کتاب مقدس درباره‌ی نیکی و بدی چه می‌گوید؟ — زندگی‌کردن بر پایه‌ی آن

زندگی کردن بر پایه آن · راه رفتن با خدا — خزیدن، راه رفتن، دویدن، به پایان رساندن

SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Old Persion Version BibleEnglish انگلیسی

کتاب مقدس درباره‌ی نیکی و بدی چه می‌گوید؟ — زندگی‌کردن بر پایه‌ی آن

زندگی کردن بر پایه آن · راه رفتن با خدا — خزیدن، راه رفتن، دویدن، به پایان رساندن

نیک و بد — آموزه بنیادین کتاب مقدس

سخن آغازین

خوب و بد فقط چیزی برای دانستن نیست. راهی است برای پیمودن. کودک در یک روز راه‌رفتن را یاد نمی‌گیرد: نخست روی دست‌ها و زانوهایش می‌خزد؛ سپس پدرش دستانش را می‌گیرد و به او راه‌رفتن می‌آموزد؛ سپس تنها راه می‌رود؛ سپس رشد می‌کند و می‌دود. و آن‌که خوب می‌دود، در مسابقه‌ای می‌دود، و آن مسابقه پایانی دارد، و در پایان یا افتادن است یا رسیدن. در زبان کهن، دو واژهٔ کوچک تمام این موضوع را در بر می‌گیرند: توب (H2896، نیک) و را (H7451، بد). در زبان نو چهار واژه است: آگاتوس (G18، نیک) و کالوس (G2570، نیک)؛ کاکوس (G2556، بد) و پونروس (G4190، بد — بدی که در آن اراده‌ای است). این مطالعه، خوب و بد را در سراسر راه‌رفتن انسان دنبال می‌کند: چگونه حواس نخست یاد می‌گیرند آن دو را از هم بازشناسند؛ چگونه انسان روز به روز در نیکی گام برمی‌دارد؛ چگونه این راه‌رفتن به مسابقه‌ای و حتی به جنگی بدل می‌شود، جنگی که علیه شریری حقیقی برپا می‌شود؛ و چگونه این راه به پایان می‌رسد — نه در گوری، بلکه در درخت حیاتی که گشوده ایستاده است، بی هیچ لعنتی دیگر. آن را جستجو کنید.

سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ می‌دهد:

۱. انسان چگونه برای نخستین بار می‌آموزد که خوب را از بد تشخیص دهد، و این قوهٔ تشخیص از کجا آغاز می‌شود؟

۲. شخص باید با آن قوه تشخیص، پس از آموختن آن، چه کند — چگونه آن روز به روز عملی می‌شود؟

۳. چگونه راه‌رفتن به دویدنِ مسابقه‌ای و جنگی علیه شرارت تبدیل می‌شود، و پایان آن چگونه است؟

۱. خزیدن — چگونه آن را بیابیم

(افکار شخصی من — هر راه‌رفتنی از پایین آغاز می‌شود، و این یکی از همان نقطه‌ی آغازین کتاب شروع می‌شود. پیش از آنکه شرارت نامیده شود، نیکویی از پیش گفته شده است — هفت بار در یک باب. تشخیص با چشیدن شرارت آغاز نمی‌شود؛ بلکه با چشیدن نیکویی‌ای که خدا از پیش نشان داده است آغاز می‌گردد. از پایین آغاز کن، از کوچک آغاز کن، و آغاز کن.)

Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.

۱. پیدایش ۱:۴ و خدا روشنایی را دید که نیکوست و خداروشنایی را از تاریکی جدا ساخت.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for پیدایش ۱:۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خدا نور را دید که نیکو است --> خدا نور را از تاریکی جدا کرد.

۲. پیدایش ۱:۳۱ و خدا هر‌چه ساخته بود، دید و همانابسیار نیکو بود. و شام بود و صبح بود، روزششم.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for پیدایش ۱:۳۱

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خدا هر آنچه ساخته بود را دید --> و اینک، بسیار نیکو بود.

(افکار شخصی من — یافتن نیکویی از همین‌جا آغاز می‌شود: نه با قاعده‌ای که باید پیروی شود، بلکه با داوری خودِ شخصی درباره‌ی آنچه ساخته است. پیش از آنکه به انسان گفته شود نیکویی را برگزیند، خدا از پیش آن را نام نهاده، و آن را نیک نامیده است.)

۳. مزامیر ۳۴:۸ بچشید و ببینید که خداوند نیکواست. خوشابحال شخصی که بدو توکل می‌دارد.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۳۴:۸

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

بچشید و ببینید که خداوند نیکواست --> خوشابحال شخصی که بدو توکل می‌دارد.

۴. مزامیر ۱۱۹:۶۸ تو نیکو هستی و نیکویی می‌کنی. فرایض خود را به من بیاموز.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H3190 yatab · ⚑ H2896 towb — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۱۱۹:۶۸

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

تو نیکو هستی + نیکویی می‌کنی --> فرایض خود را به من بیاموز.

(افکار شخصی من — نیکویی تنها کلمه‌ای نیست که خدا می‌گوید؛ آن چیزی است که او هست، و آنچه او انجام می‌دهد. چشیدن اینکه خداوند نیکوست، آغاز راهی تازه برای داوری کردن هر آن چیز دیگری است که نیک یا بد نامیده می‌شود.)

۵. پیدایش ۳:۲۲ و خداوند خدا گفت: «هماناانسان مثل یکی از ما شده است، که عارف نیک وبد گردیده. اینک مبادا دست خود را دراز کند و ازدرخت حیات نیز گرفته بخورد، و تا به ابد زنده ماند.»

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H3045 yada — بدانستن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for پیدایش ۳:۲۲

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

اینک آدم مثل یکی از ما شده است که عارف نیک و بد گردیده است -- مبادا دست خود را نیز دراز کرده، از درخت حیات نیز بگیرد.

(افکار شخصی من — دلیل این‌که این بصیرت باید اکنون آموخته شود و نه صرفاً از پیش موجود باشد، همین است. انسان معرفت نیک و بد را به میل خود و جدای از خدا برگزید، و معرفتی که به دست آورد بیش از آن بود که بتواند بر دوش گیرد. از آن روز، تشخیص درست نیک از بد باید دوباره یافته شود، نه این‌که از پیش پذیرفته‌شده انگاشته شود.)

۶. تثنیه ۳۰:۱۹ امروز آسمان وزمین را بر شما شاهد می‌آورم که حیات و موت وبرکت و لعنت را پیش روی تو گذاشتم، پس حیات را برگزین تا تو با ذریتت زنده بمانی.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H977 bachar — انتخاب کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for تثنیه ۳۰:۱۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

حیات و موت پیش روی تو گذاشته شد --> پس حیات را برگزین.

