বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ ফাউণ্ডেশন
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ ফাউণ্ডেশন
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
জ্ঞান — মৌলিক বাইবেলীয় মতবাদ
গৃহ › সংকীর্ণ পথ › স্বৰ্গৰাজ্যৰ চাবিবোৰ › বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ ফাউণ্ডেশন খোলা বাক্য
জ্ঞানী লোকৰ পথৰ কথা শুনক: তেওঁ জ্ঞান সংগ্রহ কৰি ৰাখে। তেওঁ ইয়াক তেওঁৰ মন আৰু হৃদয়ত সংগ্ৰহ কৰে, যেনেকৈ এজন মানুহে তাৰ ঘৰত বস্তু সংগ্ৰহ কৰি ৰাখে, আৰু ই তাক সংকটৰ দিনত সুৰক্ষা দিয়ে। ইয়াৰ বাবে পুৰণি হিব্ৰু শব্দটো হ'ল daath (H1847, জ্ঞান) — যি জনা কথা ৰক্ষিত হয়, সেই কথা হেৰুৱা নহয়। কিন্তু মূৰ্খ লোকে কোনো কথাই ৰাখি নাথাকে, আৰু তাৰ নিজৰ মুখেই তাক বিনাশৰ ওচৰ পোৱাই। আৰু শুনক, যেতিয়া সমগ্ৰ এক জাতিয়ে জানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে তেতিয়া তাৰ কি হয়: তেওঁলোক বন্দিত্বত যায়, আৰু তেওঁলোক বিনষ্ট হয় — উৎসাহৰ অভাবৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু জ্ঞানৰ অভাবৰ কাৰণে। যি কোনোৱে জ্ঞান অগ্ৰাহ্য কৰে, তাক নিজেও অগ্ৰাহ্য কৰা হয়। তথাপি ঈশ্বৰে বন্দীক সহায় নোহোৱাকৈ থৈ দিয়া নাই। অভিষিক্ত জনা বন্দীক মুক্ত কৰিবলে, অন্ধক দৃষ্টি দিবলে, আৰু সত্যৰ দ্বাৰা মানুহক মন-পালটনৰ পথত চালিত কৰিবলে আহিছিল। আৰু এই জ্ঞান কেনেকৈ আহে? সকলো একেবাৰেই নহয়। ই এটি শিশুক খুৱাই দিয়াৰ দৰেই আহে: প্ৰথমে গাখীৰ, তাৰ পিছত কঠিন আহাৰ; এইখিনি ইয়াত, সেইখিনি তাত, এটা শাৰীৰ ওপৰত আৰু এটা শাৰী থোৱা। আৰু ই কেবল নম্ৰ লোকৰ ওপৰতেই আহে। যি জন নিজৰ জ্ঞানৰেই পূৰ্ণ, তাৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা শিক্ষা পাবৰ কোনো ঠাই নাই; কিয়নো কোনেও কেতিয়াও প্ৰভুক কোনো কথা শিকায় নাই। সেয়েহে আপোনাৰ নিজৰ চিন্তা-ভাৱনা সমূহ ৰাখি দিয়ক, আৰু তেওঁৰ চিন্তা-ভাৱনা গ্ৰহণ কৰক। ইয়াৰ সকলোৰেই লক্ষ্য এই জগতত জ্ঞানী হৈ থকা নহয়: ইয়াৰ লক্ষ্য হ'ল ঈশ্বৰ নিজেই জনা, আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিনতেই সেই জানিব পৰাৰ পৰিধি বৃদ্ধি কৰা। ইয়াক অনুসন্ধান কৰি চাওক।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
১. এজন জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে জ্ঞানৰ সৈতে কি কৰে?
২. জ্ঞান নথকা লোকসকললৈ কি আহে — আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ কি?
৩. জ্ঞান কেনেকৈ এজন লোকৰ ওপৰত আহে, আৰু কি উদ্দেশ্যৰে?
