धीरता काय आहे अनी ती माणसमा कशी येती हे ऐक. ती एक दिनमा एकदमच दिवाजात नही; ती तुमामा तुमा विश्वासना परीक्षातीन काम करती. जुनी ग्रीक शब्द हुपोमोने (G5281, patience) आहे — खाल राहनं, एक धीरवान सहन करनं. परीक्षा येती, अनी जो माणुस तिना खाल राहिस जोपावत ती तिनं काम पूरं करी, तो पूर्ण अनी संपूर्ण राहस, त्याले काहिच कमी नही राहत. पण धीरता एकली वाढत नही. ती देवनी ठराईल क्रममा, सगळी मेहनतीतीन जोडवाले पडस — संयमनंतर, अनी भक्तीना आधी. अनी एक दुश्मन आहे: सैतान घाईतीन येस अनी शब्द मनातीन काढी नेस, तो वाढाआधीच. खोटा भविष्यवादी बी हास, त्याहीं त्याहीना फळतीन ओळखी जाती, शब्दातीन नही; अनी सोंडी शिकवण बी आहे, जिना खाजरा कान सहन करत नही. धीरतासे शब्द राखाले पडस, फळ परखाले पडस, अनी जवा देह गोष्टीकडे वळावाले चाहत तवा सोंडा शब्दले धरी राखाले पडस. अनी जवा आगीमन परीक्षा येती, तवा धीरता तिले विचित्र समजत नही, उलट आनंद करस; कारण सर्वशक्तिमानना शिस्त सध्याक दुःखदायक वाटस, पण मागाहून ती नीतिमत्वाना शांतीदायक फळ देस. मजबूत राहा. जो सहन करी घेस त्याले जीवनना मुकुट मिळस. हे शोधी काढा.
या अभ्यासमा तीन प्रश्नानी उत्तर दिये जायेत:
1. माणसमा धीर्य कशी येस, अन् त्याना पूर्ण काम त्याले काय ठिवी सोडी?
3. जे सहन करतस त्यासले परीक्षा अनं ताडन काय फायदो देतस?
(माझा वैयक्तिक विचार — endure हा शब्द या अभ्यासमा दोनवार येस, अनी तो एकच शब्द नाई. hupomeno (G5278, endures) म्हणजे खाली राहना, टिकी राहना — पेशन्स सोबतच जवळून जुळेल, हुपोमोने (G5281) सोबत, कारण दोन्ही G5259, under, अनी G3306, to abide, यावर आधारित आहेत: एक खाली टिकी राहना. जो परीक्षा सहन करस तो त्रासखाली टिकी राहस जोपावत त्याचं काम पूर्ण व्हई नाई. anechomai (G430, endure) म्हणजे सहन करना, बर्दास्त करना — सोंड शिकवण सहन करावी लागस, अनी कान गुदगुदावाला लोक ती सहन करनार नाई. परीक्षा खाली टिकी राहनं पडस; सोंड वचन सहन करनं पडस. पेशन्स दोन्ही काम करस.)
ओपनिंग एंकर
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
याकोब 1:2-4मना भाऊ अनी बहिणीसवन, बराच प्रकारना संकटसघाई तुमनी परिक्षा व्हस तरी तुम्हीन आनंदच माना. (3) तुमले माहित शे की, तुम्हीन ईश्वासनी परिक्षामा यशस्वी व्हवामुये तुमनामा धीर तयार व्हस; (4) अनी धीरले आपलं काम पुरं करू द्या, यानाकरता की तुम्हीन कसामाच कमी नही पडता तयार अनी परिपुर्ण व्हवाले पाहिजे.
तुमनामा ईश्वासनी परिक्षामा धीर तयार व्हस, अनी धीरले आपलं काम पुरं करू दिल्यानं ते तुमले कसामाच कमी नही पडता तयार अनी परिपुर्ण करस.
(माले वाटस ते विचार — सर्व आनंद माना: कठीण परीक्षा तुले तोडाकसाठे धाडेल नही. dokimion (G1383, परखानं) हाई एक परीक्षा शे, जशी चांदी परखतस तशी; तुमना विश्वासना परीक्षेतून धीर उत्पन्न व्हस, अनी धीरले तिनं काम पूर्ण करू दिधं तर तुमले कशाची उणीव र्हात नही. तिले तिनं काम करू दे.)
सैतान लगेच ईसन मनमातीन वचनले काढीन लई जातस, त्या वचनना ईश्वास अनं तारणमा वाढ व्हवाना आधी.
(माले वैयक्तिक विचार — दुष्टना घाई-गडबडीकडे लक्ष द्या: बी पेराल जाई, अनी सैतान येस मनमा शब्द काढी लेवाले, जेणेकरी त्या माणसे विश्वास नही ठेवतीन अनी तारण नही पावतीन. जे परिश्रमघाई (diligence) वाढस, ते सैतानले काढी लेवाहव आहे; म्हणीसन शब्द संभाळी ठेवा, अनी तो धीरतासोबत संभाळी ठेवा.)
