Dëgjo tani ku fillon perëndishmëria. Ajo nuk fillon tek ti; fillon në dhuratën e Perëndisë. Fuqia e tij hyjnore na ka dhënë gjithçka që i takon jetës dhe perëndishmërisë — fjala greke është eusebeia (G2150, perëndishmëri), devotshmëri, një jetë që i pëlqen Perëndisë. Premtime të mëdha dhe të çmuara janë dhënë, që ne të bëhemi pjesëmarrës të natyrës hyjnore; fjala është koinonos (G2844, pjesëmarrës) — një ndarës, një partner. Por vër re fjalën që vjen pas dhuratës: DUKE DHËNË GJITHË KUJDESIN, SHTONI. Këtu ka një shkallë. Besimi qëndron i pari; pastaj virtyti, njohuria, vetëkontrolli, durimi — dhe te durimi, perëndishmëria; dhe mbi perëndishmërinë, dashuria vëllazërore dhe dashuria. Çdo hap është dhuratë e Perëndisë, dhe asnjë hap nuk shtohet pa kujdes. Dhurata duhet të ushtrohet. Dhe pse jepet? Që Perëndia të përlëvdohet. Fjala për lavdi është doxa (G1391, lavdi) — lavdi si diçka shumë e dukshme, lavdi që SHIHET: dritë që shkëlqen para njerëzve, vepra të mira që shihen, fryt i shumtë që jepet, trupi dhe fryma që i takojnë atij. Tani dëgjo dy rezultatet. Nëse këto gjëra janë në ty dhe teprojnë, ti nuk je as shterpë, as pa fryt. Nëse të mungojnë, je i verbër, dhe ke harruar që u pastrove. Prandaj bëje të sigurt thirrjen dhe zgjedhjen tënde; bëji këto gjëra, dhe kurrë nuk do të rrëzohesh. Por ki kujdes: njerëz të pabesë u fshehën brenda pa u vënë re — pemë pa fryt, dy herë të vdekura. Dhe Mbreti e ka thënë qartë: shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur. Një njeri hyri në dasmë pa veshje dasme, dhe u hodh jashtë; shumë do të kërkojnë të hyjnë, dhe nuk do të mundin. Abrahami u thirr, dhe ai bindet, dhe doli, pa ditur ku. Prandaj bëje të sigurt — dhe fundi i të thirrurve është një darkë, darka e dasmës së Qengjit. Kërkoje.
TRE PYETJE QË KY STUDIM PËRGJIGJET:
1. Nga vjen perëndishmëria dhe si i shtohet ajo besimit tënd?
2. Çfarë i ndodh njeriut që i ka këto gjëra, dhe njeriut që u mungojnë ato?
3. Si bëhet e sigurt thirrja dhe zgjedhja jote, dhe cili është fundi i atyre që e bëjnë të sigurt?
FJALË KYÇE GREKE
(Mendimet e mia personale — vë fjalën e parë pranë fjalës së fundit: eusebeia (G2150, perëndishmëri) dhe asebes (G765, i pabesë). Njeriu i pabesë nuk është i huaj për fjalën perëndishmëri; ai është ajo fjalë e mohuar. Kështu Juda i shënon ata sipas mohimit të tyre: DUKE MOHUAR të vetmin Zot Perëndi. Perëndishmëria dhe pabesia janë e njëjta masë — njëra e mbushur, tjetra e zbrazur.)
FJALË KYÇE HEBRAIKE
(Mendimet e mia personale — ky studim mbështetet pothuajse tërësisht në gjuhën greke të Pjetrit; hebraishtja këtu është një fjalë e vetme në një thirrje të vetme. Perdi i tha Abramit, një tokë që do t'ju TREGOJ — raah (H7200, të shohësh) — dhe nuk i tregoi asgjë ende. Abrahami shkoi, pa e ditur se ku po shkonte. Së pari shkimi, pastaj shikimi: njeriu i thirrur ecën me besim, jo me shikim.)
(Mendimet e mia personale — vini re dhënien: KA dhënë. Është bërë tashmë. Pushteti është i tij, dhe masa është TË GJITHA GJËRAT — gjithçka që i përket jetës dhe përshpirtshmërisë. Dhe vini re qëllimin e premtimeve: që të mund të jesh PJESËMARRËS — koinonos (G2844, partakers), një pjesëmarrës, një ortak — i natyrës hyjnore. Zoti nuk jep vetëm këshillë; ai jep nga vetë natyra e tij. Korruptimi i botës është pas pjesëmarrësit, dhe natyra hyjnore para tij. Mbi këtë themel është ndërtuar e gjithë shkalla.)
