See More Jesus
العربية
🌐 اللغة
'Olelo Hawai'iAfaan Oromoobahasa IndonesiaBelarusianBrezhonegCebuanoChamorroChichewachiShonaChongthuCiyawoDanskDeutschEestiEnglishEspañolEsperantoeʋegbeFrançaisHausaHrvatskiIgboIlocanoItalianoKikuyuKiswahiliKiyombiKreyòl AyisyenLatinaLatviešulietuviųLingálaLugandaMagyarMahasuiMāoriNederlandsNorskPohnpeianPolskiPortuguêsQach’abelRomaniRomânăSanskritSetswanaShqipsrpski jezikSuomiSvenskaTagalogTiếng ViệtTonganTwiTürkçeUyghur tiliYorùbáÍslenskaČeštinaБългарскиРусскийУкраїнськаעבריתاردوالعربيةفارسیكوردی سۆرانیअहिराणी‎नेपालीभद्रवाही‎मराठीमानक हिन्दी‎हरियाणवी‎অসমীয়াবাংলাਪੰਜਾਬੀગુજરાતીଓଡ଼ିଆ‎தமிழ்తెలుగుಕನ್ನಡമലയാളംไทยဗမာἙλληνική中文日本語한국어+ جميع اللغات

ماذا يقول الكتاب عن الصبر؟ — الأساس

الأساس · الدراسة الأصلية، المُرتّبة بالنظام القديم

SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Arabic Van Dyck BibleEnglish الإنجليزية

ماذا يقول الكتاب عن الصبر؟ — الأساس

الأساس · الدراسة الأصلية، المُرتّبة بالنظام القديم
الصبر — عقيدة كتابية أساسية

كلمة افتتاحية

اسمع ما هو الصبر، وكيف يأتي إلى الإنسان. إنه لا يُعطى دفعة واحدة في يوم واحد؛ بل يُعمل فيك بامتحان إيمانك. الكلمة اليونانية القديمة هي هوبومونيه (G5281، الصبر) — البقاء تحت الحمل، والاحتمال الصابر. تأتي التجربة، والذي يبقى تحتها حتى تكمّل عملها يُترك كاملاً وتامًّا، لا ينقصه شيء. لكن الصبر لا ينمو وحده. يجب أن يُزاد، بكل اجتهاد، في الترتيب الذي وضعه الله — بعد التعفف، وقبل التقوى. وهناك عدو: يأتي إبليس على عجل لينزع الكلمة من القلب، قبل أن تنمو. وهناك أيضًا أنبياء كذبة، يُعرفون بأثمارهم لا بأقوالهم؛ وهناك التعليم الصحيح، الذي لا تحتمله الآذان الحاكّة. يجب على الصبر أن يحفظ الكلمة، ويمتحن الثمر، ويحمل الكلمة الصحيحة عندما تريد الجسدية أن تنحرف إلى خرافات. وعندما تأتي التجربة النارية، لا يستغربها الصبر، بل يفرح بها؛ لأن تأديب القدير مؤلم في الحاضر، ولكنه بعد ذلك يعطي ثمر البر السلامي. اثبتوا. من يحتمل ينال تاج الحياة. فابحثوا في ذلك.

أسئلة ثلاثة تجيب عنها هذه الدراسة:

1. كيف يأتي الصبر إلى الإنسان، وماذا يترك عمله التام له؟
2. ماذا يجب أن يحتمل الصبر ويميّز — وكيف يُعرَف النبي الكاذب؟
3. ما الذي تُنتجه المحنة والتأديب لمن يحتملها؟
(أفكاري الشخصية — كلمة "يحتمل" وردت مرتين في هذه الدراسة، وهي ليست الكلمة نفسها. hupomeno (G5278، يحتمل) تعني أن يبقى تحت، أن يثبت — وهي وثيقة الصلة بالصبر نفسه، hupomone (G5281)، فكلاهما يرتكز على G5259، تحت، وG3306، أن يثبت: أي البقاء تحت. فالذي يحتمل التجربة يبقى تحتها حتى تُتمّم عملها. anechomai (G430، يحتمل) تعني أن يتحمّل، أن يصبر على — فالتعليم الصحيح يجب أن يُحتمل، والآذان المتشوّقة لن تحتمله. فالتجربة يجب أن يُثبَت تحتها؛ والكلمة الصحيحة يجب أن تُحتمل. والصبر يفعل كلا الأمرين.)

