Ko Bībele saka par žēlastību? — Piepildot to dzīvē
IZDZĪVOJOT TO · GĀJUMS AR DIEVU — RĀPOŠANA, GĀJIENS, SKRĒJIENS, FINIŠS
Žēlastība — Pamata bibliskā doktrīna
ATKLĀJOŠIE VĀRDI
Žēlastība vispirms ir gājums, un tikai pēc tam viss cits. Bērns nemācās staigāt vienā dienā: vispirms viņš rāpo uz rokām un ceļiem; tad viņa tēvs paņem viņu pie rokām un māca staigāt, soli pa solim; tad viņš staigā pats; tad viņš aug, un viņš skrien. Un tas, kurš labi skrien, skrien sacīkstē, un sacīkstei ir gals, un galā — vainags. Tāpat ir ar žēlastību gājumā ar Dievu. Ebreju vārds ir chesed (H2617, mercy) — derības laipnība, kas glabā uzticību; un tās pavadonis ir racham (H7356, tender mercies) — dziļā mīlestība, kas plūst no lielākā uz mazāko, tikpat dziļa kā mātes mīlestība pret savas miesas bērnu, un tā nekad nepieviļ. Grieķu vārds ir eleos (G1656, mercy) — žēlastība, kas darbojas, kas pamudina roku palīdzēt; un hilasterion (G2435, mercy seat) — tā vieta, kur Dievs sastopas ar cilvēku. Šī studija ved žēlastību cauri visam cilvēka ceļam: kā viņš to atrod, kad var tikai rāpot; kā viņš tajā staigā, kad tā viņam ir; kā viņš ar to skrien un piedāvā to kā karavīrs; un kā viņš beidzot pāriet finiša līniju, kur žēlastība pati mīt uz mūžiem. Izmeklējiet to.
TRĪS JAUTĀJUMI, UZ KURIEM ATBILD ŠIS PĒTĪJUMS:
1. Kur ir atrodama žēlastība, un kā cilvēks to vispirms sasniedz?
2. Ko cilvēkam vajadzētu darīt ar žēlastību, kad tā tam ir, un kā viņš ar to staigā ikdienā?
3. Kā žēlastība ved cilvēku līdz sacīkstes beigām, un kā žēlastība pati paliek mūžīgi?
1. RĒPOŠANA — KĀ TO ATRAST
(Manas personīgās domas — katra gaita sākas zemu. Bērns iet uz rokām un ceļiem, pirms viņš iet uz kājām, un neviens nav dzimis jau žēlsirdīgs un jau žēlastības pilns. Žēlastība vispirms ir jāatrod; un šie liecinieki rāda, kur. Tā netiek iegūta, kāpjot augšup pie Dieva — tas ir Dievs, kurš nāk lejup, kurš ar nolūku gaida, lai varētu to dot, un kurš skrien, kamēr cilvēks vēl ir tālu. Sāc zemu, sāc mazu, un sauc.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.Mateja evaņģēlijs 9:27Un kad Jēzus no turienes gāja tālāk, Viņam sekoja divi aklie, saukdami un sacīdami: Dāvida Dēls, apžēlojies par mums!
DIVI AKLIE VĪRI SEKOJA VIŅAM, KLIEGDAMI --> DĀVIDA DĒLS, ESI MUMS ŽĒLASTĪGS.
2.Mateja evaņģēlijs 15:22Un, lūk, kanāniešu sieviete, no tās puses atnākusi, sauca, sacīdama Viņam: Kungs, Dāvida Dēls, apžēlojies par mani! Manu meitu šausmīgi moka ļaunais gars.
KĀDA KANAĀNIETE SIEVIETE SAUCA -- APŽĒLOJIES PAR MANI, KUNGS, TU DĀVIDA DĒLS.
(Manas personīgās pārdomas — aklie vīri Viņu nevarēja redzēt, un sieviete pat nebija no Israēla; tomēr abi atrada tās pašas durvis atvērtas. Žēlastība tiek atrasta, saucot pēc tās, nevis prasot to kā savas tiesības.)
TĀPĒC TAS KUNGS GAIDĪS, LAI JUMS PARĀDĪTU LABVĒLĪBU --> SVĒTĪGI IR VISI, KAS VIŅU GAIDA.
