ZÁKLAD · PŮVODNÍ STUDIE, USPOŘÁDANÁ VE STAROBYLÉM POŘÁDKU
Trpělivost — Základní biblická doktrina
ÚVODNÍ SLOVO
Slyšte, co je trpělivost a jak přichází k člověku. Není dána naráz, v jednom dni; je v tobě vypracována zkoušením tvé víry. Staré řecké slovo je hypomoné (G5281, patience) — vytrvání pod tíhou, trpělivé snášení. Přichází zkouška, a člověk, který pod ní vytrvá, dokud nevykoná své dílo, zůstává dokonalý a úplný, nemající nedostatek v ničem. Ale trpělivost neroste sama. Musí být přidána, se vší pílí, v pořádku, který Bůh ustanovil — po zdrženlivosti, před zbožností. A je zde nepřítel: ďábel přichází ve spěchu, aby vzal slovo ze srdce, dříve než může vzrůst. Jsou také falešní proroci, poznávaní po svém ovoci, a ne po svých slovech; a je zde zdravé učení, které svědivé uši nesnesou. Trpělivost musí zachovávat slovo, zkoumat ovoce a nést zdravé slovo, když se tělo chce odklonit k bájím. A když přichází ohnivá zkouška, trpělivost to nepovažuje za podivné, nýbrž se raduje; neboť kázeň Všemohoucího je bolestná pro přítomnost, ale potom vydává pokojné ovoce spravedlnosti. Stůjte pevně. Ten, kdo vytrvá, obdrží korunu života. Zkoumejte to.
TŘI OTÁZKY, NA KTERÉ TATO STUDIE ODPOVÍDÁ:
1. Jak přichází k člověku trpělivost, a co po dokonalém díle zanechává?
2. Co musí trpělivost snést a rozeznat — a jak je poznán falešný prorok?
3. Co přináší zkouška a káznění těm, kdo vytrvají?
(Mé osobní myšlenky — slovo „vytrvat" se v této studii objevuje dvakrát, a nejedná se o stejné slovo. hupomeno (G5278, vytrvá) znamená zůstat pod, vydržet — je to slovo blízce příbuzné samotné trpělivosti, hupomone (G5281), neboť obě spočívají na G5259, pod, a G3306, zůstávat: zůstávání pod. Člověk, který vytrvá ve zkoušce, zůstává pod zkouškou, dokud nevykoná své dílo. anechomai (G430, snášet) znamená nést s, snášet — zdravé učení musí být snášeno, a svědivé uši je nebudou snášet. Zkouška musí být vydržena zůstáváním pod ní; zdravé slovo musí být snášeno. Trpělivost dělá obojí.)
OTEVÍRACÍ KOTVA
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Jakub 1:2-4Za největší radost mějte, bratří moji, kdyžkoli pokušeními obkličováni býváte rozličnými, (3) Vědouce, že zkušení víry vaší působí trpělivost. (4) Trpělivost pak ať má dokonalý skutek, abyste byli dokonalí a celí, v ničemž nemajíce nedostatku.
TRPĚLIVOST VE VÁS PŮSOBÍ ZKUŠENÍ VAŠÍ VÍRY, A KDYŽ SE JÍ NECHÁ DOKONALÝ SKUTEK, ZANECHÁ VÁS DOKONALÉ A CELÉ, V NIČEMŽ NEMAJÍCE NEDOSTATKU.
(Mé osobní myšlenky — pokládejte to za čirou radost: zkouška není seslána proto, aby vás zlomila. dokimion (G1383, zkoušení) je zkoušení, tím způsobem, jakým se zkouší stříbro; zkoušení vaší víry působí trpělivost, a trpělivost, ponechaná, aby dokonala své dílo, vás ponechá bez nedostatku v ničem. Nechte ji konat své dílo.)
1. PILNOST MUSÍ BÝT PŘIDÁNA DŘÍVE, NEŽ MŮŽE TRPĚLIVOST RŮST, A NEPŘÍTEL KRADE SLOVO
1.2. Petr 1:5-7A na to pak vy všecku snažnost svou vynaložíce, prokazujte u víře své ctnost, a v ctnosti umění, (6) V umění pak zdrželivost, a v zdrželivosti trpělivost, v trpělivosti pak zbožnost, (7) V zbožnosti pak bratrstva milování, a v milování bratrstva lásku.
