به راه شخص حکیم گوش فرا ده: او دانش را ذخیره میکند. آن را در ذهن و در دل خود گرد میآورد، همانگونه که مردی کالاها را در خانهاش ذخیره میکند، و این دانش او را در روز سختی حفظ میکند. کلمهٔ عبری کهن برای آن داعث (H1847, knowledge) است — دانستنی که نگاه داشته میشود، نه دانستنی که از دست میرود. اما نادان چیزی را نگاه نمیدارد، و دهان خودش او را به نابودی نزدیک میکند. و گوش فرا ده به آنچه بر سر یک قوم کامل میآید هنگامی که از دانستن سر باز میزنند: به اسارت میروند و هلاک میشوند — نه از فقدان غیرت، بلکه از فقدان دانستن. هر که دانش را دور میکند، خود دور میشود. با این حال، خدا اسیر را بدون کمک رها نکرده است. مسیح آمد تا اسیر را آزاد کند، تا بینایی را به کوران بازگرداند، و تا مردم را با حقیقت به سوی توبه هدایت کند. و این دانش چگونه فرا میرسد؟ نه یکباره. مانند تغذیهٔ کودک میآید: نخست شیر، سپس غذای جامد؛ اندکی در اینجا، اندکی در آنجا، خطی بر روی خط دیگر نهاده میشود. و تنها به فروتنان میرسد. کسی که از حکمت خویش پر است، جایی برای آموزش دیدن از خدا ندارد؛ زیرا هیچکس هرگز چیزی به خداوند نیاموخته است. پس افکار خود را کنار بگذار و افکار او را برگیر. هدف همهٔ اینها حکیم بودن در این جهان نیست: بلکه شناختن خود خدا و رشد کردن در آن شناخت در تمامی روزهای عمرت است. آن را جستجو کن.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
1. شخص حکیم با علم چه میکند؟
2. بر قومی که علم و معرفت ندارند چه چیزی وارد میشود — و درمان آن چیست؟
۳. معرفت چگونه به انسان میرسد و برای چه هدفی است؟
(افکار شخصی من — دَعَت (H1847، معرفت) از یاداع (H3045، دانستن) میآید. در عبری، معرفت انبوهی از کلمات رویهمچیدهشده نیست؛ بلکه ثمرهٔ شناختن است. آنچه میدانی از کسی که میشناسی سرچشمه میگیرد — و به همین دلیل است که این مطالعه به معرفت خدا ختم میشود.)
لنگر آغازین
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
امثال ۱۰:۱۴حکیمان علم را ذخیره میکنند، اما دهان احمق نزدیک به هلاکت است.
(افکار شخصی من — حکیمان دانش را در ذهن و در دل ذخیره میکنند. آن را چون کالاها در خانهای ذخیره میکنند، آماده برای روزی که به آن نیاز باشد. مرد نادان چیزی ذخیره نمیکند، و دهان خودش نزدیک به هلاکت است.)
۱. امثال — حکیمان معرفت را ذخیره میکنند
۱.امثال ۱۱:۹مرد منافق به دهانش همسایه خود را هلاک میسازد، و عادلان به معرفت خویش نجات مییابند.
۲.هوشع ۴:۶قوم من از عدم معرفت هلاک شدهاند. چونکه تو معرفت را ترک نمودی من نیز تو را ترک نمودم که برای من کاهن نشوی و چونکه شریعت خدای خود را فراموش کردی من نیز فرزندان تورا فراموش خواهم نمود.
بهسبب نداشتن معرفت هلاک شدند + معرفت را رد کردی --> من نیز تو را رد خواهم کرد.
(افکار شخصی من — هلاکت از فقدان معرفت پدید میآید. و به ترتیب آن توجه کنید: اگر معرفت را رد کنی، خداوند نیز تو را رد خواهد کرد. قوم نه از فقدان غیرت، بلکه از فقدان معرفت هلاک میشوند.)
۳. درمان — آزادی برای اسیران
۱.لوقا ۴:۱۸«روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را بشارت دهم و مرا فرستاد، تاشکسته دلان را شفا بخشم و اسیران را به رستگاری و کوران را به بینایی، موعظه کنم و تاکوبیدگان را، آزاد سازم،
(افکار شخصی من — توبه از طریق شناختن حقیقت حاصل میشود. این واژه اپیگنوسیس (G1922، شناختن) است — یک شناخت کامل. انسان نمیتواند از چیزی که نمیداند روی برگرداند؛ پس شناخت پیش از توبه میآید، و معلم ملایم پیش از هر دوی آنها میآید.)
۴. خط بر خط — شیر، سپس خوراک قوی
۱.اشعیا ۲۸:۹کدام را معرفت خواهد آموخت و اخبار را به که خواهد فهمانید؟ آیا نه آنانی را که از شیر بازداشته و از پستانها گرفته شدهاند؟
غذای قوی از آن بالغان است --> کسانی که حواس خود را به تمرین ریاضت دادهاند تا نیک و بد را تمییز دهند.
