পরিত্রাণ পাইতে আমাকে কি করিতে হইবে? — জীবনে বাস্তবায়ন
লিভিং ইট আউট · ঈশ্বরের সাথে চলা — হামাগুড়ি দেওয়া, হাঁটা, দৌড়ানো, সমাপ্ত করা
পরিত্রাণ পাবার জন্য আমাকে কী করতে হবে — ভিত্তি
সূচনা বার্তা
পরিত্রাণ পাওয়া প্রথমত একটি চলা, তারপর আর কিছু। একটি শিশু একদিনে হাঁটতে শেখে না। প্রথমে সে হামাগুড়ি দেয়। তারপর একজন পিতা তার হাত ধরে প্রথম পদক্ষেপগুলো শেখান। তারপর শিশুটি একা হাঁটে। তারপর সে বড় হয়, এবং সে দৌড়ায়। যে ভালো দৌড়ায় সে একটি দৌড়ে অংশ নেয়। সেই দৌড়ের একটি শেষ আছে। শেষে একটি মুকুট অপেক্ষা করছে। ঈশ্বরের সাথে চলাও ঠিক তেমনই। ভিত্তি অধ্যয়ন সেই মহান প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিল, এবং সেই উত্তরটি ছিল প্রেরিতদের নিজেদেরই উত্তর: বিশ্বাস কর, মন ফিরাও, যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিস্ম নাও, পবিত্র আত্মার দান গ্রহণ কর, এবং তারপর অবিরত থাক, স্থির থাক, এবং শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধর। এই অধ্যয়নটি সেখান থেকে শুরু হয় যেখানে সেই উত্তরটি একটি জীবন হয়ে ওঠে। "পরিত্রাণ পাওয়া"-এর জন্য গ্রীক শব্দটি হলো sozo (G4982, উদ্ধার করা), যার অর্থ মুক্ত করা, রক্ষা করা এবং সম্পূর্ণ করে তোলা। "পরিত্রাণ"-এর জন্য গ্রীক শব্দটি হলো soteria (G4991, পরিত্রাণ), যার অর্থ উদ্ধার এবং নিরাপত্তা। পুরনো হিব্রু শব্দটি হলো yeshuwah (H3444, পরিত্রাণ), এবং যীশুর নামের ভেতরে ঠিক সেই শব্দটিই বহন করা হয়েছে। সুতরাং পরিত্রাণ একটি মুহূর্তের চেয়ে বেশি কিছু। এটি ঈশ্বরের একজন মানুষকে পাপ ও মৃত্যু থেকে উদ্ধার করা, এবং তারপর সেই মানুষের সাথে পুরো পথ ধরে বাড়ি পর্যন্ত হেঁটে যাওয়া। এই অধ্যয়নটি পরিত্রাণকে সম্পূর্ণ পথ ধরে বহন করে নিয়ে যায়: ঈশ্বরের একটি নবজাত সন্তানের জন্য পরিত্রাণের চলা কীভাবে শুরু হয়, দিনের পর দিন পরিত্রাণ নিয়ে কী করতে হবে, ঈশ্বরের সেনাবাহিনীর একজন সৈনিকের মতো কীভাবে এটি সমর্পণ করতে হয়, এবং কীভাবে শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরতে হয়, যেখানে জীবনের মুকুট সঞ্চিত রাখা আছে।
এই স্টাডি যে তিনটি প্রশ্নের উত্তর দেয়:
১. পরিত্রাণপ্রাপ্ত জীবনযাত্রা কীভাবে শুরু হয়, এবং একজন মানুষ কীভাবে ঈশ্বরের পরিবারে জন্মগ্রহণ করে?
২. একবার পরিত্রাণ পাওয়ার পর একজন ব্যক্তির প্রতিদিন পরিত্রাণের সাথে কী করা উচিত?
৩. দৌড় কীভাবে শেষ হয়, এবং যে ব্যক্তি শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরে, তার জন্য কী রাখা আছে?
১. হামাগুড়ি দেওয়া — কীভাবে পরিত্রাণপ্রাপ্তদের চলা শুরু হয়
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — প্রত্যেক যাত্রা নিচু স্তর থেকেই আরম্ভ হয়। নবজাত শিশু দৌড়ায় না, তাকে বহন করা হয়, সে কাঁদে, এবং বড় হওয়া পর্যন্ত দুধ পান করে। বাইবেল ঠিক এই চিত্রটিই ব্যবহার করে সেই ব্যক্তির জন্য যে সবেমাত্র সুসমাচারের বাধ্য হয়েছে, তাই নিচু স্তর থেকে আরম্ভ করো, ছোট থেকে আরম্ভ করো, এবং আরম্ভ করো।)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
১.প্রেরিত ২:৩৮তখন পিতর তাদের বললেন, “আপনারা প্রত্যেকে আপনাদের পাপ ক্ষমার জন্য মন ফেরান এবং যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিষ্ম নিন, তাহলে পবিত্র আত্মার দান পাবেন।
মন ফিরাও এবং তোমাদের প্রত্যেকে যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিস্ম নাও --> তোমরা পবিত্র আত্মার দান পাবে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এই পদটি সমস্ত পথচলার প্রবেশদ্বার, এবং এই অধ্যয়নে ফাউন্ডেশন থেকে বহন করে আনা মাত্র তিনটি পদের মধ্যে এটি প্রথম। ফাউন্ডেশন এই দ্বারটি সম্পূর্ণভাবে খুলে দিয়েছিল। নীচের সবকিছুই হল এই দ্বার দিয়ে প্রবেশ করার পর যা ঘটে।)
২.রোমীয় ৬:১৭কিন্তু ঈশ্বরের ধন্যবাদ হোক যে, কারণ তোমরা পাপের দাস ছিলে, কিন্তু তবুও তোমরা সমস্ত হৃদয়ের সহিত যে শিক্ষা তোমাদের দেওয়া হয়েছিল তা তোমরা মেনে নিয়েছ; (18) তোমরা পাপ থেকে স্বাধীন হয়েছ এবং তোমরা ধার্মিকতার দাস হয়েছ।
ঈশ্বর তাঁর নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী সত্যের বাক্য দিয়ে আমাদেরকে জীবন দিয়েছেন --> যেন আমরা তাঁর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে প্রথম ফলের মতো হই.
৪.১ পিতর ১:২৩কারণ তোমরা ক্ষয়মান বীজ থেকে নয়, কিন্তু যে বীজ কখনো নষ্ট হবে না সে বীজ থেকে জীবন্ত ও চিরকালের ঈশ্বরের বাক্যর মাধ্যমে তোমাদের জন্ম হয়েছে।
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G3306 meno · ⚑ G313 anagennao — নতুন জন্ম
নতুন জন্ম পেয়েছ, ক্ষয়ণীয় বীজ থেকে নয়, বরং অক্ষয় বীজ থেকে --> ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা, যা জীবন্ত ও অনন্তকাল স্থায়ী।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — ট্যাগটি দেখো, G313, এবং স্ট্রংস বলে anagennao মানে পুনর্জন্ম লাভ করা। নতুন জন্ম একটি প্রকৃত জন্ম, এবং সেই জন্মের বীজ হলো ঈশ্বরের বাক্য। সেই বীজ অক্ষয়, তাই তা যে জন্ম দেয় তা চিরকাল স্থায়ী হয়।)
৫.১ পিতর ২:২নবজাত শিশুদের মত সেই আত্মিক পরিষ্কার খাঁটি দুধের আকাঙ্খা কর, যেন তার গুণে উদ্ধারের জন্য বৃদ্ধি পাও,
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G837 auxano — বৃদ্ধি পাওয়া · ⚑ G1051 gala
আর তোমরা পুত্র --> এই জন্য ঈশ্বর তাঁর পুত্রের আত্মাকে আমাদের হৃদয়ে পাঠালেন, যিনি “আব্বা, পিতা” বলে ডাকেন.
