धीरज कासा है, ते ओह् बंद्हे च कन्ने औंदा है, ऐ सुणो। ऐ इक्की दिने च इक्खे बरगत नि दित्ता जांदा; ऐ तुसाड़े विश्वासे दी परख कन्ने तुसाड़े अंदर बणाया जांदा है। पुराणा यूनानी शब्द है हुपोमोने (G5281, धीरज) — कुसे गल्ला हेठ रैणा, इक सब्रा वाळी सहनशीलता। परीक्षा औंदी है, ते जेह्ड़ा बंद्हा उसदे हेठ ओह्दे तांई रैंदा जदूं तगर ओह् अपणा कम्म पूरा नि करी लैंदी, ओह् सिद्ध ते पूरा छडेआ जांदा है, कुसी गल्ला दी कमी नि रैंदी। पर धीरज कल्ला नि बधदा। ऐ पूरी मेहनता कन्ने, परमेश्वरे दे थाहरे कीते हुए तरतीबे च जोड़ेआ जाणा जरूरी है — संयमे दे बाद, ते भक्तिया थमां पैह्ले। ते इक दुश्मन बी है: शैतान झट्ट औन्दा है जिसा दिल थमां शब्द कड्ढी लैणा, इस थमां पैह्ले जे ओह् बधी सके। झूठे नबी बी हिन, जेह्ड़े अपणे फळां कोला जाणे जांदे हिन, अपणी गल्लां कोला नि; ते खरा सिद्धांत बी है, जिसा खुजलाणे वाळे कन्न सहन नि करी सकदे। धीरजे जो शब्द बचाना है, फळ परखणा है, ते खरे शब्दे जो निभाना है जदूं शरीर कहाणियां पासे मुड़ना चांह्दा है। ते जदूं अग्गी वाळी परीक्षा औंदी है, धीरज इसजो अजीब नि समझदा, पर खुश होंदा है; कीजे सर्वशक्तिमाने दी ताड़ना हुण तांई दुखदाई है, पर बाद च ऐ धार्मिकतया दा शांतिपूर्ण फळ दिंदी है। मजबूत खड़े रौह्। जेह्ड़ा सह लैंदा है, उसजो जिंदगिया दा मुकट मिलणा है। इसजो टोहलो।
ऐ अध्ययनैं जवाब दित्ते तिन्न सवाल:
1. सब्रा इक्की माणुऐ गी कन्ने औंदी ऐ, ते उस्सेरा पूरा कम्म उसे केह्दे छडदा ऐ?
2. धीरजें कीह् सहन करना ते पछाणना जरूरी ऐ — ते झूठा नबी कन्नी तरीके पछाता जांदा ऐ?
3. परीक्षा ते ताड़ना, सब्र करने वाळेयां गी कुन फल दिंदी ऐ?
(मेरे निजी विचार — इस अध्ययन च "endure" दो बार आया है, ते ओह् इक्कोई शब्द नेईं। hupomeno (G5278, endures) दा मतलब है नीच्चे रौह्णा, टिकी रौह्णा — जेह्ड़ा पेशेंस अपने आपे, hupomone (G5281) दे बड़ा नजीक है, कीजे दोऐ G5259, नीच्चे, ते G3306, टिकी रौह्णा, उप्पर टिके न। जेह्ड़ा माणुह् परीक्षा च सैह्न करदा (endures) है, ओह् परीक्षा दे नीच्चे तिकड़ा टिकी रौंहदा जिंदे तक ओह् आपणा काम मुकांदी नेईं। anechomai (G430, endure) दा मतलब है झेल्णा, सैह् करना — सही सिद्धांत जरूर झेल्णा चाहिदा, ते खुजलाने वाल्ले कन्न ओह्दे नेईं झेल्ह सकदे। परीक्षा जरूर नीच्चे टिकी सैह् करनी चाहिदी; सही बचन जरूर झेल्ह्ना चाहिदा। पेशेंस दोऐ काम करदी है।)
आरंभिक आधार
