PART 2 · मुलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांतवर आधारित एक नवीन अभ्यास
चांगलं आणि वाईट — मूलभूत बायबल सिद्धांत
उघडणारा शब्द
ऐक. आजपावतोरचं सर्वात जुनं खोटं एक झाडाखाली सांगामां आयलं, अनी ते खोटं ज्ञानाबद्दल हतं. सर्पन बायलमानसले "काही नहीं जाणतस" ह्या गोष्टीनं मोह नही दाखाडना — त्यानं "जाणशीन" ह्याच गोष्टीनं मोह दाखाडना: तुम्हीं देवावानी व्हशात, बरं अनी वायटं जाणशात. अनी ते ज्ञान खरं व्हतं — देवनं आपणच नंतर सांगं, मानूस आमनामधला एक व्हयना, बरं अनी वायटं जाणनारा — पण मानसनं ते आपल्या हातपायनं, एक खोट्या शब्दवर, त्या एकल्या भल्या देवपाईन दूर रावीन घेतलं, अनी त्याचा मोबदला मरण व्हता. त्या दिनपासतीन आदमाच्या पोरासले एक अस ज्ञान मिळेल जे त्यासले फार जड आहे: वायटं करामां ते शहाने, पण बरं करामां त्यासले काहीच समजस नही; एक मन जे सर्वापरता जास्त कपटी आहे, जे शेवटले वायटले बरं अनी बरंले वायटं म्हणस. पण देवाचा पूरा सल्ला ऐका. ज्या देवनं जीवनाच्या झाडाकडे जाणारो रस्तो बंद करना, त्यानं आपलं मुख बंद नही करनं. त्यानं मानसच्या पुढे एक शब्द ठेवना — वायटले नकार दे, बरं निवड; वायटपासतीन दूर रवा, अनी बरं करा — अनी त्यानं आमन्यासमोर घट्ट अन्न ठेवनं, कि वापरतां वापरतां आमन्या संवेदना दोन्हीले वळखामां शिकिजी. अनी त्यानं आपलो पोर धाडना, तो लेकरू जो वायटले नकारीन बरं निवडना अनी कधीच चुकनं नही, जो बरं करत करत फिरना, अनी ज्यानं वायटपण आपल्याच शरीरमां त्या झाडावर वहीन घेनं, जोपावतो बंद झालेलो रस्तो पून्हा उघडो नही राह्यनो: जो जिंकी त्यासले मी जीवनाच्या झाडाचं फळ खाना देईन. पहिल्या झाडपासून शेवटच्या झाडपावतो, हीच गोष्ट तुमच्यापुढे ठेवेल आहे. हिच्याले शोधी काढा.
या अभ्यासमा तीन प्रश्नानी उत्तर दिये जायेत:
1. भल्या अनं वाईटना ज्ञान कठतीन आलं, अनं जे दिन माणसे ते लिदं त्या दिनी त्यानी त्यावर काय आणं?
2. देव माणसले वाईट अनि चांगला संघे काय कराले सांगस — अनि मानवना हृदय एकलच त्या हाकले उत्तर देवू शकस का?
3. इंद्रियसले भला अनी वाईट दोन्हीबी वळखानाहाटे कशी शिक्षण दिधं जास, अनी शेवटले वाईटले कशी जिंकनं जास?
आधीच नाखेल पायो — भला अनी वायट
바가नमा दोन प्रकारना झाड --> जीवनाचं झाड + बरं आनि वाईटनं ज्ञान देनारं झाड (Genesis 2:9).
तुले हर एक झाडाना फळ खाना छूट शे + पण भला-वाईटना ज्ञानना झाडना फळ तठीन खाई नको (उत्पत्ति 2:16-17).
› साप म्हनला, तुम्हीले खरंच मरण येनार नही --> मानसे देवपाईन वेगळी राहीन ज्ञान लिदं + मरण आले (जनरल ३:४-७; रोमन्स ५:१२).
त्यासनी मले वळखं नाही --> वाईट करामा शहाणा + चांगला करामा ज्ञान नाही (यिर्मया ४:२२).
