તેને જીવનમાં ઉતારવું · ઈશ્વર સાથે ચાલ — ઘસડાવું, ચાલવું, દોડવું, પૂર્ણ કરવું
ધીરજ — પાયાનો બાઇબલ સિદ્ધાંત
શરૂઆતનો શબ્દ
ધીરજ, બીજું કંઈ થાય તે પહેલાં, એક ચાલ છે. બાળક એક દિવસમાં ચાલતું નથી: પહેલાં તે પોતાના હાથ અને ઘૂંટણો પર સરકે છે; પછી તેનો પિતા તેને હાથે પકડીને, પગલે પગલે ચાલવાનું શીખવે છે; પછી તે એકલો ચાલે છે; પછી તે મોટો થાય છે, અને દોડે છે. અને જે સારી રીતે દોડે છે તે એક દોડની સ્પર્ધામાં દોડે છે, અને એ સ્પર્ધાનો અંત હોય છે, અને અંતે એક મુગટ હોય છે. ધીરજ પણ એવી જ છે. ગ્રીક શબ્દ છે હુપોમોને (G5281, ધીરજ) — સ્ટ્રોંગ કહે છે, પ્રફુલ્લિત (અથવા આશાભરેલી) સહનશીલતા, અડગતા — અને તે બે શબ્દોમાંથી બનેલો છે, G5259, નીચે, અને G3306, ટકી રહેવું: નીચે ટકી રહેવું. તેનો એક સાથી છે, મેક્રોથુમિયા (G3115, દીર્ઘસહનશીલતા) — આત્મામાં લાંબો, ક્રોધિત થવામાં ધીમો. હિબ્રુ રાહ જોવાને કાવાહ (H6960, રાહ જોવી) કહે છે — સ્ટ્રોંગ કહે છે, સાથે બાંધવું, જેમ વળેલી દોરી હોય — રાહ જોતો આત્મા દોરીની જેમ ઈશ્વર સાથે બંધાયેલો છે; અને ધીરજવાન વ્યક્તિ છે અરેખ (H750, ધીરજવાન) — લાંબો: આત્મામાં લાંબો, અને ક્રોધ કરવામાં ધીમો. આ અભ્યાસ ધીરજને વ્યક્તિની આખી યાત્રા દરમિયાન લઈ જાય છે: તે તેને કેવી રીતે શોધે છે જ્યારે તે માત્ર સરકી શકે છે; એકવાર તેની પાસે તે હોય પછી તે તેમાં કેવી રીતે ચાલે છે; તે તેની આગળ મૂકાયેલી સ્પર્ધા ધીરજથી કેવી રીતે દોડે છે, અને તેને ઈશ્વરના સૈન્યના સૈનિકની જેમ અર્પણ કરે છે; અને અંતે તે રેખા કેવી રીતે પાર કરે છે, જ્યાં વચન પ્રાપ્ત થાય છે, મુગટ મજબૂતીથી પકડાય છે, અને આપણા ઈશ્વરનું વચન સદાકાળ ટકી રહે છે. તેને શોધી કાઢો.
આ અભ્યાસ જવાબ આપતા ત્રણ પ્રશ્નો:
1. ધીરજ ક્યાં જોવા મળે છે, અને વ્યક્તિ સૌ પ્રથમ તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે?
2. વ્યક્તિ પાસે ધૈર્ય હોય પછી તેણે તેની સાથે શું કરવું જોઈએ, અને તે રોજેરોજ કેવી રીતે જીવવામાં આવે છે?
3. દોડ કેવી રીતે પૂરી થાય છે — ધીરજ (ધૈર્ય) ને અંતિમ રેખા પર શું મળે છે, અને શાશ્વત (કાયમ) સુધી શું ટકે છે?
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — નોંધ કરો કે આ બે શબ્દો કેવી રીતે બંધાયેલા છે. સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે કે hupomone (G5281, સહનશીલતા) બે શબ્દો પર આધારિત છે — G5259, નીચે, અને G3306, ટકી રહેવું — નીચે ટકી રહેવું: સહનશીલ વ્યક્તિ કામ પૂરું ન થાય ત્યાં સુધી ભારના તળે ટકી રહે છે. અને makrothumia (G3115, દીર્ઘસહનશીલતા) G3117, લાંબું, અને G2372, ક્રોધ પર આધારિત છે — ક્રોધ પહેલાં લાંબો સમય: સહનશીલ વ્યક્તિ આત્મામાં દીર્ઘ હોય છે, અને જલદી ક્રોધિત થતો નથી. પ્રથમ ભાર ઊંચકે છે; બીજું ઋતુની રાહ જુએ છે. અને બંનેનું ભાષાંતર સહનશીલતા તરીકે થાય છે: હિબ્રૂઓને પત્ર ૧૨:૧ માં આપણે સહનશીલતાથી (G5281) દોડીએ છીએ, અને હિબ્રૂઓને પત્ર ૬:૧૨ માં આપણે વિશ્વાસ અને સહનશીલતા (G3115) દ્વારા વારસો પામીએ છીએ — દોડ નીચે ટકી રહેવાની માંગ કરે છે, અને વચન દીર્ઘ આત્માની માંગ કરે છે. એક કલમ બંનેને એકસાથે સમાવે છે — સંપૂર્ણ સહનશીલતા અને દીર્ઘસહનશીલતા આનંદસહિત (કલોસી ૧:૧૧).)
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — qavah (H6960, રાહ જોવી) નું મૂળ અર્થ છે બાંધવું, જેમ ઘણા તાંતણાઓમાંથી વણેલી દોરી; અને તેની દીકરી છે tiqvah (H8615, અપેક્ષા) — શબ્દશઃ એક દોરી, અને તેથી, આશા. શાસ્ત્રમાં રાહ જોવી એ ખાલી બેસી રહેવું નથી; તે આત્માનું ઈશ્વર સાથે બંધાવું છે, જ્યાં સુધી રાહ જોવું પોતે એક એવી દોરી ન બની જાય જે પકડી રાખે: તારી અપેક્ષા કપાઈ જશે નહિ (નીતિવચનો ૨૩:૧૮). અને arek (H750, સહનશીલ) નો સાદો અર્થ છે લાંબું — આત્મામાં લાંબો, ક્રોધ કરવામાં ધીમો; એ જ શબ્દ પ્રભુના પોતાના નામમાં આવે છે, જ્યારે તે પોતાને દયાળુ અને કૃપાળુ, ધીરજવંત કહે છે (નિર્ગમન ૩૪:૬). ધીરજવાન વ્યક્તિ પોતાના પિતાની છબી ધારણ કરે છે.)
1. ક્રોલિંગ — તેને કેવી રીતે શોધવું
(મારા અંગત વિચારો — દરેક ચાલ નીચેથી શરૂ થાય છે, અને કોઈ પણ વ્યક્તિ ધીરજમાં પૂર્ણ રીતે વિકસિત જન્મતી નથી. તે પહેલા શોધવી પડે છે; અને આ સાક્ષીઓ બતાવે છે કે ક્યાં: તે શાસ્ત્રોમાં મળે છે, તે ધીરજના ઈશ્વર દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને તે તમારા વિશ્વાસની કસોટી દ્વારા તમારામાં કાર્ય કરવામાં આવે છે. એક બાળક દોડી શકતું નથી; તે રડી શકે છે, અને તે ઊંચકાઈ જવાની રાહ જોઈ શકે છે. ત્યાંથી શરૂઆત કરો. અને સૌથી વધુ આ નોંધો: તમે ક્યારેય ઈશ્વરની રાહ જુઓ તે પહેલાં, ઈશ્વર તમારી રાહ જોતા હતા.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.રોમનોને પત્ર 15:4કેમ કે જેટલું અગાઉ લખેલું હતું, તે આપણને શિખામણ મળે તે માટે લખવામાં આવ્યું હતું કે, ધીરજથી તથા પવિત્રશાસ્ત્રમાંના દિલાસાથી આપણે આશા રાખીએ.
