این مطالعهی بنیادین است، و از همان جایی آغاز میشود که رسول آغاز میکند: در کنار این، در بهکارگیری تمامی کوشش. کوشش همان شتاب، دلواپسی صادقانه، و اشتیاق است. کتاب مقدس، کوشا و کاهل را کنار هم مینهد، تا در راههای ایشان بنگریم و حکمت بیاموزیم. دست کوشا فرمانروایی خواهد کرد؛ و کاهل زیر خراج خواهد بود. اما این را بنگر: افکار کوشا بهسوی فراوانی گرایش دارد. کوشش تنها در دست نیست؛ در ذهن نیز هست. تمامی کوشش را بهکار برید تا بر ایمان خود فضیلت بیفزایید. سپس کار به درون روی میآورد: ذهن نو میشود، هر اندیشه به اطاعت مسیح اسیر میگردد، تا آنکه ذهن مسیح را داشته باشیم و در آرامش کامل نگاه داشته شویم. او پاداشدهندهی کسانی است که او را با کوشش میجویند. آن را جستجو کن.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. کوشایی چیست، و کتابمقدس چگونه کوشا را در برابر تنبل قرار میدهد؟
2. مرد کوشا مشغول انجام چه کاری یافت میشود — و تا انتها به دنبال چه چیزی است؟
۳. کوشش چه چیزی به ایمان میافزاید، و ذهن چگونه تا رسیدن به فکر مسیح تازه میشود؟
(افکار شخصی من — charuts (H2742, diligent) به معنای کوشا و ساعی است. همچنین به معنای ابزار خرمنکوبی تیز، طلای ناب، و تصمیم است — درهی تصمیم، یوئیل ۳:۱۴. توانگری مرد کوشا گرانبهاست: خودِ این واژه طلاست.)
۱. با تمام کوشش — لنگر
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
۱.دوم پطرس ۱:۵و به همین جهت، کمال سعی نموده، درایمان خود فضیلت پیدا نمایید
مرد کاهل دست خود را در بغلش پنهان میکند --> آن را هم به دهان خود برنمی آورد.
۵.امثال ۲۱:۲۵شهوت مرد کاهل او را میکشد، زیرا که دستهایش از کار کردن ابا مینماید. (26) هستند که همه اوقات به شدت حریص میباشند، اما مرد عادل بذل میکند و امساک نمی نماید.
زیرا که دستهایش از کار کردن ابا مینماید --> شهوت مرد کاهل او را میکشد.
۶.امثال ۲۴:۳۰از مزرعه مرد کاهل، و از تاکستان شخص ناقص العقل گذشتم. (31) و اینک بر تمامی آن خارها میرویید، وخس تمامی روی آن را میپوشانید، و دیوارسنگیش خراب شده بود، (32) پس من نگریسته متفکر شدم، ملاحظه کردم و ادب آموختم. (33) اندکی خفت و اندکی خواب، و اندکی بر هم نهادن دستها به جهت خواب. (34) پس فقر تو مثل راهزن بر تو خواهد آمد، ونیازمندی تو مانند مرد مسلح.
۹.امثال ۶:۶ای شخص کاهل نزد مورچه برو، و درراههای او تامل کن و حکمت را بیاموز، (7) که وی را پیشوایی نیست و نه سرور و نه حاکمی. (8) اماخوراک خود را تابستان مهیا میسازد و آذوقه خویش را در موسم حصاد جمع میکند. (9) ای کاهل، تا به چند خواهی خوابید و از خواب خودکی خواهی برخاست؟ (10) اندکی خفت و اندکی خواب، و اندکی بر هم نهادن دستها به جهت خواب. (11) پس فقر مثل راهزن بر تو خواهد آمد، و نیازمندی بر تو مانند مرد مسلح.
نزد مورچه برو --> در طریقهای او تفکر کن، و حکیم شو.
(افکار شخصی من — امثال ۲۴ و امثال ۶ دو بار همان کلمات را به کار میبرند: اندکی خواب، اندکی خواب سنگین، اندکی دست بر دست نهادن تا بخوابی. این کلمات دو بار آمدهاند، پس این هشدار قطعی است.)