۷. اول پادشاهان ۳:۹ پس به بنده خود دل فهیم عطا فرما تا قوم تو را داوری نمایم و در میان نیک و بد تمیز کنم، زیرا کیست که این قوم عظیم تو را داوری تواندنمود؟»

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H995 bin

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول پادشاهان ۳:۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

قلبی فهیم <-- تا میان نیک و بد تشخیص دهد.

(افکار شخصی من — سلیمان مدعی نبود که این قوهٔ تمییز را از پیش دارد؛ او آن را از خدا خواست. یافتن تفاوت میان نیک و بد برای هر کس به همان شکل آغاز می‌شود: نه با اعتماد به قضاوت خویش، بلکه با یک درخواست.)

۸. اشعیا ۷:۱۵ کره و عسل خواهدخورد تا آنکه ترک کردن بدی و اختیار کردن خوبی را بداند.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H977 bachar — انتخاب کردن · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H3988 ma'as — رد کردن · ⚑ H3045 yada — بدانستن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اشعیا ۷:۱۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

شرّ را ترک کردن + نیکو را برگزیدن را بدانید.

۹. عبرانیان ۵:۱۲ زیرا که هر‌چند با این طول زمان شما را می‌باید معلمان باشید، باز محتاجیدکه کسی اصول و مبادی الهامات خدا را به شمابیاموزد و محتاج شیر شدید نه غذای قوی. (13) زیرا هر‌که شیرخواره باشد، در کلام عدالت ناآزموده است، چونکه طفل است.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for عبرانیان ۵:۱۲-۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

شما محتاج شیر شدید نه غذای قوی --> هر که شیرخواره است در کلام عدالت ناآزموده است زیرا که طفل است.

(افکار شخصی من — این نقطه‌ی آغازین هر انسان زنده است: نوزادی با شیر، ناآزموده در تشخیص خوب از بد، و در این هیچ شرمی نیست. شرم تنها در ماندن در همان جا است. بصیرت یافت می‌شود، اما یک‌باره یافت نمی‌شود.)

۱۰. امثال ۲:۳ اگر فهم را دعوت می‌کردی و آواز خود را به فطانت بلندمی نمودی، (4) اگر آن را مثل نقره می‌طلبیدی ومانند خزانه های مخفی جستجو می‌کردی، (5) آنگاه ترس خداوند را می‌فهمیدی، و معرفت خدا را حاصل می‌نمودی.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for امثال ۲:۳-۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

برای معرفت ندا کنی + آن را مثل خزانه‌های مخفی بطلبی <-- معرفت خدا را خواهی یافت.

۲. راه رفتن — با آن چه باید کرد پس از آنکه آن را داری

(افکار شخصی من — کودک اکنون بر پاهای خود ایستاده است، و راه رفتن یعنی تمرینِ روزانه‌ی این انتخاب، نه فقط یک بار. عهد عتیق این را رد کردنِ شر و برگزیدنِ نیکویی می‌نامد، بارها و بارها، در تصمیمات کوچکِ یک روز عادی. توجه کنید که همین جفت واژه چند بار تکرار می‌شود: از بدی دوری کن، و نیکویی به‌جا آور.)

۱. مزامیر ۳۴:۱۴ ازبدی اجتناب نما و نیکویی بکن. صلح را طلب نماو در‌پی آن بکوش.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H5493 sur — انحراف یافتن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۳۴:۱۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

از بدی دور شو + نیکی کن --> صلح را بجوی، و آن را دنبال کن.

۲. عاموس ۵:۱۴ نیکویی را بطلبید و نه بدی را تا زنده بمانید وبدین منوال یهوه خدای لشکرها با شما خواهدبود، چنانکه می‌گویید. (15) از بدی نفرت کنید ونیکویی را دوست دارید و انصاف را در محکمه ثابت نمایید، شاید که یهوه خدای لشکرها بر بقیه یوسف رحمت نماید.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H157 ahab · ⚑ H8130 sane · ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H1875 darash

کتاب مقدس سخن می‌گوید for عاموس ۵:۱۴-۱۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

نیکویی را بطلبید، نه بدی را --> از بدی نفرت کنید، و نیکویی را دوست بدارید.

۳. امثال ۳:۷ خویشتن را حکیم مپندار، از خداوند بترس و از بدی اجتناب نما.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H5493 sur — انحراف یافتن · ⚑ H3372 yare — ترس · ⚑ H2450 chakam

کتاب مقدس سخن می‌گوید for امثال ۳:۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

در نظر خود حکیم مباش --> از خداوند بترس + از بدی دور شو.

۴. امثال ۸:۱۳ ترس خداوند، مکروه داشتن بدی است. غرور و تکبر وراه بد و دهان دروغگو را مکروه می‌دارم.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H8130 sane

کتاب مقدس سخن می‌گوید for امثال ۸:۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

ترس از خداوند = نفرت از شرارت.

(افکار شخصی من — راه رفتن در نیکویی یک تصمیم نیست؛ این ترسِ خداوند است که همان چیزها را روز از پی روز، در مکان‌های عادی، همچنان متنفر می‌شمارد: غرور، راه متکبرانه، دهانِ پُر از تکبر. در این راه رفتن هیچ چیز نمایشی نیست. این حفظ‌کردنِ یک جهت است.)

۵. ایّوب ۲۸:۲۸ و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H5493 sur — انحراف یافتن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for ایّوب ۲۸:۲۸

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

ترس از خداوند = حکمت + دوری از بدی = فهم.

۶. اشعیا ۱:۱۶ خویشتن را شسته، طاهرنمایید و بدی اعمال خویش را از نظر من دورکرده، از شرارت دست بردارید. (17) نیکوکاری رابیاموزید و انصاف را بطلبید. مظلومان را رهایی دهید. یتیمان را دادرسی کنید و بیوه‌زنان راحمایت نمایید.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H3190 yatab · ⚑ H3925 lamad · ⚑ H2308 chadal · ⚑ H7451 ra — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اشعیا ۱:۱۶-۱۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خویشتن را بشویید، خویشتن را طاهر سازید --> از بدی کردن باز ایستید + نیکویی کردن را بیاموزید.

(افکار شخصی من — به این ترتیب توجه کنید: نخست شستشو، سپس بازایستادن، سپس آموختن. راه‌رفتن تنها متوقف‌کردن شرارت نیست؛ بلکه آموختن مجموعه‌ای تازه از عادت‌های نیک است — دادرسی برای ستمدیده، توجه به یتیم و بیوه. راه‌رفتن دست و پا دارد، نه فقط ضمیری پاک.)

۷. امثال ۱۷:۱۳ کسی‌که به عوض نیکویی بدی می‌کند بلااز خانه او دور نخواهد شد.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H7451 ra — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for امثال ۱۷:۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

هر که به عوض نیکویی، بدی جزا دهد --> بلا از خانه او دور نخواهد شد.

