NỀN TẢNG · BÀI NGHIÊN CỨU GỐC, ĐƯỢC SẮP THEO THỨ TỰ CỔ XƯA
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Siêng Năng? — Nền Tảng
NỀN TẢNG · BÀI NGHIÊN CỨU GỐC, ĐƯỢC SẮP THEO THỨ TỰ CỔ XƯA
Sự siêng năng — Giáo lý Kinh Thánh nền tảng
LỜI MỞ ĐẦU
Đây là nghiên cứu nền tảng, và nó bắt đầu từ nơi vị sứ đồ bắt đầu: bên cạnh điều này, hãy hết lòng chăm chỉ. Sự chăm chỉ là tốc độ, sự quan tâm sốt sắng, và sự nhiệt thành. Kinh Thánh đặt người chăm chỉ và người lười biếng song song với nhau, để chúng ta có thể nhìn vào đường lối của họ mà trở nên khôn sáng. Tay kẻ chăm chỉ sẽ được cai quản; kẻ lười biếng sẽ phải chịu nộp thuế. Nhưng hãy chú ý điều này: tư tưởng của người chăm chỉ hướng đến sự dư dật. Sự chăm chỉ không chỉ ở trong tay; nó ở trong tâm trí. Hãy hết lòng chăm chỉ thêm cho đức tin mình sự nhân đức. Rồi công việc quay vào bên trong: tâm trí được đổi mới, mọi tư tưởng đều bị bắt làm tôi mà vâng phục Đấng Christ, cho đến khi chúng ta có tâm trí của Đấng Christ và được giữ trong sự bình an trọn vẹn. Ngài là Đấng ban thưởng cho những người tìm kiếm Ngài một cách chăm chỉ. Hãy tìm kiếm điều đó.
BA CÂU HỎI NGHIÊN CỨU NÀY GIẢI ĐÁP:
1. Sự siêng năng là gì, và Kinh Thánh đặt kẻ siêng năng đối lập với kẻ lười biếng như thế nào?
2. Người siêng năng được thấy đang làm gì — và người tìm kiếm điều gì — cho đến cuối cùng?
3. Sự siêng năng thêm gì vào đức tin, và tâm trí được đổi mới thế nào cho đến khi chúng ta có tâm trí của Đấng Christ?
(Suy nghĩ riêng của tôi — charuts (H2742, diligent) có nghĩa là siêng năng, chăm chỉ. Nó cũng có nghĩa là một công cụ đập lúa sắc bén, vàng tinh luyện, và sự quyết định — thung lũng quyết định, Joel 3:14. Vật chất của người siêng năng thật quý báu: chính từ ngữ đó là vàng.)
1. HẾT LÒNG SIÊNG NĂNG — CHIẾC MỎ NEO
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.2 Phi-e-rơ 1:5Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhơn đức, thêm cho nhơn đức sự học thức,
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G703 arete — đức hạnh · ⚑ G4710 spoude — siêng năng
KẺ BIẾNG NHÁC THÒ TAY MÌNH TRONG DĨA --> RỒI KHÔNG THÈM ĐEM NÓ LÊN MIỆNG MÌNH NỮA.
5.Châm-ngôn 21:25Sự ước ao của kẻ biếng nhác giết chết nó; Bởi vì hai tay nó không khứng làm việc. (26) Có người trót ngày ham hố quá; Nhưng người công bình ban cho không chắt lót.
Bởi vì hai tay nó không khứng làm việc --> Sự ước ao của kẻ biếng nhác giết chết nó.
6.Châm-ngôn 24:30Ta có đi ngang qua gần ruộng kẻ biếng nhác, Và gần vườn nho của kẻ ngu muội, (31) Thấy cây tật lê mọc khắp cùng, Gai góc che khuất mặt đất, Và tường đá của nó đã phá hư rồi (32) Ta nhìn xem, bèn để ý vào đó; Ta thấy và nhận được sự dạy dỗ. (33) Ngủ một chút, chợp mắt một chút, Khoanh tay ngủ một chút, (34) Thì sự nghèo của con sẽ đến như một kẻ đi rạo, Và sự thiếu thốn của con áp tới như một kẻ cầm binh khí.