৭.রোমীয় ৮:১৫আর তোমরা দাসত্ব করবার জন্য আত্মা পাও নি যে, আবার ভয় করবে; কিন্তু দত্তক পুত্রের জন্য আত্মা পেয়েছ, যে মন্দ আত্মার মাধ্যমে আমরা আব্বা, পিতা, বলে ডেকে উঠি। (16) পবিত্র আত্মা নিজেই আমাদের আত্মার সঙ্গে সাক্ষ্য দিচ্ছে যে, আমরা ঈশ্বরেরই সন্তান।
তোমরা দত্তকপুত্রতার আত্মা পাইয়াছ, যাহাতে আমরা আব্বা, পিতা বলিয়া ক্রন্দন করি --> সেই আত্মা আপনি আমাদের আত্মার সহিত সাক্ষ্য দেন যে, আমরা ঈশ্বরের সন্তান।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — একটি শিশুর প্রথম শব্দ হলো কান্না, আর পবিত্র আত্মা ঈশ্বরের নবজাত সন্তানকে সেই একই প্রথম শব্দ দেন, "আব্বা, পিতা" বলে কাঁদার শব্দ। আব্বা হলো একটি ছোট শিশুর পিতার দিকে হাত বাড়ানোর ছোট্ট শব্দ। তাই পরিত্রাণ পাওয়া জীবনের প্রথম প্রার্থনা হতে হবে সত্যিকারের, দীর্ঘ নয়।)
৮.যিশাইয় ৪৬:৩আমার কথা শোন, যাকোবের বংশ এবং তোমরা সবাই, যাকোব কুলের বাকি বংশ। যাদের আমি বহন করে আসছি জন্মের আগে থেকে, বহন করছি গর্ভ থেকে। (4) এমনকি তোমাদের বুড়ো বয়স পর্যন্ত আমি সেই থাকব এমনকি তোমাদের চুল পাকবার বয়স পর্যন্ত তোমাদের ভার বহন করব। আমি তোমাদের তৈরী করেছি এবং আমি তোমাদের সমর্থন করবো; আমি তোমাদের নিরাপত্তায় বহন করব।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H4422 malat — উদ্ধার করা · ⚑ H5375 nasa — বহন করেছিলেন
গর্ভ থেকে আমার দ্বারা বাহিত + জঠর থেকে বহনকৃত --> এমনকি তোমাদের বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত আমিই তিনি + আমি বহন করব ও উদ্ধার করব।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এখানে ঈশ্বর একজন শিশু বহনকারী হিসেবে কথা বলছেন। তিনি ইসরায়েলকে গর্ভ থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত বহন করেছেন। যে শক্তি নতুন বিশ্বাসীকে প্রথম পদক্ষেপে বহন করে, সেই শক্তিই পুরাতন বিশ্বাসীকে শেষ পদক্ষেপে বহন করে।)
২. ভিন্ন দৃষ্টিকোণ, একই দৃশ্য — শমরিয়া, মরুভূমি, এবং কর্ণীলিয়ের গৃহ
১.প্রেরিত ৮:১২কিন্তু ফিলিপ ঈশ্বরের রাজ্য ও যীশু খ্রীষ্টের নাম সুসমাচার প্রচার করলে তারা তাঁর কথায় বিশ্বাস করল, আর পুরুষ ও মহিলারা বাপ্তিষ্ম নিল।
দেখ, এখানে জল আছে; আমাকে বাপ্তাইজিত হতে কিসে বাধা দেয়? --> তাঁরা উভয়ে জলে নেমে গেলেন + তিনি তাঁকে বাপ্তাইজিত করলেন --> তিনি আনন্দ করতে করতে নিজের পথে চলে গেলেন।
৩.প্রেরিত ১০:৪৭“এই যে লোকেরা আমাদের মতই পবিত্র আত্মা পেয়েছ, কেউ কি এদের জলে বাপ্তিষ্ম দিতে বাধা দিতে পারে?” (48) পরে তিনি তাদের যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিষ্ম দেবার আদেশ দিলেন। তখন তারা কিছুদিন তাকে থাকতে অনুরোধ করলেন।
কেউ কি জল নিষেধ করতে পারে, যাতে এরা বাপ্তাইজিত না হয়? --> তিনি তাদের প্রভুর নামে বাপ্তাইজিত হওয়ার আজ্ঞা দিলেন।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — তিনটি দৃশ্য, তিনটি দল, একটি দরজা। শমরিয়াতে গোটা একটি শহর শুনেছিল ও মান্য করেছিল, মরুভূমির রাস্তায় একজন পথিক শুনেছিল ও মান্য করেছিল, এবং কর্ণীলিয়ের বাড়িতে একটি অইহুদি পরিবার শুনেছিল ও মান্য করেছিল। সেই পথিক তারপর "আনন্দ করতে করতে নিজের পথে চলে গিয়েছিল", তাই পরিত্রাণপ্রাপ্তের হাঁটাচলা আনন্দ দিয়ে শুরু হয়।)
৩. চলাফেরা — প্রতিদিন পরিত্রাণ নিয়ে কী করতে হবে
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — শিশুটি তার পায়ে দাঁড়িয়ে আছে, এবং এখন হাঁটা শুরু হয়। পরিত্রাণ হলো প্রতিদিন হাঁটার একটি পথ, কোনো বাক্সে জমিয়ে রাখা এবং মাঝে মাঝে দেখার ধন নয়। প্রথম মণ্ডলী তা প্রতিদিন জীবনে পালন করত, আর এই পর্যায়ের শব্দগুলো তা প্রমাণ করে: চালিয়ে যাওয়া, হাঁটা, সম্পন্ন করা, রক্ষা করা, ধ্যান করা, বৃদ্ধি পাওয়া।)
১.প্রেরিত ২:৪২আর তারা প্রেরিতদের শিক্ষায় ও সহভাগীতায় (নিজেদের মধ্যে সব কিছু ভাগ করে নিতেন), রুটি ভাঙায় ও প্রার্থনায় দিন কাটাতেন।
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G4342 proskartereo — দৃঢ়ভাবে অবিরত থাকা
আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — এটি ভিত্তি থেকে বহন করে আনা তিনটি পদের মধ্যে দ্বিতীয়টি, এবং এটি সমগ্র হাঁটার পর্যায়ের দৈনন্দিন ধরন। স্ট্রংস বলে যে প্রস্কার্তেরেও (G4342, দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা) মানে হলো নিজেকে একটি বিষয়ে অবিরত নিয়োজিত রাখা। প্রথম মণ্ডলী এই চারটি বিষয়ে পরিদর্শন করত না বরং সেগুলোতে বসবাস করত।
২.কলসীয় ২:৬খ্রীষ্ট যীশুকে তোমরা যে ভাবে প্রভু হিসাবে গ্রহণ করেছ ঠিক সেইভাবে তাঁর পথে চল। (7) তাঁর মধ্যে দৃঢ়ভাবে বুনেছিলেন ও গড়ে তুলেছিলেন, যে শিক্ষা পেয়ে বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলে এবং ধন্যবাদ দিয়ে প্রাচুর্য্যে ভরে ওঠ।
তোমরা যেমন প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে গ্রহণ করেছ, তেমনি তাঁতে চল --> তাঁতে বদ্ধমূল ও গাঁথা হও + বিশ্বাসে সুস্থির থাক।
৩.ফিলিপীয় ২:১২অতএব, হে আমার প্রিয়তমেরা, তোমরা সবদিন যেমন আজ্ঞা পালন করে আসছ, তেমনি আমার সামনে যেমন কেবল সেই রকম না, কিন্তু এখন আরও বেশিভাবে আমার অনুপস্থিতিতে, সভয়ে ও সম্মানের সঙ্গে নিজের নিজের পরিত্রান সম্পন্ন কর। (13) কারণ ঈশ্বরই নিজের সন্তুষ্টির জন্য তোমাদের হৃদয়ে ইচ্ছা ও কাজ উভয়ের সাধনকারী।
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G1754 energeo · ⚑ G2716 katergazomai — সম্পন্ন করা
