நல்லது மற்றும் தீமையைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது? — அதை வாழ்ந்து காட்டுதல்
அதை வாழ்ந்து காட்டுதல் · கடவுளுடன் நடை — ஊர்தல், நடத்தல், ஓடுதல், முடித்தல்
நன்மையும் தீமையும் — அடிப்படை வேதாகம போதனை
திறப்பு வார்த்தை
நன்மையும் தீமையும் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய ஒன்று மட்டுமல்ல. அது நடக்க வேண்டிய ஒரு பாதை. ஒரு குழந்தை ஒரே நாளில் நடக்கக் கற்றுக்கொள்வதில்லை: முதலில் அது தன் கைகளிலும் முழங்கால்களிலும் ஊர்ந்து செல்கிறது; பின்பு அதன் தகப்பன் அதை கைகளால் பிடித்து நடக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்; பின்பு அது தானே நடக்கிறது; பின்பு அது வளர்ந்து, ஓடுகிறது. நன்றாக ஓடுகிறவன் ஒரு பந்தயத்தில் ஓடுகிறான், அந்தப் பந்தயத்திற்கு ஒரு முடிவு உண்டு, அந்த முடிவில் ஒரு விழுதல் அல்லது ஒரு நிறைவேற்றம் உண்டு. பழைய மொழியில் இரண்டு சிறு வார்த்தைகள் இந்த முழு விஷயத்தையும் சுமக்கின்றன: towb (H2896, நன்மை) மற்றும் ra (H7451, தீமை). புதிய மொழியில் நான்கு வார்த்தைகள் உள்ளன: agathos (G18, நன்மை) மற்றும் kalos (G2570, நன்மை); kakos (G2556, தீமை) மற்றும் poneros (G4190, தீமை — சித்தத்துடன்கூடிய தீமை). இந்தப் படிப்பு நன்மையையும் தீமையையும் ஒரு மனிதனின் முழு நடையின் வழியாகவும் கொண்டு செல்கிறது: புலன்கள் முதலில் அவற்றை வேறுபடுத்தி அறிவதை எப்படிக் கற்றுக்கொள்கின்றன; ஒருவன் நாள்தோறும் நன்மையில் எப்படி நடந்துகொண்டே இருக்கிறான்; அந்த நடை எப்படி ஒரு பந்தயமாகவும் ஒரு யுத்தமாகவும் மாறுகிறது, ஒரு உண்மையான பொல்லாதவனுக்கு எதிராகப் போராடப்படுகிறது; மற்றும் அந்த நடை எப்படி முடிவடைகிறது — ஒரு கல்லறையில் அல்ல, மாறாக ஒரு ஜீவ விருட்சத்தில், திறந்தவாறு நின்று, இனி எந்த சாபமும் இல்லாமல். அதை ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
மூன்று கேள்விகள் இந்தப் படிப்பு பதிலளிக்கிறது:
1. ஒரு மனிதன் நல்லது எது, தீயது எது என்று முதன்முதலில் எவ்வாறு அறிந்துகொள்கிறான், மேலும் அந்த வேறுபடுத்தும் திறன் எங்கே ஆரம்பமாகிறது?
2. அந்தப் பகுத்தறிதலைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு ஒரு நபர் அதைக் கொண்டு என்ன செய்ய வேண்டும் — அது நாள்தோறும் எப்படி நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது?
3. நடையானது எவ்வாறு தீமைக்கு எதிரான ஒரு பந்தயமாகவும் யுத்தமாகவும் மாறுகிறது, மற்றும் அது எவ்வாறு முடிவடைகிறது?
1. தவழ்தல் — அதைக் கண்டறிவது எப்படி
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒவ்வொரு நடையும் தாழ்வாகவே தொடங்குகிறது, இது புத்தகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே தொடங்குகிறது. தீமை பெயரிடப்படுவதற்கு முன்பே, நன்மை ஏற்கனவே பேசப்பட்டுள்ளது — ஒரே அதிகாரத்தில் ஏழு முறை. பகுத்தறிதல் தீமையை ருசிப்பதில் தொடங்குவதில்லை; அது கடவுள் ஏற்கனவே காட்டிய நன்மையை ருசிப்பதில் தொடங்குகிறது. தாழ்வாகத் தொடங்குங்கள், சிறியதாகத் தொடங்குங்கள், மற்றும் தொடங்குங்கள்.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
2.ஆதியாகமம் 1:31அப்பொழுது தேவன் தாம் உண்டாக்கின எல்லாவற்றையும் பார்த்தார், அவைகள் மிகவும் நன்றாக இருந்தன; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஆறாம் நாள் முடிந்தது.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2896 towb — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 1:31
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கடவுள் தாம் உண்டாக்கின யாவற்றையும் பார்த்தார் --> இதோ, அது மிகவும் நல்லதாயிருந்தது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நல்லதைக் கண்டறிதல் தொடங்குவது இங்குதான்: பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு விதியிலிருந்து அல்ல, மாறாக தாம் உண்டாக்கியதைக் குறித்த ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் சொந்த தீர்ப்பிலிருந்து. ஒரு மனிதன் நல்லதைத் தெரிந்துகொள்ளும்படி சொல்லப்படுவதற்கு முன்பே, தேவன் ஏற்கெனவே அதற்குப் பெயரிட்டுவிட்டார், அதையும் நன்றாகவே பெயரிட்டார்.)
3.சங்கீதம் 34:8யெகோவா நல்லவர் என்பதை ருசித்துப்பாருங்கள்; அவர்மேல் நம்பிக்கையாக இருக்கிற மனிதன் பாக்கியவான்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2896 towb — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for சங்கீதம் 34:8
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீர் நல்லவராயிருந்து நன்மை செய்கிறீர் --> உமது கட்டளைகளை எனக்குப் போதியும்.
(என் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நன்மை என்பது தேவன் பேசும் ஒரு வார்த்தை மட்டுமல்ல; அது அவர் இருப்பது என்னவோ அதுவே, அவர் செய்வது என்னவோ அதுவே. கர்த்தர் நல்லவர் என்பதை ருசித்தறிவதே, நன்மை அல்லது தீமை என்று அழைக்கப்படும் மற்ற எல்லாவற்றையும் நியாயம் தீர்க்கும் ஒரு புதிய வழியின் தொடக்கமாகும்.)
5.ஆதியாகமம் 3:22பின்பு தேவனாகிய யெகோவா: “இதோ, மனிதன் நன்மை தீமை அறியத்தக்கவனாகி நம்மில் ஒருவரைப்போல் ஆனான்; இப்பொழுதும் அவன் தன் கையை நீட்டி வாழ்வளிக்கும் மரத்தின் பழத்தையும் பறித்து சாப்பிட்டு, என்றைக்கும் உயிரோடு இல்லாதபடிச் செய்யவேண்டும்” என்று,
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3045 yada — அறிதல்
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 3:22
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
மனுஷன் நன்மை தீமை அறியத்தக்கவனாய் நம்மில் ஒருவரைப்போல் ஆனான் --> இப்பொழுது அவன் ஜீவவிருட்சத்தின் கனியையும் பறித்துத் தின்னாதபடிக்கு.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்தப் பகுத்தறிதல் தானாகவே இருப்பதாக இல்லாமல் இப்போது கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டியதாக ஏன் இருக்கிறது என்பதற்கான காரணம் இதோ. மனிதன் தேவனிடமிருந்து விலகி, தானாகவே நன்மை தீமை அறியும் அறிவை நாடினான், மேலும் அவன் பெற்ற அறிவு அவனால் சுமக்கக்கூடியதைவிட அதிகமாக இருந்தது. அந்நாள் முதல், நன்மையையும் தீமையையும் சரியான வழியில் பகுத்தறிவது கருதப்படுவதாக இல்லாமல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டியதாக இருக்கிறது.)