ركيزة الافتتاح

انقر على «الكتاب يتكلم» تحت أي آية لترى دراسة الكلمات ومواضع أخرى من الكتاب وملاحظات.

يعقوب ١:٢-٤ اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، (3) عَالِمِينَ أَنَّ ٱمْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا. (4) وَأَمَّا ٱلصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5281 hupomone — الصبر · ⚑ G5281 hupomone — الصبر · ⚑ G1383 dokimion — محاولة
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ١:٢-٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

الصَّبْرُ يُنْشَأُ فِيكُمْ بِٱمْتِحَانِ إِيمَانِكُمْ، وَحِينَمَا يُتْرَكُ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ يَتْرُكُكُمْ تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ.
(أفكاري الشخصية — احسبوه كله فرحًا: التجربة لم تُرسَل لتكسرك. dokimion (G1383, trying) هو اختبار، كما تُختبَر الفضة؛ اختبار إيمانكم ينتج الصبر، والصبر متى أتمّ عمله يتركك لا تنقصك شيئًا. دعه يعمل عمله.)

1. يَجِبُ أَنْ تُضَافَ الْمُثَابَرَةُ قَبْلَ أَنْ يَنْمُوَ الصَّبْرُ، وَالْعَدُوُّ يَسْرِقُ الْكَلِمَةَ

1. بطرس الثانية ١:٥-٧ وَلِهَذَا عَيْنِهِ -وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ ٱجْتِهَادٍ- قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي ٱلْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، (6) وَفِي ٱلْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي ٱلتَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي ٱلصَّبْرِ تَقْوَى، (7) وَفِي ٱلتَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي ٱلْمَوَدَّةِ ٱلْأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5281 hupomone — الصبر
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الثانية ١:٥-٧

اختبار قصير — أخفِ الآية

الصَّبْرُ لَا يُعْطَى وَحْدَهُ — بَلْ يُقَدَّمُ، بِبَذْلِ كُلِّ ٱجْتِهَادٍ، بِٱلتَّرْتِيبِ، بَعْدَ ٱلتَّعَفُّفِ وَقَبْلَ ٱلتَّقْوَى.
2. بطرس الثانية ١:٨ لِأَنَّ هَذِهِ إِذَا كَانَتْ فِيكُمْ وَكَثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لَا مُتَكَاسِلِينَ وَلَا غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الثانية ١:٨

اختبار قصير — أخفِ الآية

الإضافة بالاجتهاد تصيّرك مثمرًا؛ وغيابها يتركك غير مثمر.
3. لوقا ٨:١١-١٢ وَهَذَا هُوَ ٱلْمَثَلُ: ٱلزَّرْعُ هُوَ كَلَامُ ٱللهِ، (12) وَٱلَّذِينَ عَلَى ٱلطَّرِيقِ هُمُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَأْتِي إِبْلِيسُ وَيَنْزِعُ ٱلْكَلِمَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِئَلَّا يُؤْمِنُوا فَيَخْلُصُوا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ٨:١١-١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

يَأْتِي إِبْلِيسُ حَالًا لِيَنْزِعَ ٱلْكَلِمَةَ مِنَ ٱلْقَلْبِ قَبْلَ أَنْ تَنْمُوَ إِلَى إِيمَانٍ وَخَلَاصٍ.
(أفكاري الشخصية — لاحظ استعجال العدو: تُزرع البذرة، ويأتي إبليس ليأخذ الكلمة من القلب، لئلا يؤمنوا فيخلصوا. فما تضيفه المثابرة يريد إبليس أن ينزعه؛ فاحفظوا الكلمة، واحفظوها بالصبر.)

