ধর্মশাস্ত্ৰে অধ্যৱসায়ৰ বিষয়ে কি কয়? — মূল আধাৰ
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ধর্মশাস্ত্ৰে অধ্যৱসায়ৰ বিষয়ে কি কয়? — মূল আধাৰ
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
অধ্যৱসায় — মৌলিক বাইবেলীয় মতবাদ
গৃহ › সংকীর্ণ পথ › স্বৰ্গৰাজ্যৰ চাবিবোৰ › ধর্মশাস্ত্ৰে অধ্যৱসায়ৰ বিষয়ে কি কয়? — মূল আধাৰ খোলা বাক্য
এইখন হৈছে ভিত্তিমূলক অধ্যয়ন, আৰু ই আৰম্ভ হয় সেই ঠাইতে য'ত পাঁচনিয়ে আৰম্ভ কৰিছিল: ইয়াৰ উপৰিও, সকলো যত্ন কৰি। যত্ন হৈছে বেগ, আন্তৰিক চিন্তা, আৰু আগ্ৰহ। ধৰ্মশাস্ত্ৰই যত্নবান আৰু আলহীয়া মানুহক কাষে কাষে ৰাখে, যাতে আমি তেওঁলোকৰ পথবোৰ চাই জ্ঞানী হ'ব পাৰোঁ। যত্নবানৰ হাতে কৰ্তৃত্ব কৰিব; আলহীয়া বেগাৰ কামৰ অধীন হ'ব। কিন্তু এইটো লক্ষ্য কৰক: যত্নবানৰ চিন্তাই সমৃদ্ধিৰ ফালে আগবাঢ়ে। যত্ন কেৱল হাততে নহয়; ই মনতো থাকে। সকলো যত্ন কৰি নিজৰ বিশ্বাসত সদগুণ যোগ কৰক। তাৰ পাছত কামটো ভিতৰলৈ ঘুৰি যায়: মনক নতুনকৈ সাজ দিয়া হয়, প্ৰতিটো চিন্তাক খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীনতালৈ বন্দী কৰি অনা হয়, যেতিয়ালৈকে আমাৰ খ্ৰীষ্টৰ মন নহয় আৰু আমি সম্পূৰ্ণ শান্তিত ৰক্ষিত নহওঁ। তেওঁ সেইসকলৰ পুৰস্কাৰদাতা যিসকলে যত্নেৰে তেওঁক বিচাৰে। সেয়া অনুসন্ধান কৰক।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
1. মনোযোগীতা কি, আৰু শাস্ত্ৰয়ে কেনেদৰে মনোযোগী লোকক এলেহুয়া লোকৰ বিপৰীতে স্থাপন কৰিছে?
2. পৰিশ্ৰমী মানুহে শেষলৈকে কি কৰি থকা পোৱা যায় — আৰু তেওঁ কিহৰ বাবে অপেক্ষা কৰে?
৩. পৰিশ্ৰমে বিশ্বাসৰ লগত কি যোগ কৰে, আৰু আমাৰ খ্ৰীষ্টৰ মন নোহোৱালৈকে মনটো কেনেকৈ নতুনকৈ সৃষ্টি হয়?
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — charuts (H2742, diligent) মানে পৰিশ্ৰমী। ইয়াৰ অৰ্থ তীক্ষ্ণ মৰণা যন্ত্ৰ, শুদ্ধ সোণ, আৰু সিদ্ধান্তও বুজায় — সিদ্ধান্তৰ উপত্যকা, যোৱেল ৩:১৪। এজন পৰিশ্ৰমী মানুহৰ সাৰবস্তু বহুমূলীয়া: শব্দটোৱেই সোণ।)
১. সকলো তৎপৰতা প্ৰদান কৰা — নোঙৰ
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
১. ২ পিতৰ ১:৫ ঈশ্বৰে যি সকলো কৰিলে, তাৰ কাৰণে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ মাধ্যমেৰে সদগুণ লাভ কৰিবলৈ নিজে সম্পূর্ণৰূপে যত্ন কৰক। সদগুণৰ লগতে আপোনাৰ জ্ঞানো বৃদ্ধি কৰক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G703 arete — গুণ · ⚑ G4710 spoude — অধ্যৱসায়
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ প্ৰকাশিত বাক্য ১:৬ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সকলো যত্ন কৰি --> তোমালোকৰ বিশ্বাসৰ সৈতে সদগুণ যুক্ত কৰা।
২. অধ্যবসায়ী আৰু এলেহুয়া
১. হিতোপদেশ ১২:২৪ পৰিশ্ৰমীসকলৰ হাতে শাসন কৰিবলৈ পাব; কিন্তু এলেহুৱা লোকক বাধ্যতাৰে পৰিশ্রম কৰিব দিয়া হ’ব। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2742 charuts — পৰিশ্ৰমী
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১২:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৯:১৫ হিতোপদেশ ১২:২৭ হিতোপদেশ ১৫:১৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পৰিশ্ৰমীসকলৰ হাতে শাসন কৰিবলৈ পাব; কিন্তু এলেহুৱা লোকক বাধ্যতাৰে পৰিশ্রম কৰিব দিয়া হ’ব.
