येशू कोण से — बायबल मातीन एक फेरी, उत्पत्ती पाईन प्रकटीकरण पावत
उघडणारा शब्द
पयला अभ्यासमा एक सवाल पुछेल व्हता. सवाल व्हता, येशु कोण शे? बायबलनी हाई सवालना जवाब पयला पुस्तकपाईन शेवटला पुस्तकपावत दिधा. हाई अभ्यास पुढला सवाल पुछस. पुढला सवाल शे, एक माणुस त्या जवाबसंगे काय करस? येशुबद्दल जाणुन घेनं अनं येशुले वळखनं हाई एक सारखं नही. एक माणुस एक माणुसबद्दल सर्व गोष्टी जाणी शकस. तरी बी तो माणुस त्या माणुससंगे चालाले अपयशी व्हई शकस. बायबल देवसंगेना जीवनले एक चाल म्हणी सांगस. एक लहान पोर बी असाच नमुना दाखवस. तो पयले घोळस. मंग एक बाप त्या पोरले हातमा धरस. बाप पोरले चालाले शिकाडस. मंग पोर चालस. मंग तो वाढस. मंग तो धावस. जो माणुस चांगला धावस तो एक शर्यत धावस. शर्यतले एक शेवटली रेषा र्हास. हाई अभ्यास पयला अभ्यासना जवाबले त्या चार टप्पामाईन घेवुन जास. पयला टप्पा दाखवस की एक माणुस पयले येशुले कशी वळखी घेस. दुसरा टप्पा रोजना येशुसंगेना चाल दाखवस. तिसरा टप्पा शर्यत दाखवस. शर्यतमा, एक माणुस दुसरा लोकसमोर येशुना नाव कबूल करस. चौथा टप्पा शेवटली रेषा दाखवस. येशु परत येणार शे. बायबल हर एक धावणारले जागं र्हावाले हुकुम देस. शेवटली रेषामा, धावणारले येशुना चेहरा दिसनार.
या अभ्यासमा तीन प्रश्नानी उत्तर दिये जायेत:
1. एखादी व्यक्ती सर्वात पहिले येशू कोण शे हे कशी जाणी लेस?
२. एक माणुस दिन-प्रतिदिन येशुसंगे कशी चालस?
३. जो माणुस येशुनी वाट बगे त्याले शर्यतीच्या शेवटले काय वाट दखं शे?
1. रांगणं — एखादी व्यक्ती सर्वात पहिले त्याले कशी वळखी लेस
(माझे वैयक्तिक विचार: प्रत्येक चालणे खालून सुरू होतस, कारण बाळ चालण्याआधी रांगस. येशूबद्दलची माहिती वाचनं अनी ऐकणं यामातीन येस, पण वळखणं ही गोष्ट स्वतः पित्याकडतीन देणगी म्हणीसन येस. खालील वचनं दोन्ही गोष्टी दाखवतस.)
2. अ. दरेक मानसले ज्या प्रश्नना जवाब देनं गरजेचं शे — तुम्हीन मले कोण म्हणतस?
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
मत्तय 16:13नंतर फिलीप्पना कैसरियाना गावसमा येवावर, येशुनी त्याना शिष्यसले ईचारं, मनुष्यना पोऱ्याले लोक काय म्हणतस? (14) त्यासनी उत्तर दिधं, काही म्हणतस बाप्तिस्मा करनारा योहान, काही म्हणतस एलिया, अनी बाकीना यिर्मया किंवा संदेष्टामधला एक, असा म्हणतस. (15) त्यानी त्यासले ईचारं, पण “तुम्हीन काय म्हणतस, मी कोण शे?” (16) शिमोन पेत्रनी उत्तर दिधं, तुम्हीन जिवत देवना पोऱ्या ख्रिस्त शेतस.
देह आनी रक्तनी तुले हे सांगं नाई --> माझा बाप जो स्वर्गमां शे त्यानी सांगं.
(माले वैयक्तिक विचार: येशुना दुसरा प्रश्न वैयक्तिक व्हता, "तुम्हीन मले कोण म्हणतस?" "प्रगट करनं" मांगला ग्रीक शब्द शे apokalupto (G601, आवरण काढनं), अनि देवनीच पेत्रकरता आवरण काढनं. माणुस दुसरासकडतीन गोष्टी शिकी सकस, पण खरं जाणनं देवकडतीनच येस.)
3. बी. कोणीही माणूस येऊ शकत नाही, जोपर्यंत बाप त्याले खेचून आणत नाही
योहान 6:44जोपावत ज्यानी माले धाडेल शे तो बाप आपलाकडे ओढी लेस नही तोपावत मनाजोडे कोणीच येवु शकस नही अनी शेवटला दिनले मी त्याले जिवत करीसन ऊठाडसु. (45) संदेष्टासना ग्रंथमा अस लिखेल शे की, ‘त्या सर्व देवनी शिकाडेल असा व्हतीन’ जो कोणी बापनं ऐकीन शिकेल शे तोच मनाकडे येस.
तर मंग, ईश्वास संदेश ऐकाद्वारे येस + अनी संदेश ख्रिस्तनं वचनद्वारे येस.
(माझे वैयक्तिक विचार: खेचणं देवना काम शे, अनं ऐकणं माणुसले करता ईल असा भाग शे (योहान 6:44-45). विश्वास देवना वचन ऐकनासले येस (रोमकरांस 10:17). देव माणसाहीले बायबलमाहीन खेचस, म्हणीसन तो बायबलले टाळस नही.)
4. येवा आणि बघा — आम्ही त्याले आमच्या कानासरशी ऐकल
आम्हीच त्याले ऐकेल शे + अन जाणू शे की हाईच खरोखर ख्रिस्त शे, जगना तारणारा शे.
