Ko Bībele saka par labo un ļauno? — Dzīvot to praksē
IZDZĪVOJOT TO · GĀJUMS AR DIEVU — RĀPOŠANA, GĀJIENS, SKRĒJIENS, FINIŠS
Labais un ļaunais — Pamatmācība no Bībeles
ATKLĀJOŠIE VĀRDI
Labais un ļaunais nav tikai kaut kas, kas jāzina. Tas ir ceļš, pa kuru jāstaigā. Bērns neiemācās staigāt vienā dienā: vispirms viņš rāpo uz rokām un ceļiem; pēc tam tēvs paņem viņu aiz rokām un māca viņam staigāt; pēc tam viņš staigā viens pats; pēc tam viņš aug un skrien. Un tas, kurš labi skrien, skrien sacīkstēs, un sacīkstēm ir gals, un galā — vai nu kritiens, vai fīnišs. Vecajā valodā divi mazi vārdi nes visu šo lietu: towb (H2896, labs) un ra (H7451, ļauns). Jaunajā valodā to ir četri: agathos (G18, labs) un kalos (G2570, labs); kakos (G2556, ļauns) un poneros (G4190, ļauns — ļaunums ar gribu tajā). Šis pētījums izseko labajam un ļaunajam cauri visam cilvēka ceļam: kā jutekļi vispirms iemācās tos atšķirt; kā cilvēks turpina staigāt labajā, dienu pēc dienas; kā gaita kļūst par sacīkstēm un pat karu, kas tiek kauts pret īstu ļaundari; un kā gaita beidzas — ne pie kapa, bet pie dzīvības koka, kas stāv atvērts, bez lāsta vairs. Izpēti to.
TRĪS JAUTĀJUMI, UZ KURIEM ATBILD ŠIS PĒTĪJUMS:
1. Kā cilvēks vispirms iemācās atšķirt labu no ļauna, un kur šī spēja izšķirt sākas?
2. Ko cilvēkam vajadzētu darīt ar šo izšķiršanas spēju, tiklīdz tā ir apgūta, — kā tā tiek īstenota dienu no dienas?
3. Kā šī gaita pārtop skrējienā un karā pret ļaunumu, un kā tā beidzas?
1. RĒPOŠANA — KĀ TO ATRAST
(Manas personīgās pārdomas — katrs gājums sākas zemu, un šis sākas pašā grāmatas sākumā. Pirms ļaunums vispār tiek nosaukts, labais jau ir izrunāts — septiņas reizes vienā nodaļā. Izšķirtspēja nesākas ar ļaunā nogaršošanu; tā sākas ar tā labā nogaršošanu, ko Dievs jau ir parādījis. Sāc zemu, sāc mazu, un sāc.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
DIEVS REDZĒJA VISU, KO VIŅŠ BIJA RADĪJIS -> UN REDZI, TAS BIJA ĻOTI LABS.
(Mani personīgie pārdomas — šeit sākas laba atrašana: ne ar likumu, kam sekot, bet ar Personas paša spriedumu par to, ko Viņš radījis. Pirms cilvēkam vēl kaut kad tiek pateikts izvēlēties labo, Dievs to jau ir nosaucis, un nosaucis to labi.)
TU ESI LABS + DARI LABU --> MĀCI MAN SAVUS STATŪTUS.
(Manas personīgās domas — labais nav tikai vārds, ko Dievs izrunā; tas ir tas, kas Viņš ir, un tas, ko Viņš dara. Nogaršot, ka Tas Kungs ir labs, ir sākums jaunam veidam, kā vērtēt visu citu, ko sauc par labu vai ļaunu.)
ŠIS CILVĒKS IR TAPIS KĀ VIENS NO MUMS, ZINOT LABU UN ĻAUNU --> LAI VIŅŠ NEIZSTIEPTU ROKU UN NEĒSTU ARĪ NO DZĪVĪBAS KOKA.
(Manas personiskās domas — šeit ir iemesls, kāpēc šī izšķirtspēja tagad ir jāapgūst, nevis vienkārši jābūt piemītošai. Cilvēks sniedzās pēc labā un ļaunā atzīšanas pats, atrauts no Dieva, un iegūtā atziņa bija vairāk, nekā viņš spēja nest. No tās dienas pareizā laba un ļauna izšķiršana ir no jauna atrodama, nevis pieņemama par pašsaprotamu.)