જે વાનાં અગાઉથી લખાયેલાં હતાં તે આપણા શિક્ષણને અર્થે લખાયેલાં હતાં --> ધર્મલેખોના ધૈર્ય તથા સાંત્વન દ્વારા = આશા.
(મારા અંગત વિચારો — અહીં ધીરજ ક્યાં જોવા મળે છે: શાસ્ત્રોમાં. ઘણા સમય પહેલાં જે લખાયું હતું તે તમારા શિક્ષણ માટે લખાયું હતું; ધીરજ શાસ્ત્રોમાંથી મળે છે — તમે તેને એ પુસ્તકમાં પામશો, તમારા પહેલાં ત્યાં રાહ જોનારાઓની વચ્ચે. તેને એ રીતે ખોલો જેમ કોઈ બાળક પોતાના પિતાનું બારણું ખોલે છે.)
2.રોમનોને પત્ર 15:5તમે એક ચિત્તે તથા એક અવાજે, ઈશ્વરનો, એટલે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પિતાનો મહિમા પ્રગટ કરો
તમે એક ચિત્તે તથા એક અવાજે --> એટલે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પિતાનો મહિમા પ્રગટ કરો.
(મારા અંગત વિચારો — નામ ધ્યાનમાં લો: ધીરજના ઈશ્વર. શાસ્ત્રો તેને ધારણ કરે છે, પણ ઈશ્વર તે આપે છે; પુસ્તક એ તેમનો હાથ છે જે નમ્ર જન તરફ નીચે લંબાયેલો છે. જેણે બાળકને બનાવ્યું છે તે જ બાળકને શીખવે છે: આ દાન દાતા પાસેથી જ શોધો.)
3.યાકૂબનો પત્ર 1:2મારા ભાઈઓ, જયારે તમને વિવિધ પ્રકારની કસોટીઓ થાય છે ત્યારે તેમાં પૂરો આનંદ ગણો;
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G3986 peirasmos
બાઇબલ બોલે છે for યાકૂબનો પત્ર 1:2
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
મારા ભાઈઓ, જયારે તમને વિવિધ પ્રકારની થાય છે ત્યારે તેમાં પૂરો આનંદ ગણો;
તમે પરિપક્વ તથા સંપૂર્ણ થાઓ અને કશામાં અપૂર્ણ રહો નહિ --> માટે ધીરજને પોતાનું કામ પૂરેપૂરું કરવા દો.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — જુઓ કે ધીરજ બાળક પાસે કેવી રીતે આવે છે: તે કામ કરવામાં આવે છે. dokimion (G1383, પરખવું) એ એક કસોટી છે, જેમ ધાતુ પરખવામાં આવે છે તેમ; અને katergazomai (G2716, કામ કરે છે) એ Strong's મુજબ સંપૂર્ણ રીતે કામ કરવું, પૂર્ણ કરવું છે. પરીક્ષા તમને તોડવા માટે મોકલવામાં આવી નથી; તે તમારામાં ધીરજનું કામ કરવું છે. અને holokleros (G3648, સંપૂર્ણ) નો અર્થ છે દરેક ભાગમાં પૂર્ણ — તેને પૂરું થવા દો, અને તમારો કોઈ ભાગ ઓછો રહેશે નહિ.)
6.પિતરનો બીજો પત્ર 1:5-6એ જ કારણ માટે સંપૂર્ણ પરિશ્રમ કરીને તમે પોતાના વિશ્વાસની સાથે ચરિત્ર, ચરિત્રની સાથે જ્ઞાન, (6) જ્ઞાનની સાથે સંયમ, સંયમની સાથે ધીરજ, ધીરજની સાથે ભક્તિભાવ,
(મારા અંગત વિચારો — ધીરજ પોતાની મેળે અપાતી નથી; તે ક્રમમાં ઉમેરવામાં આવે છે, જેમ બાળક સાંધા-સાંધા કરીને વધે છે તેમ. તે ઉપર ચઢવાના માર્ગમાં આત્મસંયમ પછી અને ભક્તિભાવ પહેલાં ઊભી છે; તમે તેનું એક પગલું છોડી શકતા નથી.)
7.લૂક 8:15અને સારી જમીનમાં પડેલાં એ છે કે, જેઓ સંદેશો સાંભળીને પ્રમાણિક તથા સારાં હૃદયથી વાત ગ્રહણ કરે છે, અને ધીરજથી ફળ આપે છે.
પ્રામાણિક અને સારું હૃદય + વચન સાંભળીને, તેને પોતાનામાં રાખવું --> ધીરજથી ફળ ઉપજાવવું.
(મારા અંગત વિચારો — શબ્દ સાંભળવાથી મળે છે, પણ તે ધીરજથી પકડી રાખવામાં આવે છે. katecho (G2722, રાખવું) એ પકડી રાખવું, દબાવી રાખવું માટેનો સ્ટ્રોંગ્સ શબ્દ છે. જે બાળક વૃદ્ધિ પામવા ઇચ્છે છે તેણે જે સાંભળ્યું છે તેને પકડી રાખવું જોઈએ; અને ફળ તે જ ઘડીએ આવતું નથી — તે ધીરજ સાથે આવે છે.)
8.યશાયા 30:18તે માટે યહોવાહ તમારા પર દયા કરવાની રાહ જોશે. તેથી તમારા પર કૃપા કરવા માટે તે ઉચ્ચસ્થાને બેસશે. કેમ કે યહોવાહ ન્યાયના ઈશ્વર છે; જેઓ તેમની વાટ જુએ છે તેઓ સર્વ પરમસુખી છે.
યહોવા રાહ જુએ છે, કે તે તમારા પર કૃપા કરે --> ધન્ય છે તેઓ સર્વ જેઓ તેની રાહ જુએ છે.
9.યશાયા 64:4આદિકાળથી કોઈએ સાંભળ્યું નથી કે માનવામાં આવ્યું નથી, કે કોઈ આંખે તમારા સિવાય બીજા કોઈ ઈશ્વરને જોયો નથી, કે જે તેમની રાહ જોનારને માટે એવું કરે.
ન તો કાનએ સાંભળ્યું, ન આંખે જોયું, ઓ ઈશ્વર, તારા વગર --> જે તેણે તેની રાહ જોનારને માટે તૈયાર કર્યું છે.
(મારા અંગત વિચારો — બંનેને પડખોપડખ મૂકો, કારણ કે રાહ-જોવાનો શબ્દ એક જ શબ્દ છે, ચાકાહ (H2442, રાહ જોવી) — ટૅગ્સ જુઓ. યહોવાહ રાહ જુએ છે, જેથી તે તમારા પર કૃપા કરી શકે; અને તેમણે તેમની રાહ જોનાર માટે કંઈક તૈયાર કર્યું છે. બાળકે ક્યારેય પોતાના પિતાની રાહ જોઈ તે પહેલાં, પિતાએ બાળકની રાહ જોઈ હતી. તમે ધીરજ એવા એકજણ પાસેથી શીખો છો જેમણે તમારા પ્રત્યે તે પહેલેથી જ દર્શાવી છે.)
10.ગીતશાસ્ત્ર 40:1મેં ધીરજથી યહોવાહની રાહ જોઈ; તેમણે મારી વિનંતી સાંભળી અને મને ઉત્તર આપ્યો.
મેં ધીરજથી યહોવાહની રાહ જોઈ --> તેમણે મારી વિનંતી સાંભળી અને મને ઉત્તર આપ્યો.
(મારા અંગત વિચારો — જે ભાષામાં તે પ્રથમ લખાયું હતું, તેમાં આ શબ્દ બેવડાયેલો છે — રાહ જોતાં જોતાં મેં રાહ જોઈ — qavah (H6960, રાહ જોવી) ઉપર qavah. બાળક પાસે રડવા સિવાય કોઈ શક્તિ નથી; અને યહોવાએ ઝૂક્યા — natah (H5186, ઝૂક્યા) એ Strong's મુજબ લંબાવવું, નમવું છે — તે નમ્ર જન તરફ ઝૂકે છે, જેમ પિતા જમીન પર બેઠેલા બાળક તરફ ઝૂકે છે. રાહ જુઓ, અને પોકાર કરો: તે સાંભળે છે.)
