بخش ۲ · یک مطالعه جدید مبتنی بر آموزه اساسی کتاب مقدس
دانش — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
دانش گنجی است، و قومی که آن را ندارند نابود میشوند. این همان بنیادی است که پیش از این پیش روی ما نهاده شده؛ اکنون فراتر میرویم، با شاهدانی تازه بر همان حقیقت. واژه عبری داعَث (H1847, knowledge) است، که از یادَع (H3045, to know) میآید، و به معنای دانستن از راه دیدن است — یعنی آشنایی شخصی با خدا داشتن، نه فقط شنیدن درباره او. واژه یونانی گنوسیس (G1108, knowledge) است؛ و واژهای کاملتر نیز هست، اپیگنوسیس (G1922, acknowledging)، یعنی دانش کاملی که حقیقت را در بر میگیرد. به این نکته دقت کنید: دانشی که خدا در شما میخواهد، انباشتن کتابها نیست، زیرا مطالعه بهتنهایی تنها بدن را فرسوده میکند. آن، شناختن یک شخص است. یک شخص میتواند تمام عمر خود را به مطالعه بگذراند و هرگز به آن نرسد؛ دیگری از خدا میترسد، برای آن فریاد برمیآورد، و آن را مییابد. آن با ترس خداوند آغاز میشود؛ توسط کسانی که آن را میجویند یافت میشود؛ و پایان آن حیات است — شناختن خدای حقیقی، و آن پسری که او فرستاده است. روزی خواهد آمد که تمام زمین از آن پر خواهد شد. پس هوشیار باشید که چگونه میشنوید. آن را جستجو کنید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
1. معرفت از کجا آغاز میشود و انسان چگونه آن را به دست میآورد؟
2. غایت همه معرفت چیست — انسان باید چه چیزی را بداند تا حیات جاودانی داشته باشد؟
۳. بر کسانی که معرفت را رد میکنند چه چیزی وارد میشود، و چه امیدی به تمامی زمین وعده داده شده است؟
بنیانی که پیشتر نهاده شده — معرفت
بنیاد --> حکیمان علم را ذخیره میکنند (امثال ۱۰:۱۴).
پایه و اساس --> قوم من از بیمعرفتی هلاک شدهاند (هوشع ۴:۶).
پایه --> او دانش را به چه کسی خواهد آموخت؟ = به آنانی که از شیر بازداشته شدهاند (اشعیا ۲۸:۹).
بنیان --> باید حکم بر حکم، قاعده بر قاعده، اینجا اندکی و آنجا اندکی باشد (اشعیا ۲۸:۱۰).
این بخش دوم همان حقیقت را از مجموعهای تازه از شاهدان تأیید میکند.
(افکار شخصی من — به این دو واژه یونانی توجه کنید، زیرا این دو با هم ارتباط نزدیکی دارند اما یکسان نیستند. گنوسیس (G1108, knowledge) به معنای معرفت، دانش است؛ اپیگنوسیس (G1922, acknowledging) به معنای درک کامل، اقرار به حقیقت است. انسان میتواند تمام عمر خود را در جمعآوری اولی صرف کند و هرگز به دومی نرسد: همواره در حال آموختن، اما هرگز قادر به رسیدن به اپیگنوسیس حقیقت نباشد. خدا در آن مورد واژهی کاملتر را برگزید، و همین انتخاب به خودی خود به ما چیزی میآموزد.)
(افکار شخصی من — استرانگ میگوید یدع (H3045، دانستن) یعنی دانستن از راه دیدن. ایوب پس از تمام آن شنیدنها این را گفت: از تو با گوش خود شنیده بودم، اما اکنون چشمم تو را میبیند. این همان شناختی است که این مطالعه در پی آن است — نه صرفاً شنیدن با گوش، بلکه دیدن.)
لنگر آغازین
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
امثال ۱:۷ترس یهوه آغاز علم است. لیکن جاهلان حکمت و ادب را خوار میشمارند.