(माले वैयक्तिक विचार: फिलिप्पानी नथनएलसंगे वाद-विवाद करा नही, कारण सारा आमंत्रण "ये अनि बग" येतलाच व्हता. शोमरोनना लोकसनी पहिले येशुबद्दल एका बाईकडतीन ऐकनं, पण मंग त्यासनी खुद येशुले ऐकनं. येशुबद्दल बातमी ऐकनं ही फकस्त सुरुवात शे, कारण प्रत्येक माणसले खुद येऊन ऐकनं गरजेच शे.)
5. शास्त्रवचनं शोधा — त्या माझ्याबद्दल साक्ष देतस
योहान 5:39तुम्हीन शास्त्रलेखमा शोधतस कारण तुम्हीन ईचार करतस की त्यामा सार्वकालिक जिवन मिळस, अनी त्याच शास्त्रलेख मनाबद्दल साक्ष देतस!
नवजात बाळासारखा + वचनना शुद्ध दुधाले इच्छा करा --> जेणेकरी तुम्ही त्यासनं वाढी व्हा.
(माले वैयक्तिक विचार: येशुनी माणसासले सांगं की त्यासनी शास्त्रमा त्याले शोधाव. योहाननी आपला शुभवर्तमान अशाकरता लिहिना की वाचणाऱ्यानी विश्वास करावा, अनि येशुना नावमाईन जीवन मिळाव. नवजात बाळ रोज दूध पिये, अनि नवा विश्वासीले बी तसाच वचनना इच्छा असाही पाहिजे.)
6. E. हाच जीवन सार्वकालिक शे — की त्यासनी तुले वळखाव
योहान 17:3सार्वकालिक जिवन हाईच शे की त्यासनी, तु एकच सत्य देव त्या तुले, अनं ज्याले तु धाडेल शे, त्या येशु ख्रिस्तले वळखावं.
(माझे वैयक्तिक विचार: येशू अनंतकाळचं जीवन वळखणं म्हणीसन सांगस, जागा म्हणीसन नही (योहान १७:३). ग्रीक शब्द से गिनोस्को (G1097, वळखणं), ती एक माणसाले वळखणं से, यादी पाठ करणं नही. देवनं जुन्या करारमा येच वळखणं वचन दिधं व्हतं, "मले वळखाले हृदय," म्हणीसन त्याकडतीन ते हृदय मांगा (यिर्मया २४:७).)
7. चालणं — त्याना संगे दिनोदिन चालणं
(माझे वैयक्तिक विचार: बाळ आता आपला पायावर उभा र्हास, म्हणीसन आता चालना सुरू व्हस. या टप्प्यामाही एक शब्द पाहात र्हा, तो शब्द "सोबत". चालना म्हणजे एक लांब पाऊल नही, तर दिनोदिन येशूसंगे सोबत टाकेल बराच लहान लहान पाऊलं शे.)
8. जसा तुम्ही त्याले स्विकारेल शे, तसा त्यानामा चाला
कलस्सै 2:6म्हणीन ख्रिस्त येशु जो प्रभु, याले जसं तुम्हीन स्विकारं तसं त्यानामा एक व्हईसन ऱ्हावा.
दोन मनुष्यनं एकमत व्हवाशिवाय त्या एकमेकनासंगे चालू शकतीन का?
(माले वैयक्तिक विचार: पौल एक वाक्यमा स्वीकारना अनी चालनाले जोडस. आमोस बायबलमधला सर्वात जुना चालनासंबंधी प्रश्न ईचारस, दोन जण सहमत व्हयल्याबिगर एकत्र चालु सकतस का. येशुसंगे चालनं म्हणजे रोज त्याहीसंगे सहमत रवनं, एक-एक पाऊल टाकीसन.)
9. ब. की त्या त्याना सोबत र्हावा
मार्क 3:14तवय त्यानी त्यासनामाईन बारा जणसले निवडं अनी त्यासले प्रेषित हाई नाव दिधं, ह्यानाकरता की, त्या त्यानासंगे राहतीन अनं तो त्यासले प्रचार कराले धाडी.
अशिक्षित अनी अज्ञानी माणस --> त्यासले जाणी घेतलं की, हे येशूबरोबर व्हतात.
(माले वैयक्तिक विचार: या वचनमा दिधेल क्रम वाच, कारण येशुसंगे रायनं येशुकरता काम करनापेक्षा आधी येस (मार्क ३:१४). वर्षभर नंतर, दोन अशिक्षित माणससना धाडसाकरता महासभले फकस एकच स्पष्टीकरण गावनं की ते माणस येशुसंगे रायेल व्हतात (प्रेषितांची कृत्ये ४:१३). येशुसंगे घालेल येळनी छाप दुसरा लोकसले दिसस अशी उमटस.)
10. माले जू घे, आनी मालाकडा180 शिका
मत्तय 11:28अहो सर्वा कष्टी अनी वझामा दाबायेल लोकसहो, मनाजोडे या, म्हणजे मी तुमले विसावा दिसु. (29) मी जशा मनना लीन अनं नम्र शे तो मना जू तुम्हीन तुमनावर ल्या, अनं मनापाईन शिका म्हणजे तुमना जिवले विसावा मिळी; (30) कारण मना जू सोयना अनं मना वझा हलका शे.
लूक 10:38येशु अनी त्याना शिष्य जातांना एक गावमा वनात, तठे मार्था नावनी एक बाईनी आपला घर त्यानं स्वागत कर. (39) तिले मरीया नावनी एक बहिण व्हती, ती प्रभुना पायजोडे बशीन त्यानं वचन ऐकी राहींती.