۸. تسالونیکیان ۵:۲۱ همه‌چیزرا تحقیق کنید، و به آنچه نیکو است متمسک باشید. (22) از هر نوع بدی احتراز نمایید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho · ⚑ G2570 kalos — خوب · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo — تصدیق کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for تسالونیکیان ۵:۲۱-۲۲

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

همه‌چیزرا تحقیق کنید --> و به آنچه نیکو است متمسک باشید + از هر نوع بدی احتراز نمایید.

(افکار شخصی من — «اثبات کردن» دوکیمازو (G1381, به معنای آزمودن) است، یعنی آزمودن چیزی به همان‌گونه که فلز با آتش آزمایش می‌شود. راه رفتن در نیکویی، آزمایشی روزانه است، نه یک تصمیم واحد: آن را بیازمای، سپس آن را نگاه دار، و حتی از آنچه صرفاً شبیه به بدی می‌نماید نیز دوری کن.)

۹. متّی ۵:۱۶ همچنین بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیکوی شما را دیده، پدر شما را که در آسمان است تمجید نمایند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G2041 ergon · ⚑ G2570 kalos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۵:۱۶

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

بگذارید نور شما بدرخشد <-- کارهای نیک شما را ببینند + پدر شما را جلال دهند.

۱۰. غلاطیان ۶:۹ لیکن از نیکوکاری خسته نشویم زیرا که درموسم آن درو خواهیم کرد اگر ملول نشویم. (10) خلاصه بقدری که فرصت داریم با جمیع مردم احسان بنماییم، علی الخصوص با اهل بیت ایمان.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G2570 kalos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for غلاطیان ۶:۹-۱۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

از نیکوکاری خسته نشویم --> پس مادامی که فرصت داریم، با همه مردم نیکویی کنیم.

۱۱. رومیان ۲:۷ اما به آنانی که با صبر در اعمال نیکوطالب جلال و اکرام و بقایند، حیات جاودانی را؛ (8) و اما به اهل تعصب که اطاعت راستی نمی کنندبلکه مطیع ناراستی می‌باشند، خشم و غضب (9) وعذاب و ضیق بر هر نفس بشری که مرتکب بدی می‌شود، اول بر یهود و پس بر یونانی؛ (10) لکن جلال و اکرام و سلامتی بر هر نیکوکار، نخست بریهود و بر یونانی نیز.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G2556 kakos — شر · ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۲:۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

با صبر در کارهای نیک ثابت ماندن --> جلال و کرامت و سلامتی، به هر کسی که نیکویی کار کند.

۱۲. متّی ۱۹:۱۷ وی را گفت: «از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست، جز خدا فقط. لیکن اگربخواهی داخل حیات شوی، احکام را نگاه دار.»

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۱۹:۱۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

هیچ‌کس نیکو نیست جز یکی = خدا.

(افکار شخصی من — راه‌رفتن در نیکویی هرگز به این فکر منتهی نمی‌شود که انسان منبع آن شده است. هیچ‌کس نیکو نیست مگر یکی، یعنی خود خدا. آنچه انسان در آن راه می‌رود، شخصی دیگر نخست آن را عطا کرده است.)

۱۳. لوقا ۶:۴۵ آدم نیکو از خزینه خوب دل خود چیز نیکوبرمی آورد و شخص شریر از خزینه بد دل خویش چیز بد بیرون می‌آورد. زیرا که از زیادتی دل زبان سخن می‌گوید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for لوقا ۶:۴۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

از گنجینه نیکوی دل خود --> آنچه نیکوست + زیرا که از زیادتی دل، دهان سخن می‌گوید.

۱۴. رومیان ۷:۱۹ زیرا آن نیکویی را که می‌خواهم نمی کنم، بلکه بدی را که نمی خواهم می‌کنم. (20) پس چون آنچه را نمی خواهم می‌کنم، من دیگر فاعل آن نیستم بلکه گناه که در من ساکن است. (21) لهذا این شریعت را می‌یابم که وقتی که می‌خواهم نیکویی کنم بدی نزد من حاضر است.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G2556 kakos — شر · ⚑ G2570 kalos — خوب · ⚑ G2556 kakos — شر · ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۷:۱۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

زیرا آن نیکویی را که می‌خواهم نمی کنم + لهذا این شریعت را می‌یابم که وقتی که می‌خواهم نیکویی کنم بدی نزد من حاضر است.

(افکار شخصی من — راه رفتن همیشه هموار نیست، حتی برای کسی که واقعاً می‌خواهد نیکی کند. پولس همین کشمکش را در خودش نام می‌برد. این راه رفتن آن نبرد را انکار نمی‌کند؛ بلکه با وجود آن، همچنان نیکی را برمی‌گزیند.)

۱۵. امثال ۱:۳۳ اما هر‌که مرا بشنود در امنیت ساکن خواهدبود، و از ترس بلا مستریح خواهد ماند.»

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H8085 shama — گوش دادن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for امثال ۱:۳۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

هر که گوش دهد = در امان ساکن خواهد شد + از خوف بلا مستریح خواهد بود.

(افکار شخصی من — این وعده‌ای است که به هر کس که به این راه ادامه دهد داده می‌شود: زندگی‌ای آرام، امن، و به دور از همان ترسی که نخستین بار در باغ به دل انسان راه یافت.)

۳. دویدن در میدان — آن را همچون سربازی در لشکر خدا تسلیم کن

(افکار شخصی من — اکنون این راه، جنگ می‌شود، و شرارت دیگر تنها یک انتخاب درون یک دل نیست؛ آن اراده‌ای و نامی در برابر خود دارد — آن شریر. یک سرباز با یک اندیشه نمی‌جنگد؛ او با یک دشمن می‌جنگد. تمام وجود خود را به خدا تسلیم کن، و بگذار نیکویی سلاح تو باشد.)

۱. رومیان ۶:۱۳ واعضای خود را به گناه مسپارید تا آلات ناراستی شوند، بلکه خود را از مردگان زنده شده به خداتسلیم کنید و اعضای خود را تا آلات عدالت برای خدا باشند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3936 paristemi

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۶:۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خویشتن را به خدا تسلیم کنید + اعضای خود را به عنوان آلات عدالت به خدا تسلیم کنید.

۲. متّی ۶:۱۳ و ما را در آزمایش میاور، بلکه از شریر ما رارهایی ده.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G4506 rhuomai

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۶:۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

ما را در آزمایش میاور --> بلکه ما را از شریر رهایی ده.

۳. یوحنا ۱۷:۱۵ خواهش نمی کنم که ایشان را از جهان ببری، بلکه تا ایشان را از شریرنگاه داری.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for یوحنا ۱۷:۱۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

نه از دنیا بیرون‌بردن ایشان --> بلکه محفوظ‌داشتن ایشان از شرّ.