6.உபாகமம் 30:19நான் ஜீவனையும், மரணத்தையும், ஆசீர்வாதத்தையும், சாபத்தையும் உனக்கு முன்பாக வைத்தேன் என்று உங்கள்மேல் வானத்தையும் பூமியையும் இன்று சாட்சியாக வைக்கிறேன்; ஆகையால், நீயும் உன் சந்ததியும் பிழைப்பதற்கு, நீ ஜீவனைத் தெரிந்துகொண்டு,
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H977 bachar — தேர்ந்தெடு
பைபிள் பேசுகிறது for உபாகமம் 30:19
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
ஒரு உணர்வுள்ள இருதயம் --> நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே பகுத்தறிய.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சாலொமோன் இந்த பகுத்தறியும் ஆற்றல் தன்னிடம் ஏற்கனவே இருப்பதாகக் கூறவில்லை; அவன் அதை தேவனிடம் கேட்டான். நல்லது தீயதற்கும் இடையேயான வேறுபாட்டைக் கண்டறிவது எவருக்கும் ஒரே விதமாகவே தொடங்குகிறது: தன்னுடைய சொந்த தீர்ப்பின் மேலுள்ள நம்பிக்கையினால் அல்ல, மாறாக ஒரு வேண்டுதலினால்.)
8.ஏசாயா 7:15தீமையை வெறுக்கவும் நன்மையைத் தெரிந்துகொள்ளவும் அறியும் வயதுவரை அவர் வெண்ணெயையும் தேனையும் சாப்பிடுவார்.
9.எபிரெயர் 5:12காலத்தைப் பார்த்தால், போதகர்களாக இருக்கவேண்டிய உங்களுக்கு தேவனுடைய வார்த்தைகளின் அடிப்படை உபதேசங்களை மீண்டும் உபதேசிக்கவேண்டியதாக இருக்கிறது; நீங்கள் திடமான உணவைச் சாப்பிடுகிறவர்களாக இல்லை, பாலைக் குடிக்கிறவர்களானீர்கள். (13) பாலைக் குடிக்கிறவன் குழந்தையாக இருக்கிறதினாலே நீதியின் வசனத்தில் அனுபவம் இல்லாதவனாக இருக்கிறான்.
பைபிள் பேசுகிறது for எபிரெயர் 5:12-13
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
காலத்தைப் பார்த்தால், போதகர்களாக இருக்கவேண்டிய உங்களுக்கு தேவனுடைய வார்த்தைகளின் அடிப்படை உபதேசங்களை மீண்டும் உபதேசிக்கவேண்டியதாக ; நீங்கள் திடமான உணவைச் சாப்பிடுகிறவர்களாக இல்லை, பாலைக் குடிக்கிறவர்களானீர்கள்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உங்களுக்குப் பாலே தேவை, திண்ணமான ஆகாரம் அல்ல --> பாலுண்கிற எவனும் நீதியின் வார்த்தையில் பழக்கமில்லாதவன், ஏனெனில் அவன் குழந்தையாயிருக்கிறான்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இது உயிருள்ள ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தொடக்க நிலை: பாலை உண்ணும் குழந்தையாக, நல்லது தீயது என்பதை பகுத்தறியத் தெரியாதவனாக இருப்பது, அதில் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை. வெட்கம் இருப்பது அந்த நிலையிலேயே தங்கிவிடுவதில் மட்டுமே. பகுத்தறிவு கண்டடையப்படுகிறது, ஆனால் அது ஒரே நேரத்தில் கிடைப்பதில்லை.)
10.நீதிமொழிகள் 2:3ஞானத்தை வா என்று கூப்பிட்டு, புத்தியைச் சத்தமிட்டு அழைத்து, (4) அதை வெள்ளியைப்போல் நாடி, புதையல்களைத் தேடுகிறதுபோல் தேடினால், (5) அப்பொழுது யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதல் இன்னதென்று நீ உணர்ந்து, தேவனை அறியும் அறிவைக் கண்டடைவாய்.
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 2:3-5
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அறிவை நோக்கிக் கூப்பிடுவாய் + புதையலைத் தேடுவது போல் அதைத் தேடுவாய் --> தேவனை அறியும் அறிவைக் கண்டடைவாய்.
2. நடைமுறைப்படுத்துதல் — அது உங்களிடம் இருந்தவுடன் அதைக் கொண்டு என்ன செய்வது
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — குழந்தை இப்போது தன் கால்களில் நிற்கிறது, நடப்பது என்பது ஒரு முறை மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நாளும் இந்த தேர்வை பயிற்சி செய்வதாகும். பழைய ஏற்பாடு இதை, ஒரு சாதாரண நாளின் சிறிய முடிவுகளில், தீமையை மறுத்து நன்மையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, திரும்பத் திரும்ப செய்வது என்று அழைக்கிறது. அதே இரண்டு வார்த்தைகளின் ஜோடி எத்தனை முறை மீண்டும் வருகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்: தீமையை விட்டு விலகி, நன்மையைச் செய்.)
1.சங்கீதம் 34:14தீமையை விட்டு விலகி, நன்மை செய்; சமாதானத்தைத் தேடி, அதைத் பின்தொடர்ந்துகொள்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2896 towb — நல்லது · ⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H5493 sur — விலகு
பைபிள் பேசுகிறது for சங்கீதம் 34:14
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நன்மையில் நடப்பது ஒரு முடிவு அல்ல; அது கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலாகும், அது நாள்தோறும், சாதாரண இடங்களில், அதே காரியங்களை வெறுத்துக்கொண்டே இருக்கிறது: பெருமை, திமிர்ந்த வழி, பெருமை பேசும் வாய். நடப்பதைப் பற்றி வியப்பூட்டுவது ஒன்றும் இல்லை. அது காப்பாற்றப்படும் ஒரு திசையாகும்.)
5.யோபு 28:28மனிதனை நோக்கி: இதோ, ஆண்டவருக்குப் பயப்படுவதே ஞானம்; பொல்லாப்பை விட்டு விலகுவதே புத்தி என்றார்” என்று சொன்னான்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H5493 sur — விலகு
பைபிள் பேசுகிறது for யோபு 28:28
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
மனிதனை நோக்கி: இதோ, ஆண்டவருக்குப் பயப்படுவதே ; பொல்லாப்பை விட்டு விலகுவதே புத்தி என்றார்” என்று சொன்னான்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உங்களைக் கழுவுங்கள், உங்களைச் சுத்தம் செய்யுங்கள் --> தீமை செய்வதை விட்டுவிடுங்கள் + நன்மை செய்யக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — வரிசையை கவனியுங்கள்: முதலில் கழுவுதல், பின்பு நிறுத்துதல், பின்பு கற்றுக்கொள்ளுதல். நடத்தல் என்பது தீமையை நிறுத்துவது மட்டுமல்ல; அது நல்ல பழக்கங்களின் புதிய தொகுப்பைக் கற்றுக்கொள்வதாகும் — ஒடுக்கப்பட்டவனுக்கு நியாயம், திக்கற்ற பிள்ளைக்கும் விதவைக்கும் பராமரிப்பு. நடத்தலுக்குக் கைகளும் கால்களும் உண்டு, சுத்தமான மனசாட்சி மட்டும் அல்ல.)