(Manas personiskās domas — Salamans neapgalvoja, ka viņam šī izšķirtspēja jau piemīt; viņš to lūdza no Dieva. Atšķirības rašana starp labo un ļauno ikvienam sākas tāpat: nevis ar paļāvību uz savu spriedumu, bet ar lūgumu.)
9.Vēstule ebrejiem 5:12Jo lai gan laika ziņā jums vajadzētu būt skolotājiem, vēl jums vajaga kādu, kas jūs mācītu Dieva vārdu pirmssākumus. Un jūs esat kļuvuši par tādiem, kam vajag piena, bet ne cietas barības. (13) Jo katrs, kas vēl ar pienu barojams, taisnības vārdu nesaprot, jo tas ir bērns.
JUMS VAJAG PIENA, BET NE CIETAS BARĪBAS --> IKVIENS, KAS LIETO PIENU, NAV PRASMĪGS TAISNĪBAS VĀRDĀ, JO VIŅŠ IR BĒRNS.
(Mani personiskie pārdomas — šis ir sākumpunkts katram cilvēkam, kas dzīvo: bērns, kas dzer pienu, nemācīts atšķirt labu no ļauna, un tajā nav kauna. Kauns ir vienīgi tad, ja tajā paliekam. Izšķirtspēja tiek atrasta, taču tā netiek atrasta uzreiz.)
SAUC PĒC ATZIŅAS + MEKLĒ TO KĀ APSLĒPTUS DĀRGUMUS --> ATRODI DIEVA ATZIŅU.
2. STAIGĀŠANA — KO AR TO IESĀKT, KAD TU TO ESI IEGUVIS
(Manas personīgās pārdomas — bērns tagad ir uz kājām, un staigāšana nozīmē šo izvēli praktizēt katru dienu, ne tikai vienreiz. Vecajā Derībā tas tiek saukts par ļaunā noraidīšanu un labā izvēlēšanos, atkal un atkal, ikdienas sīkajos lēmumos. Vēro, cik reižu atkārtojas tas pats vārdu pāris: atkāpies no ļauna un dari labu.)
(Manas personīgās pārdomas — staigāšana labajā nav viens lēmums; tā ir Tā Kunga bijāšana, kas turpina ienīst tās pašas lietas, dienu no dienas, ikdienišķās vietās: lepnību, augstprātīgu ceļu, iedomīgu muti. Staigāšanā nav nekā dramatiska. Tas ir uzturēts virziens.)
(Manas personīgās pārdomas — pievērsiet uzmanību secībai: vispirms mazgāties, tad pārtraukt, tad mācīties. Staigāšana nav tikai ļaunuma pārtraukšana; tā ir jaunu labu ieražu apguve — tiesa apspiestajiem, gādība par bāreni un atraitni. Staigāšanai ir rokas un kājas, nevis tikai skaidra sirdsapziņa.)
Pārbaudiet visu --> To, kas labs - paturiet + Izvairieties pat no ļaunuma ēnas.
(Manas personīgās pārdomas — "pārbaudīt" ir dokimazo (G1381, pārbaudīt), pārbaudīt kaut ko tā, kā metālu pārbauda ar uguni. Staigāšana labajā ir ikdienas pārbaude, nevis vienreizējs lēmums: pārbaudi to, tad turi stipri, tad turies tālu pat no tā, kas tikai izskatās pēc ļaunuma.)
9.Mateja evaņģēlijs 5:16Tā lai jūsu gaisma spīd cilvēkiem: lai viņi redz jūsu labos darbus un godā jūsu Tēvu, kas ir debesīs.
LAI JŪSU GAISMA TĀ SPĪD --> TIE REDZ JŪSU LABOS DARBUS + GODINA JŪSU TĒVU.
10.Vēstule galatiešiem 6:9Nepagursim, labu darīdami, jo savā laikā mēs nepagurdami arī pļausim. (10) Tātad, darīsim labu visiem, kamēr mums ir laiks, bet sevišķi ticības brāļiem.
NEPAGURSIM, LABU DARĪDAMI --> TĀPĒC, KAMĒR MUMS IR IZDEVĪBA, DARĪSIM LABU VISIEM.
