Co musím činiti, abych spasen byl? — Biblická studie se Strongovými čísly
CO MÁM ČINITI, ABYCH BYL SPASEN? · VLASTNÍ ODPOVĚĎ APOŠTOLŮ (Skutky 2:38)
Základní biblická nauka — Evangelium Ježíše Krista
JEDNODUŠE ŘEČENO
Bůh tě stvořil a Bůh tě miluje. Každý člověk se dopustil hříchu, a hřích nás odděluje od Boha. Bůh poslal svého Syna, Jezukrista. Jezíš nikdy nezhřešil, ale zemřel, aby zaplatil za naše hříchy. Potom ho Bůh vzkřísil z mrtvých, a on nyní žije. Zde je to, co musíš učinit. Věř tomuto dobrému poselství celým svým srdcem. Odvrať se od svých hříšných cest — Bible to nazývá pokáním. Dej se pokřtít — sestup pod vodu ve jméno Jezukrista — a Bůh odpustí tvé hříchy. Bůh ti dá svého Ducha svatého, aby přebýval v tobě. Potom následuj Jezíše každý den, společně s ostatními, kdo věří, až do konce svého života. On tě zachová a dá tobě život, který nikdy nekončí.
ÚVODNÍ SLOVO
Příteli, ta nejdůležitější otázka, kterou může kdokoli položit, byla vyslovena v den, kdy se zrodila Církev. Lidé, kteří uslyšeli pravdu, byli zasaženi v srdci a zvolali: co máme dělat? Nebylo jim řečeno, aby jen něco pocítili, nebo pronesli modlitbu a pak žili dál jako dřív. Byla jim dána odpověď, v níž byl vchod, a ten vchod měl schod, který se musel překročit. Věřte — celým svým srdcem — že Jezus Kristus zemřel za vaše hříchy a vstal z mrtvých, protože víra přichází ze slyšení slova Božího. Čiňte pokání — odvraťte se od svého hříchu celým svým srdcem. Dejte se pokřtít ve jménu Jezukrista na odpuštění svých hříchů — pohřbeni s Ním a vzkříšeni, abyste žili nový život. Přijměte dar Ducha Svatého — protože kdo nemá Ducha Kristova, ten není Jeho. A pak se nezastavte u vchodu: pokračujte v učení apoštolů, v lámání chleba a v modlitbách; zůstávejte s Ním spojeni, jako ratolest zůstává spojena s vinným kmenem; a vytrvejte až do konce — protože spasení začíná v pravdě, pokračuje v pravdě a končí v pravdě. Modlitba je dobrým začátkem a můžete se ji modlit ještě v tuto hodinu; ale slyšte vše, co apoštolové odpověděli, a čiňte to, a budete spaseni. Toto je ta cesta. Zkoumejte ji sami a kráčejte po ní.
TŘI OTÁZKY, NA KTERÉ TATO STUDIE ODPOVÍDÁ:
1. Když byli lidé zasaženi v srdci a zvolali: „Co máme dělat?“, jak jim apostolové odpověděli?
2. Co znamená věřit v srdci a vyznávat ústy, a co způsobuje křest ve jméno Jezukrista?
3. Je spasení jen počátkem, nebo musí člověk také pokračovat, zůstat spojen s Kristem a vytrvat až do konce?
1. OTÁZKA — MUŽI A BRATŘÍ, CO MÁME ČINITI?
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Skutky 2:36Protož věziž jistě všecken dům Izraelský, žeť jest Bůh i Pánem ho učinil i Kristem, toho Ježíše, kteréhož jste vy ukřižovali. (37) To slyševše, zkormouceni jsou v srdci svém, a řekli ku Petrovi a k jiným apoštolům: Což máme činiti, muži bratří?
KDYŽ JSME BYLI JEŠTĚ HŘÍŠNÍ --> KRISTUS ZEMŘEL ZA NÁS.
2.Zjevení 1:5A od Ježíše Krista, jenž jest svědek věrný, ten prvorozený z mrtvých, a kníže králů země, kterýžto zamiloval nás a umyl nás od hříchů našich krví svou,
V němžto máme vykoupení skrze krev jeho = totiž odpuštění hříchů.
(Mé osobní myšlenky — vykoupení a odpuštění hříchů jsou V NĚM. Proto jsme pokřtěni DO Něho: krev, která nás omývá, a odpuštění, které přináší, se nacházejí v tom samém, do kterého jsme pokřtěni.)
4.Izaiáš 52:14A jakož mnozí se nad ním užasnou, že tak zohavena jest nad jiné lidi osoba jeho, způsob jeho nad syny lidské:
Těla svého nastavuji bijícím + a líce svého rvoucím mne --> tváři své neskrývám od pohanění a plvání.
6.Žalmy 22:15–22:19 (KJV 22:14-18)Jako voda rozplynul jsem se, a rozstoupily se všecky kosti mé, a srdce mé jako vosk rozpustilo se u prostřed vnitřností mých. (15) Vyprahla jako střepina síla má, a jazyk můj přilnul k dásním mým, anobrž v prachu smrti položils mne. (16) Nebo psi obskočili mne, rota zlostníků oblehla mne, zprobijeli ruce mé i nohy mé. (17) Mohl bych sčísti všecky kosti své, oni pak hledí na mne, a dívají se mi. (18) Dělí mezi sebou roucha má, a o můj oděv mecí los.
VŠECHNY MÉ KOSTI SE VYMKLY --> PROBODLI MÉ RUCE I NOHY --> DĚLÍ SI MÉ ROUCHO A O MŮJ OBLEK METAJÍ LOSY.
7.Izaiáš 53:4Ještotě on nemoci naše vzal, a bolesti naše vlastní on nesl, my však domnívali jsme se, že jest raněn, a ubit od Boha, i strápen. (5) On pak raněn jest pro přestoupení naše, potřín pro nepravosti naše; kázeň pokoje našeho na něj vzložena, a zsinalostí jeho lékařství nám způsobeno.
BYL RANĚN PRO NAŠE PŘESTOUPENÍ + ZSTIŽEN PRO NAŠE NEPRAVOSTI --> JEHO SVLAČENÍM JSME ZHOJENI.