(माले वैयक्तिक विचार — पौल बागाकडं मांगे बगस अनी तठे अजुनी तेच धोका काम करतस हाई दखस. देवना साद्या वचनपाईन दूर लिजाईल गेल्लं मन पुन्ना फसाले तयार व्हयेल मन शे. झाडनं ज्ञान दिधं, पर सापना खरा हेतू व्हता बाईले देवनं जे खरोखर सांगेल व्हतं त्या साधेपणापाईन दूर सारनो.)
2.रोम 6:23कारण पापना पगार मरण शे, पन आपला प्रभु येशु ख्रिस्त यानाद्वारा सर्वकाळना जिवन हाई देवना कृपादान शे.
कारण पापना पगार मरण शे --> पन आपला प्रभु येशु ख्रिस्त यानाद्वारा सर्वकाळना जिवन हाई देवना कृपादान शे.
(माले वाटस ते - झाडावर दिधलं ईशारा एक धमकी नहवती जी ईडन बागामा संपी गई. पौल त्याच नियमले पूर्ण नावसीन सांगस: पापाना मोबदला मरण शे. पण त्याच वचनमा दुसरं दार उघडं ठिवेल शे - फुकट दान जीवन शे.)
3.१ योहान 2:16कारण जगमा सर्वकाही शे ते म्हणजे शरिरनी वासना, डोयासनी वासना, अनं संसारनाबद्दल फुशारकी, हाई पितापाईन नहीत, तर जगपाईन शेतस;
शरीराची वासना + नजरेची वासना + जिनगीचा गर्व --> हाई बापाकडतीन नही, पण जगाकडतीन आहे.
(माझा वैयक्तिक विचार — योहानाची तीन भागाची यादी त्या झाडासोबत अगदी जुळस: खावाले चांगलं हऊ ते देहाची वासना, बघाले सुंदर हऊ ते नजरेची वासना, आनी शहाणपण मिळाडाकरता वांछनीय हऊ ते जीवनाचा गर्व. त्याच तीन दरवाजा साप पहिल्या झाडाजोळ उघाडं होता, तेच दरवाजा तो अजूनी प्रत्येक परीक्षेवखत उघाडतो.)
4.उत्पती 3:22मंग परमेश्वर देव बोलना, "मानवले चांगलं अनी वाईट कळीसन तो आमनामातीन एकसमान व्हयेल शे; तर आते कदाचित मानव आपला हात जिवनना झाडले लाईन त्याना बी फळ तोडीसन खाई अनं सर्वाकाळ जिवत राही."
(माले वैयक्तिक विचार — रस्ता बंद करानं ही दया व्हती. वाईटमा पडेल माणुस, जिवनना झाड खाई अनं त्या तुटेल अवस्थामा कायम जगत ऱ्हायना, तर तो अंत नसणा वाईट व्हई जाता. देवनी रस्ता ह्यामुये बंद करा की तो त्याले आपला पुत्रमा परत उघाडी सकस — प्रकटीकरण 2:7 त्याले उघाडस जे उत्पत्ति 3:22 नी बंद करेल व्हतं.)
2. मानसाना हृदय — फक्त वाईट (H7451 RA) सतत
1.मार्क 7:21कारण मझारतीन म्हणजे माणुसना मनमातीन दुष्ट ईचार निंघतस. अनैतीक कार्य, खुन, चोरी, (22) व्यभिचार, लोभ, दुष्टता, कपटपणा, जळाऊपणा, चुगलीखोर, गर्विष्टपणा, मुर्खपणा. (23) ह्या सर्व वाईट गोष्टी माणुस मातीन बाहेर निंघतस त्याच त्याले अशुध्द करतस.”
कारण मझारतीन म्हणजे माणुसना मनमातीन दुष्ट ईचार निंघतस --> ह्या सर्व वाईट गोष्टी माणुस मातीन बाहेर निंघतस त्याच त्याले अशुध्द करतस.