11.Vēstule romiešiem 2:7Tiem, kas, pacietībā labus darbus darīdami, meklē svētlaimību un godu, un neiznīcību, - ar mūžīgo dzīvi, (8) Bet tiem, kas pretojas un nemeklē patiesību, bet nododas netaisnībai, - ar dusmām un bardzību. (9) Bēdas un apspiešana ikvienai cilvēka dvēselei, kas dara ļaunu, vispirms jūdam un arī grieķim. (10) Bet svētlaimība un gods, un miers ikvienam, kas dara labu, vispirms jūdam un arī grieķim,
(Mani personīgie pārdomas — staigāšana labajā nekad nepārvēršas domās, ka cilvēks pats ir kļuvis par tā avotu. Neviens nav labs, kā vien Viens — pats Dievs. To, kur cilvēks staigā, viņam vispirms deva kāda cita Persona.)
13.Lūkas evaņģēlijs 6:45Labs cilvēks no savas sirds labajiem krājumiem sniedz labu; bet ļauns cilvēks no ļaunajiem krājumiem sniedz ļaunu, jo no sirds pārpilnības mute runā.
NO SAVA SIRDS LABĀS BAGĀTĪBAS --> TO, KAS IR LABS + JO NO SIRDS PĀRPILNĪBAS RUNĀ MUTE.
14.Vēstule romiešiem 7:19Jo es nedaru labo, ko vēlos, bet daru ļauno, ko nevēlos. (20) Bet ja es daru to, ko nevēlos, tad jau ne es to daru, bet grēks, kas manī mājo. (21) Tātad es atrodu likumu, kas tad, kad gribu labu darīt, tuvojas man ar ļaunu:
Jo es nedaru labo, ko vēlos + kad gribu labu darīt, tuvojas man ar ļaunu.
(Manas personīgās domas — staigāt nav vienmēr vienkārši, pat tam, kas patiesi vēlas darīt labu. Pāvils atzīst šo pašu cīņu sevī. Šī staigāšana nenoliedz šo cīņu; tā turpina izvēlēties labo, neskatoties uz to.)
KAS PAKLAUSA = DZĪVOS DROŠI + BŪS MIERĪGS NO BAILĒM PAR LAUNU.
(Manas personiskās domas — šis ir apsolījums, kas dots ikvienam, kas turpina staigāt šo ceļu: nostiprināta dzīve, drošība un miers no bailēm, kas pirmoreiz ienāca cilvēka sirdī dārzā.)
3. SKRIENOT SACENSĪBĀS — NODOD TO KĀ KAREIVIS DIEVA ARMIJĀ
(Manas personīgās pārdomas — tagad gājums kļūst par karu, un ļaunums vairs nav tikai izvēle vienā sirdī; tam ir sava griba un vārds pret to — ļaunais. Karavīrs necīnās ar ideju; viņš cīnās ar ienaidnieku. Nododiet visu sevi Dievam, un lai labais kļūst par ieroci.)
1.Vēstule romiešiem 6:13Un nedodiet arī savus locekļus grēkam kā netaisnības ieročus, bet atdodiet sevi, kas no mirušajiem kļuvuši dzīvi, Dievam un savus locekļus par taisnības ieročiem Dievam!
MĒS ESAM NO DIEVA, UN VISA PASAULE GRIMST BEZDIEVĪBĀ.
5.Mateja evaņģēlijs 13:19Pie ikviena, kas vārdu par valstību dzird, bet to nesaprot, nāk ļaunais un izrauj to, kas bija iesēts viņa sirdī. Šis ir tas, kas ceļmalā bija iesēts. (20) Bet iesētais akmenājā ir tas, kas vārdu dzird un tūliņ to priekā pieņem. (21) Bet tanī nav saknes, tas nav pastāvīgs. Tiklīdz sākas bēdas un vajāšanas vārda dēļ, viņš tūdaļ ieļaunojas. (22) Bet starp ērkšķiem sētais ir tas, kas vārdu dzird, bet šīs pasaules rūpes un bagātības viltība nomāc vārdu; un viņš nenes augļus. (23) Bet labā zemē sētais ir tas, kas vārdu dzird un to saprot, un nes augļus: cits simtkārtīgus, cits sešdesmitkārtīgus, bet cits trīsdesmitkārtīgus. (24) Citu līdzību Viņš teica tiem, sacīdams: Debesvalstība pielīdzināma cilvēkam, kas labu sēklu iesēja savā tīrumā. (25) Bet kamēr ļaudis gulēja, atnāca viņa ienaidnieks un