8.Matouš 27:28A svlékše jej, přiodíli ho pláštěm brunátným. (29) A spletše korunu z trní, vstavili na hlavu jeho, a dali třtinu v pravou ruku jeho, a klekajíce před ním, posmívali se jemu, řkouce: Zdráv buď, ó králi Židovský. (30) A plijíce na něho, brali třtinu a bili jej v hlavu.
KOPÍ MU PROBODLO BOK --> A HNED VYŠLA KREV A VODA.
(Mé osobní myšlenky — čti to pomalu a věz, že to bylo pro TEBE. Tvář, která stvořila hvězdy, byla znetvořena k nepoznání. Záda, která podpírají všechny věci, byla bičem rozdrásána. Ruce, které uzdravily malomocného, byly probodeny železem. Jeho kosti vystupovaly tak, že šly spočítat. Pot padal jako krev dříve, než byl zatlučen jediný hřeb. Nebyl přemožen: Svá záda vydal dobrovolně; svou tvář neskryl. Každá rána byla tvůj hřích, na Něj vložený, každé zranění tvá nepravost, každá kapka tvůj dluh. A když bylo dokonáno, krev a voda vytekly z Jeho boku — krev, aby tě omyla, a voda, aby tě do Něj pohřbila. Když ti tedy říkají, abys činil pokání a byl pokřtěn, není po tobě žádáno nic těžkého. Je po tobě žádáno, abys na kolenou přijal to, co Jej stálo toto všechno.)
3. VĚŘ V PÁNA JEŽÍŠE KRISTA — A VYZNÁVEJ HO SVÝMI ÚSTY
1.Genesis 15:6I uvěřil Hospodinu, a počteno mu to za spravedlnost.
Uvěřil pak Abraham Bohu --> i počteno jemu za spravedlnost.
3.Numeri 21:8I řekl Hospodin Mojžíšovi: Udělej sobě hada podobného těm ohnivým, a vyzdvihni jej na sochu; a každý ušťknutý, když pohledí na něj, živ bude. (9) I udělal Mojžíš hada měděného, a vyzdvihl jej na sochu; a stalo se, když ušťkl had někoho, a on vzhlédl na hada měděného, že zůstal živ.
KAŽDÝ, KDO BYL UŠTKNUT, KDYŽ NA NĚJ POHLEDĚL --> ZŮSTAL NAŽIVU.
4.Jan 3:14A jakož jest Mojžíš povýšil hada na poušti, takť musí povýšen býti Syn člověka, (15) Aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný. (16) Nebo tak Bůh miloval svět, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný.
A jakož jest Mojžíš povýšil hada na poušti --> takť musí povýšen býti Syn člověka --> aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný.
(Mé osobní myšlenky — postavte tyto dvě věci vedle sebe a nechte je učit. Na poušti nebylo umírajícím lidem řečeno, aby si vysloužili lék. Bylo jim řečeno, aby se v víře podívali na to, co Bůh vyzdvihl na kůl — a žili. Jezus říká, že ten kůl byl obrazem jeho vlastního kříže. Věřit je ten pohled. Než člověk čehokoli litoje nebo čehokoli poslechne, musí se nejprve celým srdcem podívat na Toho, který byl vyzdvižen, a důvěřovat mu. A všimněte si Abrahama: věřil, a Bůh mu to počítal za spravedlnost — před zákonem, před jakoukoli obřadností. Víra je tam, kde vše začíná. Ale sledujte, jak rychle víra přechází k poslušnosti v následujících verších — téže noci, téže hodiny.)
5.Římanům 10:8Ale co dí spravedlnost z víry? Blízko tebe jestiť slovo, v ústech tvých a v srdci tvém. A toť jest slovo to víry, kteréž kážeme, (9) Totiž, vyznáš-li ústy svými Pána Ježíše a srdcem svým uvěříš-li, že jej Bůh vzkřísil z mrtvých, spasen budeš. (10) Nebo srdcem se věří k spravedlnosti, ale ústy vyznání děje se k spasení.
Tedy víra z slyšení --> a slyšení skrze slovo Boží.
8.Skutky 16:29A požádav světla, vběhl k nim, a třesa se, padl k nohám Pavlovým a Sílovým. (30) I vyved je ven, řekl: Páni, co já mám činiti, abych spasen byl? (31) A oni řekli: Věř v Pána Ježíše a budeš spasen ty i dům tvůj. (32) I mluvili jemu slovo Páně, i všechněm, kteříž byli v domu jeho. (33) A on pojav je v tu hodinu v noci, umyl rány jejich. I pokřtěn jest hned on i všecka čeled jeho.
PÁNOVÉ, CO MÁM ČINIT, ABYCH BYL SPASEN? --> VĚŘ V PÁNA JEŽÍŠE KRISTA --> A BYL POKŘTĚN, ON I VŠICHNI JEHO, HNED.
(Mé osobní myšlenky — pouze dvakrát v celé Bibli je tato přesná otázka vyslovena nahlas: zde ve vězení ve Filipech a o Letnicích ve Skutcích 2. Postavme obě odpovědi vedle sebe. Zástup o Letnicích už slyšel a už uvěřil — proto byli zasaženi v srdci — a tak Petr začal dalším krokem: čiňte pokání a dejte se pokřtít. Žalářník ještě nevěděl nic, a tak Pavel začal prvním krokem: věř — a poté k němu mluvil slovo Páně, a v tutéž noční hodinu byl ten muž pokřtěn. Dva začátky, jedna cesta. Víra není soupeřem křtu a křest není soupeřem víry; víra je srdce, které poslouchá, a tatáž hodina je dost brzy.)
9.Židům 11:6Bez víry pak nemožné jest líbiti se Bohu; nebo přistupující k Bohu věřiti musí, že jest Bůh, a těm, kteříž ho hledají, že odplatu dává.
BEZ VÍRY PAK NELZE LÍBITI SE BOHU --> NEBOŤ PŘISTUPUJÍCÍ K BOHU MUSÍ VĚŘITI, ŽE JEST.