11.યર્મિયાનો વિલાપ 3:25જેઓ તેમની રાહ જુએ છે અને જે માણસ તેમને શોધે છે તેઓ પ્રત્યે યહોવાહ ભલા છે.
માણસ માટે એ સારું છે --> કે તે પોતાની જુવાનીમાં ઝૂંસરી ઊંચકે.
(મારા અંગત વિચારો — ત્રણ "સારા" એક જ સ્થાને સાથે ઊભા છે: પ્રભુ તેમની રાહ જોનારાઓ માટે સારા છે; આશા રાખવી અને શાંતિથી રાહ જોવી સારું છે; પોતાની જુવાનીમાં ઝૂંસરી ઊંચકવી સારું છે. duwmam (H1748, શાંતિથી રાહ જોવી) એટલે સ્તબ્ધ, મૂક રહેવું — શાંત રાહ જોવી એ સ્થિર રાહ જોવી છે, ફરિયાદવાળી નહિ. અને ઝૂંસરી વહેલી મુકાય છે: નાની ઉંમરે શીખેલી ધીરજ હલકી થઈને ઊંચકાય છે. નીચેથી શરૂ કરો, નાનેથી શરૂ કરો, અને શરૂ કરો; પછી તમારા પગ પર ઊભા થાઓ, અને ચાલો.)
2. ચાલવું — તે તારી પાસે હોય ત્યારે તેની સાથે શું કરવું
(મારા અંગત વિચારો — બાળક હવે પોતાના પગ પર ઊભું છે; હવે ચાલવાનો વારો છે. ધીરજ એ પેટીમાં સંઘરી રાખવાની વસ્તુ નથી; તે એક વસ્ત્ર છે જે પહેરવાનું છે, અને એક માર્ગ છે જેમાં દિવસે દિવસે, લોકોની વચ્ચે ચાલવાનું છે. સાક્ષીઓમાં આ તબક્કાનાં બે કાર્યો પર ધ્યાન આપો: તમારા આત્માને તેની સાથે કબજે કરો, અને દરેક પ્રત્યે તેને પહેરો — કેમ કે ધીરજની ચાલ સાથી વિશ્વાસીઓ વચ્ચે, અને તમારી પરીક્ષા લેનારાઓ વચ્ચે ચલાય છે.)
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — ktaomai (G2932, પ્રાપ્ત કરવું) એ Strong's અનુસાર મેળવવું, હસ્તગત કરવું, પોતાનું બનાવવું છે. વ્યક્તિનો પોતાનો આત્મા તેની સહનશીલતા દ્વારા ધારણ કરાયેલો છે: સહનશીલતા ગુમાવો, અને આત્મા ત્યાં લઈ જવાય છે જ્યાં તે જવા માંગતો નથી. પ્રથમ તમારા પોતાના ઘરને પકડી રાખો; પછી બારણામાંથી બહાર ચાલો.)
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — enduo (G1746, પહેરવું) એ સ્ટ્રોંગ્સનો શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે વસ્ત્ર પહેરવું, જે રીતે વસ્ત્ર પહેરવામાં આવે છે. સહનશીલતા એ પસંદ કરેલાઓના વસ્ત્રનો ભાગ છે: તે દરરોજ પહેરવામાં આવે છે, જે રીતે વ્યક્તિ બહાર જતાં પહેલાં પોતાનો કોટ પહેરે છે. વસ્ત્ર પહેરીને ચાલો.)
3.એફેસીઓને પત્ર 4:1એ માટે હું, પ્રભુને સારુ બંદીવાન, તમને વિનંતી કરું છું કે, જે તેડાથી તમે તેડાયા છો, તે તેડાને યોગ્ય થઈને ચાલો;
સર્વ નમ્રતા તથા સૌમ્યતાસહિત, ધીરજસહિત --> પ્રેમમાં એકબીજાનું સહન કરીને.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — અહીં ચાલવું એ જ છે: તેડાણને યોગ્ય ચાલ ધીરજપૂર્વક ચલાય છે. અને anechomai (G430, સહન કરવું) એ સ્ટ્રોંગ્સ પ્રમાણે પોતાની સામે ટકી રહેવું, સહન કરવું — એકબીજાને SAHAN કરવું જ પડે, જેમ ભાર ઊંચકાય છે તેમ, અને તે PREM માં ઊંચકાય છે. તારો ભાઈ એ ખેતર છે જ્યાં તારી ધીરજ ચાલે છે.)
5.ક્લોસ્સીઓને પત્ર 1:11આનંદસહિત દરેક પ્રકારની ધીરજ તથા સહનશીલતાને માટે ઈશ્વરના મહિમાના સામર્થ્ય પ્રમાણે શક્તિમાન થાઓ;
તેમના મહિમાવાન સામર્થ્ય પ્રમાણે સર્વ સામર્થ્યથી બળવાન કરાયેલા --> સર્વ ધીરજ તથા સહનશીલતા સહિત આનંદ સાથે.
(મારા અંગત વિચારો — અભ્યાસના બંને શબ્દો એક જ પંક્તિમાં ઊભા છે — ટૅગ્સ જુઓ: સર્વ ધીરજ (G5281) અને સહનશીલતા (G3115) — નીચે રહેવું અને લાંબો આત્મા બંને સાથે. અને બંને માટેની શક્તિ તમારી પોતાની નથી, પરંતુ તેમનું મહિમાવાન સામર્થ્ય છે; અને બંનેનો અંત ભારે ચહેરો નથી, પરંતુ આનંદ છે.)
(મારા અંગત વિચારો — સહનશીલતા આત્માના પોતાના વૃક્ષ પર ઊગે છે. આત્મામાં ચાલો, અને જેમ તમે ચાલો છો તેમ ફળ આવે છે: તે હાથોથી બનાવેલું નથી; તે ફલિત થાય છે, જેમ એક ડાળી ફળ ધારણ કરે છે.)
7.થેસ્સાલોનિકીઓને પહેલો પત્ર 5:14વળી, ભાઈઓ, અમે તમને વિનંતી કરીએ છીએ કે, તમે આળસુઓને ચેતવણી, નિરાશ થયેલાઓને ઉત્તેજન અને નિર્બળોને આધાર આપો, સઘળાંની સાથે સહનશીલ થાઓ.
યહોવામાં વિશ્રામ કરો + ધીરજથી તેમની રાહ જુઓ --> તું પોતાને ચિંતાતુર ન કર.
(મારા અંગત વિચારો — દામામ (H1826, વિશ્રામ) સ્ટ્રોંગ્સ પ્રમાણે મૌન રહેવું, સ્થિર રહેવું છે: ધીરજનો વિશ્રામ એક શાંત મુખ છે. અને ગીતશાસ્ત્ર જાણે છે કે માર્ગમાં તમારી આંખો શું જોશે — તે વ્યક્તિ જેનો માર્ગ સફળ થાય છે, જોકે તે ન્યાયી નથી. ચિંતા ન કરો: ધીરજ દુષ્ટોની સમૃદ્ધિ પાસેથી પોતાનું પગલું તોડ્યા વિના પસાર થઈ જાય છે.)
9.નીતિવચનો 16:32જે ક્રોધ કરવે ધીમો તે પરાક્રમી કરતાં સારો છે, અને જે પોતાના મિજાજને કાબૂમાં રાખે છે તે શહેર જીતનાર કરતાં ઉત્તમ છે.
જે ક્રોધ કરવે ધીમો તે પરાક્રમી કરતાં સારો છે --> અને જે પોતાના મિજાજને કાબૂમાં રાખે છે તે શહેર જીતનાર કરતાં ઉત્તમ છે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — જગત બળવાન માણસને મોટો ગણે છે, જે નગરો કબજે કરે છે; વચન ધીર માણસને મોટો ગણે છે. arek (H750, ધીમું) નો અર્થ થાય છે LONG — ક્રોધ પહેલાં આત્માનું લાંબુપણું; અને mashal (H4910, રાજ કરે છે) નો અર્થ Strong's મુજબ રાજ કરવું, અધિકાર ધરાવવો થાય છે. ધીર માણસ પાસે પહેલેથી જ એક રાજ્ય છે: પોતાનો આત્મા, જે અંકુશમાં છે.)