(माले वैयक्तिक विचार — येशु सरळ स्रोतस लय नांव लेस: माणसमा जायना नही, पण त्याना हृदयमातीन जे बाहेर येस त्यानाबद्दल. झाडना ज्ञान बरोबर तठे जायीन बसनं, हृदयमा, अनि हृदय तवसपाईन त्यानं वाईटमा फेरवत आदे.)
(माझा वैयक्तिक विचार — दोन जाणल्याहीले एकमेकाशेजारी ठेवा: त्यासनी मले जाणल नही, अनी भलं करानाकरता त्यासले काहीच ज्ञान नही — यादा (H3045, जाणणे) दोन्ही जागावर, उत्पत्ति ३:२२ मधलं तेच शब्द. मानसाना दुष्टतेचं ज्ञान ठेवल अनी देवाचं ज्ञान गमावल; तेच झाडाचं संपूर्ण फळ शे.)
(माझा वैयक्तिक विचार — "अतिशय दुष्ट" हाई anash (H605, दुष्ट): बरं व्हावाले पलीकडे आजारी. अनी ह्या प्रश्नाकडे ध्यान दे — त्याले कोण जाणी शकस? ज्यानी बरं अनी वाईटना ज्ञान लिधं, तो आपला मनबी जाणु शकस नही.)
जो कोणी वाईट काम करस तो परमेश्वरसना नजरमा चांगला दिसस --> न्यायना देव कठे शे?
(माझे व्यक्तिगत विचार — कपटी हृदय वाईट करानाच थांबत नही. शेवटले ते वाईटले भले म्हणी बोलतस, आनि तर परभुनी त्याले मान्यता दिदी अशा दावाई करतस. दोन वेगळा वेगळा भविष्यवक्ता, पण एकच चेतावणी.)
3. बोलावणी — वाईट गोष्टीले नाकार करा (H3988 MA'AS), चांगले गोष्टीले निवड करा (H977 BACHAR)
(माले वैयक्तिक विचार — शे वचन त्या बाळकबद्दल बोलेल शे जना नाव आगोदर सांगेल शे: बग, एक कुंवारी गरोदर व्हई अनं एक पोऱ्या जल्मी, अनी त्याना नाव इम्मानुएल ठेवीन (यशया ७:१४). एक आसा जण आला जोना वाईटले नाकारना अनी चांगल्याले निवडना माहीत व्हतं, अनी तो कधीच एकबी येळे अपयशी नही झाला.)
(माले वैयक्तिक विचार — "आखं मा शाणा" ह्या शब्द झाडना खुदना आमिष कडे परत निर्देश करस : डोया ले आनंद देनारं, अनी शाणपण देवाले वांछनीय — तीच जिवनना गर्व जी 1 यूहन्ना 2:16 मा सांगेल शे. आतां प्रभुना भय त्या जागावर उभा शे जठे कधीकाळ ते खोटा शाणपण उभा व्हतं.)
चांगल्या गोष्टीबद्दल शहाणा + वाईट गोष्टीबद्दल भोळा.
(माह्या वैयक्तिक विचार — "साधा" हा akeraios (G185, simple) से: अमिश्रित. सर्पनी वाइटपणाले जाणीन ज्ञान देवाचं वचन दिधं व्हतं; पण देव आपल्याले येकठा चांगला ज्ञान देस — जे भल्याईबद्दल ज्ञानी अनी वाइटपणाबद्दल साधा राहस. पण दुष्टतामां लहान पोरासारखा राहा; समजमां मात्र पूर्ण वाढेल राहा (1 करिंथकरांस 14:20).)
1.प्रेषित 10:38तुमले नासोरी येशुबद्दल माहित शे की, कसा देवनी पवित्र आत्मातीन अनी सामर्थ्यतीन त्याना अभिषेक करा; येशु चांगला कामे करत अनी सैताननी सत्ताखाल ज्या व्हतात त्या सर्वासले बरं करत फिरना, कारण देव त्यानासंगे व्हता.
येशु चांगला कामे करत फिरना --> सैताननी सत्ताखाल ज्या व्हतात त्या सर्वासले बरं करना.