iesēja nezāli starp kviešiem, un aizgāja. (26) Bet kad labība uzauga un deva augļus, tad parādījās arī nezāle. (27) Tad pienāca nama tēva kalpi un sacīja viņam: Kungs, vai tu neiesēji labu sēklu savā tīrumā? No kurienes tad radās nezāle? (28) Viņš tiem sacīja: Cilvēks, ienaidnieks, to padarīja. Bet kalpi sacīja viņam: Ja vēlies, mēs iesim un to izravēsim. (29) Bet viņš sacīja: Nē, lai jūs, ravējot nezāli, kopā ar to neizrautu arī kviešus. (30) Ļaujiet abiem augt līdz pļaujas laikam! Un pļaujas laikā es teikšu pļāvējiem: savāciet vispirms nezāli un sasieniet to kūlīšos sadedzināšanai, bet kviešus sakraujiet manā šķūnī. (31) Vēl citu līdzību Viņš tiem stāstīja, sacīdams: Debesvalstība pielīdzināma sinepju graudam, ko cilvēks paņēma un iesēja savā tīrumā. (32) Šī gan ir mazākā no visām sēklām, bet kad tā izaug, tā lielāka par visiem dārza stādiem un kļūst koks, tā ka debess putni nāk un dzīvo tā zaros. (33) Citu līdzību Viņš tiem sacīja: Debesvalstība pielīdzināma raugam, ko sieviete ņem un iejauc trijos mēros miltu, iekams viss sarūgst. (34) Šo visu Jēzus runāja ļaudīm līdzībās; un bez līdzībām Viņš tiem nerunāja nekā, (35) Lai piepildītos, ko pravietis priekšsludinājis, sacīdams: Es atdarīšu savu muti līdzībās, atklāšu to, kas no pasaules radīšanas bija apslēpts. (36) Tad Viņš, atlaidis ļaudis, iegāja namā, un Viņa mācekļi piegāja pie Viņa un sacīja: Izskaidro mums līdzību par nezāli tīrumā! (37) Viņš atbildēja un sacīja tiem: Cilvēka Dēls ir tas, kas sēj labo sēklu. (38) Bet tīrums ir pasaule, un labā sēkla - valstības bērni, bet nezāle ir ļaunā bērni.
TAD NĀK TAS BLĒDIS --> LABĀ SĒKLA = DEBESU VALSTĪBAS BĒRNI + NEZĀLES = TĀ BLĒDJA BĒRNI.
(Manas personīgās domas — ienaidniekam šajā karā ir vārds un stratēģija: tas ļaunais, poneros (G4190, evil, with a will in it). Viņš ne tikai kārdina; viņš izrauj, un viņš iesēj nezāles tajā pašā tīrumā, kur aug labā sēkla. Skriet šajās sacīkstēs nozīmē būt modrīgam attiecībā uz vairāk nekā tikai savu sirdi.)
6.Mateja evaņģēlijs 6:22Tavas miesas gaisma ir tava acs. Ja tava acs būs vesela, tad visa tava miesa būs gaiša. (23) Bet ja tava acs būs ļauna, tad visa tava miesa būs tumša. Ja nu gaisma, kas tevī, ir tumsa, cik lielai tad jābūt pašai tumsai?
TICĪBAS VĀRPSTA --> IZDZĒST VISAS ĻAUNĀ UGUNĪGĀS BULTAS.
9.Jāņa 1. vēstule 2:14Es rakstu jums, bērni, jo jūs pazināt Tēvu. Es rakstu jums, jaunieši, jo jūs esat stipri, un Dieva vārds paliek jūsos, un jūs ļauno uzvarējāt.
JŪS ESAT STIPRI + DIEVA VĀRDS PALIEK JŪSOS --> JŪS ESAT UZVARĒJUŠI TO NELABO.
(Mani personiskie pārdomas — vairogs un vārds veic vienu un to pašu darbu no divām pusēm: vairogs aptur to, kas tiek mests pret tevi, un vārds, kas mīt tevī, ir tas, kas dara cilvēku pietiekami stipru, lai vispār varētu turēt šo vairogu. Nekas no tā šajā karā nav pēc izvēles.)
10.Apustuļu darbi 10:38Kā Dievs ar Svēto Garu un spēku svaidīja Nācarieti Jēzu, kas staigāja, labu darīdams un dziedinādams visus velna nomāktos, jo Dievs bija ar Viņu. (39) Mēs esam liecinieki visam tam, ko Viņš darīja Jūdu zemē un Jeruzalemē. Viņu tie nonāvēja, piesitot krustā.