मरीया येशुना पाया जोडे बशनी + तिनं त्याना वचन ऐकनं.
लूक 10:41प्रभुनी तिले उत्तर दिधं, “मार्था, मार्था! तु बराच गोष्टीसबद्दल काळजी करस अनं व्याकुळ व्हई जास, (42) वास्तवमा एकच बात आवश्यक शे, मरीयानी चांगला वाटा निवडी लेयल शे, अनी तो तिनापाईन कोणीच हिसकाडु नही शकस.”
मार्था, तु बऱ्याच गोष्टीसाठे काळजी अनं गोंधळमा शे --> एकच गोष्ट गरजेची शे + मरीयासीन ती चांगली गोष्ट निवडेल शे.
(माझे वैयक्तिक विचार: पुराणा काळमा, जू लाकडाना दांडा व्हतं जो दोन जनावरासले मानेवर जोडीसन एकच वजन एकत्र, बाजूबाजूला, एकाच गतीनं ओढाले लावतं. येशू एक वाटेलेला वजन देस, एकल्यानच वाहाले नियमसना यादी नही. मार्था काम करत व्हती अनी काळजी करत व्हती, पण मरीयेनं एकच गरजेची गोष्ट निवडी, येशूना पाया जोडी बसीसन.)
11. माझी मेंढरं माझा आवाज ऐकतस — आणि माझ्या पाठी येतस
योहान 10:27मना मेंढरं मनी वाणी ऐकतस; मी त्यासले वळखस अनं त्या मनामांगे येतस. (28) मी त्यासले सार्वकालिक जिवन देस, त्यासना कधीच नाश व्हवाव नही, अनी कोणी त्यासले मनाकडतीन हिसकाई लेवाव नही.
माझा मेंढरं माझा आवाज ऐकतस + ती माझा माईपाशी येतस --> मी त्यानले अनंत जीवन देतु.
योहान 14:21“ज्यासनाजोडे मन्या आज्ञा शेतस अनं ज्या त्या पाळतस त्याच मनावर प्रिती करनारा शेतस, अनी ज्या मनावर प्रिती करतस मना पिता बी त्यासनावर प्रिती करस, मी बी त्यासनावर प्रिती करसु अनं स्वतः त्यासले प्रकट व्हसु.”
ज्यासनाजोडे मन्या आज्ञा शेतस अनं ज्या त्या पाळतस त्याच मनावर प्रिती करनारा शेतस --> मी बी त्यासनावर प्रिती करसु अनं स्वतः त्यासले प्रकट व्हसु.
(माले वाटस तसा विचार : वळखानं दोन्ही बाजूकडतीन चालस, कारण मेंढरं येशूना आवाज ऐकतस, अनी येशू मेंढराले वळखस (योहान १०:२७). तो वचन देस "मी त्याले माझं प्रगट करसू," अनी प्रगट व्हणे म्हणजे उघड दाखावनं (योहान १४:२१). जे तुले आधीच माहीत शे ते पाळ, अनी येशू तुले आणखी दाखाडी.)
12. E. ख्रिस्ताना शब्द तुमामा — अन् ख्रिस्त तुमामा
कलस्सै 3:16ख्रिस्तनं वचन पुरा संपन्नतातीन तुमना मनमा भरपुर ऱ्हावो, एकमेकसले सर्व ज्ञानतीन शिकाडा अनं बोध करा; स्तोत्र, गीत अनं अध्यात्मिक गीत कृपाना प्रेरनामा म्हणीसन उपकारस्तुतीसह आपला अंतःकरणमा देवले गीत म्हणा. (17) अनी बोलणं किंवा करनं जे काही तुम्हीन करशात, ते सर्व प्रभु येशुनं नावमा करा; यामुये तुम्हीन त्यानाद्वारा देवपितानं आभार मानतस.
ख्रिस्तनं वचन पुरा संपन्नतातीन तुमना मनमा भरपुर ऱ्हावो --> ते सर्व प्रभु येशुनं नावमा करा.
कलस्सै 1:27गैरयहूदीसमा त्या रहस्यना गौरवनी संपत्ती काय शे हाई त्या लोकसले माहिती करी देवानं देवले चांगलं वाटनं; गौरवनी आशा असा जो ख्रिस्त तुमनामा शे तोच रहस्य शे.
(माले वाटस तसा विचार : "वास करनं" हा शब्द enoikeo (G1774, घरमा राहनं) शे, हा शब्द एक रहिवाशासाठी शे, पाहुणासाठी नही. ख्रिस्ताना वचन तुमामा एक रहिवाशासारखं वास करेल पाहिजे, कारण एक भेट पुरी नही व्हस. कलस्सैकर ३:१७ मंग पूर्ण दिवसले घेस, म्हणीसन कोणतोबी तास चालनापासून बाहेर राहत नही.)
(माले वाटस तसा विचार : आतां चालनं एक शर्यत व्हस, अनी खाजगी उत्तर एक सार्वजनिक उत्तर व्हस. बायबलमा या टप्प्यासाठी दोन चित्र वापरतस, एक धावणारा जो बक्षिसाकडे धावस, अनी एक शिपाई जो त्याना सेनापतीले आखा शरीर देस. दोन्ही चित्रसमा काहीतरी किंमत लागस, अनी दोन्हीबी शेवटले चांगला व्हतस.)
14. A. माणसससमोर त्याले कबूल करणं
मत्तय 10:32जो कोणी लोकसना समोर मना स्विकार करी, त्याना स्विकार मी मना स्वर्गना बापसमोर करसु; (33) पण जो कोणी लोकसना समोर माले नाकारी, त्याना नाकार मी मना स्वर्गना बापसमोर करसु;
जो कोणी माले माणसासमोर कबूल करी, त्याले मनुष्यपुत्रबी देवना दूतासमोर कबूल करी.