SỰ LƯỜI BIẾNG --> MỘT GIẤC NGỦ MÊ; LINH HỒN LƯỜI BIẾNG SẼ BỊ ĐÓI KHÁT.
9.Châm-ngôn 6:6Hỡi kẻ biếng nhác, hãy đi đến loài kiến; Khá xem xét cách ăn ở nó mà học khôn ngoan. (7) Tuy nó không có hoặc quan tướng, Hay quan cai đốc, hay là quan trấn, (8) Thì nó cũng biết sắm sửa lương phạn mình trong lúc mùa hè, Và thâu trử vật thực nó trong khi mùa gặt. (9) Hỡi kẻ biếng nhác, ngươi sẽ nằm cho đến chừng nào? Bao giờ ngươi sẽ ngủ thức dậy? (10) Ngủ một chút, chợp mắt một chút, Khoanh tay nằm một chút, (11) Thì sự nghèo khổ của ngươi sẽ đến như kẻ đi rảo, Và sự thiếu thốn của ngươi tới như người cầm binh khí.
HÃY ĐI ĐẾN LOÀI KIẾN --> XEM XÉT CÁCH CỦA NÓ, VÀ HÃY KHÔN NGOAN.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Châm ngôn 24 và Châm ngôn 6 dùng cùng những lời này hai lần: hãy còn ngủ một chút, chợp mắt một chút, khoanh tay nằm một chút. Lời được nói ra hai lần, nên sự cảnh cáo là chắc chắn.)
10.Châm-ngôn 26:13Kẻ biếng nhác nói: Có con sư tử ngoài đường; Một con sư tử ở trong đường phố. (14) Kẻ biếng nhác lăn trở trên giường mình, Khác nào cửa xây trên bản lề nó. (15) Kẻ biếng nhác thò tay mình vào trong dĩa, Lấy làm mệt nhọc mà đem nó lên miệng. (16) Kẻ biếng nhác tự nghĩ mình khôn ngoan Hơn bảy người đáp lại cách có lý.
Ý TƯỞNG CỦA NGƯỜI CẦN MẪN --> SỰ DƯ DẬT; KẺ VỘI VÀNG --> SỰ THIẾU THỐN.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy chú ý đến từ này: TƯ TƯỞNG của người siêng năng. Sự siêng năng nằm trong tư tưởng trước khi nằm trong bàn tay. Bài học sẽ trở lại điều này khi nói đến sự đổi mới tâm trí.)
14.Châm-ngôn 11:27Ai tìm cầu sự thiện, tìm kiếm ân điển; Nhưng ai tìm cầu điều ác, tất ác sẽ xảy đến cho nó.
TÌM CẦU SỰ THIỆN CÁCH SIÊNG NĂNG --> TÌM KIẾM ÂN ĐIỂN.
3. ĐẤNG BAN THƯỞNG CHO KẺ SIÊNG NĂNG TÌM KIẾM NGÀI
1.Hê-bơ-rơ 11:6Vả, không có đức tin, thì chẳng hề có thế nào ở cho đẹp ý Ngài; vì kẻ đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời, và Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1567 ekzeteo — tìm kiếm cách siêng năng
2.Công-vụ các Sứ-đồ 18:24Bấy giờ có một người Giu-đa tên là A-bô-lô, quê tại thành A-léc-xan-tri, là tay khéo nói và hiểu Kinh Thánh, đến thành Ê-phê-sô. (25) Người đã học đạo Chúa; nên lấy lòng rất sốt sắng mà giảng và dạy kĩ càng những điều về Đức Chúa Jêsus, dẫu người chỉ biết phép báp-tem của Giăng mà thôi.