10.સભાશિક્ષક 7:8કોઈ બાબતના આરંભ કરતાં તેનો અંત સારો છે, અને અભિમાની મનુષ્ય કરતાં ધૈર્યવાન મનવાળો મનુષ્ય સારો છે.
કોઈ બાબતના આરંભ કરતાં તેનો અંત સારો છે --> અને અભિમાની મનુષ્ય કરતાં ધૈર્યવાન મનવાળો મનુષ્ય સારો છે.
(મારા અંગત વિચારો — ધીરજ અને ગર્વ એકબીજાની વિરુદ્ધ ઊભા છે, કારણ કે ગર્વ રાહ જોઈ શકતું નથી; તેને હમણાં જ વસ્તુ જોઈએ છે. પણ કોઈ વસ્તુનો અંત વધારે સારો છે — અને ફક્ત આત્મામાં ધીરજવાન જ અંતને જુએ છે. આ શબ્દને પકડી રાખો; અંતિમ રેખા તેને ખોલી આપશે.)
11.યાકૂબનો પત્ર 5:7ભાઈઓ, પ્રભુના આવતાં સુધી તમે ધીરજ રાખો; જુઓ, ખેડૂત ભૂમિના મૂલ્યવાન ફળની રાહ જુએ છે અને પહેલો તથા છેલ્લો વરસાદ થાય ત્યાં સુધી તે ધીરજ રાખે છે.
તમે પણ ધીરજ રાખો + તમારાં હૃદયોને સ્થિર કરો --> કેમ કે પ્રભુનું આગમન પાસે આવે છે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — ખેડૂત ચાલનારને શીખવે છે. તે રાહ જુએ છે — ekdechomai (G1551, રાહ જુએ છે), Strong's મુજબ અપેક્ષા રાખવી, જોવું — અને જે ફળની તે રાહ જુએ છે તે અમૂલ્ય છે; કોઈ પણ કંઈક નકામી વસ્તુ માટે લાંબો સમય રાહ જોતું નથી. તેથી ધીરજની ચાલ એ એક આગમન તરફની ચાલ છે: તમે પણ ધીરજ રાખો, કારણ કે પ્રભુ પોતે નજીક આવી રહ્યા છે. અને sterizo (G4741, સ્થિર કરવું) એ Strong's મુજબ દ્રઢ કરવું છે — જે હૃદય દ્રઢ કરેલું છે તે માર્ગથી ભટકતું નથી. હવે કાર્ય માટે તૈયાર થાઓ; દોડ તમારી આગળ છે.)
3. દોડ દોડવી — ઈશ્વરના સૈન્યના સૈનિકની જેમ સોંપી દો
(મારા અંગત વિચારો — હવે ચાલવું એ દોડ બની જાય છે, અને દોડ એ યુદ્ધ બની જાય છે. આ તબક્કાના મહાન શબ્દ પર ધ્યાન આપો: દોડ ધીરજ સાથે દોડાય છે — અને દોડ-શબ્દ પોતે, પ્રથમ સાક્ષી હેઠળના ટૅગને જુઓ, G73, એ સ્ટ્રોંગ્સનું સંઘર્ષ, વિવાદ, લડાઈ, દોડ છે: આ દોડ દોડવી એ જ આ લડાઈ લડવી છે. ઈશ્વરનો દોડવીર એ ઈશ્વરનો સૈનિક છે: તે કષ્ટ સહન કરે છે, તે ગૂંચવાતો નથી, અને તે પોતાના શરીરના અંગો ઈશ્વરને અર્પણ કરે છે — અને જે સાધનો તે અર્પણ કરે છે, ટૅગ જુઓ, G3696, તે જૂની ભાષામાં યુદ્ધનાં હથિયારો છે.)
1.હિબ્રૂઓને પત્ર 12:1આપણી આસપાસ સાક્ષીઓની એટલી મોટી વાદળારૂપી ભીડ છે, તેથી આપણે પણ દરેક પ્રકારના બોજા તથા વળગી રહેનારાં પાપ નાખી દઈએ અને આપણા માટે નિયત કરેલી દોડની સ્પર્ધામાં ધીરજથી દોડીએ.
પ્રત્યેક ભારને દૂર કરો + તે પાપ જે આપણને એટલી સહેલાઈથી ફસાવે છે --> ધીરજથી તે દોડ દોડો જે આપણી આગળ મુકાયેલી છે.
(મારા અંગત વિચારો — અહીં આખો અભ્યાસ પાંચ શબ્દોમાં સમાયેલો છે: ધીરજથી દોડ દોડો. ધીરજ ફક્ત ધીમા માણસનો ગુણ નથી; તે દોડનારની શક્તિ છે. અને દોડનાર હલકો પ્રવાસ કરે છે — દરેક બોજ બાજુ પર મૂકીને, જેથી ધીરજ દોડ પર ખર્ચાય, અને બોજ પર નહિ.)
2.હિબ્રૂઓને પત્ર 12:2આપણે આપણા વિશ્વાસના અગ્રેસર તથા તેને સંપૂર્ણ કરનાર ઈસુની તરફ લક્ષ રાખીએ કે, જેમણે પોતાની સમક્ષ મૂકેલા આનંદને લીધે શરમને તુચ્છ ગણીને વધસ્તંભ પર મરણનું દુઃખ સહન કર્યું અને હાલ તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યાસનની જમણી તરફ બિરાજમાન છે.
(મારા અંગત વિચારો — દોડનાર પોતાની આંખો ક્યાં સ્થિર રાખે છે? પોતાના પગ પર નહિ, અને બીજા દોડનારાઓ પર પણ નહિ: ઈસુ તરફ જોતાં જોતાં. આ દોડ તમારા પહેલાં તેના લેખક અને પૂર્ણ કરનારે દોડી હતી: તેમણે સહન કર્યું — hupomeno (G5278, સહન કર્યું), તેઓ નીચે ટકી રહ્યા — ક્રૂસને પોતે જ, પોતાની આગળ મુકાયેલા આનંદને લીધે. જ્યારે તમારી ધીરજ નબળી પડે, ત્યારે તેમના વિષે વિચારો; તે તરફ જોવું જ શક્તિ છે.)
4.હિબ્રૂઓને પત્ર 10:36કેમ કે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે વર્ત્યા પછી તમને આશાવચનનું ફળ મળે, માટે તમારે ધીરજ રાખવાની જરૂર છે.
તમારે ધીરજની જરૂર છે --> જેથી ઈશ્વરની ઇચ્છા પૂરી કર્યા પછી, તમને વચન પ્રાપ્ત થાય.
(મારા અંગત વિચારો — દોડનારની જરૂરિયાત ઝડપ નથી; ઉપદેશકે કહ્યું છે, દોડ ઝડપીઓની નથી. વચન "કરવા"ના અંતે ઊભું છે, અને ધીરજ કરનારને કરવાથી પ્રાપ્તિ સુધી લઈ જાય છે. તમને તેની જરૂર છે: તેના વિના કોઈ પૂર્ણ કરતું નથી.)
કોઈ પણ યોદ્ધો આ જીવનના વ્યવહારોમાં પોતાને ફસાવતો નથી --> કે જેથી તે પોતાને પસંદ કરનારને પ્રસન્ન કરે.
(મારા અંગત વિચારો — દોડનાર અને સૈનિક એક જ વ્યક્તિ છે. દોડનાર દરેક બોજ ઉતારી નાખે છે; સૈનિક ફસાતો નથી: બંને હલકા થઈને મુસાફરી કરે છે, અને બંને એ કરે છે એક જ વ્યક્તિની આંખો માટે — તે વ્યક્તિ જેણે તેને પસંદ કર્યો છે. ઈશ્વરને અર્પણ કરેલી ધીરજ એ સૈનિકની ધીરજ છે: તે ત્યારે અડગ ઊભી રહે છે જ્યારે દેહ ભાગી જવા ઇચ્છે છે, જેમ સૈનિક ભૂંડા દિવસે પોતાનું સ્થાન જાળવી રાખે છે.)