ভয় ও কম্পনের সহিত আপন আপন পরিত্রাণ সাধন কর --> কেননা ঈশ্বরই তোমাদের অন্তরে ইচ্ছা ও কার্য উভয়ই সাধন করিতেছেন।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — ঈশ্বর যা তোমার ভিতরে কার্যকর করেন, তুমি তা বাইরে সাধন কর, এবং Strong's বলে katergazomai (G2716, সাধন করা) অর্থ হল কোনো বিষয়কে শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন করা। পরিত্রাণ ঈশ্বরের দান, অনুগ্রহে প্রদত্ত, এবং অনুগ্রহ মানে ঈশ্বরের অযাচিত অনুকম্পা। এই সাধন করা সেই দানকে অর্জন করে না, বরং তা সম্পন্ন করে, যেমন ইতিমধ্যে প্রদত্ত একটি বীজকেও রোপণ করতে হয়, জল দিতে হয়, এবং ফসল কাটার সময় সংগ্রহ করতে হয়।)
৪.রোমীয় ৬:১১ঠিক তেমনি তোমরাও নিজেদের পাপের জন্য মৃত বলে গণ্য কর, কিন্তু অন্য দিকে খ্রীষ্ট যীশুতে ঈশ্বরের জন্য জীবিত আছ।
সৎ ও উত্তম চিত্ত + বাক্য শুনিয়া তাহা রাখিয়া দেয় --> ধৈর্য্যে ফল উৎপন্ন করে।
৬.গীতসংহিতা ১:২কিন্তু তার আনন্দ সদাপ্রভুুর ব্যবস্থার মধ্যে, তাঁর ব্যবস্থার উপর সে দিন ও রাত ধ্যান করে। (3) সে এমন একটি গাছের মত হবে, যা জলের প্রবাহের কাছে রোপিত যা সঠিক দিনের তার ফল উত্পন্ন করে। যার পাতা শুকিয়ে যায় না; যা কিছু করে তাতে উন্নতিলাভ করবে।
তার আনন্দ প্রভুর ব্যবস্থায় + তিনি তাঁর ব্যবস্থায় দিবারাত্র ধ্যান করেন --> জলস্রোতের পাশে রোপিত বৃক্ষের ন্যায়।
৭.যিহোশূয় ১:৮তোমার মুখ থেকে এই ব্যবস্থার বই প্রস্থান না করুক; এর মধ্যে যা কিছু লেখা আছে, যত্নের সঙ্গে, সেই সমস্ত অনুযায়ী কাজ করার মাধ্যমে তুমি দিন রাত তা গভীরভাবে ধ্যান কর, কারণ তা করলে তুমি বৃদ্ধি পাবে ও সফল হবে।
এই ব্যবস্থা-পুস্তক তোমার মুখ থেকে দূরে না যাক + দিবারাত্র তা ধ্যান কর --> তবে তুমি তোমার পথ সমৃদ্ধ করবে।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — যিহোশূয়কে ঈশ্বর বলেছিলেন, দিনরাত এই পুস্তকে ধ্যান কর, এবং গীতসংহিতা বলে ধন্য সেই ব্যক্তি যে দিনরাত ধ্যান করে, সে জলস্রোতের ধারে রোপিত বৃক্ষের ন্যায়। Strong's অনুসারে hagah (H1897, ধ্যান করা) অর্থ হল বিড়বিড় করা, নিচু স্বরে বলা। সুতরাং এই শব্দ কেবল চোখ দিয়ে পড়া হয় না, বরং মুখে ধরে রাখা হয়, সকালে ও রাতে, যতক্ষণ না তা মানুষের মধ্যে মূল গেড়ে বসে।)
৮.১ যোহন ১:৭কিন্তু তিনি যেমন আলোতে আছেন আমরাও যদি তেমনি আলোতে চলি, তবে পরস্পর আমাদের সহভাগীতা আছে এবং তাঁর পুত্র যীশুর রক্ত আমাদের সব পাপ থেকে শুচি করেন।
যদি আমরা আলোকে চলি, যেমন তিনি আলোকে আছেন --> তবে আমরা পরস্পর সহভাগিতা করি + এবং তাঁহার পুত্র যীশু খ্রীষ্টের রক্ত আমাদিগকে সমস্ত পাপ হইতে শুচি করে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — ভিত্তি দেখিয়েছিল যে রক্ত দোরগোড়ায় পাপীকে ধুয়ে দেয়। এখানে সেই একই রক্ত পথ চলা ব্যক্তিকে পথের ওপর পরিষ্কার রাখে। যে ব্যক্তি আলোতে চলে, সে রক্তের নাগালের বাইরে চলে না।)
৯.ইব্রীয় ১০:২৪এবং এস, আমরা পরস্পর মনোযোগ করি, যেন ভালবাসা ও ভালো কাজের সম্বন্ধে পরস্পরকে উদ্দীপিত করে তুলতে পারি; (25) এবং আমরা সমাজে একত্র হওয়া পরিত্যাগ না করি যেমন কারো কারো সেই রকম অভ্যাস আছে বরং পরস্পরকে চেতনা দিই; আর আমরা তার আগমনের দিন যত বেশি কাছাকাছি হতে দেখছি, ততই যেন বেশি এ বিষয়ে আগ্রহী হই।
আমরা একে অপরের প্রতি লক্ষ্য রাখি, যাহাতে প্রেম ও সৎকর্মে উত্তেজিত হই + একত্র সমাবেশ ত্যাগ না করি --> আরও বেশি, যেমন তোমরা দেখিতেছ সেই দিন নিকটবর্তী হইতেছে।
১০.২ পিতর ৩:১৮কিন্তু আমাদের প্রভু ও মুক্তিদাতা যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ ও জ্ঞানে বৃদ্ধি পাও। এখনও অনন্তকাল পর্যন্ত তাঁর গৌরব হোক। আমেন।
কিন্তু আমাদের প্রভু ও মুক্তিদাতা যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ ও জ্ঞানে বৃদ্ধি পাও.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — হাঁটার পর্যায়ের একটি সহজ গঠন আছে, গ্রহণ করা এবং হাঁটা, শোনা এবং পালন করা, দিনরাত ধ্যান করা, আলোতে থাকা, ভাইবোনদের সাথে থাকা, বৃদ্ধি পাওয়া। যে শিশু প্রতিদিন খায় এবং প্রতিদিন হাঁটে, সে শিশু হয়েই থাকে না। এখন হাঁটা শক্তিশালী হয়েছে, আর এখন সময় দৌড়ানোর।)
৪. দৌড়ে অংশগ্রহণ — ঈশ্বরের সেনাবাহিনীর একজন সৈনিকের মতো এটি উপস্থাপন কর
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এখন যাত্রা এক দৌড়ে পরিণত হয়, এবং দৌড় এক যুদ্ধে পরিণত হয়। পরিত্রাণের প্রত্যাশা সৈনিকের মাথার শিরস্ত্রাণ, এবং জ্যোতির বর্ম হলো আসন্ন দিনের জন্য তার পোশাক। সৈনিক যুদ্ধ করে এবং সমর্পণ করে, এবং ঈশ্বর পরিত্রাণ সাধন করেন।)
১.রোমীয় ১৩:১১এই কারণে, তোমরা বর্তমান দিন জানো, তোমাদের এখন ঘুম থেকে জেগে ওঠার দিন হয়েছে। কারণ যখন আমরা বিশ্বাস করেছিলাম, তখন অপেক্ষা এখন মুক্তি আমাদের আরও কাছে। (12) রাত প্রায় শেষ এবং দিন হয়ে আসছে প্রায়। অতএব এস আমরা অন্ধকারের সব কাজ ছেড়ে দিই এবং আলোর অস্ত্রশস্ত্র পরিধান করি।
এখন নিদ্রা হইতে জাগিবার সময় হইল + এখন আমাদের পরিত্রাণ, যখন আমরা বিশ্বাস করিয়াছিলাম, তাহা অপেক্ষা নিকটবর্তী --> অন্ধকারের কার্য সকল দূর করিয়া ফেল + এবং দীপ্তির সজ্জা পরিধান কর।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পল ভোরের আগে সৈনিকের মতো দৌড়বিদকে জাগিয়ে দেন, এবং তিনি জাগরণের কারণ দেন: আমরা যখন বিশ্বাস করেছিলাম তখনকার তুলনায় আমাদের পরিত্রাণ এখন নিকটবর্তী। এই পদে পরিত্রাণ বিশ্বাসীর পিছনে নয় বরং সামনে, প্রতিটি পদক্ষেপে নিকটতর হচ্ছে। যখন দৌড়ের শেষ দৃষ্টিগোচর হয়, তখন মানুষ আরও কঠোরভাবে দৌড়ায়।)
