מה אומר המקרא על יראת יהוה? — היסוד

היסוד · המחקר המקורי, מסודר בסדר העתיק

SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Hebrew Bible — Delitzsch New Testament (Public Domain), unpointed Old TestamentEnglish אנגלית

מה אומר המקרא על יראת יהוה? — היסוד

היסוד · המחקר המקורי, מסודר בסדר העתיק

יראת ה' — תורת יסוד מקראית

דבר פתיחה

יראת יהוה אינה פחד מאלוהים. זהו יחס של יראת כבוד המשנה את מעשיו של האדם. הכתובים קושרים אותה להליכה, לא לתחושה. לימוד זה עוקב אחר החוט הזה מהבטחה שניתנה לאלה היראים את אלוהים, עבור באומה שאמרה שהיא יראה אותו בעוד היא עובדת אלים אחרים, ועד לקהילה שרעדה ולאחר מכן צמחה.

שלוש שאלות שמחקר זה עונה עליהן:

1. מה נותן אלוהים לאיש הירא אותו?

2. האם יכול אדם לומר שהוא ירא את יהוה ולהיחשב כמי שאינו ירא אותו כלל?

3. איך יראת ה' נראית בפועל בחיים?

עוגן הפתיחה

הקישו על „המקרא מדבר” מתחת לכל פסוק כדי לראות את חקר המילים, מקומות נוספים בכתובים והערות.

תהילים 25:12 מי זה האיש ירא יהוה יורנו בדרך יבחר׃

המקרא מדברל־תהילים 25:12, ובכלל זה derek

המילים במקור

derek — דרך — דרך, במובן של התנהגות: אורח חייו של אדם. וגם: כביש, נתיב, כיוון, מסע.

חידון קצר — כסה את הפסוק

מִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יְהֹוָה יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר׃

תהילים 25:14 סוד יהוה ליראיו ובריתו להודיעם׃

המקרא מדברל־תהילים 25:14, ובכלל זה sod

המילים במקור

sod — סוד — עצה — מועצה, עצה, אסיפה.

חידון קצר — כסה את הפסוק

סוד יהוה ליראיו --> ובריתו להודיעם.

(מחשבותיי האישיות — המילה לסוד כאן היא "סוד" (H5475, עצה סודית), קבוצת אנשים בעצה קרובה. אלוהים אינו רק מספר את תוכניותיו לאלה היראים אותו. הוא מביא אותם לחדר שבו מתקבלות התוכניות.)

1. מַה שֶּׁאֱלֹהִים נוֹתֵן לָאִישׁ הַיָּרֵא אוֹתוֹ

תהילים 128:1 שיר המעלות אשרי כל ירא יהוה ההלך בדרכיו׃

המקרא מדבר ל־תהילים 128:1

חידון קצר — כסה את הפסוק

אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא יי + הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו.

תהילים 112:1 הללו יה אשרי איש ירא את יהוה במצותיו חפץ מאד׃

המקרא מדבר ל־תהילים 112:1

חידון קצר — כסה את הפסוק

אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת יהוה בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד׃

תהילים 33:18 הנה עין יהוה אל יראיו למיחלים לחסדו׃

המקרא מדבר ל־תהילים 33:18

חידון קצר — כסה את הפסוק

עֵין יְהוָה אֶל יְרֵאָיו.

תהילים 34:9 יראו את יהוה קדשיו כי אין מחסור ליראיו׃

המקרא מדבר ל־תהילים 34:9

חידון קצר — כסה את הפסוק

אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו.

תהילים 103:11 כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו׃

המקרא מדבר ל־תהילים 103:11

חידון קצר — כסה את הפסוק

כִּי כִּגְבֹהַ הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ = כֵּן גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו.

תהילים 103:17 וחסד יהוה מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים׃

המקרא מדבר ל־תהילים 103:17

חידון קצר — כסה את הפסוק

חֶסֶד יְהוָה מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם עַל יְרֵאָיו.