2. ما يجب أن يحتمله الصبر ويميّزه — المعلمون الكذبة والتعليم الصعب

1. متى ٧:١٥-١٦,٢٠ «اِحْتَرِزُوا مِنَ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْكَذَبَةِ ٱلَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ ٱلْحُمْلَانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! (16) مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ ٱلشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ ٱلْحَسَكِ تِينًا؟ (20) فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٧:١٥-١٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

يُعْرَفُ الأنبياءُ الكذبةُ لا بادِّعاءاتِهِم بَلْ بِثِمَارِهِم.
2. تيموثاوس الثانية ٤:٣-٤ لِأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لَا يَحْتَمِلُونَ فِيهِ ٱلتَّعْلِيمَ ٱلصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ ٱلْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ، (4) فَيَصْرِفُونَ مَسَامِعَهُمْ عَنِ ٱلْحَقِّ، وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى ٱلْخُرَافَاتِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G430 anechomai — تحمَّل
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٤:٣-٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

يَجِبُ ٱحْتِمَالُ ٱلتَّعْلِيمِ ٱلصَّحِيحِ، لِأَنَّهُ يُحَارِبُ شَهَوَاتِ ٱلْجَسَدِ.
3. تيطس ١:١٠-١١ فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِٱلْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ ٱلْعُقُولَ، وَلَاسِيَّمَا ٱلَّذِينَ مِنَ ٱلْخِتَانِ، (11) ٱلَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لَا يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ ٱلرِّبْحِ ٱلْقَبِيحِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيطس ١:١٠-١١

اختبار قصير — أخفِ الآية

كَثِيرُونَ مِنَ ٱلْمُعَلِّمِينَ ٱلْكَذِبَةِ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ ٱلرِّبْحِ ٱلْقَبِيحِ، ٱلَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ.
4. متى ٧:٢١-٢٣ «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. بَلِ ٱلَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. (22) كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِٱسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِٱسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِٱسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ (23) فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ٱذْهَبُوا عَنِّي يافَاعِلِي ٱلْإِثْمِ!
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٧:٢١-٢٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

فِعْلُ إِرَادَةِ ٱلْآبِ، لَا ٱلْأَعْمَالُ ٱلْمَصْنُوعَةُ بِٱسْمِهِ، هُوَ مَا يَجِبُ أَنْ يُصْرَفَ عَلَيْهِ ٱلصَّبْرُ.
(أفكاري الشخصية — كثيرون سيقولون يا رب، يا رب، ويذكرون الأعمال العجيبة المصنوعة باسمه؛ ولكن ليس كل من يقولها يدخل — بل الذي يصنع مشيئة الآب. أنفق صبرك على مشيئة الآب، لا على اسم فقط.)

3. ما تُنتِجُهُ احتِمالُ التَّجرِبَةِ والتَّأديب — الفَرَحُ والثَّوابُ

1. بطرس الأولى ٤:١٢-١٣ أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، لَا تَسْتَغْرِبُوا ٱلْبَلْوَى ٱلْمُحْرِقَةَ ٱلَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ، لِأَجْلِ ٱمْتِحَانِكُمْ، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ، (13) بَلْ كَمَا ٱشْتَرَكْتُمْ فِي آلَامِ ٱلْمَسِيحِ، ٱفْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي ٱسْتِعْلَانِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ٤:١٢-١٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

تُقابَل البَلوى المُحرِقة بالفرح، لا بالاستغراب، لأنها تجعلكم مُشتركين في آلام المسيح نفسه.
2. فيلبي ٤:١ إِذًا يَا إِخْوَتِي ٱلْأَحِبَّاءَ، وَٱلْمُشْتَاقَ إِلَيْهِمْ، يَا سُرُورِي وَإِكْلِيلِي، ٱثْبُتُوا هَكَذَا فِي ٱلرَّبِّ أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ فيلبي ٤:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

