ZÁKLAD · PŮVODNÍ STUDIE, USPOŘÁDANÁ VE STAROBYLÉM POŘÁDKU
Pilnost — Základní biblická nauka
ÚVODNÍ SLOVO
Toto je základní studie a začíná tam, kde začíná apoštol: kromě toho také vy, majíce k tomu všelikou pilnost. Pilnost je rychlost, upřímná péče a horlivost. Písmo staví pilné a líné vedle sebe, abychom pohleděli na jejich cesty a zmoudřeli. Ruka pilných panovati bude, líní pak platu robotného dávati budou. Ale povšimni si tohoto: myšlení pilných směřuje jen k hojnosti. Pilnost není jen v ruce; je i v mysli. Vy tedy všelikou snažnost k tomu vynaložíce, přidávejte k víře své ctnost. Pak se dílo obrací dovnitř: mysl je obnovována, každé myšlení jest jímáno v poslušenství Kristovo, dokud nemáme mysl Kristovu a nejsme zachováváni v dokonalém pokoji. Nebo těm, kteříž ho hledají, odplatu dává. Vyzkoumej to.
TŘI OTÁZKY, NA KTERÉ TATO STUDIE ODPOVÍDÁ:
1. Co je to snaživost, a jak Písmo staví snaživého do protikladu k lenivému?
2. Co dělá pilný muž — a co hledá — až do konce?
3. Co přidává pilnost k víře a jak se obnovuje mysl, dokud nemáme mysl Kristovu?
(Mé osobní myšlenky — charuts (H2742, pilný) znamená pilný. Znamená také ostrý mlátící nástroj, ryzí zlato a rozhodnutí — údolí rozhodnutí, Joel 3:14. Podstata pilného muže je vzácná: samo to slovo je zlato.)
1. VYNAKLÁDAT VŠECHNU PILNOST — KOTVA
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.2. Petr 1:5A na to pak vy všecku snažnost svou vynaložíce, prokazujte u víře své ctnost, a v ctnosti umění,
nebo nechtí ruce jeho dělati --> Žádost lenivého zabijí jej.
6.Přísloví 24:30Přes pole muže lenivého šel jsem, a přes vinici člověka nemoudrého, (31) A aj, porostlo všudy trním, přikryly všecko kopřivy, a ohrada kamenná její byla zbořená. (32) A vida to, posoudil jsem toho; vida, vzal jsem to k výstraze. (33) Maličko pospíš, maličko zdřímeš, maličko složíš ruce, abys poležel, (34) V tom přijde jako pocestný chudoba tvá, a nouze tvá jako muž zbrojný.
LENOST --> HLUBOKÝ SPÁNEK; LEDABYLÁ DUŠE BUDE TRPĚT HLADEM.
9.Přísloví 6:6Jdi k mravenci, lenochu, shlédni cesty jeho, a nabuď moudrosti. (7) Kterýž nemaje vůdce, ani správce, ani pána, (8) Připravuje v létě pokrm svůj, shromažďuje ve žni potravu svou. (9) Dokudž lenochu ležeti budeš? Skoro-liž vstaneš ze sna svého? (10) Maličko pospíš, maličko zdřímeš, maličko složíš ruce, abys poležel, (11) V tom přijde jako pocestný chudoba tvá, a nouze tvá jako muž zbrojný.
Jdi k mravenci --> shlédni cesty jeho, a nabuď moudrosti.
(Mé osobní myšlenky — Přísloví 24 a Přísloví 6 používají dvakrát stejná slova: ještě malý spánek, malé zdřímnutí, sepnutí rukou, aby se pospalo. Slova jsou dána dvakrát, takže varování je jisté.)
10.Přísloví 26:13Říká lenoch: Lev lítý jest na cestě, lev jest v ulici. (14) Dvéře se obracejí na stežejích svých, a lenoch na lůži svém. (15) Schovává lenivý ruku svou za ňadra; těžko mu vztáhnouti ji k ústům svým. (16) Moudřejší jest lenivý u sebe sám, nežli sedm odpovídajících s soudem.
(Mé osobní myšlenky — všimni si toho slova: MYŠLENKY snaživého. Snaživost je v myšlenkách dříve, než je v ruce. Studie se k tomu vrací u obnovy mysli.)
2.Skutky 18:24Žid pak nějaký, jménem Apollo, rodem z Alexandrie, muž výmluvný, přišel do Efezu, učený v Písmě. (25) Ten byl počátečně naučen cestě Páně, a jsa vroucího ducha, horlivě mluvil a učil pilně těm věcem, kteréž jsou Páně, znaje toliko křest Janův.
BUĎTE PILNÍ --> NALEZENI JÍM V POKOJI, BEZ POSKVRNY A BEZÚHONNÍ.
(Mé osobní myšlenky — když vidíte, že hledáte takové věci: hledáte jaké věci? Verš právě před tímto ukazuje, co jsou.)