(מחשבותיי האישיות — קרא את ההבטחות יחד ושים לב למה שיש להן במשותף. הברכה קשורה להליכה בדרכיו ולהתענגות על מצוותיו. בשום מקום היא אינה קשורה לרגש.)

2. היראה שאלוהים אינו מחשיב אותה ליראה בכלל

מלכים ב׳ 17:33 את יהוה היו יראים ואת אלהיהם היו עבדים כמשפט הגוים אשר הגלו אתם משם׃

המקרא מדבר ל־מלכים ב׳ 17:33

חידון קצר — כסה את הפסוק

את יהוה היו יראים + ואת אלהיהם היו עבדים.

מלכים ב׳ 17:34 עד היום הזה הם עשים כמשפטים הראשנים אינם יראים את יהוה ואינם עשים כחקתם וכמשפטם וכתורה וכמצוה אשר צוה יהוה את בני יעקב אשר שם שמו ישראל׃

המקרא מדבר ל־מלכים ב׳ 17:34

חידון קצר — כסה את הפסוק

אֵינָם יְרֵאִים אֶת יְהוָה וְאֵינָם עֹשִׂים כְּחֻקֹּתָם וּכְמִשְׁפָּטָם.

מלכים ב׳ 17:39 כי אם את יהוה אלהיכם תיראו והוא יציל אתכם מיד כל איביכם׃

המקרא מדברל־מלכים ב׳ 17:39, ובכלל זה yare

המילים במקור

yare — יִרְאָה — לירוא, לפחד (כאן: פחד מפני סכנה). וגם: להעריץ, לעמוד ביראת כבוד לפני אלוהים.

חידון קצר — כסה את הפסוק

את יהוה אלהיכם תיראו --> והוא יציל אתכם מיד כל איביכם.

(המחשבות האישיות שלי — פסוק אחד אומר שהם יראו את יהוה. הפסוק הבא אומר שהם לא יראו אותו. שניהם נכונים, וזה הלקח. עבודה חלוקה נחשבת בעיני אלוהים כאי־יראה ממנו כלל.)

3. יִרְאַת יְהוָה הִיא שְׂנֹא רָע

משלי 8:13 יראת יהוה שנאת רע גאה וגאון ודרך רע ופי תהפכות שנאתי׃

המקרא מדברל־משלי 8:13, ובכלל זה sane

המילים במקור

sane — שָׂנֵא — לשנוא — לשנוא, להיות שנוא.

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת יהוה שנאת רע + גאה + וגאון + ודרך רע + ופי תהפכות.

איוב 28:28 ויאמר לאדם הן יראת אדני היא חכמה וסור מרע בינה׃

המקרא מדבר ל־איוב 28:28

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת אדני היא חכמה = וסור מרע בינה.

משלי 1:7 יראת יהוה ראשית דעת חכמה ומוסר אוילים בזו׃

המקרא מדבר ל־משלי 1:7

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת יהוה ראשית דעת.

תהילים 111:10 ראשית חכמה יראת יהוה שכל טוב לכל עשיהם תהלתו עמדת לעד׃

המקרא מדבר ל־תהילים 111:10

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת יהוה ראשית חכמה + שכל טוב לכל עשיהם.

(מחשבותיי האישיות — המילה לשנאה כאן היא "שָׂנֵא" (H8130, שנאה), וקונקורדנציית סטרונג נותנת אותה כשנאה אישית. זו אינה אי-הסכמה קלה עם הרע באופן כללי. זו שנאה אישית ומושרשת לאותם דברים ששונא אלוהים.)