MẠNH MẼ TRONG KINH THÁNH + SỐT SẮNG TRONG TÂM THẦN --> DẠY DỖ SIÊNG NĂNG NHỮNG ĐIỀU VỀ CHÚA.
4. HÃY CHUYÊN CẦN, ĐỂ ANH EM ĐƯỢC NGÀI THẤY LÀ Ở TRONG SỰ BÌNH AN
1.2 Phi-e-rơ 3:14Vậy nên, hỡi kẻ rất yêu dấu, vì anh em trông đợi những sự đó, thì phải làm hết sức mình, hầu cho Chúa thấy anh em ở bình an, không dấu vít, chẳng chỗ trách được.
HÃY CHUYÊN TÂM --> ĐƯỢC NGÀI THẤY Ở TRONG SỰ BÌNH AN, KHÔNG DẤU VẾT, VÀ KHÔNG CHI ĐÁNG TRÁCH.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — thấy rằng anh em trông mong những điều đó: trông mong những điều gì? Câu ngay trước câu này cho thấy những điều đó là gì.)
2.2 Phi-e-rơ 3:10Song le, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Bấy giờ các từng trời sẽ có tiếng vang rầm mà qua đi, các thể chết bị đốt mà tiêu tán, đất cùng mọi công trình trên nó đều sẽ bị đốt cháy cả. (11) Vì mọi vật đó phải tiêu tán thì anh em đáng nên thánh và tôn kính trong mọi sự ăn ở của mình là dường nào, (12) trong khi chờ đợi trông mong cho ngày Đức Chúa Trời mau đến, là ngày các từng trời sẽ bị đốt mà tiêu tán, các thể chất sẽ bị thiêu mà tan chảy đi!
TRÔNG ĐỢI + VỘI VÀNG CHO NGÀY CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI MAU ĐẾN --> THÌ ANH EM ĐÁNG NÊN THÁNH VÀ TIN KÍNH TRONG MỌI SỰ ĂN Ở CỦA MÌNH LÀ THẾ NÀO.
3.Hê-bơ-rơ 6:11Nhưng chúng ta mong rằng mỗi người trong anh em tỏ lòng sốt sắng như vậy, đặng giữ lòng đầy dẫy sự trông cậy cho đến cuối cùng; (12) đến nỗi anh em không trễ nải, nhưng cứ học đòi những kẻ bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lời hứa.
HÃY TỎ RA CŨNG MỘT LÒNG SỐT SẮNG ĐÓ CHO ĐẾN CUỐI CÙNG --> CHẲNG PHẢI LÀ KẺ LÀM BIẾNG, NHƯNG LÀ KẺ NOI DẤU NHỮNG NGƯỜI BỞI ĐỨC TIN VÀ NHỊN NHỤC MÀ ĐƯỢC HƯỞNG LỜI HỨA.
4.Hê-bơ-rơ 12:15Khá coi chừng kẻo có kẻ trật phần ân điển của Đức Chúa Trời, kẻo rễ đắng châm ra, có thể ngăn trở và làm ô uế phần nhiều trong anh em chăng.
HÃY SIÊNG NĂNG LÀM CHO SỰ KÊU GỌI VÀ SỰ CHỌN LỰA CỦA MÌNH ĐƯỢC CHẮC CHẮN --> THÌ CÁC NGƯƠI SẼ CHẲNG HỀ VẤP NGÃ.
(Suy nghĩ riêng của tôi — nếu anh em làm những điều này: những điều nào? Những điều được thêm vào đức tin của anh em. Vậy nên nghiên cứu bây giờ chuyển sang điều đầu tiên được thêm vào: hãy thêm đức hạnh vào đức tin.)