(माझे व्यक्तिगत विचार: येशूची कबुली देणे, होमोलोगेओ (G3670, एकच गोष्ट सांगणे), म्हंजे त्याच्या बद्दल जे बायबल सांगते तेच उघडपणे सांगणे. मत्तय दाखवतो की ही कबुली "माझ्या बापासमोर जो स्वर्गामा आहे" उत्तर पावते, अनी लूक दाखवतो की तीच कबुली "देवाच्या दूतासमोर" उत्तर पावते. पृथ्वीवरल्या माणसासमोर येशूचं नाव सांग, अनी तो स्वर्गासमोर तुझं नाव सांगील.)
16. ब. आम्हीन बोलनासिवाय राही नही
प्रेषित 4:19पण पेत्र अनं योहान यासनी त्यासले उत्तर दिधं की, देवनं सोडीन तुमनं ऐकानं हाई देवना नजरमा योग्य शे की, अयोग्य शे हाई तुम्हीनच न्याय करा; (20) जे आम्हीन दखं अनी ऐकं त्यानाबद्दल बोलानं नही हाई आमनाघाई व्हवाव नही.
जर कोणी ख्रिस्ती म्हणुन दुख भोगस तर त्याले लाज वाटु नको --> त्याने देवनी महिमा करवी.
(माझा वैयक्तिक विचार: प्रेषितांस येशूबद्दल बोलनं थांबवता आलं नाई, कारण कोणी मानूस जीले तो खरोखर ओळखतस त्याबद्दल गप्प रायी शकत नाई. ही ओळख बोलनं निर्माण करतंस, म्हणीन पयलं टप्पा ह्या टप्प्याले जन्म देतंस. "ख्रिस्ती" ह्या नावमा ख्रिस्ताचं नाव आये, ते देवाले महिमा देवाचं एक कारण आये, लपाडून ठेवाची ओझं नाई.)
17. शिपाईवाणी शरण जाणं — प्रकाशना शस्त्र चढाडा
रोम 12:1म्हणीन भाऊ अनं बहिणीसवन, देवनी दया धरीसन, मी तुमले ईनंती करस की, तुम्हीन आपला शरिरले पवित्र अनं देवले संतोष देणारा जिवत ग्रहणीय यज्ञ म्हणीन समर्पण करानं; हाई तुमनी आध्यात्मिक सेवा शे.
अंधाराना काम टाकी दया + प्रकाशना शस्त्र धारण करा --> प्रभू येशू ख्रिस्ताले धारण करा.
(माझे व्यक्तिगत विचार: "सादर करणे" हा शब्द पारिस्तेमी (G3936, बाजूमा उभा राहणे, समर्पित करणे) आहे, हा शब्द अशा सैनिकसाठी वापरला जाये जो आपला पूर्ण शरीर आपला सेनापतीले देतो. वचन १२ म्हने प्रकाशाचे शस्त्र घाला, अनी वचन १४ म्हने प्रभू येशू ख्रिस्तले घाला (रोमकरांस पत्र १३:१२, रोमकरांस पत्र १३:१४). शस्त्र काही वस्तू नही, ती एक व्यक्ती आहे, म्हणीन सैनिक फक्त येशूसाठी लढत नही, तो त्याले घालतोही.)
18. निशाणकडे धाव — त्याना मार्फत विजयीपेक्षा बी जास्त
फिलप्पै 3:13मना भाऊ अनी बहिणीसवन, ते मी मिळाडं अस समजस नही, पण एक गोष्ट शे की, ती कराना मी निश्चय करस, जे भुतकाळमा शे ते मी ईसरस, अनी जे मनासमोर शे ते मिळाडाना प्रयत्न करस. (14) ख्रिस्त येशुमा जे वरनं पाचारन, जे देवनं बक्षीस ते जिंकाकरता मर्यादावरनी खुनकडे मी धावस.
मांगला गोष्टी इसरीन --> मी वरना बलावानी बक्षिससाठे ख्रिस्त येशूमा मन्हं ध्येयकडे धावस.
रोम 8:35ख्रिस्तनी प्रितीपाईन आपलाले कोण वेगळं करी? संकट किंवा दुख, पाठलाग, उपासमार, किंवा नग्नता, आपत्ती किंवा मरण हाई वेगळं करी का? (36) शास्त्रमा असं लिखेल शे की, “तुनाकरता आमना दिनभर वध व्हई ऱ्हायना शे; कापाकरता आणेल मेंढरासनामायक आम्हीन गणाई जायेल शेतस.” (37) पण ज्यानी आपलावर प्रिती करी त्यानाद्वारा ह्या सगळा गोष्टीसमा आपण महाविजयी ठरतस.
ख्रिस्तनी प्रितीपाईन आपलाले कोण वेगळं करी? --> पण ज्यानी आपलावर प्रिती करी त्यानाद्वारा ह्या सगळा गोष्टीसमा आपण महाविजयी ठरतस.
प्रकटीकरण 12:10तवय मी स्वर्गमा मोठा आवाज ऐका; तो बोलना, “आते तारण, सामर्थ्य अनं राज्य आमना देवनं व्हयेल शे अनं अधिकार त्याना ख्रिस्तना व्हयेल शे; कारण जो आमना भाऊसले अनी बहीणींसले दोष देणारा, आमना देवसमोर रातदिन त्यासनावर दोष आरोप करनारा, तो स्वर्गमाईन खाल टाकामा येल शे. (11) त्यासले त्यानी कोकराना रंगतमुये अनं आपला साक्षना वचनमुये जिंकं अनी त्यासनावर मरणनी येळ वनी तरी त्यासनी आपला जिववर प्रेम करं नही.