משלי 6:16 שש הנה שנא יהוה ושבע תועבות נפשו׃

המקרא מדבר ל־משלי 6:16

חידון קצר — כסה את הפסוק

שש הנה שנא יהוה ושבע תועבות נפשו׃

משלי 6:17 עינים רמות לשון שקר וידים שפכות דם נקי׃

המקרא מדבר ל־משלי 6:17

חידון קצר — כסה את הפסוק

עֵינַיִם רָמוֹת + לְשׁוֹן שֶׁקֶר + יָדַיִם שֹׁפְכוֹת דָּם נָקִי.

משלי 6:18 לב חרש מחשבות און רגלים ממהרות לרוץ לרעה׃

המקרא מדבר ל־משלי 6:18

חידון קצר — כסה את הפסוק

לֵב חֹרֵשׁ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן + רַגְלַיִם מְמַהֲרוֹת לָרוּץ לָרָעָה.

משלי 6:19 יפיח כזבים עד שקר ומשלח מדנים בין אחים׃

המקרא מדבר ל־משלי 6:19

חידון קצר — כסה את הפסוק

עֵד שֶׁקֶר יָפִיחַ כְּזָבִים + מְשַׁלֵּחַ מְדָנִים בֵּין אַחִים.

(מחשבותיי האישיות — אלוהים עצמו קורא בשם לשבעה, כך שאדם אינו יכול לבחור לעצמו רשימה משלו. הדבר האחרון שווה קריאה פעמיים, כי מי שמפזר מדון בין אחים נמצא באותה רשימה עם שופך דם נקי.)

4. פחד גדול נפל על כל הקהילה

מתי 10:28 ואל תיראי מן ההרגים את הגוף ואת הנפש לא יוכלו להרג אך תיראו את אשר יוכל לאבד גם את הנפש גם את הגוף בגיהנם׃

המקרא מדבר ל־מתי 10:28

חידון קצר — כסה את הפסוק

אַל תִּפְחֲדוּ מֵאֵלֶּה הַהוֹרְגִים אֶת הַגּוּף --> אֶלָּא פַּחְדוּ מִמֶּנּוּ אֲשֶׁר יָכוֹל לְהַאֲבִיד גַּם אֶת הַנֶּפֶשׁ וְגַם אֶת הַגּוּף.

5. מבט שונה, אותה תמונה -- אל תיראו מן ההורגים את הגוף

לוקס 12:4-5 ואני אמר לכם ידידי אל תיראו מן הממיתים את הגוף ואחרי זאת אין לאל ידם לעשות עוד דבר׃ (5) אבל אורה אתכם את אשר תיראו יראו את אשר יש לו שלטן אחרי המיתו להשליך אל גיהנם הן אני אמר לכם אותו תיראון׃

המקרא מדבר ל־לוקס 12:4-5

חידון קצר — כסה את הפסוק

אל תיראו מן הממיתים את הגוף --> תיראו את אשר יש לו שלטן אחרי המיתו להשליך אל גיהנם.

מעשי השליחים 5:5 וכשמע חנניה את הדברים האלה נפל ארצה ויגוע ותהי יראה גדולה על כל השמעים׃

המקרא מדברל־מעשי השליחים 5:5, ובכלל זה phobos

המילים במקור

phobos — יִרְאָה — מה שגורם לבריחה: פחד, חרדה, אימה. וגם, ביוונית הקדומה: בריחה עצמה.

חידון קצר — כסה את הפסוק

ותהי יראה גדולה על כל השמעים.

מעשי השליחים 5:11 ותהי יראה גדולה על כל הקהל ועל כל השמעים את אלה׃

המקרא מדבר ל־מעשי השליחים 5:11

חידון קצר — כסה את הפסוק

ותהי יראה גדולה על כל הקהל.

מעשי השליחים 9:31 ויהי שלום לקהלות בכל מקמות יהודה והגליל ושמרון ותבנינה ותתהלכנה ביראת האדון ותרבינה בנחמת רוח הקדש׃

המקרא מדבר ל־מעשי השליחים 9:31

חידון קצר — כסה את הפסוק

מִתְהַלְּכוֹת בְּיִרְאַת הָאָדוֹן + בְּנֶחֱמַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ = וַתִּרְבֶּינָה.