PILNÉ ROZHOJNĚNÍ VÁS ČINÍ NEPRÁZDNÝMI A UŽITEČNÝMI; JEHO NEPŘÍTOMNOST VÁS PONECHÁVÁ PRÁZDNÉ A NEUŽITEČNÉ.
3.Lukáš 8:11-12Jestiť pak podobenství toto: Símě jest slovo Boží. (12) A kteréž padlo podle cesty, jsou ti, kteříž slyší, a potom přichází ďábel, a vynímá slovo z srdce jejich, aby nevěříce, spaseni nebyli.
DÁBEL PŘICHÁZÍ IHNED, ABY VYNÍMAL SLOVO Z SRDCE, DŘÍVE NEŽ MŮŽE VZRŮST V VÍRU A SPASENÍ.
(Mé osobní myšlenky — všimněte si spěchu nepřítele: semeno je zaseto, a ďábel přichází, aby vzal slovo ze srdce, aby neuvěřili a nebyli spaseni. Co pilnost přidává, to chce ďábel vzít; proto zachovávejte slovo, a zachovávejte je s trpělivostí.)
2. CO MUSÍ TRPĚLIVOST SNÁŠET A ROZPOZNAT — FALEŠNÍ UČITELÉ A TĚŽKÉ UČENÍ
1.Matouš 7:15-16,20Pilně se pak varujte falešných proroků, kteříž přicházejí k vám v rouše ovčím, ale vnitř jsou vlci hltaví. (16) Po ovocích jejich poznáte je. Zdaliž sbírají z trní hrozny, aneb z bodláčí fíky? (20) A tak tedy po ovocích jejich poznáte je.
FALEŠNÍ PROROCI SE POZNÁVAJÍ NE PODLE SVÝCH TVRZENÍ, ALE PO OVOCÍCH JEJICH.
2.2. Timoteovi 4:3-4Nebo přijde čas, že zdravého učení nebudou přijímati, ale majíce svrablavé uši, podle svých vlastních žádostí shromažďovati sami sobě budou učitele. (4) A odvrátíť uši od pravdy, a k básněm obrátí.
ZDRAVÉ UČENÍ MUSÍ BÝTI SNÁŠENO, PROTOŽE BOJUJE PROTI ŽÁDOSTEM TĚLA.
3.Titovi 1:10-11Neboť jsou mnozí nepoddaní, marnomluvní, i svůdcové myslí lidských, zvláště ti, jenž jsou z obřízky. (11) Jimž musejí ústa zacpána býti; kteříž celé domy převracejí, učíce neslušným věcem, pro mrzký zisk.
MNOZÍ FALEŠNÍ UČITELÉ TO DĚLAJÍ PRO MRZKÝ ZISK, A JIMŽ MUSEJÍ ÚSTA ZACPÁNA BÝTI.
4.Matouš 7:21-23Ne každý, kdož mi říká: Pane, Pane, vejde do království nebeského, ale ten, kdož činí vůli Otce mého, kterýž v nebesích jest. (22) Mnozíť mi dějí v onen den: Pane, Pane, zdaliž jsme ve jménu tvém neprorokovali, a ve jménu tvém ďáblů nevymítali, a v tvém jménu zdaliž jsme divů mnohých nečinili? (23) A tehdyť jim vyznám, že jsem vás nikdy neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.
ČINIT VŮLI OTCE, KTERÝŽ V NEBESÍCH JEST, NIKOLIV SKUTKY ČINĚNÉ V JEHO JMÉNU, JE TO, NA CO MÁ BÝT VYNALOŽENA TRPĚLIVOST.
(Mé osobní myšlenky — mnozí řeknou Pane, Pane, a budou jmenovat divné skutky učiněné v jeho jménu; ale nevejde každý, kdo to říká — nýbrž ten, kdo činí vůli Otcovu. Vynakládej svou trpělivost na vůli Otcovu, nikoli jen na jméno.)
