मन्नू बचाया जाणे लेई की करना चाहींदा? · प्रेरितां दा आपणा जवाब (Acts 2:38)
बुनियादी बाइबिल सिद्धांत — यीशु मसीह रा सुसमाचार
सादे शब्दें च
परमेश्वरे तिन्जो बणाया, ते परमेश्वर तिन्जो प्यार करदा ऐ। हर कोई माणुऐ गलत कम्म कित्ता ऐ, ते ओह्दे गलती परमेश्वरे थमां साड़े जो अलग करदी ऐ। परमेश्वरे अपणे पुत्तर, यीशु मसीह जो भेज्या। यीशुऐ कदी कोई गलत कम्म नि कित्ता, पर ओह् साड़ी गलतियां दा मुल्ल भरने जो मरी गिया। फिरी परमेश्वरे उसनै मुर्दयां च सूं जिन्दा कित्ता, ते ओह् हुण जिन्दा ऐ। इत्थी ओह् ऐ जो तिन्जो करना चाहिदा। इस खुशखबरिया पर अपणे सारे दिलैं सूं विश्वास कर। अपणे गलत रस्तयां थमां मुड़ जा — बाइबल इसजो पश्चाताप बोलदी ऐ। बपतिस्मा ले — यीशु मसीह दे नाऽ पर पाणिये दे थल्लै जा — ते परमेश्वर तेरे पाप माफ करी देगा। परमेश्वर तिन्जो अपणा पवित्र आत्मा देगा जो तेरे अंदर रैहवे। फिरी हर रोज़ यीशु दे पिच्छे चलदा रैह, होरनां विश्वासियां दे कठे, अपणी जिंदगिया दे आखरी तगर। ओह् तेरी रक्षा करदा रैहवेगा, ते ओह् तिन्जो कदी नि खत्म होणे आळी जिंदगी देगा।
उद्घाटन शब्द
मित्रा, सबतो जरूरी सवाल जेड़ा कोई बी पुछी सकदा, से ओ दिन पुछेया गा जिसा दिन कलीसिया जन्मी थी। जिनगर लोकैं सच सुणेया, उंआरा दिल छेदेई गे, ते सेई चिल्लाई की बोलणा लगे, अस केह करचूं? उंआं गी सिर्फ एह नीं बोलेया गा कि कुछ महसूस करा, या कोई प्रार्थना बोली के फिरी पैहलेकी जनुगी जिए जाओ। उंआं गी एड़ा जवाब देआ गा जिसदे मां एक द्वार था, ते उस द्वारा गी लांघणे जो एक कदम था। विश्वास करा — पूरे दिले साथे — कि यीशु मसीह तुहाड़े पापां जो मरेया ते मुड़देआं चा जी उठेया, क्योंकि विश्वास परमेश्वरा रे वचना गी सुणने ने औंदा। पश्चाताप करा — अपणे पापा थमां पूरे दिले साथे मुड़ी जावा। यीशु मसीहा रे नामे मां बपतिस्मा लओ अपणे पापां री माफी जो — उंदे साथे दबेई जावा, ते नुआं जिनगी जीणे जो जी उठा। पवित्र आत्मा रा वरदान लओ — क्योंकि जेड़ा कोई मसीहा रा आत्मा नीं रखदा, से उंदा नीं ऐ। फिरी द्वारे रेई नीं रुका: प्रेरितां री शिक्षा मां, रोटी तोड़ने मां, ते प्रार्थनाएं मां लगातार चलदे रावा; उंदे साथे एड़े जुड़े रावा जित्थे एक डालि लता साथे जुड़ी री रैंदी ऐ; ते आखरी तगर सब्र राखा — क्योंकि उद्धार सच्चाई मां शुरू होंदा, सच्चाई मां चलदा, ते सच्चाई मां पूरा होंदा। प्रार्थना एक भला शुरुआत ऐ, ते तूं एह हुण्डेई इसी घड़ी करी सकदा; पर प्रेरितां जो सारा जवाब सुणा, ते वोई करा, ते तूं बचाई देआ जाणा। एह ऐ अंदर आणे रा राह। एह अपणे आपे लेई पढ़ा, ते इसा उप्पर चला।
ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
1. जेठी लोक दिलैं ते चीरे गे ते चींगदे बोले, असां कु करना चाहींदा, तेस बखत प्रेरितें कुतरा जवाब दित्ता?
2. दिलैं च मन्नणा ते मुँह सूं मानणा दा क्या मतलब ऐ, ते यीशु मसीह दे नाऽ पर बपतिस्मा लेणा क्या करदा ऐ?
3. क्या उद्धार सिर्फ शुरुआत ही ऐ, या मनुक्खे नूं क्राइस्ट कन्नै जुड़ी रैहणा और अंत तकर सहन करना भी होंदा ऐ?
1. सवाल — भाईयो लोको, अस्सां क्या करना चाहिदा?
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प्रेरितों रे काम 2:36“तो एबे इस्राएलो रा सारा कराना, पक्का जाणी लओ कि परमेशरे तेसी यीशुए खे, जो तुसे क्रूसो पाँदे चढ़ाया, प्रभु बी और मसीह बी ठराया।” (37) तेबे सुणने वाल़े लोका खे विश्वास ऊईगा कि आसे गल़त काम करी राखेया और सेयो पतरसो खे और बाकि प्रेरिता खे पूछणे लगे, “ओ पाईयो! आसे क्या करिए?”
2.प्रकाशितवाक्य 1:5यीशु मसीह री तरफा ते बी तुसा सबी लोका खे जो विश्वासो जोगे गवा ए, कृपा और शान्ति मिलदी रओ। यीशु मसीह मरे रेया बीचा ते जिऊँदे ऊणे वाल़ेया रे जेठा ए और से तरतिया रे राजेया रा हाकिम ए। से आसा साथे प्यार राखोआ और तिने आपणे खूनो रे जरिए आसे पापो ते छुड़ाए।
(मेरे निजी विचार — मुक्ति और पापों की क्षमा उसी में छन। एह्री कारण आसां उस मां बपतिस्मा लंदे — जेह् लहू आसां जो धोंदा, ते जेह् क्षमा एह् खरीददा, से उसी एक् मां मिलदे जिस मां आसां बपतिस्मा लंदे।)
ओं नैं आसां रे अपराधां री खातर घाव खाया + आसां री बुराइयां री खातर कुचल़्या गया --> उंयां रे मार खाणे साथी आसां ठीक होई गे।
8.मत्तीए रा सुसमाचार 27:28और तिना रे टाले खोली की तिना खे लाल रंगो रा चौगा पणयाई ता (29) और कांडेया रा मुकट बूणी की तिना रे सिरो पाँदे राखेया और तिना रे दाँणे आथो रे एक नगल़ो रा डण्डा देईता और तिना रे आगे कुटणे टेकी की तिना रा मजाक ऊड़ाणे लगे और बोलणे लगे, “ओ यहूदिया रे राजा नमस्कार!” (30) और तिना पाँदे थूकेया और सेई नगल़ो रा डण्डा लयी की तिना रे सिरो पाँदे बाणे लगे।
उंदे सिरा पर कंडाँ दा ताज --> उंऱां उस पर थूकया + उंऱां उस दे सिरा पर मारया।
9.लूका 22:44तेबे सेयो जादा मुश्किला रे, व्याकुल ऊई की ओर बी दिलो ते दु:खी ऊई की प्रार्थना करने लगे और तिना रा पसीना, मानो खूनो रे बड़े-बड़े टीपेया जेड़ा जमीना पाँदे छुटणे लगी रा था।
एक भाले ने उसकी बगल छेदी --> तुरंत उसमें से लोहू ते पाणी निकल आया।
(मेरे निजी विचार — इन्हे धीरे-धीरे पढ़ा, और जाणा कि ऐ तेरे लेई थे। जेह्ड़ा मुंह तारेएं जो बणाया था, ओह पछाणे जो भी न रैह्या। जेह्ड़ी पीठ सारी चीजां जो थमदी है, ओह कोड़े ने चीर दित्ती गेई। जेह्ड़े हथ कोढ़ी जो ठीक करदे थे, उन्हा जो लोहे ने विंध दित्या गेया। उसकी हड्डियां गिणने जो निकल आईयां। एक भी कील ठोकणे थमां पैहले पसीना खून जनु टपकया। उसजो जबरदस्ती नी दबाया गेया था: उसने अपणी पीठ अपणी मर्जी ने दित्ती; उसने अपणा मुंह नी लुकाया। हर कोड़ा तेरा पाप था जो उसपर रखेया गेया, हर घाव तेरी बुराई थी, हर बूंद तेरा कर्ज थी। और जिब्बर ऐ पूरा होई गेया, तां उसकी बगल थमां खून और पाणी बाह्र आया — खून तेरे धोणे लेई, और पाणी तेरे उसमें दफनाणे लेई। तो जिब्बर तेरजो कह्या जांदा है कि पश्चाताप कर और बपतिस्मा ले, तां तेरे थमां कोई कठिन गल्ल नी मंगी जा री। तेरे थमां ऐ मंगेया जा री कि तूं अपणे गोड्डयां पर बैठी कै ओह ग्रहण कर जिसदी कीमत उसजो ऐ सब कुछ लगी।)
