چه باید بکنم تا نجات یابم؟ — یک مطالعه کتاب مقدس با شمارههای استرانگ
چه باید بکنم تا نجات یابم؟ · پاسخ خودِ رسولان (اعمال ۲:۳۸)
آموزه بنیادین کتاب مقدس — انجیل عیسی مسیح
به زبان ساده
خدا تو را آفرید، و خدا تو را دوست دارد. هر انسانی خطا کرده است، و خطا ما را از خدا جدا میکند. خدا پسر خود، عیسی مسیح را فرستاد. عیسی هرگز خطا نکرد، اما او مرد تا بهای خطاهای ما را بپردازد. سپس خدا او را از مردگان برخیزانید، و او اکنون زنده است. آنچه باید انجام دهی این است. این خبر خوش را با تمام دل خود باور کن. از راههای نادرست خود روی برگردان — کتاب مقدس این را توبه مینامد. تعمید بگیر — به نام عیسی مسیح زیر آب فرو رو — و خدا گناهانت را خواهد بخشید. خدا روحالقدس خود را به تو خواهد داد تا در تو ساکن شود. سپس هر روز عیسی را دنبال کن، همراه با دیگرانی که ایمان دارند، تا پایان زندگیات. او تو را نگاه خواهد داشت، و به تو حیاتی خواهد داد که هرگز پایان نمییابد.
سخن آغازین
دوست من، مهمترین پرسشی که هر انسانی میتواند بپرسد، در روزی که کلیسا زاده شد، پرسیده شد. کسانی که حقیقت را شنیدند، دلریش شدند و فریاد برآوردند که چه باید بکنیم؟ به آنان گفته نشد که فقط احساسی داشته باشند، یا دعایی بخوانند و سپس همچون گذشته زندگی کنند. پاسخی به آنان داده شد که دری در آن بود، و آن در، گامی برای عبور داشت. ایمان بیاورید — با تمام دل خود — که عیسی مسیح برای گناهان شما مرد و از مردگان برخاست، زیرا ایمان از شنیدن کلام خدا حاصل میشود. توبه کنید — با تمام دل خود از گناه خویش روی برگردانید. به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود تعمید یابید — با او دفن شوید، و برای زیستن به زندگیای تازه برخیزید. عطای روحالقدس را بپذیرید — زیرا هر کس روح مسیح را ندارد، از آنِ او نیست. سپس در آستانه در نایستید: در تعلیم رسولان، شکستن نان، و دعاها پیش بروید؛ همچنان به او پیوسته بمانید، همانگونه که شاخهای به تاک پیوسته میماند؛ و تا پایان پایدار بمانید — زیرا نجات در حقیقت آغاز میشود، در حقیقت ادامه مییابد، و در حقیقت به پایان میرسد. دعا آغازی نیکوست، و میتوانید همین ساعت آن را بگویید؛ اما به هر آنچه رسولان پاسخ دادند گوش فرا دهید، و آن را انجام دهید، تا نجات یابید. این است راه ورود. آن را برای خود بررسی کنید، و بر آن گام بردارید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. هنگامی که مردم دلریش شدند و فریاد برآوردند که چه کنیم، رسولان چگونه پاسخ دادند؟
2. باور کردن در دل و اعتراف کردن به زبان به چه معناست، و تعمید به نام عیسی مسیح چه میکند؟
۳. آیا نجات فقط یک آغاز است، یا باید انسان همچنین ادامه دهد، به مسیح متصل بماند و تا به انتها پایداری کند؟
۱. سؤال — ای مردان و برادران، چه باید بکنیم؟
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
کارهای رسولان ۲:۳۶پس جمیع خاندان اسرائیل یقین بدانندکه خدا همین عیسی را که شما مصلوب کردیدخداوند و مسیح ساخته است.» (37) چون شنیدند دلریش گشته، به پطرس وسایر رسولان گفتند: «ای برادران چه کنیم؟»
هنگامی که ما هنوز گناهکار بودیم --> مسیح برای ما مرد.
۲.مکاشفهٔ یوحنا ۱:۵و از عیسی مسیح که شاهد امین ونخست زاده از مردگان و رئیس پادشاهان جهان است. مر او را که ما را محبت مینماید و ما را ازگناهان ما به خون خود شست،
که در او فدیه خود را داریم بهوسیله خون او یعنی آمرزش گناهان.
(افکار شخصی من — رستگاری و آمرزش گناهان در او هستند. به همین دلیل است که ما در او تعمید مییابیم: خونی که ما را میشوید، و آمرزشی که آن خون خریداری میکند، در همان کسی یافت میشود که در او تعمید مییابیم.)
۴.اشعیا ۵۲:۱۴چنانکه بسیاری از تو در عجب بودند (از آن جهت که منظر او از مردمان و صورت او از بنی آدم بیشترتباه گردیده بود).
پشت خود را به زنندگان دادم و رخسار خود را به کَندگان محاسن؛ روی خود را از رسوایی و آب دهان پوشیده نداشتم.
۶.مزامیر ۲۲:۱۴مثل آب ریخته شدهام. وهمه استخوانهایم از هم گسیخته. دلم مثل موم گردیده، در میان احشایم گداخته شده است. (15) قوت من مثل سفال خشک شده و زبانم به کامم چسبیده. و مرا به خاک موت نهادهای. (16) زیراسگان دور مرا گرفتهاند. جماعت اشرار مرا احاطه کرده، دستها و پایهای مرا سفتهاند. (17) همه استخوانهای خود را میشمارم. ایشان به من چشم دوخته، مینگرند. (18) رخت مرا در میان خود تقسیم کردند. و بر لباس من قرعه انداختند.
تمامی استخوانهای من از هم جدا شده --> دستها و پاهای مرا سفتند --> رخت مرا میان خود تقسیم کردند + بر لباس من قرعه افکندند.
۷.اشعیا ۵۳:۴لکن او غم های ما را بر خود گرفت و دردهای ما را بر خویش حمل نمود. و ما او را از جانب خدا زحمت کشیده و مضروب و مبتلا گمان بردیم. (5) و حال آنکه بهسبب تقصیرهای مامجروح و بهسبب گناهان ما کوفته گردید. وتادیب سلامتی ما بر وی آمد و از زخمهای او ماشفا یافتیم.