3. CO PŮSOBÍ SNÁŠENÍ ZKOUŠKY A KÁZNĚ — RADOST A ODMĚNA
1.1. Petr 4:12-13Nejmilejší, nebudiž vám divný ten přišlý na vás oheň, pro zkušení vás, jako by se vám něco nového přihodilo. (13) Ale z toho, že jste účastni utrpení Kristových, radujte se, abyste i při zjevení slávy jeho radovali se s veselím.
TI, KDO VYTRVÁVAJÍ, JSOU JEHO RADOST A KORUNA — STŮJTE PEVNĚ.
3.1. Tesalonickým 2:19-20Nebo která jest naše naděje neb radost aneb koruna chlouby? Zdali ne i vy před obličejem Pána našeho Jezukrista v čas příchodu jeho? (20) Vy jistě jste sláva naše i radost.
RADOST ZPŮSOBENÁ VYTRVALOSTÍ JE SPOJENA S KORUNOU CHLOUBY — SPATŘENOU PŘED OBLIČEJEM PÁNA NAŠEHO JEZUKRISTA V ČAS PŘÍCHODU JEHO.
(Mé osobní myšlenky — radost těch, kdo vytrvávají, není jen pro tento přítomný čas. Jsou radostí a korunou těch, kdo je vyučovali, a koruna radosti je vidět v přítomnosti našeho Pána Ježíše Krista při jeho příchodu. Proto stůjte pevně a radujte se přehojnou radostí.)
ÚSTA DVOU — SLOVO LŽIVĚ
4.Lukáš 6:22-23Blahoslavení budete, když vás nenáviděti budou lidé, a když vás vyobcují, a haněti budou, a vyvrhou jméno vaše jakožto zlé, pro Syna člověka. (23) Radujte se v ten den a veselte se, nebo aj, odplata vaše mnohá jest v nebesích. Takť jsou zajisté činívali prorokům otcové jejich.
VELIKÁ ODPLATA JE ZASLÍBENA ZA SNÁŠENÍ HANY PRO JEHO JMÉNO.
5.Matouš 5:11-12Blahoslavení jste, když vám zlořečiti budou lidé a protivenství činiti, a mluviti všecko zlé o vás, lhouce, pro mne. (12) Radujte se a veselte se, nebo odplata vaše hojná jest v nebesích. Takť zajisté protivili se prorokům, kteříž byli před vámi.
MATOUŠ SÁM PŘIDÁVÁ JEDNO SLOVO, KTERÉ LUKÁŠ NEMÁ: „LHOUCE“ — ODMĚNA NÁLEŽÍ ZA POHANĘNÍ, JEŽ JE NESPRAVEDLIVÉ, NIKOLI ZA TRÁPENÍ ZPŮSOBENÉ VLASTNÍ VINOU.
[VERŠE SPOJENÉ DOHROMADY — ŽÁDNÝ JEDNOTLIVÝ VERŠ TOTO NEŘÍKÁ SAMOSTATNĚ]
6.Kazatel 4:12Ovšem, jestliže by se kdo jednoho zmocniti chtěl, dva postaví se proti němu; ano trojnásobní provázek nesnadně se přetrhne.
DVA SE MU DOKÁŽOU POSTAVIT + TROJITOU ŠŇŮRU NENÍ SNADNÉ PŘETRHNOUT.
(Mé osobní myšlenky — dva svědkové říkají, že odplata je veliká v nebesích, a třetí slovo je spolu spojuje: trojnásobná šňůra se nesnadno přetrhne. Ať je zlé slovo proti vám řečeno falešně, pro jeho vůli; radujte se v ten den a veselte se.)
STÍN A NAPLNĚNÍ — KÁZEŇ VŠEMOHOUCÍHO
7.Job 5:17-18Aj, jak blahoslavený jest člověk, kteréhož tresce Bůh! A protož káráním Všemohoucího nepohrdej. (18) Onť zajisté uráží, on i obvazuje; raní, ruka jeho také léčí.
8.Židům 12:11Každé pak trestání, když přítomné jest, nezdá se býti potěšené, ale smutné, než potomť rozkošné ovoce spravedlnosti přináší těm, kteříž by v něm pocvičeni byli.