۴. اول یوحنا ۵:۱۹ و می‌دانیم که از خدا هستیم و تمام دنیا درشریر خوابیده است.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول یوحنا ۵:۱۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

ما از خدای هستیم + تمام دنیا در شرارت خوابیده است.

۵. متّی ۱۳:۱۹ کسی‌که کلمه ملکوت را شنیده، آن را نفهمید، شریرمی آید و آنچه در دل او کاشته شده است می‌رباید، همان است آنکه در راه کاشته شده است. (20) و آنکه بر سنگلاخ ریخته شده، اوست که کلام را شنیده، فی الفور به خشنودی قبول می‌کند، (21) و لکن ریشه‌ای در خود ندارد، بلکه فانی است و هرگاه سختی یا صدمه‌ای به‌سبب کلام بر او وارد آید، در ساعت لغزش می‌خورد. (22) و آنکه در میان خارها ریخته شد، آن است که کلام را بشنود واندیشه این جهان و غرور دولت، کلام را خفه کند و بی‌ثمر گردد. (23) و آنکه درزمین نیکو کاشته شد، آن است که کلام را شنیده، آن را می‌فهمد و بارآور شده، بعضی صد و بعضی شصت و بعضی سی ثمر می‌آورد.» (24) و مثلی دیگر بجهت ایشان آورده، گفت: «ملکوت آسمان مردی را ماند که تخم نیکو درزمین خود کاشت: (25) و چون مردم در خواب بودند دشمنش آمده، در میان گندم، کرکاس ریخته، برفت. (26) و وقتی که گندم رویید و خوشه برآورد، کرکاس نیز ظاهر شد. (27) پس نوکران صاحب‌خانه آمده، به وی عرض کردند: “ای آقامگر تخم نیکو در زمین خویش نکاشته‌ای؟ پس ازکجا کرکاس بهم رسانید؟” (28) ایشان را فرمود: “این کار دشمن است.” عرض کردند: “آیامی خواهی برویم آنها را جمع کنیم؟” (29) فرمود: “نی، مبادا وقت جمع کردن کرکاس، گندم را باآنها برکنید. (30) بگذارید که هر دو تا وقت حصاد باهم نمو کنند و در موسم حصاد، دروگران راخواهم گفت که اول کرکاسها را جمع کرده، آنهارا برای سوختن بافه‌ها ببندید اما گندم را در انبارمن ذخیره کنید.”» مثل دانه خردل (31) بار دیگر مثلی برای ایشان زده، گفت: «ملکوت آسمان مثل دانه خردلی است که شخصی گرفته، در مزرعه خویش کاشت. (32) وهرچند از سایر دانه‌ها کوچکتر است، ولی چون نمو کند بزرگترین بقول است و درختی می‌شودچنانکه مرغان هوا آمده در شاخه هایش آشیانه می گیرند.» (33) و مثلی دیگر برای ایشان گفت که ملکوت آسمان خمیرمایه‌ای را ماند که زنی آن را گرفته، در سه کیل خمیر پنهان کرد تا تمام، مخمر گشت. (34) همه این معانی را عیسی با آن گروه به مثلهاگفت و بدون مثل بدیشان هیچ نگفت، (35) تا تمام گردد کلامی که به زبان نبی گفته شد: «دهان خودرا به مثلها باز می‌کنم و به چیزهای مخفی شده ازبنای عالم تنطق خواهم کرد.» (36) آنگاه عیسی آن گروه را مرخص کرده، داخل خانه گشت و شاگردانش نزد وی آمده، گفتند: «مثل کرکاس مزرعه را بجهت ما شرح فرما.» (37) در جواب ایشان گفت: «آنکه بذر نیکومی کارد پسر انسان است، (38) و مزرعه، این جهان است و تخم نیکو ابنای ملکوت و کرکاسها، پسران شریرند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G2570 kalos — خوب · ⚑ G4190 poneros — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۱۳:۱۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

سپس شریر می‌آید --> بذر نیکو = فرزندان ملکوت + زوان‌ها = فرزندان شریر.

(افکار شخصی من — دشمن در این جنگ نامی و راهبردی دارد: آن شریر، پونروس (G4190، شریر، با اراده‌ای در آن). او تنها وسوسه نمی‌کند؛ بلکه می‌رباید، و در همان مزرعه‌ای که دانهٔ نیکو در آن می‌روید، تقلبی‌ها می‌کارد. دویدن در این میدان مسابقه به معنای هوشیار ماندن نسبت به چیزی فراتر از دل خودت نیز هست.)

۶. متّی ۶:۲۲ «چراغ بدن چشم است؛ پس هرگاه چشمت بسیط باشد تمام بدنت روشن بود؛ (23) امااگر چشم تو فاسد است، تمام جسدت تاریک می‌باشد. پس اگر نوری که در تو است ظلمت باشد، چه ظلمت عظیمی است!

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G573 haplous

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۶:۲۲-۲۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

چشم تو بسیط --> تمام بدنت پر از نور + چشم تو فاسد --> پر از تاریکی.

۷. متّی ۱۲:۳۵ مرد نیکو ازخزانه نیکوی دل خود، چیزهای خوب برمی آورد و مرد بد از خزانه بد، چیزهای بدبیرون می‌آورد.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۱۲:۳۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

انسان نیک از خزانه‌ی نیک --> چیزهای نیک + انسان بد از خزانه‌ی بد --> چیزهای بد.

۸. افسسیان ۶:۱۶ و بر روی این همه سپرایمان را بکشید که به آن بتوانید تمامی تیرهای آتشین شریر را خاموش کنید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for افسسیان ۶:۱۶

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

سپر ایمان --> تمامی تیرهای آتشین شریر را خاموش کن.

۹. اول یوحنا ۲:۱۴ ‌ای پدران، به شما نوشتم زیرا او را که ازابتداست می‌شناسید. ای جوانان، به شما نوشتم از آن جهت که توانا هستید و کلام خدا در شماساکن است وبر شریر غلبه یافته‌اید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G3528 nikao — غلبه کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول یوحنا ۲:۱۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

شما توانا هستید + کلام خدا در شما ساکن است --> شما شریر را غالب شده‌اید.

(افکار شخصی من — سپر و کلام یک کار را از دو سو انجام می‌دهند: سپر آنچه به سوی تو پرتاب می‌شود را متوقف می‌کند، و کلام که در تو ساکن است همان چیزی است که انسان را به قدری قوی می‌سازد که بتواند از ابتدا آن سپر را نگه دارد. در این جنگ، هیچ‌یک از این دو اختیاری نیست.)