3. प्रभु यीशु मसीहा पर विश्वास करो — कने अपणे मूऐं सिया उसा जो मन्नो
जिकड़ा कोई डंगेया गेआ, जालू सै उस पासै दिखदा ऐ --> तां सै जिन्दा रौह्ग़ा।
4.यूहन्ना 3:14और जेते टंगो रे मूसे जंगल़ो रे पीतल़ो रा साप ऊच्चे पाँदे चढ़ाया था, तिंयाँ ई जरूरी ये कि आँऊ माणूं रा पुत्र बी ऊच्चे पाँदे चढ़ाया जाओ। (15) ताकि जो कोई मां पाँदे विश्वास करो, से अनन्त जीवन पाओ। (16) “कऊँकि परमेशरे दुनिया रे लोका ते एड़ा प्यार कित्तेया कि तिने आपणा एकलौता पुत्र देईता, ताकि जो कोई तेस पाँदे विश्वास करो, से नाश नि ओ, पर अनन्त जीवन पाओ।
जियां मूसा सांप उच्चा कित्तेया --> तियां ई मांणुए रे पुत्रो जो बी उच्चा कीता जाणा चाहिए --> जेह् कोई बी उसदे पर विश्वास करग, ओ नाश नी होग, बल्कि सदा री जिंदगी पाग।
(मेरे निजी विचार — इन दोऐं गल्लां गी कठे राख्खा ते इनका सिखाणा दिओ। सुक्खे बणे च, मरने वाळे लोकां गी इलाज कमाणे गी नीं बोल्या था। उंकुऐं गी बोल्या था कि परमेश्वरे जो खम्भे पर चाढ़्या था, उसदे पर विश्वासे कन्नै देख्खा — ते ओह जिन्दा रया। यीशु बोलदा है कि ओह खम्भा उसदे अपने क्रूसे दी तस्वीर थी। विश्वास करना ही देखणा है। कोई बी माणु कुसै गल्ला दा पछतावा करने था, या कुसै गल्ला दी आज्ञा मानने था, उसते पहलैं उसगी अपने पूरे मन कन्नै उस चाढ़े गे माणुऐ पर देखणा ते उस पर भरोसा करना चाहीदा। ते अब्राहामे गी देख्खा: उसने विश्वास कित्ता, ते परमेश्वरे उसगी धर्मी मानी लेता — बिवस्था थमां पहलैं, कुसै रीति-रिवाज थमां पहलैं। विश्वास ही सारे गल्लां दी शुरुआत है। पर देख्खा कि अगली आयतां च विश्वास केन्ने तेजी कन्नै आज्ञा मानने पर पुज्जदा है — उसी रात, उसी घड़ी।)
5.रोमियों 10:8पर से क्या बोलोई? “परमेशरो रा वचन तुसा गे ए, से तुसा रे मुंओ रे और तुसा रे मनो रे ए।” ये विश्वासो रा से वचन ए, जो आसे प्रचार करूँए। (9) जे तूँ आपणे मुंओ ते यीशुए खे प्रभु जाणी की अंगीकार करेगा और आपणे मनो रे विश्वास करेगा कि परमेशरे से मरे रेया बीचा ते जिऊँदा कित्तेया, तो तेरा पक्का उद्धार ऊणा। (10) कऊँकि विश्वास दिलो ते करेया जाओआ जेतेरा नतीजा धार्मिकता ए और अंगीकार मुंओ ते करेया जाओआ जेतेरा नतीजा उद्धार ए।
विश्वास सुणने ने औंदा ऐ --> ते सुणना परमेशरे दे वचने ने।
8.प्रेरितों रे काम 16:29तेबे जेलरे दिऊआ मंगवाई की पीतरो खे लमखणे लगेया और थरथरांदा ऊआ पौलुस और सीलासो रे आगे रूड़ेया। (30) तेबे तिने तिना खे बारे ल्याई की बोलेया, “ओ सज्जनो! उद्धार पाणे खे आऊँ क्या करुँ?” (31) तिने बोलेया, “प्रभु यीशुए पाँदे विश्वास कर, तेबे ताखे और तेरे कराने खे उद्धार मिलणा।” (32) तेबे पौलुस और सिलासे तेसखे और तेसरे सारे कअरो रे लोका खे प्रभुए रा वचन सुणाया। (33) तेबे राथियो खे तेसी कअड़िया रे जेलरे पौलुस और सिलास निए और तिना रे जख्म तोए और तिने आपणे लोका समेत फटाफट बपतिस्मा लया।
महाराजो, मैं बचणे आस्तै क्या करनां? --> प्रभु यीशु मसीहे पर विश्वास करा --> ते उसने ते उसदे सारे घरे वालयां ने तुरंत बपतिस्मा लिया।
(मेरे निजी विचार — पूरी बाइबल में सिर्फ दो बरी ईं सवाल सीधा पूछेया गा: एक फिलिप्पी री जेल़ा मां, ते दुई पिन्तिकुस्त रे बखत प्रेरितां रे कामां मां। दोनूं जवाब कठु राखी क देखा। पिन्तिकुस्त री भीड़ पैह्ले सुणी ते मानी लेई थी — इसी करी क उंआं रे दिल कट़ी गे थे — ते इसी करी पतरस अगलू कदम था लेइयां शुरू करेया: पश्चाताप करो ते बपतिस्मा लो। जेलदार अजें कुछ नी जाणदा था, इसी करी पौलुस पैह्ले कदम था लेइयां शुरू करेया: विश्वास करो — ते फेर उसजो प्रभु रा वचन सुणाया, ते रात़ी री उसी घड़ी उस मांणुए बपतिस्मा लेई ल्या। दो शुरुआत, इक ई रस्ता। विश्वास बपतिस्मे रा विरोधी नी, ते बपतिस्मा विश्वासे रा विरोधी नी; विश्वास ओ दिल ऐ जेह् आज्ञा मानदा, ते उसी घड़ी बी काफी बखत ऐ।)
9.इब्रानियों 11:6सिर्फ विश्वासो रे जरिए ई आसे परमेशरो खे खुश करी सकूँए, कऊँकि परमेशरो गे आऊणे वाल़ेया खे विश्वास करना चाईयो कि से आए और सेयो जो तेसखे सच्चाईया ते टोल़ोए से टोल़ने वाल़ेया खे फल देओआ।
बिना बिश्वासे परमेश्वरे नूं खुश करना असंभव ऐ --> जेह् कोई परमेश्वरे कोल आंदा ऐ, उसनूं बिश्वास करना जरूरी ऐ के ओह ऐ।
4. जवाब — पश्चाताप करो, बपतिस्मा लैओ, पवित्र आत्मा जो पाओ
प्रेरितों रे काम 2:38पतरसे तिना खे बोलेया, “पापो ते मन फिराओ, और तुसा बीचा ते हर एक आपणे-आपणे पापो री माफिया खे यीशु मसीह रे नाओं ते बपतिस्मा लओ, तो तुसा खे पवित्र आत्मा रा दान मिलणा। (39) ये वादा तुसे और तुसा री ल्वादे और तिना सबी दूरो-दूरो रे लोका खे बीए, जो प्रभुए म्हारे परमेशरे आपू गे बुलाणे।”
जे तुसां पाप नीं छोड़ोगे --> तां तुसां सारे भी इसी तरह नाश होई जाओगे।
3.2 कुरिन्थियों 7:10से दुःख जो परमेशरो री भक्तिया री तरफा ते आओआ, तिजी रा नतीजा मन फिराणा और उद्धार ओआ और एस दुःखो ते पछताणा नि पड़दा। बल्कि दुनिया रे लोका रा दु:ख सदा री मौत पैदा करोआ।
से दुःख जो परमेशरो री भक्तिया री तरफा ते आओआ --> बल्कि दुनिया रे लोका रा दु:ख सदा री मौत पैदा करोआ.