۱۰.امثال ۲۶:۱۳کاهل میگوید که شیر در راه است، و اسددر میان کوچهها است. (14) چنانکه در بر پاشنهاش میگردد، همچنان کاهل بر بستر خویش. (15) کاهل دست خود را در قاب فرو میبرد و ازبرآوردن آن به دهانش خسته میشود. (16) کاهل در نظر خود حکیمتر است از هفت مرد که جواب عاقلانه میدهند.
(افکار شخصی من — به این واژه توجه کنید: افکار شخص زیرک. زیرکی پیش از آنکه در دست باشد، در افکار است. این مطالعه در نوسازی ذهن به همین نکته بازمیگردد.)
۱۴.امثال ۱۱:۲۷کسیکه نیکویی را بطلبد رضامندی رامی جوید، و هرکه بدی را بطلبد بر او عارض خواهد شد.
کلیدواژههای عبری⚑ H7836 shachar — جستجوی جدّی میکند
۱.عبرانیان ۱۱:۶لیکن بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است، زیرا هرکه تقرب به خدا جوید، لازم است که ایمان آورد بر اینکه اوهست و جویندگان خود را جزا میدهد.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G1567 ekzeteo — جدیت در جستجو کردن
لازم است که ایمان آورد بر اینکه اوهست و جویندگان خود را جزا میدهد.
۲.کارهای رسولان ۱۸:۲۴اما شخصی یهود اپلس نام از اهل اسکندریه که مردی فصیح و در کتاب توانا بود، به افسس رسید. (25) او درطریق خداوند تربیت یافته و در روح سرگرم بوده، درباره خداوند به دقت تکلم و تعلیم مینمود هرچند چز از تعمید یحیی اطلاعی نداشت.
کوشا باشید --> در سلامتی، بیعیب و بلامذمت نزد او یافت شوید.
(افکار شخصی من — با دیدن این که شما به دنبال چنین چیزهایی هستید: به دنبال چه چیزهایی؟ آیهی درست پیش از این، نشان میدهد آنها چه هستند.)
۲.دوم پطرس ۳:۱۰لکن روز خداوند چون دزد خواهدآمد که در آن آسمانها به صدای عظیم زایل خواهند شد و عناصر سوخته شده، از هم خواهدپاشید و زمین و کارهایی که در آن است سوخته خواهد شد. (11) پس چون جمیع اینها متفرق خواهندگردید، شما چطور مردمان باید باشید، در هرسیرت مقدس و دینداری؟ (12) و آمدن روز خدارا انتظار بکشید و آن را بشتابانید که در آن آسمانها سوخته شده، از هم متفرق خواهند شد وعناصر از حرارت گداخته خواهد گردید.
در انتظار بودن + شتافتن به سوی آمدن روز خدا --> شما باید چگونه اشخاصی باشید.
۳.عبرانیان ۶:۱۱لکن آرزوی این داریم که هر یک از شما همین جد و جهد را برای یقین کامل امید تا به انتها ظاهر نمایید، (12) و کاهل مشوید بلکه اقتدا کنید آنانی را که به ایمان و صبروارث وعدهها میباشند.
با کوشش، دعوت و برگزیدگی خود را استوار سازید --> هرگز نخواهید لغزید.
(افکار شخصی من — اگر این کارها را انجام دهید: کدام کارها؟ چیزهایی که به ایمان شما افزوده شده است. پس این مطالعه اکنون به سراغ نخستین چیزی میرود که افزوده شده است: به ایمان خود فضیلت بیفزایید.)
۵. به ایمان خود فضیلت بیفزایید
۱.دوم پطرس ۱:۳چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما عنایت فرموده است، به معرفت او که ما را به جلال وفضیلت خود دعوت نموده،
قوت الهیه او همهچیزها را عنایت فرموده --> ما را به جلال و فضیلت خود دعوت نموده
۲.اول پطرس ۲:۹لکن شما قبیله برگزیده و کهانت ملوکانه وامت مقدس و قومی که ملک خاص خدا باشدهستید تا فضایل او را که شما را از ظلمت، به نورعجیب خود خوانده است، اعلام نمایید.