2. धीरजले काय सहन अनं समजाईन लागस — खोटा शिक्षक अनं कठीण शिकवण
1.मत्तय 7:15-16,20खोटा संदेष्टासपाईन संभाळीन राहा, कारण त्या मेंढरसना रूपमा येतीन, पण त्या मझारतीन क्रुर लांडगा शेतस. (16) तुम्हीन त्यासले त्यासना फळवरतीन वळखशात, कारण काटासना झाडवरतीन द्राक्ष अनं रिंगनीना झाडवरतीन अंजिर काढतस का? (20) यामुये तुम्हीन त्यासले त्यासना फळवरतीन वळखशात.
खोटा संदेष्टा त्यासना दाव्यावरतीन नही, पण त्यासना फळवरतीन वळखी येतस.
2.२ तिमथ्य 4:3-4कारण अशी येळ येवावं शे की, जवय लोके उपदेश ऐकी लेनार नही, तर आपला कानसले जे आवडस ते पाहिजे म्हणीसन त्या स्वतःना ईच्छातीन आपलाकरता बराच शिक्षकसले गोया करतीन. (4) अनी त्या आपला कान सत्यपाईन फिरावतीन अनी काल्पनिक गोष्टीसकडे लावतीन.
खरं शिकवण सहन करानच लागस, कारण ती देहना वासनासबद्दल लढस.
3.तिताले पत्र 1:10-11कारण जिव्वर येणारं अनं बिनकामनं बोलणारा अनी फसवणारा बराच लोक शेतस; त्यामा विशेष करीसन सुंता व्हयेलसपैकी शेतस; (11) त्यासनं तोंड बंद कराले पाहिजे; जे शिकाडाले नको ते अनितीतिन पैसा मिळावाकरता शिकाडीन त्या सर्व घराणाना ईश्वासना नाश करतस.
पिताना ईच्छाप्रमाणे वागणं, त्याना नावतीन काम करणं नही, हाई धीर्याना खर्च करानी खरी गोष्ट शे.
(माझा वयक्तीक विचार — बराच जण म्हणतीन प्रभू, प्रभू, अनं त्याना नावामां व्हयेल अद्भूत काम सांगतीन; पण जो कोई सांगतंस त्यायमाधला सगळाच आतमां जात नाई — जो पिताना इच्छाप्रमाणे करतंस तोच जातंस. तुमी तुमखी सहनशीलता पिताना इच्छावर खर्च करा, फक्त नावावर नहीं.)
3. संकट अनं शिस्त सहन करामा काय उत्पन्न व्हास — आनंद आणि प्रतिफळ
1.१ पेत्र 4:12-13प्रिय भाऊ अनं बहिणीसवन, तुमना अग्नीपरिक्षाकरता संकट तुमनावर येल शे त्यानावरतीन आपलासंगे काही येगळं घडनं तर त्यानं नवल वाटू देऊ नका; (13) जसं जसं तुम्हीन ख्रिस्तना दुःखना वाटेकरी व्हयेल शेतस तवय आनंद करा; म्हणजे त्यानं गौरव प्रकट व्हवाना येळले तुम्हीन उल्लासतीन आनंद करशात.
अग्नीपरिक्षा नवल वाटू देऊना, तर आनंदेतीन स्वीकारजो, कारण त्यानाशी तुम्हीन ख्रिस्तना दुःखना वाटेकरी व्हतस.
2.फिलप्पै 4:1म्हणीसन मना भाऊ अनी बहिणीसवन, तुमनाकडे मना ध्यान लागेल शे, तुम्हीन मना आनंद अनी अभिमान शेतस, प्रिय भाऊ अनी बहिणीसवन, मी तुमले सांगाप्रमाणे तुम्हीन प्रभुमा तसाच स्थिर ऱ्हावाले पाहिजे.
सहन करणामुये पैदा व्हयेल आनंद ईक मुकूटसाथे जोडेल शे — त्याना येवाना येळले समोरासमोर दखायमां येस.
(माले वाटतं की — सहन करनारा लोकसना आनंद फक्त आतासाठीच नाई. ते त्यासले शिकाडणाऱ्यासना आनंद अनी मुकुट आहेत, अनी आनंदना मुकुट आपला प्रभू येशू ख्रिस्तना येण्यावाळे त्याना उपस्थितीमां दिसतो. म्हणून स्थिर उभा राहा, अनी भरपूर आनंदमां खुश राहा.)
दोन जन त्याले तोंड देवू शकतीन + तीन पदरी दोरी लवकर तुटत नही.
(माझा वैयक्तिक विचार — दोन साक्षी सांगतस की स्वर्गमा बहू मोठा प्रतिफळ लाभस, अनी तिसरा शब्द त्यासले एकत्र बांधी दे: तीन पेडाना दोरा लवकर तुटस नही. तुमनाविरुद्ध जे वाईट बोलतस ते खोटं-खोटं बोलतस, त्याना खातर; तर त्या दिनी आनंद करा, अनी उल्हासाने उडा.)