(افکار شخصی من — شیر پیش از غذای جامد میآید؛ این همان راهی است که خدا تعلیم میدهد، خط بر خط، اندکی در اینجا و اندکی در آنجا. اما هر که بر شیر بماند، کودک باقی میماند. برای آموختن معرفت و فهمیدن تعلیم، انسان باید از شیر گرفته شود — کمکم خورانده شود، تا حواسش تربیت شود که میان نیک و بد تشخیص دهد.)
۵. فروتنی معرفت را میگشاید
۱.اشعیا ۴۰:۱۳کیست که روح خداوند را قانون داده یا مشیراو بوده او را تعلیم داده باشد.
چه کسی به او تعلیم داد و او را از معرفت آگاه ساخت؟
(افکار شخصی من — هیچکس چیزی به خداوند نیاموخت. دریافت معرفت خدا برای کسی که پر از دانش خویش است، دشوار است؛ فروتنی، اعتراف به این است که چقدر کم میدانیم. کسی که درمییابد چقدر کم میداند، آماده است تا از سوی خدا تعلیم یابد.)
۳.رومیان ۱۰:۲زیرا بجهت ایشان شهادت میدهم که برای خدا غیرت دارند لکن نه از روی معرفت.
(افکار شخصی من — تمام این مطالعه را در یک جمله میآورم: معرفت، دَعَت (H1847، معرفت)، توسط حکیمان اندوخته میشود، و نبود آن نابود میکند؛ آن اندک اندک میآید، شیر پیش از خوراک سخت، برای فروتنان و نه برای خودپسندان؛ و هدف آن دانستن چیزهای بسیار نیست، بلکه شناختن خدا، گینوسکو (G1097، شناختن). عادلان بهوسیله آن نجات مییابند، اسیر بهوسیله آن آزاد میشود، کودک بهوسیله آن رشد میکند. آن را اندوخته کن، و در آن رشد کن، تا روز جلال او.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“دانش” — G1108 gnosis — دانستن، دانش
در معرفت خداوند و نجاتدهنده ما عیسی مسیح رشد نمایید
“بدانستن” — H3045 yada — برای دانستن، برای پیبردن از طریق دیدن
شناختن خداوند
“فهم” — H998 biynah — فهم
حکمت را تحصیل کن، فطانت را تحصیل کن
آزمون تمرینی
1. امثال ۱۰:۱۴ — حکیمان ذخیره میکنند:
a) ثروت
ب) علم
ج) کلمات
2. هوشع ۴:۶ — قوم من از عدم چه چیز هلاک شدهاند:
الف) دانش
ب) قدرت
ج) تعلیم
3. امثال ۱۱:۹ — به معرفت خویش نجات مییابند:
الف) حکیمان
ب) شخص محتاط
عادلان
4. اشعیا ۵:۱۳ — قوم من به اسیری رفتهاند، بهسبب:
الف) آنها معرفت ندارند
ب) شریعت خدای خود را فراموش کردهای
ج) بزرگانشان از گرسنگی میمیرند
5. دوم تیموتاؤس ۲:۲۵ — شاید خدا ایشان را توبه بخشد تا:
الف) بازیافتن بینایی
ب) ترس از خداوند
c) شناختن راستی
6. اشعیا ۲۸:۹ — معرفت را به چه کسانی خواهد آموخت:
الف) نوزادان در مسیح
ب) آنانی را که از شیر بازداشته شدهاند
ج) کسانی که همچون انسانها رفتار میکنند
7. رومیان ۱۰:۲ — ایشان را برای خدا غیرت هست لکن نه از روی:
الف) دانش
ب) عدالت
ج) شریعت
پاسخنامه: ۱-ب، ۲-الف، ۳-ج، ۴-الف، ۵-ج، ۶-ب، ۷-الف
چگونگی انشعاب این مطالعه
شیر چگونه به غذای سخت تبدیل میشود: شیر و غذای سخت به سوی اصول اولیهٔ کلام خدا رهنمون میشوند (عبرانیان ۵:۱۲) — شیر خالص کلام، تا به وسیلهٔ آن رشد کنید (اول پطرس ۲:۲).
--> اسیر چگونه آزاد میشود: رهایی برای اسیران به سال پسندیده خداوند منتهی میشود — سال یوبیل، هنگامی که آزادی در سراسر زمین اعلام میگردد (لاویان 25:10 --> لوقا 4:19).
← شناخت چگونه به پایان میرسد: شناخت حقیقت به توبه برای حیات منتهی میشود (اعمال رسولان ۱۱:۱۸) و به رهایی از دام (دوم تیموتائوس ۲:۲۶).
نحوه ساختهشدنِ کلام: خط بر خط، اینجا اندکی و آنجا اندکی (اشعیا ۲۸:۱۰) — فرمانی بر فرمان افزوده شود، و تمامی کلام بهنظم چیده شود.
چگونه کاهن آن را نگاه میدارد: لبهای کاهن باید معرفت را نگاه دارد (ملاکی ۲:۷)، و هر که معرفت را رد کند، کاهن نخواهد بود (هوشع ۴:۶) — اندوختن معرفت وظیفهی کاهن است؛ و شما کهانتی ملوکانه هستید (اول پطرس ۲:۹).