نسلی برگزیده + کهانتی ملوکانه + امتی مقدس + قومی خاص --> برای اعلام فضایل او.
(افکار شخصی من — «ستایشها» در اینجا آرهته (G703، فضیلت) است، همان واژهای که فضیلت است. کسانی که خدا ایشان را خوانده است، فضیلتهای او را که ایشان را از تاریکی بهسوی نور شگفتانگیز خود خوانده است، آشکار میسازند.)
۳.فیلپیان ۴:۸خلاصهای برادران، هرچه راست باشد وهرچه مجید و هرچه عادل و هرچه پاک و هرچه جمیل و هرچه نیک نام است و هر فضیلت و هرمدحی که بوده باشد، در آنها تفکر کنید.
۴.فیلپیان ۴:۶برای هیچچیزاندیشه مکنید، بلکه در هرچیز با صلات و دعا باشکرگزاری مسولات خود را به خدا عرض کنید. (7) و سلامتی خدا که فوق از تمامی عقل است، دلها و ذهنهای شما را در مسیح عیسی نگاه خواهد داشت.
برای هیچچیز اندیشناک مباشید --> سلامتی خدا دلها و افکار شما را نگاه خواهد داشت.
۶. با تازه شدن ذهن خود، متحول شوید
۱.رومیان ۱۲:۱زندگی مسیحی لهذاای برادران شما را به رحمتهای خدا استدعا میکنم که بدنهای خود راقربانی زنده مقدس پسندیده خدا بگذرانید که عبادت معقول شما است. (2) و همشکل این جهان مشوید بلکه به تازگی ذهن خود صورت خود راتبدیل دهید تا شما دریافت کنید که اراده نیکوی پسندیده کامل خدا چیست.
همشکل این جهان مشوید --> به تازگی ذهن خود متبدل شوید --> تا اراده نیکو و پسندیده و کامل خدا را دریابید.
(افکار شخصی من — بدن داده شده است، اما انسان با نو شدن ذهن متحول میشود. در اینجا کوشایی به درون متوجه میشود: نه فقط کار دستها، بلکه اندیشههای کوشا.)
۲.دوم قرنتیان ۱۰:۳زیرا هرچند در جسم رفتار میکنیم، ولی به قانون جسمی جنگ نمی نماییم. (4) زیرا اسلحه جنگ ما جسمانی نیست بلکه نزد خدا قادر است برای انهدام قلعهها، (5) که خیالات و هر بلندی را که خود را به خلاف معرفت خدا میافرازد، به زیر میافکنیم وهر فکری را به اطاعت مسیح اسیر میسازیم.
۴.فیلپیان ۲:۵پس همین فکر در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود (6) که چون در صورت خدا بود، باخدا برابر بودن را غنیمت نشمرد، (7) لیکن خود راخالی کرده، صورت غلام را پذیرفت و درشباهت مردمان شد؛ (8) و چون در شکل انسان یافت شد، خویشتن را فروتن ساخت و تا به موت بلکه تا به موت صلیب مطیع گردید.
این ذهنیت در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود <-- او خود را فروتن ساخت + تا به مرگ مطیع گردید.
(افکار شخصی من — قرنتیان میگوید ما ذهن مسیح را داریم؛ فیلیپیان میگوید بگذارید این ذهن در شما باشد. آنچه داریم، باید بگذاریم در ما زندگی کند.)
۵.رومیان ۸:۶از آن جهت که تفکر جسم موت است، لکن تفکر روح حیات و سلامتی است. (7) زانرو که تفکر جسم دشمنی خدا است، چونکه شریعت خدا رااطاعت نمی کند، زیرا نمی تواند هم بکند. (8) وکسانی که جسمانی هستند، نمی توانند خدا راخشنود سازند. (9) لکن شما در جسم نیستید بلکه در روح، هرگاه روح خدا در شما ساکن باشد؛ وهرگاه کسی روح مسیح را ندارد وی از آن اونیست.