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याकूब 1:2-4हे मेरे ढ्लाव ते बेइनव, ज़ैखन तुसन पुड़ अलग-अलग किसमां केरि अज़मैइशां एज्जन, त एस खुशारी गल समझ़ा, (3) किजोकि तुस ज़ानतथ, तुश्शे विश्वासेरे परखे गाने सेइं इन साबत भोते, कि तुस हेजू तगर भी परमेशरे पुड़ भरोसो रखतथ, ते तुस मुशकलन सबरी सेइं झ़ल्लेले। (4) पन मुशकलन मां सबर केरनि शिख्खा, कि तुस आत्मिकता मां मज़बूत ते सिद्ध भोते गाथ, ते तुसन मां कोन्ची रोड़ी गल्लरी घटी न भोए।
ग्रीक कीवर्ड⚑ G5281 hupomone — धीरज · ⚑ G5281 hupomone — धीरज · ⚑ G1383 dokimion — कोशिश करना
(म्हारे निजी विचार — इसा सब खुशी समझा: परीक्षा तुसां तोड़ने बासतै नीं भेजी गी। dokimion (G1383, trying) इक परखनू ऐ, जिस तरह चांदी परखी जांदी ऐ; तुसारे विश्वासै दी परख धीरज पैदा करदी ऐ, ते धीरज जेकर अपना कम्म पूरा करने दित्ता जाए तां तुसां किसी चीजा दी कमी नीं रौंह्दी। इसजो अपना कम्म करने दिओ।)
1. THÍRJE BADHDE PEHLE MEHNAT JORNI ZARURI E, TE DUSHMANE SHABAD CHORI KERDA E
1.2 पतरस 1:5-7एल्हेरेलेइ तुसेईं न सिर्फ यीशु पुड़ विश्वास कियोरो लोड़े, बल्के होरि केरे लेइ भलाई केरनेरे लेइ सखत मेहनत भी कियोरी लोड़े, तुसेईं न सिर्फ तैन कियोरू लोड़े ज़ैन रोड़ू भोए, बल्के तुसेईं एरे लोक बनोरू लोड़े ज़ैना ज़ातन समझ़दैरी सेइं केन्च़रे बर्ताव केरतन, (6) तुसेईं सिर्फ इन न लोड़े ज़ानोरू कि समझ़दैरी सेइं केन्च़रे बर्ताव केरतन, पन तुसेईं अपनो आप कैबू भी कियोरो लोड़े, तुसेईं न सिर्फ अपनो आप कैबू मां लोड़े कियोरो, बल्के मुसीबत मां सबर भी कियोरी लोड़े, तुसेईं न सिर्फ मुसीबत मां सबर कियोरी लोड़े बल्के तुसेईं एरी ज़िन्दगी भी ज़ीयोरी लोड़े ज़ैस सेइं परमेशर खुश भोए। (7) तुसेईं न सिर्फ एरी ज़िन्दगी ज़ीयोरी लोड़े ज़ैस सेइं परमेशर खुश भोए, बल्के तुसेईं एक्की होरि विश्वासी लोकन सेइं अपने टब्बरेरे लोकां केरो ज़ेरो प्यार भी कियोरो लोड़े, तुसेईं एक्की होरि सेइं न सिर्फ अपने टब्बरेरे लोकां केरो ज़ेरो प्यार कियोरो लोड़े बलके तुसेईं सैरी लोकन सेइं प्यार कियोरो लोड़े।
शैतान अकदम एइतां दिले मरां वचन घिंनी गाते, एरू न भोनेरे पैह्ले कि तैस मरां विश्वास ते मुक्ति भोए।
(मेह्रे निजी विचार — दुश्मनेरी कच्ची जल्दबाजी लख्खा: बी बोआ गेआ तां, ते शैतान औंदा दिले चा गल्ल कड्डेणे तांई, जिसा कन्नै सै यकीन नि करन ते बचन नि होन। जड़ू मेहनत (diligence) जोड़दी, तेह शैतान लेणा चांह्दा; इस करी गल्ल संभाळ, ते सब्र कन्नै संभाळ।)