5. HÃY THÊM ĐỨC HẠNH VÀO ĐỨC TIN CỦA ANH EM
1.2 Phi-e-rơ 1:3Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tôn kính, khiến chúng ta biết Đấng lấy vinh hiển và nhơn đức mà gọi chúng ta,
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G703 arete — đức hạnh · ⚑ G1391 doxa — vinh quang
QUYỀN PHÉP ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ BAN CHO CHÚNG TA MỌI ĐIỀU --> NGÀI LẤY VINH HIỂN VÀ NHƠN ĐỨC MÀ GỌI CHÚNG TA.
2.1 Phi-e-rơ 2:9Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhơn đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài;
DÒNG DÕI ĐƯỢC CHỌN + CHỨC TẾ LỄ NHÀ VUA + DÂN THÁNH + DÂN THUỘC VỀ RIÊNG CHÚA --> RAO GIẢNG NHỮNG SỰ NHÂN ĐỨC CỦA NGÀI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — chữ khen ngợi ở đây là arete (G703, đức hạnh), cùng một từ với đức hạnh. Những người được Đức Chúa Trời kêu gọi thì rao truyền những đức hạnh của Đấng đã gọi mình ra khỏi nơi tối tăm đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài.)
3.Phi-líp 4:8Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều cho chơn thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thánh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.
NẾU CÓ ĐIỀU GÌ NHÂN ĐỨC --> HÃY NGHĨ ĐẾN NHỮNG ĐIỀU ĐÓ.
4.Phi-líp 4:6Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn và trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời. (7) Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.
ĐỪNG LO PHIỀN VỀ VIỆC CHI HẾT --> SỰ BÌNH AN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI SẼ GÌN GIỮ LÒNG VÀ Ý TƯỞNG CỦA ANH EM.
6. HÃY BIẾN HÓA BỞI SỰ ĐỔI MỚI CỦA TÂM TRÍ ANH EM
1.Rô-ma 12:1Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em. (2) Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.
ĐỪNG HÒA MÌNH VÀO THẾ GIAN NÀY --> HÃY BIẾN HÓA BỞI SỰ ĐỔI MỚI CỦA TÂM THẦN MÌNH --> ĐỂ THỬ CHO BIẾT Ý MUỐN ĐỨC CHÚA TRỜI, LÀ ĐIỀU LÀNH, ĐẸP LÒNG VÀ TRỌN VẸN.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — thân thể đã được ban cho, nhưng con người được biến hóa bởi sự đổi mới của TÂM TRÍ. Ở đây sự siêng năng hướng vào bên trong: không chỉ là công việc của đôi tay, mà là những tư tưởng của người siêng năng.)
2.2 Cô-rinh-tô 10:3Vì chúng tôi dầu sống trong xác thịt, chớ chẳng tranh chiến theo xác thịt. (4) Vả, những khí giới mà chúng tôi dùng để chiến tranh là không phải thuộc về xác thịt đâu, bèn là bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy: (5) nhờ khí giới đó chúng tôi đánh đổ các lý luận, mọi sự cao tự nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Đức Chúa Trời, và bắt hết các ý tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ.
4.Phi-líp 2:5Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có, (6) Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; (7) chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; (8) Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự.
Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có --> tự hạ mình xuống + vâng phục cho đến chết.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Cô-rinh-tô nói rằng chúng ta CÓ tâm trí của Đấng Christ; Phi-líp nói HÃY ĐỂ tâm trí này Ở TRONG anh em. Điều chúng ta có, chúng ta phải để nó sống trong chúng ta.)
5.Rô-ma 8:6Vả, chăm về xác thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh Linh sanh ra sự sống và bình an; (7) vì sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được. (8) Vả, những kẻ sống theo xác thịt, thì không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời. (9) Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh; song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài.
TÂM TRÍ CHUYÊN CHÚ NƠI CHÚA --> NGÀI SẼ GÌN GIỮ NGƯỜI TRONG SỰ BÌNH AN TRỌN VẸN.