الَّذِينَ يَصْبِرُونَ هُمْ سُرُورُهُ وَإِكْلِيلُهُ — اثْبُتُوا هَكَذَا.
3. تسالونيكي الأولى ٢:١٩-٢٠ لِأَنْ مَنْ هُوَ رَجَاؤُنَا وَفَرَحُنَا وَإِكْلِيلُ ٱفْتِخَارِنَا؟ أَمْ لَسْتُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا أَمَامَ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ؟ (20) لِأَنَّكُمْ أَنْتُمْ مَجْدُنَا وَفَرَحُنَا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ تسالونيكي الأولى ٢:١٩-٢٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

الْفَرَحُ ٱلنَّاتِجُ عَنِ ٱلٱحْتِمَالِ مُرْتَبِطٌ بِإِكْلِيلٍ — يُرَى وَجْهًا لِوَجْهٍ فِي مَجِيئِهِ.
(أفكاري الشخصية — إن فرح الذين يثبتون ليس لهذا الزمن الحاضر فقط. فهم فرح وتاج لمن علّمهم، وتاج الافتخار يُرى في حضرة ربنا يسوع المسيح عند مجيئه. فاثبتوا إذًا، وابتهجوا بفرح يفيض.)
فم اثنين — الكلمة كذبًا
4. لوقا ٦:٢٢-٢٣ طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ ٱلنَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا ٱسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ مِنْ أَجْلِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ. (23) اِفْرَحُوا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاءِ. لِأَنَّ آبَاءَهُمْ هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِٱلْأَنْبِيَاءِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ٦:٢٢-٢٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

يُوعَدُ بِأَجْرٍ عَظِيمٍ لِمَنْ يَحْتَمِلُ التَّعْيِيرَ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ.
5. متى ٥:١١-١٢ طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. (12) اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لِأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلَّذِينَ قَبْلَكُمْ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٥:١١-١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

متى وحده يضيف كلمة واحدة لا تذكرها لوقا: "كَاذِبِينَ" — فَٱلْأَجْرُ هُوَ لِلتَّعْيِيرِ ٱلظَّالِمِ، لَا لِلْمَتَاعِبِ ٱلَّتِي يَجْلِبُهَا ٱلْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ بِخَطَئِهِ.
[الآيات مجموعة معًا — لا توجد آية واحدة تقول هذا وحدها]
6. الجامعة ٤:١٢ وَإِنْ غَلَبَ أَحَدٌ عَلَى ٱلْوَاحِدِ يَقِفُ مُقَابَلَهُ ٱلِٱثْنَانِ، وَٱلْخَيْطُ ٱلْمَثْلُوثُ لَا يَنْقَطِعُ سَرِيعًا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ الجامعة ٤:١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

اثنان يقفان في وجهه + والحبل المثلوث لا ينقطع سريعا.
(أفكاري الشخصية — شاهدان يقولان إن الأجر عظيم في السماء، وكلمة ثالثة تربطهما معاً: والحبل المثلث لا ينقطع سريعاً. فلْيكن الشر المقول ضدك كذباً، من أجله؛ فرحوا في ذلك اليوم واطفروا فرحاً.)
الظل والتحقيق — تأديب القدير
7. أيوب ٥:١٧-١٨ «هُوَذَا طُوبَى لِرَجُلٍ يُؤَدِّبُهُ ٱللهُ. فَلَا تَرْفُضْ تَأْدِيبَ ٱلْقَدِيرِ. (18) لِأَنَّهُ هُوَ يَجْرَحُ وَيَعْصِبُ. يَسْحَقُ وَيَدَاهُ تَشْفِيَانِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3198 yakach — يُقَوِّم
الكتاب المقدس يتكلم لـ أيوب ٥:١٧-١٨

اختبار قصير — أخفِ الآية

الله يجرح فقط ليعصب ويشفي.
8. العبرانيين ١٢:١١ وَلَكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي ٱلْحَاضِرِ لَا يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ. وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي ٱلَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرٍّ لِلسَّلَامِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3809 paideia — تأديب
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ١٢:١١