त्यासनी त्याले कोकराच्या रक्तानी + आपला गवाहीना वचनानी जिंकं.
(माझे व्यक्तिगत विचार: पौल जे मागे राहेल ते विसरतो अनी एका निशाणाकडे म्हंजे "ख्रिस्त येशूमा देवाच्या उंच बुलावाकडे" पुढे धावतो (फिलिप्पैकरांस पत्र ३:१४). ह्या अभ्यासाची शर्यत एका जागाकडे नही, एका व्यक्तीकडे धावनारी शर्यत आहे. जीतणारावाल्यासले येशूच्या रक्तानी जो कोकरा म्हणी ओळखला जाये, अनी त्यासाच्या साक्षीच्या वचनानी जीत मिळाली, म्हणीन त्याच्या नावाची कबुली देणे हाच धावणाराचा जीत मिळावाचा मार्ग आहे (प्रकटीकरण १२:११).)
(माझे वैयक्तिक विचार: या शर्यतीना शेवट भिंत नही तर एक चेहरा शे. बायबल येशूना परतणं नक्की शे अस सांगस, अनं तो वेळापत्रक देवाले नकारस. कोणलेच तारीख माहीत नही, म्हणीसन जागृत र्हावाना आज्ञा हाच पूर्ण काम शे.)
20. अ. तो दुसरी वेळेस प्रगट व्हईन
इब्री 9:27जस मनुष्यले एकदावनं मरणं अनी त्यानानंतर देवकडतीन न्याय व्हणं नेमी ठेयल शे. (28) तसा ख्रिस्त बराच जणसना पापं स्वतःवर लेवाकरता एकदावच अर्पण व्हयना अनी तो दुसरींदाव प्रकट व्हई तवय तो पाप लेवाकरता नही, पण त्यासना उध्दारकरता ज्या उत्सुकतातीन त्याना येवानी वाट दखी राहीनात.
ख्रिस्तले एकदाच बऱ्याच माणसासना पाप वाहाकर अर्पण करी दिधा --> जे त्यानी वाट दखतस त्यासले तो दुसरी वेळ दखाई देईन.
१ थेस्सलनी 5:1भाऊसवन अनी बहिणीसवन, काळ अनं येळ यानाबद्दल तुमले काही लिखाणी गरज नही. (2) कारण तुमले स्वतःले पक्क माहित शे की, जशा रातले चोर येस, तसाच प्रभुना दिन ई.
(माले वैयक्तिक विचार: "वाट पाहनं" या शब्दामागस ग्रीक शब्द अपेक्देखोमाइ (G553, पूर्णपणे अपेक्षा करनं) शे, म्हणजे रोज पुढे झुकेल माणुस, एकदाच वर बगणारा नही. मंग पौल एक संपूर्ण मंडळीले सांगस की तो दिवस रातना चोरावाणी येस, म्हणीसन मंडळीले कोणतं दिनदर्शिका लागत नही. ही अचानकता भितीकरता कारण नही तर जागरूक रायनाकरता कारण शे.)
21. ब. जागृत रहा — सर्वासले दिधलेली एक आज्ञा
मत्तय 24:42यामुये, जागृत ऱ्हा, कारण कोणता दिनले तुमना प्रभु ई हाई तुमले माहीत नही.
(माले वैयक्तिक विचार: मत्तय ग्रेगोरेओ (G1127, जागृत राह्यनं) नोंदस, अनी मार्क अग्रुप्नेओ (G69, झोप न येनं) नोंदस, त्याले "अनी प्रार्थना करा" हे शब्द जोडेल शेतस. हे दोन्ही शब्द एकठे एक असा सेवक दाखवतस जो आपला डोया उघडा ठेवस अनी आपला मालकंसंगे बोलत राहस. येशु सांगस की हे आज्ञा सर्वासले लागू व्हतस, म्हणीसन जागस राहनं हे प्रत्येक विश्वासीना कायमचा पवित्रा शे (मार्क १३:३७).)
१ थेस्सलनी 5:5कारण तुम्हीन सगळा उजेडनी प्रजा अनी दिनसनी प्रजा शेतस, आपण रातना अनं अंधारना नहीत; (6) यावरतीन आपण दुसरासनामायक झोपाले नको, तर जागं अनी सावध ऱ्हावाले पाहिजे.
तुम्ही सगळा प्रकाशना पोर शा --> चला आपण झोपु नको + चला जागरत आनी शुद्धीवर र्हावु.
23. धन्य त्या सेवकस, जे जागत असलेले सापडतस
लूक 12:35“कायम तयार रहा अनी तुमना दिवा लायेल असाले पाहिजे, (36) जो आपला मालकनी लगीन वरतीन येवानी वाट दखत बठस, म्हणजे मालक ईसन दार ठोकी अनी मी लगेच त्यानाकरता दार उघडसु, त्या दासनामायक तुम्हीन व्हा. (37) मालक ईसन ज्या दाससले जागृत शे असा दखी त्या दास धन्य! मी तुमले सत्य सांगस की, तो कंबर बांधीन त्यासले जेवाले बसाडी अनी त्यासनी सेवा करी.
बया, मी लवकर येस --> जां तुनापाशी शे तां धरी ठेवा, कोणी तुमना मुकुट लई नी जाये.