(माझे व्यक्तिगत विचार — भलं आनि वाईट येठे एकाच जागावर भेटतात, अनं भलं दरेक भेटीमा जिंकतं: त्यानी जे कोणी पीडीत व्हतं त्या सर्वासले बरं करं. याच कारणमांडे देवना पुतरले प्रगट करला व्हता — शैतानना कामं नष्ट करानाकरता (1 यूहन्ना 3:8).)
2.३ योहान 1:11प्रिय बंधु, वाईटना अनुकरण करू नको तर चांगलासना कर. चांगला करणारा देवपाईन शे, वाईट करणारासनी देवले दखं नही.
वाईट पाईन दूर रहा + चांगला शे त्याले बिलगी रावानं.
(माले वैयक्तिक विचार — तेकोवाना एक गुराखी (आमोस 7:14), इस्राएलना एक राजा, अनं गैरयहुद्यासाठे एक प्रेषित. दोन का तीन साक्षीदारसना तोंडे प्रत्येक वचन स्थिर व्हस (2 करिंथियन 13:1), अनं तीन पदरना दोरी लवकर तुटस नही (उपदेशक 4:12). तीन तोंड, दोन करार, एक आज्ञा: वाइटपाईन फिरा, चांगलापणले धरी राहा — अनं ढोंगबिगर प्रेम हाई ते पूर्ण करस.)
छाया आनी पूर्णता
5.उत्पती 3:13परमेश्वर देव त्या बाईले बोलना, "हाई तु काय करं? बाई बोलनी, सापनी माले भुरळ घाली म्हणीसन मी ते खादं."
तो स्वतः तुमना आमना पापं स्वतःना शरिरवर वाहिन क्रुसखांबवर लई गया --> यानाकरता की आपण न्यायीपणकरता जिवत ऱ्हावानं.
(माझा वैयक्तिक विचार — साया: बायेनं साफ सांगेल, सापे मले फसाडं, अनं मी खाल्लं. पूर्णता: एक माणसना अनाज्ञापाळनमुळे बराच जण पापी ठराले, पण एकना आज्ञापाळनमुळे बराच जण नीतिमान ठराले — अनं त्या आज्ञापाळनारे आपला पापं आपला शरीरवर झाडावर वाहीन, की आम्ही पापले मरेल व्हवीन अनं नीतिमानतासाठे जिवत रवाव. बागमधलं फसावनं क्रुसवरला आज्ञापाळनमुळे मिटी जाय.)
बंद करणे
प्रकटीकरण 2:7आत्मा मंडळीले काय म्हणस हाई ज्याले कान शे तो ऐको, जो विजय मिळवस, देवना बागमा जे जिवननं झाड शे, त्यावरनं फळ खावाना अधिकार मी दिसु.
प्रकटीकरण 22:2नदीना दोन्ही बाजुले बारा जातीसना फळ देणारा जिवनना झाड व्हतात. त्यानावर वरीसले बारा दाव फळ लागेत, त्या दर महिनाले एक फळ देत अनी त्या झाडना पानटा राष्ट्रसना आरोग्यकरता उपयोगी पडतस.