اختبار قصير — أخفِ الآية

مَا دَعَاهُ أَيُّوبُ تَأْدِيبًا يُنَجِّي، تُسَمِّيهِ العبرانيين — ثَمَرَ بِرٍّ لِلسَّلَامِ.
(أفكاري الشخصية — الكلمة القديمة هي يَخَح (H3198، يوبّخ) — للتصحيح، للتوبيخ؛ الكلمة الجديدة هي بايدييا (G3809، تأديب) — تربية الأب وتعليمه. يقول أيوب إنه يجرح وأنّ يديه تشفيان؛ ويُسمّي العبرانيون ثمر ذلك الشفاء — ثمر البرّ السلامي، لأولئك المتدرّبين به. لا تحتقر التأديب: فهو اليد التي تشفي.)

الخاتمة

يعقوب ١:١٢ طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ» ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5278 hupomeno — يَحتَمِلُ
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ١:١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

الرَّجُلُ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ يَنَالُ «إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ».
رومية ٥:٣-٥ وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي ٱلضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ ٱلضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، (4) وَٱلصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَٱلتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، (5) وَٱلرَّجَاءُ لَا يُخْزِي، لِأَنَّ مَحَبَّةَ ٱللهِ قَدِ ٱنْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ ٱلْمُعْطَى لَنَا.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5281 hupomone — الصبر
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ٥:٣-٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

الضيق يُنشئ صبرًا --> الصبر، تزكية --> التزكية، رجاء + الرجاء لا يُخزي.
(أفكاري الشخصية — إليك الدراسة كلها في سطر واحد: إن تجربة إيمانكم تنتج صبرًا، hupomone (G5281، patience) — وهو المكوث تحت الأمر حتى يتم العمل. ويُضاف إليه بالاجتهاد؛ يريد إبليس أن يأخذ الكلمة، لكن القلب الصبور يحفظها. إنه يحمل التعليم الصحيح، ويعرف النبي الكذاب من ثماره، ويصنع مشيئة الآب. إنه يلاقي التجربة النارية بفرح، ولا يحتقر التأديب الذي يجعل الإنسان كاملًا. ونهايته إكليل: طوبى للذي يحتمل، لأنه سينال إكليل الحياة، والرجاء لا يخزي. فليكن للصبر عمله التام، لكي تكونوا كاملين وتامين، غير ناقصين في شيء.)

الكلمات اليونانية المفتاحية

هذه هي الكلمات المفتاحية لهذا الدرس. انقر أي كلمة منقطة في الآيات أعلاه لترى معناها هنا.
“الصبر” — G5281 hupomone — الصبر، الثبات، المداومة بأناة
دَعِ الصبرَ يُتِمُّ عَمَلَهُ الكامل
“محاولة” — G1383 dokimion — اختبار، امتحان، تجربة
تجربة إيمانكم تنتج صبراً
“يَحتَمِلُ” — G5278 hupomeno — أن يبقى تحت، أن يظل، أن يحتمل التجارب، أن يصبر
طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة
“تحمَّل” — G430 anechomai — أن يتماسك المرء في مواجهة الشيء، أن يحتمل، أن يصبر، أن يتألم
لن يحتملوا التعليم الصحيح
“تأديب” — G3809 paideia — تدريب، تعليم، تربية، تأديب
إنه يثمر ثمر البر السلمي

الكلمات المفتاحية العبرية

“يُقَوِّم” — H3198 yakach — ليقوّم، ليقنع، ليوبّخ، ليتحاجّ معاً
سعيد هو الإنسان الذي يعاقبه الله