CO JOB NAZVAL NÁPRAVOU, KTERÁ VYSVOBOZUJE, TO LIST ŽIDŮM NAZÝVÁ — ROZKOŠNÉ OVOCE SPRAVEDLNOSTI.
(Mé osobní myšlenky — staré slovo je yakach (H3198, kárá) — kárat, trestat; nové slovo je paideia (G3809, kázeň) — výchova a vyučování otce. Job praví, že on zraňuje, a jeho ruce uzdravují; Židům pojmenovává ovoce onoho uzdravení — pokojné ovoce spravedlnosti těm, kteří jsou jím vycvičeni. Nepohrdej kázní: je to ruka, jež uzdravuje.)
ZÁVĚR
Jakub 1:12Ale blahoslavený muž, kterýž snáší pokušení, nebo když bude zkušen, vezme korunu života, kterouž zaslíbil Pán těm, jenž ho milují.
Římanům 5:3-5A ne toliko nadějí, ale také chlubíme se souženími, vědouce, že soužení trpělivost působí, (4) A trpělivost zkušení, zkušení pak naději, (5) A nadějeť nezahanbuje. Nebo láska Boží rozlita jest v srdcích našich skrze Ducha svatého, kterýž dán jest nám.
že soužení trpělivost působí --> A trpělivost zkušení --> zkušení pak naději + A nadějeť nezahanbuje.
(Mé osobní myšlenky — zde je celé studium v jedné větě: zkoušení vaší víry působí trpělivost, hupomone (G5281, trpělivost) — vytrvání pod něčím, dokud není dílo dokonáno. Přidává se pilností; ďábel chce vzít slovo, ale trpělivé srdce je zachovává. Nese zdravé učení, poznává falešného proroka po jeho ovoci a činí vůli Otcovu. Setkává se s ohnivou zkouškou s radostí a nepohrdá kázní, jež činí celistvým. A koncem toho je koruna: blahoslavený, kdo vytrvá, protože přijme korunu života, a naděje nezahanbuje. Nechť trpělivost má dokonalé dílo, a nebude vám nic scházet.)
ŘECKÁ KLÍČOVÁ SLOVA
Toto jsou klíčová slova k této studii. Klepněte na jakékoli tečkovaně podtržené slovo ve verších výše a zobrazí se zde jeho význam.
KLÍČ K ODPOVĖDÍM: 1-a, 2-b, 3-c, 4-b, 5-a, 6-b, 7-c
JAK SE TATO STUDIE VĚTVÍ
Jak je slovo uchováváno: ďábel vyjímá slovo z jejich srdcí (Lukáš 8:12) vede k těm, kteří v dobrém a upřímném srdci, když slovo uslyšeli, je zachovávají a nesou užitek s trpělivostí (Lukáš 8:15).
--> Jak píle činí jistým: vynaložíce všecku snažnost, přidejte k víře vaší (2. Petrova 1:5) vede k tomu, abyste snažili se pilně volání své a vyvolení jisté činiti: nebo to činíce, nepadnete nikdy (2. Petrova 1:10).
--> Jak trpělivost vlastní duši: zkušenost víry působí trpělivost (Jakubův 1:3), což vede k tomu, že v trpělivosti své vládnete dušemi svými (Lukáš 21:19) — neboť máte zapotřebí trpělivosti, abyste, vykonavše vůli Boží, obdrželi zaslíbení (Židům 10:36).
-->Jak kázeň dokazuje syny: kázeň Všemohoucího (Jobova 5:17) vede k tomu, že koho Pán miluje, toho kázní, a švihá každého syna, kteréhož přijímá (Židům 12:6).
Jak je koruna zachována: koruna života (Jakub 1:12) vede k tomu, aby byl člověk věrný až do smrti, a dám ti korunu života (Zjevení 2:10) — drž pevně to, co máš, aby žádný nevzal tvou korunu (Zjevení 3:11).
Jak utrpení končí: účastníci utrpení Kristových (1 Petrova 4:13) vede k Bohu vší milosti, kterýž povolal nás k věčné své slávě v Kristu Jezukristu, když maličko potrpíte, on dokoná vás, utvrdí, zmocní i upevní (1 Petrova 5:10).