4. ODPOVĚĎ — ČIŇTE POKÁNÍ, DEJTE SE POKŘTÍT, PŘIJMĚTE DUCHA SVATÉHO
Skutky 2:38Tedy Petr řekl k nim: Pokání čiňte, a pokřti se jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů a přijmete dar Ducha svatého. (39) Vámť jest zajisté zaslíbení stalo se a synům vašim, i všechněm, kteříž daleko jsou, kterýchžkoli povolal by Pán Bůh náš.
NEBUDETE-LI ČINITI POKÁNÍ --> VŠICHNI TAKÉ ZAHYNETE.
3.2. Korintským 7:10Nebo zámutek, kterýž jest podle Boha, ten pokání k spasení působí takové, jehož nikdy líto nebude, ale zámutek světa způsobuje smrt.
Nebo zámutek, kterýž jest podle Boha, ten pokání k spasení působí takové --> ale zámutek světa způsobuje smrt.
(Mé osobní myšlenky — nemyslete si, že je to nepatrné slovo, řečené jednou a s tím je konec. Pokání a slova jemu podobná zaznívají celou Biblí stodvanáctkrát — čtyřicetšestkrát ve Starém zákoně a šedesátšestkrát v Novém. Od proroků volajících obraťte se, obraťte se, k Janovi volajícímu čiňte pokání, k samotnému Pánu, k apostolům, k vzkříšenému Kristu píšícímu církvím — jedno volání zní od Genesis až po Zjevení: OBRAŤTE SE. Bůh nikdy ani jednou nepřestal k tomu lidi volat. A nikdo nemá právo to přestat konat.)
6. NECHTE SE POKŘTÍT V KRISTU NA ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ
1.Skutky 22:16A protož nyní co prodléváš? Vstana, pokřti se, a obmej hříchy své, vzývaje jméno Páně.
POHŘBENI JSME S NÍM SKRZE KŘEST V SMRT --> ABYCHOM I MY TAK JAKO ON CHODILI V NOVOTĚ ŽIVOTA.
3.Koloským 2:12Pohřbeni jsouce s ním ve křtu, skrze kterýžto i spolu s ním z mrtvých vstali jste skrze víru, jíž jste došli z mocnosti Boží, kterýž vzkřísil jej z mrtvých.
POHŘBENI S NÍM VE KŘTU --> VZKŘÍŠENI S NÍM SKRZE VÍRU V PŮSOBENÍ BOŽÍ.
4.1. Petr 3:21K čemužto připodobněn jsa nyní křest, i nás spaseny činí, ne to tělesné špíny smytí, ale dobrého svědomí u Boha dotázání, skrze vzkříšení Ježíše Krista.
KŘEST TAKÉ NYNÍ SPASENY ČINÍ NÁS = DOBRÉHO SVĚDOMÍ U BOHA DOTÁZÁNÍ.
(Mé osobní myšlenosti — není to voda, která zachraňuje. Je to odpověď dobrého svědomí vůči Bohu: krev aplikovaná na svědomí skrze poslušnost křtu, a člověk vzkříšený k novému životu.)
2. Královská 5:10Poslal pak k němu Elizeus posla, řka: Jdi a umej se sedmkrát v Jordáně, a uzdraveno bude tělo tvé, a čist budeš.
Jdi a umej se sedmkrát v Jordáně --> a uzdraveno bude tělo tvé, a čist budeš.
2. Královská 5:13Ale přistoupivše služebníci jeho, mluvili k němu a řekli: Otče můj, jakkoli velikou věc prorok ten rozkázal by tobě, což bys neměl učiniti toho? Čím tedy více, kdyžť řekl: Umej se, a budeš čist.
KDYBY TI PROROK ULOŽIL NĚJAKOU VELKOU VĘC, ZDALIŽ BYS NEUČINIL? --> ČÍM VÍCE, KDYŽ TOBĒ ŘÍKÁ: OMYJ SE, A BUDEŠ ČIST?
2. Královská 5:14A protož sstoupiv, pohřížil se v Jordáně sedmkrát vedlé řeči muže Božího. I učiněno jest tělo jeho jako tělo dítěte malého, a očištěn jest.
PONOŘIL SE SEDMKRÁT V JORDÁNU --> JEHO TĚLO SE OPĚT OBNOVILO JAKO TĚLO MALÉHO DÍTĚTE, A BYL ČISTÝ.
(Mé osobní myšlenky — zde je táž pravda vyobrazená kdysi dávno. Náman byl velký muž, a malomocný, a bylo mu řečeno, aby učinil malou věc: jít se umýt do Jordánu sedmkrát, a bude čist. Rozhněval se a očekával nějaké velkolepé gesto, a myslel si, že řeky jeho vlastní země jsou lepší než vody Izraele — právě tak, jak lidé dodnes klopýtají o tak prostý příkaz. Ale nebyla to voda Jordánu, jež ho uzdravila; bylo to poslušnost slovu Božímu ve vodě, kterou Bůh jmenoval. Sestoupil a ponořil se sedmkrát, a jeho kůže se navrátila jako kůže MALÉHO DÍTĚTE. Tak se člověk narodí znovu: ne nějakým velkým vlastním úsilím, nýbrž sestoupením v poslušnosti, a vystoupením jako nové dítě, a čisté.)
5.Marek 16:16Kdož uvěří a pokřtí se, spasen bude; kdož pak neuvěří, budeť zatracen.
Nebo kteřížkoli v Krista pokřtěni jste --> Krista jste oblékli.
8.Titovi 3:4Ale když se zjevila dobrota a láska k lidem Spasitele našeho Boha, (5) Ne z skutků spravedlnosti, kteréž bychom my činili, ale podle milosrdenství svého spasil nás, skrze obmytí druhého narození, a obnovení Ducha svatého,
ZJEVILA SE DOBROTIVOST A LÁSKA BOHA, NAŠEHO SPASITELE --> NE ZE SKUTKŮ SPRAVEDLNOSTI --> NÝBRŽ PODLE SVÉHO MILOSRDENSTVÍ NÁS SPASIL SKRZE OMYTÍ ZNOVUZROZENÍ.
9.Efeským 2:8Nebo milostí spaseni jste skrze víru, a to ne sami z sebe: darť jest to Boží, (9) Ne z skutků, aby se někdo nechlubil. (10) Jsme zajisté jeho dílo, jsouce stvořeni v Kristu Ježíši k skutkům dobrým, kteréž Bůh připravil, abychom v nich chodili.