২. হিতোপদেশ ১৫:১৯ এলেহুৱাৰ পথ কাঁইটৰ বেৰা স্বৰূপ; কিন্তু ন্যায়পৰায়ণৰ পথ ৰাজপথ স্বৰূপ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H6102 atsel — অলস
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৫:১৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:৫ 1 পিতৰ ৪:৭ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অলসৰ পথ = কাঁইটীয়া বেৰাস্বৰূপ; ধাৰ্মিকৰ পথ সমান কৰা হৈছে।
৩. হিতোপদেশ ১৮:৯ আৰু যি জনে নিজৰ কাৰ্যত অৱহেলা কৰে, তেওঁ ধ্বংসকাৰীৰ ভায়েকৰ দৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৮:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১২:২৭ হিতোপদেশ ১০:৪ হিতোপদেশ ২১:২৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close নিজ কামত এলেহুয়া = এজন মহা নষ্টকারীর ভাই।
৪. হিতোপদেশ ১৯:২৪ এলেহুৱাই পাত্ৰৰ আহাৰত হাত সুমুৱাই, এনেকি পুনৰায় মুখলৈ ঘূৰাই নিব নোৱাৰিব।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৯:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:৯ হিতোপদেশ ১৫:১৯ হিতোপদেশ ৩:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কেঁহুৱাই তাৰ হাত বুকুত লুকুৱাই থয় --> সেয়া পুনৰ মুখলৈ আনিব নোখোজে।
৫. হিতোপদেশ ২১:২৫ এলেহুৱা লোকৰ অভিলাষে তেওঁক বধ কৰে; কাৰণ তেওঁৰ হাতে কাম কৰিবলৈ অমান্তি হয়। (26) ওৰে দিনটো তেওঁ অধিকতকৈ অধিক পাবলৈ আকাংক্ষা কৰে; কিন্তু সৎ কাৰ্য কৰা জনে দান দিয়ে, আৰু দান দিয়া বন্ধ নকৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২১:২৫-২৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ প্ৰকাশিত বাক্য ৩:২১ ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁৰ হাতে পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে --> এলেহুৱাৰ কামনাই তাক বধ কৰে।
৬. হিতোপদেশ ২৪:৩০ মই এলেহুৱা মানুহৰ পথাৰৰ মাজেৰে গৈছিলোঁ, জ্ঞানশূন্য মানুহৰ দ্ৰাক্ষাবাৰীৰ ওচৰেদি গৈছিলোঁ। (31) চাৰিওফালে কাঁইটীয়া বন গজিছিল, গোটেই পথাৰ কাঁইটে ঢাকি ধৰিছিল, আৰু সীমাত থকা শিলৰ বেৰা ভাঙি গৈছিল। (32) তাৰ পাছত মই চাই বিবেচনা কৰিলোঁ; আৰু চালোঁ আৰু শিক্ষা পালোঁ। (33) “অলপ টোপনি, আৰু অলপ টোপনি, জীৰণি লবলৈ হাত সাৱটি থাকিলে, (34) দৰিদ্ৰতা ডকাইতৰ দৰে তোমালৈ আহিব, আৰু তোমাৰ প্রয়োজনীয়তা সুসজ্জিত যুদ্ধাৰুৰ দৰে আহিব।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৪:৩০-৩৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১২ হিতোপদেশ ১২:১১ হিতোপদেশ ২৪:৩০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অলসৰ পথাৰ --> সকলো কাঁইটেৰে ভৰি পৰা + শিলৰ দেৱাল ভাগি যোৱা --> দৰিদ্ৰতা আৰু অভাৱ।
৭. উপদেশক ১০:১৮ এলেহুৱা লোকৰ ঘৰৰ চাল ধ্বংস হয়; সোৰোপা হাতৰ কাৰণে ঘৰত পানী পৰে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H6103 atslah — অলসতা
বাইবেল কথা কৈছে for উপদেশক ১০:১৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৪:১ দ্বিতীয় বিৱৰণ ৭:৬ প্ৰকাশিত বাক্য ১:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অধিক এলাহুৱালিৰ কাৰণে --> নিৰ্মিত গৃহ ভাঙি পৰে; হাতৰ অলসতাৰ কাৰণে --> ঘৰ বৰষুণৰ পানীত চুই থাকে।
৮. হিতোপদেশ ১৯:১৫ এলাহে মানুহক দুৰ্ঘোৰ নিদ্রাত পেলায়, কিন্তু যিজনে কাম কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰে, তেওঁ ভোকত থাকিব।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৯:১৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২৩:২১ ইষ্টেৰ ৭:১০ হিতোপদেশ ৮:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অলসতা --> এক গভীৰ নিদ্ৰা; এক আলসুৱা প্ৰাণে ক্ষুধাত ভোগ কৰিব।
৯. হিতোপদেশ ৬:৬ হে এলেহুৱা লোক, পৰুৱালৈ দৃষ্টি কৰা, সিহঁতৰ কাৰ্যলৈ চাই জ্ঞানী হোৱা। (7) সিহঁতৰ কোনো অধিপতি, কাৰ্যধ্যক্ষ, বা শাসনকৰ্ত্তা নাই, (8) তথাপি সিহঁতে জহকালৰ আহাৰ গোটায়, আৰু শস্য দোৱাৰ সময়ত আহাৰ চপায়। (9) হে এলেহুৱা, তুমি কিমান কাল শুই থাকিবা? আৰু কেতিয়া টোপনিৰ পৰা উঠিবা? (10) “আৰু অলপ শুই থাকো, আৰু অলপ টোপনিয়াও, আৰু অলপ জিৰণী লবলৈ হাত সাৱটো”- (11) তেতিয়া তোমাৰ দৰিদ্ৰতা ডকাইতৰ দৰে, আৰু তোমাৰ প্রয়োজনীতা সুসজ্জিত ৰণুৱাৰ দৰে আহিব।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৬:৬-১১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১১ হিতোপদেশ ২০:৪ 1 পিতৰ ৫:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পিপৰৰ ওচৰলৈ যোৱা --> তাইৰ পথবোৰ বিবেচনা কৰা, আৰু জ্ঞানৱান হোৱা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — হিতোপদেশ ২৪ আৰু হিতোপদেশ ৬ পুস্তকে একেই শব্দ দুবাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে: আৰু অলপ টোপনি, অলপ ঢুলনি, শুবলে হাত দুটা মুঠাই ৰখা। শব্দবোৰ দুবাৰ দিয়া হৈছে, সেই কাৰণে সাবধানবাণীটো নিশ্চিত।)
১০. হিতোপদেশ ২৬:১৩ এলেহুৱা ব্যক্তিয়ে কয়, “বাটত এটা সিংহ আছে! মুকলি ঠাইৰ মাজত এটা সিংহ আছে।” (14) দুৱাৰ যেনেকৈ কবজাত ঘুৰে, এলেহুৱা ব্যক্তিও তেনেকৈ নিজৰ শোৱাপাটিত বাগৰে। (15) এলেহুৱা এজনে পাত্ৰত থকা আহাৰত হাত সুমুৱাই দিয়ে, কিন্তু তেওঁৰ মুখলৈ সেই আহাৰ নিবলৈ শক্তি নাথাকে। (16) সাত জন বুদ্ধিমান ব্যক্তিতকৈ এলেহুৱা লোকে নিজৰ দৃষ্টিত নিজকে জ্ঞানী বুলি ভাবে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৬:১৩-১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৬ হিতোপদেশ ২২:১৩ গীতমালা ৫১:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আলহীয়াই কয়, বাটত সিংহ আছে --> সাত জন লোকতকৈয়ো নিজৰ চকুত অধিক জ্ঞানী।