২.১ থিষলনীকীয় ৫:৮কিন্তু আমরা দিবসের বলে এস, আত্ম নিয়ন্ত্রিত হই, বিশ্বাস ও প্রেমরূপ বুকপাটা পরি এবং পরিত্রানের আশারূপ শিরস্ত্র মাথায় দিই; (9) কারণ ঈশ্বর আমাদেরকে ক্রোধের জন্য নিযুক্ত করেননি, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা পরিত্রান লাভের জন্য;
সচেতন হও + বিশ্বাস ও প্রেমের বুকপাটা পরিধান কর + শিরস্ত্রাণ হিসাবে পরিত্রাণের প্রত্যাশা --> ঈশ্বর আমাদিগকে ক্রোধের জন্য নিযুক্ত করেন নাই, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা পরিত্রাণ প্রাপ্তির জন্য নিযুক্ত করিয়াছেন।
৩.১ পিতর ৫:৮তোমরা সতর্ক হও, জেগে থাক, তোমাদের বিপক্ষ দিয়াবল, গর্জ্জনকারী সিংহের মতো, কাকে গ্রাস করবে, তার খোঁজ করছে। (9) তোমরা বিশ্বাসে শক্তিশালী থেকে ও তার প্রতিরোধ কর, তোমরা জান, জগতে অবস্থিত তোমাদের অন্য ভাইয়েরাও সেই একইভাবে নানা কষ্ট সহ্য করছে।
সংযত হও, জাগ্রত থাক + তোমাদের প্রতিপক্ষ দিয়াবল গর্জনকারী সিংহের ন্যায় ভ্রমণ করে --> তাকে বিশ্বাসে দৃঢ় থেকে প্রতিরোধ কর।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পৌল বলেন, সতর্ক থাকো এবং বর্ম পরিধান করো। পিতর বলেন, সতর্ক থাকো, জাগ্রত থাকো, কারণ শত্রু শিকার করে বেড়াচ্ছে। সিংহ ঘুমন্ত প্রাণীকেই শিকার করে, তাই যে সৈনিক জাগ্রত থেকে বিশ্বাসে দৃঢ়ভাবে প্রতিরোধ করে, সে সহজ শিকার নয়।)
৪.২ তিমথি ১:৮অতএব আমাদের প্রভুর সাক্ষ্যের বিষয়ে এবং তাঁর বন্দী যে আমি, আমার বিষয়ে তুমি লজ্জিত হয়ো না, কিন্তু ঈশ্বরের শক্তি অনুসারে সুসমাচারের সঙ্গে কষ্ট সহ্য কর, (9) তিনিই আমাদেরকে পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন এবং পবিত্র আহ্বানে আহ্বান করেছেন, আমাদের কাজ অনুযায়ী নয়, কিন্তু নিজের পরিকল্পনা ও অনুগ্রহ অনুযায়ী সব কিছু পূর্বকালে খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদের দেওয়া হয়েছিল,
সুসমাচারের দুঃখভোগের সহভাগী হও --> যিনি আমাদিগকে পরিত্রাণ করিয়াছেন, ও পবিত্র আহ্বানে আহ্বান করিয়াছেন + তাঁহার নিজ সঙ্কল্প ও অনুগ্রহ অনুসারে।
৫.রোমীয় ১:১৬কারণ আমি সুসমাচারের জন্য কোনো লজ্জা পাই না; কারণ এটা হলো প্রত্যেক বিশ্বাসীর পরিত্রানের জন্য ঈশ্বরের শক্তি; প্রথমে ইহূদির জন্য এবং পরে গ্রীকদের জন্য।
আমি খ্রীষ্টের সুসমাচারের বিষয়ে লজ্জিত নই --> কেননা যে কেউ বিশ্বাস করে তার পরিত্রাণের জন্য এটি ঈশ্বরের শক্তি।
আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — এই সৈন্যদলে সৈনিকের অস্ত্র লোহা নয় বরং সুসমাচার নিজেই, "পরিত্রাণের নিমিত্ত ঈশ্বরের শক্তি"। পৌল দুইবার বলেন যে তিনি লজ্জিত নন, না আমাদের প্রভুর সাক্ষ্যের বিষয়ে, আর না খ্রীষ্টের সুসমাচারের বিষয়ে। সুসমাচার প্রকাশ্যে বহন করো, কারণ সুসমাচারের মাধ্যমেই পরিত্রাণ পথের পরবর্তী ব্যক্তির কাছে পৌঁছায়।
৬.যাত্রা পুস্তক ১৪:১৩তখন মোশি তাদেরকে বললেন, “ভয় কোরো না, সবাই স্থির হয়ে দাঁড়াও। সদাপ্রভু আজ তোমাদের যে উদ্ধার করেন, তা দেখ; কারণ এই যে মিশরীয়দেরকে আজ দেখছ, এদেরকে আর কখনই দেখবে না।
ভয় কোরো না, সবাই স্থির হয়ে দাঁড়াও। সদাপ্রভু আজ তোমাদের যে উদ্ধার করেন.
৭.২ বংশাবলি ২০:১৭এবার তোমাদেরকে যুদ্ধ করতে হবে না; হে যিহূদা ও যিরূশালেম, তোমরা সারি বেঁধে দাঁড়াও, আর সদাপ্রভু তোমাদের সঙ্গে আছেন, তিনি কিভাবে উদ্ধার করেন তা দেখো; ভয় কোরো না, নিরাশ হয়ো না; কালকে গিয়ে তাদের মুখোমুখি হবে আর সদাপ্রভু তোমাদের সঙ্গে থাকবেন।’”
এবার তোমাদেরকে যুদ্ধ করতে হবে না + তোমরা সারি বেঁধে দাঁড়াও, আর সদাপ্রভু তোমাদের সঙ্গে আছেন + ভয় কোরো না.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — সমুদ্রের তীরে মোশি বলেন, "স্থির থাক, এবং সদাপ্রভুর পরিত্রাণ দেখ", এবং তিন সৈন্যদলের সামনে যিহূদার রাজা একই আদেশ শোনেন। দুই দৃশ্যেই লোকদের তবু অগ্রসর হতে হয়েছিল, কিন্তু উদ্ধারকার্যটি স্বয়ং ঈশ্বরের কাজ ছিল, খড়্গের কাজ নয়। এই কারণেই শব্দটি পরিত্রাণ, বেতন নয়।)
৮.ইব্রীয় ১০:৩৮কিন্তু আমার ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাসেই বেঁচে থাকবে, আর যদি সরে যায়, তবে আমার প্রাণ তাতে সন্তুষ্ট হবে না।” (39) কিন্তু আমরা বিনাশের জন্য সরে পড়বার লোক না, বরং প্রাণের রক্ষার জন্য বিশ্বাসের লোক।
ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাসে জীবিত থাকিবে + কিন্তু যদি কেহ পিছাইয়া যায়, তবে তাহাতে আমার প্রাণ প্রীত হইবে না --> আমরা পিছাইয়া বিনাশের দিকে যাইবার লোক নই, কিন্তু বিশ্বাস করিয়া প্রাণের পরিত্রাণ পাইবার লোক।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — একজন সৈনিকের একটাই দিক থাকে, সামনে। স্ট্রংস অনুসারে hupostello (G5288, পিছিয়ে যাওয়া) মানে হলো সংকুচিত হওয়া, সরে যাওয়া। ইব্রীয়দের প্রতি পত্র ময়দানে কেবল দুটি দলকে স্থাপন করে, তাই প্রতিদিন সকালে তাদের সাথে তোমার স্থান নাও যারা "প্রাণের রক্ষার" জন্য বিশ্বাস করে।)
৯.লূক ৯:২৩আর তিনি সবাইকে বললেন, “কেউ যদি আমাকে অনুসরণ করতে চায়, তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক, প্রতিদিন নিজের ক্রুশ তুলে নিক এবং আমাকে অনুসরণ করুক।
তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক, প্রতিদিন নিজের ক্রুশ তুলে নিক এবং আমাকে অনুসরণ করুক.