۱۰. کارهای رسولان ۱۰:۳۸ یعنی عیسی ناصری را که خدا او را چگونه به روح‌القدس و قوت مسح نمود که او سیر کرده، اعمال نیکو به‌جا می‌آورد و همه مقهورین ابلیس را شفا می‌بخشید زیرا خدا با وی می‌بود. (39) و ماشاهد هستیم بر جمیع کارهایی که او در مرزوبوم یهود و در اورشلیم کرد که او را نیز بر صلیب کشیده، کشتند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3586 xylon — درخت · ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo

کتاب مقدس سخن می‌گوید for کارهای رسولان ۱۰:۳۸-۳۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

در همه جا سیر می‌کرد و اعمال نیکو به عمل می‌آورد و همهٔ کسانی را که از ابلیس مظلوم شده بودند شفا می‌داد --> که او را کشتند و بر دار آویختند.

۱۱. لوقا ۲۳:۴۱ و اما ما به انصاف، چونکه جزای اعمال خود را یافته‌ایم، لیکن این شخص هیچ کار بی‌جا نکرده است.»

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G824 atopos

کتاب مقدس سخن می‌گوید for لوقا ۲۳:۴۱

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

و اما ما به انصاف + لیکن این شخص هیچ کار بی‌جا نکرده است.

۱۲. اول پطرس ۲:۲۳ چون او را دشنام می‌دادند، دشنام پس نمی داد و چون عذاب می‌کشید تهدیدنمی نمود، بلکه خویشتن را به داور عادل تسلیم کرد.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول پطرس ۲:۲۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

چون او را دشنام می‌دادند --> بلکه خویشتن را به داور عادل تسلیم کرد.

(افکار شخصی من — این همان چیزی است که دویدنِ میدان مبارزه هنگامی که نبرد شخصی می‌شود به آن شکل می‌گیرد: نه سکوتی از سرِ ضعف، بلکه سپردنِ عمدیِ تمامِ ماجرا به آن که به‌درستی داوری می‌کند. این سلحشوری است، نه تسلیم.)

۱۳. متّی ۵:۴۴ امامن به شما می‌گویم که دشمنان خود را محبت نمایید و برای لعن کنندگان خود برکت بطلبید و به آنانی که از شما نفرت کنند، احسان کنید و به هرکه به شما فحش دهد و جفا رساند، دعای خیرکنید، (45) تا پدر خود را که در آسمان است پسران شوید، زیرا که آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع می‌سازد و باران بر عادلان و ظالمان می‌باراند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G2570 kalos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for متّی ۵:۴۴-۴۵

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

دشمنان خود را محبت نمایید + به آنانی که از شما نفرت دارند نیکویی کنید --> او آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع می‌سازد.

۱۴. اول پطرس ۳:۹ و بدی بعوض بدی و دشنام بعوض دشنام مدهید، بلکه برعکس برکت بطلبید زیرا که می‌دانید برای این خوانده شده‌اید تا وارث برکت شوید. (10) زیرا «هرکه می‌خواهد حیات را دوست دارد و ایام نیکو بیند، زبان خود را از بدی و لبهای خود را از فریب گفتن باز بدارد؛

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G2556 kakos — شر · ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G2556 kakos — شر

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول پطرس ۳:۹-۱۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

شریر را با شریر پاسخ ندادن ← برخلاف آن برکت دادن ← زندگی را دوست داشتن و روزهای نیکو دیدن.

۱۵. پیدایش ۵۰:۲۰ شما درباره من بد اندیشیدید، لیکن خدا از آن قصد نیکی کرد، تا کاری کند که قوم کثیری را احیا نماید، چنانکه امروز شده است.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H2803 chashab — توطئه‌چینی کردن · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H2803 chashab — توطئه‌چینی کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for پیدایش ۵۰:۲۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

شما بر ضد من بدی اندیشیدید + خدا آن را برای نیکویی قصد نمود --> تا قوم بسیاری را زنده نگاه دارد.

(افکار شخصی من — chashab (H2803, اندیشیدن، تدبیر کردن) دقیقاً همان واژه‌ای است که در هر دو سوی این آیه به کار رفته: آنچه آنها تدبیر کردند، خدا تدبیر کرد. دویدن خوب در این میدان به این معنا نیست که هرگز شرارتی به سوی تو پرتاب نمی‌شود. به این معناست که اعتماد کنی به همان خدایی که گذاشت برادران یوسف چنین عمل کنند، می‌تواند حتی آن شرارت را برای نجات جان‌های بسیار به کار گیرد.)

۱۶. رومیان ۸:۲۸ و می‌دانیم که بجهت آنانی که خدا رادوست می‌دارند و بحسب اراده او خوانده شده‌اند، همه‌چیزها برای خیریت (ایشان) با هم در کار می‌باشند.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۸:۲۸

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

همه چیزها برای خیریت آنانی که خدا را دوست می‌دارند، با هم در کار است.

۱۷. رومیان ۱۲:۲۱ مغلوب بدی مشو بلکه بدی را به نیکویی مغلوب ساز.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G3528 nikao — غلبه کردن · ⚑ G2556 kakos — شر · ⚑ G3528 nikao — غلبه کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۱۲:۲۱

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

مغلوب شرارت مشو --> بلکه شرارت را با نیکویی مغلوب ساز.

(افکار شخصی من — این یک فرمان است که تمام این مسابقه را خلاصه می‌کند: نه صرفاً بقا یافتن از شرارت، بلکه غالب شدن بر آن، و سلاحی که نام برده شده نیکویی است. نیکائو (G3528، غالب شدن) کلمه‌ای نظامی است — پیروز شدن، میدان را بردن. نیکویی در این جنگ منفعل نیست. آن حمله می‌کند.)

۴. خط پایان — نیکی و بدی، و کلام، تا ابد باقی می‌ماند

(افکار شخصی من — هر مسابقه‌ای پایان می‌یابد، و این یکی نه در گور پایان می‌یابد، و نه تنها در داوری. این در درختی پایان می‌یابد که گشوده ایستاده است، و وعده‌ای که محو نمی‌شود. آن که غالب آید، از آن می‌خورد.)

۱. اول یوحنا ۳:۸ و کسی‌که گناه می‌کند از ابلیس است زیرا که ابلیس از ابتدا گناهکار بوده است. واز این جهت پسر خدا ظاهر شد تا اعمال ابلیس راباطل سازد.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول یوحنا ۳:۸

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

PSDپسر خدا ظاهر شد --> تا اعمال ابلیس را باطل سازد.

۲. ۲ تیموتاوس ۳:۱۲ و همه کسانی که می‌خواهند در مسیح عیسی به دینداری زیست کنند، زحمت خواهند کشید.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for 2 تیموتاوس ۳:۱۲

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

و همه کسانی که می‌خواهند در مسیح عیسی به دینداری زیست کنند --> زحمت خواهند کشید.

(افکار شخصی من — خط پایان وانمود نمی‌کند که مسابقه آسان بوده است. نیکی کردن در دنیایی که هنوز قادر به شرارت است، بهای واقعی به همراه دارد. این آیه اینجا قرار دارد تا پایان هرگز چنان خوانده نشود که گویی این نبرد هیچ هزینه‌ای نداشته است.)