১১. হিতোপদেশ ১২:২৭ এলেহুৱাই নিজে ধৰা চিকাৰ নাৰান্ধে; কিন্তু পৰিশ্ৰমী লোকে মূল্যবান সম্পত্তি লাভ কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১২:২৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ হিতোপদেশ ১২:২৪ 2 পিতৰ ১:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পৰিশ্ৰমী মানুহৰ সম্পত্তি = বহুমূলীয়া।
১২. হিতোপদেশ ১৩:৪ এলেহুৱাই ইচ্ছা কৰিলেও একো নাপায়; কিন্তু পৰিশ্ৰমীজনে ইচ্ছা কৰিলে সম্পূৰ্ণভাৱে সন্তুষ্ট হয়।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৩:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৪:৭ হিতোপদেশ ১২:২৪ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অলসৰ প্ৰাণে বাসনা কৰে, কিন্তু একো নাপায়; কিন্তু নিষ্ঠাৱানৰ প্ৰাণ পুষ্ট হ'ব।
১৩. হিতোপদেশ ২১:৫ পৰিশ্ৰমী লোকৰ কল্পনাই কেৱল উন্নতিলৈ লৈ যায়; কিন্তু যি সকলে খৰকৈ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকলৈ কেৱল দৰিদ্ৰতা আহে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২১:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ৬:৯ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৫:২৬ হিতোপদেশ ১৩:৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মনোযোগী লোকৰ চিন্তা --> প্ৰচুৰতা; খৰধৰীয়া লোকৰ চিন্তা --> অভাৱ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এই শব্দটো লক্ষ্য কৰক: নিষ্ঠাৱানৰ চিন্তা। নিষ্ঠা হাতত পৰাৰ আগতে চিন্তাত থাকে। অধ্যয়নটোৱে মনৰ নৱীকৰণৰ প্ৰসংগত এই কথালৈ পুনৰ ঘূৰি আহে।)
১৪. হিতোপদেশ ১১:২৭ যিলোকে আগ্রহেৰে ভাল কৰিবলৈ বিচাৰে, তেওঁ অনুগ্ৰহো বিচাৰে; কিন্তু যি জনে দুষ্টতা বিচাৰে, তেওঁ তাকে পায়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H7836 shachar — পৰিশ্ৰমেৰে বিচাৰে
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১১:২৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ২:৫ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১৩ গীতমালা ৭:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ভালৰ বাবে যত্নেৰে বিচাৰে --> অনুগ্ৰহ প্ৰাপ্ত কৰে।
৩. তাক অক্ষান্তভাৱে বিচৰাসকলৰ পুৰস্কাৰদাতা
১. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৬ কিন্তু বিনা বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য; কিয়নো, ঈশ্বৰ যে আছে, আৰু তেওঁ যে তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা হয়, ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1567 ekzeteo — অতি যত্নেৰে বিচাৰা
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু বিনা ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য; কিয়নো, ঈশ্বৰ যে আছে, আৰু তেওঁ যে তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা হয়, ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে।
জ্ঞানেৰে সাহসেৰে বিশ্বাসেৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ হিতোপদেশ ৮:১৭ হিতোপদেশ ২৬:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে.
২. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ১৮:২৪ সেই সময়ত আপল্লো নামেৰে এজন ইহুদী মানুহ ইফিচলৈ আহিছিল৷ তেওঁ আলেকজেন্দ্ৰিয়া নিবাসী, এজন সুবক্তা আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বিষয়বোৰত নিপূণ আছিল। (25) তেওঁ যোহনৰ বাপ্তিস্মৰ বিষয়ে শিক্ষা পাইছিল আৰু আত্মাত উৎসাহিত হৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য বিশদৰূপে ঘোষণা কৰিছিল; কিন্তু তেওঁ যোহনৰ বাপ্তিস্মৰ বিষয়েহে জানিছিল। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2204 zeo — উৎসাহী
বাইবেল কথা কৈছে for পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ১৮:২৪-২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেই সময়ত আপল্লো নামেৰে এজন ইহুদী মানুহ ইফিচলৈ আহিছিল৷ তেওঁ আলেকজেন্দ্ৰিয়া নিবাসী, এজন আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ বিষয়বোৰত নিপূণ আছিল।
সুবক্তা জ্ঞানী ধনী কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:৫ 1 কৰিন্থীয়া ৩:৫ যিচয়া ৩৫:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শাস্ত্রে পাৰগত + আত্মাত উৎসাহী --> প্ৰভুৰ বিষয়ে অতি নিষ্ঠাৰে শিক্ষা দিছিল।
৪. তোমালোকে যত্নশীল হোৱা, যাতে তেওঁৰ দ্বাৰা শান্তিত পোৱা যাব
১. ২ পিতৰ ৩:১৪ এতেকে, হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে এই সকলো ঘটনা ঘটিব বুলি অপেক্ষা কৰি আছে, সেয়েহে আপোনালোকে যেন ঈশ্বৰৰ লগত নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষী হৈ শান্তিৰে থাকিব পাৰে, তাৰ কাৰণে যত্ন কৰক।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ৩:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৫:১০ 2 তীমথিয় ১:৯ 1 থিচলনীকীয়া ৫:২৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আৎসাহী হওক --> তেওঁৰ দৃষ্টিত শান্তিৰে, নিষ্কলঙ্ক, আৰু নিৰ্দোষী বুলি পোৱা যাওক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এইদৰে চাই থকা যে আপুনি এনে বিষয়বোৰ বিচাৰি আছে: কি বিষয়বোৰ বিচাৰি আছে? ইয়াৰ ঠিক আগৰ পদটোৱে সেইবোৰ কি বুলি দেখুৱাইছে।)