(मेरे निजी विचार — एह् नि सोचो कि एह् कोई छोटी गल्ल ऐ, जेह्ड़ी इक बारी बोली गेई ते मुक्की गेई। पछतावा, ते इसदे जरे शब्द, सारी बाइबल च एक सौ बारह बारी गूँजदे न — पुराने नियम च छियालिस बारी, ते नये नियम च छिआसठ बारी। नबियां दी पुकार फिरो, फिरो थमां लेइयै, यूहन्ना दी पुकार पछतावा करो तक, प्रभु आपणे-आप थमां, प्रेरितां थमां, ते जी उठे मसीह दा कलीसियां गी लिखणा तक — इक ही सद्द उत्पत्ति थमां लेइयै प्रकाशितवाक्य तगर चलदी रैंह्दी ऐ: फिरो। परमेश्वर कदी बी लोकां गी इसदे लेई सद्द देणा नि छोड़ा। ते कोई बी इसा करना नि छोड़ी सकदा।)
6. मसीह च बपतिस्मा लैओ पापां दी माफी लेई
1.प्रेरितों रे काम 22:16एबे देर कऊँ लगी रा करने? उठ बपतिस्मा लओ और तेसरा नाओं लयी की आपणे पापो खे तोओ।
ओंआ साथैं बपतिस्मे रे जरिये मौता रे बिच गाड़े गे थे -- तां आसां भी नमी जिन्दगी रे च चलणा चाहिदा।
3.कुलुस्सियों 2:12और तुसे लोक बपतिस्मे रे मसीह साथे दबाए गये और तिदे ई परमेशरो री शक्तिया पाँदे विश्वास करी की, जिने से मरे रेया बीचा ते जिऊँदा कित्तेया, तेस साथे जिऊँदे बी ऊए।
(मेरे निजी विचार — पाणी नीं बचांदा। ई परमेश्वरे कठे इक अच्छी अंतःकरणा जो जवाब ऐ: लहू जो बपतिस्मे दी आज्ञाकारिता दे राहें अंतःकरणा पर लागांदे, कने माणुए जो नोई जिन्दगिया खातर जिवाया जांदा।)
उसने यरदन नदी माँ सात बारी डुबकी लाई --> उसरा शरीर फिरी एक नान्हे बाळका रे शरीरा जनाच होई गा, और उ शुद्ध होई गा।
(मेरे निजी विचार — एह्दे च ओई सच्चाई हऺऺ जिकी बड्डी पैली दर्शाई गेई थी। नामान एक बड्डा माणस था, ते कोढ़ी था, ते उसयो एक निक्की जेही गल्ल करने बासा बोलेया गिया: यरदन च सत बारी नहा ते साफ हो जा। से गुस्सा होई गिया, ते कोई बड्डा चमत्कार आस लाई बैठा था, ते सोचदा था कि उसदे अपणे देशा दे दरिया इस्राएल दे पाणिये कनै भला हिन — जियां लोक आज भी इसा सधारी हुकम पर ठोकर खान्दे न। पर से यरदन दा पाणी नी था जिसने उसयो ठीक कित्ता; से परमेश्वरे दे शब्दा दी आज्ञा मन्नना था, उस पाणिये च जिकी परमेश्वरे नौं लिया था। से हेठां गिया ते सत बारी डुबकी लाई, ते उसदी चमड़ी एक निक्के जाहके दी चमड़िया जनूं हो गेई। ऐंईं ई कोई माणस नमां जन्म लैंदा ऐ: अपणी कोई बड्डी मेहनता कन्नै नी, बल्कि आज्ञाकारिता च हेठां जाई, ते इक नमां जाहक बणी उप्पर आई, ते साफ होई।)
5.मरकुस 16:16जेस विश्वास करना और बपतिस्मा लणा, तेसरा ई उद्धार ऊणा, पर जेस विश्वास नि करना से दोषी ठईराया जाणा।
और तुसा बीचा ते जितणेया यीशु मसीह रा बपतिस्मा लया --> तिने मसीह पईनी ला रा.
8.तीतुस 3:4पर फेर बी म्हारे उद्धारकर्ता परमेशरे आपणी दया और प्यार आसा पाँदे और सबी मांणूआ पाँदे प्रकट कित्तेया। (5) तिने आसे म्हारे पापो री सजा ते बचाए। ये आसा रे धार्मिक कामो री बजअ ते नि ऊआ जो आसे आपू कित्ते पर तेसरी दया रे मुताबिक ऊआ। तिने आसा रा नये जन्मो रे जरिए और पवित्र आत्मा रे नया बनाणे रे जरिए उद्धार कित्तेया।
म्हारे उद्धारकर्ता परमेश्वरे री कृपा ते प्यार जाहर होई गा --> धार्मिकता रे कम्मां रे जरिये नी --> बल्कि अपणी दया रे मुताबिक उसने आसां जो नये जन्मे रे नहाणे रे जरिये उद्धार दित्ता।
9.इफिसियों 2:8कऊँकि विश्वासो रेई जरिए कृपा तेई तुसा रा उद्धार ऊई रा और ये तुसा री तरफा ते निए, बल्कि परमेशरो रा दान ए। (9) और ना कामो री बजअ ते, एड़ा नि ओ की कोई कमण्ड करो। (10) परमेशरे आसे बणाई राखे। तिने आसे यीशु मसीह रे तिना खरे कामो री खातर बणाए जेतेखे परमेशरे पईले तेई म्हारे करने खे त्यार करी राखेया।
अनुग्रह ते तुसां विश्वासे रे जरिये उद्धार पायरा = परमेश्वरे रा दान --> कर्मां तांई नी, ताकि कोई घमंड नी करे --> आसां उसरी बणाई रचना आं, मसीह यीशुए मां भल्ले कम्मां तांई सिरजी रा।
(मेरे निजी विचार — इन दो सच्चाइयां गी एक साथ रखा, तां इनके बीच कोई झगड़ा नीं ऐ। अनुग्रह ही दान ऐ; विश्वास उसयी प्राप्त करदा ऐ; ते बपतिस्मा कोई एह्रा कम्म नीं ऐ जो कुछ हासिल करदा ऐ, जिस तरह नामान न नदी मां डुबकी लगाके अपनी शुद्धता कमाई नीं थी, या मरने वाले लोकां न पीतल दे सांप गी देखके अपनी जिंदगी कमाई नीं थी। परमेश्वरे सब कुछ दित्ता; माणुए सिर्फ मान्ना ते प्राप्त करना ऐ। पानी थमां बाहर आने वाले माणुए कोल घमंड करने आस्तै कुछ नीं ऐ — उ दफनाया गिया, ते परमेश्वरे उसे जिवाल्ला। 1 पतरस 3:21 दे बारे च उप्पर एह्य् कही गी थी, ते एह्य् इत्थै बी सच्च ऐ: एह्य् पानी नीं ऐ, ते एह्य् साढ़े अपने हथां दे कम्म बी नीं न। एह्य् अनुग्रह ऐ, विश्वास दी आज्ञाकारिता दे राहें प्राप्त कीता गिया। ते अगली आयत ही बतांदी ऐ कि कम्म कीस आस्तै न: मुक्ति दा आधार नीं, बल्कि उसदा फल — असां परमेश्वर दी अपनी रचना आं, मसीह यीशु च नमां बनाए गे तां जो असां उन्हां भले कम्मां च चलचां जेह्ड़े उसने साढ़े आस्तै पैह्लें ही त्यार कीते न। जेह्ड़ा कोई हुकम गी मन्नदा ऐ उसने दान गी कमाया नीं ऐ, ते जेह्ड़ा कोई इसगी कमाना समझदा ऐ उसने हुकम गी समझा ही नीं ऐ।)
10.1 तीमुथियुस 1:13आऊँ तो पईले निन्दा करने वाल़ा, सताणे वाल़ा और अन्देर करने वाल़ा था, तेबे बी मां पाँदे कृपा ऊई, कऊँकि मैं अविश्वासो री दशा रे बिना समजी-बुजी की, यो काम कित्ते थे।
एक निंदा करने वाला + एक सताने वाला + अन्यायी --> पर मन्नू दया मिली।
(मेरे निजी विचार — देखो कि इस आज्ञा-पालन से किसकिस रे पाप धोई गे। तार्सुस रे शाऊल मसीह री राह गी मरण तक सताया। उसने मरद-जनाना गिरफ्तार करी करी जेल हाणे घसीटे, वो परमेश्वर रे लोकां रा निन्दक और सतानहारा था। प्रभु आपू उसते राह मां मिले, उसगी जमीन पर सुटा दित्ता, और स्वर्गा थमां उसते बोल्ले। और फिरी भी, तीन दिन बाद, अनन्यास गी भेजा गया कि बोले: उठ, बपतिस्मा ले, और प्रभु रे नाम गी पुकारदे होई आपणे पाप धोई ले। जे दमिश्क री राहा रे प्रकाश ने शाऊल रे पाप नईं धोए, पर आज्ञा-पालन रे पाणिये ने धोए, तो कोई भी ये न सोचो कि उसरे आपणे पाप किसी सोखे तरीके ने मिटाए जाणे, जो परमेश्वरे सबसे बुरे पापियों गी दित्ता।)
7. पवित्र आत्मा दा दान लौ
1.प्रेरितों रे काम 19:5ये सुणी की तिने प्रभु यीशुए रे नाओं ते बपतिस्मा लया। (6) और जेबे पौलुसे तिना पाँदे आथ राखेया, तो तेबे तिना पाँदे पवित्र आत्मा उतरेया और सेयो लग-लग पाषा बोलणे लगे और भविष्यबाणी करने लगे।
प्रभु यीशुऐ रे नामे च बपतिस्मा लिया --> पवित्र आत्मा उंईं पर आई गी।
2.रोमियों 8:9पर जबकि पवित्र आत्मा तुसा रे बसोआ, तो तुसे पापी शरीरो रे सबाओ री दशा रे निए, बल्कि आत्मिक दशा रे। जे केसी रे पवित्र आत्मा निए, तो से तेसरा जन निया।
ये वायदा तुसां आस्तां + तुसां दे बच्चयां आस्तां + ते उन्हां सब्भां आस्तां जो दूर न।
4.इफिसियों 1:13तुसे लोके बी सच्चो रा वचन मतलब आपणे उद्धारो रा सुसमाचार सुणी की प्रभु यीशु मसीह पाँदे विश्वास कित्तेया और तुसा लोका पाँदे बी तेसा पवित्र आत्मा री छाप लगी जेतेरा वादा करी राखेया था। (14) पवित्र आत्मा परमेशरो री तरफा ते से बयाना ए कि तेस आसा खे जायदात देणी जो तिने देणे रा वादा करी राखेया था और ये कि तिने आसे आपणे लोक करी की खरीदी ला रा। तिने एड़ा इजी खे कित्तेया ताकि आसे तेसरी तारीफ और महिमा करी सकिए।
परमेशरो रे पवित्र आत्मा खे आपणे बुरे चाल-चलणो ते दु --> ख नि देओ, जेतेरे जरिए तुसा खे छुटकारे रे दिनो खे छाप देई राखी.