2. سبر کیह سहन ते پہچان کرनا ہovے — جھूठे گُرو تے کٹھن سکھیا
बाजी केरे मेर्ज़ी पुड़ च़लनो, नां कि तेसेरे नंव्वे सेइं कियोरे कम्म, ओई गल्ल ऐ ज़ेसपुड़ सब्र खर्च करनो चाहिये।
(म्हारे निजी विचार — घने लोक बोलङन प्रभु, प्रभु, ते तिदे नाऐं कन कीते गेदे अच्छरतें कम्म गिनङन; पर जो कोई भी ईं गल्ल गे बोलदे, से सारे स्वर्गे राज्ये अंदर नि जांदे — सिर्फ़ सेई जांदा जो पिते री मर्जी पूरी करदा। अपणा सब्र पिते री मर्जी उप्पर लाओ, सिर्फ़ नाएं उप्पर नि।)
3. सह़न करा गी परख़ ते ताड़ना बी की पैदा करदी — आनन्द ते फल
1.1 पतरस 4:12-13ट्लारव, ज़ैना दुःख तुस झ़ैल्लने लोरेथ तैन केरे बारे मां हैरान न भोथ किजोकि तुस मसीहेरे आथ। पन इना चीज़ां इन हिरानेरे लेइ भोनेरे लोरिन कि तुस सच़्च़े परमेशरे पुड़ विश्वास केरतथ की नईं। एल्हेरेलेइ इन न सोचा कि तुसन सेइं नव्वीं गल भोने लोरीए। (13) पन इसेरे बारे मां खुश भोथ, कि ज़ैना दुःख मसीहे मैल्ले तुस भी तैन मां शामिल भोए। एल्हेरेलेइ ज़ैखन मसीह दुबारा एज्जेलो त सेब्भी लोकन पुड़ अपनि महिमा बांदी केरेलो, त तुस बड़े खुश भोले।
2.फिलिप्पियों 4:1एल्हेरेलेइ हे मेरे ट्लारे ढ्लाव ते बेइनव अवं तुसन सेइं प्यार केरताईं, ज़ैन मां मेरो दिल लग्गोरो रहते ज़ै मेरो आनन्द ते ताज भोए, हे ट्लारे ढ्लाव ते बेइनव, प्रभु मां एन्च़रे मज़बूत राथ।
SEHN̈EYE THEHRAV NAAL HOI JAANE VAALA AANAND EK TAAJ NAAL JUḌIYA — JEDÖ PRABHU MUKH-DEKHA HOI KE VAAPAS AVEGA.
(मेरे निजी विचार — जेह्ड़े सब्र करदे न उनी दा आनन्द सिर्फ ईं वक्त तक्खर लाई नहीं ऐ। ओह् उनी दा आनन्द ते मुकुट न जिनी उनेह् सिखाया, ते आनन्द दा मुकुट साड़े प्रभु यीशु मसीह दे आने पर उंदी हजूरी च दिखदा ऐ। ते इस करा डट्टे रौह्, ते भरपूर आनन्द च खुश रौह्।)
(म्हारे निजी विचार — दो गवाह बोलदन जे स्वर्गे च फल बड्डा ऐ, ते तीजी गल्ल इनेंगी अकठे बंह्नदी ऐ: त्रेह्रे तार आळी डोरी छेती नि टुटदी। तुसां खलाफ जो बुरा बोलेआ जांह्दा ऐ सै झुठा होए, उंदे खातर; तां उस दिन खुश होइयो, ते आनंदे च नच्चियो।)
(म्हारे निजी विचार — पुराणा शब्द ऐ यकाच (H3198, सुधारना) — सुधारने आस्तै, फटकारने आस्तै; नोआ शब्द ऐ पैदेइया (G3809, ताड़ना) — पिता दी पालना ते सिखलाई। अय्यूब बोल्दा ऐ जे सै घाव देंदा ऐ, ते उंदे हत्थ ठीक करदे न; इब्रानियाँ उस ठीक होने दा फल दस्दे न — धार्मिकता दा शांतिमय फल, उंआं आस्तै जिन्नां इसने सिखाया गिया। ताड़ना थमां घिन नि करो: एह् सै हत्थ ऐ जेह्ड़ा ठीक करदा ऐ।)