اختبار تدريبي

1. يعقوب 1: 3 — علمًا أن امتحان إيمانكم ينشئ:
أ) الصبر
ب) التقوى
ج) المعرفة
2. يعقوب 1: 12 — الرجل الذي يحتمل التجربة سينال:
أ) إكليل الافتخار
ب) إكليل الحياة
ج) أجر عظيم
3. بطرس الثانية 1: 6 — وَفِي ٱلتَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي ٱلصَّبْرِ:
أ) الإحسان الأخوي
ب) الفضيلة
تقوى
4. لوقا 8: 12 — «ثُمَّ يَأْتِي إِبْلِيسُ وَيَنْزِعُ:
أ) البذرة عند الطريق
يَنْزِعُ ٱلْكَلِمَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ
ج) ثمارهم
5. تيموثاوس الثانية 4: 3 — لأنه سيكون وقت لا يحتملون فيه:
أ) التَّعْلِيمَ ٱلصَّحِيحَ
ب) التجربة النارية
ج) التأديب
6. متى 5:11 — طُوبَى لَكُمْ إِذَا قَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ:
أ) من أجل ابن الإنسان
ب) كاذبين، من أجلي
ج) ويخرجوا اسمكم كأنه شر
7. عبرانيين 12: 11 — وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي:
أ) فرح فائق
ب) إكليل الحياة
ج) ثمر بر للسلام
مفتاح الإجابات: 1-a، 2-b، 3-c، 4-b، 5-a، 6-b، 7-c

كيف تتفرع هذه الدراسة

كيف تُحفظ الكلمة: إبليس يأخذ الكلمة من قلوبهم (لوقا 8: 12) يقود إلى الذين، بقلب صالح وصدق، بعد ما سمعوا الكلمة، يحفظونها، ويثمرون بالصبر (لوقا 8: 15).
كيف يجعل الاجتهاد الأمر ثابتًا: مقدّمين كل اجتهاد، قدّموا في إيمانكم (2بطرس 1:5) يقود إلى الاجتهاد لتجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين: لأنكم إذ تفعلون ذلك لن تزلّوا أبدًا (2بطرس 1:10).
<-- كيف يمتلك الصبر النفس: تزكية إيمانكم تنشئ صبراً (يعقوب ١: ٣) يؤدي إلى بصبركم اقتنوا أنفسكم (لوقا ٢١: ١٩) — لأنكم إنما تحتاجون إلى الصبر، حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد (عبرانيين ١٠: ٣٦).
كيف يُثبت التأديب البنوّة: تأديب القدير (أيوب 5: 17) يفضي إلى أن الذي يحبه الرب يؤدبه، ويجلد كل ابن يقبله (عبرانيين 12: 6).
كيف يُحفظ الإكليل: إكليل الحياة (يعقوب 1: 12) يقود إلى أن تكون أمينًا إلى الموت، وسأعطيك إكليل الحياة (رؤيا 2: 10) — تمسك بما عندك، لئلا يأخذ أحد إكليلك (رؤيا 3: 11).
--> كيف تنتهي المعاناة: الشركاء في آلام المسيح (1 بطرس 4: 13) يقودون إلى إله كل نعمة، الذي دعانا إلى مجده الأبدي بالمسيح يسوع، بعد أن تألمتم قليلاً، سيكمّلكم ويثبّتكم ويقوّيكم ويمكّنكم (1 بطرس 5: 10).

أحسنت — استمر.

خذ اختبار الكتاب المقدس المُقيَّم على هذه الدراسة →ماذا يقول الكتاب المقدس عن الصبر؟ — الجزء ٢ →
الموضوع السابق← ماذا يقول الكتاب عن ضبط النفس (التعقل)؟ — الأساس
↓ تحميل هذه الدراسة (PDF)
اصنع اختبارًا من هذه الدراسة

السؤال الأهم الذي يمكن لأي إنسان أن يطرحه: ماذا يجب أن أفعل لِأَخلُص؟

اقرأ الإجابة ←

SOURCES & CREDITS

Scripture: Arabic Van Dyck Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
هل توجد صياغة خاطئة في عنوان أو زر؟ أخبرنا — وبالنسبة لآية، استخدم ⚠ الموجودة بجانبها