(המחשבות האישיות שלי — פטרוס אמר לחנניה שהכסף היה שלו לשמור. החטא לא היה באי־מתן הכסף. החטא היה בהעמדת פנים, והקהילה שראתה זאת צמחה אחר כך במקום להתמעט.)

אל הקורינתים ב 7:1 לכן חביבי בהיות לנו ההבטחות האלה נטהרה את עצמנו מכל טמאת בשר ורוח להשלים קדשתנו ביראת אלהים׃

המקרא מדבר ל־אל הקורינתים ב 7:1

חידון קצר — כסה את הפסוק

להשלים קדשתנו ביראת אלהים.

אל האפסים 5:21 הכנעו איש לאחיו ביראת אלהים׃

המקרא מדבר ל־אל האפסים 5:21

חידון קצר — כסה את הפסוק

הכנעו איש לאחיו ביראת אלהים.

(מחשבותיי האישיות — שני הפסוקים הללו אומרים היכן יראת האלוהים מתגלה לראשונה. היא מתגלה בטיהור חייך שלך, והיא מתגלה באופן שבו אתה מתייחס לאנשים לצידך.)

6. עֲשׂוּ זֹאת בְּיִרְאָה וּרְעָדָה

אל הפיליפים 2:12 לכן חביבי כאשר שמעתם לי בכל עת כן לא לבד בהיותי עמכם כי עוד יתר עתה אשר אני רחוק מכם תיגעו בתשועת נפשתיכם ביראה וברעדה׃

המקרא מדבר ל־אל הפיליפים 2:12

חידון קצר — כסה את הפסוק

תיגעו בתשועת נפשתיכם ביראה וברעדה.

אל העברים 12:28 לכן אנחנו המקבלים מלכות אשר לא תמוט נבאה נא בתודה ונעבד בה את האלהים לרצון לו בצניעות וביראה׃

המקרא מדבר ל־אל העברים 12:28

חידון קצר — כסה את הפסוק

נַעֲבֹד אֶת הָאֱלֹהִים לְרָצוֹן לוֹ בִּצְנִיעוּת וּבְיִרְאָה.

אל העברים 12:29 כי אלהינו אש אכלה הוא׃

המקרא מדבר ל־אל העברים 12:29

חידון קצר — כסה את הפסוק

אלהינו אש אכלה הוא.

משלי 14:27 יראת יהוה מקור חיים לסור ממקשי מות׃

המקרא מדבר ל־משלי 14:27

חידון קצר — כסה את הפסוק

יִרְאַת יְהוָה מְקוֹר חַיִּים --> לָסוּר מִמֹּקְשֵׁי מָוֶת.

תהילים 34:14 סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו׃

המקרא מדבר ל־תהילים 34:14

חידון קצר — כסה את הפסוק

סוּר מֵרָע + עֲשֵׂה טוֹב + בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם + רָדְפֵהוּ.

(מחשבותיי האישיות — המלכות אינה יכולה להתמוטט, ואותו הפסוק עדיין אומר לעבוד ביראת אלוהים. ביטחון ויראה אינם הפכים בכתובים. הם יושבים במשפט אחד.)

פי שניים

משלי 19:23 יראת יהוה לחיים ושבע ילין בל יפקד רע׃

המקרא מדבר ל־משלי 19:23

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת יהוה לחיים + ושבע ילין.

משלי 10:27 יראת יהוה תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה׃

המקרא מדבר ל־משלי 10:27

חידון קצר — כסה את הפסוק

יראת יהוה תוסיף ימים.

משלי 16:6 בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע׃

המקרא מדבר ל־משלי 16:6

חידון קצר — כסה את הפסוק

וּבְיִרְאַת יהוה סוּר מֵרָע.