7.நீதிமொழிகள் 17:13நன்மைக்குத் தீமைசெய்கிறவன் எவனோ, அவனுடைய வீட்டைவிட்டுத் தீமை நீங்காது.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2896 towb — நல்லது · ⚑ H7451 ra — தீமை
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 17:13
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
எல்லாவற்றையும் சோதித்துப்பார்த்து --> நலமானதைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள் + தீமையாகத் தோன்றுகிற எல்லாவற்றையும்விட்டு விலகுங்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — "நிரூபி" என்பது டொகிமாஸோ (G1381, நிரூபித்தல்), உலோகம் நெருப்பினால் சோதிக்கப்படுவது போல ஒரு விஷயத்தைச் சோதிப்பது. நன்மையில் நடப்பது என்பது ஒரு நாள்தோறும் நடக்கும் சோதனை, ஒரே ஒரு தீர்மானம் அல்ல: அதைச் சோதி, பின்பு அதைப் பற்றிக்கொள், பின்பு தீமையாகத் தோன்றுவதிலிருந்தும் கூட விலகியிரு.)
9.மத்தேயு 5:16இவ்விதமாக, மனிதர்கள் உங்களுடைய நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலிருக்கிற உங்களுடைய பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி, உங்களுடைய வெளிச்சம் அவர்களுக்கு முன்பாகப் பிரகாசிக்கக்கடவது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G2041 ergon · ⚑ G2570 kalos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 5:16
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உங்கள் ஒளி அப்படியே பிரகாசிக்கட்டும் --> அவர்கள் உங்கள் நல்ல செய்கைகளைக் கண்டு + உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்துவார்கள்.
10.கலாத்தியர் 6:9நன்மைசெய்கிறதில் சோர்ந்துபோகாமல் இருப்போமாக; நாம் தளர்ந்துபோகாமல் இருந்தால் சரியான நேரத்தில் அறுப்போம். (10) ஆகவே, நமக்குக் கிடைக்கும் வாய்ப்பின்படி, எல்லோருக்கும், விசேஷமாக விசுவாச குடும்பத்தார்களுக்கும் நன்மைசெய்வோம்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது · ⚑ G2570 kalos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for கலாத்தியர் 6:9-10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
நன்மைசெய்கிறதில் சோர்ந்துபோகாமல் இருப்போமாக; நாம் தளர்ந்துபோகாமல் இருந்தால் சரியான நேரத்தில் .
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நன்மை செய்வதில் சோர்ந்துபோகாதிருங்கள் --> நமக்குக் காலம் கிடைத்தால்தானே, நாம் யாவருக்கும், விசேஷமாக விசுவாச குடும்பத்தார்க்கும், நன்மை செய்யக்கடவோம்.
11.ரோமர் 2:7சோர்ந்துபோகாமல் நல்ல செயல்களைச்செய்து, மகிமையையும் கனத்தையும் அழியாமையையும் தேடுகிறவர்களுக்கு நித்தியஜீவனைக் கொடுப்பார். (8) சண்டைக்காரர்களாக இருந்து, சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல், அநியாயத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறவர்களுக்கோ தேவனுடைய உக்கிரமான கோபம் வரும். (9) முதலில் யூதர்களிலும் பின்பு கிரேக்கர்களிலும் பொல்லாப்பு செய்கிற எந்தவொரு மனிதனுக்கும் உபத்திரவமும், வியாகுலமும் உண்டாகும். (10) முதலில் யூதர்களிலும் பின்பு கிரேக்கர்களிலும் எவன் நன்மைசெய்கிறானோ அவனுக்கு மகிமையும், கனமும், சமாதானமும் உண்டாகும்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது · ⚑ G2556 kakos — தீமை · ⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for ரோமர் 2:7
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
சோர்ந்துபோகாமல் நல்ல செயல்களைச்செய்து, மகிமையையும் கனத்தையும் தேடுகிறவர்களுக்கு நித்தியஜீவனைக் கொடுப்பார்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நன்மை செய்வதில் பொறுமையுள்ள நிலைத்திருத்தல் --> நன்மை செய்கிற எந்த மனுஷனுக்கும் மகிமையும், கனமும், சமாதானமும்.
12.மத்தேயு 19:17அதற்கு அவர்: நீ என்னை நல்லவன் என்று சொல்வானேன்? தேவன் ஒருவர்தவிர நல்லவன் ஒருவனும் இல்லையே; நீ ஜீவனில் பிரவேசிக்க விரும்பினால் கட்டளைகளைக் கைக்கொள் என்றார்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 19:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
(என்னுடைய தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நன்மையில் நடப்பது, ஒரு மனிதன் அதன் மூலமாக ஆகிவிட்டான் என்று நினைக்கும் நிலைக்கு ஒருபோதும் மாறாது. நல்லவர் ஒருவரே தவிர வேறு யாரும் இல்லை, அவர் தேவன் தாமே. ஒரு மனிதன் எதில் நடக்கிறானோ, அதை மற்றொரு நபர் முதலில் கொடுத்தார்.)
13.லூக்கா 6:45நல்ல மனிதன் தன் இருதயமாகிய நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லதை எடுத்துக்காட்டுகிறான்; பொல்லாத மனிதன் தன் இருதயமாகிய பொல்லாத பொக்கிஷத்திலிருந்து பொல்லாததை எடுத்துக்காட்டுகிறான்; இருதயத்தின் நிறைவினால் அவனவனுடைய வாய் பேசும்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4190 poneros — தீமை · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for லூக்கா 6:45
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
நல்ல மனிதன் தன் இருதயமாகிய நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லதை எடுத்துக்காட்டுகிறான்; பொல்லாத மனிதன் தன் இருதயமாகிய பொல்லாத பொக்கிஷத்திலிருந்து பொல்லாததை எடுத்துக்காட்டுகிறான்; இருதயத்தின் அவனவனுடைய வாய் பேசும்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
தன் இருதயத்தின் நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து --> நல்லது + இருதயத்தின் நிறைவினால் அவன் வாய் பேசும்.
14.ரோமர் 7:19எனவே, நான் விரும்புகிற நன்மையைச் செய்யாமல், விரும்பாத தீமையையே செய்கிறேன். (20) அதன்படி, நான் விரும்பாததை நான் செய்தால், நான் இல்லை, எனக்குள் வாழ்கிற பாவமே அப்படிச் செய்கிறது. (21) ஆனபடியால் நன்மைசெய்ய விரும்புகிற என்னிடம் தீமை உண்டு என்கிற ஒரு பிரமாணத்தைப் பார்க்கிறேன்.
நான் செய்ய விரும்பும் நன்மையை நான் செய்யவில்லை + நான் நன்மை செய்ய விரும்புகையில், தீமை என்னிடத்தில் வந்து சேருகிறது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நடைப்பயணம் எப்போதும் சீராக இருப்பதில்லை, நல்லதைச் செய்ய உண்மையாக விரும்புகிற ஒருவருக்குக் கூட. பவுல் இதே போராட்டத்தைத் தன்னிலேயே குறிப்பிடுகிறார். இந்த நடைப்பயணம் அந்தப் போராட்டத்தை மறுக்கவில்லை; அதற்கு மத்தியிலும் அது நல்லதைத் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கிறது.)