क्लेश सब्र पैदा करदा --> सब्र, अनुभव --> अनुभव, आशा + आशा शर्मिंदा नेईं करदी।
(मेरे निजी विचार — एह् सारी study इक्क लाइन च: तुसाड़े विश्वास दी परख सब्र पैदा करदी ऐ, hupomone (G5281, सब्र) — कम्म पूरा होने तक हेठ ठहरना। एह् मेहनत/लगन कन्नै जोड़ेआ जांदा ऐ; शैतान चाहंदा ऐ के बचन नू लेई जा, पर सब्र वाला दिल इसनू रक्खी लैंदा ऐ। एह् सही सिद्धांत नू फल दिन्दा ऐ, झूठे नबी नू उंदे फलां ने पछाणदा ऐ, ते पिता दी इच्छा पूरी करदा ऐ। एह् आगे दी परीक्षा नू खुशी कन्नै मिलदा ऐ, ते ओह् ताड़ना जेह्दा तंदुरुस्त बनांदी ऐ, उसनू हिकारत कन्नै नईं दिखदा। ते इसदा अंत ताज ऐ: धन्न ऐ ओह् जेह्ड़ा सहन करदा ऐ, कीजो ओह्नू जिंदगी दा ताज मिलणा ऐ, ते आस असां नू शर्मिंदा नईं करदी। सब्र नू अपना पूरा कम्म करने दे, तां तुसां नू कुसै चीज़ दी कमी नईं रौह्णी।)
ग्रीक कीवर्ड
एह् इस अध्ययने दे मुख्य शब्द न। ऊपर आयतां च कोई भी बिंदी वाला शब्द दबाओ, ओदा मतलब एत्थै दिखो।
वचन कन्नैं रख्या जाندा ऐ: शैतान उंआं दे दिलैं चा वचन कड्डी लैंदा ऐ (लूका 8:12) जेह्ड़े लोक इक ईमानदार ते नेक दिलै च, वचन सुणी करी, उसैं रखदे न, ते धीरजै सारी फल दिन्दे न (लूका 8:15)।
परिश्रम कनेआं पक्का किंया बणदा: सब्भ परिश्रम लगांदे होई, आपणे विश्वासे च जोड़ो (2 पतरस 1:5) ऐ गल्ल पर लेई जांदा जे आपणे सद्दे ते चुनाव खरे तरीके कने पक्के बणाणे तांई परिश्रम करो: कीजके जे तुस्सां एह् गल्लां करगे, तां तुस्सां कदी नी टुटगे (2 पतरस 1:10)।
धीरज कीह् आत्मा गी अपने कब्जे मां लैंदा ऐ: तुसा दी ईमान दी परख धीरज पैदा करदी ऐ (याकूब 1:3) जेह्दा नतीजा एह् ऐ जे तुसे अपने धीरज मां अपनी जान गी हासिल करो (लूका 21:19) — तुसा गी धीरज दी लोड़ ऐ, ताकि परमेश्वर दी मरजी पूरी करने मां बाद, तुसे वादा हासिल करी सको (इब्रानियों 10:36)।
ताड़ना कुनैं पुत्रां गी साबत करदी: सर्वशक्तिमान दी ताड़ना (अय्यूब 5:17) उस दे तरफ लेई जांदी है जिस गी प्रभु प्यार करदा, उसा गी ताड़दा है, अर हर उस पुत्र गी सज़ा दिंदा है जिसगी उ अपनांदा है (इब्रानियों 12:6)।
दुःख केह्ना खतम होंदा: मसीह दे दुःखां रे साझी बनणा (1 पतरस 4:13) सारे अनुग्रह दे परमेश्वर तक्कर लेई जांदा, जिनें असां जो मसीह यीशुए दे राहें अपने अनन्त तेज गी सद्दा ऐ, थोड़े दिन दुःख भोगणे दे बाद, तुसां जो सिद्ध, स्थिर, बलवान, ते कायम करग (1 पतरस 5:10)।