او به سبب تقصیرهای ما مجروح شد + به سبب گناهان ما کوفته گردید --> به زخمهای او ما شفا یافتیم.
۸.متّی ۲۷:۲۸واو را عریان ساخته، لباس قرمزی بدو پوشانیدند، (29) و تاجی از خار بافته، بر سرش گذاردند و نی بدست راست او دادند و پیش وی زانو زده، استهزاکنان او را میگفتند: «سلامای پادشاه یهود!» (30) و آب دهان بر وی افکنده، نی را گرفته بر سرش میزدند.
نیزهای پهلوی او را شکافت --> که در ساعت خون و آب بیرون آمد.
(افکار شخصی من — آن را آهسته بخوان، و بدان که برای تو نوشته شد. چهرهای که ستارگان را ساخت، تا سرحد ناشناختن مسخ شد. پشتی که همه چیز را نگاه میدارد، با تازیانه شکافته شد. دستهایی که جذامی را شفا داد، با میخهای آهنین سوراخ شد. استخوانهایش چنان نمایان شد که میشد آنها را شمرد. عرق او پیش از آنکه حتی یک میخ کوبیده شود، چون خون بر زمین ریخت. او مغلوب نشده بود: او پشت خود را از روی اراده تسلیم کرد؛ او روی خود را پنهان نکرد. هر ضربه، گناه تو بود که بر او نهاده شد، هر زخم، خطای تو، هر قطره، دِین تو. و چون تمام شد، خون و آب از پهلوی او جاری گشت — خون برای شستشوی تو، و آب برای دفنشدنِ تو در او. پس هنگامی که به تو گفته میشود توبه کن و تعمید گیر، از تو خواسته نمیشود کار دشواری انجام دهی. از تو خواسته میشود که بر زانوانت بپذیری آنچه برای او تمام آنها را به قیمتِ جانش تمام کرد.)
۳. به خداوند عیسی مسیح ایمان آور — و او را به زبان خود اعتراف نما
۱.پیدایش ۱۵:۶و به خداوند ایمان آورد، و او، این را برای وی عدالت محسوب کرد.
ابراهیم به خدا ایمان آورد --> این برای او عدالت محسوب شد.
۳.اعداد ۲۱:۸وخداوند به موسی گفت: «مار آتشینی بساز و آن رابر نیزهای بردار، و هر گزیده شدهای که بر آن نظرکند، خواهد زیست.» (9) پس موسی مار برنجینی ساخته، و بر سر نیزهای بلند کرد، و چنین شد که اگر مار کسی را گزیده بود، به مجرد نگاه کردن برآن مار برنجین، زنده میشد.
هر که گزیده میشد، چون بر آن مینگریست --> زنده میماند.
۴.یوحنا ۳:۱۴وهمچنانکه موسی مار را در بیابان بلند نمود، همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود، (15) تاهرکه به او ایمان آرد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی یابد. (16) زیرا خدا جهان را اینقدر محبت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هرکه بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.
همچنانکه موسی مار را بلند کرد --> همچنان پسر انسان نیز باید بلند کرده شود --> تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.
(افکار شخصی من — این دو را کنار هم بگذارید و بگذارید تعلیم دهند. در بیابان، به مردمی که در حال مرگ بودند گفته نشد که شفا را به دست آورند. به آنان گفته شد که با ایمان به آنچه خدا بر چوبی بلند کرده بود بنگرند — و زنده ماندند. عیسی میگوید آن چوب تصویری از صلیب خودش بود. ایمان آوردن همان نگریستن است. پیش از آنکه انسان از چیزی توبه کند، یا از چیزی اطاعت کند، باید نخست با تمام دل خود به آن کسی که بلند شده است بنگرد و به او توکل کند. و به ابراهیم توجه کنید: او ایمان آورد، و خدا آن را برایش به عنوان عدالت به حساب آورد — پیش از شریعت، پیش از هر آیینی. ایمان همان جایی است که همه چیز از آن آغاز میشود. اما ببینید چگونه ایمان در آیات بعدی به سرعت به اطاعت میرسد — همان شب، همان ساعت.)
۵.رومیان ۱۰:۸لکن چه میگوید؟ اینکه «کلام نزد تو و در دهانت و در قلب تو است یعنیاین کلام ایمان که به آن وعظ میکنیم.» (9) زیرا اگربه زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و دردل خود ایمان آوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت. (10) چونکه به دل ایمان آورده میشود برای عدالت و به زبان اعتراف میشود بجهت نجات.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G3670 homologeo — اعتراف کردن
ایمان از شنیدن حاصل میشود --> و شنیدن بهوسیله کلام خدا.
۸.کارهای رسولان ۱۶:۲۹پس چراغ طلب نموده، به اندرون جست و لرزان شده، نزد پولس وسیلاس افتاد. (30) و ایشان را بیرون آورده، گفت: «ای آقایان، مرا چه باید کرد تا نجات یابم؟» (31) گفتند: «به خداوند عیسی مسیح ایمان آور که تو و اهل خانه ات نجات خواهید یافت.» (32) آنگاه کلام خداوند را برای او وتمامی اهل بیتش بیان کردند. (33) پس ایشان را برداشته، در همان ساعت شب زخمهای ایشان را شست و خود و همه کسانش فی الفور تعمید یافتند.
آقایان، چه باید بکنم تا نجات یابم؟ --> به خداوند عیسی مسیح ایمان بیاور --> و او و همهٔ اهل خانهاش بیدرنگ تعمید یافتند.
(افکار شخصی من — تنها دو بار در کل کتاب مقدس دقیقاً همین سؤال بهصورت گفتاری پرسیده میشود: یکبار اینجا در زندان فیلیپی، و یکبار در روز پنطیکاست در اعمال رسولان ۲. این دو پاسخ را کنار هم بگذارید. جمعیت در پنطیکاست پیشتر شنیده و ایمان آورده بودند — به همین دلیل دلشان بهشدت متأثر شد — پس پطرس از گام بعدی آغاز کرد: توبه کنید و تعمید بگیرید. اما زندانبان هنوز چیزی نمیدانست، پس پولس از گام نخست آغاز کرد: ایمان بیاور — و سپس کلام خداوند را به او بیان کرد، و در همان ساعت از شب آن مرد تعمید گرفت. دو آغاز، یک راه. ایمان آوردن رقیب تعمید نیست، و تعمید رقیب ایمان آوردن نیست؛ ایمان همان دلی است که اطاعت میکند، و همان ساعت بهاندازه کافی زود است.)