১০.লূক ১৪:২৮তোমাদের মধ্যে যদি কারোর উঁচু ঘর তৈরি করতে ইচ্ছা হয়, সে আগে বসে খরচের হিসাব কি করে দেখবে না, শেষ করবার টাকা তার আছে কি না? (29) কারণ ভিত গাঁথবার পর যদি সে শেষ করতে না পারে, তবে যত লোক তা দেখবে, সবাই তাকে ঠাট্টা করতে শুরু করবে, বলবে, (30) এ ব্যক্তি তৈরি করতে শুরু করেছিল, কিন্তু শেষ করতে পারল না।
সে আগে বসে খরচের হিসাব কি করে দেখবে না, শেষ করবার টাকা তার আছে কি না? --> এ ব্যক্তি তৈরি করতে শুরু করেছিল, কিন্তু শেষ করতে পারল না.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — প্রভু সমস্ত জীবন চান, প্রতিদিন, এবং তিনি বলেন নির্মাণ শুরু করার আগে সেই মূল্য গণনা করতে। একটি টাওয়ার যা শুরু হয়েছে কিন্তু অর্ধেক নির্মিত অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তা উপহাস আনে, আশ্রয় নয়। মূল্য গণনা করো, প্রতিদিন ক্রুশ তুলে নাও, এবং সেই নির্মাতা হও যে কাজ শেষ করে।)
১১.প্রকাশিত বাক্য ১২:১১আর মেষ বাচ্চার রক্ত দিয়ে এবং নিজ নিজ সাক্ষ্যের দ্বারা, তারা তাকে জয় করেছে; আর তারা মৃত্যু পর্যন্ত নিজের নিজের প্রাণকে খুব বেশি ভালবাসেনি।
আর মেষ বাচ্চার রক্ত দিয়ে এবং নিজ নিজ সাক্ষ্যের দ্বারা, তারা তাকে জয় করেছে + আর তারা মৃত্যু পর্যন্ত নিজের নিজের প্রাণকে খুব বেশি ভালবাসেনি.
১২.যিহূদা ১:২০কিন্তু, প্রিয় বন্ধুরা, তোমরা নিজেদের পরম পবিত্র শাস্ত্রের উপরে নিজেদেরকে গেঁথে তুলতে তুলতে, পবিত্র আত্মাতে প্রার্থনা করতে করতে, (21) ঈশ্বরের ভালবাসায় নিজেদেরকে রক্ষা কর এবং অনন্ত জীবনের জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দয়ার অপেক্ষায় থাক।
তোমাদের অতি পবিত্র বিশ্বাসের উপর নিজেদের গেঁথে তুলো এবং পবিত্র আত্মায় প্রার্থনা করো --> ঈশ্বরের প্রেমে নিজেদের রক্ষা করো, অনন্ত জীবনের জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দয়ার অপেক্ষায় থেকো।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — সৈনিকের আদেশগুলো একত্রে জড়ো করুন: প্রকৃতিস্থ হও, পরিত্রাণের আশাকে শিরস্ত্রাণরূপে পরিধান কর, জাগ্রত থাক, লজ্জাহীনভাবে সুসমাচার বহন কর, পিছপা হয়ো না, এবং প্রতিদিন ক্রুশ তুলে নাও। যীশুর রক্তের দ্বারা জয়ী হও, যাঁকে ঈশ্বরের মেষশাবক বলা হয়, এবং জীবনের চেয়েও বেশি তাঁকে ভালোবাসো। দৌড় শেষ রেখা পর্যন্ত চলে, আর সেই রেখা পরবর্তী।)
৫. সমাপ্তি রেখা — অনন্তকালীন পরিত্রাণ, এবং জীবনমুকুট
আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — প্রতিটি দৌড়ের একটি সমাপ্তি আছে, এবং এই সমাপ্তি কোনো দেয়াল নয় বরং একটি মুকুট, একটি সিংহাসন এবং এক মহাজনতা। পরিত্রাণ শুরু হয়েছিল দরজায়, তারপর তা দিনের পর দিন হেঁটে চলেছিল, তারপর তা একজন সৈনিকের মতো যুদ্ধ করেছিল। এখন তা সম্পূর্ণ হয়েছে, এবং এই সমাপ্তির শাস্ত্রে একটি নাম আছে: "তোমাদের বিশ্বাসের শেষফল, অর্থাৎ তোমাদের প্রাণের পরিত্রাণ"।
১.মথি ২৪:১৩কিন্তু যে কেউ শেষ পর্যন্ত স্থির থাকবে, সে উদ্ধার পাবে।
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G5056 telos — শেষ · ⚑ G5278 hupomeno — সহ্য করা
কিন্তু যে কেউ শেষ পর্যন্ত স্থির থাকবে --> সে উদ্ধার পাবে.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এটি ভিত্তি থেকে বহন করে আনা তৃতীয় পদ, এবং তিনটির মধ্যে সবচেয়ে ছোট। স্ট্রং বলে টেলোস (G5056, শেষ) অর্থ লক্ষ্যবিন্দু, উদ্দেশ্য। পিতর দুই পদ পরে একই শব্দ ব্যবহার করেন, এবং তিনি আমাদের বলেন সেই শেষটি কী।)
২.ইব্রীয় ৯:২৭আর যেমন মানুষের জন্য একবার মৃত্যু, তারপরে বিচার আছে, (28) তেমনি খ্রীষ্টও অনেকের পাপাভার তুলে নেবার জন্য একবার উৎসর্গীত হয়েছেন; তিনি দ্বিতীয়বার, বিনা পাপে, তাদেরকে দর্শন দেবেন, যারা পরিত্রানের জন্য তাঁর অপেক্ষা করে।
খ্রীষ্ট একবার বহুলোকের পাপ বহন করার জন্য উৎসর্গীকৃত হয়েছিলেন --> যারা তাঁর অপেক্ষায় আছে তাদের কাছে তিনি দ্বিতীয়বার পাপ ব্যতীত পরিত্রাণের জন্য প্রকাশিত হবেন।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — খ্রীষ্ট প্রথমবার আসার সময় পাপ বহন করলেন। দ্বিতীয়বার তিনি যখন আসবেন, তিনি "যারা তাঁর অপেক্ষায় থাকে" তাদের কাছে পরিত্রাণ নিয়ে আসবেন। এই দৌড়ের শেষ হলো একজন ব্যক্তির প্রকাশ, তাই ক্রম হলো সজাগ থাকা, অপেক্ষা করা, এবং ধৈর্য ধরা।)
৩.১ পিতর ১:৮তোমরা তাঁকে না দেখেও ভালবাসছ, এখন দেখতে পাচ্ছ না, তবুও তাঁকে বিশ্বাস করে অবর্ণনীয় ও মহিমায় পরিপূর্ণ হয়ে আনন্দে উল্লাস করছ, (9) এবং তোমাদের বিশ্বাসের পরিণাম অর্থাৎ তোমাদের আত্মার উদ্ধার পেয়েছ।
যাঁকে না দেখেও তোমরা প্রেম কর + তথাপি বিশ্বাস করে তোমরা অবর্ণনীয় ও গৌরবযুক্ত আনন্দে উল্লাসিত হও --> তোমাদের বিশ্বাসের পরিণাম, অর্থাৎ তোমাদের আত্মার পরিত্রাণ লাভ করছ।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — চিহ্নটি দেখো, G5056। মথি ২৪:১৩-তে একজন মানুষ যে শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরে, এবং এই পদে একজন মানুষ যে শেষ ফল গ্রহণ করে, তা একই গ্রিক শব্দ। শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরো, এবং তোমার হাতে রাখা শেষ ফলটি হলো তোমাদের প্রাণের পরিত্রাণ।)
৪.যাকোব ১:১২ধন্য সেই ব্যক্তি, যে পরীক্ষা সহ্য করে; কারণ পরীক্ষায় সফল হলে পর সে জীবনমুকুট পাবে, তা প্রভু তাদেরকেই দিতে প্রতিজ্ঞা করেছেন, যারা তাকে প্রেম করেন।
ধন্য সেই ব্যক্তি, যে পরীক্ষা সহ্য করে --> তা প্রভু তাদেরকেই দিতে প্রতিজ্ঞা করেছেন, যারা তাকে প্রেম করেন.