(मेरे निजी विचार — पवित्र आत्मा कुछ चुण्याँ लोकां जो ईनाम नाई। ऊ राजा री मोहर (SEAL) आ उनां पर जो उसदे अपणे न, अते DOWN PAYMENT — विरासत दा पैहला हिस्सा जेह्डा पैह्ले ही दित्ता जांदा — कि तूं उसदा ऐ जदुक्ख छुटकारे दा दिन नईं आंदा। तो सवाल साफ खड़ा रैंदा ऐ, अते इसनूं पुच्छणा ज़रूरी ऐ: क्या तुसां पवित्र आत्मा लिया ऐ? क्योंकि वचन साफ-साफ आखदा ऐ: जिस कोई कोल मसीह दा आत्मा नईं, ऊ उसदा नईं ऐ। बिना मोहरा दी चिट्ठी राजा दी चिट्ठी नईं होंदी। बिना आत्मा वाला माणुह् हाले मसीह दा नईं होया। उसनूं तलाश करो जदुक्ख तुसां उसनूं पा नईं लैंदे।)
1.प्रेरितों रे काम 2:41तो जिने लोके पतरसो रा वचन सुणी की मानेया, तिने बपतिस्मा लया और तेसी दिने तीन ह्जार मांणूआ रे तकरीबन विश्वासिया साथे मिली गे। (42) तेबे ये सब विश्वासी प्रेरिता ते शिक्षा पाणे और संगति राखणे रे और रोटी तोड़ने रे और प्रार्थना करने रे लगे रे रये
ग्रीक कुंजी शब्द⚑ G4342 proskartereo — दृढ़ता कन्नै बणे रौणा
जनेह् उसका वचन खुशिया करी अपनाया, उना बपतिस्मा लिया --> उना प्रेरितां दी शिक्षा + संगति + रोटी तोड़ना + प्रार्थनां च लगातार बणे रे।
2.प्रेरितों रे काम 2:46और सेयो हर रोज एक मन ऊई की मन्दरो रे कट्ठे ओ थे और कअरे-कअरे रोटी तोड़ी की खुश और मन लगाई की रोटी खाया करो थे (47) और परमेशरो री स्तुति करो थे और सब लोक तिना ते खुश थे और जो उद्धार पाओ थे तिना खे प्रभु हर रोज तिना बीचे मिलाई देओ था।
रोजीं-रोज एकमन होइये रैणा --> प्रभुए कलीसिया मां रोज तिन्हां जोड़े जो उद्धार होणे वाळे थे।
3.1 कुरिन्थियों 11:23जो शिक्षा मैं तुसा खे दित्ती थी ये सेई शिक्षा ए जो माखे प्रभुए ते मिली री और मैं तुसा गे बी पऊँछाई ती कि प्रभु यीशुए, जेस राती पकड़वाऊआ, रोटी लयी (24) और धन्यवाद करी की तोड़ी और बोलेया, “ये मेरा शरीर ए, जो तुसा खे ए, मेरी यादा रे येई करेया करो।” (25) ईंयां ई तिने रोटिया ते बाद कटोरा बी लया और बोलेया, “ये कटोरा मेरे खूनो रे जरिए कित्ती री नयी वाचा ए, जेबे कदी पियो, तो मेरी यादा रे येई करेया करो।” (26) कऊँकि जेबे कदी तुसे ये रोटी खाओए और एस कटोरे बीचा ते पियोए, तो प्रभुए री मौता खे, जदुओ तक से नि आओ, प्रचार करोए।
हर दिन एकी-दूजे खे समजयांदे रओ --> एड़ा नि ओ कि तुसा बीचा ते कोई जणा पापो रे छल़ो रे आयी की जठर ऊई जाओ.
(मेरे निजी विचार — देखो कि "रोज़ाना" शब्द कितनी बार आया रो। वे रोज़ाना लगे रे। वे घर-घर जाकर रोटी तोड़दे थे। वे एक-दूजे गी रोज़ाना उत्साहित करदे थे। एह कोई ऐसा धर्म नीं जो इतवार गे इक घंटा, ते हफ्ते गे बिचला दिन इक घंटा होए — इक सीट दो बार गरम कित्ती जाए, ते बाकी जिंदगी अपणी मरजी दी। पैह्ली कलीसिया एह्दे गी हर रोज़, इकट्ठे जिंदी थी, ते प्रभु रोज़ाना उन्हां च ओह लोक जोड़दा था जो बचाए जा’रे थे। जेह्डा विश्वास अगली सभा तक टाल दित्ता जावे, सै विश्वास पाप दे धोखे कन्नै सख्त होई जाता है। सै इक मुलाकात नीं मंगदा। सै इक जिंदगी मंगदा है।)
9. मसीह मा टिकी रौह — विश्वास मा बणे रौह
1.यूहन्ना 15:4तुसे मांदे बणे रे रओ और आऊँ तुसा रे। जिंयाँ डाल़ी जे अँगूरा री बेला रे बणी री नि रओ, तो आपणे आपू ते नि फल़ी सकदी, तिंयाँ ई तुसे बी जे मांदे बणे रे नि रओगे, तो फल़ी नि सकदे। (5) आऊँ अँगूरा री बेल ए, तुसे डाल़िया ए, जो मांदे बणेया रा रओआ और आऊँ तेसरे, तिदे बऊत फल़ लगोआ, कऊँकि मांते लग रई की तुसे कुछ पनि करी सकदे।
जदुक तुस मेरे च नि रौंदे --> मेरे बगैर तुस कुछ नि करी सकदे।
2.कुलुस्सियों 1:23तुसे मसीह रे विश्वासो री निऊँआ पाँदे पक्के बणे रे रओ। तेसा उम्मीदा खे नि छाडो जो सुसमाचार सुणने ते बाद तुसा खे मिली। एस सुसमाचारो रा प्रचार सर्गो निठे सारी सृष्टिया रे कित्तेया और जेतेरा प्रचार करने खे आऊँ पौलुस सेवक बणेया।
जेकर तुसीं विश्वास मा जड़ां जमाई अर मजबूत होई की बणे रैओ --> सुसमाचार दी आस थमां टळो नीं।
3.2 यूहन्ना 1:9जो कोई मसीह री शिक्षा ते पटकी जाओआ और मसीह री शिक्षा रे बणेया रा नि रंदा, तेसगे परमेशर निए। पर कोई तेसरी शिक्षा रे टीके रा रओआ, तेसगे पिता बीए और पुत्र बी।
परमेश्वरे दी भलाई ते कठोरता गी देख्खा --> जे तू उसदी भलाई च टिकया रह्वें --> नहीं तां तू बी कट्टा जावेगा।
5.प्रकाशितवाक्य 3:15आऊँ तेरे कामो खे जाणूंआ कि तूँ ना तो ठण्डा ए और ना गर्म; पला ऊँदा कि तूँ ठण्डा या गर्म ऊँदा। (16) पर तूँ सिर्फ गुल़मुल़ा ए। तूँ ना ठण्डा ए और ना गर्म ए, तेबेई आऊँ ताखे आपणे मुंओ ते उगल़ने वाल़ा ए।
तूँ ना ठण्डा ए और ना गर्म ए --> पर तूँ सिर्फ गुल़मुल़ा ए --> तेबेई आऊँ ताखे आपणे मुंओ ते उगल़ने वाल़ा ए.