Kad Viņu zaimoja, Viņš nezaimoja --> bet padevās tam, kas Viņu netaisni tiesāja.
(Mani personīgie pārdomas — tā izskatās sacīkstes skrējiens, kad cīņa kļūst personiska: ne klusēšana vājuma dēļ, bet apzināta visas lietas nodošana Tam, kurš tiesā taisnīgi. Tā ir karavīra kalpošana, nevis padošanās.)
13.Mateja evaņģēlijs 5:44Bet es jums saku: mīliet savus ienaidniekus, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, un lūdziet Dievu par tiem, kas jūs vajā un godu laupa, (45) Lai jūs būtu tā Tēva bērni, kas debesīs, kas liek savai saulei uzlēkt pār labajiem un ļaunajiem un lietum līt pār taisnīgajiem un netaisnīgajiem!
MĪLĒJIET SAVUS IENAIDNIEKUS + DARIET LABU TIEM, KAS JUS IENĪST --> VIŅŠ LIEK SAVAI SAULEI UZLEKT PĀR ĻAUNIEM UN LABIEM.
14.Pētera 1. vēstule 3:9Neatmaksājiet ļaunu ar ļaunu, nedz lāstus ar lāstiem, turpretim svētiet, jo tam jūs esat aicināti, lai iemantotu svētību. (10) Jo, kas mīl dzīvi un grib redzēt labas dienas, tas lai savalda savu mēli no ļauna, un tā lūpas lai nerunā viltu!
JŪS DOMĀJĀT ĻAUNU PRET MANI + DIEVS TO VĒRSA UZ LABU --> LAI IZGLĀBTU DZĪVUS DAUDZ ĻAUŽU.
(Manas personiskās domas — chashab (H2803, domāt, iecerēt) ir tas pats vārds abās šī panta pusēs: to, ko viņi iecerēja, Dievs iecerēja. Labi skriet šo sacīkšu distanci nenozīmē, ka ļaunums nekad netiks mests jums pretim. Tas nozīmē uzticēties, ka tas pats Dievs, kurš ļāva Jāzepa brāļiem rīkoties, var pat šo ļaunumu vērst par labu, lai izglābtu daudzas dzīvības.)
16.Vēstule romiešiem 8:28Un mēs zinām, ka tiem, kas mīl Dievu, viss nāk par labu, tiem, kas saskaņā ar lēmumu ir aicināti kļūt par svētajiem.
Ļaunums nedrīkst tevi uzvarēt --> bet tu uzvari ļaunumu ar labu.
(Mani personiskie pārdomas — šis ir tas vienīgais pavēle, kas apkopo visu skrējienu: ne tikai izdzīvot ļaunumu, bet uzveikt to, un nosauktais ierocis ir labais. Nikao (G3528, uzvarēt) ir kareivja vārds — uzvarēt, iegūt lauku. Labais šajā karā nav pasīvs. Tas uzbrūk.)
4. FINIŠA LĪNIJA — LABAIS UN LAUNAIS, UN VĀRDS, PALIEK MŪŽĪGI
(Manas personīgās pārdomas — katras sacīkstes beidzas, un šī nebeidzas ne pie kapa, ne tikai pie sprieduma. Tā beidzas pie koka, kas stāv atvērts, un pie apsolījuma, kas nezūd. Tas, kas uzvar, ēd no tā.)
1.Jāņa 1. vēstule 3:8Kas grēko, tas ir no velna, jo velns grēko no sākuma. Tamdēļ Dieva Dēls atnāca, lai Viņš sagrautu velna darbus.
VISI, KAS GRIB DIEVBIJĪGI DZĪVOT KRISTŪ JĒZŪ --> TIKS VAJĀTI.
(Mani personīgie pārdomas — finiša līnija neizliekas, ka sacīkste bija vieglas. Darīt labu pasaulē, kas vēl spēj radīt ļaunumu, prasa reālas izmaksas. Šis pants atrodas šeit, lai nobeigumu nekad nelasītu tā, kā šī cīņa nekas nebūtu maksājusi.)
3.Pētera 1. vēstule 2:24Viņš mūsu grēkus aiznesa savā miesā pie krusta, lai mēs, miruši grēkiem, dzīvotu taisnībai; Viņa brūces jūs izdziedināja.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G3586 xylon — koks · ⚑ G399 anaphero
VIŅŠ MŪSU GRĒKUS AIZNESA SAVĀ MIESĀ PIE KRUSTA --> MIRUŠI GRĒKIEM, DZĪVOT TAISNĪBAI.