۳. اول پطرس ۲:۲۴ که خود گناهان ما را در بدن خویش بردارمتحمل شد تا از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم که به ضربهای او شفا یافته‌اید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3586 xylon — درخت · ⚑ G399 anaphero

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول پطرس ۲:۲۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خود گناهان ما را در بدن خویش بردارمتحمل شد --> از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم.

۴. مکاشفهٔ یوحنا ۲:۱۰ از آن زحماتی که خواهی کشید مترس. اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید. لکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G4735 stephanos

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲:۱۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

تا مرگ امین باش --> تاجی از حیات به تو خواهم داد.

۵. مزامیر ۱۱۹:۱۶۰ جمله کلام تو راستی است وتمامی داوری عدالت تو تا ابدالاباد است.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ H5975 amad

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۱۱۹:۱۶۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

کلام تو از ابتدا حق است --> و هر یک از داوری‌های عادلانهٴ تو تا ابد پایدار است.

(افکار شخصی من — نیک و بد از همان ابتدای کتاب نام‌گذاری شده‌اند، و این آیه می‌گوید کلامی که آنها را نام نهاد از ابتدا حق است، و داوری‌های آن منقضی نمی‌شوند. آنچه خدا در پیدایش ۱ نیکو نامید، هنوز نیز نیکو می‌نامد.)

۶. مکاشفهٔ یوحنا ۲:۷ «آنکه گوش دارد بشنود که روح به کلیساهاچه می‌گوید: هر‌که غالب آید، به او این را خواهم بخشید که از درخت حیاتی که در وسط فردوس خداست بخورد.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — درخت · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — غلبه کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲:۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

به آن كس كه غالب آيد --> از درخت حيات كه در وسط فردوس خدا است خواهم داد كه بخورد.

۷. مکاشفهٔ یوحنا ۲۱:۴ و خدا هر اشکی ازچشمان ایشان پاک خواهد کرد. و بعد از آن موت نخواهد بود و ماتم و ناله و درد دیگر رو نخواهدنمود زیرا که چیزهای اول درگذشت.»

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G2288 thanatos

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲۱:۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

دیگر موت نخواهد بود و ماتم نخواهد بود --> چیزهای اول درگذشته است.

۸. مکاشفهٔ یوحنا ۲۱:۷ و هر‌که غالب آید، وارث همه‌چیز خواهد شد، و او را خدا خواهم بود و او مرا پسر خواهد بود.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3528 nikao — غلبه کردن

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲۱:۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

هر که غالب آید، همه چیز را میراث خواهد یافت + من خدای او خواهم بود.

۹. مکاشفهٔ یوحنا ۲۲:۱ و نهری از آب حیات به من نشان داد که درخشنده بود، مانند بلور و از تخت خدا و بره جاری می‌شود. (2) و در وسط شارع عام آن و بر هر دو کناره نهر، درخت حیات را که دوازده میوه می‌آورد یعنی هر ماه میوه خود رامی دهد؛ و برگهای آن درخت برای شفای امت هامی باشد. (3) و دیگر هیچ لعنت نخواهد بود و تخت خدا و بره در آن خواهد بود و بندگانش او راعبادت خواهند نمود.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G2652 katanathema · ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G3586 xylon — درخت · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G4215 potamos

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲۲:۱-۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

نهری پاک از آب حیات + درخت حیات، برگ‌ها برای شفای امت‌ها --> دیگر لعنتی نخواهد بود.

(افکار شخصی من — آنچه در یک درخت در پیدایش بسته شد، اینجا در درخت دیگری گشوده می‌شود، و تفاوت کامل است: دیگر هیچ لعنتی نیست. خط پایانی این مطالعه به‌طور کامل، جایی نیست که شرارت صرفاً مدیریت شده باشد. جایی است که شرارت سرانجام، به‌طور کامل، از میان رفته است.)

۱۰. مکاشفهٔ یوحنا ۲۲:۱۴ خوشابحال آنانی که رختهای خود رامی شویند تا بر درخت حیات اقتدار یابند و به دروازه های شهر درآیند،

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3586 xylon — درخت

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مکاشفهٔ یوحنا ۲۲:۱۴

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

خوشا به حال آنانی که احکام او را به عمل می‌آورند --> حق بر درخت حیات + از درها به شهر داخل شوند.

۱۱. مزامیر ۲۳:۶ هرآینه نیکویی و رحمت تمام ایام عمرم در‌پی من خواهد بود. و در خانه خداوند ساکن خواهم بود تا ابدالاباد.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H2896 towb — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۲۳:۶

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

نیکویی و رحمت مرا تعقیب خواهد کرد --> در خانهٔ خداوند تا ابدالآباد ساکن خواهم بود.

۱۲. یعقوب ۱:۱۷ هر بخشندگی نیکو و هر بخشش کامل از بالا است و نازل می‌شود از پدر نورها که نزد او هیچ تبدیل و سایه گردش نیست.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب

کتاب مقدس سخن می‌گوید for یعقوب ۱:۱۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

هر بخشش نیکو و هر بخشش کامل = از بالا، از پدر نورهاست.

(افکار شخصی من — کل این راه با نیکویی خودِ خدا آغاز شد — او دید که نیکو است — و به همان‌گونه پایان می‌یابد: هر بخشش نیکو از او، پدر نورها که تغییری در او نیست، فرو می‌آید. نیکویی از آغاز از او بود، و بی‌پایان از او خواهد بود.)

دهانِ دو گواه — از بدی نفرت کن، خوبی را دوست بدار

مزامیر ۹۷:۱۰ ‌ای شما که خداوند را دوست می‌دارید، ازبدی نفرت کنید! او حافظ جانهای مقدسان خوداست. ایشان را از دست شریران می‌رهاند.

کلیدواژه‌های عبری ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab

کتاب مقدس سخن می‌گوید for مزامیر ۹۷:۱۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

ای شما که خداوند را دوست می‌دارید، از بدی نفرت کنید --> او جان‌های مقدّسان خود را حفظ می‌نماید.

رومیان ۱۲:۹ محبت بی‌ریا باشد. از بدی نفرت کنید و به نیکویی بپیوندید.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G18 agathos — خوب · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — شر · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۱۲:۹

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

از بدی نفرت کنید و به نیکی بپیوندید.

دوم قرنتیان ۱۳:۱ این مرتبه سوم نزد شما می‌آیم. به گواهی دو سه شاهد، هر سخن ثابت خواهد شد.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3144 martus

کتاب مقدس سخن می‌گوید for دوم قرنتیان ۱۳:۱

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

به گواهی دو سه شاهد، هر سخن ثابت خواهد شد.