(मेरे निजी विचार — ध्यान देया कि प्रभु ठंडे-गुनगुने लोकैं गे साथ के करदा। सिर्फ ठंडा ही नि, पर गुनगुना बी — जेह्रा बंदा कोल बस इत्ता धरम है जो आराम कन्नै रैह सकै, पर इत्ता नि जो जिंदा रौह सकै — उसख्या ओह अपणे मुँह्आ थमां थुक देग। उसदे कन्नै जुड़्या रौणा मतलब एक्की धागे कन्नै लटकणा नि, इतवारा गे दिन गरम ते बाकी सारे हफ्ते ठंडा। इसदा मतलब है बलणा। ओह बोलदा, गरम या फिरी ठंडा हो जाणा भला, बजाय उस बिच्चला हालता दे जेह्रा उसख्या बीमार करदा। उसदे मां रौह, ते उसख्या अपणी आखरी तंईं तेरे मां बलदा रखणा दे।)
10. अंत तगर सहन करा
1.मत्तीए रा सुसमाचार 24:13पर जो आखरी तक सब्र राखोगा, तेसरा ई उद्धार ऊणा।
2.प्रकाशितवाक्य 2:10जो दु:ख ताखे सईन करने पड़ने, तिना ते नि डर। कऊँकि देखो, शैतान तुसा बीचा ते कईया खे जेला रे पाणा चाओआ, ताकि तुसे परखे जाओ और तुसा खे दसा दिना तक क्ल़ेश सईन करना पड़ो। प्राण देणे तक विश्वासी रओ, तो मां ताखे जीवनो रा मुकट देणा।
उंईं दे पाप ते उंईं दे अधर्म मुऐं फ्ही याद नीं आऊणे।
9.यूहन्ना 10:27मेरी पेडा मेरा ग्लाणा पछयाणोईया और आऊँ तिना खे जाणूंआ, और सेयो मां पीछे-पीछे चलोईया। (28) आऊँ तिना खे अनन्त जीवन देऊँआ और सेयो कदी नाश नि ऊणिया, और तिना खे कोई मांते छुड़ाई की लई नि सकदा। (29) मेरे पिता, जिने माखे सेयो देई राखिया, सबी ते बड़ा ए और कोई तिना खे पिते रे आथो ते छुड़ाई की लई नि सकदा।
12.2 पतरस 2:20जे सेयो आसा रे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह रे सारे ज्ञानो रे जरिए दुनिया री कई प्रकारा रिया गन्दगिया ते छूटी की निकल़ने ते बाद फेर तिजी रेई फसी की तिजी रे वशो रे ऊईगे रे तो ये गल्ल साफ ए कि तिना री आज की दशा पिछली दशा ते ओर बी बुरी ऊईगी री। (21) पला तो येई ऊँदा कि तिना खे धार्मिकता री बाटा रा एहसास ऊआ ई नि ऊँदा बजाए एतेरे कि से तिजी खे जाणने ते बाद जो पवित्र आज्ञा तिना गे सम्बाल़ी थी तिजी ते मूँ फेरी लंदे। (22) तिना लोका पाँदे ये कहावत ठीक बैठोई, “कुत्ता आपणी ई कित्ती री ऊल्टिया खे फेर खाओआ और नल़वाई री सुंरनी चीकड़ो रे लेटणे खे फेर चली जाओई।”
फिरी उसी च फंसी जाना, ते हारी जाना --> उंदी आखरी हालत शुरूआत नालों बुरी होई जांदी ऐ --> कुत्ता अपनी उल्टी पासै फिरी जांदा ऐ + जेह्ड़ी सूइयर धोती गेई थी उ फिरी चीके च लोटन लगदी ऐ।
13.मत्तीए रा सुसमाचार 7:22न्याय रे तेस दिने बऊत मांणूआ माखे बोलणा, ‘ओ प्रभु, ओ प्रभु, क्या आसे तेरे नाओं ते भविष्यबाणी नि कित्ती, और तेरे नाओं ते दुष्टात्मा नि निकयाल़िया, और तेरे नाओं ते बऊत सामर्था रे काम नि कित्ते?’ (23) तेबे मां तिना खे खुली की बोली देणा, ‘आऊँ तो तुसा खे कदी नि जाणदा। ओ कुकर्म करने वाल़ेयो, मांगा गे ते चली जाओ।’
(मेरे निजी विचार — मसीह मा एक नान्हा बाळक पिता दे ना बोलणे दे बाद बी अग्गी गी हत्थ पाणे दी कोशिश करी सकदा। एह् उस बाळके दी ठोकर ऐ जेड़ा हाळे सिखी करदा ऐ, ते पिता एह् जाणदा ऐ। इक सियाणे पुत्तर जां धी गी एह्दे थमां बेह्तर पता होणा चाहिदा। पर एह्दी दया एह् ऐ: जदूं असां पाप करदे आं, तां असां सुट्टे नीं जांदे। साढ़े कोल इक वकील ऐ — यीशु मसीह जेह्ड़ा धर्मी ऐ — जेह्ड़ा हमेशा जींदा ऐ ते हमेशा पिता कोल साढ़े लेई गल्ल करदा ऐ। इस करी असां फिरी उठदे आं। इक धर्मी माणुह सत बारी डिगदा ऐ ते फिरी उठदा ऐ। असां अपणे आपे गी परखदे आं, जो कीता उसगी मंणदे आं, उस थमां मुड़दे आं, ते फिरी अपणे पिता दे कम्म च लगी जांदे आं, बीता होया छोड़ी करी — कीजोअ परमेश्वरे साढ़े पाप पूरब थमां पश्चिम जिन्ना दूर करी दित्ते न, ते उह् हुण उंगी याद नीं करदा। पर इस दया गी बहाना ना बणाओ। यहेजकेल इस्सी दूई पासा दस्सदा ऐ: इक धर्मी माणुह जेह्ड़ा अपणी धार्मिकता थमां मुड़ी जांदा ऐ ते अपणे पाप च मरी जांदा ऐ, उह् अपणी पैह्ली धार्मिकता दे कारण बचाया नीं जाग। पतरस नमें नियम च उए तस्वीर दस्सदा ऐ, ते एह् दस्सणे लेई उह् पुराणी कहावत दा हवाला दिन्दा ऐ: कुत्ता अपणी उल्टी पासे मुड़दा ऐ, धोया होया सूअर चिक्खल पासे मुड़दा ऐ — कोई जेह्ड़ा प्रभु गी जाणी करी संसारे दी गंदगी थमां बची गेदा हा, ते फिरी उस च मुड़ी गेदा, अंत च शुरूआत थमां बी माड़ा होई गेदा। ते यीशु उंगी बोलदा ऐ जिन्हां उसदे नां च बुराई कीती: "मैं तुसां गी कदी नीं जाणदा हा।" हुण इस तलवारा दे दोऱी धार गी पकड़ी रक्खो, ते कोई बी बुथळी ना करो। प्रभु बोलदा ऐ जो कोई बी उसदी भेड्डां गी उसदे हत्थां थमां छीनी नीं सकदा — ना कोई दुश्मन, ना कोई शक्ति, ना कोई माणुह। एह् सुरक्षा असली ऐ, ते एह् उसदी पकड़ ऐ जेह्ड़ी थमांदी ऐ, साढ़ी नीं। पर देखो उह् उन्हां भेड्डां गी किस चाल्ली दस्सदा ऐ: उह् उसदी अवाज सुणदियां न, ते उसदे पिच्छे चलदियां न। एह् वचन कदी बी इक भेड्ड गी उसदे हत्थां थमां खोसी जांदी नीं दस्सदा; एह् उस धोई होई गे गी दस्सदा ऐ जेह्ड़ा अपणी मर्जी कन्नै मुड़ी करी चिक्खल पासे चली जांदा ऐ। पवित्रशास्त्र इन्हां दोंऱा गल्लां गी थामी रक्खदा ऐ — उह् हत्थ जेह्ड़ा तोड़या नीं जाई सकदा, ते चेतावनी जो मुड़ी ना जाओ — ते एह् इन्हां गी इक सुखाली फार्मूला च गळाई नीं दिन्दा, इस करी असां बी नीं करगे। जदूं तुस्सां डिग्गो तां निराश ना होओ: वकील असली ऐ, ते घरे दा रस्ता खुल्ला ऐ। एह् ना सोचो जो तुस्सां आजादी कन्नै मुड़ी सकदे ओ: चेतावनी बी असली ऐ। डिग्गो, पर उठो। उठो, ते अंत तगर सहनशील रहो।)