২. ২ পিতৰ ৩:১০ কিন্তু চোৰৰ অহাৰ দৰে প্ৰভুৰ দিন আহিব, সেইদিনা আকাশমণ্ডল ডাঙৰ শব্দ কৰি গুচি যাব৷ আকাশৰ সকলো বস্তু জুইত জ্বলি ধ্বংস হব; পৃথিৱী আৰু তাৰ সকলো বস্তু পোৰা যাব। (11) এইদৰে আটাইবোৰ ধ্বংস হবলৈ যোৱা দেখি, আপোনালোকে চিন্তা কৰকচোন, পবিত্ৰ ভক্তি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যোগেদি আপোনালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত? (12) পৰম আগ্ৰহেৰে ঈশ্বৰৰ সেই দিনৰ অপেক্ষাত থকা কাৰণে আকাশমণ্ডল পুৰি লয়প্ৰাপ্ত হ’ব আৰু মূলবস্তুবোৰ দগ্ধ হৈ গলি যাব।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ৩:১০-১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু অহাৰ দৰে প্ৰভুৰ দিন আহিব, সেইদিনা আকাশমণ্ডল ডাঙৰ শব্দ কৰি গুচি যাব৷ আকাশৰ সকলো বস্তু জুইত জ্বলি ধ্বংস হব; পৃথিৱী আৰু তাৰ সকলো বস্তু পোৰা যাব।
ৰজাৰ দাসৰ চোৰৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৫:৪ 2 পিতৰ ৩:১৭ প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ দিনৰ আগমণৰ বাবে বিচাৰি থাকিব + খৰখেদাই বাট চাব --> তোমালোক কেনেকুৱা লোক হোৱা উচিত।
৩. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১১ আমি বিচাৰো, আপোনালোক প্রত্যেক জনে যেন শেষ পর্যন্ত একেই ধৰণৰ আগ্রহ দেখুওৱা লোক হয়। তাতে আপোনালোকে সম্পূর্ণকৈ নিশ্চিত হব যে, আপোনালোকৰ আশা পূর্ণ হব। (12) আপোনালোক এলেহুৱা হোৱাটো আমি নিবিচাৰোঁ। আমি বিচাৰো, যি সকলে বিশ্বাস আৰু ধৈর্যৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ বিধান সমূহ লাভ কৰে, আপোনালোক তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হওক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3576 nothros — অলস
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১১-১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৫:৮ লূকে লিখা শুভবার্তা ১২:৩৫ 2 পিতৰ ১:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শেষলৈকে সেই একেই মনোযোগ দেখুওৱা --> এলাহী নহ'বা, কিন্তু প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱা সকলৰ অনুকাৰী হোৱা।
৪. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১৫ পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো তিতাৰ মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়;
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
পাছত জানো কোনোৱে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহবিহীন হয়, বা কোনো মূল ওলাই আপোনালোকৰ বিঘিনি জন্মোৱাত, তাৰ দ্বাৰাই অধিক ভাগ অশুচি হৈ যায়;
পাপৰ অবাধ্যতাৰ তিতাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১২ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ২:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মনোযোগেৰে চাই থাকা --> কাৰোবাই যেন ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ পৰা বঞ্চিত নহয়।
৫. ২ পিতৰ ১:১০ এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। এইবোৰ কৰিলে, আপোনালোকে উজুটি নাখাব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4710 spoude — অধ্যৱসায়
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। এইবোৰ কৰিলে, আপোনালোকে উজুটি নাখাব।
আমন্ত্রণ প্ৰচাৰ উদ্ধাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ 2 পিতৰ ৩:১৭ হিতোপদেশ ২৬:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক --> আপোনালোকে উজুটি নাখাব.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰণা — যদি তুমি এই কাৰ্যবোৰ কৰা: কি কাৰ্য? তোমাৰ বিশ্বাসৰ লগত যোগ কৰা কাৰ্যবোৰ। সেয়েহে এই অধ্যয়নটি এতিয়া প্ৰথমটোৰ ফালে যায়: তোমাৰ বিশ্বাসৰ লগত সদগুণ যোগ কৰা।)
৫. আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ লগত সদগুণ যোগ কৰক
১. ২ পিতৰ ১:৩ যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G703 arete — গুণ · ⚑ G1391 doxa — গৌৰৱ
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে।
সদগুণেৰে জ্ঞানেৰে বলেৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫ 1 পিতৰ ৫:১০ দ্বিতীয় বিৱৰণ ৭:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে সকলো বস্তু দান কৰিছে --> তেওঁ আমাক মহিমা আৰু গুণলৈ আহ্বান কৰিছে।
২. ১ পিতৰ ২:৯ কিন্তু আপোনালোক মনোনীত বংশ, ৰাজকীয় পুৰোহিত সমূহ, পবিত্ৰ জাতি, আৰু ঈশ্বৰৰ নিজ অধিকাৰৰ অৰ্থে এক বিশেষ লোক হৈছে যাতে, যি জনে আপোনালোকক আন্ধাৰৰ পৰা তেওঁৰ আচৰিত পোহৰলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোকে যেন তেওঁৰ সদগুণ প্ৰকাশ কৰে৷ এই কাৰণে গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G703 arete — গুণ
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ২:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু আপোনালোক মনোনীত বংশ, ৰাজকীয় পুৰোহিত সমূহ, পবিত্ৰ জাতি, আৰু ঈশ্বৰৰ নিজ অধিকাৰৰ অৰ্থে এক বিশেষ লোক হৈছে যাতে, যি জনে আপোনালোকক আন্ধাৰৰ পৰা তেওঁৰ আচৰিত আমন্ত্ৰণ কৰিলে, আপোনালোকে যেন তেওঁৰ সদগুণ প্ৰকাশ কৰে৷ এই কাৰণে