2.2. Petr 3:10Přijdeť zajisté den Páně, jako zloděj v noci, v kterémžto nebesa jako v prudkosti vichru pominou, a živlové pálivostí ohně rozplynou se, země pak i ty věci, kteréž jsou na ní, vypáleny budou. (11) Poněvadž tedy to všecko má se rozplynouti, jací pak vy býti máte v svatých obcováních a v zbožnosti, (12) Očekávajíce a chvátajíce ku příští dne Božího, v němžto nebesa, hoříce, rozpustí se, a živlové pálivostí ohně rozplynou se?
OČEKÁVAJÍCE + POSPÍCHAJÍCE K PŘÍCHODU DNE BOŽÍHO --> JACÍ MÁTE BÝTI VE SVATÉM OBCOVÁNÍ A V BOŽÍ SLUŽBĚ.
3.Židům 6:11Žádámeť pak, aby jeden každý z vás až do konce prokazoval tu opravdovou pilnost k nabytí plné jistoty naděje, (12) Tak abyste nebyli líní, ale následovníci těch, kteříž skrze víru a snášelivost obdrželi dědictví zaslíbené.
UKAZUJTE TUTÉŽ SNAHU AŽ DO KONCE --> NE LENIVÍ, ALE NÁSLEDOVNÍCI TĚCH, KTEŘÍ DĚDÍ ZASLÍBENÍ.
4.Židům 12:15Prohlédajíce k tomu bedlivě, aby někdo neodpadl od milosti Boží, a aby nějaký kořen hořkosti nepodrostl, a neučinil překážky, skrze nějž by poškvrněni byli mnozí;
raději snažte se pevné povolání své i vyvolení učiniti --> nepadnete nikdy.
(Mé osobní myšlenky — pokud tyto věci činíte: jaké věci? Věci přidané k vaší víře. Studie se tedy nyní obrací k první přidané věci: k víře přidejte ctnost.)
5. PŘIDEJTE KE SVÉ VÍŘE CTNOST
1.2. Petr 1:3Jakož nám od jeho Božské moci všecko, což potřebí bylo k životu a ku zbožnosti, darováno jest, skrze známost toho, kterýž povolal nás k slávě a k ctnosti.
JEHO BOŽSKÁ MOC DAROVALA VŠECKO --> POVOLAL NÁS K SLÁVĚ A K CTNOSTI.
2.1. Petr 2:9Ale vy jste rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid dobytý, abyste zvěstovali ctnosti toho, kterýž vás povolal ze tmy v předivné světlo své.
VYVOLENÝ ROD + KRÁLOVSKÉ KNĚŽSTVO + SVATÝ NÁROD + LID ZVLÁŠTNÍ --> ZVĘSTUJTE CHVÁLY TOHO.
(Mé osobní myšlenky — chvály jsou zde areté (G703, ctnost), stejné slovo jako ctnost. Ti, které Bůh povolal, zjevují ctnosti toho, který je povolal ze tmy do svého předivného světla.)
3.Filipským 4:8Dále pak, bratří, kterékoli věci jsou pravé, kterékoli poctivé, kterékoli spravedlivé, kterékoli čisté, kterékoli milé, kterékoli dobropověstné, jest-li která ctnost, a jest-li která chvála, o těch věcech přemyšlujte.
jest-li která ctnost --> o těch věcech přemyšlujte.
4.Filipským 4:6O nic nebuďte pečliví, ale ve všech věcech skrze modlitbu a poníženou žádost s díků činěním prosby vaše známy buďte Bohu. (7) A pokoj Boží, kterýž převyšuje všeliký rozum, hájiti bude srdcí vašich i smyslů vašich v Kristu Ježíši.
O NIC NEBUĎTE STAROSTLIVÍ --> POKOJ BOŽÍ BUDE STŘÍCT VAŠE SRDCE I MYSLI.
6. BUĎTE PROMĚNĚNI OBNOVOU SVÉ MYSLI
1.Římanům 12:1Protož prosím vás, bratří, skrze milosrdenství Boží, abyste vydávali těla svá v obět živou, svatou, Bohu libou, rozumnou službu vaši. (2) A nepřipodobňujte se světu tomuto, ale proměňtež se obnovením mysli vaší, tak abyste zkusili, jaká by byla vůle Boží dobrá, libá a dokonalá.
NEPŘIPODOBŇUJTE SE SVĚTU TOMUTO --> PROMĚŇTE SE OBNOVENÍM MYSLI VAŠÍ --> ZKUSTE, JAKÁ BY BYLA VŮLE BOŽÍ DOBRÁ, LIBÁ A DOKONALÁ.
(Mé osobní myšlenky — tělo je dáno, ale člověk se proměňuje obnovou MYSLI. Zde se pilnost obrací dovnitř: nejen práce rukou, ale myšlenky pilného.)