4.Jāņa atklāsmes grāmata 2:10Nebīsties no tā, kas tev vēl būs jācieš! Lūk, velns metīs kādus no jums cietumā, lai jūs tiktu pārbaudīti un jums būs bēdas desmit dienas. Esi uzticīgs līdz nāvei, un es tev došu dzīvības kroni.
TAVS VĀRDS IR PATIESS NO IESĀKUMA --> VISI TAVAS TAISNĪBAS SPRIEDUMI PASTĀV MŪŽĪGI.
(Manas personīgās domas — labais un ļaunais bija nosaukti pašā grāmatas sākumā, un šis pants saka, ka vārds, kas tos nosaucis, ir patiess no sākuma, un tā spriedumi nezaudē spēku. Ko Dievs nosaucis par labu 1. Mozus grāmatā, to Viņš sauc par labu arī tagad.)
6.Jāņa atklāsmes grāmata 2:7Kam ausis, tas dzird, ko Gars saka baznīcām: uzvarētājam es došu ēst no dzīvības koka, kas ir mana Dieva paradīzē.
KAS UZVAR, TAS IEMANTOS VISU, UN ES BŪŠU VIŅAM DIEVS.
9.Jāņa atklāsmes grāmata 22:1Tad viņš man rādīja dzīvības ūdens upi, skaidru kā kristāls, kas iztecēja no Dieva un Jēra troņa. (2) Viņas ielas vidū un upei abās pusēs bija dzīvības koks, kas nesa augļus divpadsmit reizes, dodot katru mēnesi savu augli, un koka lapas bija tautu dziedināšanai. (3) Un nekas nebūs vairs nolādēts. Tanī stāvēs Dieva un Jēra tronis, un Viņa kalpi Tam kalpos.
SKAIDRA DZĪVĪBAS ŪDENS UPE + DZĪVĪBAS KOKS, LAPAS TAUTU DZIEDINĀŠANAI --> VAIRS NEVIENA LĀSTA.
(Manas personiskās pārdomas — tas, kas tika aizvērts pie viena koka 1. Mozus grāmatā, šeit tiek atvērts pie cita koka, un atšķirība ir pilnīga: vairs nav lāsta. Šī pētījuma finiša līnija nav vieta, kur ļaunums tiek tikai savaldīts. Tā ir vieta, kur ļaunums beidzot ir pilnībā pazudis.)
10.Jāņa atklāsmes grāmata 22:14Svētīgi tie, kas savas drēbes mazgā Jēra asinīs, lai tiem būtu daļa no dzīvības koka un varētu pa vārtiem ieiet pilsētā.
VISAS LABAS DĀVANAS UN VISAS PILNĪGAS DĀVANAS = NO AUGŠIENES, NO GAISMU TĒVA.
(Manas personīgās domas — visa gaita sākās ar Dieva pašu labumu — viņš redzēja, ka tas ir labs — un tā beidzas tāpat: katra laba dāvana nāk no augšas, no gaismas Tēva, nemainīgā. Labums bija Viņa no paša sākuma, un tas ir Viņa bez gala.)
Ikviena lieta tiks izšķirta, diviem vai trim lieciniekiem liecinot.
(Manas personīgās domas — psalms un vēstule, vecā derība un jaunā, un viena balss starp tām: ienīstiet to, kas ir ļauns, un pieķerieties tam, kas ir labs. No divu vai trīs liecinieku mutes šis vārds ir apstiprināts pāri visām šaubām.)
14.Vēstule galatiešiem 3:13Kristus mūs atpirka no likuma lāsta, pats mūsu dēļ palikdams par lāstu, jo rakstīts: Lai nolādēts katrs, kas pakārts pie koka,
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G3586 xylon — koks · ⚑ G2671 katara
KRISTUS MŪS ATPIRCIS --> KĻUVIS PAR LĀSTU PAR MUMS --> NOLĀDĒTS IR IKVIENS, KAS KARĀJAS PIE KOKA.
(Manas personīgās domas — likums nosauca koku par lāsta vietu. Kristus neizvairījās no šī koka; Viņš tika pakārts pie tā un pats kļuva par lāstu, lai lāsts varētu beigties tur, nevis izplatīties tālāk. Koks, kas kādreiz nozīmēja vienīgi sodu, kļuva Viņā par durvīm uz dzīvības koku.)