1. PERËNDISHMËRIA SHTOHET DUKE USHTRUAR HIRET — SHKALLA
(Mendimet e mia personale — perëndishmëria nuk është hapi i parë, dhe nuk është i fundit. Ajo SHTOHET. Besimi, virtyti, dijenia, vetëpërmbajtja, durimi — dhe në durim perëndishmëria: ajo vjen përmes hireve që shkojnë para saj, dhe çdo hir rritet nga hiri që e paraprin. Secili është dhurata e Perëndisë, sepse fuqia e tij ka dhënë të gjitha gjërat; e megjithatë një fjalë qëndron në krye të tyre të gjithave: DUKE BËRË ÇDO PËRPJEKJE, SHTONI. Një dhuratë e paushtruar nuk shton asgjë. Dhe vini re se shkalla nuk ndalet te perëndishmëria: sipër saj qëndrojnë dashuria vëllazërore dhe dashuria.)
2. PERËNDISHMËRIA PËR NDER TË LAVDISË — LAVDËRONI PERËNDINË
(Mendimet e mia personale — thirrja është e Perëndisë: ai e paranjohu, ai e paracaktoi, ai ju thirri jashtë errësirës. E megjithatë Pjetri thotë, BËNI thirrjen dhe zgjedhjen tuaj TË SIGURT. Fjala është eklektos (G1588, i zgjedhur) — i përzgjedhur, i zgjedhur, i zgjedhur: ju jeni një brez I ZGJEDHUR; tregoni kujdes që ajo të jetë e sigurt në ju. Dhe si? NËSE I BËNI KËTO GJËRA — gjërat e shkallës. Atëherë fundi nuk është në dyshim: ju NUK DO TË RRËZOHENI kurrë, dhe hyrja jepet BUJARISHT. Dhe për çfarë është thirrur njeriu? Për t'u formësuar në shëmbëlltyrën e Birit të tij, dhe për të shpallur lavdet e atij që e thirri.)
4. PARALAJMËRIMI — NJERËZ TË PABESË U FUTËN FSHEHURAZI
(Mendimet e mia personale — Moisiu tregon thirrjen; letra tregon çfarë bëri me të njeriu i thirrur: ai UBINDOI, dhe DOLI, pa ditur se ku po shkonte. Perëndia tha, një tokë që unë do të TA TREGOJ — raah (H7200, të shohësh) — dhe ende nuk i kishte treguar asgjë. Së pari të shkuarit, pastaj të parit. Ja një thirrje e bërë e sigurt: njeriu i thirrur shkon. Dhe i njëjti Abraham, duke qenë i fortë në besim, i dha lavdi Perëndisë. Njeriu i thirrur që bindet ecën drejt një darke.)
→ Si fillon shkalla: shtojani BESIMIT tuaj (2 Pjetrit 1:5) — dhe besimi vjen nga dëgjimi, dhe dëgjimi nga fjala e Perëndisë (Romakëve 10:17).
Si jepet veshja: një njeri nuk kishte veshur rroba dasme (Mateu 22:11) — por nuses iu dha të vishej me li të hollë, të pastër dhe të bardhë: sepse liri i hollë është drejtësia e shenjtorëve (Zbulesa 19:8) — veshja dhe darka qëndrojnë krah për krah (Zbulesa 19:8-9).
Si të thirrurit bëhen të zgjedhur: shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur (Mateu 22:14) — dhe ata që janë me të janë të thirrur, dhe të zgjedhur, dhe besnikë (Zbulesa 17:14).
→ Sa fryt jepet: në këtë është lavdëruar Ati im, që të jepni shumë fryt (Gjoni 15:8) — ai që mbetet në mua jep shumë fryt, sepse pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5).
→ Si jepet mbretëria: një hyrje që u shërbehet begatisht në mbretërinë e përjetshme (2 Pjetrit 1:11) — mos ki frikë, tufë e vogël; sepse është dëshira e mirë e Atit tuaj t'ju japë mbretërinë (Lluka 12:32).