পোহৰলৈ স্বৰ্গলৈ ৰাজ্যলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:১৩ যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫ হিতোপদেশ ১৯:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এটা মনোনীত বংশ + এক ৰাজকীয় পুৰোহিত সমাজ + এক পবিত্ৰ জাতি + এক নিজস্ব প্ৰজা --> তেওঁৰ প্ৰশংসা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ইয়াত প্ৰশংসা হৈছে আৰেতে (G703, গুণ), গুণৰ সৈতে একেটা শব্দ। ঈশ্বৰে মতাবোৰে অন্ধকাৰৰ পৰা তেওঁৰ আচৰিত পোহৰলৈ মতোৱা জনৰ গুণবোৰ প্ৰকাশ কৰে।)
৩. ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ শেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G703 arete — গুণ
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 থিচলনীকীয়া ৪:১১ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ গীতমালা ৭:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদি কোনো সদ্গুণ থাকে --> এইবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা।
৪. ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৬ আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, ধন্যবাদযুক্ত প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক। (7) তাতে সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম, যি ঈশ্বৰৰ শান্তি, সেয়ে খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু ভাবনাক পহৰা দিব।
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৬-৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আপোনালোকে একোলৈ চিন্তা নকৰিব, কিন্তু সকলো বিষয়তে আপোনালোকৰ যাচনা, প্ৰাৰ্থনা আৰু নিবেদনেৰে সৈতে ঈশ্বৰৰ আগত জনোৱা হওক।
শান্তিযুক্ত জ্ঞানযুক্ত ধন্যবাদযুক্ত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ হিতোপদেশ ৩:৫ হিতোপদেশ ১০:৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কোনো বিষয়ৰ বাবে চিন্তিত নহ'বা --> ঈশ্বৰৰ শান্তিয়ে তোমালোকৰ হৃদয় আৰু মন ৰক্ষা কৰিব।
৬. আপোনালোকৰ মনৰ নতুনীকৰণৰ দ্বাৰাই পৰিবর্তিত হৈ যাওক
১. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা। (2) আপোনালোক জগতৰ অনুৰূপ নহ’ব; কিন্তু মন নতুন কৰাৰ যোগেদি ৰূপান্তৰিত হওক, তাতে আপোনালোকে পৰীক্ষা কৰি জানি লওঁক, কোনটো উত্তম, গ্ৰহণীয় আৰু সিদ্ধ, কিয়নো এয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G342 anakainosis — নবীকৰণ
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১-২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে, হে ভাই সকল, ঈশ্বৰৰ সকলো দয়াৰ দ্বাৰাই মই আপোনালোকক এই মিনতি কৰোঁ যে, আপোনালোকে নিজ নিজ শৰীৰক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয়, জীৱিত, আৰু পবিত্ৰ বলি স্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰক; এয়েই আপোনালোকৰ যুক্তিসঙ্গত ।
আৰাধনা সেৱা দান কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ২:৫ হিতোপদেশ ২৬:১৫ গীতমালা ৩৭:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এই সংসাৰৰ অনুৰূপ নহবা --> তোমালোকৰ মনৰ নতুনকৰণৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হওঁক --> ঈশ্বৰৰ উত্তম, গ্ৰহণযোগ্য, আৰু সিদ্ধ ইচ্ছা পৰীক্ষা কৰি জানি লওক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — শৰীৰ প্ৰদান কৰা হৈছে, কিন্তু মানুহ মনৰ পুনৰ নৱীকৰণৰ দ্বাৰাই পৰিবৰ্তিত হয়। ইয়াত অধ্যবসায় ভিতৰমুখী হয়: কেৱল হাতৰ কামহে নহয়, কিন্তু অধ্যবসায়ীৰ চিন্তাসমূহেই।)
২. ২ কৰিন্থীয়া ১০:৩ কিয়নো আমি মাংসত থাকিলেও, মাংস অনুসাৰে যুদ্ধ নকৰোঁ; (4) কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক৷ (5) আমি মনৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু ঐশ্বৰীক জ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত হোৱা উদ্ধত বিষয়বোৰ ভাঙি পেলাই, সকলো ভাব বন্দী কৰি, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন কৰিছোঁ;
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ১০:৩-৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২০:৪ 2 কৰিন্থীয়া ১০:৪ হিতোপদেশ ২৩:২১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কল্পনাসমূহ পাতিত কৰি --> প্ৰতিটো চিন্তা খ্ৰীষ্টৰ বাধ্যতালৈ বন্দী কৰি।
৩. ১ কৰিন্থীয়া ২:১৬ “কিয়নো, প্রভুৰ মন কোনে বুজি পাব পাৰে যে তেওঁ প্ৰভুক নির্দেশ দিব পাৰে?” কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ মন আমাৰ অন্তৰত আছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3563 nous — মন
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ২:১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
“কিয়নো, প্রভুৰ মন কোনে বুজি পাব পাৰে যে তেওঁ প্ৰভুক নির্দেশ দিব পাৰে?” কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ মন আমাৰ আছে।
অন্তৰত শৰীৰত স্বৰ্গত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:৫ যিচয়া ৩৫:৮ যিচয়া ৪০:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ মন আমাৰ অন্তৰত আছে.