अय्युबे ज्याले सुटका करणारी शिक्षा म्हटं, तेच इब्री पत्र न्यायीपणं हाई शांतीकारक फळ म्हनी संबोधस.
(माले वैयक्तिक विचार — जुना शब्द से yakach (H3198, corrects) — सुधारावाकरता, ठपकारावाकरता; नवा शब्द से paideia (G3809, chastening) — बापनी शिकवण अनं मार्गदर्शन. ईयोब सांगस के तो जखम करस अनं त्याना हातभर बरा करतस; इब्रीयोमा त्या बरे करानाना फळाना नाव दिधं शे — नितीमत्ताना शांतीदायक फळ, जे त्यामा शिकवण घेतस त्यासले. शिस्तले तुच्छ नको मानू: तीच हात शे जो बरा करस.)
बंद करणे
याकोब 1:12जो माणुस परिक्षामा टिकस तो धन्य, कारण आपलावर प्रिती कराकरता देवनी देयल जिवनमुकूट परिक्षामा यशस्वी व्हवानंतर त्याले भेटी.
संकट धीर्य उत्पन्न करस --> धीर्य, अनुभव --> अनुभव, आशा + आशा लज्जित नही करस.
(माले वैयक्तिक विचार — हाई संपूर्ण अभ्यास एक ओळीमा शे: तुमना विश्वासना परीक्षा धीरज पैदा करस, हुपोमोने (G5281, patience) — काम पूर्ण व्हे तोपावत खाले र्हावनं. हाई परिश्रमसाठे वाढाडेल जाय; सैतानले वचन काढी लेनं शे, पण धीरजवान हृदय त्याले धरी ठेवस. हाई शुद्ध शिक्षा धरस, खोटा संदेष्टाले त्याना फळावरतीन वळखस, अनी पित्याना इच्छा पूर्ण करस. हाई अग्निपरीक्षाले आनंदसं भेटस, अनी जी शिक्षा पूर्ण बनाडस तिना तिरस्कार करी नही. अनी त्याना शेवट एक मुगुट शे: धन्य शे तो जो सहन करस, कारण त्याले जीवनना मुगुट भेटी, अनी आशा आपणले लज्जित करी नही. धीरजले तिनं पूर्ण काम करू द्या, अनी तुमले कशाची कमी राही नही.)
ग्रीक कीवर्ड
ह्या अभ्यासनं मुख्य शब्द हाई शेतस. वरना वचनमधला कोणताही टिपकेवाला शब्द टच करा अन् त्यानो अर्थ हाठे दखा.
7. इब्री लोकांले 12:11 — तरी ज्यासले तिना अभ्यास व्हयेल शे त्यासले ती पुढे देस:
a) अति आनंद
b) जीवनन मुकुट
c) न्यायीपणं हाई शांतीकारक फळ
उत्तर की: 1-a, 2-b, 3-c, 4-b, 5-a, 6-b, 7-c
HYA ABHYASACHA SHAKHA KASHA HOTE
शब्द कशा जपला जाई: सैतान त्यासना हृदयमातीन शब्द काढी लिसे (लूक ८:१२) हाई त्या लोकसकडे लई जाई, जे प्रामाणिक अनं चांगला हृदयमा, शब्द ऐकीसन, त्याले जपतस, अनं धीराशी फळ आणतस (लूक ८:१५).
परिश्रम कशी निश्चितता आणस: सर्व परिश्रम करीसन, तुमना विश्वासमा भर टाका (2 पेतर 1:5) पासीन तुमनी बोलावणी अनी निवडणूक निश्चित करानाहाटे परिश्रम करानाकडे नेस: कारण जर तुम्हीन ह्या गोष्टी करशात, तर तुम्ही कधीच पडणार नही (2 पेतर 1:10).
धीरज आत्म्याले कशा प्रकारे धारण करस: तुमना विश्वासनी परीक्षा धीरज उत्पन्न करस (याकोब १:३) आणि त्याईमुये तुमना धीरजमा तुम्हीन तुमना जीव धारण करावा (लूक २१:१९) — तुमले धीरजनी गरज शे, कारण देवनी इच्छा पूर्ण करी लिदा नंतर तुमले वचन मिळावानं शे (इब्री लोकासले १०:३६).
शिक्षा कशी पुत्रं सिद्ध करस: सर्वशक्तिमानाची शिक्षा (इयोब ५:१७) यामुळे कळस की प्रभु जेला प्रेम करस त्याले शिक्षा करस, आनि जो पुत्र तो स्वीकारस त्याले कोरडे मारस (इब्री लोकांस पत्र १२:६).
मुकुट कसा राखला जाये: जीवनाचा मुकुट (याकोब १:१२) मरणपावतोपावत विश्वासू राह्यासाठे नेतो, अनी मी तुले जीवनाचा मुकुट दिसु (प्रकटीकरण २:१०) — जे तुइजाकडे शे ते घट्ट धरी ठेव, अशाकरता की कोणी तुइजा मुकुट घेवाव नही (प्रकटीकरण ३:११).