எவன் செவிகொடுக்கிறானோ = பாதுகாப்பாய் வாசம் செய்தல் + தீமையின் பயமின்றி அமைதியாயிருத்தல்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த வழியில் நடந்து செல்பவர் யாருக்கும் அளிக்கப்படும் வாக்குத்தத்தம் இதுவே: ஒரு நிலைத்த வாழ்க்கை, பாதுகாப்பானது, மற்றும் தோட்டத்தில் மனித இதயத்தில் முதன்முதலில் நுழைந்த அந்த பயத்திலிருந்தே அமைதியானது.)
3. ஓட்டப்பந்தயத்தை ஓடுதல் — தேவனுடைய இராணுவத்தில் ஒரு சிப்பாயைப் போல அதை ஒப்படைத்தல்
(என் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இப்போது நடை ஒரு போராகிறது, மேலும் தீமை இனி ஒரு இதயத்திற்குள் இருக்கும் ஒரு தேர்வு மட்டுமல்ல; அதற்கு எதிராக ஒரு விருப்பமும் ஒரு பெயரும் உள்ளது — பொல்லாதவன். ஒரு போர்வீரன் ஒரு கருத்தோடு போரிடுவதில்லை; அவன் ஒரு எதிரியோடு போரிடுகிறான். உன்னை முழுவதுமாக தேவனுக்கு ஒப்புக்கொடு, நன்மையை ஆயுதமாக இருக்கட்டும்.)
3.யோவான் 17:15நீர் அவர்களை உலகத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளும்படி நான் வேண்டிக்கொள்ளாமல், நீர் அவர்களைத் தீமையில் இருந்து காக்கும்படி வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4190 poneros — தீமை
பைபிள் பேசுகிறது for யோவான் 17:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
நீர் அவர்களை உலகத்திலிருந்து நான் வேண்டிக்கொள்ளாமல், நீர் அவர்களைத் தீமையில் இருந்து காக்கும்படி வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நாம் தேவனுடையவர்கள் + உலகமெல்லாம் பொல்லாங்கிலே கிடக்கிறது.
5.மத்தேயு 13:19ஒருவன், ராஜ்யத்தின் வசனத்தைக் கேட்டும் உணராதிருக்கும்போது, சாத்தான் வந்து, அவன் இருதயத்தில் விதைக்கப்பட்டதைப் பறித்துக்கொள்ளுகிறான்; அவனே வழியருகே விதைக்கப்பட்டவன். (20) கற்பாறை இடங்களில் விதைக்கப்பட்டவன், வசனத்தைக்கேட்டு, உடனே அதை மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக்கொள்ளுகிறவன்; (21) ஆனாலும் தனக்குள்ளே வேரில்லாதவனாக, கொஞ்சக்காலம்மட்டும் நிலைத்திருப்பான்; வசனத்தினிமித்தம் உபத்திரவமும் துன்பமும் உண்டானவுடனே இடறலடைவான். (22) முள்ளுள்ள இடங்களில் விதைக்கப்பட்டவன், வசனத்தைக் கேட்கிறவனாக இருந்து, உலகத்தின் கவலையும் செல்வத்தின் மயக்கமும் வசனத்தை நெருக்கிப்போடுகிறதினால், அவனும் பலனற்றுப்போவான். (23) நல்ல நிலத்தில் விதைக்கப்பட்டவனோ, வசனத்தைக் கேட்கிறவனும் உணருகிறவனுமாக இருந்து, நூறுமடங்காகவும் அறுபதுமடங்காகவும் முப்பதுமடங்காகவும் பலன் தருவான் என்றார். (24) வேறொரு உவமையை அவர்களுக்குச் சொன்னார்: பரலோகராஜ்யம் தன் நிலத்தில் நல்ல விதையை விதைத்த மனிதனுக்கு ஒப்பாக இருக்கிறது. (25) மனிதர்கள் தூங்கும்போது அவனுடைய சத்துரு வந்து, கோதுமைக்குள் களைகளை விதைத்துவிட்டுப்போனான். (26) பயிரானது வளர்ந்து கதிர்விட்டபோது, களைகளும் காணப்பட்டது. (27) வீட்டெஜமானுடைய வேலைக்காரர்கள் அவனிடத்தில் வந்து: ஆண்டவனே, நீர் உமது நிலத்தில் நல்ல விதையை விதைத்தீர் அல்லவா? பின்னே அதில் களைகள் எப்படி உண்டானது என்றார்கள். (28) அதற்கு அவன்: சத்துரு அதைச் செய்தான் என்றான். அப்பொழுது வேலைக்காரர்கள்: நாங்கள்போய் அவைகளைப் பிடுங்கிப்போட உமக்கு விருப்பமா? என்று கேட்டார்கள். (29) அதற்கு அவன்: வேண்டாம், களைகளைப் பிடுங்கும்போது நீங்கள் கோதுமையையும்சேர்த்து வேரோடு பிடுங்காதபடிக்கு, இரண்டையும் அறுப்புமட்டும் வளரவிடுங்கள். (30) அறுப்புக்காலத்தில் நான் அறுக்கிறவர்களைப் பார்த்து: முதலாவது, களைகளைப் பிடுங்கி, அவைகளைச் சுட்டெரிக்கிறதற்குக் கட்டுகளாகக் கட்டுங்கள்; கோதுமையையோ என் களஞ்சியத்தில் சேர்த்துவையுங்கள் என்பேன் என்று சொன்னான் என்றார். (31) வேறொரு உவமையை அவர்களுக்குச் சொன்னார்: பரலோகராஜ்யம் கடுகுவிதைக்கு ஒப்பாக இருக்கிறது; அதை ஒரு மனிதன் எடுத்துத் தன் நிலத்தில் விதைத்தான். (32) அது எல்லாவிதைகளிலும் சிறியதாயிருந்தும், வளரும்போது, எல்லாச் செடிகளிலும் பெரியதாகி, ஆகாயத்துப் பறவைகள் அதின் கிளைகளில் வந்து அடையத்தக்க மரமாகும் என்றார். (33) வேறொரு உவமையை அவர்களுக்குச் சொன்னார்: பரலோகராஜ்யம் புளித்த மாவிற்கு ஒப்பாக இருக்கிறது; அதை ஒரு பெண் எடுத்து, முழுவதும் புளிக்கும்வரைக்கும், மூன்றுபடி மாவிலே பிசைந்துவைத்தாள் என்றார். (34) இவைகளையெல்லாம் இயேசு மக்களோடு உவமைகளாகப் பேசினார்; உவமைகளில்லாமல், அவர்களோடு பேசவில்லை. (35) என் வாயை உவமைகளினால் திறப்பேன்; உலகத்தோற்றமுதல் மறைபொருளானவைகளை வெளிப்படுத்துவேன் என்று தீர்க்கதரிசியால் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி இப்படி நடந்தது. (36) அப்பொழுது இயேசு மக்களை அனுப்பிவிட்டு வீட்டிற்குப் போனார். அவருடைய சீடர்கள் அவரிடத்தில் வந்து: நிலத்தின் களைகளைப்பற்றிய உவமையை எங்களுக்கு விளக்கிச்சொல்லவேண்டுமென்று கேட்டார்கள். (37) அவர் மறுமொழியாக: நல்ல விதையை விதைக்கிறவன் மனிதகுமாரன்; (38) நிலம் உலகம்; நல்ல விதை ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகள்; களைகள் சாத்தானுடைய பிள்ளைகள்;
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4190 poneros — தீமை · ⚑ G2570 kalos — நல்லது · ⚑ G4190 poneros — தீமை
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 13:19
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
ஒருவன், ராஜ்யத்தின் வசனத்தைக் கேட்டும் உணராதிருக்கும்போது, சாத்தான் வந்து, அவன் இருதயத்தில் விதைக்கப்பட்டதைப் பறித்துக்கொள்ளுகிறான்; அவனே வழியருகே .