7.Ê-phê-sô 4:23mà phải làm nên mới trong tâm chí mình, (24) và mặc lấy người mới, tức là người đã được dựng nên giống như Đức Chúa Trời, trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.
Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi.
10.1 Phi-e-rơ 1:13Vậy, anh em hãy bền chí như thể thắt lưng, hãy tiết độ, lấy sự trông cậy trọn vẹn đợi chờ ơn sẽ ban cho mình trong khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
HÃY BỀN CHÍ TRONG SỰ KHÔN NGOAN CỦA TRÍ CON --> HY VỌNG ĐẾN CÙNG.
11.Phi-líp 4:8Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều cho chơn thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thánh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.
HỄ ĐIỀU CHI CHÂN THẬT + ĐÁNG TÔN + CÔNG BÌNH + THANH SẠCH + ĐÁNG YÊU CHUỘNG + CÓ TIẾNG TỐT --> HÃY NGHĨ ĐẾN NHỮNG ĐIỀU ĐÓ.
(Suy nghĩ riêng của tôi — bài học trở về nơi nó bắt đầu: chuyên cần trong mọi sự. Sự chuyên cần không chỉ là công việc của đôi tay. Nó tác động vào bên trong, cho đến khi tâm trí được đổi mới, bị đem vào vòng bắt phục sự vâng lời Đấng Christ, và được đặt để trong sự bình an trọn vẹn nơi Ngài.)
ĐÓNG LẠI
2 Phi-e-rơ 1:10Vậy, hỡi anh em, hãy chú ý cho chắc chắn về sự Chúa kêu gọi và chọn lựa mình. Làm điều đó anh em sẽ không hề vấp ngã;
MỘT LỐI VÀO SẼ ĐƯỢC BAN CHO CÁC NGƯƠI CÁCH DỒI DÀO --> VÀO NƯỚC ĐỜI ĐỜI.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — đây là toàn bộ bài học trong một hơi. Bắt đầu bằng việc chăm chỉ làm mọi sự và kết thúc bằng việc được ban cho dư dật lối vào. Giữa hai điều đó: sự chăm chỉ được đặt đối lập với kẻ lười biếng. Nó được thấy trong việc tìm kiếm Đức Chúa Trời và trông đợi ngày của Ngài. Rồi nó hướng vào bên trong — thêm đức hạnh vào đức tin, đổi mới tâm trí, bắt mọi tư tưởng phải vâng phục Đấng Christ — cho đến khi con người được đặt vững trong Đức Chúa Trời với sự bình an trọn vẹn, và sẽ chẳng hề vấp ngã.)
TỪ KHÓA HY LẠP
Đây là các từ khóa của bài học này. Nhấn vào từ được đánh dấu chấm trong các câu Kinh Thánh trên để xem nghĩa tại đây.