(افکار شخصی من — معرفت آغازی دارد، و آن آغاز، ترس خداوند است. دعت (H1847, معرفت) در متکبر یافت نمیشود؛ آن از جایی آغاز میشود که انسان خم میشود و از خدا میترسد. هر کس نخواهد از او بترسد، نمیتواند از او بیاموزد.)
۱. آن را بجوی و آن را ذخیره کن
۱.امثال ۱۸:۱۵دل مرد فهیم معرفت را تحصیل میکند، وگوش حکیمان معرفت را میطلبد.
آنگاه ترس خداوند را میفهمیدی + و معرفت خدا را حاصل مینمودی.
(افکار شخصی من — به ترتیب توجه کنید: برای آن فریاد بزن، صدای خود را بلند کن، و آنگاه خواهی یافت. کلمهای که در امثال ۲:۳ به «معرفت» ترجمه شده، بیناه (H998، فهم) است؛ و معرفت خدا در امثال ۲:۵ داعَت (H1847، معرفت) است. برای فهم فریاد بزن، و خدا معرفت خویش را به تو میبخشد. او آن را از کسی که فریاد برمیآورد، پنهان نمیکند.)
۴.امثال ۱۹:۲دلی نیز که معرفت ندارد نیکو نیست و هرکه به پایهای خویش میشتابد گناه میکند.
حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی، بشناسند.
(افکار شخصی من — این است هدفی که تمام شناخت به سوی آن پیش میرود. ginosko (G1097، شناختن) به معنای دانستن دربارهی او نیست، بلکه شناختن خودِ او است. حیات ابدی در حرفِ نوشتهشده قرار ندارد، بلکه در شناختن یک شخص است — خدای واحد حقیقی، و عیسی مسیح که او فرستاده است.)
۲.فیلپیان ۳:۸بلکه همهچیز را نیز بهسبب فضیلت معرفت خداوند خود مسیح عیسی زیان میدانم که بخاطر او همهچیز را زیان کردم وفضله شمردم تا مسیح را دریابم.
خدا در دلهای ما درخشید --> نور معرفت جلال خدا = در چهره عیسی مسیح.
(افکار شخصی من — همان خدایی که فرمان داد نور از تاریکی بتابد، در دلهای ما تابیده است. و آن نور چه چیزی را نشان میدهد؟ یک چهره. معرفت جلال خدا چهرهای دارد، و آن چهرهی عیسی مسیح است. تمامی معرفت راستین در نهایت به نگریستن بر او ختم میشود.)
۳. کمبود معرفت هلاک میکند
۱.هوشع ۴:۶قوم من از عدم معرفت هلاک شدهاند. چونکه تو معرفت را ترک نمودی من نیز تو را ترک نمودم که برای من کاهن نشوی و چونکه شریعت خدای خود را فراموش کردی من نیز فرزندان تورا فراموش خواهم نمود.
قوم من از نادانی هلاک شدهاند + تو معرفت را رد کردهای --> من نیز تو را رد خواهم کرد.
(افکار شخصی من — به این توجه کنید: آنها بهسبب کمبود قدرت یا نان هلاک نشدند، بلکه بهسبب کمبود معرفت. و آن معرفت از آنان پنهان نشده بود — بلکه رد شده بود. تقصیر از دهنده نبود.)
۲.رومیان ۱:۲۸و چون روا نداشتند که خدا را در دانش خودنگاه دارند، خدا ایشان را به ذهن مردود واگذاشت تا کارهای ناشایسته بهجا آورند.
آنها صلاح ندیدند که خدا را در معرفت خود نگاه دارند --> خدا ایشان را به ذهن مردود تسلیم نمود.