7.તિમોથીને બીજો પત્ર 2:10હું પસંદ કરેલાઓને સારુ સઘળું સહન કરું છું કે, જેથી ખ્રિસ્ત ઈસુમાં જે ઉદ્ધાર છે તે (ઉદ્ધાર) તેઓ અનંત મહિમાસહિત પામે.
હું પસંદ કરેલાઓને ખાતર બધું સહન કરું છું --> કે તેઓ પણ તે ઉદ્ધાર, જે ખ્રિસ્ત ઈસુમાં છે, તે પ્રાપ્ત કરે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — નોંધ કરો કે સૈનિક શા માટે સહન કરે છે: પોતાના માટે એકલા નહિ, પણ ચૂંટાયેલા લોકોને માટે, જેથી તેઓ તે પ્રાપ્ત કરી શકે. સૈનિક તરીકે અર્પણ કરેલી સહનશીલતા બીજા લોકો માટે વ્યય કરેલી સહનશીલતા છે. દોડનાર ઇનામ માટે દોડે છે; સૈનિક સમગ્ર સૈન્ય માટે સહન કરે છે.)
8.તિમોથીને બીજો પત્ર 2:12જો આપણે (અંત સુધી) ટકી રહીએ, તો તેમની સાથે રાજ પણ કરીશું; જો આપણે તેમનો નકાર કરીએ, તો (ઈસુ ખ્રિસ્ત) આપણો પણ નકાર કરશે;
જો આપણે (અંત સુધી) ટકી રહીએ, તો તેમની સાથે રાજ પણ કરીશું.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — ટૅગ જુઓ, અને તેને ધ્યાનથી નોંધો: અહીં SUFFER તરીકે અનુવાદિત શબ્દ G5278 છે, જે આ સમગ્ર અભ્યાસનો ENDURE-શબ્દ જ છે — જો આપણે ENDURE કરીશું, તો આપણે તેની સાથે રાજ પણ કરીશું. સૈનિકનું સહન કરવું અને સંતનું ધૈર્ય એક જ શબ્દ છે; અને તે એક શબ્દનો અંત એક THRONE છે.)
9.રોમનોને પત્ર 6:13અને તમારા અવયવોને અન્યાયનાં સાધનો થવા માટે પાપને ન સોંપો; પણ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયેલા જેવા તમે પોતાને ઈશ્વરને સોંપો તથા તમારા અવયવોને ન્યાયીપણાનાં સાધનો થવા માટે ઈશ્વરને સોંપો.
અને તમારા અવયવોને સાધનો થવા માટે પાપને ન સોંપો; પણ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયેલા જેવા તમે પોતાને ઈશ્વરને સોંપો તથા તમારા અવયવોને ન્યાયીપણાનાં સાધનો થવા માટે ઈશ્વરને સોંપો.
તમે પોતાને ઈશ્વરને સોંપો, જેમ મૂએલામાંથી જીવતા થયેલા છો તેમ, અને તમારાં અંગોને ન્યાયીપણાનાં હથિયારો તરીકે ઈશ્વરને સોંપો.
(મારા અંગત વિચારો — hoplon (G3696, સાધનો) એ સ્ટ્રોંગ્સ પ્રમાણે બખ્તર, સાધન, શસ્ત્ર છે: સમર્પિત માણસના શરીરના અંગો ઈશ્વરના હાથમાં ન્યાયીપણાનાં શસ્ત્રો છે. ધીરજ પણ એવું જ એક શસ્ત્ર છે — તેને સમર્પિત કરી દો, અને લડાઈ પ્રભુની થઈ જાય છે. શસ્ત્ર પોતાના માટે લડતું નથી; તે સંપૂર્ણપણે તેને પકડનાર હાથમાં રહે છે.)
10.ગલાતીઓને પત્ર 6:9તો આપણે સારું કરતાં થાકવું નહિ; કેમ કે જો કાયર નહિ થઈએ, તો યોગ્ય સમયે લણીશું.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G1590 ekluo · ⚑ G1573 ekkakeo
બાઇબલ બોલે છે for ગલાતીઓને પત્ર 6:9
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તો આપણે સારું કરતાં થાકવું નહિ; કેમ કે જો કાયર નહિ થઈએ, તો યોગ્ય સમયે .
તો આપણે સારું કરતાં થાકવું નહિ --> કેમ કે જો કાયર નહિ થઈએ, તો યોગ્ય સમયે લણીશું.
(મારા અંગત વિચારો — ખેડૂતનો શબ્દ દોડનાર પાસે પાછો આવે છે: યોગ્ય ઋતુમાં. જેમ દોડની નિશ્ચિત અંતિમ રેખા હોય છે, તેમ જ કાપણીની પણ નિશ્ચિત ઋતુ હોય છે; અને કાપણી ગુમાવવાનો એકમાત્ર માર્ગ એ છે કે તેની પહેલાં હિંમત હારી જવી. ધીરજથી કરાયેલું સારું કરવું ક્યારેય નિરર્થક વાવવામાં આવતું નથી.)
11.પ્રકટીકરણ 14:12પવિત્ર સંતોએ ધીરજ રાખવી જોઈએ, જેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞા પાળે છે તથા ઈસુ ખ્રિસ્ત પર વિશ્વાસ રાખે છે.
પવિત્ર સંતોએ ધીરજ રાખવી જોઈએ --> જેઓ ઈશ્વરની આજ્ઞા પાળે છે તથા ઈસુ ખ્રિસ્ત પર વિશ્વાસ રાખે છે.
(મારા અંગત વિચારો — ઈશ્વર પાસે એક સૈન્ય છે, અને તેની ઓળખાણ છે ધીરજ: અહીં છે સંતોની ધીરજ. તે એવી ધીરજ નથી જે સ્થિર બેસી રહે છે; તે પાળે છે — ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ, અને ઈસુનો વિશ્વાસ — જેમ એક સૈનિક પોતાને સોંપાયેલી વસ્તુની રખેવાળી કરે છે તેમ.)
12.યશાયા 40:31પણ યહોવાહની રાહ જોનાર નવું સામર્થ્ય પામશે; તેઓ ગરુડની જેમ પાંખો પ્રસારશે; તેઓ દોડશે અને થાકશે નહિ, તેઓ આગળ ચાલશે અને નિર્બળ થશે નહિ.
જેઓ યહોવાની વાટ જુએ છે તેઓનું બળ નવીન થશે --> દોડશે, અને થાકશે નહિ + ચાલશે, અને નિર્બળ થશે નહિ.
(મારા અંગત વિચારો — જે દોડનાર હાર માનતો નથી તેની પાસે રાહ જોનારનું રહસ્ય છે: જેઓ યહોવાની વાટ જુએ છે તેઓ પોતાનું બળ નવું કરશે. વાટ જોવી એ જ દોડવાની શક્તિ છે. chalaph (H2498, નવું કરવું) એ બદલવું, પસાર કરવું એ માટેનું Strong's છે — વાટ જોનારનું બળ તેમના બળ સાથે બદલાય છે. એ રીતે દોડો, અને અંતિમ રેખા તમારી આગળ છે.)
4. અંતિમ રેખા — ધીરજ, અને વચન, સર્વકાળ ટકે છે
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — દરેક દોડની એક સમાપ્તિ હોય છે, અને આ સમાપ્તિ કોઈ દીવાલ નથી; તે એક પ્રાપ્તિ છે. સાંભળો કે ધીરજવાન માણસ માટે રેખાની પેલે પાર શું છે: વારસામાં મળેલું વચન, આપવામાં આવેલો મુગટ, જે આશા કદી કપાઈ નહિ જાય — અને આ બધાની નીચે, તે વચન જેણે આ સર્વ કંઈનું વચન આપ્યું, જે સદાકાળ ટકે છે. ધીરજવાન માણસ અને ટકી રહેનારું વચન એકબીજાના છે: જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે તે સદાકાળ ટકે છે, જેમ તેણે પાળેલું વચન ટકે છે તેમ.)