“siêng năng” — G4710 spoude — vội vàng, sự lo lắng tha thiết, sự chuyên cần
từ khóa neo — hãy hết sức cẩn thận (2 Phi-e-rơ 1:5); hãy chú ý làm cho ơn kêu gọi và sự kén chọn mình được vững vàng (2 Phi-e-rơ 1:10)
“Lười biếng” — G3576 nothros — chậm chạp, đờ đẫn
điều người siêng năng không bao giờ được trở thành — chớ trở nên chậm chạp, nhưng hãy theo dấu những người bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lời hứa (Hê-bơ-rơ 6:12)
“đức hạnh” — G703 arete — đức hạnh, sự ngợi khen, sự tuyệt hảo
điều mà sự siêng năng thêm vào đức tin (2 Phi-e-rơ 1:5); cũng từ ấy được dịch là những sự ngợi khen trong 1 Phi-e-rơ 2:9
đường của kẻ biếng nhác như một hàng rào gai (Châm Ngôn 15:19); cùng một từ là kẻ lười biếng — hãy đi đến loài kiến, hỡi kẻ lười biếng (Châm Ngôn 6:6)
“sự lười biếng” — H6103 atslah — sự lười biếng, sự nhàn rỗi
vì lười biếng mà rường nhà sụp xuống (Ecclesiastes 10:18)
“cần mẫn tìm kiếm” — H7836 shachar — để tìm kiếm sớm, để tìm kiếm cách chuyên cần
người tìm cầu điều lành thì được ơn (Châm ngôn 11:27)
“Tâm trí” — H3336 yetser — tưởng tượng, khung hình
người có tâm trí bền vững nương cậy nơi Chúa (Ê-sai 26:3)
“Vẫn còn ở lại” — H5564 samak — ở lại, dựa vào, nâng đỡ
Chúa sẽ giữ người trong sự bình an trọn vẹn, vì người nhờ cậy Chúa (Ê-sai 26:3)
BÀI KIỂM TRA THỰC HÀNH
1. 2 Phi-e-rơ 1:5 — Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình:
a) tri thức
b) nhân đức
c) kiên nhẫn
2. Châm Ngôn 12:24 — Tay người siêng năng sẽ:
a) sẽ cai trị
b) chịu triều cống
c) sẽ được béo tốt
3. Hê-bơ-rơ 11:6 — Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ:
a) tin rằng Ngài hằng có
b) đến với Đức Chúa Trời
c) hết lòng tìm kiếm Ngài
4. 2 Phi-e-rơ 3:14 — Phải làm hết sức mình hầu cho Chúa thấy anh em:
a) trong sự bình an, không dấu vít, chẳng chỗ trách được
b) trong mọi cách ăn ở thánh sạch và tin kính
c) với một tiếng động lớn
5. Rô-ma 12:2 — Hãy biến hóa bởi:
a) sự thương xót của Đức Chúa Trời
b) sự phục vụ hợp lý của bạn
sự đổi mới của tâm thần mình
6. Rô-ma 8:6 — Chăm về xác thịt là:
a) sự sống và bình an
b) sự chết
c) sự bình an trọn vẹn
7. Ê-sai 26:3 — Ngài sẽ gìn giữ người trong sự bình yên trọn vẹn, người nào để trí mình:
a) nương dựa nơi Ngài
b) hấp tấp
c) thắt lưng
ĐÁP ÁN: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-a
CÁCH NGHIÊN CỨU NÀY PHÂN NHÁNH
-->Cách nghiên cứu bổ sung thêm: thêm cho đức hạnh là sự hiểu biết, và thêm cho sự hiểu biết là sự tiết độ (2 Phi-e-rơ 1:5-7). Đây là bước tiếp theo trong chuỗi, cả cái thang được ban cho với sự siêng năng.
--> Cách điều này đạt đến cuối cùng: người siêng năng theo dấu chân những người bởi đức tin và sự nhịn nhục mà hưởng được lời hứa (Hê-bơ-rơ 6:12). Sự siêng năng đi cùng với đức tin và sự nhịn nhục, cho đến cuối cùng.
Cách các từ ngữ có ý nghĩa: charuts (H2742, diligent) là từ chỉ sự siêng năng. Đó cũng là từ chỉ vàng ròng và chỉ thung lũng quyết định — người siêng năng là người đã quyết định, và của cải người ấy thật quý báu.
--> Điều này áp dụng cho bạn như thế nào: sự đổi mới tâm trí (Rô-ma 12:2) là công việc bề trong của sự chuyên cần. Hãy bắt mọi tư tưởng phải vâng phục Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 10:5), và được giữ trong sự bình an trọn vẹn (Ê-sai 26:3).
--> Điều này có ý nghĩa gì cho cõi đời đời: hãy chuyên tâm làm cho chắc chắn, thì anh em sẽ không hề vấp ngã bao giờ. Và người ta sẽ ban cho anh em cách sung mãn lối vào nước đời đời (2 Phi-e-rơ 1:10-11).