(Manas personīgās pārdomas — Tā Kunga gaidīšana nav Tā Kunga atturēšanās. Viņš gaida ar nolūku, lai varētu būt žēlīgs. Tas beidzas ar diviem, kas gaida: Dievu, kas gaida, lai dotu žēlastību, un cilvēku, kas gaida, lai to saņemtu. Ja tu vēl neesi to atradis, tu neesi aizmirsts — tevi ir gaidīts.)
VAI SIEVIETE VAR AIZMIRST SAVU ZĪDAINI? --> VIŅAS VAR AIZMIRST = TOMĒR ES TEVI NEAIZMIRSĪŠU.
(Manas personiskās pārdomas — "apžēloties" šeit ir racham (H7355, apžēloties), tuvs radinieks vārdam rechem, klēpis. Dievs liek savu žēlastību līdzās dziļākajai cilvēciskajai mīlestībai, kāda vien pastāv, — mātes mīlestībai pret sava klēpja bērnu — un saka, ka Viņa žēlastība ir vēl dziļāka. Cilvēkam, kurš vēl nespēj noticēt, ka žēlastība viņu meklē, pietiek iztēloties tikai vienu — mīlestību, kas nespēj aizmirst.)
VIŅAS IEKŠAS ILGOJĀS PĒC VIŅAS DĒLA --> DODIET VIŅAI TO DZĪVO BĒRNU, UN NEKĀDĀ ZIŅĀ TO NENOKAUJIET.
10.Lūkas evaņģēlijs 15:20Un cēlies viņš gāja pie sava tēva. Bet, tam vēl tālu esot, viņa tēvs to ieraudzīja un šim kļuva tā žēl; un viņš steidzās tam pretī, krita ap kaklu un skūpstīja to.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G4697 splagchnizomai — aizkustināts par līdzjutību
JOPROJĀM BIJA TĀLU --> VIŅA TĒVS TO IERAUDZĪJA, UN VIŅAM TAPA ŽĒL, UN TAS PIESTEIDZĀS.
(Manas personiskās pārdomas — šeit rāpošana beidzas un atrašana sākas. Dēls vēl bija tālu — vēl gāja, vēl nemazgāts, vēl smaržoja pēc tālās zemes — un tēvs viņu ieraudzīja pirmais un skrēja viņam pretī. Tev nav jānonāk galā, lai tiktu atrasts. Žēlastība skrien tev pretī satikties, kamēr tu vēl esi ceļā.)
2. STAIGĀŠANA — KO AR TO IESĀKT, KAD TU TO ESI IEGUVIS
(Manas personīgās pārdomas — bērns tagad stāv uz kājām; žēlastība ir atrasta, un tā ir jāsaglabā un jādzīvo tajā diena pēc dienas. Ievērojiet, ka žēlastība, ko Dievs tur mums, ir derības žēlastība — zvērēta, droša un nekad neatņemta, un žēlastība, kurā Viņš aicina mūs staigāt, ir tāda pati: nevis noskaņojums, ko izjūtam vienreiz, bet laipnība, ko turpinām dot.)
KALNI ATKĀPSIES --> MANA LABVĒLĪBA NO TEVIS NEATKĀPSIES, SAKA TAS KUNGS, KAS TEV DAROMĪLESTĪBU.
(Manas personiskās domas — cilvēks, kuram parādīta žēlastība, tiek aicināts staigāt pa zemi, kas nekustas. Kalni atkāpjas; Viņa žēlastība neatkāpjas. Tas ir pamats, uz kura cilvēks stāv, dienu no dienas mācoties staigāt žēlastībā.)
Tāpēc esiet žēlsirdīgi --> kā arī jūsu Tēvs ir žēlsirdīgs.
(Manas personīgās pārdomas — tas visā pilnībā izsaka žēlsirdībā staigāšanu vienā rindā. Tu neizgudro savu paša žēlsirdības veidu; tu staigā pēc parauga, kas tev jau ir parādīts. Tāpat kā jūsu Tēvs ir žēlsirdīgs, tā arī jums jābūt.)
10.Vēstule kolosiešiem 3:12Tāpēc kā Dieva izredzētie, svētie un mīlētie tērpieties sirsnīgā žēlsirdībā, laipnībā, pazemībā, lēnprātībā, pacietībā,
PAMĀCĪBA KRISTŪ --> MĪLESTĪBAS IEPRIECINĀJUMS --> GARA SADRAUDZĪBA --> IEŽĒLĪBA UN APŽĖLOŠANA.