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
பின்பு பொல்லாங்கன் வருகிறான் --> நல்ல விதை = ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகள் + களைகள் = பொல்லாங்கனுடைய பிள்ளைகள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்தப் போரில் எதிரிக்கு ஒரு பெயரும் ஒரு தந்திரோபாயமும் உண்டு: அந்தத் தீயவன், போனெரொஸ் (G4190, தீமை, அதில் ஒரு சித்தம் இருக்கிறது). அவன் சோதிப்பது மட்டுமல்ல; அவன் பறித்துக்கொள்கிறான், நல்ல விதை வளரும் அதே வயலில் போலி விதைகளையும் நடுகிறான். இந்த ஓட்டத்தில் ஓடுவது என்பது உன் சொந்த இருதயத்தை மட்டுமல்ல, அதற்கு மேலாக விழிப்புடன் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.)
6.மத்தேயு 6:22கண்ணானது சரீரத்தின் விளக்காக இருக்கிறது; உன் கண் தெளிவாக இருந்தால், உன் சரீரம் முழுவதும் வெளிச்சமாக இருக்கும். (23) உன் கண் கெட்டதாயிருந்தால், உன் சரீரம் முழுவதும் இருளாக இருக்கும்; இப்படி உன்னிலுள்ள வெளிச்சம் இருளாக இருந்தால், அந்த இருள் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும்!
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4190 poneros — தீமை · ⚑ G573 haplous
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 6:22-23
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உன் கண் தெளிவாயிருந்தால் --> உன் சரீரம் முழுவதும் வெளிச்சமாயிருக்கும் + உன் கண் கெட்டதாயிருந்தால் --> இருளால் நிறைந்திருக்கும்.
7.மத்தேயு 12:35நல்ல மனிதன் இருதயமாகிய நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லவைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறான், பொல்லாத மனிதன் பொல்லாத பொக்கிஷத்திலிருந்து பொல்லாதவைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறான்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4190 poneros — தீமை · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 12:35
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீங்கள் பலவான்களாய் இருக்கிறீர்கள் + தேவனுடைய வசனம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது --> நீங்கள் பொல்லாங்கனை வென்றிருக்கிறீர்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — கேடயமும் வார்த்தையும் இரு பக்கங்களிலிருந்து ஒரே வேலையைச் செய்கின்றன: கேடயம் உங்கள் மேல் எறியப்படுவதைத் தடுக்கிறது, மற்றும் உங்களுக்குள் நிலைத்திருக்கும் வார்த்தையே ஒரு மனிதனை அந்தக் கேடயத்தைப் பிடித்திருக்கத் தேவையான வலிமையுள்ளவனாக முதலிலேயே ஆக்குகிறது. இந்தப் போரில் இவை இரண்டில் ஒன்றும் விருப்பத்திற்குரியதல்ல.)
10.அப்போஸ்தலர் 10:38நசரேயனாகிய இயேசுவை தேவன் பரிசுத்த ஆவியானவராலும் வல்லமையினாலும் அபிஷேகம்பண்ணினார்; தேவன் அவருடனேகூட இருந்தபடியினாலே அவர் நன்மைசெய்கிறவராகவும் பிசாசின் பிடியில் சிக்கின எல்லோரையும் குணமாக்குகிறவராகவும் சுற்றித்திரிந்தார். (39) யூதர்களுடைய தேசத்திலும் எருசலேமிலும் அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் நாங்கள் சாட்சிகளாக இருக்கிறோம். அவரை மரத்திலே தூக்கிக் கொலைசெய்தார்கள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G3586 xylon — மரம் · ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo
பைபிள் பேசுகிறது for அப்போஸ்தலர் 10:38-39
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நன்மைசெய்துகொண்டும், பிசாசினால் ஒடுக்கப்பட்ட யாவரையும் சொஸ்தமாக்கிக்கொண்டும் சுற்றித்திரிந்தார் --> அவரை அவர்கள் கொலைசெய்து மரத்திலே தூக்கினார்கள்.
11.லூக்கா 23:41நாமோ நியாயப்படி தண்டிக்கப்படுகிறோம்; நாம் செய்தவைகளுக்குத் தக்க பலனை அடைகிறோம்; இவரோ தகாததொன்றையும் செய்யவில்லையே என்று அவனைக் கடிந்துகொண்டு,
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G824 atopos
பைபிள் பேசுகிறது for லூக்கா 23:41
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவர் தூஷிக்கப்படும்போது பதிலுக்குத் தூஷிக்காமலும் --> நியாயமாக நியாயத்தீர்ப்புச் செய்கிறவருக்கு தம்மையே ஒப்புவித்தார்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சண்டை தனிப்பட்டதாக மாறும்போது ஓட்டத்தை ஓடுவது எப்படி இருக்கும் என்பது இதுவே: பலவீனத்தினால் ஏற்படும் மௌனம் அல்ல, மாறாக நியாயமாக நியாயந்தீர்க்கும் ஒருவரிடம் முழு விஷயத்தையும் வேண்டுமென்றே ஒப்படைத்தல். அது சரணடைவதல்ல, படைவீரனாக செயல்படுதல்.)
13.மத்தேயு 5:44நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; உங்களுடைய சத்துருக்களை நேசியுங்கள்; உங்களைச் சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள்; உங்களைப் பகைக்கிறவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள்; உங்களை நிந்திக்கிறவர்களுக்காகவும் உங்களைத் துன்பப்படுத்துகிறவர்களுக்காகவும் ஜெபம்பண்ணுங்கள். (45) இப்படிச் செய்வதினால் நீங்கள் பரலோகத்திலிருக்கிற உங்களுடைய பிதாவிற்குப் பிள்ளைகளாக இருப்பீர்கள்; அவர் தீயவர்கள்மேலும் நல்லவர்கள்மேலும் தமது சூரியனை உதிக்கச்செய்து, நீதியுள்ளவர்கள்மேலும் அநீதியுள்ளவர்கள்மேலும் மழையைப் பெய்யப்பண்ணுகிறார்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது · ⚑ G4190 poneros — தீமை · ⚑ G2570 kalos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 5:44-45
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; உங்களுடைய சத்துருக்களை ; உங்களைச் சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள்; உங்களைப் பகைக்கிறவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள்; உங்களை நிந்திக்கிறவர்களுக்காகவும் உங்களைத் துன்பப்படுத்துகிறவர்களுக்காகவும் ஜெபம்பண்ணுங்கள்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உங்கள் சத்துருக்களை நேசியுங்கள் + உங்களைப் பகைக்கிறவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள் --> அவர் தம்முடைய சூரியனைப் பொல்லாதோர்மேலும் நல்லோர்மேலும் உதிக்கப்பண்ணுகிறார்.