۹.عبرانیان ۱۱:۶لیکن بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است، زیرا هرکه تقرب به خدا جوید، لازم است که ایمان آورد بر اینکه اوهست و جویندگان خود را جزا میدهد.
لیکن بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است --> زیرا هرکه تقرب به خدا جوید.
۴. پاسخ — توبه کنید، تعمید گیرید، روحالقدس را بیابید
کارهای رسولان ۲:۳۸پطرس بدیشان گفت: «توبه کنید و هر یک ازشما به اسم عیسی مسیح بجهت آمرزش گناهان تعمید گیرید و عطای روحالقدس را خواهیدیافت. (39) زیرا که این وعده است برای شما وفرزندان شما و همه آنانی که دورند یعنی هرکه خداوند خدای ما او را بخواند.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ G859 aphesis — آمرزش · ⚑ G907 baptizo — غسل تعمید داده شدن · ⚑ G3340 metanoeo — توبه کردن
اندوه الهی موجب توبه برای نجات میشود --> اما اندوه دنیا موجب مرگ میگردد.
(افکار شخصی من — گمان نکنید که این کلمهای کوچک است که یک بار گفته شود و تمام گردد. توبه کن، و واژههایی مانند آن، در سرتاسر کتاب مقدس صد و دوازده بار طنینانداز میشوند — چهل و شش بار در عهد عتیق، و شصت و شش بار در عهد جدید. از انبیا که فریاد میزنند بازگردید، بازگردید، تا یوحنا که فریاد میزند توبه کنید، تا خود خداوند، تا رسولان، تا مسیح رستاخیزکرده که به کلیساها مینویسد — یک ندا از پیدایش تا مکاشفه جاری است: بازگرد. خدا هرگز حتی یک بار از دعوت کردن مردم به این کار باز نایستاده است. و هیچکس نمیتواند از انجام آن دست بکشد.)
۶. برای بخشش گناهان در مسیح تعمید یابید
۱.کارهای رسولان ۲۲:۱۶و حال چرا تاخیر مینمایی؟ برخیز و تعمید بگیر و نام خداوند را خوانده، خود را از گناهانت غسل ده.”
واژگان کلیدی یونانی⚑ G907 baptizo — غسل تعمید داده شدن
برخیز و تعمید گیر و گناهان خود را بشوی --> نام خداوند را خوانده.
۲.رومیان ۶:۴پس چونکه در موت او تعمید یافتیم، با او دفن شدیم تا آنکه به همین قسمی که مسیح به جلال پدر از مردگان برخاست، ما نیز در تازگی حیات رفتار نماییم.
تعمید اکنون ما را نجات میبخشد = امتحان ضمیر صالح به سوی خدا.
(افکار شخصی من — نجاتدهنده آب نیست. آن پاسخ ضمیر پاک به خداست: خونی که از طریق اطاعت تعمید بر ضمیر پاشیده میشود، و شخصی که به زندگی تازه برخیزانیده میشود.)
دوم پادشاهان ۵:۱۰و الیشع رسولی نزد وی فرستاده، گفت: «برو و در اردن هفت مرتبه شست و شو نما. و گوشتت به توبرگشته، طاهر خواهی شد.»
برو و هفت بار در اردن شستوشو کن -- تا گوشت تو باز آید و تو طاهر شوی.
دوم پادشاهان ۵:۱۳اما بندگانش نزدیک آمده، او را خطاب کرده، گفتند: «ای پدر ما اگر نبی، تو را امری بزرگ گفته بود، آیا آن را بجا نمی آوردی؟ پس چندمرتبه زیاده چون تو را گفته است شست و شو کن و طاهر شو.»
او هفت مرتبه خود را در اردن غسل داد --> و گوشت بدنش مثل گوشت بدن طفلی برگشت و طاهر گردید.
(افکار شخصی من — این همان حقیقتی است که مدتها پیش به تصویر کشیده شد. نعمان مردی بزرگ و جذامی بود، و به او گفته شد کاری کوچک انجام دهد: برو و هفت بار در اردن شستوشو کن و پاک شو. او خشمگین شد، و انتظار عملی بزرگ را داشت، و گمان میکرد رودهای سرزمین خودش از آبهای اسرائیل بهترند — درست همانگونه که مردم هنوز هم در برابر چنین فرمانی ساده میلغزند. اما هرگز آب اردن نبود که او را شفا داد؛ بلکه اطاعت از کلام خدا در آبی بود که خدا نام برده بود. او پایین رفت و هفت بار خود را فرو برد، و پوستش همچون پوست یک کودک کوچک بازگشت. اینگونه است که انسان از نو زاده میشود: نه با تلاش بزرگ خودش، بلکه با فرورفتن در اطاعت، و برخاستن بهصورت کودکی تازه و پاک.)
۵.مرقس ۱۶:۱۶هرکه ایمان آورده، تعمید یابد نجات یابد و اما هرکه ایمان نیاورد بر او حکم خواهد شد.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G907 baptizo — غسل تعمید داده شدن
زیرا همه شما که در مسیح تعمید یافتید --> مسیح را در برگرفتید.
۸.تیطس ۳:۴لیکن چون مهربانی ولطف نجاتدهنده ما خدا ظاهر شد، (5) نه بهسبب اعمالی که ما به عدالت کرده بودیم، بلکه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل تولد تازه وتازگیای که از روحالقدس است؛
لطف و محبت خدا، نجاتدهنده ما، ظاهر شد --> نه بهسبب اعمال عدالتی که ما کردیم --> بلکه محض رحمت خود ما را نجات داد، بهوسیله غسل تولد تازه.
۹.افسسیان ۲:۸زیرا که محض فیض نجات یافتهاید، بوسیله ایمان و این از شمانیست بلکه بخشش خداست، (9) و نه از اعمال تاهیچکس فخر نکند. (10) زیرا که صنعت او هستیم، آفریده شده در مسیح عیسی برای کارهای نیکوکه خدا قبل مهیا نمود تا در آنها سلوک نماییم.