(افکار شخصی من — هوشع و پولس شهادتی یکسان میدهند، یکی درباره اسرائیل، دیگری درباره امتها. خدا را از معرفت خود بیرون برانید، و ذهن خودش تسلیم میشود. epignosis (G1922، اقرار کردن) — آنها نمیخواستند خدا را اقرار کنند، و خدا آنها را تسلیم کرد.)
۴. هشدار — دانشی که باعث تکبر میشود
۱.اول قرنتیان ۸:۱اما درباره قربانی های بتها: میدانیم که همه علم داریم. علم باعث تکبر است، لکن محبت بنا میکند.
(افکار شخصی من — دانش بهخودیخود انسان را متورم میسازد؛ محبت است که انسان را بنا میکند. دانش را کسب کن، اما آن را در محبت حمل کن، تا تو را متورم نسازد.)
۲.۲ تیموتاوس ۳:۷و دائم تعلیم میگیرند، لکن هرگز به معرفت راستی نمی توانند رسید.
آنچه به تو سپرده شده است حفظ کن + از مخالفتهای علمِ دروغین اجتناب کن.
(افکار شخصی من — واژهی علم در اینجا گنوسیس (G1108، معرفت) است — معرفتی بهاصطلاح که دروغین است. نوعی آموختن وجود دارد که هرگز به حقیقت نمیرسد، و معرفتی که در واقع هیچ معرفتی نیست. آنچه به تو سپرده شده را نگاه دار، و همهچیز را بیازمای.)
۵. امید — زمین پر شده از معرفت خداوند
۱.اشعیا ۱۱:۹و در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهند کرد زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آبهایی که دریا را میپوشاند.
زمین از معرفت جلال خداوند پر خواهد شد + چنانکه آبها دریا را میپوشاند.
(افکار شخصی من — دانشی که مردم اکنون رد میکنند، روزی تمام زمین را پر خواهد ساخت. آنچه در معدودی که از او میترسیدند آغاز شد، همهٔ سرزمینها را خواهد پوشاند. خدا زمین خود را در نادانی رها نخواهد کرد.)
دهانِ دو نفر
اشعیا ۱۱:۹و در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهند کرد زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آبهایی که دریا را میپوشاند.
هر دو با او مقاومت خواهند نمود + وریسمان سه لا بزودی گسیخته نمی شود.
(افکار شخصی من — این سه را کنار هم بگذارید. اشعیا میگوید زمین از معرفت خداوند پر خواهد شد؛ حبقوق میگوید معرفت جلال خداوند؛ و خود خداوند برای موسی سوگند خورد که زمین از جلال خداوند پر خواهد شد. معرفت و جلال در یک وعده به هم پیوستهاند: شناختن او دیدن جلال اوست، و تمامی زمین آن را خواهد دید.)
سایه و تحقق
۳.هوشع ۶:۳پس خداوند را بشناسیم و به جد و جهدمعرفت او را تعاقب نماییم. طلوع او مثل فجریقین است و بر ما مثل باران و مانند باران آخر که زمین را سیراب میکند خواهد آمد.
(افکار شخصی من — هوشع میگوید، به شناختن خداوند ادامه بده، و آمدنش همچون طلوع آفتاب یقینی است. پولس میگوید صبح فرارسیده است: خدا در دلهای ما تابیده است. آنچه که نبی در پیاش بود، ما اکنون با چهرهای بینقاب میبینیم — جلال خدا در چهرهٔ عیسی مسیح.)
بستن
دوم پطرس ۳:۱۸بلکه در فیض و معرفت خداوند و نجاتدهنده ما عیسی مسیح ترقی کنید، که او را از کنون تاابدالاباد جلال باد. آمین.