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — দাৰ্থ (H1847, জ্ঞান) যাদা (H3045, জনা) শব্দৰ পৰা আহিছে। হিব্ৰু ভাষাত, জ্ঞান শব্দবোৰৰ এক গোট নহয়; ই জনাৰ ফল। আপুনি যি জানে সেয়া আপুনি কাক জানে তাৰ পৰাই উৎপন্ন হয় — আৰু এইবাবেই এই অধ্যয়নটো ঈশ্বৰৰ জ্ঞানত গৈ শেষ হয়।)
খোলা নোঙর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
হিতোপদেশ ১০:১৪ জ্ঞানীলোকে জ্ঞান সংৰক্ষিত কৰে; কিন্তু অজ্ঞানৰ মুখে ধ্বংস আনে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১০:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২১:২০ হিতোপদেশ ১৮:৭ হিতোপদেশ ২০:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জ্ঞানীলোকে জ্ঞান সংৰক্ষিত কৰে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — জ্ঞানী লোকে জ্ঞান মনত আৰু হৃদয়ত সাঁচি ৰাখে। ইয়াক ঘৰত থোৱা সামগ্ৰীৰ দৰে সাঁচি ৰখা হয়, যাতে প্রয়োজনৰ দিনা ব্যবহাৰ কৰিব পাৰি। মূৰ্খ লোকে কোনো বস্তু সাঁচি নাৰাখে, আৰু তাৰ নিজৰ মুখ বিনাশৰ ওচৰত থাকে।)
১. জ্ঞানৰ বাক্য — জ্ঞানী লোকে জ্ঞান সাঁচি ৰাখে
১. হিতোপদেশ ১১:৯ তেওঁ নিজৰ অবিশ্বাসী মুখেৰে চুবুৰীয়াক ধ্বংস কৰে; কিন্তু জ্ঞানেৰে যিজনে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁ সুৰক্ষিত হয়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১১:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২০:১৫ হিতোপদেশ ২:১০ উপদেশক ৭:১৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু জ্ঞানেৰে যিজনে সৎ কাৰ্য কৰে, তেওঁ সুৰক্ষিত হয়.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — জ্ঞানৰ যোগেদি আপুনি ধ্বংসৰ পৰা উদ্ধাৰ পায়। কপটীয়াৰ মুখে ধ্বংস কৰে; সত্যৰ জ্ঞানে উদ্ধাৰ কৰে।)
২. হিতোপদেশ ১২:১ যি জনে অনুশাসন ভাল পায়, তেওঁ জ্ঞানকো ভাল পায়; কিন্তু যি জনে অনুযোগ ঘিণ কৰে, তেওঁ নিৰ্বোধ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১২:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৫:১০ হিতোপদেশ ১৯:২ হোচেয়া ৬:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি জনে অনুশাসন ভাল পায়, তেওঁ জ্ঞানকো ভাল পায়.
৩. হিতোপদেশ ১৫:১৪ সুবিবেচকৰ হৃদয়ে জ্ঞান বিচাৰ কৰে; কিন্তু অজ্ঞানী লোকৰ মুখে অজ্ঞানতা গ্রহণ কৰে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৫:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১৩ 1 কৰিন্থীয়া ২:১৪ হিতোপদেশ ৯:৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সুবিবেচকৰ হৃদয়ে জ্ঞান বিচাৰ কৰে.
৪. হিতোপদেশ ১৮:১৫ বুধিয়কৰ হৃদয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰে, আৰু জ্ঞানী লোকে শুনাৰ দ্বাৰাই জ্ঞান বিচাৰি পায়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৮:১৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২১:২০ যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ হিতোপদেশ ২০:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close হৃদয়ে জ্ঞান লাভ কৰে + কাণে জ্ঞান বিচাৰে।
৫. হিতোপদেশ ২৪:৪ জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কোঁঠালিবোৰ পৰিপূৰ্ণ হয়, লগতে সকলো বহুমুল্য আৰু আনন্দদায়ক বস্তুৰে পৰিপূৰ্ণ হয়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৪:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
কলচীয়া পত্ৰ ২:৩ 1 কৰিন্থীয়া ১২:৪ হিতোপদেশ ১৫:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জ্ঞানৰ দ্বাৰাই কোঁঠালিবোৰ পৰিপূৰ্ণ হয়, লগতে সকলো বহুমুল্য আৰু আনন্দদায়ক বস্তুৰে পৰিপূৰ্ণ হয়.