14.1 பேதுரு 3:9தீமைக்குத் தீமையையும், அவமானத்திற்கு அவமானத்தையும் செய்யாமல், அதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறவர்கள் என்று தெரிந்து, ஆசீர்வாதம்பண்ணுங்கள். (10) ஜீவனை விரும்பி, நல்ல நாட்களைப் பார்க்கவேண்டுமென்று இருக்கிறவன் தீமையானவைகளுக்குத் தன் நாக்கையும், கபடான வார்த்தைகளுக்குத் தன் உதடுகளையும் விலக்கிக்காத்து,
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G2556 kakos — தீமை · ⚑ G18 agathos — நல்லது · ⚑ G2556 kakos — தீமை
பைபிள் பேசுகிறது for 1 பேதுரு 3:9-10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
தீமைக்குத் தீமையையும், அவமானத்திற்கு செய்யாமல், அதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறவர்கள் என்று தெரிந்து, ஆசீர்வாதம்பண்ணுங்கள்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
தீமைக்குத் தீமை செய்யாமல் இருப்பது --> மாறாக ஆசீர்வதிப்பது --> வாழ்க்கையை நேசித்து நல்ல நாட்களைக் காண்பது.
15.ஆதியாகமம் 50:20நீங்கள் எனக்குத் தீமைசெய்ய நினைத்தீர்கள்; தேவனோ, இப்பொழுது நடந்துவருகிறபடியே, திரளான மக்களை உயிரோடு காக்கும்படி, அதை நன்மையாக முடியச்செய்தார்.
நீங்கள் எனக்குத் தீங்கு நினைத்தீர்கள் + தேவன் அதை நன்மைக்கு நினைத்தார் --> திரளான ஜனங்களை உயிரோடே காக்கும்படி.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — chashab (H2803, நினைப்பது, திட்டமிடுவது) என்பது இந்த வசனத்தின் இரு பக்கங்களிலும் காணப்படும் அதே வார்த்தையாகும்: அவர்கள் திட்டமிட்டதையும், தேவன் திட்டமிட்டதையும் இது குறிக்கிறது. இந்த ஓட்டத்தை நன்றாக ஓடுவது என்பது தீமை உங்கள்மேல் ஒருபோதும் வராது என்பதைக் குறிக்காது. மாறாக, யோசேப்பின் சகோதரர்கள் செய்ய அனுமதித்த அதே தேவன், அந்தத் தீமையையும்கூட, பல உயிர்களைக் காப்பாற்றும்படி மாற்றக்கூடும் என்று நம்புவதைக் குறிக்கிறது.)
16.ரோமர் 8:28அன்றியும், அவருடைய தீர்மானத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களாக தேவனிடம் அன்பாக இருக்கிறவர்களுக்கு எல்லாம் நன்மைக்குரியவைகளாக நடக்கிறது என்று அறிந்திருக்கிறோம்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for ரோமர் 8:28
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீ தீமையினாலே வெல்லப்படாமல் --> தீமையை நன்மையினாலே வெல்லு.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இது முழு ஓட்டத்தையும் தொகுத்துச் சொல்லும் ஒரே கட்டளையாகும்: தீமையிலிருந்து வெறுமனே தப்பிப்பிழைப்பது மட்டுமல்ல, அதை மேற்கொள்வதே, மற்றும் பெயரிடப்பட்ட ஆயுதம் நன்மையாகும். நிகாவோ (G3528, மேற்கொள்ளுதல்) என்பது ஒரு போர்வீரனின் வார்த்தை — வெற்றி கொள்வது, போர்க்களத்தை வென்றெடுப்பது. இந்தப் போரில் நன்மை செயலற்று இல்லை. அது தாக்குகிறது.)
4. முடிவுக் கோடு — நன்மையும் தீமையும், மற்றும் வார்த்தை, என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும்
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒவ்வொரு ஓட்டமும் முடிவடைகிறது, இது ஒரு கல்லறையில் மட்டும் முடிவடைவதில்லை, ஒரு நியாயத்தீர்ப்பில் மட்டுமும் முடிவடைவதில்லை. இது ஒரு மரத்தில் முடிவடைகிறது, திறந்தே நிற்கிறது, மற்றும் மறையாத ஒரு வாக்குத்தத்தத்தில். மேற்கொள்பவன் அதிலிருந்து புசிக்கிறான்.)
கிறிஸ்து இயேசுவில் தேவபக்தியுள்ளவராய் வாழ விரும்புகிற யாவரும் --> துன்புறுத்தப்படுவார்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — முடிவுக் கோடு பந்தயம் எளிதாக இருந்தது என்று பாசாங்கு செய்யவில்லை. இன்னும் தீமை செய்ய இயலக்கூடிய ஒரு உலகில் நன்மை செய்வது உண்மையான விலையைக் கொண்டு வருகிறது. இந்த வசனம் இங்கே நிற்கிறது, அதனால் முடிவு ஒருபோதும் போராட்டம் எந்த விலையும் கொடுக்காதது போல் வாசிக்கப்படாது.)
3.1 பேதுரு 2:24நாம் பாவங்களுக்குச் செத்து, நீதிக்குப் பிழைத்திருக்கத்தக்கதாக, அவர்தாமே தமது சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களைச் சிலுவையிலே சுமந்தார்; அவருடைய தழும்புகளால் குணமானீர்கள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G3586 xylon — மரம் · ⚑ G399 anaphero
பைபிள் பேசுகிறது for 1 பேதுரு 2:24
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவர் தமது சொந்த சரீரத்தில் மரத்தின்மேல் நம்முடைய பாவங்களைச் சுமந்தார் --> பாவங்களுக்குச் செத்து, நீதிக்கென்று பிழைத்தல்.
4.வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:10நீ படப்போகிற பாடுகளைப்பற்றிப் பயப்படாதே; இதோ, நீங்கள் சோதிக்கப்படுவதற்காகப் பிசாசு உங்களில் சிலரைக் காவலில் போடுவான்; பத்துநாட்கள் உபத்திரவப்படுவீர்கள். ஆனாலும் நீ மரிக்கும்வரை உண்மையாக இரு, அப்பொழுது ஜீவகிரீடத்தை உனக்குத் தருவேன்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4735 stephanos
பைபிள் பேசுகிறது for வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உம்முடைய வசனம் முழுவதும் சத்தியம் --> உம்முடைய நீதி நியாயமெல்லாம் நித்தியம்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நன்மையும் தீமையும் புத்தகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே பெயரிடப்பட்டன, மேலும் அவற்றைப் பெயரிட்ட வார்த்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே உண்மையானது என்றும், அதன் தீர்ப்புகள் காலாவதியாகாது என்றும் இந்த வசனம் கூறுகிறது. ஆதியாகமம் 1-ல் தேவன் எதை நல்லது என்று அழைத்தாரோ, அதை அவர் இன்னும் நல்லது என்றே அழைக்கிறார்.)