৫.প্রেরিত ২০:২৪কিন্তু আমি নিজ প্রাণকেও কিছুর মধ্যে গণ্য করি না, আমার নিজের প্রাণকে মূল্যবান বলে মনে করি না, যেন আমি ঈশ্বরের দেওয়া পথে শেষ পর্যন্ত দৌড়োতে পারি এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহের সুসমাচারের জন্য সাক্ষ্য দেওয়ার যে সেবা কাজের দায়িত্ব প্রভু যীশুর থেকে পেয়েছি, তা শেষ করতে পারি।
গ্রীক মূলশব্দ⚑ G1408 dromos — কোর্স · ⚑ G5048 teleioo — শেষ করা
এই সকল বিষয়ের কোনটিই আমাকে বিচলিত করে না, এবং আমি আপন প্রাণকে আপনার নিকট প্রিয় জ্ঞান করি না --> যেন আমি আনন্দপূর্বক আমার দৌড় সমাপ্ত করিতে পারি + এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহের সুসমাচার সাক্ষ্য দিতে পারি।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — লক্ষ্য করো একজন সমাপ্তকারী কীভাবে কথা বলে। পৌল কেবল বেঁচে থাকার জন্য নয়, বরং আনন্দের সাথে তার দৌড় সম্পূর্ণ করার জন্য প্রার্থনা করেন। পথের শেষ অংশও প্রচারের পথ, যাতে শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের অনুগ্রহের সুসমাচারের সাক্ষ্য দেওয়া যায়।)
৬.প্রেরিত ২০:৩২এবং এখন ঈশ্বরের কাছে ও তাঁর অনুগ্রহের বাক্যের কাছে তোমাদের সমর্পণ করলাম, তিনি তোমাদের গেঁথে তুলতে ও পবিত্রীকৃত সকলের মধ্যে দায়াধিকার দিতে সক্ষম।
আমি তোমাদিগকে ঈশ্বরের এবং তাঁর অনুগ্রহের বাক্যের হাতে সমর্পণ করছি --> যা তোমাদিগকে গেঁথে তুলতে সমর্থ + পবিত্রীকৃত সকলের মধ্যে অধিকার দিতে সমর্থ।
৭.ইব্রীয় ৫:৮যদিও তিনি পুত্র ছিলেন, যে সব দুঃখভোগ করেছিলেন, তা থেকে তিনি বাধ্যতা শিখেছিলেন। (9) তিনি সঠিক এবং যারা তার এই বাধ্য তাদের সকলের জন্য তিনি অনন্ত পরিত্রানের পথ হলেন;
যদিও তিনি পুত্র ছিলেন, যে সব দুঃখভোগ করেছিলেন --> তিনি সঠিক এবং যারা তার এই বাধ্য তাদের সকলের জন্য তিনি অনন্ত পরিত্রানের পথ হলেন.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — তুমি যে পথে হাঁটছ, তা পূর্বে হাঁটা হয়ে গেছে এক পথ। যীশু যে সকল দুঃখভোগ করিলেন, তাহা দ্বারা আজ্ঞাবহতা শিখিলেন, এবং দৌড় সম্পূর্ণ করিয়া অনন্ত পরিত্রাণের কর্তা হইলেন। এই পদটি বলে দেয় কে সেই পরিত্রাণ পায়, "যত লোক তাঁহার আজ্ঞাবহ হয়"।)
৮.যিশাইয় ৪৫:১৭কিন্তু ইস্রায়েলকে সদাপ্রভু চিরদিনের র জন্য বাঁচাবেন পরিত্রান সহকারে তোমরা কোনদিন লজ্জিত বা অপমানিত হবে না।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H8668 teshuwah — পরিত্রাণ · ⚑ H3467 yasha — পরিত্রাণ পাওয়া
ইস্রায়েল প্রভুতে অনন্তকালীন পরিত্রাণে পরিত্রাণ পাবে --> তোমরা যুগে যুগে লজ্জিত বা হতবুদ্ধি হবে না।
৯.যিশাইয় ৫১:৬তোমরা আকাশের দিকে চোখ তোল এবং নীচে পৃথিবীর দিকে তাকাও। কারণ আকাশ ধোঁয়ার মত অদৃশ্য হয়ে যাবে, পৃথিবী কাপড়ের মত পুরানো হয়ে যাবে এবং তার বাসিন্দারা পতঙ্গের মত মারা যাবে। কিন্তু আমার পরিত্রান অনন্তকাল থাকবে এবং আমার ধার্ম্মিকতা কাজ থামাবে না।
আকাশমণ্ডল ধূমের ন্যায় লীন হইবে + এবং পৃথিবী বস্ত্রের ন্যায় জীর্ণ হইবে --> কিন্তু আমার পরিত্রাণ চিরস্থায়ী হইবে + আমার ধার্মিকতা লুপ্ত হইবে না।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — উপরে তাকাও, ভাববাদী বলেন, এবং আকাশমণ্ডলকেই ধোঁয়ার মতো অদৃশ্য হয়ে যেতে দেখো। তারপর শোনো যা অদৃশ্য হয় না: আমার পরিত্রাণ চিরকাল থাকবে। দ্বারে তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা তোমার মাথার উপরের আকাশের চেয়েও দীর্ঘস্থায়ী হবে।)
১০.প্রকাশিত বাক্য ৭:৯এর পরে আমি সমস্ত জাতি, বংশ, দেশ ও ভাষার ভেতর থেকে এত লোকের ভিড় দেখলাম যে, তাদের সংখ্যা কেউ গুনতে পারল না তারা সিংহাসনের সামনে ও মেষশিশুর সামনে দাঁড়িয়েছিল। তারা সাদা পোষাক পরেছিল এবং তাদের হাতে খেঁজুর পাতার গোছা ছিল। (10) এবং তারা জোরে চিৎকার করে বলছিল, “যিনি সিংহাসনে বসে আছেন, আমাদের সেই ঈশ্বর এবং মেষশিশুর হাতেই পাপ থেকে মুক্তি।”
সকল জাতি হইতে এক মহাজনতা, যাহা কেহ গণনা করিতে পারে না, + সিংহাসনের সম্মুখে ও মেষশাবকের সম্মুখে দাঁড়াইল --> উচ্চস্বরে ক্রন্দন করিয়া কহিল, পরিত্রাণ আমাদের ঈশ্বরের।
১১.প্রকাশিত বাক্য ৭:১৩তারপর একজন নেতা আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, সাদা কাপড় পরা এই লোকেরা কারা এবং কোথা থেকে তারা এসেছে? (14) আমি তাঁকে বলেছিলাম, “মহাশয়, আপনিই জানেন,” তিনি আমাকে বললেন, “সেই ভীষণ কষ্টের ভেতর থেকে যারা এসেছে, এরা তারাই। এরা এদের পোষাক মেষশিশুর বলি প্রদত্ত রক্তে ধুয়ে সাদা করেছে।”
এরাই সেই লোক যারা মহাক্লেশ থেকে বের হয়ে এসেছে --> তারা তাদের বস্ত্র ধুয়েছে, এবং মেষশাবকের রক্তে তা শুক্লবর্ণ করেছে।
১২.প্রকাশিত বাক্য ৭:১৭কারণ সিংহাসনের সেই মেষ শিশু যিনি সিংহাসনের মাঝখানে আছেন, তিনিই এদের রাখল হবেন এবং জীবন জলের ঝর্নার কাছে তিনি এদের নিয়ে যাবেন, আর ঈশ্বর তাদের চোখ থেকে চোখের জল মুছিয়ে দেবেন।
কারণ সিংহাসনের সেই মেষ শিশু যিনি সিংহাসনের মাঝখানে আছেন --> আর ঈশ্বর তাদের চোখ থেকে চোখের জল মুছিয়ে দেবেন.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এই যাত্রার শেষ দৃশ্যটি এমন এক পরিবার যা গণনার অতীত, প্রতিটি জাতি থেকে, সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে। সমস্ত জনতা একসাথে যে একটি শব্দ চিৎকার করে বলে তা হলো পরিত্রাণ। তারা তাদের বস্ত্র যীশুর রক্তে ধুয়ে শুক্লবর্ণ করেছে, যাঁকে ঈশ্বরের মেষশাবক বলা হয়, এবং স্বয়ং ঈশ্বরের হাত তাদের অশ্রু মুছে দেয়।)
দুই মুখ
১ পিতর ১:৫এবং তোমাদের উদ্ধারের জন্য ঈশ্বরের শক্তিতে বিশ্বাস দিয়ে রক্ষা করা হচ্ছে, এই উদ্ধার শেষকালে প্রকাশিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত আছে।
এবং তোমাদের উদ্ধারের জন্য ঈশ্বরের শক্তিতে বিশ্বাস দিয়ে রক্ষা করা হচ্ছে --> এই উদ্ধার শেষকালে প্রকাশিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত আছে.