به فیض نجات یافتهاید از راه ایمان = بخشش خداست --> نه از اعمال، تا هیچکس فخر نکند --> زیرا صنعت او هستیم، آفریدهشده در مسیح عیسی برای اعمال نیکو.
(نظرات شخصی من — این دو حقیقت را با هم نگاه دار، و هیچ تضادی میان آنها نیست. فیض عطاست؛ ایمان آن را دریافت میکند؛ و تعمید عملی نیست که چیزی را کسب کند، درست همانگونه که نعمان با فرو رفتن در رودخانه، شفای خود را به دست نیاورد، یا محتضران با نگاه کردن به مار برنجی، جان خود را به دست نیاوردند. خدا همه چیز را فراهم کرد؛ انسان فقط اطاعت میکند و دریافت میکند. کسی که از آب بیرون میآید چیزی برای فخر کردن ندارد — او دفن شد، و خدا او را برخیزانید. همانطور که پیشتر درباره اول پطرس ۳:۲۱ گفته شد، اینجا نیز درست است: این آب نیست، و این کارهای دستهای خودمان نیست. این فیض است که از طریق اطاعت ایمان دریافت میشود. و آیه بعدی دقیقاً میگوید کارها برای چیست: نه بنیاد نجات، بلکه ثمره آن — ما ساخته دست خود خدا هستیم، در مسیح عیسی از نو آفریده شدهایم تا در کارهای نیکویی که او از پیش برای ما آماده کرده است، رفتار کنیم. هیچکس که فرمان را اطاعت میکند، هدیه را کسب نکرده است، و هیچکس که آن را کسب کردن مینامد، فرمان را نفهمیده است.)
۱۰.۱ تیموتاوس ۱:۱۳که سابق کفرگو و مضر وسقطگو بودم، لیکن رحم یافتم از آنرو که ازجهالت در بیایمانی کردم.
(افکار شخصی من — توجه کنید که گناهان چه کسی با این اطاعت شسته شد. شائول طرسوسی راه مسیح را تا پای مرگ تعقیب میکرد. او مردان و زنان را دستگیر میکرد و به زندان میکشاند، کفرگویی میکرد و آزاردهندهی قوم خدا بود. خود خداوند در راه با او روبرو شد، او را بر زمین افکند، و از آسمان با او سخن گفت. و با این همه، سه روز بعد، حنانیا فرستاده شد تا بگوید: برخیز، و تعمید بگیر، و گناهانت را بشوی، در حالی که نام خداوند را میخوانی. اگر نوری که در راه دمشق تابید گناهان شائول را نشست، بلکه آبِ اطاعت آنها را شست، پس نگذارید کسی گمان کند که گناهان خودش به راهی آسانتر از آنچه خدا برای بدترین گناهکاران مقرر کرده، برطرف میشود.)
۷. عطای روحالقدس را بیابید
۱.کارهای رسولان ۱۹:۵چون این راشنیدند به نام خداوند عیسی تعمید گرفتند، (6) وچون پولس دست بر ایشان نهاد، روحالقدس برایشان نازل شد و به زبانها متکلم گشته، نبوت کردند.
این وعده برای شما + برای فرزندان شما + برای همهٔ کسانی که دورند میباشد.
۴.افسسیان ۱:۱۳و دروی شما نیز چون کلام راستی، یعنی بشارت نجات خود را شنیدید، در وی چون ایمان آوردید، از روح قدوس وعده مختوم شدید. (14) که بیعانه میراث ما است برای فدای آن ملک خاص او تا جلال او ستوده شود.
روحالقدس خدا را که به وسیله او تا روز رستگاری مُهر شدهاید، محزون مسازید.
(افکار شخصی من — روحالقدس پاداشی برای عدهای برگزیده نیست. او مُهرِ پادشاه است بر کسانی که از آنِ او هستند، و بیعانه — نخستین بخش از میراث که پیشاپیش پرداخت شده است — که نشان میدهد تا روز رستگاری از آنِ او هستی. پس این پرسش بهروشنی برجاست، و باید پرسیده شود: آیا روحالقدس را دریافت کردهای؟ زیرا کلام بهروشنی میگوید: هر که روح مسیح را ندارد، از آنِ او نیست. نامهای بدون مُهر، نامهٔ پادشاه نیست. کسی که روح را ندارد، هنوز از آنِ مسیح نیست. او را بجوی تا او را بیابی.)
۸. ثابت ماندن — تعلیم رسولان، مشارکت، شکستن نان، دعاها
۱.کارهای رسولان ۲:۴۱پس ایشان کلام او را پذیرفته، تعمیدگرفتند و در همان روز تخمین سه هزار نفر بدیشان پیوستند (42) و در تعلیم رسولان ومشارکت ایشان و شکستن نان و دعاها مواظبت مینمودند.
کسانی که با شادی کلام او را پذیرفتند تعمید یافتند --> ایشان در تعلیم رسولان و مشارکت و شکستن نان و دعاها پیوسته ثابت میماندند.
۲.کارهای رسولان ۲:۴۶و هر روزه درهیکل به یکدل پیوسته میبودند و در خانهها نان را پاره میکردند و خوراک را به خوشی وساده دلی میخوردند. (47) و خدا را حمد میگفتندو نزد تمامی خلق عزیز میگردیدند و خداوند هرروزه ناجیان را بر کلیسا میافزود.
ادامه دادن هر روزه به یکدل بودن --> خداوند هر روز کسانی را که باید نجات مییافتند، به کلیسا میافزود.
۳.اول قرنتیان ۱۱:۲۳زیرا من از خداوند یافتم، آنچه به شما نیزسپردم که عیسی خداوند در شبی که او را تسلیم کردند، نان را گرفت (24) و شکر نموده، پاره کرد وگفت: «بگیرید بخورید. این است بدن من که برای شما پاره میشود. این را به یادگاری من بهجاآرید.» (25) و همچنین پیاله را نیز بعد از شام وگفت: «این پیاله عهد جدید است در خون من. هرگاه این را بنوشید، به یادگاری من بکنید.» (26) زیرا هرگاه این نان را بخورید و این پیاله رابنوشید، موت خداوند را ظاهر مینمایید تاهنگامی که بازآید.
یکدیگر را هر روز نصیحت کنید --> مبادا کسی از شما به فریب گناه سختدل شود.