(माले वाटस : जुन्या काळात, माणुस अवघड कामाआदी आपला लांब झगा कमरपट्ट्यानं बांधी लेत व्हता, तठे बांधेल झगा अनं जळणारा दिवा म्हणजे घर तयार अनं जागं र्हायल्याची निशाणी व्हती. मंग येशु एक अशी शेवट जोडस जे कोनी हिम्मत करीसन बनाईनं नाई, कारण परतणारा धनी आपलाच झगा बांधतो, वाट बगणाऱ्या नोकरसले टेबलावर बसाडस, अनं आपल्या हातनं त्यासले वाढस. वाट बगणारा नोकर भितीनं नही, तर एक जेवणाची आस लावीसन थांबस.)
24. येशू ख्रिस्त एकसारखाच — काल, आज, अनं सदाकाळ
इब्री 13:8येशु ख्रिस्त कालदिन, आज अनं युगानुयुग मायकच शे.
मी धार्मिकतामा तुना मुख देखिन --> जवय मी जागू तवय तुना स्वरूपसंगे मी तृप्त व्हई.
१ योहान 3:2मना प्रिय लोकसवन, आते आपण देवना पोऱ्या शेतस; अनी पुढं आपण काय व्हसुत हाई अजुन प्रकट व्हयेल नही; तरी तो प्रकट व्हई तवय आपण त्यानामायक व्हसुत हाई आपले माहित शे, कारण जसं ख्रिस्त शे तसाच तो आपले दखाई. (3) जो कोणी त्यानाबद्ल हाई आशा धरस तो, जसं ख्रिस्त शुध्द शे, तस आपले शुध्द करस.
जवय तो प्रकट व्हई, तवय आपण त्यासारखा व्हवु + आपण त्याले जसा शे तसा दखशु --> ज्या ज्या माणसमां ही आशा शे, तो स्वतःले शुद्ध करस.
१ करिंथ 13:12आते आमले आरसामा अस्पष्ट दिसस; पण नंतर समोरा समोर दखुत; हाई येळले मनं ज्ञान अपुर्ण शे, पण नंतर पुर्णपणे मी वळखसु, जश देवकडतीन पुर्णपणे माले वळखमा येल शे.
आते आमले आरसामा अस्पष्ट दिसस; पण नंतर समोरा समोर दखुत + हाई येळले मनं ज्ञान अपुर्ण शे --> जश देवकडतीन पुर्णपणे माले वळखमा येल शे.
प्रकटीकरण 22:3पुढे शहरमा काय बी शापीत सापडावु नही. तर शहरमा देवनं अनं कोकरानं राजासन राही अनी त्याना दास त्यानी सेवा करतीन. (4) त्या त्याना चेहरा दखतीन, अनं त्यानं नाव त्यासना कपाळवर राही.
त्याना सेवक त्याची सेवा करतीन --> त्या त्याना मुख देखतीन + त्याना नाव त्यानाकपायमा र्हाई.
(माले वाटस तसा विचार : पूर्ण चालनं हयाकडेच चाल्लं शे, कारण जवा आपण त्याले जसा तो शे तसा पाहसू तवा आपण येशूसारखा व्हसू (१ योहान ३:२). जो माणुस हि आशा घेस तो आतांच स्वतःले शुद्ध करस, कारण त्याले येशूले भेटानी अपेक्षा शे. वळख जी रांगत सुरू व्हयनी ती शेवटले समोरासमोर व्हस (१ करिंथकर १३:१२).)
मी तुझं मुख न्याहाळिसू + मी जागा व्हतासा तवय तृप्त व्हसू.
१ योहान 3:2मना प्रिय लोकसवन, आते आपण देवना पोऱ्या शेतस; अनी पुढं आपण काय व्हसुत हाई अजुन प्रकट व्हयेल नही; तरी तो प्रकट व्हई तवय आपण त्यानामायक व्हसुत हाई आपले माहित शे, कारण जसं ख्रिस्त शे तसाच तो आपले दखाई.
दोन किंवा तीन साक्षीदारसना तोंडतीन प्रत्येक गोष्ट ठरस.
(माले वाटस : ह्या चालण्याच्या शेवटी तीन साक्षीदार उभा र्हातस, कारण ईयोब, दावीद, अनं योहान तिघेबी म्हनतस की त्या देवाले बगतील. हे तिनी माणुस दुनियाच्या तीन येगयेगळ्या जमान्यात र्हायना, तरीबी त्यासनी एकच साक्ष दिली. बायबल म्हनस "दोन किंवा तीन साक्षीदारांच्या तोंडानं हर वचन ठराव व्हईन," म्हनून देवासंगेचा चालना देवाले बगण्यानं संपस (2 करिंथकर 13:1).)
छाया आनी पूर्णता
जमिनवर पडेल सावली विषे विचार करा. तुम्हाले सावलीचा आकार दिसतस. फकस्त आकारवरून तुमाले कळनार नाई की सावली कोनी टाकी. जोपावत खरी ज्योत तुमाले खरी वस्तू दखाडत नाई तोपावत सावली एक रहस्यच रायतस. तवा तुम्ही परत सावलीकडं बग्तां. तवा तुमाले दिसतस की सावलीमा त्या वस्तूचा आकार सुरवातीपासूनच होता. जुन्या करारमधल्या चित्रं अशाच सावल्या आहेत. त्या खऱ्या सावल्या आहेत, एका खऱ्या शरीरानं खरोखर आकारेल्या. बायबल त्या चित्रांले "येनार गोष्टींची सावली" म्हणतस (कलस्सैकरांसपत्र २:१७). तेच वाक्य म्हणतस "शरीर तं ख्रिस्ताचं आये." सावली "खरी प्रतिमा नोहे" (इब्री लोकांसपत्र १०:१). फकस्त सावलीवरून कोनीच पुरी सत्य वाचू शकत नोहतं. आमी कधीच फकस्त सावलीवर एकटी शिकवण उभी करत नाई. आमी कायले सावली म्हनतो फकस्त तवाच जवा नव्या कराराच्या ज्योतीनं आमाले ती सावली कोन्या शरीराची आये ते दखाडेल आहे. या भागमा नव्या कराराची ज्योत त्या शरीराचं नाव सरळ सांगतस.