৪. ফিলিপীয়া পত্ৰ ২:৫ খ্ৰীষ্ট যীচুত যি ভাব, সেয়ে আপোনালোকৰ হওক, (6) যি জনৰ অস্তিত্ব ঈশ্বৰ-ৰূপী আছিল৷ তেওঁ ঈশ্বৰৰ সমান হলেও তাক কাঢ়ি লোৱা বুলি নামানিলে৷ (7) বৰং নিজকে শূণ্য কৰিলে৷ আৰু তেওঁ দাসৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিলে৷ তেওঁ মানুহৰ নিচিনা হৈ অৱতীৰ্ণ হ’ল৷ আৰু তেওঁ আকাৰ-প্ৰকাৰত মানুহৰ দৰে হ’ল৷ (8) তেওঁ নিজকে সৰু কৰি মৃত্যুলৈকে, এনে কি ক্ৰুচীয় মৃত্যুলৈকে আজ্ঞাধীন হ’ল ।
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ২:৫-৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 যোহন ২:৬ 1 পিতৰ ৫:৮ লূকে লিখা শুভবার্তা ১২:৩৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা এই মন তোমালোকতো থাকক --> তেওঁ নিজকে নম্ৰ কৰিলে + মৃত্যুলৈকে আজ্ঞাবহ হ'ল।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — কৰিন্থীয়াই কয় যে আমাৰ খ্ৰীষ্টৰ মন আছে; ফিলিপীয়াই কয় যে এই মন তোমালোকৰ অন্তৰত থাকক। আমাৰ যি আছে, সেয়া আমি নিজৰ ভিতৰত জীয়াই থাকিব দিব লাগে।)
৫. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৬ কাৰণ মাংসৰ ভাব হ’ল মৃত্যু; কিন্তু আত্মাৰ ভাব হৈছে জীৱন আৰু শান্তি, (7) কিয়নো মাংসৰ ভাব ঈশ্বৰলৈ শত্ৰুতা; কাৰণ সেয়ে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ বশীভূত নহয় আৰু হ’বও নোৱাৰে৷ (8) যি সকলে মাংসৰ বশত আছে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। (9) যিয়েই নহওক, আপোনালোক মাংসৰ বশত নহয় কিন্তু আত্মাৰ বশতহে আছে, আৰু সেয়াই যদি সত্য হয়, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ আত্মা আপোনালোকৰ অন্তৰত বাস কৰে। কিন্তু যি জনত খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ নহয়।
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৬-৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৬:৮ লূকে লিখা শুভবার্তা ১২:৩৫ 1 পিতৰ ৪:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মাংসিক মনোভাৱ = মৃত্যু; আত্মিক মনোভাৱ = জীৱন আৰু শান্তি।
৬. যিচয়া ২৬:৩ যাৰ মনে আপোনাত নিৰ্ভয় কৰে, আপুনি তেওঁক সম্পূৰ্ণ শান্তিত ৰাখিব; কিয়নো তেওঁ আপোনাত ভাৰসা কৰিছে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H5564 samak — র’ল · ⚑ H3336 yetser — মন
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ২৬:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৭ গালাতীয়া পত্র ৫:৪ 2 পিতৰ ৩:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপুনি তেওঁক সম্পূৰ্ণ শান্তিত ৰাখিব --> যাৰ মনে আপোনাত নিৰ্ভয় কৰে.
৭. ইফিচীয়া পত্ৰ ৪:২৩ সেই শিক্ষা অনুসাৰে আপোনালোক যেন নিজৰ নিজৰ মনৰ আত্মাত পুনৰায় নতুন হৈ উঠি, (24) সত্যতাৰ ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে সৃষ্ট হোৱা নতুন পুৰুষক যেন পিন্ধিব পাৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for ইফিচীয়া পত্ৰ ৪:২৩-২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২৬:১৩ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:২ হিতোপদেশ ৬:৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকৰ মনৰ আত্মাত নতুন কৰা হওক --> নতুন মানুহ পিন্ধা।
৮. ২ তীমথিয় ১:৭ কিয়নো ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা দিয়া নাই, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4995 sophronismos — সুস্থ মন
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ১:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১৫ 2 পিতৰ ১:৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ভয়ৰ আত্মা নহয় --> শক্তি + প্ৰেম + সুস্থিৰ মনৰ আত্মা।
৯. ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:১৩ মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব , কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে।
কৰোঁ পাৰোঁ থাকোঁ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৪১:১০ হিতোপদেশ ১৩:৪ হিতোপদেশ ২২:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মই খ্ৰীষ্টৰ দ্ৱাৰাই সকলো কাম সিদ্ধ কৰিব পাৰোঁ, কিয়নো তেওঁ মোক বলৱান কৰে.
১০. ১ পিতৰ ১:১৩ এতেকে মনৰ কঁকাল বান্ধক৷ আপোনাৰ চিন্তা শান্ত হওক৷ যীচু খ্ৰীষ্ট প্ৰকাশিত হোৱা কালত আপোনালোকলৈ যি অনুগ্ৰহ দিয়া হ’ব, সেই অনুগ্ৰহত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰসা ৰাখক৷
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ১:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে মনৰ বান্ধক৷ আপোনাৰ চিন্তা শান্ত হওক৷ যীচু খ্ৰীষ্ট প্ৰকাশিত হোৱা কালত আপোনালোকলৈ যি অনুগ্ৰহ দিয়া হ’ব, সেই অনুগ্ৰহত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰসা ৰাখক৷
হাত কঁকাল মূৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ২:২১ 1 পিতৰ ৫:৮ গালাতীয়া পত্র ৬:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকৰ মনৰ কঁকাল বান্ধিলি --> শেষলৈকে আশা কৰি থাকিলি।
১১. ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ শেষতে, হে ভাই সকল, যি যি সত্য, আদৰণীয়, ন্যায়, শুদ্ধ, প্ৰেমময়, আৰু সুখ্যাতিযুক্ত যি কোনো সদগুণ আৰু যি কোনো প্ৰশংসাযুক্ত, সেইবোৰ বিষয় আলোচনা কৰক।
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 থিচলনীকীয়া ৪:১১ যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ গীতমালা ৭:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিমান বস্তু সত্য + সৎ + ন্যায্য + শুচি + প্ৰেমনীয় + সুখ্যাতিযুক্ত --> এই সকলো বিষয়ৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — অধ্যয়নটোৱে যিটো ঠাইৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, সেই ঠাইলৈকে ঘূৰি আহিছে: সকলো ধৰণৰ প্ৰচেষ্টা কৰা। প্ৰচেষ্টা কেৱল হাতৰ শ্ৰম নহয়। ই ভিতৰলৈকে কাম কৰে, যেতিয়ালৈকে মনটো নতুনকৈ সৃষ্টি নহয়, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীনতালৈ বন্দী কৰি নিয়া নহয়, আৰু তেওঁৰ ওপৰত থিৰে থাকি সিদ্ধ শান্তিত ৰখা নহয়।)
সমাপ্তি
২ পিতৰ ১:১০ এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আমন্ত্রণ আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। এইবোৰ কৰিলে, আপোনালোকে উজুটি নাখাব।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে ভাই সকল, ঈশ্বৰে যে আপোনালোকক আৰু মনোনীত কৰিছে, সেই বিষয়ে আপোনালোকে নিজে নিশ্চিত হবৰ কাৰণে অধিক যত্ন কৰক। এইবোৰ কৰিলে, আপোনালোকে উজুটি নাখাব।
আমন্ত্রণ প্ৰচাৰ উদ্ধাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৩:৪ 2 পিতৰ ৩:১৭ হিতোপদেশ ২৬:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এইবোৰ কৰিলে, আপোনালোকে উজুটি নাখাব.