माझा वैयक्तिक विचार — हाई राही संपूर्ण अभ्यास एक श्वासमा: बागाना मधात दोन झाड उभा राहेला होतात. मानसे एक खोटा आवाज ऐकला, अनि देवपासून वेगळा राहिन भला अनि वाईटना ज्ञान लेदं; अनि त्या दिनी मरण त्यावर आला. चोरेल ज्ञान त्याना हृदयमा उतरतं, अनि जे हृदय बनलं ते सर्व गोष्टीपेक्षा कपटी होतं, वाईट करामा शहाणं होतं, इतलं की ते वाईटले भलं अनि भलेले वाईट म्हणु लागलं. पण देवे मानसले त्याने निवडेल झाडावर सोडी नही दिधं. त्याने आपला वचन त्याना पुढे मांडलं — वाईट नाकारजा, भलं निवडजा; वाईटपासून दूर व्हा, अनि भलं करजा — अनि त्याने मजबूत भोजन दिधं, जेणेकरीन वापरतांन इंद्रिय दोन्हीले वळखायना प्रशिक्षित व्हवा. मंग कुमारीचा पोर आला. त्याने वाईट नाकारलं अनि भलं निवडलं, अनि कधी चुकला नही. तो भलं करतच फिरत राहला, अनि आपला वाईट आपला शरीरमा झाडावर वाहून लेदा. अनि त्या झाडमुये जीवनना झाड कडे जायना रस्ता, जो एदेनपासून बंद होता, तो आता खुला उभा राहीन. जे मानसे खाईन गमावलं, ते देव खाईनच परत देस: जो जिंकस त्याले तो जीवनना झाड खायना हक्क देस. पुस्तकना सुरवातीले एक झाड पहारेमा उभा राहेल आहे; पुस्तकना शेवटले एक झाड सर्व जिंकनारासाठी खुला उभा आहे, अनि त्याना पान राष्ट्रांना बरा करनासाठी आहेत. भलेने केवळ वाईटपासून सुटका नही करेली — भलेने त्याले जिंकेल आहे. कानपासून सुरवात करजा, वचन धरी राखजा, अनि शेवटले त्या झाडना फळ खाजा.
ग्रीक कीवर्ड
ह्या अभ्यासनं मुख्य शब्द हाई शेतस. वरना वचनमधला कोणताही टिपकेवाला शब्द टच करा अन् त्यानो अर्थ हाठे दखा.
“बरं” — G18 agathos — आपला स्वभाव अनी काम मा चांगला, फायदेशीर
जे भलाई वाईटले जिंकतस, ते भलाई अशी शे जी भलाईच करस (रोमकर 12:21; प्रेषितांचीकृत्ये 10:38)
1. Genesis 2:17 — ज्या दिन त्यानं फळ तु खाशी त्या दिन तु पक्का:
a) शहाणा राह्य
b) मरशी
c) देवसारखा व्हावा
2. यशया 7:15 — तो लोणी अनं मध खाही, हाना खातर की त्याले ओळखता येस:
a) दुष्टता ना नकार करा, अनी चांगलपणा निवडा
b) वाईटले निवडावु, अनी चांगल्याले नकार देवु
c) हृदयना विचारसनी वळख करनं
3. आमोस 5:14 — चांगला शेतस त्यासना शोध करा, वाईटसले शोधु नका, म्हणजे तुम्हीन:
a) फाटकमा उभा र्हावं
b) उरेल्या लोकसनी वर दया कराई
c) जगानं
4. यिर्मया 17:9 — मन तर सर्वा गोष्टीपेक्षा कपटी अनं ते असाध्य रोगी शे:
a) दुष्ट
b) मूर्ख
c) कमजोर
5. इब्री लोकसले पत्र 5:14 — प्रौढ माणससले जड अन्न शे, म्हणजे असा माणस जे कारणमुये:
a) ज्ञान
b) उपयोग करा
c) वय
6. रोमकरांसकडे 16:19 — मी ईच्छा करस की तुम्हीन ज्या चांगलं शे त्याबाबत ज्ञानी रावानं, अनी:
a) मुका
b) वेगळं करणं
c) साधाभोळा
7. प्रकटीकरण 2:7 — जो विजय मिळवस त्याले मी खावाले दिसु:
a) लुकाईन ठेवेल मान्ना
झाडे जिवननं
c) द्राक्षनी फळ
उत्तर किल्ली: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
HYA ABHYASACHA SHAKHA KASHA HOTE
सावली कशी प्रकाश आणस: बागमा दोन झाड उभा व्हतात. ज्ञानना झाडमातीन मरण आयनं; क्रुसना झाडवर मरण दूर करेल गया, अनं जीवनना झाड उघडा उभा शे. पहला झाड दखनासन आपला मदत व्हस दखाले शेवटला झाड कितलं चांगला शे (उत्पत्ति 2:9 --> 1 पेत्र 2:24 --> प्रकटीकरण 2:7).