11. चौकसी रख — दूतां दी सुण, कने दूई सुसमाचार थमां बच के रह
1.1 यूहन्ना 4:6आसे परमेशरो रे ए, जो परमेशरो खे जाणोआ, से म्हारी सुणोआ, जो परमेशरो खे नि जाणदा, से म्हारी नि सुणदा, ईंयां ई आसे बी सच्चो री आत्मा और बईमो री आत्मा खे पछयाणी लऊँए।
जेह् परमेश्वरा जो जाणदा ऊ म्हारी सुणदा -- > एह्दे कन्नै आसां सच्चाईया आत्मा ते भरमा आत्मा जो जाणदे।
2.गलातियों 1:8पर जे आसे या स्वर्गो ते कोई स्वर्गदूत बी तेस सुसमाचारो खे छाडी की जो आसे तुसा खे सुणाया, कोई ओर सुसमाचार तुसा खे सुणाओ, तो से परमेशरो री तरफा ते स्रापित ए। (9) जेड़ा आसे पईले बोली चुकी रे, तेड़ा ई आऊँ एबे फेर बोलूँआ कि तेस सुसमाचारो खे छाडी की जो तुसे मानी राखेया, जे कोई ओर सुसमाचार सुणाओआ, तो से परमेशरो री तरफा ते स्रापित ए।
अगर असां, या स्वर्गा थमां कोई दूत, कोई और सुसमाचार प्रचार करलां --> तां वो श्रापित हो।
(मेरे निजी विचार — भली तरह ध्यान राखो: जे असां जो विश्वास ऐ, अगर सन्देशवाहकां री प्रचार कित्ती गल्लां न सा मिलदा, तो गलत असां आं, नि सेह। उन्हां उसा जो दिख्या, ते सुण्या, ते उसा दुआरा भेज्जे गे थे। जो कोई परमेश्वरा री सुणदा ऐ, ओह उन्हां री सुणदा ऐ। कुई गुरु जो प्रेरितां थमां उच्चा राखणा, ओह भ्रम री आत्मा री सुणणा ऐ।)
3.यहूदा 1:3ओ प्यारेओ, आँऊ तुसा लोका खे तेस उद्धारो रे बारे रे लिखणे री हर तरअ ते कोशिश करने लगी रा था जिदे आसे सब शामिल ए जो परमेशरो री तरफा ते यीशु मसीह रे जरिए आसा खे मिलोआ। पर एबे आँऊ एसा चिट्ठिया रे जरिए तुसा लोका खे ये समजयाणा जरूरी समजूँआ ताकि तुसे लोक मसीह रे विश्वासो रे बणे रणे रे ओर बी कठण कोशिश करो। परमेशरे ये विश्वास एक ई बार और आपणे सबी लोका खे देई राखेया और ये बदली नि सकदा। (4) आँऊ ये चिट्ठी तुसा खे इजी खे लिखणे लगी रा कऊँकि कुछ लोक चोरिए जे आसा बीचे आयी की मिली गे रे,जो यीशु मसीह रे विश्वास करने रा दखावा करोए। सेयो लोक बिना भग्ति करने वाल़े ए और गल़त तरीके ते ये शिक्षा देओए कि जेबे परमेशरे आसे रे पाप कृपा करी की माफ करी ते रे तो आसे बुरी जिन्दगी जि सकूँए। सेयो लोक यीशु मसीह खे ना करोए जो आसा रा एक मात्र स्वामी और प्रभु ए। पुराणे बखतो तेई पवित्र शास्त्रो रे लिखी राखेया कि परमेशरो तिना लोका खे सजा देणी।
विश्वास खात्तर लड़ो जेह्डा इक बार दित्ता गिया था --> कुछ मन्दुख चोरी-चोरी अंदर आ गे।
4.2 पतरस 2:1बऊत दिन पईले जिंयाँ इस्राएली लोका बीचे चूठे भविष्यबक्ता थे, तिंयाँ ई तुसा लोका बीचे बी चूठे उपदेशका चूठी शिक्षा देणी। सेयो लोक तुसा बीचे आऊल़े-आऊल़े कूसी जाणे और तुसा ते परमेशरो रे बारे रे सर्वनाश करने वाल़ा चूठ बोलणा। एथो तक तिना मसीह खे बी आपणे प्रभुए रे रूपो रे मानणे ते ना करनी जिने तिना खे पापो ते छुटकारा देई राखेया। तिना एड़ा काम करी की आपू पाँदे चट ई सर्वनाश ल्याऊणा।
5.2 कुरिन्थियों 11:13कऊँकि एड़े लोक चूठे प्रेरित, तोखे साथे काम करने वाल़े और मसीह रे प्रेरित ऊणे रा ढोंग करोए। (14) और ये कुछ अचम्बे री गल्ल निए कऊँकि शैतान आपू बी ज्योतिर्मय स्वर्गदूत ऊणे रा ढोंग करोआ।
झूठे प्रेरित, कपटी काम करने वाळे --> शैतान आपु प्रकाश दा दूत बणी जांदा।
(मेरे निजी विचार — प्रेरितों के अपने बखत भी, लोग घुसकैं शिक्षा गी मोड़-तोड़ कित्ती थी। असां दे बखत मां त होर बी जादा, जिस्थू जादातर जो सिखाया जारा वो नुआं है, पुराने वचन मां जिसकी कोई जड़ नीं है, ते जो ठीक ढंगै सेआ नीं समझाया जारा। कोई गल्ल सच्च नीं होंदी इस करी कि बहुत लोक उसां पर विश्वास करदे न, ते ना ही इस करी कि वो लोकां दे मुंहा मां पुराणी है। वो तां ही सच्च है जे वो उन गल्लां सेआ मिलदी है जो सन्देशवाहकां देई गी थी।)
2 तीमुथियुस 4:3कऊँकि एड़ा बखत आऊणा कि लोका खरा उपदेश नि सईणा, और आपणी मन पसंद गल्ला खे सुणने और तिना ते खुश ऊणे खे आपू खे बऊत उपदेशक कट्ठे करी लणे। (4) तिना लोका सच्चाई नि सुणनी पर मनकड़न्त काणियां पाँदे मन लगाणा।
वे खरी शिक्षा जो सुहांदी नि सैहन करदे --> अपणी ही वासनां दे मुताबिक अपणे तांई इसतरअ गुरु कठे करी लैणा, जिंगी कन्न खुजलांदे रैंदन।
1 तीमुथियुस 4:1एबे पवित्र आत्मा साफ-साफ बोलोआ कि आखरी बखतो रे कुछ लोका विश्वास करना छाडी देणा। तिना लोका भरमाणे वाल़ी आत्मा और दुष्टात्मा री शिक्षा पाँदे मन लगाणा।
पिछले समयों म्हां कुछ लोक विश्वास थमां भटकी जाणे --> छलावा करने वळी आत्मों और दुष्टात्मों दे उपदेशां पर ध्यान देइयां।
(मेरे निजी विचार — और एहे ठीक वे ही घड़ी है: वे लोक जो खरी शिक्षा सैहन नीं करदे, पर अपने आसाणे शिक्षक कठे करदे न भीड़ा दे मुताबक — जित्थे तक उंआं दे कंणा री खुजली शांत हो सकदी, ते उंआं जो वे ई बोलदे जो वे सुणना चाहन्दे न। कोई बंदा शिक्षकां दा पूरा घर बणा सकदा है, हर कोई उस दे नाल सहमत, ते हर कोई गलत। सच कदी बी बहुमत नाल साबित नीं होया, कदी बी उंआं दी गिणती नाल सच नीं बणा जो उस पर भरोसा करदे न, ते कदी बी कंणा जो खुश करने खातर टेढ़ा नीं होया। सच थमां मुह मोड़, त तूं मोड़ेआ गेआ है — शब्द एहे ई बोलदा है — कथा-कहाणियां दे पासे।)
6.2 तीमुथियुस 2:15आपणे आपू खे परमेशरो खे ग्रईण करने जोगा और एड़ा काम करने वाल़ा ठराणे री कोशिश कर, जो शर्मिंदा नि ओ और जो सच्चो रे वचनो खे ठीक टंगो रे कामो रे ल्याओआ।