৬. হিতোপদেশ ২৪:৫ সাহসী লোক বলৱান হয়, কিন্তু বলৱান লোকতকৈ জ্ঞানী লোক ভাল। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৪:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ১২:৪ উপদেশক ৭:১৯ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২১:২০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু বলৱান লোকতকৈ জ্ঞানী লোক ভাল.
২. জ্ঞানৰ অভাৱ — বন্দীত্ব আৰু বিনাশ
১. যিচয়া ৫:১৩ এই হেতুকে জ্ঞানৰ অভাৱত মোৰ লোকসকলক বন্দীত্বলৈ নিয়া হৈছে; তেওঁলোকৰ মূখ্যলোক সকল ভোকাতুৰ হৈছে, আৰু তেওঁৰ লোক সকলৰ পান কৰিবলৈ পানী নাছিল। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ৫:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১৩ 1 কৰিন্থীয়া ২:১৪ হোচেয়া ৪:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এই হেতুকে জ্ঞানৰ অভাৱত মোৰ লোকসকলক বন্দীত্বলৈ নিয়া হৈছে.
২. হোচেয়া ৪:৬ জ্ঞানৰ অভাৱত মোৰ লোকসকল নষ্ট হৈছে। তোমালোকে সেই জ্ঞানক অগ্ৰাহ্য কৰাৰ কাৰণে মইও তোমালোকক মোৰ পুৰোহিত হিচাবে অগ্ৰাহ্য কৰিলোঁ। তোমালোকৰ ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা তোমালোকে পাহৰি গৈছা, সেয়ে মইও তোমালোকৰ সন্তান সকলক পাহৰি যাম। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হোচেয়া ৪:৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৫:১৩ ইয়োব ২১:২২ কলচীয়া পত্ৰ ২:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জ্ঞানৰ অভাৱত বিনষ্ট + জ্ঞান অগ্ৰাহ্য কৰিলা --> মইও তোমাক অগ্ৰাহ্য কৰিম।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — বিনাশ জ্ঞানৰ অভাবৰ পৰাই আহে। আৰু ইয়াৰ ক্রম লক্ষ্য কৰক: যদি তুমি জ্ঞান অগ্রाহ্য কৰ, তেন্তে যিহোৱাইও তোমাক অগ্রাহ্য কৰিব। লোকসকল আগ্রহৰ অভাবত নাশ নহয়, কিন্তু জ্ঞানৰ অভাবতেই নাশ হয়।)
৩. উপায় — বন্দীসকলৰ বাবে মুক্তি
১. লূকে লিখা শুভবার্তা ৪:১৮ “প্ৰভুৰ আত্মা মোৰ ওপৰত আছে, কিয়নো দৰিদ্ৰ সকলৰ আগত শুভবার্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, তেওঁ মোক অভিষিক্ত কৰিলে। তেওঁ মোক বন্দীয়াৰ সকলৰ আগত মুক্তিৰ কথা আৰু অন্ধৰ আগত পুনৰায় দৃষ্টি পোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ পঠালে। চেপা খোৱা সকলক মুকলি কৰিবলৈ পঠালে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G859 aphesis
বাইবেল কথা কৈছে for লূকে লিখা শুভবার্তা ৪:১৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৫:১৩ যিচয়া ৬১:১ হিতোপদেশ ১৯:২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close বন্দীসকললৈ মুক্তি + অন্ধসকলে দৃষ্টি পোৱা + অত্যাচাৰিতসকললৈ মুক্তি।
২. ২ তীমথিয় ২:২৫ বিৰোধ কৰাবোৰক মৃদুভাবে শিক্ষা দিব লাগে৷ তেতিয়া সেই সত্যৰ তত্ব জ্ঞানৰ অর্থে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক মন-পালটনৰ বৰ দিব গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1922 epignosis — স্বীকাৰ কৰা
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
বিৰোধ কৰাবোৰক মৃদুভাবে শিক্ষা দিব লাগে৷ তেতিয়া সেই সত্যৰ তত্ব জ্ঞানৰ অর্থে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক মন-পালটন নৰ বৰ দিব