NOSLĒGUMS
Jāņa 1. vēstule 2:17Un pasaule un viņas kārība pāriet, bet kas izpilda Dieva gribu, paliek mūžīgi.
Bet miera Dievs lai satriec sātanu visā drīzumā zem jūsu kājām --> Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība lai ir ar jums.
(Mani personiskie pārdomas — savelciet visu šo ceļu vienā rindā. Tas sākās zemu: Dieva pašu labais, izteikts par radību, pirms ļaunumam vēl bija vārds, un sirds, kurai bija jāmācās, un jājautā, un jāizvēlas. Tas izauga dienišķā gaitā: atstāties no ļauna, darīt labu, un turēties pie tā, ikdienišķās vietās, dienu pēc dienas. Tas pārtapa sacīkstē un karā: patiesi ļaunais, kuram jāpretojas, vairogs, kas jāpaceļ, un daudz smagāka pavēle — atmaksāt ļaunu ar labu, ne ar vairāk ļauna. Un tas beidzas tur, kurp vienmēr devās katra rāpošana, katra gaita un katra sacīkste — pie koka, kas stāv vaļā, kur vairs nav lāsta, katram, kas uzvar. Pasaule un tās ļaunums pazūd. Kas celts uz Dieva prāta darīšanu, nepazūd līdz ar to.)
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI
Šie ir šī pētījuma atslēgvārdi. Pieskarieties jebkuram punktētam vārdam augstāk esošajos pantos, lai šeit redzētu tā nozīmi.
“labs” — G18 agathos — labs pēc savas dabas un savas darbības, derīgs
nav neviena laba, kā vien viens - Dievs, un labais, ko cilvēks parāda, nāk no labas mantas, kas jau dota
Kā ēna atnes gaismu: koks, kas bauslībā nosaukts par nolādētu (5. Mozus 21:22-23), ir tieši tāda paša veida koks, pie kura Kristus tika pakārts, tapdams par lāstu mūsu labā (Galatiešiem 3:13) — un dzīvības koks stāv atvērts otrā tā pusē (Atklāsmes 22:2).
--> Kā jaunā derība to izskaidro: tas, kas tika pavēlēts pie paša pirmā koka — no ikviena koka ēdiet brīvi, izņemot vienu — pie pēdējā koka kļūst par atklātu aicinājumu: tam, kas uzvar, Es došu ēst no dzīvības koka (1. Mozus 2:16-17 --> Atklāsmes 2:7).
Kā vārdi ir svarīgi: agathos (G18, labs) un kalos (G2570, labs) nosauc to, kas ir labs pats par sevi un labs, kad tas tiek parādīts; kakos (G2556, ļauns) un poneros (G4190, ļauns) nosauc to, kas ir nevērtīgs, un to, kam griba ir sagrozīta uz kaitēšanu — atzīmē, kurš vārds stāv kurā pantā, un kāpēc.
--> Kā tas attiecas uz tevi: pārbaudiet visas lietas un turiet stipri to, kas labs (1. Tesaloniķiešiem 5:21). Atkāpies no ļauna un dari labu (Psalms 34:14). Prāta spējas top vingrinātas caur lietošanu, nevis caur vēlēšanos (Vēstule ebrejiem 5:14).
-> Ko tas nozīmē mūžībai: kas bija zaudēts pie viena koka, tas atkal tiek dots pie cita koka — tam, kas uzvar, Es došu ēst no dzīvības koka (Atklāsmes 2:7), un vairs nebūs nekāda lāsta (Atklāsmes 22:3).
Truskais taciņš: Jāzeps ir attēls Dēlam, brālim, kas pārdots ļaunprātībā un Dieva sūtīts, lai izglābtu dzīvību (Genesis 45:5-8; Acts 7:9-10) — izseko, kā ļaunumu, kas bija iecerēts pret viņu, Dievs pārvērsa par labu.
Iespējama atklāsme: chashab (H2803, domāt, iecerēt) ir tas pats vārds, kas lietots abās Genesis 50:20 pusēs — ko brāļi bija iecerējuši, to bija iecerējis Dievs. [PANTI SAVIENOTI KOPĀ — NEVIENS ATSEVIŠĶS PANTS TO NESAKA] Tas pats ļaunums, kas bija ieplānots ar vienu gribu, tika pārvarēts ar lielāku gribu, nenoliedzot nevienas puses nodomu.
