Dëgjo çfarë është durimi dhe si i vjen njeriut. Nuk jepet i tërë menjëherë brenda një dite; ai punohet brenda teje nëpërmjet provës së besimit tënd. Fjala e vjetër greke është hupomone (G5281, durim) — një qëndrim nën peshë, një durim i qëndrueshëm. Vjen sprova, dhe njeriu që qëndron nën të derisa ajo të ketë kryer punën e saj, mbetet i përsosur dhe i plotë, pa i munguar asgjë. Por durimi nuk rritet vetëm. Ai duhet të shtohet, me gjithë kujdes, sipas rendit që Perëndia ka vendosur — pas përmbajtjes, para perëndishmërisë. Dhe ka një armik: djalli vjen me nxitim për të marrë fjalën nga zemra, para se ajo të mund të rritet. Ka edhe profetë të rremë, që njihen nga frytet e tyre e jo nga fjalët e tyre; dhe ka doktrinë të shëndoshë, të cilën veshët që u kruhen nuk do ta durojnë. Durimi duhet ta ruajë fjalën, ta provojë frytin, dhe ta mbajë fjalën e shëndoshë kur mishi dëshiron të kthehet nga përrallat. Dhe kur vjen prova e zjarrtë, durimi nuk e sheh si diçka të çuditshme, por gëzohet; sepse ndëshkimi i të Plotfuqishmit është i dhembshëm për tani, por më pas jep frytin paqësor të drejtësisë. Qëndro fort. Ai që duron do të marrë kurorën e jetës. Kërkoje me kujdes.
TRE PYETJE QË KY STUDIM PËRGJIGJET:
1. Si i vjen durimi njeriut, dhe çfarë e lë vepra e tij e përsosur atë?
2. Çfarë duhet të durojë dhe të dallojë durimi — dhe si njihet profeti i rremë?
3. Çfarë u sjellin sprova dhe qortimi atyre që durojnë?
FJALË KYÇE HEBRAIKE
(Mendimet e mia personale — qëndron shfaqet dy herë në këtë studim, dhe nuk është e njëjta fjalë. hupomeno (G5278, qëndron) është të mbetesh poshtë, të durosh — e lidhur ngushtë me durimin vetë, hupomone (G5281), pasi që të dyja mbështeten te G5259, poshtë, dhe G3306, të mbetesh: një mbetje poshtë. Personi që qëndron në tundim mbetet poshtë sprovës derisa ajo të ketë kryer punën e saj. anechomai (G430, duron) është të mbartësh, të durosh — doktrina e shëndoshë duhet të mbartet, dhe veshët që kruhen nuk do ta durojnë. Sprova duhet të mbetet poshtë; fjala e shëndoshë duhet të mbartet. Durimi bën të dyja.)
(Mendimet e mia personale — llogariteni gjithë gëzim: sprova nuk dërgohet për t'ju thyer. dokimion (G1383, provim) është një testim, mënyra si testohet argjendi; provimi i besimit tuaj prodhon durim, dhe durimi, i lënë të përfundojë punën e tij, ju lë pa asnjë të metë. Lëreni atë të punojë.)
1. ZELLI DUHET SHTUAR PARA SE DURIMI TË MUND TË RRITET, DHE ARMIKU E VJEDH FJALËN
(Mendimet e mia personale — vini re nxitimin e armikut: fara mbillet, dhe djalli vjen për të marrë fjalën nga zemra, që të mos besojnë dhe të mos shpëtohen. Atë që kujdesi shton, djalli dëshiron ta heqë; prandaj ruajeni fjalën, dhe ruajeni atë me durim.)
2. ÇKA DUHET TË DURONTË DHE TË DALLONTË DURIMI — MËSUES TË RREMË DHE DOKTRINË E VËSHTIRË
(Mendimet e mia personale — shumë do të thonë Zot, Zot, dhe do të përmendin veprat e mrekullueshme të kryera në emrin e tij; por nuk hyn kushdo që e thotë këtë — është ai që bën vullnetin e Atit. Shpenzoje durimin tënd për vullnetin e Atit, jo vetëm për një emër.)