6.வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:7ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்லுகிறதைக் காதுள்ளவன் கேட்கவேண்டும்; ஜெயம் பெறுகிறவன் எவனோ அவனுக்கு தேவனுடைய பரதீசின் நடுவில் இருக்கிற ஜீவமரத்தின் கனியை உண்ணக்கொடுப்பேன் என்று எழுது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — மரம் · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — வெல்லுதல்
பைபிள் பேசுகிறது for வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:7
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்லுகிறதைக் காதுள்ளவன் கேட்கவேண்டும்; ஜெயம் பெறுகிறவன் எவனோ அவனுக்கு தேவனுடைய நடுவில் இருக்கிற ஜீவமரத்தின் கனியை உண்ணக்கொடுப்பேன் என்று எழுது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
ஜெயங்கொள்ளுகிறவன் எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவான் + நான் அவன் தேவனாக இருப்பேன்.
9.வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:1பின்பு, பளிங்கைப்போல தெளிவான ஜீவத்தண்ணீருள்ள சுத்தமான நதி தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இருக்கிற சிங்காசனத்திலிருந்து புறப்பட்டு வருகிறதை எனக்குக் காண்பித்தான். (2) நகரத்து வீதியின் மத்தியிலும், நதியின் இருகரையிலும், பன்னிரண்டு விதமான கனிகளைத்தரும் ஜீவமரம் இருந்தது, அது மாதந்தோறும் தன் கனியைக் கொடுக்கும்; அந்த மரத்தின் இலைகள் மக்கள் ஆரோக்கியமாக வாழ்வதற்குத் தகுந்தவைகள். (3) இனி சாபமில்லை. தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இருக்கிற சிங்காசனம் அதிலிருக்கும்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G2652 katanathema · ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G3586 xylon — மரம் · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G4215 potamos
பைபிள் பேசுகிறது for வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:1-3
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
பின்பு, தெளிவான ஜீவத்தண்ணீருள்ள சுத்தமான நதி தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இருக்கிற சிங்காசனத்திலிருந்து புறப்பட்டு வருகிறதை எனக்குக் காண்பித்தான்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
வாழ்வு நீரின் தூய நதி + வாழ்வு மரம், தேசங்களின் சுகவாழ்விற்கான இலைகள் --> இனிமேல் சாபம் இல்லை.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஆதியாகமத்தில் ஒரு மரத்தில் மூடப்பட்டது, இங்கே இன்னொரு மரத்தில் திறக்கப்படுகிறது, அந்த வித்தியாசம் முழுமையானது: இனி சாபம் இல்லை. இந்த முழு ஆய்வின் முடிவுக் கோடு தீமை வெறுமனே கட்டுப்படுத்தப்படும் ஓர் இடம் அல்ல. அது தீமை இறுதியாக, முழுமையாக அகன்றுவிடும் ஓர் இடமாகும்.)
நன்மையும் கிருபையும் என்னைப் பின்தொடரும் --> நான் கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் என்றென்றைக்கும் வாசம்பண்ணுவேன்.
12.யாக்கோபு 1:17நன்மையான எந்த ஈவும் பூரணமான எந்த வரமும் பரலோகத்திலிருந்து உண்டாகி, ஒளிகளின் பிதாவினிடத்திலிருந்து இறங்கி வருகிறது; அவரிடத்தில் எந்தவொரு மாறுதலும், எந்தவொரு வேற்றுமையின் நிழலும் இல்லை.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G18 agathos — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 1:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
நன்மையான எந்த ஈவும் பூரணமான எந்த பரலோகத்திலிருந்து உண்டாகி, ஒளிகளின் பிதாவினிடத்திலிருந்து இறங்கி வருகிறது; அவரிடத்தில் எந்தவொரு மாறுதலும், எந்தவொரு வேற்றுமையின் நிழலும் இல்லை.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
எல்லா நல்ல ஈவும் எல்லா பூரண வரமும் = உன்னதத்திலிருந்து, ஒளிகளின் பிதாவிடமிருந்து வருகின்றது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த முழு நடைப்பயணமும் தேவனுடைய சொந்த நன்மையிலிருந்தே தொடங்கியது — அது நல்லது என்று அவர் கண்டார் — அது அதே விதமாகவே முடிகிறது: ஒவ்வொரு நல்ல ஈவும் ஒளிகளின் பிதாவாகிய, மாறுதலில்லாத அவரிடமிருந்தே இறங்கி வருகிறது. நன்மை தொடக்கத்திலிருந்தே அவருடையதாய் இருந்தது, அது முடிவில்லாமல் அவருடையதாகவே இருக்கிறது.)
இரண்டு வாய் — தீமையை வெறுத்து, நன்மையை நேசியுங்கள்
எல்லாக் காரியங்களும் இரண்டு மூன்று சாட்சிகளினாலே உறுதிப்படுத்தப்படும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒரு சங்கீதமும் ஒரு நிருபமும், ஒரு பழைய உடன்படிக்கையும் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையும், அவற்றுக்கிடையே ஒரே ஒரு குரல்: தீமையானதை வெறுத்து, நன்மையானதைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயினால், இந்த வார்த்தை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டு நிலைநிறுத்தப்படுகிறது.)
நிழலும் நிறைவேற்றமும்
13.உபாகமம் 21:22“கொலைசெய்யப்பட ஒருவன்மேல் சாவுக்குப் பாத்திரமான பாவம் உண்டாயிருக்க அவனைக் கொலைசெய்யும்படி மரத்திலே தூக்கிப்போடுவாயானால், (23) இரவிலே அவன் உடலை மரத்திலே தொங்கவிடக்கூடாது; அந்த நாளிலேயே அதை அடக்கம் செய்யவேண்டும்; தூக்கில் போடப்பட்டவன் தேவனால் சபிக்கப்பட்டவன்; ஆகையால் உன் தேவனாகிய யெகோவா உனக்குச் சொந்தமாகக் கொடுக்கும் உன் தேசத்தைக் கறைப்படுத்தாதே.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets
பைபிள் பேசுகிறது for உபாகமம் 21:22-23
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நியாயப்பிரமாணம் அந்த மரத்தை சாபத்தின் இடமாகக் குறித்தது. கிறிஸ்து அந்த மரத்தைத் தவிர்க்கவில்லை; அவர் அதில் தூக்கிலிடப்பட்டார், தானே சாபமாக மாறினார், அதனால் சாபம் மேலும் பரவாமல் அங்கேயே முடிவுக்கு வர முடிந்தது. ஒரு காலத்தில் நியாயத்தீர்ப்பை மட்டுமே குறித்த அந்த மரம், அவருக்குள் ஜீவமரத்திற்கான வழியாக மாறியது.)
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த முழு நடையையும் ஒரே வரியில் தொகுக்கிறேன். அது தாழ்வாகத் தொடங்கியது: தீமை என்ற பெயரே இருப்பதற்கு முன்பே படைப்பின்மேல் பேசப்பட்ட தேவனுடைய சொந்த நன்மை, மற்றும் கற்றுக்கொள்ளவும், கேட்கவும், தெரிந்துகொள்ளவும் வேண்டிய ஒரு இருதயம். அது ஒரு நாள்தோறும் நடையாக வளர்ந்தது: தீமையிலிருந்து விலகி, நன்மை செய்து, சாதாரண இடங்களில், நாளுக்கு நாள், அதைத் தொடர்ந்து செய்வது. அது ஒரு பந்தயமும் ஒரு யுத்தமும் ஆனது: எதிர்க்க வேண்டிய உண்மையான பொல்லாதவன், உயர்த்த வேண்டிய ஒரு கேடகம், மற்றும் தீமைக்குப் பதிலாக தீமையால் அல்ல, நன்மையால் பதிலளிக்க வேண்டிய மிகவும் கடினமான கட்டளை. மேலும் ஒவ்வொரு தவழ்தலும், ஒவ்வொரு நடையும், ஒவ்வொரு பந்தயமும் எப்போதும் நோக்கிச் சென்ற இடத்திலேயே அது முடிவடைகிறது — ஜெயங்கொள்ளுகிற ஒவ்வொருவருக்கும், இனி எந்த சாபமும் இல்லாமல், திறந்திருக்கும் ஒரு மரத்தினிடத்தில். உலகமும் அதின் தீமையும் ஒழிந்துபோய்க்கொண்டிருக்கிறது. தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்வதின்மேல் கட்டப்பட்டது அதனுடன் ஒழிந்துபோகாது.)