(המחשבות האישיות שלי — שלושה עדים אומרים את אותו הדבר בשלושה ספרים שונים. יראת יהוה מובילה לחיים, והיא מרחיקה את האדם מן הרע ולא רק מזהירה אותו מפניו.)

הַצֵּל וְהַגְּשָׁמָה

1. שמות 20:18 וכל העם ראים את הקולת ואת הלפידם ואת קול השפר ואת ההר עשן וירא העם וינעו ויעמדו מרחק׃

המקרא מדבר ל־שמות 20:18

חידון קצר — כסה את הפסוק

העם ראו את ההר עשן + וינעו ויעמדו מרחק.

2. אל העברים 12:22 כי אם באתם אל הר ציון ואל עיר אלהים חיים אל ירושלים שבשמים׃

המקרא מדבר ל־אל העברים 12:22

חידון קצר — כסה את הפסוק

כי אם באתם אל הר ציון ואל עיר אלהים חיים.

(המחשבות האישיות שלי — בהר הראשון העם נסוג ועמד מרחוק. בהר השני נאמר למאמינים שהם כבר הגיעו. הפחד לא נפסק, אבל המרחק נפסק.)

סיום

קהלת 12:13 סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם׃

המקרא מדבר ל־קהלת 12:13

חידון קצר — כסה את הפסוק

יִרְאַת אֱלֹהִים + שְׁמִירַת מִצְוֹתָיו = כָּל חוֹבַת הָאָדָם.

קהלת 12:14 כי את כל מעשה האלהים יבא במשפט על כל נעלם אם טוב ואם רע׃

המקרא מדבר ל־קהלת 12:14

חידון קצר — כסה את הפסוק

כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים יָבִא בַמִּשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם.

לוקס 1:50 וחסדו לדור דורים על יראיו׃

המקרא מדבר ל־לוקס 1:50

חידון קצר — כסה את הפסוק

וחסדו לדור דורים על יראיו.

(מחשבותיי האישיות — הלימוד נפתח בסוד המתגלה לאלה היראים את אלוהים והוא מסתיים בכל דבר נסתר המובא למשפט. אותה מילה עצמה חופפת את שניהם, והחסד הוא המילה האחרונה הנאמרת על אלה שיראו אותו.)

מבחן תרגול

1. תהלים כ״ה:14 — סוד יהוה ליראיו, והוא יודיעם את שלו:

כבוד

b) ברית

c) מלכות

2. תהלים 128:1 — אַשְׁרֵי כׇּל־יְרֵא יְהוָה הַהֹלֵךְ בִּ:

a) דרכיו

b) האור

c) אמת

3. מלכים ב 17:33 — את יהוה היו יראים, ו:

a) שמר את חוקותיו

b) עָבְדוּ אֶת אֱלֹהֵיהֶם

c) בנה לו מזבח

4. משלי 8:13 — יראת יהוה היא ל:

א) לשנוא רע

b) לשמור דממה

c) לבקש חכמה

5. איוב 28:28 — הֵן יִרְאַת אֲדֹנָי הִיא חׇכְמָה, וְסוּר מֵרָע הִיא:

א) תבונה

ב) דעת

צדקה

6. מעשי השליחים ט׃31 — הלכו ביראת האדון ובנחמת רוח הקודש, והיו:

a) נפוצו

b) מוכפל

c) מיוסד

7. קהלת 12:13 — אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי זֶה כׇּל:

a) עצת אלוהים

b) חובת האדם

c) התורה והנביאים

מפתח תשובות: 1-b, 2-a, 3-b, 4-a, 5-a, 6-b, 7-b

איך המחקר הזה מתפצל

--> כיצד יראת יהוה היא ראשית החכמה: יראת יהוה היא ראשית חכמה (תהלים 111:10) — ואלוהים הוא הנותן חכמה, ודעת ותבונה יוצאות מפיו (משלי 2:6).