۱۱.فیلپیان ۴:۸خلاصهای برادران، هرچه راست باشد وهرچه مجید و هرچه عادل و هرچه پاک و هرچه جمیل و هرچه نیک نام است و هر فضیلت و هرمدحی که بوده باشد، در آنها تفکر کنید.
هرآنچه راست + آنچه راستین + آنچه عادلانه + آنچه پاک + آنچه دوستداشتنی + آنچه خوشآواز است --> در این چیزها تفکر کنید.
(افکار شخصی من — این مطالعه به همانجایی بازمیگردد که آغاز شد: بهکارگیری تمام کوشش. کوشش تنها کارِ دستها نیست. آن به درون کار میکند، تا آنکه ذهن نو گردد، به اطاعت مسیح اسیر شود، و بر او در آرامش کامل استوار بماند.)
بستن
دوم پطرس ۱:۱۰لهذاای برادران بیشتر جد و جهد کنید تادعوت و برگزیدگی خود را ثابت نمایید زیرا اگرچنین کنید هرگز لغزش نخواهید خورد.
ورودی که به شما به فراوانی داده میشود --> به ملکوت جاودانی.
(افکار شخصی من — این تمام مطالعه است در یک نفس. با بهکارگیری تمام کوشش آغاز میشود و به راهی که بهفراوانی برای شما گشوده میشود ختم میگردد. میان این دو: کوشش در برابر تنبلی قرار میگیرد. آن را در جستجوی خدا و در چشمبهراه بودن برای روز او میبینیم. سپس رو به درون میکند — افزودن فضیلت به ایمان، نو شدن ذهن، به اسارت درآوردن هر فکر برای مسیح — تا آنکه انسان بر خدا استوار میماند در آرامشی کامل، و هرگز نخواهد لغزید.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“سختکوشی” — G4710 spoude — عجله، مراقبت جدی، کوشش
کلمهٔ لنگر — و در این خصوص، کوشش تمام به عمل آورده (دوم پطرس ۱:۵)؛ خویشتن را جهت ثابت گردانیدن دعوت و برگزیدگی خود جدّ و جهد نمایید (دوم پطرس ۱:۱۰)
“تنبل” — G3576 nothros — کند، بیرمق
آنچه که شخص کوشا هرگز نباید باشد — کاهل مباشید، بلکه اقتدا کنندگان به آنانی که وارث وعدهها هستند (عبرانیان ۶:۱۲)
“فضیلت” — G703 arete — فضیلت، ستایش، برتری
آنچه که کوشش به ایمان میافزاید (دوم پترس ۱:۵)؛ همان واژه در اول پترس ۲:۹ «ستایشها» ترجمه شده است
“شکوه” — G1391 doxa — افتخار، ستایش، جلال
ما را به جلال و فضیلت خود دعوت نموده است (دوم پطرس ۱:۳)
“جدیت در جستجو کردن” — G1567 ekzeteo — به جستجو پرداختن، در پی جستن
او پاداشدهنده به کسانی است که او را به جد و جهد میطلبند (عبرانیان ۱۱:۶)
“پرشور” — G2204 zeo — به داغ بودن، به جوشیدن
در روح سوزان بود، و امور خداوند را به دقت تعلیم میداد (اعمال ۱۸:۲۵)
“تازهسازی” — G342 anakainosis — تازهسازی، نوشدن
با تازه شدن ذهن خود دیگرگون شوید (رومیان ۱۲:۲)
“ذهن” — G3563 nous — ذهن، فهم
ما فکر مسیح را داریم (اول قرنتیان ۲:۱۶)
“ذهن سالم” — G4995 sophronismos — ذهن سالم
روح ترس نیست، بلکه روح قوّت و محبت و تأدیب (تیموتائوس دوم ۱:۷)
دست کوشا حکمرانی خواهد کرد (امثال ۱۲:۲۴)؛ توانگری مرد زحمتکش نفیس است (امثال ۱۲:۲۷)