(افکار شخصی من — یک مزمور و یک رساله، یک عهد کهن و یک عهد نو، و یک صدا میان آن‌ها: از بدی نفرت داشته باشید و به نیکی سخت بچسبید. به گفتهٔ دو یا سه شاهد، این سخن فراتر از هر تردیدی استوار می‌گردد.)

سایه و تحقق

۱۳. تثنیه ۲۱:۲۲ و اگر کسی گناهی را که مستلزم موت است، کرده باشد و کشته شود، و او را به دارکشیده باشی، (23) بدنش در شب بر دار نماند. او راالبته در همان روز دفن کن، زیرا آنکه بر دارآویخته شود ملعون خدا است تا زمینی را که یهوه، خدایت، تو را به ملکیت می‌دهد، نجس نسازی.

واژگان کلیدی یونانی ⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets

کتاب مقدس سخن می‌گوید for تثنیه ۲۱:۲۲-۲۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

آنکه بر دار آویخته شده باشد، ملعون خداست.

۱۴. غلاطیان ۳:۱۳ مسیح، ما را ازلعنت شریعت فدا کرد چونکه در راه ما لعنت شد، چنانکه مکتوب است «ملعون است هرکه بر دارآویخته شود.»

واژگان کلیدی یونانی ⚑ G3586 xylon — درخت · ⚑ G2671 katara

کتاب مقدس سخن می‌گوید for غلاطیان ۳:۱۳

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

مسیح ما را فدیه داده --> برای ما لعنت شده --> ملعون است هر کسی که بر دار آویخته شود.

(افکار شخصی من — شریعت آن درخت را مکانِ لعنت نامید. مسیح از آن درخت اجتناب نکرد؛ او بر آن به دار آویخته شد و خود لعنت گردید، تا لعنت در آنجا پایان یابد و دیگر گسترش نیابد. درختی که زمانی تنها معنایش داوری بود، در او به دروازه‌ی درخت حیات بدل شد.)

بستن

اول یوحنا ۲:۱۷ و دنیا و شهوات آن در گذراست لکن کسی‌که به اراده خدا عمل می‌کند، تا به ابد باقی می‌ماند.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for اول یوحنا ۲:۱۷

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

دنیا در گذر است --> اما آنکه اراده خدا را به جا آورد، تا ابد باقی می‌ماند.

رومیان ۱۶:۲۰ و خدای سلامتی بزودی شیطان را زیرپایهای شما خواهد سایید. فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد.

کتاب مقدس سخن می‌گوید for رومیان ۱۶:۲۰

آزمون کوچک — آیه را بپوشان

و خدای سلامتی بزودی شیطان را زیرپایهای شما خواهد سایید --> فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد.

(افکار شخصی من — تمام این راه را در یک خط گرد می‌آورم. از پایین آغاز شد: نیکویی خود خدا، که پیش از آن‌که شرارت نامی داشته باشد بر آفرینش گفته شد، و دلی که می‌بایست بیاموزد، و بپرسد، و انتخاب کند. به یک راه‌رفتنِ روزانه رشد کرد: از بدی دوری کردن، نیکویی به‌جا آوردن، و در آن پایدار ماندن، در مکان‌های معمولی، روز از پی روز. به مسابقه‌ای و جنگی بدل شد: شریری واقعی که باید در برابرش ایستادگی کرد، سپری که باید برافراشت، و آن فرمانِ به‌مراتب دشوارتر که به بدی با نیکویی پاسخ داده شود، نه با بدیِ بیشتر. و در همان‌جا به پایان می‌رسد که هر خزیدن و هر راه‌رفتن و هر مسابقه‌ای همواره به‌سوی آن روان بود — نزد درختی، که گشوده ایستاده، دیگر بدون هیچ لعنتی، برای هر که غالب آید. جهان و شرارتش در گذرند. آنچه بر انجام دادنِ اراده‌ی خدا بنا شده، با آن نمی‌گذرد.)

واژگان کلیدی یونانی

این‌ها کلیدواژه‌های این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطه‌دار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.

“خوب” — G18 agathos — خوب در طبیعت و عملکرد خود، سودمند

هیچ‌کس نیکو نیست غیر از یکی، یعنی خدا، و نیکویی که شخص نشان می‌دهد از خزانه‌ای نیکو که پیشاپیش به او داده شده است، سرچشمه می‌گیرد

“خوب” — G2570 kalos — خوب — نمایان‌شده، شایسته‌ی دیده‌شدن

کارهای نیک را که دیگران می‌بینند، و پدر را به‌سبب آن جلال می‌دهند

“شر” — G2556 kakos — شرور، بد، بی‌ارزش، مضر

بدی به‌طور ساده — نه چیزی که باید تلافی شود، بلکه چیزی که باید با نیکی مغلوب گردد

“شر” — G4190 poneros — شریر، بدکار، مضر — شرارتی که در آن اراده وجود دارد

شریر، چشم شریر، خزانه شریر

“غلبه کردن” — G3528 nikao — غلبه کردن، پیروز شدن

غلبه بر شرارت با نیکویی؛ به کسی که غالب شود، درخت حیات؛ تمام این راه در همین‌جا به پایان می‌رسد

“درخت” — G3586 xylon — چوب، درخت، عصا

درختی که او گناهان ما را بر آن حمل کرد و درخت حیات، یک کلمه‌ی واحد هستند

“تصدیق کردن” — G1381 dokimazo — برای آزمودن، برای امتحان کردن، به شیوه‌ای که فلز با آتش آزموده می‌شود

حس تعلیم‌دیده همه‌چیز را می‌آزماید پیش از آنکه به چیزی محکم بچسبد

کلیدواژه‌های عبری

“خوب” — H2896 towb — خوب، لذت‌بخش، پسندیده، خوش

حکم و داوری خود خدا درباره‌ی هر آنچه ساخت، که پیش از آنکه شرارت هرگز نامی داشته باشد، بیان شد

“شر” — H7451 ra — بد، شریر، بلا، شرارت

کلمه‌ای که اولین بار در درخت ممنوع نام برده شد — شرارتی که باید از آن دور شد

“بدانستن” — H3045 yada — دانستن، درک کردن، تشخیص دادن

دانستن نیک و بد با برگزیدن نیک یکسان نیست

“انتخاب کردن” — H977 bachar — برگزیدن، انتخاب کردن

زندگی و نیکویی پیش روی تو گذاشته شده — پس زندگی را برگزین

“رد کردن” — H3988 ma'as — رد کردن، پس زدن، خوار شمردن

کودکی که می‌داند چگونه بدی را رد کند و نیکی را برگزیند

“انحراف یافتن” — H5493 sur — برای منحرف شدن، دور شدن

ترسِ خداوند به‌حرکت درآمد — از بدی دور شو، و نیکی بکن

“گوش دادن” — H8085 shama — شنیدن، گوش دادن، اطاعت کردن

هر که گوش دهد، ایمن ساکن خواهد شد و از ترس بلا آسوده خواهد بود

“توطئه‌چینی کردن” — H2803 chashab — برای فکر کردن، طراحی کردن، برنامه‌ریزی کردن

آنچه برای بدی تدبیر شده بود، خدا برای نیکی تدبیر کرد — همان واژه در هر دو سوی داستان یوسف