Nebo milostí spaseni jste skrze víru = darť jest to Boží --> Ne z skutků, aby se někdo nechlubil --> Jsme zajisté jeho dílo, jsouce stvořeni v Kristu Ježíši k skutkům dobrým.
(Mé osobní myšlenky — držte tyto dvě pravdy pohromadě a není mezi nimi žádný rozpor. Milost je dar; víra ho přijímá; a křest není skutek, který by cokoli vydobýval, o nic více, než si Náman vydobyl své uzdravení ponořením do řeky, nebo než si umírající vydobyli svůj život pohledem na měděného hada. Bůh zajistil vše; člověk pouze poslouchá a přijímá. Muž vystupující z vody nemá čím se chlubit — byl pohřben a Bůh ho vzkřísil. Bylo to řečeno výše o 1. Petrově 3,21, a platí to i zde: není to voda a nejsou to skutky našich vlastních rukou. Je to milost, přijatá skrze poslušnost víry. A hned následující verš říká, k čemu skutky slouží: ne jako základ spasení, ale jako jeho ovoce — jsme přece Božím dílem, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich chodili. Nikdo, kdo poslechne přikázání, si dar nevydobyl, a nikdo, kdo to nazývá vydobýváním, přikázání nepochopil.)
10.1. Timoteovi 1:13Ješto jsem prve byl ruhač, a protivník, a ukrutník. Ale milosrdenství jsem došel; neb jsem to z neznámosti činil v nevěře.
RÝHAČ + PRONÁSLEDOVATEL + NÁSILNÍK --> ALE DOŠEL JSEM MILOSRDENSTVÍ.
(Mé osobní myšlenky — všimněte si, KOHO hříchy byly touto poslušností smyty. Saul z Tarsu pronásledoval cestu Kristovu až k smrti. Zatýkal muže i ženy a vláčel je do vězení, jako rouhač a pronásledovatel Božího lidu. Sám Pán se s ním setkal na cestě, srazil ho k zemi a promluvil k němu z nebe. A PŘESTO, tři dny poté, byl poslán Ananiáš, aby řekl: vstaň, dej se pokřtít a smyj své hříchy, vzývaje jméno Páně. Jestliže světlo na cestě do Damašku nesmylo Saulovy hříchy, ale voda poslušnosti to učinila, pak nikdo ať se nedomnívá, že jeho vlastní hříchy budou odstraněny nějakým snadnějším způsobem, než jaký Bůh dal i tomu nejhoršímu z hříšníků.)
7. PŘIJMĚTE DAR DUCHA SVATÉHO
1.Skutky 19:5Kteříž pak toho uposlechli, pokřtěni jsou ve jméno Pána Ježíše. (6) A když vzkládal na tyto ruce Pavel, sstoupil Duch svatý na ně, i mluvili jazyky rozličnými, a prorokovali.
ZASLÍBENÍ PLATÍ VÁM + VAŠIM DĚTEM + I VŠEM, KDO JSOU DALEKO.
4.Efeským 1:13V kterémžto i vy naději máte, slyševše slovo pravdy, totiž evangelium spasení vašeho, v němžto i uvěřivše, znamenáni jste Duchem zaslíbení Svatým, (14) Kterýž jest závdavek dědictví našeho, na vykoupení toho, což jím dobyto jest, k chvále slávy jeho.
A nezarmucujte Ducha svatého Božího --> kterýmžto znamenáni jste ke dni vykoupení.
(Mé osobní myšlenky — Duch Svatý není odměnou pro vyvolenou hrstku. On je PEČETÍ Krále na těch, kdo jsou Jeho vlastní, a ZÁLOHOU — první částí dědictví vyplacenou předem — že náležíš Jemu až do dne vykoupení. Otázka tedy stojí jasně a musí zaznít: přijal jsi Ducha Svatého? Neboť slovo praví jasně: kdo nemá Ducha Kristova, ten není Jeho. Dopis bez pečeti není dopisem krále. Člověk bez Ducha ještě nenáleží Kristu. Hledej Ho, dokud Ho nezískáš.)
8. VYTRVEJTE STÁLE — V UČENÍ APOŠTOLSKÉM, VE SPOLEČENSTVÍ, LÁMÁNÍ CHLEBA, MODLITBÁCH
1.Skutky 2:41Tedy ti, kteříž ochotně přijali slova jeho, pokřtěni jsou, a připojilo se k nim ten den duší okolo tří tisíců. (42) I zůstávali v učení apoštolském, a v společnosti, a v lámání chleba, a na modlitbách.
TI, KTEŘÍ RÁDI PŘIJALI JEHO SLOVO, BYLI POKŘTĘNI --> SETRVÁVALI STÁLE V UČENÍ APOŠTOLSKÉM + SPOLEČENSTVÍ + LÁMÁNÍ CHLEBA + NA MODLITBÁCH.
2.Skutky 2:46A na každý den trvajíce jednomyslně v chrámě, a lámajíce po domích chléb, přijímali pokrm s potěšením a sprostností srdce, (47) Chválíce Boha a milost majíce u všeho lidu. Pán pak přidával církvi na každý den těch, kteříž by spaseni byli.
A na každý den trvajíce jednomyslně v chrámě --> Pán pak přidával církvi na každý den těch, kteříž by spaseni byli.
3.1. Korintským 11:23Já zajisté přijal jsem ode Pána, což i vydal jsem vám, že Pán Ježíš v tu noc, v kterouž zrazen jest, vzal chléb, (24) A díky činiv, lámal a řekl: Vezměte, jezte, to jest tělo mé, kteréž se za vás láme. To čiňte na mou památku. (25) Takž i kalich, když povečeřel, řka: Tento kalich jest ta nová smlouva v mé krvi. To čiňte, kolikrátkoli píti budete, na mou památku. (26) Nebo kolikrátž byste koli jedli chléb tento a z kalicha toho pili, smrt Páně zvěstujte, dokavadž nepřijde.
NABÁDEJTE JEDNI DRUHÉ KAŽDÝ DEN --> ABY NIKDO Z VÁS NEBYL ZATVRZEN SKRZE OSIDLO HŘÍCHU.