(افکار شخصی من — توجه کنید که کلمه «هر روز» چقدر تکرار میشود. آنان هر روز ادامه میدادند. از خانهای به خانهای نان را پاره میکردند. هر روز یکدیگر را تشویق میکردند. این دینی نیست که تنها یک ساعت در روز یکشنبه و یک ساعت در میانهی هفته باشد — صندلیای دوبار گرمشده، و باقی زندگی از آنِ خود شخص. کلیسای نخستین آن را هر روز، با هم، زندگی میکرد، و خداوند هر روز کسانی را که نجات مییافتند به آنان میافزود. ایمانی که تا نشست بعدی کنار گذاشته شود، ایمانی است که از فریب گناه سخت میگردد. او دیداری را نمیخواهد. او زندگیای را میخواهد.)
۹. در مسیح بمانید — در ایمان استوار باشید
۱.یوحنا ۱۵:۴در من بمانید و من در شما. همچنانکه شاخه از خودنمی تواند میوه آورد اگر در تاک نماند، همچنین شما نیز اگر در من نمانید. (5) من تاک هستم و شماشاخهها. آنکه در من میماند و من در او، میوه بسیار میآورد زیرا که جدا از من هیچ نمی توانیدکرد.
۲.کولسیان ۱:۲۳به شرطی که در ایمان بنیاد نهاده و قایم بمانیدو جنبش نخورید از امید انجیل که در آن تعلیم یافتهاید و به تمامی خلقت زیر آسمان بدان موعظه شده است و من پولس خادم آن شدهام.
نیکویی و سختگیریِ خدا را ملاحظه کن --> اگر در نیکویی او ثابت بمانی --> در غیر این صورت تو نیز بریده خواهی شد.
۵.مکاشفهٔ یوحنا ۳:۱۵اعمال تو را میدانم که نه سرد و نه گرم هستی. کاشکه سرد بودی یاگرم. (16) لهذا چون فاتر هستی یعنی نه گرم و نه سرد، تو را از دهان خود قی خواهم کرد.
نه سرد و نه گرم --> پس چون نیمگرم هستی --> تو را از دهان خود قی خواهم کرد.
(افکار شخصی من — توجه کنید که خداوند با ولرمها چه میکند. نه فقط با سردها، بلکه با ولرمها — کسی که فقط به اندازهای دین دارد که راحت باشد، و نه به اندازهای که زنده باشد — او را از دهان خود بیرون خواهد افکند. پیوسته ماندن با او این نیست که با نخی آویزان باشیم، یکشنبه گرم و تمام هفته سرد. پیوسته ماندن یعنی سوختن. او میگوید بهتر است داغ باشی، یا حتی سرد، تا آن حالت میانهای که او را بیمار میکند. در او بمان، و بگذار او تو را تا پایان در حال سوختن نگاه دارد.)
۱۰. تا پایان استقامت ورزیدن
۱.متّی ۲۴:۱۳لیکن هرکه تا به انتها صبر کند، نجات یابد.
۲.مکاشفهٔ یوحنا ۲:۱۰از آن زحماتی که خواهی کشید مترس. اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید. لکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.
گناهانشان و بیدادهای ایشان را دیگر به یاد نخواهم آورد.
۹.یوحنا ۱۰:۲۷گوسفندان من آواز مرا میشنوندو من آنها را میشناسم و مرا متابعت میکنند. (28) ومن به آنها حیات جاودانی میدهم و تا به ابد هلاک نخواهند شد و هیچکس آنها را از دست من نخواهد گرفت. (29) پدری که به من داد از همه بزرگتر است و کسی نمی تواند از دست پدر من بگیرد.
گوسفندان من آواز مرا میشنوند + از من پیروی میکنند --> و هیچکس آنها را از دست من نخواهد ربود.
۱۰.حزقیال ۱۸:۲۴و اگرمرد عادل از عدالتش برگردد و ظلم نموده، موافق همه رجاساتی که شریران میکنند عمل نماید آیااو زنده خواهد ماند؟ نی بلکه تمامی عدالت او که کرده است به یاد آورده نخواهد شد و در خیانتی که نموده و در گناهی که ورزیده است خواهدمرد.
چنانکه سگ به قی خود برمی گردد --> همچنان احمق حماقت خود را تکرار میکند.
۱۲.دوم پطرس ۲:۲۰زیرا هرگاه به معرفت خداوند و نجاتدهنده ما عیسی مسیح ازآلایش دنیوی رستند و بعد از آن، بار دیگر گرفتارو مغلوب آن گشتند، اواخر ایشان از اوایل بدترمی شود. (21) زیرا که برای ایشان بهتر میبود که راه عدالت را ندانسته باشند از اینکه بعد از دانستن باردیگر از آن حکم مقدس که بدیشان سپرده شده بود، برگردند. (22) لکن معنی مثل حقیقی بر ایشان راست آمد که «سگ به قی خود رجوع کرده است و خنزیر شسته شده، به غلطیدن در گل.»
باز در آن گرفتار و مغلوب --> اواخر ایشان از اوایل بدتر میشود --> سگ به قی خود رجوع کرده است + خنزیر شسته شده به غلطیدن در گل.
۱۳.متّی ۷:۲۲بسا در آن روز مرا خواهند گفت: “خداوندا، خداوندا، آیا به نام تو نبوت ننمودیم و به اسم تو دیوها را اخراج نکردیم و به نام تو معجزات بسیار ظاهرنساختیم؟” (23) آنگاه به ایشان صریح خواهم گفت که “هرگز شما را نشناختم! ای بدکاران از من دور شوید!”
ای خداوند، ای خداوند، آیا به نام تو نبوت ننمودیم؟ --> هرگز شما را نشناختم: ای بدکاران، از من دور شوید.