12.Jāņa 1. vēstule 3:17Kam būtu šīs pasaules manta un viņš redzētu savu brāli trūkumā, bet noslēgtu tam savu sirdi, kā gan Dieva mīlestība paliktu viņā?
NOSLĒGTU TAM SAVU SIRDI --> KĀ GAN DIEVA MĪLESTĪBA PALIKTU VIŅĀ?
(Mani personiskie pārdomas — staigāšana žēlastībā nav tikai iekšēji siltums, kas tiek uzturēts; tā ir durvis, kas tiek turētas vaļā pret brāli, kam ir trūkums. Aizvērt šīs durvis nozīmē jautāt, kur ir nozudusi Dieva mīlestība. Tieši šeit tiek pārbaudīta staigāšana — parastajās dienās, pret to cilvēku, kas ir tieši tavā priekšā.)
3. SKRIENOT SACENSĪBĀS — NODOD TO KĀ KAREIVIS DIEVA ARMIJĀ
(Manas personīgās domas — tagad gājums pārtop skrējienā, un līdzcietība tiek pielikta darbā spiediena apstākļos. Karavīrs nekaro tikai par sevi vienu; viņš karo par tiem, kas ir viņam līdzās, un kauja, ko viņš karo, nemaz nav uzvarama viņa pašu spēkā — tā ir TĀ KUNGA. Tāpat ir ar līdzcietību, kas parādīta grūtībās: tā netiek dota mūsu pašu spēkā, un tā netiek dota vienatnē.)
1.Vēstule romiešiem 12:1Tāpēc, brāļi, Dieva žēlsirdības dēļ es jūs lūdzu: nododiet savas miesas par dzīvu, svētu, Dievam patīkamu upuri, lai tas būtu jūsu garīgais dievkalpojums!
DIEVA APŽĒLOŠANAS DĒĻ --> ATDODIET SAVAS MIESAS PAR DZĪVU UPURI.
2.Vēstule romiešiem 6:13Un nedodiet arī savus locekļus grēkam kā netaisnības ieročus, bet atdodiet sevi, kas no mirušajiem kļuvuši dzīvi, Dievam un savus locekļus par taisnības ieročiem Dievam!
bet atdodiet sevi --> Dievam un savus locekļus par taisnības ieročiem Dievam.
(Manas personīgās domas — kareivis nodod savu miesu saviem pavēliem; cilvēks, kas saņēmis žēlastību, nodod savu miesu par žēlastības ieroci. Tas, kas reiz tika lietots grēkam, tagad, Dieva žēlastības dēļ, tiek nodots Dieva lietošanai.)
ATCERIETIES TO KUNGU, KURŠ IR LIELS UN BRIESMĪGS --> CĪNIETIES PAR SAVIEM BRĀĻIEM.
(Manas personīgās pārdomas — kareivja cīņa Nehemijas grāmatā bija par brāļiem, dēliem, meitām, sievām un namiem — par cilvēkiem, nevis par teritoriju. Žēlastība, kas dota kā kareivja cīņa, arī tiek cīnīta par cilvēkiem: par brāli, kam vajadzīga palīdzība, par ienaidnieku, kas kliedz pēc žēlastības, par svešinieku, kam uz tevi nav nekādu tiesību.)
5.Mateja evaņģēlijs 14:14Un Viņš izkāpis redzēja daudz ļaužu; un Viņš par tiem iežēlojās; un Viņš dziedināja viņu slimos.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G4697 splagchnizomai — aizkustināts par līdzjutību
Un kad Kungs viņu redzēja --> Viņam palika tās žēl --> Neraudi.
(Manas personiskās pārdomas — neviens no šiem trim dziedināšanas gadījumiem Jēzum nemaksāja neko. Viņš pieskārās vīram, kam neviens cits nepieskartos, un apturēja bēru gājienu, lai runātu ar atraitni, kurai neviens cits nepalīdzēja. Padoties žēlastībai kā karavīram nozīmē doties tieši pretī tiem cilvēkiem, kurus būtu vieglāk apiet malā.)
8.Jēkaba vēstule 5:11Lūk, mēs teicam svētīgus tos, kas izcietuši. Jūs dzirdējāt, par Ījaba pacietību un redzējāt, kāds bija Kunga gala mērķis, jo Kungs ir žēlsirdīgs un apžēlotājs.