“تنبل” — H6102 atsel — سست، کند
راه مرد کاهل مثل خاردار پرچین است (امثال ۱۵:۱۹)؛ همان کلمه به معنای کاهل است — نزد مورچه برو، ای کاهل (امثال ۶:۶)
“تنبلی” — H6103 atslah — تنپروری، تنبلی
با تنبلی بسیار سقف خانه فرو میریزد (جامعه ۱۰:۱۸)
“جستجوی جدّی میکند” — H7836 shachar — بهجد جستجو کردن، با پشتکار جستجو کردن
هر که نیکویی را به دقت میطلبد، احسان را استحصال میکند (امثال ۱۱:۲۷)
“ذهن” — H3336 yetser — ذهن، طرح، ساختار
ذهنی که بر تو ثابت است (اشعیا ۲۶:۳)
“ماند” — H5564 samak — ماندن، تکیه کردن، حمایت کردن
او را در آرامش کامل نگاه خواهی داشت، زیرا که بر تو توکل دارد (اشعیا ۲۶:۳)
آزمون تمرینی
1. دوم پطرس ۱:۵ — و به همین جهت، کمال سعی نموده، درایمان خود فضیلت پیدا نمایید
الف) دانش
ب) فضیلت
ج) صبر
2. امثال ۱۲:۲۴ — دست شخص زرنگ:
الف) سلطنت خواهد نمود
ب) زیرگزار باشد
ج) چاق شود
3. عبرانیان ۱۱:۶ — او جزا میدهد کسانی را که:
الف) ایمان بیاورد که او هست
ب) نزد خدا آمدن
c) او را با کوشش بجوید
4. دوم پطرس ۳:۱۴ — جد و جهد نمایید تا نزد او یافت شوید:
در سلامتی، بیداغ و بی عیب
ب) در تمام رفتار مقدس و دینداری
ج) با صدای بلند
5. رومیان ۱۲:۲ — به تازگی ذهن خود صورت خود را تبدیل دهید:
الف) رحمتهای خدا
ب) خدمت معقول شما
به تازگی ذهن خود
6. رومیان ۸:۶ — تفکر جسم:
الف) حیات و سلامتی
ب) موت
ج) آرامش کامل
7. اشعیا ۲۶:۳ — دل ثابت را درسلامتی کامل نگاه خواهی داشت، زیرا که بر تو
الف) بر تو توکل داشت
ب) شتابزده
ج) کمر بسته
پاسخنامه: ۱-ب، ۲-الف، ۳-ج، ۴-الف، ۵-ج، ۶-ب، ۷-الف
چگونگی انشعاب این مطالعه
-> این مطالعه چگونه ادامه مییابد: به فضیلت، معرفت افزوده میشود و به معرفت، پرهیزکاری (دوم پطرس ۱:۵-۷). این گام بعدی در این زنجیره است، تمام این نردبان با جدیت و کوشش به دست میآید.
«این چگونه به پایان میرسد: افراد کوشا از کسانی پیروی میکنند که بهواسطهٔ ایمان و بردباری وعدهها را به میراث میبرند (عبرانیان ۶:۱۲). کوشایی همراه با ایمان و بردباری است، حتی تا به پایان.»
اینکه کلمات چگونه اهمیت دارند: charuts (H2742، بهمعنای دقیق و کوشا) واژهای است برای شخص کوشا. همچنین همین واژه برای طلای ناب و برای وادی تصمیمگیری بهکار میرود — انسان کوشا انسانی است که تصمیم گرفته، و دارایی او گرانبهاست.
این چگونه بر شما کاربرد دارد: نو شدن ذهن (رومیان ۱۲:۲) کار درونی جدّیت است. هر فکری را به اطاعت مسیح اسیر سازید (دوم قرنتیان ۱۰:۵) و در سلامتی کامل محفوظ بمانید (اشعیا ۲۶:۳).
این برای ابدیت به چه معناست: کوشش کنید و هرگز نخواهید افتاد. زیرا همچنین دخول در ملکوت ابدی به شما به دولتمندی بخشیده خواهد شد (دوم پطرس ۱:۱۰-۱۱).