পৰিত্ৰাণৰ ধৰ্মৰ মনপালটনৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৬:১ হিতোপদেশ ১:৭ যিৰিমিয়া ২৪:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সত্যৰ জ্ঞান লাভৰ বাবে অনুতাপ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — সত্যক স্বীকাৰ কৰাৰ দ্বাৰাই মন-পালটন হয়। শব্দটো হৈছে এপিগ্নোচিছ (G1922, স্বীকাৰ কৰা) — এক সম্পূৰ্ণ জ্ঞান। এজন মানুহে নজনা বস্তুৰ পৰা ঘূৰি আহিব নোৱাৰে; সেয়েহে জ্ঞান মন-পালটনৰ আগত আহে, আৰু মৃদুশীল শিক্ষক এই দুয়োটাৰ আগত আহে।)
৪. শাৰীৰ পাছত শাৰী — গাখীৰ, তাৰ পাছত টান আহাৰ
১. যিচয়া ২৮:৯ তেওঁ কাক জ্ঞান শিকাব? আৰু কাক নো বাৰ্ত্তা বুজাব? গাখীৰ এৰুউৱা আৰু পিয়াহ খাব নিদিয়া কেঁচুৱাসকলক নে? হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ২৮:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১০:৮ গীতমালা ১৩১:২ হিতোপদেশ ১৩:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁ কাক জ্ঞান শিকাব? যিসকলক গাখীৰৰ পৰা আঁতৰোৱা হৈছে তেওঁলোকক।
২. যিচয়া ২৮:১০ কিয়নো আজ্ঞাৰ উপৰি আজ্ঞা, আজ্ঞাৰ উপৰি আজ্ঞা, নিয়মৰ উপৰি নিয়ম, নিয়মৰ উপৰি নিয়ম, ইয়াত অলপ তাত অলপ।” গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H6957 qav
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ২৮:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ২৮:১৩ হিতোপদেশ ২:১০ হিতোপদেশ ৪:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আজ্ঞাৰ উপৰি আজ্ঞা + নিয়মৰ উপৰি নিয়ম + ইয়াত অলপ তাত অলপ.
৩. ১ কৰিন্থীয়া ৩:১ প্রিয় ভাই আৰু ভনী সকল, মই আত্মিক লোকক কোৱাৰ দৰে আপোনালোকক ক’ব পৰা নাই, বৰং খ্রীষ্টত আপোনালোক শিশু হোৱাত, আপোনালোকৰ ওচৰত মাংসিক লোকক কোৱাৰ দৰে ক’লো। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3516 nepios
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৩:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
প্রিয় ভাই আৰু ভনী সকল, মই আত্মিক লোকক কোৱাৰ দৰে আপোনালোকক ক’ব পৰা নাই, বৰং খ্রীষ্টত আপোনালোক শিশু হোৱাত, আপোনালোকৰ ওচৰত লোকক কোৱাৰ দৰে ক’লো।
ধাৰ্মিক মাংসিক স্বাভাৱিক কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ২:২ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১৩ হিতোপদেশ ১:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আধ্যাত্মিক লোকৰ প্ৰতি নহয়, কিন্তু মাংসিক লোকৰ প্ৰতি = খ্ৰীষ্টত শিশু।
৪. ১ কৰিন্থীয়া ৩:২ মই আপোনালোকক টান আহাৰ নুখুৱাই, গাখীৰ খুৱাইছিলোঁ; কিয়নো তেতিয়া আপোনালোকে খাব নোৱাৰিছিল; এনে কি, এতিয়াও নোৱাৰে; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1051 gala
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৩:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মই আপোনালোকক আহাৰ নুখুৱাই, গাখীৰ খুৱাইছিলোঁ; কিয়নো তেতিয়া আপোনালোকে খাব নোৱাৰিছিল; এনে কি, এতিয়াও নোৱাৰে;
মিঠা টান শুকান কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১:৭ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১১ যিৰিমিয়া ২৪:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকক গাখীৰেৰে খুৱাইছিলোঁ, মঙহেৰে নহয় --> কিয়নো এতিয়াও তাক সহিবলৈ সমৰ্থ নহয়।
৫. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১৪ কিন্তু টান আহাৰ হ’লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ বুজি অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5160 trophe