২ পিতৰ ১:১১ তাতে আমাৰ প্রভু আৰু ত্ৰাণকর্তা যীচু খ্রীষ্টৰ অনন্ত ৰাজ্যত আপোনালোকক অতি আন্তৰিকতাৰে প্রৱেশ কৰোঁৱা হ’ব।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:১১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২৬:১৫ গীতমালা ৩৭:১৬ প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকলৈ অনন্ত ৰাজ্যত প্ৰচুৰভাৱে সোমোৱাৰ পথ পৰিচৰ্যা কৰা হ'ব --> অনন্ত ৰাজ্যলৈ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — গোটেই অধ্যয়নটো এতিয়া এখনি নিশ্বাসতে দিছোঁ। ই আৰম্ভ হয় সকলো যতন কৰাৰে, আৰু শেষ হয় আপোনাক প্ৰচুৰ পৰিমাণে প্ৰৱেশাধিকাৰ দিয়াৰে। এই দুয়োটাৰ মাজত: যতনক অলসতাৰ বিপৰীতে থোৱা হৈছে। ইয়াক ঈশ্বৰক বিচৰাত আৰু তেওঁৰ দিনলৈ চাই থকাত দেখা যায়। তাৰ পাছত ই ভিতৰলৈ ঘূৰি যায় — বিশ্বাসৰ লগত সদগুণ যোগ কৰি, মনক নতুনকৈ সাজি, প্ৰতিটো চিন্তাক খ্ৰীষ্টৰ বশ্যতালৈ বন্দী কৰি — যেতিয়ালৈকে সেই লোকজন ঈশ্বৰত স্থিৰ হৈ পূৰ্ণ শান্তিত থাকে, আৰু কেতিয়াও পতিত নহব।)
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“অধ্যৱসায়” —
G4710 spoude —
হ্ৰস্বতা, আন্তৰিক যত্ন, নিষ্ঠা মূল শব্দ — সকলো তৎপৰতা কৰি (২ পিতৰ ১:৫); তোমালোকৰ আমন্ত্ৰণ আৰু মনোনয়ন নিশ্চিত কৰিবলৈ তৎপৰ হোৱা (২ পিতৰ ১:১০)
“অলস” —
G3576 nothros —
অলস, নিস্তেজ পৰিশ্ৰমী মানুহে কেতিয়াও যি হ’ব নালাগে — এলেহুৱা নহ’বা, বৰং যিসকলে প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হোৱা (ইব্ৰী ৬:১২)
“গুণ” —
G703 arete —
সদ্গুণ, প্ৰশংসা, শ্ৰেষ্ঠত্ব সাধুতাই বিশ্বাসৰ লগত কি যোগ দিয়ে (২ পিতৰ ১:৫); একেটা শব্দই ১ পিতৰ ২:৯ ত প্ৰশংসা বুলি অনুবাদিত হৈছে
“গৌৰৱ” —
G1391 doxa —
প্ৰশংসা, স্তুতি, গৌৰৱ তেওঁ আমাক গৌৰৱ আৰু সদগুণৰ কাৰণে মাতিছে (২ পিতৰ ১:৩)
“অতি যত্নেৰে বিচাৰা” —
G1567 ekzeteo —
বিচাৰি উলিওৱা, বিচাৰি ফুৰা যিসকলে অতি যত্নেৰে তেওঁক বিচাৰে, তেওঁলোকক তেওঁ পুৰস্কাৰ দিয়ে (ইব্ৰী ১১:৬)
“উৎসাহী” —
G2204 zeo —
ফুটা, উতলা আত্মাত উৎসাহেৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ, তেওঁ প্ৰভুৰ বিষয়ে বিষয়সমূহ যত্নেৰে শিকালে (Acts 18:25)
“নবীকৰণ” —
G342 anakainosis —
অভিনৱীকৰণ, নতুনকৈ কৰা আপোনালোকৰ মনৰ নতুনকৰণৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হওক (ৰোমীয়া ১২:২)
“মন” —
G3563 nous —
মন, বোধশক্তি আমাৰ খ্ৰীষ্টৰ মন আছে (১ কৰিন্থীয়া ২:১৬)
“সুস্থ মন” —
G4995 sophronismos —
সুস্থ মন ভয়ৰ আত্মা নহয়, কিন্তু শক্তি, প্ৰেম, আৰু সুস্থিৰ মনৰ আত্মা (২ তীমথিয় ১:৭)
হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ
“পৰিশ্ৰমী” —
H2742 charuts —
তীক্ষ্ণ; মৰণা যন্ত্ৰ; খাটি সোণ; সিদ্ধান্ত পৰিশ্ৰমী লোকৰ হাতে শাসন কৰিব (হিতোপদেশ ১২:২৪); পৰিশ্ৰমী মানুহৰ সম্পত্তি বহুমূলীয়া (হিতোপদেশ ১২:২৭)
“অলস” —
H6102 atsel —
অলহীয়া, ধীৰ "অলসৰ পথ কাঁইটীয়া বেৰাৰ নিচিনা" (হিতোপদেশ ১৫:১৯); একেটা শব্দই আলসুৱা — হে আলসুৱা, তুমি পিপৰাৰ ওচৰলৈ যোৱা (হিতোপদেশ ৬:৬)
“অলসতা” —
H6103 atslah —
অলসতা, নিষ্ক্রিয়তা অধিক এলাহিৰ কাৰণে ঘৰ ভাঙি পৰে (উপদেশক ১০:১৮)
“পৰিশ্ৰমেৰে বিচাৰে” —
H7836 shachar —
দ্ৰুতভাৱে বিচাৰিবলে, অতি যত্নসহকাৰে বিচাৰিবলে যি জনে মনোযোগেৰে মঙ্গল বিচাৰে, তেওঁ অনুগ্ৰহ লাভ কৰে (হিতোপদেশ ১১:২৭)
“মন” —