“ترس” — H3372 yare — برای ترسیدن، هراسیدن؛ برای احترام و بیم داشتن

ترسِ خداوند که از بدی روی می‌گرداند، نه ترسی که از خدا پنهان می‌شود

آزمون تمرینی

1. پیدایش ۱:۳۱ — و خدا هر‌چه ساخته بود، دید و همانا:

الف) خیر و شر با هم

ب) بسیار نیکو

ج) فقط دائماً شرارت

2. مزمور ۳۴:۸ — بچشید و ببینید که خداوند:

الف) رحیم

ب) نیکو

ج) امین (وفادار)

۳. اول پادشاهان ۳:۹ — پس به بنده خود دل فهیم عطا فرما تا قوم تو را داوری نمایم و در میان:

الف) افکار دل

ب) نیک و بد

ج) یتیم و بیوه

4. رومیان ۱۲:۲۱ — مغلوب بدی مشو بلکه:

الف) بدی را با بدی جواب ندهید

ب) بدی را به نیکویی مغلوب ساز

ج) از آنچه شریر است، بیزار باشید

5. پیدایش ۵۰:۲۰ — شما درباره من بد اندیشیدید، لیکن خدا از آن قصد نیکی کرد، تا کاری کند که:

الف) شرارت را با شرارت پاداش دهیم

ب) رهانیدن ایشان از دست شریران

ج) تا قوم کثیری را احیا نماید

6. اول یوحنا ۲:۱۴ — به شما نوشتم، ای جوانان، از آن جهت که توانا هستید و کلام خدا در شما ساکن است و:

الف) کسی را که از ابتدا بوده است، شناخته باشیم

ب) بر شریر غلبه یافته‌اید

c) روح‌القدس را دریافت کرد

7. مکاشفه ۲۱:۷ — و هر‌که غالب آید، وارث همه‌چیز خواهد شد، و او را خدا خواهم بود و:

الف) او پسر من خواهد بود

ب) من تمام اشک‌ها را از چشمانش پاک خواهم کرد

ج) او تا ابدالآباد سلطنت خواهد کرد

پاسخ‌نامه: 1-ب، 2-ب، 3-ب، 4-ب، 5-ج، 6-ب، 7-الف

چگونگی انشعاب این مطالعه

--> چگونه سایه، نور به ارمغان می‌آورد: درختی که زیر شریعت ملعون خوانده شده (تثنیه ۲۱:۲۲-۲۳) همان نوع درختی است که مسیح بر آن به دار آویخته شد و برای ما لعنت گردید (غلاطیان ۳:۱۳) — و درخت حیات در آن‌سوی آن گشوده ایستاده است (مکاشفه ۲۲:۲).

--> اینکه عهد جدید چگونه آن را شرح می‌دهد: آنچه در همان درخت نخستین فرمان داده شد — از هر درختی آزادانه بخور، به‌جز یکی — در درخت آخرین، به دعوتی گشوده بدل می‌شود: به آن کس که غالب آید، خواهم داد که از درخت حیات بخورد (پیدایش ۲:۱۶-۱۷ --> مکاشفه ۲:۷).

--> اهمیت واژه‌ها چیست: agathos (G18, good) و kalos (G2570, good) آن چیزی را نام می‌برند که فی‌نفسه نیکوست و آنگاه که آشکار می‌شود نیز نیکوست؛ kakos (G2556, evil) و poneros (G4190, evil) آن چیزی را نام می‌برند که بی‌ارزش است و آنچه اراده‌ای خمیده به سوی آسیب‌رساندن دارد — مشخص کنید کدام واژه در کدام آیه به‌کار رفته است، و چرا.

این چگونه در مورد شما صدق می‌کند: همه چیز را تحقیق کنید و آنچه نیکو است محکم نگاه دارید (اول تسالونیکیان ۵:۲۱). از بدی اجتناب کن و نیکویی به عمل آور (مزمور ۳۴:۱۴). حواس با استعمال ورزیده می‌شود، نه با آرزو کردن (عبرانیان ۵:۱۴).

این برای ابدیت چه معنایی دارد: آنچه در یک درخت از دست رفت، در درخت دیگری بازگردانیده می‌شود — به هر که غالب آید، از درخت حیات خوردن به او خواهم داد (مکاشفه ۲:۷)، و دیگر لعنتی نخواهد بود (مکاشفه ۲۲:۳).

جاده فرعی: یوسف تصویری از پسر است، برادری که در شرارت فروخته شد و از سوی خدا فرستاده شد تا جان‌ها را نجات دهد (پیدایش ۴۵:۵-۸؛ اعمال ۷:۹-۱۰) — پی بگیرید که چگونه خدا آنچه را که در حق او به عنوان شرارت قصد شده بود، به نیکویی بدل ساخت.

مکاشفه‌ای محتمل: chashab (H2803، به معنای اندیشیدن، تدبیر کردن) همان واژه‌ای است که در هر دو سوی پیدایش ۵۰:۲۰ به کار رفته — آنچه برادران تدبیر کردند، همان چیزی بود که خدا تدبیر کرد. [آیات کنار هم گذاشته شده‌اند — هیچ آیه‌ی واحدی به‌تنهایی این را نمی‌گوید] همان شرارتی که با اراده‌ای طرح‌ریزی شده بود، توسط اراده‌ای بزرگ‌تر مغلوب و بازگردانده شد، بی‌آنکه قصد هیچ‌یک از دو طرف انکار شود.

برای نجات یافتن چه باید بکنی؟

به مطالعه کتاب مقدس ما نگاه کنید — «برای نجات یافتن چه باید بکنم»

آفرین — ادامه دهید.

آزمون نمره‌دار کتاب مقدس این مطالعه را انجام دهید →کتاب مقدس درباره خوب و بد چه می‌گوید؟ — تعبد و دعا →

موضوع قبلی← کتاب مقدس درباره خدا‌ترسی چه می‌گوید؟ — بنیاد

↓ دانلود این مطالعه (PDF)

Make a quiz from this study

مهم‌ترین سوالی که هر کس می‌تواند بپرسد: برای نجات یافتن چه باید بکنم؟

پاسخ را بخوانید ←

SOURCES & CREDITS

Scripture: Old Persion Version Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

عبارت نادرست در عنوان، سرتیتر یا دکمه؟ به ما اطلاع دهید — برای یک آیه، از علامت ⚠ کنار آن استفاده کنید