3. ÇKA PRODHON DURIMI I PROVËS DHE NDËSHKIMIT — GËZIMI DHE SHPËRBLIMI
(Mendimet e mia personale — dy dëshmitarë thonë se shpërblimi është i madh në qiell, dhe një fjalë e tretë i lidh ata bashkë: një litar treshe nuk këputet shpejt. Le të thuhet ligësia kundër jush duke gënjyer, për hir të tij; atëherë gëzohuni në atë ditë dhe hidhuni nga gëzimi.)
(Mendimet e mia personale — fjala e vjetër është yakach (H3198, korrigjon) — të korrigjosh, të qortosh; fjala e re është paideia (G3809, ndreqje) — ushqimi dhe mësimi i një ati. Jobi thotë se ai plagos, dhe duart e tij shëndoshin; Hebrenjve përmend frytin e këtij shërimi — frytin e paqtë të drejtësisë, për ata që stërviten prej tij. Mos e përbuz ndreqjen: ajo është dora që shëndosh.)
(Mendimet e mia personale — ja gjithë studimi në një rresht: sprova e besimit tuaj sjell durim, hupomone (G5281, durim) — një qëndrim nën derisa të kryhet vepra. Ai shtohet nga zelli; djalli dëshiron të marrë fjalën, por zemra e durueshme e ruan. Ai mbart doktrinë të shëndoshë, e njeh profetin e rremë nga frytet e tij dhe bën vullnetin e Atit. Ai i del përballë provës së zjarrtë me gëzim dhe nuk përbuz ndëshkimin që e bën të plotë. Dhe fundi i tij është një kurorë: lum ai që duron, sepse ai do të marrë kurorën e jetës, dhe shpresa nuk na turpëron. Le të ketë durimi veprën e tij të përsosur, dhe nuk do t'ju mungojë asgjë.)
SI DEGËZOHET KJO STUDIME
→ Si ruhet fjala: djalli e heq fjalën nga zemra e tyre (Lluka 8:12), duke çuar tek ata që, me zemër të ndershme dhe të mirë, pasi kanë dëgjuar fjalën, e ruajnë atë dhe sjellin fryt me durim (Lluka 8:15).
→ Si e siguron zellshmëria: duke bërë çdo zellshmëri, shtoni në besimin tuaj (2 Pjetrit 1:5) çon te tregoni zellshmëri për ta bërë të sigurt thirrjen dhe zgjedhjen tuaj: sepse nëse i bëni këto gjëra, nuk do të bini kurrë (2 Pjetrit 1:10).
Si durimi zotëron shpirtin: prova e besimit tuaj prodhon durim (Jakobi 1:3) çon në — me durimin tuaj zotëroni shpirtrat tuaj (Luka 21:19) — keni nevojë për durim, që mbasi të bëni vullnetin e Perëndisë, të merrni premtimin (Hebrenjve 10:36).
→ Si dëshmon ndëshkimi bijtë: ndëshkimi i të Plotfuqishmit (Jobi 5:17) të çon te ai që Zoti do, ai e ndëshkon, dhe fshikullon çdo bir që pranon (Hebrenjve 12:6).
→ Si ruhet kurora: kurora e jetës (Jakobi 1:12) të çon të jesh besnik deri në vdekje, dhe do të të jap kurorën e jetës (Zbulesa 2:10) — mbaje fort atë që ke, që askush të mos ta marrë kurorën tënde (Zbulesa 3:11).
Si përfundon vuajtja: pjesëmarrës të vuajtjeve të Krishtit (1 Pjetrit 4:13) çon te Perëndia i çdo hiri, i cili na thirri në lavdinë e tij të përjetshme në Krishtin Jezus, mbasi të keni vuajtur për pak kohë, ai vetë t'ju bëjë të përsosur, t'ju forcojë, t'ju përforcojë dhe t'ju vendosë (1 Pjetrit 5:10).