Tāpēc ieprieciniet viens otru un stipriniet cits citu.
(Manas personīgās pārdomas — karavīrs nekalpo viens pats, un arī žēlastība nav domāta nešanai vienatnē. Cita nastas nešana IR veids, kā izrādīt žēlastību — tā ir žēlastība ar plecu apakšā. [PANTI SAVIENOTI KOPĀ — NEVIENS PANTS ATSEVIŠĶI TO NEPASAKA] — Rakstos vārds "žēlastība" nav minēts katrā no šiem pantiem, taču modelis ir skaidrs: diviem ir labāk nekā vienam, nastas ir domātas dalīšanai, un lūgšana citam par citu dziedina.)
4. FINIŠA LĪNIJA — VIŅA ŽĒLASTĪBA PASTĀV MŪŽĪGI
(Mani personiskie pārdomas — katrai sacīkstei ir gals, un šīs sacīkstes gals nav siena; tā ir žēlastība, kas turpinās arī pēc tam, kad sacīkste ir beigusies. Psalms, kas žēlastību nosaucis divdesmit sešas reizes, nenosauc žēlastību, kas kādu dienu izbeigsies — žēlastība pati ir tas, kas pastāv, no paaudzes uz paaudzi.)
VIŅA GŽLASTĪBA IR PĀR TIEM, KAS VIŅU BĪSTAS --> NO CILTS UZ CILTI.
4.Lūkas evaņģēlijs 1:54Viņš uzņēma savu kalpu Izraēli, atminējies savu žēlsirdību, (55) Kā Viņš runājis mūsu tēviem, Ābrahamam un viņa pēctečiem mūžīgi.
Viņš uzņēma savu kalpu Izraēli, atminējies savu žēlsirdību --> Kā Viņš runājis mūsu tēviem, Ābrahamam un viņa pēctečiem mūžīgi.
(Manas personiskās domas — nolieciet psalmu blakus Lūkam un dzirdiet vienu balsi visā šajā grāmatā. Viņa žēlastība ir mūžīga (Psalms 100:5); Viņa žēlastība ir uz tiem, kas Viņu bīstas, uz radu radiem (Lūkas 1:50). Finiša līnija nebeidz žēlastību — tā vien parāda, cik tālu žēlastība cilvēku jau ir nesusi un cik daudz tālāk tā to nesīs vēl.)
5.Vēstule ebrejiem 4:16Tāpēc iesim ar uzticību pie želastības troņa, lai saņemtu žēlsirdību un atrastu žēlastību palīdzībai īstā laikā!
Viņš ir mūsu grēku izlīdzināšana --> bet arī visas pasaules.
7.Jāņa 1. vēstule 4:10Tanī pastāv mīlestība, ka nevis mēs esam mīlējuši Dievu, bet gan Viņš mūs pirmāk mīlēja un sūtīja savu Dēlu gandarīšanai par mūsu grēkiem.
Tanī pastāv mīlestība --> bet gan Viņš mūs pirmāk mīlēja un sūtīja savu Dēlu gandarīšanai par mūsu grēkiem.
8.Lūkas evaņģēlijs 1:78Mūsu Dieva sirsnīgās žēlsirdības dēļ, ar kuru Auseklis no augšienes mūs uzlūkojis, (79) Lai apgaismotu tos, kas tumsībā un nāves ēnā sēd, un virzītu mūsu kājas uz miera ceļu.
SVĒTĪGS TAS, KAM PĀRKĀPUMI PIEDOTI, KAM GRĒKI APKLĀTI.
10.Vēstule filipiešiem 2:5Esiet tādā pārliecībā kā Jēzus Kristus, (6) Kas, Dieva veidā būdams, neuzskatīja par laupījumu līdzināties Dievam. (7) Bet Viņš atteicās no sevis, pieņemdams kalpa veidu. Kļūdams cilvēkiem līdzīgs, Viņš ārīgi izskatījās kā cilvēks. (8) Viņš pazemojās, kļūdams paklausīgs līdz nāvei, līdz pat krusta nāvei.
LAI ŠĀDA DOMĀŠANA BŪTU JŪSOS, KĀDA BIJA KRISTŪ JĒZŪ --> VIŅŠ PATS PAZEMOJĀS, TAPDAMS PAKLAUSĪGS LĪDZ NĀVEI.