(Moje osobní myšlenky — všimněte si, jak často se v tom slově opakuje slovo DENNĚ. Vytrvávali denně. Lámali chléb po domech. Denně se navzájem povzbuzovali. Toto není náboženství jedné hodiny v neděli a jedné hodiny uprostřed týdne — dvakrát ohřáté sedadlo, a zbytek života patřící člověku samotnému. První církev to žila každý den, společně, a Pán k nim denně přidával ty, kteří byli spaseni. Víra odložená do příštího shromáždění je víra, která tvrdne skrze klam hříchu. On nežádá návštěvu. On žádá život.)
9. ZŮSTÁVEJTE V KRISTU — VYTRVEJTE VE VÍŘE
1.Jan 15:4Zůstaňtež ve mně, a já v vás. Jakož ratolest nemůže nésti ovoce sama od sebe, nezůstala-li by při kmenu, takž ani vy, leč zůstanete ve mně. (5) Já jsem vinný kmen a vy ratolesti. Kdo zůstává ve mně, a já v něm, ten nese ovoce mnohé; nebo beze mne nic nemůžete učiniti.
leč zůstanete ve mně --> nebo beze mne nic nemůžete učiniti.
2.Koloským 1:23Však jestliže zůstáváte u víře založení a pevní, a neuchylujete se od naděje evangelium, kteréž jste slyšeli, jenž jest kázáno všemu stvoření, kteréž jest pod nebem, jehožto já Pavel učiněn jsem služebník;
kdož zůstává v učení Kristovu --> tenť i Otce i Syna má.
4.Římanům 11:22A protož viz dobrotivost i zuřivost Boží. K těm zajisté, kteříž padli, zuřivost, ale k tobě dobrotivost, ač budeš-li trvati v dobrotě. Sic jinak i ty vyťat budeš.
A protož viz dobrotivost i zuřivost Boží --> ač budeš-li trvati v dobrotě --> Sic jinak i ty vyťat budeš.
5.Zjevení 3:15Vímť skutky tvé, že ani jsi studený, ani horký. Ó bys chutně studený byl anebo horký. (16) A tak, že jsi vlažný, a ani studený, ani horký, vyvrhu tě z úst svých.
ANI STUDENÝ ANI HORKÝ --> PROTOŽE JSI VLAŽNÝ --> VYPLIJI TĚ ZE SVÝCH ÚST.
(Mé osobní myšlenky — všimněte si, co Pán dělá s vlažnými. Nejen se studenými, ale s vlažnými — s tím, kdo má jen tolik náboženství, aby byl pohodlný, a ne dost, aby byl živý — toho vyplivne ze svých ústen. Zůstat spojen s Ním neznamená viset na niti, být teplý v neděli a chladný celý týden. Znamená to hořet. Lépe horký, říká, nebo dokonce studený, než ta prostřední věc, která Mu působí odpor. Zůstaňte v Něm a dovolte Mu, aby vás udržel hořící až do konce.)
10. VYTRVAT AŽ DO KONCE
1.Matouš 24:13Ale kdož by setrval až do konce, tenť spasen bude.
Ale kdož by setrval až do konce --> tenť spasen bude.
2.Zjevení 2:10Nebojž se nic toho, co trpěti máš. Aj, uvržeť ďábel některé z vás do vězení, abyste zkušeni byli, a budete míti úzkost za deset dní. Budiž věrný až do smrti, a dámť korunu života.
9.Jan 10:27Nebo ovce mé hlas můj slyší, a já je znám, a následujíť mne. (28) A jáť život věčný dávám jim, a nezahynouť na věky, aniž jich kdo vytrhne z ruky mé. (29) Otec můj, kterýž mi je dal, většíť jest nade všecky, a žádnýť jich nemůže vytrhnouti z ruky Otce mého.
Nebo ovce mé hlas můj slyší + a následujíť mne --> aniž jich kdo vytrhne z ruky mé.
10.Ezechiel 18:24Pakli by se odvrátil spravedlivý od spravedlnosti své, a činil by nepravost, čině podlé všech ohavností, kteréž činí bezbožný, takový-liž by živ byl? Na žádné spravedlnosti jeho, kteréž činil, nebude pamatováno. Pro přestoupení své, jehož se dopouštěl, a pro hřích svůj, kterýž páchal, pro tyť věci umře.
Jakož pes navracuje se k vývratku svému --> tak blázen opětuje bláznovství své.
12.2. Petr 2:20Jestliže pak ti, jenž ušli poskvrn světa, skrze známost Pána a Spasitele Jezukrista, opět zase v to zapleteni jsouce, přemoženi byli, učiněn jest poslední způsob jejich horší nežli první. (21) Lépe by zajisté jim bylo nepoznávati cesty spravedlnosti, nežli po nabytí známosti odvrátiti se od vydaného jim svatého přikázání. (22) Ale přihodilo se jim to, což se v přísloví pravém říkává: Pes navrátil se k vývratku svému, a svině umytá do kaliště bláta.
OPĚT SE V TOM ZAPLETLI A BYLI PŘEMOŽENI --> POSLEDNÍ VĚCI JSOU JIM HORŠÍ NEŽ PRVNÍ --> PES SE NAVRÁTIL K VLASTNÍMU VÝVRATKU + SVINĚ UMYTÁ SE VRÁTILA DO KALIŠTĚ BLÁTA.
13.Matouš 7:22Mnozíť mi dějí v onen den: Pane, Pane, zdaliž jsme ve jménu tvém neprorokovali, a ve jménu tvém ďáblů nevymítali, a v tvém jménu zdaliž jsme divů mnohých nečinili? (23) A tehdyť jim vyznám, že jsem vás nikdy neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.
Pane, Pane, zdaliž jsme ve jménu tvém neprorokovali? --> že jsem vás nikdy neznal. Odejděte ode mne, činitelé nepravosti.