২ তিমথি ১:১২এই জন্য এত দুঃখ সহ্য করছি, তবুও লজ্জিত হই না, কারণ যাকে বিশ্বাস করেছি, তাঁকে জানি এবং আমি নিশ্চিত যে, আমি তাঁর কাছে যা কিছু জমা রেখেছি (বা তিনি যে দায়িত্ব দিয়েছেন), তিনি সেই দিনের র জন্য তা রক্ষা করতে সমর্থ।
আপনাকে পতন থেকে রক্ষা করতে সমর্থ + এবং অতি আনন্দের সহিত তাঁর প্রতাপের সম্মুখে নির্দোষরূপে উপস্থিত করিতে সমর্থ।
২ করিন্থীয় ১৩:১এই তৃতীয় বার আমি তোমাদের কাছে যাচ্ছি এই বিষয়গুলো আলোচনার জন্য। এই বিষয়ে আলোচনার নিয়ম পাঠিয়ে অপরের বিরুদ্ধে প্রত্যেকটি দোষারোপ নির্ভর করে দুই অথবা তিনজন সাক্ষীর কথায়, ঠিক এক জনের কথায় নয়।
এই বিষয়ে আলোচনার নিয়ম পাঠিয়ে অপরের বিরুদ্ধে প্রত্যেকটি দোষারোপ নির্ভর করে দুই অথবা তিনজন সাক্ষীর কথায়, ঠিক এক জনের কথায় নয়.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — এই পথের ধারে তিনজন সাক্ষী দাঁড়িয়ে আছেন, এবং প্রত্যেকেই একই কথা বলেন: রক্ষিত। পিতর বলেন ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা রক্ষিত, পৌল বলেন সেই দিনের জন্য রক্ষিত, আর যিহূদা বলেন পতন থেকে রক্ষিত। দুই বা তিন সাক্ষীর মুখে বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়: যে ঈশ্বর তোমাকে সহ্য করতে আদেশ দেন, তিনিই তোমাকে সহ্য করার সময় রক্ষাও করেন।)
ছায়া এবং পরিপূর্ণতা
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — মাটিতে পড়া একটি ছায়ার একটি প্রকৃত আকৃতি থাকে, কিন্তু সেই আকৃতি একা তোমাকে বলতে পারে না যে এটি কী থেকে পড়েছে, যতক্ষণ না আলো তোমাকে সেই বস্তুটি নিজেই দেখায়। পুরাতন নিয়মের চিত্রগুলি একটি প্রকৃত দেহের দ্বারা ফেলা প্রকৃত ছায়া, এবং সেই দেহ খ্রিস্টের, যদিও একটি ছায়া বস্তুর প্রকৃত প্রতিমূর্তি নয় (কলসীয় ২:১৭, ইব্রীয় ১০:১)। তাই আমরা কখনও একা ছায়ার উপর কোনো শিক্ষা গড়ে তুলি না, এবং আমরা কেবল তখনই কোনো কিছুকে ছায়া বলি যখন নতুন নিয়মের আলো আমাদেরকে সেই দেহ দেখিয়েছে যা তা ফেলেছে।)
১৩.যাত্রা পুস্তক ১৪:৩০এই ভাবে সেদিন সদাপ্রভু মিশরীয়দের হাত থেকে ইস্রায়েলকে উদ্ধার করলেন ও ইস্রায়েল মিশরীয়দেরকে সমুদ্রের ধারে মৃত দেখল।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H3467 yasha — পরিত্রাণ পাওয়া
এইরূপে সদাপ্রভু সেই দিন মিসরীয়দের হস্ত হইতে ইস্রায়েলকে নিস্তার করিলেন।
১৪.যাত্রা পুস্তক ১৫:২সদাপ্রভু আমার শক্তি ও গান, তিনি আমার পরিত্রান হলেন; এই আমার ঈশ্বর, আমি তাঁর প্রশংসা করব; আমার পিতার ঈশ্বর, আমি তাঁকে মহিমান্বিত করব।
সদাপ্রভু আমার শক্তি ও গান + তিনি আমার পরিত্রান হলেন.
১৫.১ করিন্থীয় ১০:১কারণ, হে ভাইয়েরা, আমার চাই যে, তোমরা একথা জানো যে, আমাদের পিতৃপুরুষেরা সকলে সেই মেঘের নিচে ছিলেন, ও সকলে লাল সমুদ্রের মধ্যে দিয়ে গিয়েছিলেন; (2) এবং সবাই মোশির অনুগামী হয়ে মেঘে ও সমুদ্রে বাপ্তিষ্ম নিয়েছিলেন,
এই সকল বিষয় দৃষ্টান্তস্বরূপ তাহাদের প্রতি ঘটিয়াছিল --> আমাদের চেতনার জন্য লিখিত হইয়াছে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — ইস্রায়েল নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্তের নিচে মিশর থেকে বের হয়ে এসেছিল, তারপর সমুদ্রের জলের মধ্য দিয়ে পার হয়েছিল, তারপর গেয়েছিল, "তিনিই আমার পরিত্রাণ হয়েছেন", আর তারপর প্রতিদিনের জন্য স্বর্গ থেকে আসা রুটি সঙ্গে নিয়ে প্রতিজ্ঞাত দেশের দিকে হেঁটেছিল। সেই পথ এই অধ্যয়নের দরজা, হাঁটাচলা, দৌড় এবং সমাপ্তি রেখার একই আকার বহন করে, এবং পৌল বলেন এই বিষয়গুলি আমাদের চেতাবনির জন্য লেখা হয়েছিল (১ করিন্থীয় ১০:১১)। আলো দেহকে দেখিয়েছে।)
সমাপনী
তীত ২:১১কারণ ঈশ্বরের অনুগ্রহ দ্বারা পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় তা সব মানুষের কাছেই প্রকাশিত হয়েছে। (12) তা আমাদেরকে শিক্ষা দিচ্ছে, যেন আমরা ভক্তিহীনতা ও জগতের কামনা বাসনাকে অস্বীকার করি, সংযত, ধার্মিক ও ভক্তিভাবে এই বর্ত্তমান যুগে জীবন কাটাই, (13) এবং মহান ঈশ্বর মুক্তিদাতা যীশু খ্রীষ্টের প্রতাপ প্রকাশ পাবে যে দিন, সেই দিন আমাদের সেই ধন্য আশা পূর্ণ হবার জন্য আগ্রহের সঙ্গে অপেক্ষা করি।
কারণ ঈশ্বরের অনুগ্রহ দ্বারা পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় তা সব মানুষের কাছেই প্রকাশিত হয়েছে --> এবং মহান ঈশ্বর মুক্তিদাতা যীশু খ্রীষ্টের প্রতাপ প্রকাশ পাবে যে দিন, সেই দিন আমাদের সেই ধন্য আশা পূর্ণ হবার জন্য আগ্রহের সঙ্গে অপেক্ষা করি.