आपणे आपूं गी प्रमाणित दखाणे खातर जतन कर --> सच्चाईया दे वचन गी ठीक तरीके नाल बंडदे होए।
7.मत्तीए रा सुसमाचार 4:4यीशुए जवाब दित्तेया, “पवित्र शास्त्रो रे लिखी राखेया, “‘मांणू रोटिया साथे ई जिऊँदा नि रणा, पर हर एक वचन, जो परमेशरो रे मुंओ ते निकल़ी रे तिना खे मानी की जिऊँदा रओआ।’”
परमेशरे दा हर एक बचन पवित्र है --> तू उसदे बचनां च कुछ मत जोड़ी।
(मेरे निजी विचार — असां भगवानो शब्दें बिच्चे चुनने-छाँटने खां आजाद नईं आं, कि आसान वाळे रक्खी लयें ते कठिन वाळे छोड़ी देयें। मनुक्ख हर एक शब्दे सुं जींदा ऐ। इसमें कुछ जोड़ना, या इसमां थमां कुछ लेणा, उस भगवाने अग्गे झूठा पाया जाणा ऐ जिसने ई शब्द बोल्यो था।)
12. सूली उप्पर वाले चोरे दा उदाहरण
(मेरे निजी विचार — इत्थां वो एक पत्थर है जित्थे बड़े लोक अपनी सारी दलील टिकांदे न: मरने वाला चोर बचाया गिया था, उ बोल्दे न, ते उसका बपतिस्मा कदी नीं होया; इसलिए बपतिस्मा जरूरी नीं है। आओ अबार इसकू परमेश्वर दे बचन दी लौ च तोलचै, ते देखचै कि ये असल च केह्ड़ी चीज़ पर टिक्खा है।)
1.लूका 23:40तेबे दूजे जणे तेसखे बकी की बोलेया, “क्या तूँ परमेशरो रा डर पनि मानदा? तूँ बी तो सेई सजा पुगतणे लगी रा। (41) आसे तो न्याय रे मुताबिक सजा पाणे लगी रे, कऊँकि आसे आपणे कामो रा अच्छा फल लगी रे पाणे, पर इने कोई बी बुरा काम नि कित्तेया।” (42) तेबे तिने बोलेया, “ओ यीशु! जेबे तूँ आपणे राज्य रे आए, तो मेरी सम्बाल़ बी लयी लया।” (43) तिने तेसखे बोलेया, “आऊँ ताखे सच लगी रा बोलणे कि तूँ आज ई मां साथे स्वर्गलोको रे ऊणा।”
यरूशलेम + सारा यहूदिया + यरदन के आसपास दा सारा प्रदेश --> उन्दे दुआरा बपतिस्मा लैता, आपणे पाप मानदे होई।
3.मरकुस 1:4यूहन्ना आया, जो सुणसाण जगा रे बपतिस्मा देओ था और पापो री माफिया खे मन फेरने रे बपतिस्मे रा प्रचार करो था। (5) तेबे बऊत सारे यहूदिया प्रदेशो रे लोक और यरूशलेम नगरो रे बी बऊत सारे रणे वाल़े लोक निकल़ी की तेसगे गये और आपणे पापो खे मानी की यरदन नदिया रे तेसते बपतिस्मा लया।
यहूदिया दा सारा मुलक + यरूशलेम आळे --> ओह् दे हत्थां यरदन च सारे बपतिस्मा लैते गे।
4.लूका 7:29तेबे सबी आम मांणूए सुणी की और कर लणे वाल़ेया बी यूहन्ने रा बपतिस्मा लयी की परमेशरो खे सच्चा मानी ला। (30) पर फरीसिये और धर्मशास्त्री तेसते बपतिस्मा ना लयी की परमेशरो री इच्छा आपणे बारे रे टाल़ी ती।
सबी आम मांणूए और कर लणे वाल़ेया बपतिस्मा लयी --> पर फरीसी और शास्त्री, बपतिस्मा नी लई की, परमेशरो री सलाह ठुकराई।
5.मत्तीए रा सुसमाचार 21:32कऊँकि बपतिस्मा देणे वाल़ा यूहन्ना तर्मो री बाट बतांदे ऊए तुसा गे आया और तुसे तेसरा विश्वास नि कित्तेया, पर कर लणे वाल़े और वेश्या तेसरा विश्वास कित्तेया और तुसे ये देखी की बादो ते पनि पछताए कि तेसरा विश्वास करी लंदे।
6.यूहन्ना 4:1तेबे, जेबे यीशुए खे पता लगेया कि फरीसिये सुणी राखेया कि यीशु यूहन्ने ते जादा चेले बणाओआ और तिना खे बपतिस्मा देओआ। (2) हालाँकि यीशु आपू नि, पर तिना रे चेले बपतिस्मा देओ थे।
यीशुए यूहन्नाआसा जादा चेले बणाए ते बपतिस्मा दित्ते।
(मेरे निजी विचार — हुण एह चोर गी इस रोशनी च तोलो। वचन कदी नीं बोलदा जे उह बपतिस्मा नीं लैंदा था। एह लोकां दा अपणा मन्नणा है, जिस पर उना अपणी ही धारणा पर पूरा सिद्धांत खड़ा कर लैता। पर सुणो जे वचन क्या बोलदा है: यरूशलेम, ते सारा यहूदिया, ते यरदन दे आसपास दा सारा इलाका बाहर आया ते बपतिस्मा लैंदा था, अपणे पाप मान्नकरै। आम लोक ते चुंगी लैणेबाले बपतिस्मा लैंदे थे। कसबियां भी विश्वास कीता। सिर्फ फरीसी ते शास्त्री इंकार करदे थे, ते बपतिस्मा नीं लैंदे थे। उह चोर कोई फरीसी नीं था — उह तां लोकां चा इक था, इक अपराधी, ठीक उसी किस्म दा जो यूहन्ना दे पश्चाताप दे बपतिस्मा लेणे खातर भीड़ां च आंदे थे। ते क्रूस पर उसने ठीक उही कम्म कीता जिस खातर बपतिस्मा था: उसने अपणा पाप मान्या — असां जो अपणे कर्मां दे मुताबिक फल मिल्ला ऐ। इस च एह भी जोड़ो जे प्रभु दे अपणे चेलें नैं यूहन्ना ते भी ज्यादा लोकां गी बपतिस्मा दित्ता, उस सारे इलाके च, तीन सालां ते ज्यादा टैम तक। सो सच्चाई उस बहाने दे उल्टी है: वचन साड़े जो इक ऐसे चोर बाल नीं लेई जांदा जिसनैं कदी बपतिस्मा नीं लिया, बल्कि इक ऐसे बाल जो लगभग जरूर बाकियां दे नाल बपतिस्मा लैई चुक्या था। जिनें उसपर भरोसा कीता ऐ, उनें इक ऐसे माणुऐ पर भरोसा कीता ऐ जो पैह्ले ही धोतां जा चुक्या था।)
7.इब्रानियों 9:16वाचा एक वसीयता जेड़ी ए। वसीयता रे मामले रे ये साबित करना जरूरी ए कि जिने वाचा बानी राखी, तेसरी मौत ऊई चुकी री। (17) कऊँकि एड़ी वाचा मरने पाँदे पक्की ओई और जदुओ तक वाचा बानणे वाल़ा जिऊँदा रओआ, तदुओ तक वाचा कामो री नि ऊँदी।
वसीयत आदमियां दे मरने ते बाद लागू होंदी ऐ --> जिन्दे वसीयत करने वाला जिन्दा रैंदा ऐ, तिन्दे कोई बल नईं होंदा।
(मेरे नि़जी विचार — और मान लो सबतो बुरी गल्ल, कि उसयां बपतिस्मा कदी लिया ई नि था: तेबी बी उ तुहाड़े तांई कोई नियम नि बणदा। उ नई वाचा लागू होणे थमां पैह्लें मरी गिया था। जिसदी वसीयत ऐ, जदूं तगर उ जिन्दा रैंह्दा, तिकर उसदी कोई ताकत नि होंदी, ते प्रभु तेबी तगर मरे नि थे। तो चोर उसी तरह कबूल कीता गिया जियां पुराणे बखत च लोक कबूल कीते जांदे थे, इस नई वाचा दा दरवाजा खुलणे थमां पैह्लें। ते उ हत्थ ते पैर सूली पर ठोकेया गिया था, ते बपतिस्मा लेणे तांई थल्लै नि आई सकदा था। परमेश्वर मनुष्ख कोला उसा गल्ल च आज्ञाकारिता चांह्दा ऐ जेह्डी उ करी सकदा ऐ। जेह्डा कम्म मरदे बंदे कोला नि होई सकदा था, उ जिंदे बंदे तांई कोई बहाना नि ऐ जेह्ड़ा कम्म करी सकदा ऐ। तूं सूली पर ठोकेया नि गिया, तूं आज्ञा मन्नी सकदा ऐं।)