H3336 yetser —
কল্পনা, ধাৰণা আপোনাত মন থিৰ কৰি ৰখা লোক (যিচয়া ২৬:৩)
“র’ল” —
H5564 samak —
থिযাটি ধৰি ৰখা, নিৰ্ভৰ কৰা, সহায় কৰা যিজনৰ মন তোমাত স্থিৰ থাকে, তুমি তাক সম্পূর্ণ শান্তিত ৰাখিব (যিশাইয়া ২৬:৩)
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
১. ২ পিতৰ ১:৫ — এই কাৰণে তোমালোকে সম্পূৰ্ণ যত্ন কৰি তোমালোকৰ বিশ্বাসত যোগ কৰা:
a) জ্ঞান
b) সদাচার
c) ধৈর্য্য
2. হিতোপদেশ ১২:২৪ — নিপুণ লোকৰ হাতে:
a) শাসন কৰা
b) কৰৰ অধীন হ'ব
c) হৃষ্টপুষ্ট কৰা হ'ব
3. ইব্ৰী ১১:৬ — তেওঁ সেইসকলক পুৰস্কাৰ দিওঁতা যিসকলে:
a) তেওঁ যে আছে, সেয়া বিশ্বাস কৰা
b) ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ আহিব
c) তেওঁক অতি যত্নেৰে বিচাৰক
4. ২ পিতর ৩:১৪ — তোমালোকে যেন তেওঁৰ দ্বাৰাই নিৰ্ম্মল আৰু নিৰ্দ্দোষী হৈ শান্তিৰে পাবৰ babo যত্ন কৰা:
a) শান্তিত, নিষ্কলঙ্ক আৰু নিৰ্দোষী হৈ
b) সকলো পবিত্ৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ভক্তিভাৱত
c) মহা শব্দৰে
5. ৰোমীয়া ১২:২ — তোমালোক ইয়াৰ দ্বাৰাই ৰূপান্তৰিত হোৱা:
a) ঈশ্বৰৰ দয়া
b) তোমালোকৰ যুক্তিসঙ্গত সেৱা
c) আপোনাৰ মনৰ নৱীকৰণ
6. ৰোমীয়া ৮:৬ — মাংসিক মনোভাৱ হ’ল:
a) জীৱন আৰু শান্তি
b) মৃত্যু
c) নিখুঁত শান্তি
7. যিশাইয়া ২৬:৩ — যাৰ মন তোমাৰ ওপৰত স্থিৰ থাকে, তুমি তাক সম্পূর্ণ শান্তিত ৰাখিবা, কিয়নো তাৰ মন এই:
a) তোমাত স্থিৰ থকা
b) খৰধৰ
c) কঁকাল বান্ধিলে
উত্তর চাবিঃ 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-a
এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে
অধ্যয়নে কেনেকৈ অধিক যোগ কৰে: সৎগুণৰ লগত জ্ঞান যোগ কৰা হয়, আৰু জ্ঞানৰ লগত ইন্দ্ৰিয়-সংযম যোগ কৰা হয় (২ পিতৰ ১:৫-৭)। এইটোৱেই সেই শিকলিৰ পৰৱৰ্তী স্তৰ, পৰিশ্ৰমেৰে দিয়া গোটেই সিঁড়িডাল।
ইয়াৰ শেষলৈকে কেনেকৈ পাব পাৰি: বিশ্বাসী আৰু পৰিশ্ৰমী লোকসকলে বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ অধিকাৰী হোৱাসকলক অনুসৰণ কৰে (ইব্ৰী ৬:১২)। পৰিশ্ৰম বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্যৰ সৈতে একেলগে যায়, শেষলৈকেও।
শব্দবোৰ কেনেকৈ গুরুত্বপূর্ণ: charuts (H2742, উদ্যোগী) শব্দটো উদ্যোগী অৰ্থত ব্যবহৃত হয়। ইয়াক উত্তম সোণ আৰু নিৰ্ণয়ৰ উপত্যকাৰ বাবেও ব্যবহাৰ কৰা হয় — উদ্যোগী মানুহ এজন সিদ্ধান্তী মানুহ, আৰু তাৰ সম্পত্তি বহুমূলীয়া।
আপোনাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগ কেনেকৈ হয়: মনৰ নৱীকৰণ (ৰোমীয়া ১২:২) হৈছে অধ্যৱসায়ৰ আন্তৰিক কাৰ্য। প্ৰতিটো চিন্তাক খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীনতালৈ বন্দী কৰি আনক (২ কৰিন্থীয়া ১০:৫), আৰু সম্পূৰ্ণ শান্তিত ৰক্ষিত হওক (যিচয়া ২৬:৩)।
চিৰন্তনতাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি: যত্নৱান হোৱা, তেতিয়া তুমি কেতিয়াও উজুটি নাখাবা। আৰু এইদৰে অনন্তকলীয়া ৰাজ্যত তোমাক প্ৰচুৰৰূপে প্ৰৱেশ দিয়া হ'ব (২ পিতৰ ১:১০-১১)।
উদ্ধাৰ পাবলৈ আপুনি কি কৰিব লাগে?
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
যিকোনো মানুহে সোধা সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটি: পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে মই কি কৰিব লাগে?
উত্তৰটো পঢ়ক → SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