--> כיצד נשפט לב חצוי: הם יראו את יהוה ואת אלהיהם עבדו (מלכים ב 17:33) — ולא יוכל איש לעבד שני אדונים (מתי 6:24).

--> כיצד הפחד הופך לצמיחה: ופחד גדול היה על כל הקהילה (מעשי השליחים 5:11) — ובהתהלכם ביראת האדון התרבו (מעשי השליחים 9:31).

--> כיצד הקדושה מושלמת: להשלים את הקדושה ביראת אלהים (קורינתים ב 7:1) — ורדפו שלום עם כל אדם ואת הקדושה, אשר בלעדיה לא יראה איש את האדון (עברים 12:14).

--> כיצד יראת יהוה שומרת על החיים: יראת יהוה מקור חיים, לסור ממוקשי מות (משלי 14:27) — ובאמצעות יראת יהוה סרים אנשים מרע (משלי 16:6).

--> כיצד החסד עונה ליראה: חסדו לדור דורים על יראיו (לוקס 1:50) — כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו (תהלים 103:11).

מילות מפתח יווניות

(היוונית שמאחורי המילים שעליהן נשען מחקר זה | מספר סטרונג | המילה המקורית | מה משמעותה | מדוע היא חשובה)

“יִרְאָה” — G5401 phobos — מה שגורם לבריחה: פחד, חרדה, אימה. וגם, ביוונית הקדומה: בריחה עצמה.

המילה היוונית הזו מציינת בשורשה חרדה או פחד. המילה העברית של מחקר זה ליראה (יָרֵא, H3372) נושאת בהגדרתה גם פחד וגם יראת כבוד, כך ששתי הבריתות משתמשות בלשון יראה כדי לכלול את אותו טווח, מפחד ועד יראת כבוד.

מילות מפתח בעברית

(העברית שמאחורי המילים שעליהן נשען מחקר זה | מספר סטרונג | המילה המקורית | מה משמעותה | מדוע היא חשובה)

“יִרְאָה” — H3372 yare — לירוא, לפחד (כאן: פחד מפני סכנה). וגם: להעריץ, לעמוד ביראת כבוד לפני אלוהים.

אוֹתָה הַמִּלָּה כּוֹלֶלֶת אֵימָה וְיִרְאַת כָּבוֹד, וְעַל כֵּן הַהֶקְשֵׁר קוֹבֵע לְאֵיזוֹ מֵהֶן הַכַּוָּנָה בְּפָסוּק נָתוּן.

“סוד” — H5475 sod — עצה — מועצה, עצה, אסיפה.

יראת אלוהים מביאה את האדם אל המעגל שבו אלוהים מגלה את תוכניותיו, ולא רק אל הידיעה על כך לאחר מכן.

“שָׂנֵא” — H8130 sane — לשנוא — לשנוא, להיות שנוא.

יראת יהוה נמדדת בשנאה אישית לדברים ששונא אלוהים, ולא בגינוי הרשע באופן כללי.

“דרך” — H1870 derek — דרך, במובן של התנהגות: אורח חייו של אדם. וגם: כביש, נתיב, כיוון, מסע.

אלוהים מלמד את האיש הירא אותו מהלך חיים שלם, ולא הכרעה בודדת אחת.

כל הכבוד — המשיכו כך.

מה אומרת התנ"ך על חכמה? — היסוד →

הנושא הקודם← סבול עד הסוף — לימוד תנ"ך עם מספרי סטרונג

↓ הורדת המחקר (PDF)

ליצור חידון מן השיעור הזה

השאלה החשובה ביותר שאדם יכול לשאול: מה עליי לעשות כדי להיוושע?

קרא את התשובה →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Hebrew Bible — Delitzsch New Testament (Public Domain), unpointed Old Testament (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

נוסח שגוי בכותרת, כותרת משנה או כפתור? הודע לנו — לגבי פסוק, השתמש בסימן ⚠ שלצידו