(افکار شخصی من — نوزادی در مسیح ممکن است حتی پس از آن که پدر گفته «نه»، باز دست به سوی شعله دراز کند. این لغزش کودکی است که هنوز در حال آموختن است، و پدر این را میداند. اما پسر یا دختری بالغ باید بهتر بداند. ولی رحمت اینجاست: حتی وقتی گناه میکنیم، دور انداخته نمیشویم. ما مدافعی داریم — عیسی مسیحِ عادل — که همواره زنده است و همواره از جانب ما با پدر سخن میگوید. پس دوباره برمیخیزیم. مرد عادل هفت بار میافتد و باز برمیخیزد. خود را میآزماییم، آنچه کردهایم اعتراف میکنیم، از آن روی میگردانیم، و به کار پدر خود بازمیگردیم، و گذشته را پشت سر میگذاریم — زیرا خدا از پیش گناهان ما را به اندازهی فاصلهی مشرق از مغرب دور کرده، و دیگر آنها را به یاد نمیآورد. اما این رحمت را بهانه نکن. حزقیال روی دیگر سکه را نشان میدهد: مرد عادلی که از عدالت خود روی برگرداند و در گناه خویش بمیرد، بهسبب عدالتی که پیشتر داشت نجات نخواهد یافت. پطرس نیز در عهد جدید همین تصویر را نشان میدهد، و برای این کار مثل قدیمی را نقل میکند: سگی که به قی خود بازمیگردد، خوکی شستهشده که به لجن بازمیگردد — کسی که از آلودگی جهان از راه شناخت خداوند رهایی یافته بود، و سپس به آن بازگشت، و در پایان بدتر از آغاز شد. و عیسی به آنانی که به نام او کار شرارت کردند میگوید: «هرگز شما را نشناختم.» اکنون هر دو تیغهی این شمشیر را در دست نگاهدار، و هیچیک را کند نکن. خداوند میگوید هیچکس نمیتواند گوسفندان او را از دست او برباید — نه دشمنی، نه قدرتی، نه انسانی. این امنیت واقعی است، و این دست اوست که نگه میدارد، نه دست ما. اما ببین چگونه او این گوسفندان را وصف میکند: آنها صدای او را میشنوند، و از او پیروی میکنند. کلام هرگز گوسفندی را نشان نمیدهد که از دست او ربوده شده باشد؛ بلکه آن شستهشده را نشان میدهد که به میل خود روی برمیگرداند و به سوی لجن بازمیگردد. کتاب مقدس هر دوی اینها را نگه میدارد — دستی که نمیتوان گشود، و هشداری که از رویگردانی بازدارد — و آنها را در یک فرمول آسان ذوب نمیکند، پس ما نیز چنین نخواهیم کرد. هنگامی که میافتی ناامید نشو: مدافع واقعی است، و راه بازگشت به خانه باز است. گمان نکن که میتوانی آزادانه روی برگردانی: هشدار نیز واقعی است. بیفت، اما برخیز. برخیز، و تا پایان پایدار بمان.)
۱۱. هوشیار باشید — پیامآوران را بشنوید، و از بشارتی دیگر بپرهیزید
۱.اول یوحنا ۴:۶ما از خدا هستیم و هرکه خدا رامی شناسد ما را میشنود و آنکه از خدا نیست مارا نمی شنود. روح حق و روح ضلالت را از این تمییز میدهیم.
آنکه خدا را میشناسد ما را میشنود --> از این جهت روح راستی و روح گمراهی را میشناسیم.
۲.غلاطیان ۱:۸بلکه هرگاه ما هم یا فرشتهای از آسمان، انجیلی غیر از آنکه ما به آن بشارت دادیم به شما رساند، اناتیما باد. (9) چنانکه پیش گفتیم، الان هم بازمی گویم: اگر کسی انجیلی غیر از آنکه پذیرفتیدبیاورد، اناتیما باد.
اگر ما، یا فرشتهای از آسمان، بشارتی دیگر اعلام کند --> ملعون باد.
(افکار شخصی من — خوب توجه کنید: اگر آنچه ما باور داریم با آنچه رسولان اعلام کردند مطابقت نداشته باشد، پس ما اشتباه میکنیم، نه ایشان. آنان او را دیدند، و از او شنیدند، و از جانب او فرستاده شدند. هر که به خدا گوش میدهد، به ایشان گوش میدهد. برتر دانستن یک معلم از رسولان، گوش دادن به روح گمراهی است.)
۳.یهودا ۱:۳ای حبیبان، چون شوق تمام داشتم که درباره نجات عام به شما بنویسم، ناچار شدم که الان به شما بنویسم و نصیحت دهم تا شما مجاهده کنیدبرای آن ایمانی که یک بار به مقدسین سپرده شد. (4) زیرا که بعضی اشخاص در خفا درآمدهاند که ازقدیم برای این قصاص مقرر شده بودند؛ مردمان بیدین که فیض خدای ما را به فجور تبدیل نموده و عیسی مسیح آقای واحد و خداوند ما را انکارکردهاند.
برای ایمانی که یک بار سپرده شد جهاد کنید --> برخی افراد بهطور پنهانی وارد شدند.
۴.دوم پطرس ۲:۱لکن در میان قوم، انبیای کذبه نیز بودند، چنانکه در میان شما هم معلمان کذبه خواهند بود که بدعتهای مهلک را خفیه خواهندآورد و آن آقایی را که ایشان را خرید انکارخواهند نمود و هلاکت سریع را بر خود خواهندکشید؛
معلمان کذبه بدعتهای مهلک را خفیه خواهندآورد --> و آن آقایی را که ایشان را خرید انکار خواهند نمود.
۵.دوم قرنتیان ۱۱:۱۳زیرا که چنین اشخاص رسولان کذبه و عمله مکار هستند که خویشتن را به رسولان مسیح مشابه میسازند. (14) و عجب نیست، چونکه خودشیطان هم خویشتن را به فرشته نور مشابه میسازد.
رسولان دروغین، کارگران فریبکار --> خودِ شیطان به فرشته نور متبدل میشود.
(افکار شخصی من — حتی در روزگار خودِ رسولان نیز، افرادی نفوذ کردند و تعلیم را تحریف نمودند. چقدر بیشتر در روزگار ما، که بسیاری از آنچه تعلیم داده میشود تازه است، ریشهای در کلام قدیم ندارد، و بهدرستی به کار گرفته نشده است. چیزی به این دلیل که بسیاری به آن باور دارند حقیقی نیست، و نه از این رو که در دهان مردم کهنه شده است. تنها زمانی حقیقی است که با آنچه رسولان تحویل دادند موافق باشد.)
۲ تیموتاوس ۴:۳زیرا ایامی میآید که تعلیم صحیح را متحمل نخواهند شد، بلکه برحسب شهوات خود خارش گوشها داشته، معلمان را برخود فراهم خواهندآورد، (4) و گوشهای خود رااز راستی برگردانیده، به سوی افسانهها خواهندگرایید.