(افکار شخصی من — این است نتیجهٔ کل موضوع. معرفت را باید همچون نقره جستجو کرد، و آغاز آن در ترس خداوند است. کسانی که آن را رد میکنند نابود میشوند؛ کسانی که آن را بدون محبت نگاه میدارند مغرور میشوند؛ و کسانی که بدون اعتراف میآموزند هرگز به حقیقت نمیرسند. اما پایان همهٔ اینها بسیاری از کتابها نیست — بلکه یک چهره است، و یک شخص، و حیات جاودانی: شناختن خدا، و عیسی مسیح که او فرستاد. در آن معرفت رشد کن، و روزی خواهد آمد که تمامی زمین از آن پر خواهد شد.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“دانش” — G1108 gnosis — دانش، علم
برتری معرفت مسیح عیسی
“دانش” — G1922 epignosis — شناخت کامل، تشخیص کامل
برای رسیدن به معرفت حقیقت
“بدانستن” — G1097 ginosko — به دانستن، به درک کردن
اینکه تو را که خدای واحد حقیقی هستی، بشناسند
کلیدواژههای عبری
“دانش” — H1847 daath — ادراک، شناخت
گوش حکیم معرفت را میطلبد
“بدانستن” — H3045 yada — برای دانستن، برای پیبردن از طریق دیدن
آنگاه اگر تعقیب نمودیم تا خداوند را بشناسیم، خواهیم دانست
3. یوحنا ۱۷:۳ — و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و :
الف) عیسی مسیح را که فرستادی
ب) روح راستی که او خواهد فرستاد
ج) موسی، که بر او امید بستهاید
4. اول قرنتیان ۸:۱ — علم باعث تکبر است، لکن:
الف) حکمت از جهالت برتر است
b) محبت بنا میکند
ج) نبوت، کلیسا را بنا میکند
۵. اول تیموتاوس ۶:۲۰ — آن امانت را محفوظ دار و از بیهودهگوییهای حرام و از مباحثات:
الف) معرفت دروغ
ب) فلسفه و فریب باطل
ج) احکام انسانها
6. دوم قرنتیان ۴:۶ — زیرا خدایی که گفت تانور از ظلمت درخشید، همان است که در دلهای ما درخشید تا نور معرفت جلال خدا
الف) در چهرهٔ موسی
ب) در ستون ابر
در چهره عیسی مسیح
۷. اعداد ۱۴:۲۱ — لیکن به حیات خودم قسم که تمامی زمین پر خواهد شد از:
الف) شناخت خداوند
ب) جلال یهوه
ج) ستایش خداوند
پاسخنامه: 1-ب، 2-ج، 3-الف، 4-ب، 5-الف، 6-ج، 7-ب
چگونگی انشعاب این مطالعه
← عهد جدید چگونه آن را توضیح میدهد: وعده میگوید، همهٔ ایشان مرا خواهند شناخت، از کوچکترین تا بزرگترین ایشان (اِرمیا ۳۱:۳۴)، و همین سخن بار دیگر در مسیح بیان شده است (عبرانیان ۸:۱۱) — سایهای که با تحقق خود ملاقات کرده، و آماده برای مطالعهٔ جداگانهٔ خویش است.
--> اهمیت واژهها: واژهی «علم» در اول تیموتائوس ۶:۲۰ همان gnosis (G1108، معرفت) است، و واژهی «معرفت» در امثال ۲:۳ همان biynah (H998، فهم) است — دقت کنید کدام واژه در کجا قرار گرفته، و چرا.
اینکه چگونه در مسیح پنهان است: در او تمامی خزائن حکمت و علم مخفی است (کولسیان ۲:۳) — آن را بیشتر از خزائن پنهان بجویید، و این جستجو به یک شخص ختم میشود.
چگونه دل خود را به آن مشغول سازیم: معرفت در نردبان دوم پطرس ۱:۵-۷ جای دارد — بر فضیلت خود معرفت بیفزایید، و بر معرفت خویشتنداری را — هر پلهای از آن نردبان بر همین پله تکیه دارد.
--> چگونه به ابدیت میرسد: این است حیات جاودانی، که تو را بشناسند (یوحنا ۱۷:۳) — و حکیمان مانند روشنایی افلاک خواهند درخشید (دانیال ۱۲:۳).