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்
இவை இந்தப் பாடத்திற்கான முக்கிய வார்த்தைகள். மேலே உள்ள வசனங்களில் புள்ளியிடப்பட்ட எந்த வார்த்தையையும் தொட்டு அதன் பொருளை இங்கே காணலாம்.
“நல்லது” — G18 agathos — தன் இயல்பிலும் தன் செயலிலும் நல்லது, பயனுள்ளது
ஒருவனும் நல்லவன் இல்லை, தேவன் ஒருவரே தவிர, மேலும் ஒரு மனிதன் காண்பிக்கும் நன்மை ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து வருகிறது
5. ஆதியாகமம் 50:20 — நீங்கள் எனக்கு விரோதமாய்த் தீங்கு நினைத்தீர்கள்; தேவனோ இந்நாளில் இருக்கிறபடியே நடப்பிக்கும்படி நன்மைக்காக நினைத்தார்:
a) தீமைக்குத் தீமையைப் பதிலாகச் செய்தல்
b) அவர்களை பொல்லாதவர்களின் கைக்கு நீங்கலாக்கி விடுதலையாக்குதல்
c) அநேக ஜனங்களை உயிரோடு காப்பாற்ற
6. 1 யோவான் 2:14 — இளஞ்சிறுவர்களே, நீங்கள் பலமுள்ளவர்களாயிருக்கிறபடியினாலும், தேவனுடைய வசனம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறபடியினாலும், நான் உங்களுக்கு எழுதியிருக்கிறேன், நீங்கள்:
a) துவக்கத்திலிருந்து இருக்கிறவரை அறிந்திருக்கிறீர்கள்
b) தீயவனை மேற்கொள்ளுதல்
c) பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்கள்
7. வெளிப்படுத்துதல் விசேஷம் 21:7 — ஜெயங்கொள்ளுகிறவன் எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவான்; நான் அவனுக்குத் தேவனாயிருப்பேன், அவனும்:
a) அவன் எனக்குப் புத்திரனாயிருப்பான்
b) நான் அவனுடைய கண்களிலிருந்து எல்லா கண்ணீரையும் துடைப்பேன்
c) அவர் என்றென்றும் அரசாள்வார்
பதில் திறவுகோல்: 1-b, 2-b, 3-b, 4-b, 5-c, 6-b, 7-a
இந்த ஆய்வு எவ்வாறு கிளைக்கிறது
நிழல் எவ்வாறு ஒளியைக் கொண்டுவருகிறது என்பதைப் பார்க்கலாம்: நியாயப்பிரமாணத்தின்படி சபிக்கப்பட்டதாகக் குறிக்கப்பட்ட மரம் (உபாகமம் 21:22-23) கிறிஸ்து அதில் தொங்கவிடப்பட்ட அதே வகையான மரமாகும், அவர் நமக்காகச் சாபமாக மாறினார் (கலாத்தியர் 3:13) — அதற்கு அப்பால் ஜீவமரம் திறந்திருக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 22:2).
புதிய உடன்படிக்கை இதை எவ்வாறு விளக்குகிறது என்றால்: முதல் மரத்தில் கட்டளையிடப்பட்டது — ஒன்றைத் தவிர எல்லா மரத்தின் கனியையும் சுயேச்சையாய் புசிக்கலாம் என்பது — கடைசி மரத்தில், ஒரு திறந்த அழைப்பாக மாறுகிறது: ஜெயங்கொள்ளுகிறவனுக்கு ஜீவவிருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கக் கொடுப்பேன் (ஆதியாகமம் 2:16-17 --> வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:7).
-->வார்த்தைகள் எவ்வளவு முக்கியம் வாய்ந்தவை என்பதைப் பாருங்கள்: அகதொஸ் (G18, நல்லது) மற்றும் கலொஸ் (G2570, நல்லது) என்பவை தன்னிலேயே நல்லதாக இருப்பதையும் வெளிக்காட்டப்படும்போது நல்லதாக இருப்பதையும் குறிக்கின்றன; காகொஸ் (G2556, தீமை) மற்றும் பொனெரொஸ் (G4190, தீமை) என்பவை பயனற்றதையும் தீங்கிழைக்கும் நோக்கம் கொண்ட விருப்பத்தையும் குறிக்கின்றன — எந்த வார்த்தை எந்த வசனத்தில் நிற்கிறது என்பதையும், ஏன் என்பதையும் குறித்துக் கொள்ளுங்கள்.
இது உங்களுக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது: எல்லாவற்றையும் சோதித்து நலமானதைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள் (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:21). தீமையை விட்டு விலகி நன்மை செய்யுங்கள் (சங்கீதம் 34:14). புலன்கள் விருப்பத்தினாலல்ல, பழக்கத்தினால் பயிற்சி பெறுகின்றன (எபிரெயர் 5:14).
இது நித்தியத்திற்கு எதைக் குறிக்கிறது: ஒரு மரத்தில் இழக்கப்பட்டது மற்றொரு மரத்தில் மீண்டும் கொடுக்கப்படுகிறது — ஜெயங்கொள்ளுகிறவனுக்கு ஜீவவிருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கக் கொடுப்பேன் (வெளிப்படுத்தல் 2:7), இனிச் சாபம் ஒன்றுமிராது (வெளிப்படுத்தல் 22:3).
பக்கவழி: யோசேப்பு குமாரனுக்கு ஒரு சித்திரமாக இருக்கிறார், தீமையினால் விற்கப்பட்டு, உயிரைக் காக்கும்படி தேவனால் அனுப்பப்பட்ட சகோதரன் (ஆதியாகமம் 45:5-8; அப்போஸ்தலர் 7:9-10) — அவனுக்கு விரோதமாக நினைக்கப்பட்ட தீமையை தேவன் நன்மையாக மாற்றியது எப்படி என்பதை ஆராயுங்கள்.
சாத்தியமான வெளிப்பாடு: chashab (H2803, நினைத்தல், திட்டமிடுதல்) என்பது ஆதியாகமம் 50:20-ல் இரு பக்கங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வார்த்தையாகும் — சகோதரர்கள் திட்டமிட்டதையே, தேவனும் திட்டமிட்டார். [வசனங்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன — ஒரு வசனமும் இதை தனியாக கூறுவதில்லை] ஒரு விருப்பத்தால் திட்டமிடப்பட்ட அதே தீமை, மேலான ஒரு விருப்பத்தால் மேலெழுந்தது, இரு தரப்பினரின் நோக்கமும் மறுக்கப்படாமல் இருந்தது.