नव्या करारमा तोच शब्द कसा वाहतस: पेत्र परक्यासले तेच शब्द लिखतो जे दावीदन गायात होतात — वाइटपाईन दूर रहा, अनी भलं करा (स्तोत्रसंहिता ३४:१४ --> १ पेत्र ३:११). हुकम कधीच बदलना नही. पण नव्या करारमा सामर्थ्य वाढतस, कारण देवसे नासरेथच्या येशूले अभिषेक करला, जो भलं करत फिरत होता (प्रेषितांची कृत्ये १०:३८).
शब्दांना कसं महत्व आहे: रोमकरांस 5:19 मां "अवज्ञा" शब्द हाई परकोए (G3876, अवज्ञा), एक चुकीचं ऐकनं; "आज्ञापालन" हाई हुपकोए (G5218, आज्ञापालन), एक ऐकनं जे मान्य करतंस. पतन कानाच्या मार्गेच आलं, अनं तसाच विश्वासबी (रोमकरांस 10:17). अनं 1 राजे 3:9 मधलं समजणारं ह्रदय हिब्रू भाषामां एक ऐकणारं ह्रदय, शामा (H8085, ऐकनं) आहे.
हे यहूदी अनं गैरयहूदीले कसा लागू व्हस: प्रेषितांची कृत्ये 10:38 कर्नेल्याना घरमा प्रचार करामा आयनं व्हतं, जो एक गैरयहूदी व्हता. अनं जीवनना झाडना पानं राष्ट्रसना बरा करानाकरता शेतस (प्रकटीकरण 22:2). प्रतेक राष्ट्रमा, जो त्याले भेस अनं जो योग्य शे ते करस, तो त्याले मान्य शे (प्रेषितांची कृत्ये 10:35).
तुमले हाई कशी लागू व्हस: सर्व गोष्टीसनी पारख करा; जे चांगलं शे ते धरी ठेवा (1 थेस्सलनीकाकरांसन 5:21). इंद्रिय वापरानी शिकाडतस (इब्री लोकसले 5:14). वचनाना करणारा व्हवा, फक्त ऐकणारा नही (याकोब 1:22), अनी समजशक्ती वाढस.
याना अर्थ अनंतकाळसाठी असा आहे: खाल्ल्यानं जे गमावनं व्हतं, ते परत खाल्ल्यानंच दिधं जाई. जो जिंकीन त्याले तो जीवनाच्या झाडाचं फळ खाया अधिकार दि (प्रकटीकरण 2:7). वाईटपनापाईन दूर राहा, अनी चांगलं करा, अनी सदासर्वकाळ राहा (स्तोत्र 37:27).
रस्ता वाटेवरतीन एक गोष्ट: स्तोत्र ३४ मा सांगेल शे, हे चाखा अन देखा की परमेश्वर बरा शे (स्तोत्र ३४:८), त्या पहीले सांगे शे की, वाइटपाईन दूर व्हा, अनं भलं करा (स्तोत्र ३४:१४). ज्या तोंडे भल्याले चाखेल शे त्याले वाइटाना नवा न्यायाधीश मिळस. या "खाणा"ना धागा पूरा पुस्तकमा फॉलो करा: उत्पत्ति ३:१२ --> स्तोत्र ३४:८ --> योहान ६:५१ --> प्रकटीकरण २:७.
संभाव्य प्रगटीकरण: ज्या झाडावर त्यानी आपला पाप वाहिना (1 पेत्र 2:24) अनी जीवनना झाड (प्रगटीकरण 2:7; 22:2) हाई एकच ग्रीक शब्द से, xylon (G3586, झाड). [कलम एकत्र जोडेल — कोणलाबी एक कलम एकलाच ह्ये सांगत नही] (माझा वैयक्तिक विचार — एका झाडावर, दुष्टता चांगलावर खर्च व्हयनी अनी हारनी. त्या झाडपासून पुढे, दुसरा झाडकडे जावानो रस्ता खुला उभा से. एका झाडे आपला वाट मरण घेतलं, जेणेकरून दुसरा झाड आपला जीवन देऊ शके.)