(Mé osobní myšlenky — nemluvně v Kristu může sáhnout po plameni i poté, co Otec řekl ne. To je klopýtnutí dítěte, které se ještě učí, a Otec to ví. Dospělý syn nebo dcera by měli vědět lépe. Ale zde je to milosrdenství: i když hřešíme, nejsme odvrženi. Máme Přímluvce — Ježíše Krista spravedlivého — který je stále živý a stále mluví k Otci v náš prospěch. Proto vstáváme znovu. Spravedlivý padá sedmkrát a znovu povstává. Zkoumáme sami sebe, vyznáváme, co jsme učinili, odvracíme se od toho a vracíme se k dílu našeho Otce, zanechávajíce minulost za sebou — neboť Bůh již odstranil naše hříchy tak daleko, jako je východ od západu, a nepamatuje si je více. Ale neproměňujte toto milosrdenství v záminku. Ezechiel ukazuje druhou stranu: spravedlivý, který se odvrátí od své spravedlnosti a zemře ve svém hříchu, nebude zachráněn spravedlností, kterou kdysi měl. Petr ukazuje stejný obraz v Novém zákoně a k tomu cituje starou průpověď: pes, který se vrací ke svému zvratku, umytá svině, která se vrací do bahna — někdo, kdo unikl nečistotě světa poznáním Pána, a pak se do ní obrátil zpět, na konci hůře než na počátku. A Ježíš říká těm, kdo konali zlo v Jeho jménu: „Nikdy jsem vás neznal." Nyní držte oba okraje tohoto meče a nezatupte ani jeden z nich. Pán říká, že nikdo nemůže vytrhnout Jeho ovce z Jeho ruky — žádný nepřítel, žádná moc, žádný člověk. Ta bezpečnost je skutečná, a je to Jeho sevření, které drží, ne naše. Ale všimněte si, jak popisuje ony ovce: slyší Jeho hlas a následují Ho. Slovo nikdy neukazuje ovci vytrženou z Jeho ruky; ukazuje umytou, jak se obrací a jde zpět do bahna, z vlastní vůle. Písmo drží obojí — ruku, kterou nelze rozevřít, i varování, aby se člověk neodvracel — a nesplavuje je do jedné snadné formule, a tak to neuděláme ani my. Nezoufejte, když padnete: Přímluvce je skutečný a cesta domů je otevřená. Nepředpokládejte, že se můžete svobodně vrátit zpět: varování je také skutečné. Padněte, ale povstaňte. Povstaňte a vytrvejte až do konce.)
11. DEJTE POZOR — SLYŠTE POSLY A VARUJTE SE JINÉHO EVANGELIA
1.1. Jan 4:6My z Boha jsme. Kdo zná Boha, posloucháť nás; kdož pak není z Boha, neposloucháť nás. A po tomť poznáváme ducha pravdy a ducha bludu.
KDO ZNÁ BOHA, POSLOUCHÁ NÁS --> PODLE TOHO POZNÁVÁME DUCHA PRAVDY + DUCHA OMYLU.
2.Galatským 1:8Ale bychom pak i my neb anděl s nebe kázal vám mimo to, což jsme vám kázali, prokletý buď. (9) Jakož jsme již pověděli, a ještě znovu pravím: Jestliže by vám kdo co jiného kázal mimo to, což jste přijali, prokletý buď.
Ale bychom pak i my neb anděl s nebe kázal vám mimo to --> prokletý buď.
(Mé osobní myšlenky — dobře si to zapamatujte: pokud se to, čemu věříme, neshoduje s tím, co hlásali poslové, pak se mýlíme MY, ne oni. Oni Ho viděli, slyšeli Ho a byli Jím posláni. Kdokoli poslouchá Boha, poslouchá je. Postavit učitele nad apoštoly znamená naslouchat duchu bludu.)
3.Juda 1:3Nejmilejší, všecku snažnost vynakládaje na to, abych vám psal o obecném spasení, musil jsem psáti, vás napomínaje, abyste statečně bojovali o víru, kteráž jest jednou dána svatým. (4) Neboť jsou podešli někteří lidé bezbožní, prve již dávno poznamenaní k tomu odsouzení; kteřížto milost Boha našeho přenášejí v chlipnost, a toho, kterýž jest sám Hospodin, Boha a Pána našeho Jezukrista zapírají.
ZÁPASIT O VÍRU JEDNOU PRO VŽDY DANOU --> NĚKTEŘÍ LIDÉ SE VETŘELI NEPOZOROVANĚ.
4.2. Petr 2:1Bývali pak i falešní proroci v lidu, jakož i mezi vámi budou falešní učitelé, kteříž chytře uvedou sekty zatracení, i toho Pána, kterýž je vykoupil, zapírajíce, uvodíce na sebe rychlé zahynutí.
5.2. Korintským 11:13Nebo takoví falešní apoštolé jsou dělníci lstiví, proměňujíce se v apoštoly Kristovy. (14) A není div. Nebo i satan proměňuje se v anděla světlosti.
FALŠÍ APOŠTOLOVÉ, PODVODNÍ DĚLNÍCI --> SATAN SÁM SE PROMĚŇUJE V ANDĚLA SVĚTLA.
(Mé osobní myšlenky — již za dnů samotných apoštolů se vetřeli lidé, kteří překrucovali učení. Čím více nyní v naší době, kdy se toho tolik vyučuje, co je nové, nemá kořen ve starém slovu a není správně zacházeno. Něco není pravdivé jen proto, že tomu mnoho lidí věří, a ne proto, že je to staré v ústech lidí. Je to pravda pouze tehdy, pokud se to shoduje s tím, co předali poslové.)
2. Timoteovi 4:3Nebo přijde čas, že zdravého učení nebudou přijímati, ale majíce svrablavé uši, podle svých vlastních žádostí shromažďovati sami sobě budou učitele. (4) A odvrátíť uši od pravdy, a k básněm obrátí.
V POSLEDNÍCH ČASECH NĚKTEŘÍ ODSTOUPÍ OD VÍRY --> DBAJÍCE NA SVÁDĚJÍCÍ DUCHY A UČENÍ ĎÁBELSKÁ.
(Mé osobní myšlenky — a přesně toto je ta hodina: lidé, kteří nesnesou zdravé učení, ale shromažďují si učitele podle svého vlastního chtění — kolik jich jen bude lechtat jejich uši, a říkat jim, co chtějí slyšet. Člověk si může postavit celý dům učitelů, kde s ním každý souhlasí, a přitom se každý mýlí. Pravda nikdy nebyla dokázána většinou, nikdy se nestala pravdou podle počtu těch, kdo jí věří, a nikdy se nesklonila, aby se zalíbila uchu. Odvrať se od pravdy, a jsi obrácen — tak to říká slovo — k bájím.)