1.निर्गम 13:21त्यासनी रातदिन चालाले पाहिजे म्हणीसन परमेश्वरनी दिनले त्यासले वाट दखाडाले मेघस्तंभ अनी रातले प्रकाश देवाकरता अग्नीस्तंभ असा त्यासनापुढे ठेवात अनी त्या त्यासनापुढे चालेत. (22) दिवसले मेघस्तंभ अनी रातले अग्नीस्तंभ ह्या कधीच लोकसपाईन दूर व्हयनात नही.
मी जगना उजेड शे --> जो मन्हामांगे चाले तो अंधारमा चालनार नही, त्याले जीवनना उजेड भेटीन.
3.१ करिंथ 10:1भाऊसवन, आपला सर्वाच पुर्वज ढगखाल व्हतात, अनी समुद्रमातीन त्या पार गयात; हाई गोष्टबद्दल तुम्हीन अजाण ऱ्हावाले पाहिजे अशी मनी ईच्छा नही (2) ढग अनी समुद्र यासनाघाई मोशेमा त्या सर्वासना बाप्तिस्मा व्हईना. (3) सर्वासनी, एकच अध्यात्मिक जेवण करं; (4) अनी सर्वासनी एकच अध्यात्मिक पाणी पिधं, कारण त्या आपलासंगे चालणारा खडकमातीन पि राहींतात; तो खडक ख्रिस्त व्हता.
आपला सर्व बाप-दादा ढगाखाली व्हता --> त्यासनी त्या आत्मिक खडकमाईन पाणी पिदं जो त्यासले फालो व्हता + तो खडक ख्रिस्त व्हता.
(माले वैयक्तिक विचार: इस्राएल चाळीस वर्स ढगाना अनी आगीना खांबामांगे चालना, अनी तो सारा चालना प्रवास जमिनीवर एक सावली व्हता. नव्या करारमा उजेड लागस, कारण येशु सांगस "मी जगाना उजेड शे," अनी पौल लिहतस "अनी तो खडक ख्रिस्त व्हता" (योहान ८:१२, १ करिंथकर १०:४). दिनरोज येशुसंगे चालणं हे बायबलमधलं सर्वात जुनं चालणं शे.)
बंद करणे
योहान 14:2मना बापना घरमा राहवाले भरपूर जागा शे, नही राहत्यात तर मी तुमले सांगतु, मी तुमनाकरता जाग तयार कराले जाई राहीनु. (3) अनी मी जाईसन तुमनाकरता जाग तयार करी म्हणजे परत ईसन तुमले आपलाजोडे लिसु, यानाकरता की जठे मी शे तठे तुम्हीन बी ऱ्हावाले पाहिजे.
(माले वाटस : आतां घरी येण्याचा पुरा रस्ता एकत्र करा, कारण बाप रांगणाऱ्याले वढस, चालणारा येशुसंगे रोज-रोज र्हास, धावणारा त्याचं नाव कबूल करस, अनं वाट बगणारा आपला दिवा जळत ठेवस. येशुनं फकत एक जागाच वचन दिनं नाई, तर त्यानं आपल्याले स्वताले वचन दिनं, म्हने "मी परत येईन, अनं तुमाले आपल्याजोडे लई जाईन" (योहान 14:3). चालत र्हा, कारण तु येशुकडे चालून जाय र्हायना, अनं तो पहिलेच तुझ्याकडे येय र्हायना.)
सराव प्रश्नमंजुषा
१. मत्तय १६:१६ — आनी शिमोन पेत्रले उत्तर दिधं आनी म्हणं, तु ख्रिस्त शे:
अ) इस्राएलना राजा
ब) जिवंत देवना पोऱ्या
c) दावीदना पुत्र
२. योहान १०:२७ — माले मेंढरं माले आवाज ऐकतस, अनी मी त्यासले वळखतव:
अ) अनं ते माले फाटी येतस
ब) आनि मी मेंढरसाठे माझा जीव देतस
c) अनं त्या कधीच नाश व्हई नही
३. मत्तय ११:२९ — माझं जू तुमनावर लेवा, अनी माझापाशी शिका; कारण मी नम्र अनी मनमा दीन शे:
अ) अनं मी तुमले विश्रांती देईन
ब) कारण माझा जुडा सोपा आहे, आणि माझं वजन हलकं आहे
c) आणि तुमले तुमना जीवसले विश्रांती गावी
४. प्रकटीकरण १२:११ — अनी त्यासनी त्याले कोकऱ्याना रक्तानं जिंकं:
अ) त्याना सामर्थ्याना वचनसाठे
ब) आनि त्यासना साक्षीना वचनसनी
c) त्याना क्रुसना रक्तवाटे
५. १ योहान ३:२ — पण आपल्याले माहीत शे की, जवा तो प्रगट व्हई, तवा आपण त्यासारखा व्हवु:
a) अनं प्रत्येक डोया त्याले दखी
ब) कारण त्यासले देव दिसी
c) कारण आपण त्याले जसा तो शे तसा दखू
६. इब्री लोकासले पत्र १३:८ — येशू ख्रिस्त काल अनं आज एकसारखाच शे:
--> छाया कशी प्रकाश लई ये: परमेश्वर इस्राएलना म्होरे ढगना अनि आगीना खांबमा चालना, अनि तो खांब कधीच लोकसले सोडना नही (निर्गम १३:२१-२२). येशु म्हणस "मी जगना प्रकाश शे" (योहान ८:१२). पौल म्हणस बाप-दादा एका आध्यात्मिक खडकमाईन पानी पिये व्हतासन, "अनि तो खडक ख्रिस्त व्हता" (१ करिंथकरांसले १०:४).