در زمانهای آخر بعضی از ایمان مرتد خواهند شد --> با گوش دادن به ارواح اغواکننده و تعالیم دیوها.
(افکار شخصی من — و این دقیقاً همان ساعت است: مردمی که تعلیم درست را تحمل نمیکنند، بلکه برای خود معلمانی به تعداد انبوه گرد میآورند — هر چند نفری که خارش گوشهایشان را برطرف کنند، و آنچه را میخواهند بشنوند به ایشان بگویند. انسان میتواند خانهای پر از معلمان بسازد، که همه با او موافقاند، و همه در اشتباه. حقیقت هرگز با اکثریت ثابت نشده، هرگز با شمار کسانی که آن را باور دارند حقیقی نگشته، و هرگز برای خوشایند گوش خم نشده است. از حقیقت روی برگردان، و برگردانده میشوی — کلام چنین میگوید — به سوی افسانهها.)
۶.۲ تیموتاوس ۲:۱۵و سعی کن که خود را مقبول خداسازی، عاملی که خجل نشود و کلام خدا رابخوبی انجام دهد.
(افکار شخصی من — ما آزاد نیستیم که از میان کلام خدا دستچین کنیم، سخنان آسان را نگاه داریم و سخنان دشوار را کنار بگذاریم. انسان به هر کلمه زندگی میکند. افزودن بر آن، یا کاستن از آن، یافتشدن به دروغگویی در برابر خدایی است که آن را گفته است.)
۱۲. نمونه دزد بر روی صلیب
(افکار شخصی من — این است آن سنگی که بسیاری تمام استدلال خود را بر آن بنا میکنند: دزد در حال مرگ نجات یافت، میگویند، و او هرگز تعمید نگرفت؛ پس تعمید ضروری نیست. اکنون آن را در پرتو کلام بسنجیم، و ببینیم واقعاً بر چه چیزی استوار است.)
۱.لوقا ۲۳:۴۰اما آن دیگری جواب داده، او را نهیب کرد و گفت: «مگر تو از خدا نمی ترسی؟ چونکه تو نیز زیر همین حکمی. (41) و اما ما به انصاف، چونکه جزای اعمال خود را یافتهایم، لیکن این شخص هیچ کار بیجا نکرده است.» (42) پس به عیسی گفت: «ای خداوند، مرا به یاد آور هنگامی که به ملکوت خود آیی.» (43) عیسی به وی گفت: «هرآینه به تو میگویم امروز با من در فردوس خواهی بود.»
اورشلیم + تمام یهودیه + تمام نواحی اطراف رود اردن --> از او تعمید یافتند و به گناهان خود اعتراف نمودند.
۳.مرقس ۱:۴یحیی تعمیددهنده در بیابان ظاهر شد وبجهت آمرزش گناهان به تعمید توبه موعظه مینمود. (5) و تمامی مرز و بوم یهودیه و جمیع سکنه اورشلیم نزد وی بیرون شدند و به گناهان خود معترف گردیده، در رود اردون از او تعمیدمی یافتند.
تمامی مرز و بوم یهودیه + ساکنان اورشلیم --> جمیع در اردن به دست او تعمید یافتند.
۴.لوقا ۷:۲۹وتمام قوم و باجگیران چون شنیدند، خدا راتمجید کردند زیرا که تعمید از یحیی یافته بودند. (30) لیکن فریسیان و فقها اراده خدا را از خود ردنمودند زیرا که از وی تعمید نیافته بودند.
تمام قوم و باجگیران تعمید یافته بودند --> اما فریسیان و فقها، از آنجا که تعمید نیافته بودند، اراده خدا را از خود رد نمودند.
۵.متّی ۲۱:۳۲زانرو که یحیی از راه عدالت نزد شما آمد وبدو ایمان نیاوردید، اما باجگیران و فاحشهها بدوایمان آوردند و شما چون دیدید آخر هم پشیمان نشدید تا بدو ایمان آورید.
۶.یوحنا ۴:۱و چون خداوند دانست که فریسیان مطلع شدهاند که عیسی بیشتر از یحیی شاگردپیدا کرده، تعمید میدهد، (2) با اینکه خود عیسی تعمید نمی داد بلکه شاگردانش،
(افکار شخصی من — حالا این دزد را در این پرتو بسنجید. کلام هرگز حتی یک بار نگفته که او تعمید نگرفته بود. این چیزی است که مردم فرض میکنند، و سپس یک آموزه کامل را بر فرض خودشان بنا میکنند. اما به آنچه کلام واقعاً میگوید گوش دهید: اورشلیم، و تمامی یهودیه، و تمامی حوالی اردن بیرون آمدند و تعمید یافتند، در حالی که به گناهان خود اعتراف میکردند. مردم عادی و باجگیران تعمید گرفتند. فاحشهها ایمان آوردند. تنها فریسیان و فقیهان امتناع کردند، و تعمید نگرفتند. آن دزد فریسی نبود — او یکی از مردم عادی بود، یک تبهکار، دقیقاً از همان نوعی که به سوی تعمید توبه یوحنا هجوم میآوردند. و بر روی صلیب او دقیقاً همان کاری را کرد که تعمید برای آن بود: او به گناه خود اعتراف کرد — ما به سزای اعمال خود میرسیم. به این بیفزایید این واقعیت را که شاگردان خود خداوند حتی بیشتر از یوحنا مردم را تعمید دادند، در سراسر آن سرزمین، طی بیش از سه سال. پس حقیقت برخلاف این بهانه است: کلام ما را به دزدی که هرگز تعمید نگرفته هدایت نمیکند، بلکه به کسی هدایت میکند که تقریباً به یقین همراه با دیگران تعمید گرفته بود. آنانی که بر او تکیه کردهاند، بر مردی تکیه کردهاند که پیشاپیش شسته شده بود.)
۷.عبرانیان ۹:۱۶زیرا در هر جایی که وصیتی است، لابداست که موت وصیتکننده را تصور کنند، (17) زیرا که وصیت بعد از موت ثابت میشود؛ زیرامادامی که وصیتکننده زنده است، استحکامی ندارد.
زیرا که وصیت بعد از موت ثابت میشود --> زیرامادامی که وصیتکننده زنده است، استحکامی ندارد.