1.હિબ્રૂઓને પત્ર 6:12માટે તમે મંદ ન પડો, પણ જેઓ વિશ્વાસ તથા ધીરજથી વચનોના વારસ છે, તેઓનું અનુસરણ કરો.
તેણે ધીરજથી સહન કર્યા પછી --> તેને વચન પ્રાપ્ત થયું.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — વચનનો માર્ગ એવા માણસ દ્વારા સાબિત થયો છે જેણે તેને પૂરો કર્યો: ધીરજથી સહન કર્યા પછી, તેણે તે પ્રાપ્ત કર્યું. ઈશ્વરના વચનો સુધી પહોંચવાનો બીજો કોઈ માર્ગ નથી પણ આ એક જ છે — વિશ્વાસ અને ધીરજ — અને આ એવો માર્ગ છે જેને બીજાઓએ તમારા પહેલાં પૂરો કર્યો છે: જેઓએ પૂરો કર્યો છે તેઓના અનુયાયી બનો.)
3.રોમનોને પત્ર 5:4ધીરજથી અનુભવ અને અનુભવથી આશા ઉત્પન્ન થાય છે;
આશા શરમાવતી નથી --> કેમ કે આપણને આપેલા પવિત્ર આત્મા દ્વારા દેવનો પ્રેમ આપણા હૃદયોમાં પ્રસરેલો છે.
(મારા અંગત વિચારો — નોંધ કરો કે આ સાંકળ ક્યાં પૂરી થાય છે. ધીરજ dokime (G1382, અનુભવ) ઉત્પન્ન કરે છે — સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે પ્રમાણ, એવી વસ્તુ જે પરીક્ષણ કરાયેલી અને સાચી સાબિત થયેલી છે; અને પ્રમાણ આશા ઉત્પન્ન કરે છે; અને આશા આપણને શરમમાં નાખતી નથી. ધીરજ થાકમાં પૂરી થતી નથી; તે એવી આશામાં પૂરી થાય છે જે લજ્જિત કરી શકાતી નથી, જે પવિત્ર આત્મા દ્વારા હૃદયમાં રેડવામાં આવેલી છે.)
5.યાકૂબનો પત્ર 1:12જે મનુષ્ય પરીક્ષણમાં પાર ઊતરે છે તે આશીર્વાદિત છે; કેમ કે પાર ઊતર્યા પછી, જીવનનો જે મુગટ પ્રભુએ પોતાના પર પ્રેમ રાખનારાઓને આપવાનું આશાવચન આપ્યું છે તે તેને મળશે.
ધન્ય છે તે માણસ જે પરીક્ષણને સહન કરે છે --> જ્યારે તે પરખાય છે, ત્યારે તેને જીવનનો મુગટ મળશે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — dokimos (G1384, પરીક્ષિત) એ Strong's અનુસાર માન્ય છે, જેમ ધાતુ જે અગ્નિમાંથી પસાર થઈ છે. પ્રથમ માઈલની કસોટી છેલ્લે માન્યતામાં પરિણમી છે; અને મુગટ વેતન નથી — તે તેમને પ્રેમ કરનારાઓ માટે વચન આપેલું છે.)
6.પ્રકટીકરણ 2:10તારે જે જે સહન કરવું પડશે, તેનાથી બીશ નહિ; જુઓ! તમારું પરીક્ષણ થાય એ માટે તમારામાંના કેટલાકને શેતાન બંદીખાનામાં નાખવાનો છે; તમને દસ દિવસ સુધી વિપત્તિ પડશે. તું મરણ સુધી વિશ્વાસુ રહે અને હું તને જીવનનો મુગટ આપીશ.
તારે જે જે સહન કરવું પડશે --> તું મરણ સુધી વિશ્વાસુ રહે અને હું તને જીવનનો મુગટ આપીશ.
7.પ્રકટીકરણ 3:10તેં ધીરજપૂર્વક મારા વચન પાળ્યું છે, તેથી પૃથ્વી પર રહેનારાઓની કસોટી કરવા સારુ કસોટીનો જે સમય આખા માનવજગત પર આવનાર છે, તેનાથી હું પણ તને બચાવીશ.
તેં મારી ધીરજના વચનને પાળ્યું છે --> હું પણ પરીક્ષાની ઘડીથી તને બચાવી રાખીશ.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — આ અભ્યાસનો સૌથી મોટો શબ્દ સાંભળો: મારી ધીરજનો શબ્દ — ધીરજ તારી પહેલાં તેમની છે. અને રાખવાનું બમણું છે — ટૅગ્સ જુઓ, એક જ શબ્દ, G5083, બે વાર: તમે મારો શબ્દ રાખ્યો છે; હું પણ તમને રાખીશ. જે પોતાની ધીરજના શબ્દને રાખે છે તે પોતે તેના પ્રભુ વડે રખાય છે.)
8.પ્રકટીકરણ 3:11હું વહેલો આવું છું; તારું જે છે તેને તું વળગી રહે કે, કોઈ તારો મુગટ લઈ લે નહિ.
જે તારી પાસે છે તે પકડી રાખ --> જેથી કોઈ તારો મુગટ ન લે.
(મારા અંગત વિચારો — અંતિમ રેખા પર આજ્ઞા ટૂંકી છે: પકડી રાખો. krateo (G2902, પકડી રાખવું) એ સ્ટ્રોંગ્સ મુજબ બળનો ઉપયોગ કરવો, જાળવી રાખવું છે — એક બળવાન માણસની પકડ. મુગટ પહેલેથી જ તમારો કહેવાયો છે — તમારો મુગટ; ધીરજ તે હાથ છે જે તેને પકડી રાખે છે જ્યાં સુધી તે આવે.)
9.નીતિવચનો 23:18ત્યાં ચોક્કસ ભવિષ્ય છે અને તારી આશા સાર્થક થશે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — ચાલવાના તબક્કાનો શબ્દ યાદ કરો, કોઈ વસ્તુનો અંત ભલો છે — અને અહીં અંતનું વચન છે: નિશ્ચે અંત છે. અને ટૅગ જુઓ: તિકવાહ (H8615, અપેક્ષા) એ કાવાહ, રાહ જોવાના શબ્દની દીકરી છે, અને સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે કે તે શબ્દશઃ એક દોરી છે. રાહ જોતો આત્મા તેના ઈશ્વર સાથે દોરીની જેમ બંધાયેલો છે; અને દોરી કાપી શકાય છે — પણ આ દોરી કપાશે નહિ. ધીરજવાન માણસની આશા છેલ્લે સુધી, રેખાની પેલે પાર સુધી ટકી રહે છે.)
10.યોહાનનો પહેલો પત્ર 2:17જગત તથા તેની લાલસા જતા રહે છે, પણ જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પૂરી કરે છે તે સદા રહે છે.
જગત જતું રહે છે --> પણ જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે તે સર્વકાળ રહે છે.
(મારા અંગત વિચારો — આને દોડવીરની જરૂરિયાત સાથે મૂકો: તમને ધીરજની જરૂર છે, જેથી, ઈશ્વરની ઇચ્છા પૂરી કર્યા પછી, તમે વચનને પ્રાપ્ત કરી શકો. ધીરજવાન માણસ ઇચ્છા પૂરી કરનાર છે; અને ઇચ્છા પૂરી કરનાર સદાકાળ ટકે છે — meno (G3306, રહેવું), તે જ ટકાવ-શબ્દ જે hupomone ની અંદર છુપાયેલો છે. જગત પોતાની દોડ દોડે છે અને પસાર થઈ જાય છે; જ્યારે જગત જતું રહે છે ત્યારે ધીરજવાન માણસ રહે છે.)