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু টান আহাৰ হ’লে সম্পূৰ্ণ বয়সপ্রাপ্ত সকলৰ বাবেহে অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ কঠিন শিক্ষাবোৰ অভ্যাস কৰে; তেওঁলোকে ভুল আৰু শুদ্ধ বিচাৰ কৰাত নিপুণ হৈ ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় কৰিবলৈ শিকিছে।
শুনি বুজি চাই কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ১১৯:৯৭ 1 কৰিন্থীয়া ২:১৪ হিতোপদেশ ৯:৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কঠিন আহাৰ সিদ্ধ বয়স্ক লোকসকলৰ বাবেই, --> যিসকলৰ ইন্দ্ৰিয়সমূহ অভ্যাসৰ দ্বাৰা ভাল আৰু বেয়া দুয়োটাকে চিনি পাবলৈ পোন কৰা হৈছে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — কঠিন আহাৰৰ আগতে গাখীৰ আহে; সেয়াই ঈশ্বৰে শিকোৱা ধৰণ, বিধিৰ ওপৰি বিধি, ইয়াত অলপ, তাত অলপ। কিন্তু যিয়ে গাখীৰতেই থাকে, তেওঁ শিশুৱেই থাকি যায়। জ্ঞান শিকিবলৈ আৰু মতবাদ বুজিবলৈ, এজন মানুহক গাখীৰৰ পৰা আঁতৰাব লাগে — অলপ অলপকৈ আহাৰ দিব লাগে, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ ইন্দ্ৰিয়সমূহ ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য চিনি পাবলৈ প্ৰশিক্ষিত নহয়।)
৫. নম্ৰতাই জ্ঞান মুকলি কৰে
১. যিচয়া ৪০:১৩ কোনে যিহোৱাৰ আত্মাৰ তত্ত্ব নিৰূপণ কৰিছিল? বা কোনে তেওঁৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ তেওঁক শিক্ষা দিছিল? গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H7307 ruach
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ৪০:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৫:৬ 1 কৰিন্থীয়া ২:১৬ হিতোপদেশ ২১:২০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কোনে যিহোৱাৰ আত্মাৰ তত্ত্ব নিৰূপণ কৰিছিল? বা কোনে তেওঁৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ তেওঁক শিক্ষা দিছিল?
২. যিচয়া ৪০:১৪ তেওঁ কাৰ পৰা পৰামৰ্শ পাইছিল? কোনে তেওঁক ন্যায় কার্য কৰিবলৈ শিকাইছিল? আৰু কোনে তেওঁক জ্ঞানৰ শিক্ষা দিছিল, আৰু তেওঁক বিবেচনাৰ পথ দেখুৱাইছিল? হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ৪০:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২১:২০ হিতোপদেশ ২০:১৫ ইয়োব ২১:২২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কোনে তেওঁক উপদেশ দিলে, আৰু তেওঁক জ্ঞান শিকালে?
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — কোনেও প্ৰভুক একো শিকোৱা নাই। যদি আপুনি নিজৰ জ্ঞানেৰে পৰিপূৰ্ণ, তেন্তে ঈশ্বৰৰ জ্ঞান গ্ৰহণ কৰাটো কঠিন হয়; নম্ৰতা হৈছে আমি কিমান কম জানো সেয়া স্বীকাৰ কৰা। যি লোকে নিজে কিমান কম জানে তাক উপলব্ধি কৰে, তেৱেঁই ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা শিক্ষিত হবলৈ সাজু হয়।)
৩. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:২ ঈশ্বৰলৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আছে বুলি মই তেওঁলোকৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিছোঁ; কিন্তু সেই আগ্ৰহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1922 epignosis — স্বীকাৰ কৰা
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২১:২০ কলচীয়া পত্ৰ ১:১০ ইফিচীয়া পত্ৰ ৪:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু সেই আগ্ৰহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়.