(افکار شخصی من — و فرض کنید بدترین حالت را، که او هرگز غسل تعمید نگرفت: حتی در آن صورت نیز او قاعدهای برای شما نیست. او پیش از آن که عهد جدید به اجرا درآید مرد. وصیتنامه تا زمانی که وصیتکننده زنده است اعتباری ندارد، و خداوند هنوز نمرده بود. پس آن دزد به همان شیوهای که مردم در ایام گذشته، پیش از آن که در این عهد جدید هرگز گشوده شود، پذیرفته میشدند، پذیرفته شد. و او دست و پا بر صلیب کوبیده شده بود و نمیتوانست فرود آید تا غسل تعمید گیرد. خدا از انسان اطاعت را در آنچه او قادر به انجام آن است میطلبد. آنچه که یک مرد در حال مرگ نمیتوانست انجام دهد، بهانهای برای مردی که زنده است و میتواند، نیست. شما بر صلیب کوبیده نشدهاید؛ شما میتوانید اطاعت کنید.)
۸.متّی ۷:۲۶وهرکه این سخنان مرا شنیده، به آنها عمل نکرد، به مردی نادان ماند که خانه خود را بر ریگ بنا نهاد. (27) و باران باریده، سیلابها جاری شد و بادهاوزیده، بدان خانه زور آورد و خراب گردید وخرابی آن عظیم بود.»
میشنود و به عمل نمیآورد --> خانهٔ خود را بر شن بنا کرد --> و خرابی آن عظیم بود.
(افکار شخصی من — پس تمام این بهانه بر فرضی استوار است که کلام هرگز آن را بیان نکرده است. این بر ضد شواهد آشکاری است که کلام ارائه میدهد. این خانهای است که بر شن بنا شده، و سقوط آن عظیم خواهد بود. اما فرمان بر صخره استوار است، و تکان نخورده است: توبه کنید، و هر یک از شما تعمید گیرید.)
(این افکار شخصی من است — اما حتی این را نیز با احترام بشنو، و نه با این پیشفرض بیاحتیاطانه که همهچیز را از پیش میدانی. بسیاری چنین پیشفرضی داشتهاند و در اشتباه بودهاند. و ما که این سخنان را برای شما میآوریم، مدعی نیستیم که همهچیز را میدانیم. ما هنوز در حال آموختنیم و آمادهایم تا توسط کلام و توسط کسانی که فرستاده شدهاند اصلاح شویم. اما جرأت نمیکنیم آنچه را که پیامآوران بهروشنی گفتهاند تغییر دهیم. پس خود آن را بررسی کن: اگر ما اشتباه کردهایم، بگذار کلام ما را اصلاح کند. اما مراقب باش که با شنیدن صدای انسانها بیش از صدای رسولان بره، به گمراهی کشیده نشوی. ما به این پرسش خاص با چنین دقتی نگاه میکنیم بهعنوان نمونهای از اینکه چگونه میتوان همچنان چیزی را باور داشت حتی زمانی که کتابمقدس در ظاهر بهشدت به سوی دیگری فشار میآورد. ما باید کلام را بهدرستی تقسیم کنیم: نمیتوانیم بر آن بیفزاییم، و نمیتوانیم از آن کم کنیم.)
دعای پذیرش او
ای خدا، بر من که گناهکارم رحم فرما. من حقیقت را شنیدهام، و دلم شکافته شده است، و از تو میپرسم: چه باید بکنم؟ با تمام دلم ایمان دارم که عیسی مسیح برای من مرد و دوباره برخاست، و به زبانم اعتراف میکنم که عیسی مسیح خداوند است. توبه میکنم — با تمام دلم از گناهم به سوی تو باز میگردم. به نام او تعمید خواهم گرفت برای آمرزش گناهانم، و با او دفن خواهم شد، تا زندگی تازهای داشته باشم. مرا از روحالقدس خود پر ساز، زیرا بدون روح مسیح از آن تو نیستم. مرا نگاهدار: کمکم کن در تعلیم رسولان، و شکستن نان، و دعاها پایدار بمانم؛ کمکم کن به مسیح پیوسته بمانم همچون شاخهای بر تن مو؛ کمکم کن تا پایان وفادار بمانم و پایداری کنم. مرا نجات ده، ای خداوند، و تا آخر راه هدایتم کن. آمین.
آزمون تمرینی
۱. و چون این را شنیدند، دلریش گشتند و گفتند —
a) چرا درنگ میکنی؟
b) ای مردان و برادران، چه باید بکنیم؟
c) آیا او زنده خواهد ماند؟
۲. توبه کنید و هر یک از شما به اسم عیسی مسیح تعمید گیرید برای —
a) آمرزش گناهان
b) جواب ضمیر صالح
c) جزای عادلانه اعمال ما
3. لرزان آمد و گفت، ای آقایان، مرا چه باید کرد تا نجات یابم؟ ایشان گفتند، به خداوند عیسی مسیح ایمان آور. و در همان ساعت از شب او —
a) تا روز نجات مهر شد
b) هر روز در هیکل باقی ماندند
ج) او و همه اهل خانهاش، بیدرنگ تعمید یافتند
۴. نعمان خویشتن را هفت مرتبه در اردن غوطه داد و گوشت او برگشت —
راه فرعی — غلاطیان ۳:۲۷ («در مسیح تعمید یافتن») به سوی نسل ابراهیم گشوده میشود: «و اگر شما از مسیح هستید، هرآینه نسل ابراهیم و بر حسب وعده وارثان هستید» (غلاطیان ۳:۲۹).
راه فرعی — افسسیان ۱:۱۴ («بیعانهی روح») به سوی رهایی آن ملکِ خریدهشده گشوده میشود — یعنی خودِ میراث، و روزی که پیشپرداخت بهطور کامل پرداخت میشود.
این پاسخ تنها بر صدای یک نویسنده استوار نیست. موسی، داوود، سلیمان، اشعیا و حزقیال در آن در کنار متی، مرقس، لوقا، یوحنا، پولس، پطرس و یهودا ایستادهاند، و عبرانیان نیز در کنار آنها — دوازده شاهد در سراسر عهد عتیق و عهد جدید، همه یک چیز را میگویند.
بستن
مکاشفهٔ یوحنا ۲:۱۰از آن زحماتی که خواهی کشید مترس. اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید. لکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.