6.2. Timoteovi 2:15Pilně se snažuj vydati sebe Bohu milého dělníka, za nějž by se nebylo proč styděti, a kterýž by právě slovo pravdy rozděloval.
ČLOVĚK NEBUDE ŽIV JENOM CHLEBEM --> ALE VŠELIKÝM SLOVEM VYCHÁZEJÍCÍM Z ÚST BOŽÍCH.
8.Přísloví 30:5Všeliká výmluvnost Boží přečištěná jest; onť jest štít doufajících v něho. (6) Nepřidávej k slovům jeho, aby tě nekáral, a byl bys ve lži postižen.
Všeliká výmluvnost Boží přečištěná jest --> Nepřidávej k slovům jeho.
(Mé osobní myšlenky — nemáme svobodu vybírat si a přebírat z Božích slov, ponechávat si ty snadné a odkládat ty těžké. Člověk žije každým slovem. Přidat k němu, nebo z něho ubrat, znamená být shledán lhářem před Bohem, který je pronesl.)
12. PŘÍKLAD LOTRA NA KŘÍŽI
(Mé osobní myšlenky — zde je onen jediný kámen, na němž mnozí lidé staví celý svůj argument: umírající lotr byl spasen, říkají, a nikdy nebyl pokřtěn; proto křest není nutný. Zvažme to nyní ve světle slova a uvidíme, na čem to skutečně stojí.)
1.Lukáš 23:40A odpověděv druhý, trestal ho, řka: Ty se ani Boha nebojíš, ješto jsi v témž odsouzení? (41) Myť zajisté spravedlivě trpíme, nebo hodnou pomstu za skutky naše béřeme, ale tento nic zlého neučinil. (42) I dí Ježíšovi: Pane, rozpomeň se na mne, když přijdeš do království svého. (43) I řekl mu Ježíš: Amen pravím tobě, dnes budeš se mnou v ráji.
PŘIJÍMÁME SPRAVEDLIVOU ODPLATU ZA SVÉ SKUTKY --> PANE, VZPOMEŇ SI NA MĚ --> DNES BUDEŠ SE MNOU V RÁJI.
2.Matouš 3:5Tedy vycházeli k němu z Jeruzaléma a ze všeho Judstva, i ze vší krajiny ležící při Jordánu, (6) A křtěni byli od něho v Jordáně, vyznávajíce hříchy své.
JERUZALÉM + VŠECHNO JUDSTVO + VŠECHNA KRAJINA OKOLO JORDÁNU --> POKŘTĚNI OD NĚHO, VYZNÁVAJÍCE HŘÍCHY SVÉ.
3.Marek 1:4Křtil Jan na poušti a kázal křest pokání na odpuštění hříchů. (5) I vycházeli k němu ze vší krajiny Židovské i Jeruzalémští, a křtili se od něho všickni v Jordáně řece, vyznávajíce hříchy své.
CELÁ JUDSKÁ ZEM + JERUZALÉMŠTÍ --> BYLI VŠICHNI POKŘTĚNI OD NĚHO V JORDÁNU.
4.Lukáš 7:29Tedy všecken lid slyše to i publikáni, velebili Boha, byvše pokřtěni křtem Janovým. (30) Ale farizeové a zákoníci pohrdli radou Boží sami proti sobě, nebyvše pokřtěni od něho.
VŠECHEN LID I PUBLIKÁNI BYLI POKŘTĚNI --> ALE FARIZEOVÉ A ZÁKONÍCI, NEBYVŠE POKŘTĚNI, POHRDLI RADOU BOŽÍ.
5.Matouš 21:32Nebo přišel k vám Jan cestou spravedlnosti, a neuvěřili jste mu, ale publikáni a nevěstky uvěřili jemu. Vy pak viděvše to, aniž jste potom usmyslili sobě, abyste věřili jemu.
6.Jan 4:1A jakž poznal Pán, že jsou slyšeli farizeové, že by Ježíš více učedlníků činil a křtil nežli Jan, (2) (Ačkoli Ježíš sám nekřtil, ale učedlníci jeho,)
že by Ježíš více učedlníků činil a křtil nežli Jan.
(Mé osobní myšlenky — nyní zvaž lotra v tomto světle. Slovo nikdy neříká, že nebyl pokřtěn. To je něco, co si lidé domýšlejí, a pak si na svém vlastním domnění vystaví celou doktrínu. Ale poslyš, co slovo SKUTEČNĚ říká: Jeruzalém, a VŠECKA Judea, a všechna krajina okolo Jordánu vycházeli a byli křtěni, vyznávajíce své hříchy. Obyčejní lidé i výběrčí daní byli křtěni. Nevěstky uvěřily. Jen farizeové a zákoníci odmítli, a nebyli pokřtěni. Lotr nebyl žádný farizeus — byl jedním z lidu, zločincem, právě takovým, jací se hrnuli k Janovu křtu pokání. A na kříži učinil právě to, k čemu křest sloužil: vyznal svůj hřích — dostáváme, co si naše skutky zaslouží. K tomu přidej skutečnost, že sami učedníci Páně křtili ještě více lidí než Jan, po celé té zemi, po dobu více než tří let. Pravda je tedy opakem té výmluvy: slovo nás nevede k lotru, který nikdy nebyl pokřtěn, nýbrž k tomu, který téměř jistě POKŘTĚN BYL spolu s ostatními. Ti, kdo se o něj opírají, se opírali o muže, který již byl omyt.)
7.Židům 9:16Nebo kdež se děje kšaft, potřebí jest, aby k tomu smrt přikročila toho, kdož činí kšaft. (17) Kšaft zajisté těch, kteříž zemřeli, pevný jest, poněvadž ještě nemá moci, dokudž živ jest ten, jenž kšaft činil.
Kšaft zajisté těch, kteříž zemřeli, pevný jest --> dokudž živ jest ten, jenž kšaft činil.