(মোৰ ব্যক্তিগত ভাবনা — জ্ঞানৰ অবিহনে উদ্যম যথেষ্ট নহয়। এজন মানুহে তীব্ৰগতিত দৌৰিব পাৰে আৰু ভুল দিশত দৌৰিব পাৰে। তোমাৰ উদ্যম জ্ঞানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হওক।)
সমাপ্তি
২ পিতৰ ৩:১৮ আমাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহত আৰু জ্ঞানত বাঢ়ি বাঢ়ি যাওঁক। এতিয়া আৰু চিৰকাললৈকে তেওঁৰ মহিমা হওক। আমেন। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1108 gnosis — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ৩:১৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
কলচীয়া পত্ৰ ১:১০ হিতোপদেশ ২১:২০ হিতোপদেশ ২০:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close অনুগ্ৰহত + আমাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ জ্ঞানত বৃদ্ধি পোৱা।
হিতোপদেশ ২:৫ তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা, আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ২:১৪ 1 থিচলনীকীয়া ৫:২১ হিতোপদেশ ১:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিহোৱাৰ ভয় বুজি পোৱা + ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি উলিওৱা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — গোটেই অধ্যয়নটো এটা লাইনতে ইয়াত আছে: জ্ঞান, দাআথ (H1847, জ্ঞান), জ্ঞানী লোকে জমা কৰি ৰাখে, আৰু ইয়াৰ অভাৱে বিনাশ কৰে; ই খণ্ড খণ্ড কৰি আহে, কঠিন আহাৰৰ আগতে গাখীৰ, নম্ৰ লোকৰ ওচৰলৈ আহে, আত্মতুষ্ট লোকৰ ওচৰলৈ নহয়; আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য অনেক বস্তু জনা নহয়, বৰং ঈশ্বৰক জনা, গিনোস্কো (G1097, জানিবলৈ)। ধাৰ্মিক লোক ইয়াৰ দ্বাৰা উদ্ধাৰ পায়, বন্দীক ইয়াৰ দ্বাৰা মুক্ত কৰা হয়, শিশুটি ইয়াৰ দ্বাৰা বাঢ়ি উঠে। ইয়াক জমা কৰি ৰাখা, আৰু ইয়াত বাঢ়ি যোৱা, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ মহিমাৰ দিন নাহে।)
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“জ্ঞান” —
G1108 gnosis —
জ্ঞাত হোৱা, জ্ঞান আমাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ জ্ঞানত বৃদ্ধি পোৱা
“স্বীকাৰ কৰা” —
G1922 epignosis —
স্বীকৃতি, সম্পূৰ্ণ বিবেচনা, স্বীকাৰোক্তি সত্যৰ জ্ঞান পোৱাৰ কাৰণে অনুতাপ
“জানা” —
G1097 ginosko —
জানিবলৈ জ্ঞানৰ অন্ত — ঈশ্বৰক জনা
হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ
“জ্ঞান” —
H1847 daath —
জ্ঞান, প্রত্যক্ষণ জ্ঞানী লোকে জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি ৰাখে
“জানা” —
H3045 yada —
দেখি জানিবলগীয়া, দেখি নিশ্চিত হবলগীয়া যিহোৱাক জানিবলৈ আগবাঢ়ি যোৱা
“বোধশক্তি” —
H998 biynah —