2.2. Korintským 10:3V těle zajisté chodíce, ne podle těla rytěřujeme, (4) Nebo odění rytěřování našeho není tělesné, ale mocné v Bohu k vyvrácení ohrad, (5) Jímžto podvracíme rady, i všelikou vysokost, povyšující se proti umění Božímu, jímajíce všelikou mysl v poddanost Kristu,
4.Filipským 2:5Budiž tedy tatáž mysl při vás, jakáž byla při Kristu Ježíši, (6) Kterýž jsa v způsobu Božím, nepoložil sobě toho za loupež rovný býti Bohu, (7) Ale samého sebe zmařil, způsob služebníka přijav, podobný lidem učiněn. (8) A v způsobu nalezen jako člověk, ponížil se, poslušný jsa učiněn až do smrti, a to do smrti kříže.
Budiž tedy tatáž mysl při vás, jakáž byla při Kristu Ježíši --> ponížil se + poslušný jsa učiněn až do smrti.
(Mé osobní myšlenky — Korintským říká, že MÁME mysl Kristovu; Filipským říká, ABY tato mysl BYLA ve vás. To, co máme, musíme nechat v sobě žít.)
5.Římanům 8:6Nebo smýšlení těla jest smrt, smýšlení pak Ducha život a pokoj, (7) Protože smýšlení těla jest nepřátelské Bohu; nebo Zákonu Božímu není poddáno, a aniž hned může býti. (8) Protož ti, kteříž jsou v těle, Bohu se líbiti nemohou. (9) Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Boží přebývá v vás. Jestližeť pak kdo Ducha Kristova nemá, tenť není jeho.
11.Filipským 4:8Dále pak, bratří, kterékoli věci jsou pravé, kterékoli poctivé, kterékoli spravedlivé, kterékoli čisté, kterékoli milé, kterékoli dobropověstné, jest-li která ctnost, a jest-li která chvála, o těch věcech přemyšlujte.
KDOKOLI JE PRAVDIVÉ + POCTIVÉ + SPRAVEDLIVÉ + ČISTÉ + MILÉ + CHVÁLYHODNÉ --> O TĚCH VĚCECH PŘEMÝŠLEJTE.
(Mé osobní myšlenky — studium se vrací k tomu, kde začalo: vynakládat všechnu snahu. Snaha není jen prací rukou. Působí směrem dovnitř, dokud není mysl obnovena, přivedena do zajetí poslušnosti Kristu a upevněna v něm v dokonalém pokoji.)
ZÁVĚR
2. Petr 1:10Protož, bratří, raději snažte se pevné povolání své i vyvolení učiniti; nebo to činíce, nepadnete nikdy.
BOHATĚ VÁM BUDE DÁN VCHOD --> DO VĚČNÉHO KRÁLOVSTVÍ.
(Mé osobní myšlenky — zde je celé studium v jednom nádechu. Začíná to vynaložením veškeré snahy a končí to hojným otevřením vstupu. Mezi tím obojím: snaha je postavena proti lenosti. Je vidět v hledání Boha a v čekání na jeho den. Pak se obrací dovnitř — přidávání ctnosti k víře, obnovování mysli, podřizování každé myšlenky v poslušnost Kristu — až je mysl spolehnuta na Boha v dokonalém pokoji, a nepadne na věky.)
ŘECKÁ KLÍČOVÁ SLOVA
Toto jsou klíčová slova k této studii. Klepněte na jakékoli tečkovaně podtržené slovo ve verších výše a zobrazí se zde jeho význam.
“snaha” — G4710 spoude — spěch, upřímná péče, snaha
kotevní slovo — vynaložíce všelikou snažnost (2. Petrův 1:5); snažujte se, abyste povolání a vyvolení své pevné činili (2. Petrův 1:10)
“Lenivý” — G3576 nothros — pomalý, tupý
čím pilný nikdy nesmí být — nebuďte líní, ale následovníci těch, kteří skrze víru a trpělivost dědí zaslíbení (Židům 6:12)
Jak studie dodává více: ke ctnosti se přidává poznání a k poznání zdrženlivost (2. Petrův 1,5–7). To je další krok v řetězu, celý žebřík daný s pílí.
--> Jak toto dosahuje konce: pilní následují ty, kteří skrze víru a trpělivost dědí zaslíbení (Židům 6:12). Pilnost jde spolu s vírou a trpělivostí, až do konce.
Jak záleží na slovech: charuc (H2742, pilný) je slovo pro pilného. Je to také slovo pro ryzí zlato a pro dolinu rozhodnutí — pilný muž je muž rozhodný a jeho jmění je vzácné.
Jak se to vztahuje na tebe: obnova mysli (Římanům 12:2) je vnitřní dílo pilnosti. Přiveď každou myšlenku do poddanosti Kristu (2. Korintským 10:5) a buď zachován v svrchovaném pokoji (Izaiáš 26:3).
--> Co to znamená pro věčnost: dbejte pilně, a nikdy neklesnete. Neboť tak vám bude hojně způsoben vchod k věčnému království (2. Petrova 1:10-11).