11.પિતરનો પહેલો પત્ર 1:25પણ પ્રભુનું વચન સદા રહે છે.’ જે સુવાર્તાનું વચન તમને પ્રગટ કરાયું તે એ જ છે.
ઘાસ સુકાઈ જાય છે, ફૂલ ચીમળાઈ જાય છે --> પણ આપણા ઈશ્વરનું વચન સર્વકાળ કાયમ રહેશે.
(મારા અંગત વિચારો — પિતરને યશાયાની બાજુમાં મૂકો, અને એક જ અવાજ સાંભળો: આપણા ઈશ્વરનું વચન સર્વકાળ સુધી સ્થિર રહેશે; પ્રભુનું વચન સર્વકાળ ટકે છે — અને ટકી રહેવાનો શબ્દ, ટેગ જુઓ, G3306, એ સ્થિર રહેવાનો શબ્દ છે. જે વચન તમે ધીરજથી પાળ્યું તે સર્વકાળ ટકે છે, અને જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે તે તેની સાથે સર્વકાળ ટકે છે. ઈશ્વરમાં રાહ જોવાયેલું કંઈ પણ અંતિમ રેખા પર ખોવાતું નથી.)
બે મુખ
યાકૂબનો પત્ર 1:3કેમ કે તમે જાણો છો કે તમારા વિશ્વાસની પરીક્ષામાં પાર ઊતર્યાથી ધીરજ ઉત્પન્ન થાય છે.
પરંતુ આપણે વિપત્તિમાં પણ આનંદ કરીએ છીએ --> કેમ કે આપણે જાણીએ છીએ કે વિપત્તિથી ધીરજ.
પિતરનો પહેલો પત્ર 1:7એ માટે કે તમારા વિશ્વાસની પરીક્ષા જે અગ્નિથી પરખાયેલા નાશવંત સોના કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, તે ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પ્રગટ થવાની ઘડીએ સ્તુતિ, માન તથા મહિમા યોગ્ય થાય.
એ માટે કે તમારા વિશ્વાસની પરીક્ષા જે અગ્નિથી પરખાયેલા નાશવંત સોના કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, તે ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પ્રગટ થવાની ઘડીએ સ્તુતિ, માન તથા મહિમા યોગ્ય .
બે કે ત્રણ સાક્ષીઓની સાબિતીઓથી દરેક વાત સ્પષ્ટ કરાશે.
(મારા અંગત વિચારો — ત્રણ સાક્ષીઓ, અને એક જ શબ્દની બે જોડીઓ. યાકૂબ કહે છે, તમારા વિશ્વાસની કસોટી ધીરજ ઉત્પન્ન કરે છે; પાઉલ કહે છે, વિપત્તિ ધીરજ ઉત્પન્ન કરે છે — અને "ઉત્પન્ન કરવું" શબ્દ એક જ શબ્દ છે, ટૅગ્સ જુઓ, G2716, પૂરેપૂરું કાર્ય કરવું. અને યાકૂબનું "કસોટી" તથા પિતરનું "પરીક્ષણ" પણ એક જ શબ્દ છે, G1383: યાકૂબ કહે છે કે કસોટી શું "ઉત્પન્ન કરે છે" — ધીરજ; પિતર કહે છે કે કસોટીની "કિંમત" શું છે — સોના કરતાં પણ ઘણી વધારે મૂલ્યવાન. બે અથવા ત્રણ સાક્ષીઓના મુખેથી વાત સ્થાપિત થાય છે: કસોટી કારીગર છે, ધીરજ કાર્ય છે, અને તેની કિંમત સોના કરતાં વધારે છે.)
છાયા અને પરિપૂર્ણતા
13.અયૂબ 13:15જુઓ, ભલે તે મને મારી નાખે, તોપણ હું તેમની રાહ જોઈશ; તેમ છતાં હું તેમની સમક્ષ મારો બચાવ જરૂર રજૂ કરીશ.
જુઓ, ભલે તે મને મારી નાખે, તોપણ હું તેમની રાહ જોઈશ.
14.યાકૂબનો પત્ર 5:11જુઓ, જેઓએ સહન કર્યું છે તેઓ આશીર્વાદિત છે, એમ આપણે માનીએ છીએ. તમે અયૂબની સહનશીલતા વિષે સાંભળ્યું છે, પ્રભુથી જે પરિણામ આવ્યું તે ઉપરથી તમે જોયું છે એ પ્રમાણે કે, પ્રભુ ઘણાં કરુણાળુ તથા દયાળુ છે.
જુઓ, જેઓએ સહન કર્યું છે તેઓ આશીર્વાદિત છે, એમ આપણે માનીએ છીએ. તમે સહનશીલતા વિષે સાંભળ્યું છે, પ્રભુથી જે પરિણામ આવ્યું તે ઉપરથી તમે જોયું છે એ પ્રમાણે કે, પ્રભુ ઘણાં કરુણાળુ તથા દયાળુ છે.
અમે તેઓને ધન્ય માનીએ છીએ જેઓ સહન કરે છે --> અયૂબની ધીરજ + પ્રભુનો અંત = ઘણો દયાળુ, અને કોમળ કરુણાવાળો.
15.પિતરનો પહેલો પત્ર 2:21કારણ કે એને માટે તમે તેડાયેલા છો, કેમ કે ખ્રિસ્તે પણ તમારે માટે સહન કર્યું છે અને તમને નમૂનો આપ્યો છે, કે તમે તેમને પગલે ચાલો.
ખ્રિસ્તે પણ આપણે માટે દુઃખ સહન કર્યું --> આપણને એક દાખલો મૂકી ગયા, કે તમે તેમનાં પગલે ચાલો.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — છાયાના પોતાના શબ્દની નોંધ લો: અયૂબનો ભરોસો, ટેગ જુઓ, H3176, એ રાહ જોવાનો શબ્દ છે — સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે, રાહ જોવી, ધીરજ રાખવી, આશા રાખવી. જો તે મને મારી નાખે, તોપણ હું તેની રાહ જોઈશ — અયૂબની આખી ધીરજ એક લીટીમાં છે. અને યાકૂબ તેના અંતને ખોલી બતાવે છે: તમે જોયું છે કે પ્રભુએ કેવો અંત આણ્યો, કે પ્રભુ ઘણો દયાળુ અને કૃપાળુ છે — હત્યા એ કદી અંત ન હતો; દયા એ અંત હતો. અને વાસ્તવિક વસ્તુ છાયાથી મોટી છે: અયૂબથી મોટા એકે સહન કર્યું છે, અને આપણને એક ઉદાહરણ મૂકી ગયા છે — hupogrammos (G5261, ઉદાહરણ), સ્ટ્રોંગ્સ મુજબ નીચે મૂકેલી નકલ, ઉપરથી આલેખવા માટે — જેથી તમે તેમનાં પગલાં અનુસરો. ધીરજનું ચાલવું એ પહેલેથી છાપેલાં પગલાંમાં ચાલવું છે; તેને અંત સુધી અનુસરો, અને અંત એ દયા છે.)
સમાપન
પિતરનો પહેલો પત્ર 5:10સર્વ કૃપાના ઈશ્વર જેમણે ખ્રિસ્તમાં તમને પોતાના અનંતકાળના મહિમાને સારુ બોલાવ્યા છે, તે પોતે તમે થોડીવાર સહન કરો ત્યાર પછી, તમને પૂર્ણ, સ્થિર તથા બળવાન કરશે.