বোধশক্তি জ্ঞান লাভ কৰা, বুজাবুজি শক্তি লাভ কৰা
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
1. হিতোপদেশ ১০:১৪ — জ্ঞানৱান লোকসকলে সাঁচি থয়:
a) ধন-সম্পদ
b) জ্ঞান
c) শব্দসমূহ
2. হোচেয়া ৪:৬ — মোৰ প্ৰজা অভাৱৰ কাৰণে বিনষ্ট হৈছে:
a) জ্ঞান
b) শক্তি
c) নিৰ্দেশনা
3. হিতোপদেশ ১১:৯ — জ্ঞানৰ যোগেদি উদ্ধাৰ পাব:
a) জ্ঞানী
b) বিবেচক
c) ন্যায়ী জন
4. যিচয়া ৫:১৩ — মোৰ প্ৰজাসকল বন্দী অৱস্থাত গৈছে, কাৰণ:
a) তেওঁলোকৰ কোনো জ্ঞান নাই
b) তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰৰ বিধান পাহৰিলা
c) তেওঁলোকৰ সন্মানীয় লোকসকল ক্ষুধাতুৰ হ'ব
৫. ২ তীমথিয় ২:২৫ — ঈশ্বৰে হয়তো তেওঁলোকক মন-ঘূৰোৱাৰ বাবে অনুগ্ৰহ দিব, যাতে তেওঁলোকে জানিব পাৰে:
a) দৃষ্টিশক্তি পুনৰুদ্ধাৰ কৰা
b) যিহোৱাৰ ভয়
c) সত্যৰ স্বীকৃতি
6. যিশাইয়া ২৮:৯ — তেওঁ জ্ঞান শিক্ষা দিব:
a) খ্ৰীষ্টত শিশু
b) গাখীৰৰ পৰা এৰুৱা কৰা সন্তানবিলাক
c) মানুহৰ দৰে চলা সিহঁতক
7. ৰোমীয়া ১০:২ — তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি উদ্যোগ আছে, কিন্তু জ্ঞান অনুসাৰে নহয়:
a) জ্ঞান
b) ধাৰ্মিকতা
c) বিধান
উত্তর চাবিঃ 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-a
এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে
গাখীৰ কেনেকৈ মাংস হৈ পৰে: গাখীৰ আৰু টান মাংসই ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰাথমিক নীতিসমূহলৈ লৈ যায় (ইব্ৰী ৫:১২) — বাক্যৰ নিৰ্ভেজাল গাখীৰ, যাতে তাৰ দ্বাৰাই আপুনি বৃদ্ধি পাব পাৰে (১ পিতৰ ২:২)।
বন্দীয়ে কেনেকৈ মুক্তি পায়: বন্দীসকললৈ মুক্তিয়ে প্ৰভুৰ প্ৰসন্ন বছৰলৈ লৈ যায় — সেই যোবিলী বছৰ, যেতিয়া গোটেই দেশৰ মাজত মুক্তিৰ কথা ঘোষণা কৰা হয় (লেবীয় পুস্তক ২৫:১০ --> লূক ৪:১৯)।
স্বীকৃতিৰ পৰিণতি কেনেকুৱা: সত্যৰ স্বীকৃতিয়ে জীৱনলৈ মন-পালটনলৈ লৈ যায় (পাঁচনি কার্য ১১:১৮) আৰু ফান্দৰ পৰা মুক্তিলৈ লৈ যায় (২ তীমথিয় ২:২৬)।
শব্দটো কেনেকৈ নির্মিত হয়: শাৰীৰ ওপৰি শাৰী, ইয়াত অলপ, তাত অলপ (যিচয়া 28:10) — আদেশৰ লগত আদেশ যোগ কৰি, গোটেই শব্দটো শৃংখলাবদ্ধভাৱে সজোৱা।
পুৰোহিতে ইয়াক কেনেদৰে ৰাখে: পুৰোহিতৰ ওঁঠে জ্ঞান ৰাখিব লাগে (মালাখী ২:৭), আৰু যি জ্ঞান অগ্ৰাহ্য কৰে, তেওঁ পুৰোহিত হ’ব নোৱাৰিব (হোজেয়া ৪:৬) — জ্ঞান সাঁচি ৰখাই পুৰোহিতৰ দায়িত্ব; আৰু তোমালোক এক ৰাজকীয় পুৰোহিত সম্প্ৰদায় (১ পিতৰ ২:৯)।
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
যিকোনো মানুহে সোধা সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটি: পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে মই কি কৰিব লাগে?
উত্তৰটো পঢ়ক → SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