(Mé osobní myšlenky — a předpokládejme to nejhorší, že vůbec nebyl pokřtěn: ani pak by pro tebe nebyl pravidlem. Zemřel dříve, než nová smlouva vstoupila v platnost. Závěť nemá moc, dokud je ten, kdo ji sepsal, ještě naživu, a PÁN tehdy ještě nezemřel. Lotr tedy byl přijat způsobem, jakým byli lidé přijímáni za starých dob, dříve než se dveře této nové smlouvy vůbec otevřely. A byl přibit na kříž, ruce i nohy, a nemohl sestoupit dolů, aby se dal pokřtít. Bůh vyžaduje od člověka poslušnost v tom, co je schopen učinit. To, co umírající člověk NEMOHL učinit, není omluvou pro živého člověka, který MŮŽE. Ty nejsi přibit na kříž; ty můžeš poslechnout.)
8.Matouš 7:26A každý, kdož slyší slova má tato, a neplní jich, připodobněn bude muži bláznu, kterýž ustavěl dům svůj na písku. (27) I spadl příval, a přišly řeky, a váli větrové, a obořili se na ten dům, i padl, a byl pád jeho veliký.
SLYŠÍ, A NEČINÍ --> POSTAVIL DŮM SVŮJ NA PÍSKU --> A PÁD JEHO BYL VELIKÝ.
(Mé osobní myšlenky — celá tato výmluva tedy stojí na předpokladu, který slovo nikde neuvádí. Staví se proti zřejmému svědectví, které slovo skutečně podává. To je dům postavený na písku, a jeho pád bude veliký. Ale příkaz stojí na skále a nepohnul se: čiňte pokání a pokřtěte se, každý z vás.)
(Mé osobní myšlenky — přesto i toto poslouchejte s úctou, a ne s bezmyšlenkovitým předpokladem, že už všemu rozumíte. Mnozí to předpokládali a mýlili se. A my, kdo vám přinášíme tato slova, netvrdíme, že víme všechno. Jsme stále učedníci a jsme připraveni nechat se opravit slovem a těmi, kdo byli posláni. Neopovažujeme se však měnit to, co poslové jasně řekli. Proto si to sami prozkoumejte: pokud jsme se mýlili, ať nás slovo napraví. Ale dávejte pozor, abyste se nenechali svést nasloucháním hlasům lidí nad hlasem apoštolů Beránka. Zabýváme se touto konkrétní otázkou tak podrobně jako jedním příkladem toho, jak můžete stále něčemu věřit, i když se Bible na povrchu zdá tvrdě tlačit opačným směrem. Musíme správně rozdělovat slovo pravdy: nesmíme k němu nic přidávat a nesmíme z něj nic ubírat.)
MODLITBA K JEHO PŘIJETÍ
Bože, buď mi milostiv, hříšníku. Slyšel jsem pravdu, a mé srdce je probodnuto, a ptám se tě: co mám dělat? Věřím celým svým srdcem, že Ježíš Kristus za mě zemřel a vstal z mrtvých, a vyznávám svými ústy, že Ježíš Kristus je Pán. Kaji se — odvracím se od svého hříchu k tobě celým svým srdcem. Budu pokřtěn v jeho jméno na odpuštění svých hříchů a pohřben s ním, abych žil novým životem. Naplň mě svým Duchem svatým, neboť bez Ducha Kristova nejsem tvůj. Zachovej mě: pomoz mi zůstávat v učení apoštolů, v lámání chleba a na modlitbách; pomoz mi zůstat spojen s Kristem jako ratolest s vinným kmenem; pomoz mi vytrvat, věrný až do konce. Zachraň mě, Pane, a veď mě celou cestou. Amen.
PRAKTICKÝ KVÍZ
1. To slyšíce, zkormouceni jsou v srdci svém, a řekli —
a) Co váháš?
b) Muži bratří, co máme činit?
c) Bude živ?
2. Pokání čiňte, a pokřtěn buď jeden každý z vás ve jménu Jezukrista na —
a) odpuštění hříchů
b) odpověď dobrého svědomí
c) spravedlivou odplatu za své skutky
3. A třesa se, řekl: Páni, co já mám činiti, abych spasen byl? A oni řekli: Věř v Pána Jezukrista, a budeš spasen ty i tvůj dům. A té hodiny noční —
a) byl zapečetěn ke dni vykoupení
b) zůstávali denně v chrámu
c) byl pokřtěn, on i všichni jeho, hned
4. Náman se pohřížil sedmkrát v Jordáně, a jeho tělo se navrátilo —
a) bílý jako sníh
b) jako tělo dítěte malého, a byl čist
c) poté, co se umyl v řekách Damašských
5. Kdožkoli od toho odstupuje, a nezůstává v učení Kristovu —
a) nemá Bůh
b) má i Otce i Syna
c) přijme korunu života
6. Kdo pak Ducha Kristova nemá —
a) je zapečetěn ke dni vykoupení
b) bude pokřtěn křtem Janovým
c) není jeho
7. Závěť je platná —
a) dokud zůstavitel žije
b) poté, co lidé zemřou
c) když blízko tebe jest slovo, v ústech tvých
KLÍČ SE SPRÁVNÝMI ODPOVĚĎMI: 1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b
ODBOČKA — Galatským 3:27 („pokřtěni v Krista“) otevírá cestu k semeni Abrahamovu: „Jestliže pak Kristovi jste, tedy semenem Abrahamovým jste, a podle zaslíbení dědicové“ (Galatským 3:29).
ODBOČKA — Efezským 1:14 („závdavek Ducha“) otevírá cestu k vykoupení vlastnictví, jež bylo nabyto — samotnému dědictví a dni, kdy je záloha vyplacena v plné výši.
Tato odpověď nespočívá pouze na hlase jednoho pisatele. Mojžíš, David, Šalomoun, Izaiáš a Ezechiel v ní stojí vedle Matouše, Marka, Lukáše, Jana, Pavla, Petra a Judy, a Židům je vedle nich také — dvanáct svědků napříč Starým a Novým zákonem, všichni říkající totéž.
ZÁVĚR
Zjevení 2:10Nebojž se nic toho, co trpěti máš. Aj, uvržeť ďábel některé z vás do vězení, abyste zkušeni byli, a budete míti úzkost za deset dní. Budiž věrný až do smrti, a dámť korunu života.