આશાના દેવ તમને વિશ્વાસ કરવામાં સર્વ આનંદ તથા શાંતિથી ભરપૂર કરો --> જેથી તમે આશામાં પુષ્કળ થાઓ.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — હવે આખા ઘરના રસ્તાને ભેગો કરો, અને તેને લઈ ગયેલા ઈશ્વરના નામોની નોંધ લો. ધીરજના ઈશ્વરથી ઘૂંટણિયે ચાલવાની શરૂઆત થઈ, જે શાસ્ત્રો દ્વારા ધીરજ આપે છે, અને જેમણે તમે તેમની રાહ જોઈ શકો તે પહેલાં તમારી રાહ જોઈ. ચાલવાએ તેને દિવસે દિવસે પહેરાવ્યું: પોતાના આત્માનો કબજો રાખો, દરેક પ્રત્યે ધીરજવાન બનો, પ્રભુમાં વિશ્રામ કરો અને ચિંતા ન કરો. દોડે તેને લઈને દોડ દોડી અને તેને અર્પણ કર્યું: ધીરજથી દોડ, એક સારા સૈનિકની જેમ કષ્ટ સહન કરો, અને જો આપણે દુઃખ સહન કરીએ, તો આપણે તેમની સાથે રાજ પણ કરીશું. અને અંતિમ રેખા તેના દ્વારા સ્વીકારે છે: વિશ્વાસ અને ધીરજ દ્વારા વચનોના વારસાદાર બનો; નિશ્ચે અંત છે, અને તમારી આશા કપાઈ જશે નહિ. હવે રેખા પર ઊભેલા બે નામો સાંભળો: સર્વ કૃપાના ઈશ્વર, જે થોડો સમય દુઃખ સહન કર્યા પછી તમને સંપૂર્ણ બનાવે છે, સ્થાપિત કરે છે, બળવાન બનાવે છે, અને સ્થિર કરે છે; અને આશાના ઈશ્વર, જે વિશ્વાસ કરવામાં તમને સર્વ આનંદ અને શાંતિથી ભરી દે છે. જેમણે તમને ચાલવાનું શીખવ્યું તે તમને રેખા પાર લઈ જશે — દુઃખ સહન કર્યા પછી, સ્થિરતા; અને આશા આપણને લજ્જિત કરતી નથી. ચાલતા રહો, અને સારી રીતે રાહ જુઓ: પ્રભુ પાસે છે.)
ગ્રીક કીવર્ડ્સ
આ આ અભ્યાસ માટેના મુખ્ય શબ્દો છે. ઉપરની કલમોમાં કોઈપણ ટપકાંવાળા શબ્દ પર ટેપ કરો તેનો અર્થ અહીં જોવા માટે.
1. યાકૂબ ૧:૩ — એ જાણીને, કે તમારા વિશ્વાસની કસોટી ધીરજ ઉત્પન્ન કરે છે:
a) ઈશ્વરભક્તિ
b) ધીરજ
c) આશા
2. લૂક 21:19 — તમારી ધીરજથી તમે તમારા:
a) આત્માઓ
b) હૃદયો
c) વચનો
3. હિબ્રૂઓને પત્ર 12:1 — ચાલો આપણે દરેક ભારને તથા આપણને સહેલાઈથી વળગી રહેનાર પાપને દૂર કરીએ, અને ધીરજથી દોડીએ:
a) આ જીવનની બાબતો
b) તેની આગળ મૂકેલો આનંદ
c) આપણી આગળ મૂકેલી દોડ
4. હિબ્રૂઓ ૧૦:૩૬ — કેમ કે તમારે સહનશીલતાની જરૂર છે, જેથી ઈશ્વરની ઇચ્છા પૂર્ણ કર્યા પછી, તમે પ્રાપ્ત કરી શકો:
a) જીવનનો મુગટ
b) વચન
c) વહેલો અને મોડો વરસાદ
5. કલોસ્સીઓ ૧:૧૧ — તેના મહિમાના સામર્થ્ય પ્રમાણે સર્વ સામર્થ્યથી બળવાન થઈને, સર્વ ધીરજ તથા સહનશીલતા સહિત:
a) નમ્રતા
b) નમ્રતા
c) આનંદ
6. ૨ તિમોથી ૨:૧૨ — જો આપણે સહન કરીએ, તો આપણે પણ:
a) તેમની સાથે રાજ કરીશું
b) મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવી
c) વચન પ્રાપ્ત કરો
7. પ્રકટીકરણ ૩:૧૦ — કેમ કે તેં મારી ધીરજની વાત પાળી, તેથી હું પણ તને આમાંથી રાખીશ:
a) જે પાપ આપણને એટલી સહેલાઈથી ફસાવે છે
b) પરીક્ષાની ઘડી
c) આ જગત જે જતું રહે છે
જવાબ ચાવી: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
આ અભ્યાસ કેવી રીતે શાખાઓમાં વહેંચાય છે
અંધારું કેવી રીતે પ્રકાશ લાવે છે: અયૂબે કહ્યું, જો કે તે મને મારી નાખે, તોપણ હું તેના પર ભરોસો રાખીશ (અયૂબ 13:15), અને તેનો ભરોસાનો શબ્દ રાહ જોવાનો શબ્દ છે (H3176 — આશા, વિલંબ કરવો, ભરોસો રાખવો, રાહ જોવી) — તેને આની સાથે મૂકો, જેઓ તેની રાહ જુએ છે તેઓ સર્વ આશીર્વાદિત છે (યશાયા 30:18) અને તમે અયૂબની ધીરજ વિષે સાંભળ્યું છે (યાકૂબ 5:11), પોતાના અભ્યાસ માટે તૈયાર.
નવો કરાર તેને કેવી રીતે સમજાવે છે: પિતૃઓને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, યહોવાની આગળ શાંત રહે, અને ધીરજથી તેની વાટ જો (ગીતશાસ્ત્ર ૩૭:૭); આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે, આપણી આગળ મૂકેલી દોડ આપણે ધીરજથી દોડીએ (હિબ્રૂઓને ૧૨:૧) — વાટ જોવી એ દોડ બની ગઈ છે, અને બંને એક જ ધીરજ છે.
શબ્દો કેવી રીતે મહત્વ ધરાવે છે: હિબ્રૂઓ ૧૨:૧ (G5281) ની ધીરજ એ નીચે ટકી રહેવું છે, અને હિબ્રૂઓ ૬:૧૨ (G3115) ની ધીરજ એ લાંબો સ્વભાવ, ક્રોધમાં ધીમો છે — દોડ એકની માંગ કરે છે, વચન બીજાની માંગ કરે છે; અને કલોસ્સીઓ ૧:૧૧ બંનેને એક પંક્તિમાં મૂકે છે — ધ્યાન આપો કે કયો શબ્દ ક્યાં સ્થાને છે, અને શા માટે.
તે અનંતકાળ સુધી કેવી રીતે પહોંચે છે: જે ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે તે સદાકાળ રહે છે (૧ યોહાન ૨:૧૭), અને તમારે ધીરજની જરૂર છે, જેથી ઈશ્વરની ઇચ્છા પ્રમાણે કર્યા પછી, તમે વચનનું ફળ પામો (હિબ્રૂ ૧૦:૩૬) — ઇચ્છા પ્રમાણે ધીરજથી કરનાર જ તે માણસ છે જે સદાકાળ જીવે છે.
રેબિટ ટ્રેલ: પૃથ્વીના મૂલ્યવાન ફળની રાહ જોનાર ખેડૂત (યાકૂબ ૫:૭) તે સારી ભૂમિની બાજુમાં ઊભો છે જે ધીરજથી ફળ આપે છે (લૂક ૮:૧૫) — વાવનાર, ભૂમિ, અને ધીરજની કાપણી, પોતાના જ અભ્યાસ માટે તૈયાર.
સંભવિત પ્રકટીકરણ: ૨ તિમોથી ૨:૧૨માં "સહન કરીએ" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ (G5278) એ જ આ અભ્યાસનો ટકી રહેવાનો શબ્દ છે — જો આપણે સહન કરીએ છીએ તો આપણે ટકી રહીએ છીએ, અને તેનો અંત એક રાજ્યાસન છે; અને સભાષિત ૨૩:૧૮ની આશા (H8615, tiqvah) જૂની ભાષામાં શબ્દશઃ એક દોરી છે, જે રાહ જોવાના શબ્દ qavah (H6960)ની દીકરી છે — રાહ જોતો આત્મા ઈશ્વર સાથે એક દોરીની જેમ બંધાયેલો છે, અને તે દોરી કપાઈ જશે નહિ.