8.मत्तीए रा सुसमाचार 7:26पर जो कोई मेरी इना गल्ला तो सुणोआ, पर मानदा नि, से तेस मूर्ख मांणूए जेड़ा ऊणा, जिने आपणा कअर बालूए पाँदे बणाया। (27) जेबे बरखा ऊईया, बाढ़ा आईया, तूफान चले और तेस कअरो साथे टकराए और से कअर तेबुई टल़ीगा और सत्यानाश ऊईगा।”
सुणदा ऐ अरु करदा नीं --> अपणा घर रेत पर बणायो --> अरु तेदी बड़ी दुर्दशा होई।
(मेरे निजी विचार — तो सारी बहानेबाज़ी उस मानी गल़ पर टिकी है जो वचन कभी नीं बोलदा। ये उस साफ प्रमाण दे खिलाफ खड़ी है जो वचन देंदा। ऐ रेत पर बणाया घर है, ते इसदा डिगणा बड़ा भारी होणा। पर हुकम चट्टान पर खड़ा है, ते ओ टळिया नीं: पछतावा करो, ते बपतिस्मा लो, तुसां चा हर कोई।)
(म्हारे निजी विचार — पर फेर बी एह् गल्लां जो आदर कन्ने सुणा, कोई ठा सोच कन्नै नि जि तुसां पैह्लें ही सब कुछ समझी लिया ऐ। मते लोकां न ऐसा मन्नेया ऐ, ते गलत निकले। ते असां जेह्ड़े तुसां तगर एह् गल्लां ल्याऐं, अस एह् दावा नि करदे जे असां सब कुछ जाणदे आं। अस हाल़े बी सिखणे आं, ते सुधरने जो त्यार आं—परमेश्वरा दे बचन कोला ते जेह्ड़े भेजे गे उंआं कोला बी। पर अस ओह् गल्ल बदलणे दी हिम्मत नि करदे जेह्ड़ी संदेशवाहकां साफ-साफ कही ऐ। इस करी तुस अपु परखो: जे अस गलत होई गे तां बचन साढ़ी सुधार करे। पर धियान रखो जे तुस मनुक्खां दी आवाज़ जो मेमने दे प्रेरितां दी आवाज़ ओला उच्ची सुणी कन्नै भटकी नि जाओ। अस इस खास सवाल जो इतणे विस्तार कन्नै इस करी देखने आं ताकि एह् इक मिसाल बणे जे किस चाल्ली तुस फेर बी कुछ मन्नी सकदे ओ भाएं बाइबल उप्परलें रूपे च ओह्दे उल्टा गल्ल पर जोर दिंदी दिक्खे। साढ़े लेई ज़रूरी ऐ जे बचन जो ठीक चाल्ली बंडचां: असां न इस च कुछ जोड़ना नि ऐ, ते न इस चा कुछ घटाना ऐ।)
उसने प्राप्त करने री प्रार्थना
हे परमेश्वर, मां पर दया कर, मैं पापी हां। मैं सच सुणी लिया है, कने मेरा दिल कट्टेया गा, कने मैं तुसां ते पुछदा हां: मीं की करना चाहिदा? मैं पूरे दिले ने विश्वास करदा हां जे यीशु मसीह मेरे तांई मरेया कने फिरी जी उठेया, कने मैं अपणे मूह ने मन्नदा हां जे यीशु मसीह प्रभु है। मैं पश्चाताप करदा हां — मैं अपणे पाप थमां तुसां तरफां पूरे दिले ने मुड़दा हां। मैं अपणे पापां दी माफी तांई उसदे नां च बपतिस्मा लैणा, कने उसदे कन्नै दफनाया जाणा, ताकि नमीं जिंदगी जी सकां। मीं अपणे पवित्र आत्मा ने भर दे, कजो मसीह दे आत्मा दे बगैर मैं तुसां दा नईं आं। मीं संभाली रख: मीं प्रेरितां दी सिखलाई च, रोटी तोड़ने च, कने प्रार्थनाएं च टिकी रैहणे च मदद कर; मीं मसीह कन्नै जुड़े रैहणे च मदद कर जियां डाली अंगूरे दी बेल कन्नै जुड़ी रैंदी है; मीं आखरी तगर वफादार रैहणे च सहनशील बणने च मदद कर। हे प्रभु, मीं बचा, कने मीं पूरे रस्ते लेई जा। आमीन।
ਅਭਿਆਸ ਕੁਇਜ਼
1. जदूं उन्हां ऐ सुणा, तां उंआं दे मन च चोट लगी, और बोल्या —
a) तू कजो देर लांदा?
b) मनुक्खो अर भाईयो, अस्सां की करचां?
c) क्या उ जीणा?
2. मन फिराओ, और तुसां हर इक जीजस क्राइस्ट दे नां च बपतिस्मा लो —
क) पापां दी माफी
b) खरी अंतःकरण दा जवाब
ग) आपणे कम्मां दा उचित फल
3. वो कम्बदा होई आया, ते बोल्या, महाशयो, म्हैं क्या करना चाहिदा जो बचाया जावां? ते उनां बोल्या, प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास कर। ते उसी रात दे उसी बखत उसनै —
a) छुटकारे दे दिन तक मुहर लागी थी
ख) हर रोज मन्दरै च बणे रैह्दे
c) उसने बपतिस्मा लिया, ओह ते उसदे सारे लोक, तुरतां
4. नामान जोरदन नदी च सत बारी डुबकी लाई, और उंदा मांस फिरी होई गिया —
a) बर्फा जनेह चिट्टा
b) निक्के बच्चे दे मांस सांई, ते ओह शुद्ध होई गा
c) दमिश्के दियां नदियां च नहाणे बाद
5. जेह्डा कोई अपराध करदा ऐ, ते मसीह दे उपदेशा च नि रैंदा —
a) क्या परमेश्वरे नि
b) जिस गे पिता अर पुत्र दोऱाई छन
ग) जिन्दगी दा मुकुट मिलणा
6. जेकर कुसी मां मसीह दा आत्मा नीं होणा —
a) उ छुटकारे दे दिन तक मुहर लागुआ ऐ
b) उसयो यूहन्ना दे बपतिस्मे कन्नै बपतिस्मा दित्ता जाणा
रैबिट-ट्रेल — गलातियों 3:27 ("मसीह च बपतिस्मा लैणा") अब्राहम दे बीज पासे खुल्दा है: "कने जेकर तुस मसीह दे हो, तां तुस अब्राहम दे बीज ओ, कने वायदे मुताबिक वारिस ओ" (गलातियों 3:29)।
रैबिट-ट्रेल — इफिसियों 1:14 ("आत्मा दा बयाना") उस खरीदी होई मिल्खत दे छुटकारे पासे खुल्दा है — खुद विरासत, कने वो दिन जिसलू बयाना पूरा-पूरा भरेया जांदा है।
एह् जवाब इक ही लिखणिये दी आवाज़ पर नि टिकदा। मूसा, दाऊद, सुलेमान, यशायाह, ते हिजकीएल इस च मत्ती, मरकुस, लूका, यूहन्ना, पौलुस, पतरस, ते यहूदा दे कन्नै खड़े न, ते इब्रानियां भी उंआं दे कन्नै — बारह गवाह पुराने ते नुऐं नियम च, सब्भी इक्को गल्ल कहंदे न।
निषकर्श
प्रकाशितवाक्य 2:10जो दु:ख ताखे सईन करने पड़ने, तिना ते नि डर। कऊँकि देखो, शैतान तुसा बीचा ते कईया खे जेला रे पाणा चाओआ, ताकि तुसे परखे जाओ और तुसा खे दसा दिना तक क्ल़ेश सईन करना पड़ो। प्राण देणे तक विश्वासी रओ, तो मां ताखे जीवनो रा मुकट देणा।