--> नवीन करार हाई कसा समजाडस: आमोस ईचारस, "दोन जण सहमत व्हयल्याबिगर एकत्र चालतीन का?" (आमोस ३:३). नवीन करार एक आज्ञा अनी एक वचनसंगे उत्तर देस. "तर त्याहीमा चाला" (कलस्सैकरांस पत्र २:६). "ख्रिस्त तुमामा, गौरवाची आशा" (कलस्सैकरांस पत्र १:२७).
--> शब्द कशा महत्वाना: एक इंग्रजी शब्द "वॉच" दोन ग्रीक शब्दसनी वर उभा र्हास. मत्तय २४:४२ मा gregoreo (G1127, जागा रवनं) वापरेल शे. मार्क १३:३३ मा agrupneo (G69, झोप न घेनं) वापरेल शे, अनी मार्क "अनी प्रार्थना करा" अस जोडस. एकच आज्ञा डोया अनी प्रार्थना दोन्हीले सामावस.
--> हाई तुमहीले कसं लागू व्हस: सभेले माहीत व्हतं की पेत्र अनं योहान "येशूसोबत र्हायेल व्हतात" (प्रेषितांची कृत्ये 4:13). येशूसोबत घालाडेल वेळ एक ठसा सोडस. तुमहीना आजूबाजूना लोकहीले तो ठसा दिसी शकस.
--> हाई अनंतकाळकरता काय म्हणस: "आतां मी अपूर्ण जाणस; पण तवय मी तसाच जाणसू जसा मी जाणल गेल शे" (१ करिंथकरांस पत्र १३:१२). जी जाणीव या जीवनमा सुरु व्हय, ती मरणमा हरावस नही. ती येशुना मुखासमोर तिच्या पूर्णताले पोहचस (प्रकटीकरण २२:४).
--> खरखर बाट: लूक १२:३७ मा परतणारा धनी जागरूक चाकरसले टेबलवर बसाडस, अन धनी स्वतः चाकरसनी सेवा करस अशी दाखी दिस. येशु म्हणस "मी तुमामध्ये सेवा करनारावाणी शे" (लूक २२:२७). येशु वचन देस "मी त्यासंगे जेवीन, अन तो माझासंगे" (प्रकटीकरण ३:२०). जो धनी आपला चाकरसनी सेवा करस त्याले स्वतःसाठी एक पूर्ण अभ्यास लागस.
--> संभाव्य प्रकटीकरण: या अभ्यासमधलं पहिलं आमंत्रण शे "या अनी बगा" (योहान १:४६). या अभ्यासमधलं शेवटलं वचन शे "त्या त्याना चेहरा बगतीन" (प्रकटीकरण २२:४). येशुसंगेना चालणं बगण्यापासीन सुरू व्हतस अनी बगण्यावरच संपस. दोन्हीमधला प्रत्येक टप्पा त्याच चेहऱ्याना अजून स्पष्ट दर्शन शे. एकलं कोणतंच वचन हे एकटं सांगत नही. वचनं एकठी ठेवीसन त्यावर विचार करा.
ग्रीक कीवर्ड
ह्या अभ्यासनं मुख्य शब्द हाई शेतस. वरना वचनमधला कोणताही टिपकेवाला शब्द टच करा अन् त्यानो अर्थ हाठे दखा.
सार्वकालिक जीवन ह्या शब्दतीन परिभाषित व्हस. "हाच सार्वकालिक जीवन शे, की त्यासले तुले वळखानं व्हवाले जोहे" (योहान १७:३). ह्या शब्दना अर्थ शे एका व्यक्तीले वळखनं, फक्त गोष्टी लक्षात ठेवनं नही.
आमोस ईचारस दोन जण साथे चालु शकतस का करार नसता (आमोस ३:३). ह्या अभ्यासना संपूर्ण दुसरा टप्पा ह्या शब्दमां वसस.
“खांब” — H5982 ammud — एक खांब, एक आधार, एक स्तंभ
ढगना अन आगना खांब इस्राएलपुढे चालस व्हता. तो खांब लोकसले कधीच सोडी नही देस (निर्गम १३:२१-२२). तो खांब सावली शे. ख्रिस्त हाच शरीर शे (१ करिंथकरांसले पत्र १०:४).
“उद्धारकर्ता” — H1350 gaal — उद्धार करनं, नातलगावाणी काम करनं, परत विकत घेनं
प्राचीन काळमाहीन, सर्वात जवळना नातेवाईक कुटुंबना सदस्यले कर्ज किंवा गुलामगिरीपाईन सोडवी काढस. ईयोब जिवंत देवले "माझा मुक्तिदाता" म्हणस. ईयोबले आपला देहमाही देवले पाहानाची अपेक्षा शे (ईयोब 19:25-26).
“बगा” — H2372 chazah — बगणं, समजणं, दखणं
दावीदे शेवटला सकायकरता ह्या शब्दना उपयोग करेल शे. "मी धार्मिकतामा तुना मुख देखिन" (स्तोत्र 17:15).
“सारखेपणा” — H8544 temunah — एक आकार, एक प्रतिमा, एक सारखेपण, एक समानता