(Mani personiskie pārdomas — apžēlošana, kas parādīta citam, nekad nav bez maksas tam, kurš to parāda. Tā Tēvam maksāja Viņa Dēlu, un tā Dēlam maksāja savu paša dzīvību, izlietu pie krusta. Šīs sacīkstes finiša līnija tika sasniegta tikai tāpēc, ka Viņš to pirmais noskrēja, un apžēlastība, ko mums lūgts nest, ir veidota pēc Viņa krusta, pirms tā ir veidota pēc kroņa.)
DIVU VAI TRĪS LIECINIEKU MUTĒ --> LAI TIEK APSTIPRINĀTS IKVIENS VĀRDS.
(Manas personīgās pārdomas — tā pati dziesma tiek dziedāta divreiz, vienreiz izglābšanas dienā un vēlreiz galvenajam mūziķim: žēlsirdīgajam cilvēkam Dievs parāda sevi kā žēlsirdīgu. Cilvēks, kas ir noskrējis šo sacīkšu distanci, uzzina, ka Dievs atbild uz žēlastību ar žēlastību — ne tāpēc, ka žēlastība būtu nopelnīta, bet tāpēc, ka tas ir raksts, kurā žēlsirdīgs cilvēks tiek ievilkts.)
SĒNA UN PIEPILDĪJUMS
Padomājiet par ēnu, kas guļ zemē. Jūs varat redzēt tās formu, bet tikai forma jums nepateiks, kas to met — tas varētu būt viena lieta, tā varētu būt cita, līdzīga izmēra lieta, un, kamēr jūs skatāties vien uz ēnu, jūs varat vienīgi minēt. Ēna paliek mīkla, kamēr patiesā gaisma jums neparāda pašu priekšmetu. Tad jūs paskatāties atpakaļ uz ēnu un redzat, ka tā visu laiku bija šī priekšmeta forma.
Tas ir tas, ko attēlo Vecās Derības ēnas. Tās ir īstas ēnas, patiešām veidotas pēc reāla ķermeņa — "lietu, kas nāks, ēna, bet lieta pati ir Kristus" (Kolosiešiem 2:17). Bet ēna "nav pats attēls" (Ebrejiem 10:1), tāpēc neviens nevarēja izlasīt visu patiesību no vienas ēnas. Kad nāca Kristus, gaisma parādīja ķermeni — un tagad mēs atskatāmies uz ēnu un redzam, kā veidu tā visu laiku nesa.
15.Vēstule romiešiem 3:24Viņa žēlastība tos nepelnīti attaisnojusi caur atpestīšanu, kas ir Jēzū Kristū. (25) Viņu Dievs nolicis tiem, kas tic, par grēku izpircēju Viņa asinīs un, piedodams iepriekšējos grēkus, parāda savu taisnību
DIEVS IR IZVIRZĪJIS KRISTU JĒZU PAR SALĪDZINĀŠANU CAUR TICĪBU VIŅA ASINĪS.
16.Vēstule ebrejiem 9:11Bet Kristus, nākamo labumu augstais priesteris, atnāca caur augstāko un pilnīgāko telti, ne rokām darināto, tas ir, ne no šīs pasaules. (12) Un ne ar āžu un teļu, bet caur savām asinīm reiz iegāja vissvētākajā, panākdams mūžīgo pestīšanu.
NE TAUTA --> TAGAD DIEVA TAUTA; NEBIJA APŽĒLOTI --> TAGAD APŽĒLOTI.
(Manas personiskās domas — apžēlošanas vieta bija vieta; salīdzināšana ir Persona. Kaza aiznesa grēku no nometnes; Kristus to aiznesa pie krusta, ārpus pilsētas. Romiešiem 3:25 attiecina apžēlošanas vietas grieķu vārdu tieši uz Jēzu. Ēna bija patiesa, cik tālu tā sniedzās — bet gaisma tagad ir atklājusi ķermeni, un tā visu laiku bija Viņa forma.)
NOSLĒGUMS
Jūdas vēstule 1:21Pasargiet sevi Dieva mīlestībā, gaidīdami mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlsirdību mūžīgajai dzīvei!
NAV IZNĪCINĀTI, JO VIŅA APŽĒLOŠANAS NEIZSĪKST --> ATJAUNOJAS IK RĪTU + LIELA IR TAVA ŽĒLASTĪBA.
(Manas personīgās domas — savākt visu gājumu vienā rindā. Žēlastība tiek atrasta zemumā, saucot, kamēr esi vēl tālu, tāpēc ka Dievs ar nolūku gaida, lai būtu žēlīgs. Žēlastībā tiek staigāts ik dienu, tā tiek turēta kā derība, ko kalni nespēj izkustināt. Žēlastība tiek atdota kā kareivja spēks, tā tiek izcīnīta par brāli, kam tā nepieciešama, un tā maksā tam, kas to dod, tieši tāpat, kā tā maksāja Tēvam Viņa Dēlu. Un žēlastība neapstājas pie finiša līnijas — tā ir mūžīga, jauna ik rītu, tās gaida vēl un vēl, līdz mūžīgajai dzīvībai. Viņš mācīja tevi saukt; Viņš skrēja tev pretī pa ceļu; Viņš tevi pārvedīs pāri līnijai, un Viņa apžēlošanās nebūs tevi pievīlusi ne reizi visā ceļā.)
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI
Šie ir šī pētījuma atslēgvārdi. Pieskarieties jebkuram punktētam vārdam augstāk esošajos pantos, lai šeit redzētu tā nozīmi.
“Žēlastība” — G1656 eleos — līdzcietība, aktīva žēlsirdība pret nomocītajiem
Vecās derības žēlastība, kas pāriet jaunajā valodā — žēlastība, apsolīta tēviem, izpildīta Kristū
Kā ēna atnes gaismu: salīdzinātāja vieta, kas reiz gadā tika apslacināta ar asinīm (Levits 16:14), bija vieta; Romiešiem 3:25 to pašu vārdu piekar Personai. Vieta, kur Dievs reiz tikās ar vienu priesteri, vienu dienu gadā, tagad ir tronis, pie kura ikviens ticīgais var droši nākt (Vēstule ebrejiem 4:16).
--> Kā jaunā derība to tālāk izklāsta: derības žēlastība, zvērēta tēviem (5. Mozus 7:9; Psalms 89:28), ir tā pati žēlastība, kas paliek mūžīgi un sniedzas uz visām paaudzēm (Psalms 100:5; Lūkas 1:50) — tas, kas bija zvērēts Israēlam, tiek piepildīts un turēts atvērts pasaulei.
--> Kā vārdi ir svarīgi: ebreju racham (H7355/H7356, apžēloties, sirsnīga žēlsirdība) ir radniecīgs vārdam, kas apzīmē mātes klēpi, un grieķu splagchnizomai (G4697, iekšās aizkustināts) ir tas pats tēls, pārnests jaunajā valodā — žēlsirdība, kas tiek sajusta visdziļākajā iekšējā vietā, pirms roka vēl ir pakustējusies.
Kā tas attiecas uz tevi: nāc tā, kā nāca aklie vīri un Kānaānas sieviete — kliedz pēc tās (Matteja 9:27; 15:22); staigā tajā pret savu brāli un neaizslēdz viņam savu sirdsžēlastību (1. Jāņa 3:17); un kad žēlastība tev kaut ko maksā, atceries, ka Viņam tā vispirms maksāja vairāk (Filipiešiem 2:7-8).
Ko tas nozīmē mūžībai: mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība tiek gaidīta, ved uz mūžīgo dzīvību (Jūdas 21), un tā nezūd — Viņa žēlsirdība ir jauna ik rītu (Raudu dziesmas 3:22-23), līdz pat pēdējam.
Atkāpe: asinis, kas tika slacītas uz salīdzināšanas vāka un tā priekšā septiņas reizes (3. Mozus grāmata 16:14), atklāj visu Salīdzināšanas dienu — divus āžus, grēkāzi, kas nes noziegumu tuksnesī, un augsto priesteri, kas reizi gadā ieiet aiz priekškara (3. Mozus grāmata 16; Ebrejiem 9).
-->Iespējama atklāsme: baušļu plāksnes atradās šķirstā, un salīdzināšanas vāks bija virs tām, un Dievs runāja no augšas, no salīdzināšanas vāka, nevis no bauslības paša. Viņš neatcēla savu bauslību, lai tiktos ar cilvēku — Viņš to apklāja ar asinīm un tikās ar viņu tur. Žēlastība ir bijusi tikšanās vieta kopš tā laika, un tā tā ir arī tagad. (Manas personīgās domas)