২ তিমথি ৪:১৮প্রভু আমাকে সমস্ত খারাপ কাজ থেকে রক্ষা করবেন এবং নিজের স্বর্গীয় রাজ্যে উত্তীর্ণ করবেন। যুগপর্য্যায়ের যুগে যুগে তাঁর মহিমা হোক। আমেন।
প্রভু আমাকে সমস্ত মন্দ কার্য হইতে উদ্ধার করিবেন --> এবং আপনার স্বর্গীয় রাজ্যের জন্য আমাকে রক্ষা করিবেন।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — হাঁটাচলা "আব্বা, পিতা" এর নবজাত কান্না থেকে শুরু করে, দৈনন্দিন হাঁটাচলার মধ্য দিয়ে, সৈনিকের দৌড়ের মধ্য দিয়ে, রেখায় জীবনের মুকুট পর্যন্ত চলে। ট্যাগটি দেখুন, G4982, কারণ এই শেষ প্রতিজ্ঞায় রক্ষা করা শব্দটি সোজো, যা পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য ঠিক সেই শব্দ (২ তীমথিয় ৪:১৮)। যে প্রভু আপনাকে দরজায় রক্ষা করেছিলেন তিনিই আপনাকে সম্পূর্ণভাবে তাঁর স্বর্গীয় রাজ্যে পৌঁছে দেবেন, তাই হেঁটে চলুন, এবং সমাপ্ত করুন।)
2. মথি ২৪:১৩ — কিন্তু যে ব্যক্তি শেষ পর্যন্ত স্থির থাকিবে, সে:
a) ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা রক্ষিত
b) উদ্ধার পেয়েছে
c) পরিত্রাণ পাওয়া
৩. ফিলিপীয় ২:১২ — তোমাদের নিজ নিজ পরিত্রাণ সাধন কর:
a) অবর্ণনীয় আনন্দ
b) ভয় ও কম্পন
c) বিশ্বাস ও প্রেম
৪. ১ থিষলনীকীয় ৫:৮ — কিন্তু আমরা যারা দিনের লোক, আমরা মিতাচারী হই, বিশ্বাস ও প্রেমরূপ বুকপাটা পরিধান করি, এবং শিরস্ত্রাণস্বরূপে,
a) পরিত্রাণের প্রত্যাশা
b) প্রকাশিত হইবার জন্য উদ্যত পরিত্রাণ
c) আলোর অস্ত্রসজ্জা
কিন্তু আমরা তাদের মধ্যে নই যারা পিছিয়ে গিয়ে বিনাশে যায়; বরং তাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস করে
a) তোমাদের প্রাণের পরিত্রাণ
b) তোমাদের বিশ্বাসের শেষ ফল
c) প্রাণের পরিত্রাণ
৬. যিশাইয় ৫১:৬ — কেননা আকাশমণ্ডল ধূমের মত অন্তর্হিত হবে, এবং পৃথিবী বস্ত্রের মত জীর্ণ হবে, এবং তাহার নিবাসীরা তদ্রূপে মরিবে: কিন্তু আমার পরিত্রাণ হইবে:
a) চিরকাল ও চিরকাল
b) যুগে যুগে
c) চিরকাল
৭. ১ পিতর ১:৯ — তোমাদের বিশ্বাসের শেষফল প্রাপ্ত হয়ে, এমনকি:
--> ছায়া কীভাবে আলো নিয়ে আসে: ইস্রায়েল রক্তের দ্বারা এবং সমুদ্রের মধ্য দিয়ে বের হয়েছিল, এবং পৌল বলেন যে পিতৃপুরুষগণ "সকলে মোশির উদ্দেশে মেঘে ও সমুদ্রে বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত হইয়াছিলেন" (১ করিন্থীয় ১০:১-২)। দাসত্ব থেকে বের হওয়ার পথ পরিত্রাণের পথের ছায়া, যা তার নিজস্ব অধ্যয়নের জন্য প্রস্তুত।
--> নতুন নিয়ম কীভাবে এটি ব্যাখ্যা করে: সমুদ্রের ধারে আদেশ ছিল, "তোমরা স্থির হইয়া থাক, ও সদাপ্রভুর পরিত্রাণ দেখ" (যাত্রাপুস্তক ১৪:১৩)। সুসমাচারে সেই একই পরিত্রাণ এখন সমস্ত জগতের কাছে প্রেরিত হয়: "কারণ পরিত্রাণের জন্য এ ঈশ্বরের পরাক্রম, যে কেহ বিশ্বাস করে তাহার জন্য" (রোমীয় ১:১৬)।
--> শব্দগুলো কীভাবে গুরুত্বপূর্ণ: মথি ২৪:১৩-এ "শেষ" এবং ১ পিতর ১:৯-এ "শেষ" একই গ্রিক শব্দ (G5056 telos)। যে শেষ পর্যন্ত একজন ব্যক্তি সহ্য করে, তা হল বিশ্বাসের শেষ, আত্মার পরিত্রাণ।
--> এটি কীভাবে অনন্তকাল পর্যন্ত বিস্তৃত হয়: আকাশমণ্ডল ধূমের মতো লুপ্ত হয়ে যাবে, "কিন্তু আমার পরিত্রাণ অনন্তকাল স্থায়ী হবে" (যিশাইয় ৫১:৬), এবং ইস্রায়েল "অনন্তকালীন পরিত্রাণ" দ্বারা পরিত্রাণ পাবে (যিশাইয় ৪৫:১৭)।
--> পার্শ্ব আলোচনা: সাদা পোশাকে বিশাল জনতা (প্রকাশিত বাক্য ৭:৯) মেষশিশুর বিবাহ ভোজের দিকে খুলে যায়, যেখানে সূক্ষ্ম মসলিন কাপড় হল "সাধুদের ধার্মিকতা" (প্রকাশিত বাক্য ১৯:৮)।
--> সম্ভাব্য প্রকাশ: সমুদ্রের গান বলে "তিনি আমার পরিত্রাণ হইয়াছেন", এবং সেখানে পরিত্রাণ হল yeshuwah (H3444) (যাত্রাপুস্তক 15:2)। যীশুর নাম এসেছে হিব্রু নাম Yehoshua (H3091) থেকে, সদাপ্রভুই পরিত্রাণ। এবং দূত বললেন, "তুমি তাঁহার নাম যীশু রাখিবে, কেননা তিনিই আপন লোকদিগকে তাহাদের পাপ হইতে পরিত্রাণ করিবেন" (মথি 1:21)। ত্রাণকর্তার নামই পরিত্রাণপ্রাপ্তদের গান।
গ্রীক মূলশব্দ
এগুলো এই স্টাডির মূল শব্দ। উপরের পদগুলোতে যেকোনো ডটযুক্ত শব্দে ট্যাপ করুন এখানে তার অর্থ দেখতে।
“পরিত্রাণ পাওয়া” — G4982 sozo — রক্ষা করা; উদ্ধার করা; সুরক্ষা করা; সুস্থ করা
"যে ব্যক্তি শেষ পর্য্যন্ত সহ্য করিবে, সেই ব্যক্তি পরিত্রাণ পাইবে"
“পরিত্রাণ” — G4991 soteria — উদ্ধার; নিরাপত্তা; মুক্তি
তোমাদের বিশ্বাসের পরিণামস্বরূপ, অর্থাৎ তোমাদের প্রাণের পরিত্রাণ পাইয়া
“ত্রাণকর্তা” — G4990 soter — একজন উদ্ধারকর্তা; একজন ত্রাণকর্তা
“রাখা” — G5432 phroureo — পাহারা দেওয়া; তত্ত্বাবধান করা; সেনাছাউনির মত রক্ষা করা
"বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের শক্তিতে পরিত্রাণের জন্য রক্ষিত"
“জয় করেছিলেন” — G3528 nikao — জয় করা; পরাজিত করা; জয়লাভ করা
তারা মেষশাবকের রক্ত দ্বারা তাহাকে পরাজিত করিল
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — লক্ষ্য করো শব্দটি কীভাবে গঠিত। স্ট্রংস বলে soteria (G4991, পরিত্রাণ) এসেছে soter (G4990, ত্রাণকর্তা) থেকে, এবং soter এসেছে sozo (G4982, রক্ষা করা) থেকে। পরিত্রাণ একজন ত্রাণকর্তার উপর নির্ভরশীল, এবং সমগ্র শব্দটি একজন ব্যক্তির কার্যকলাপ।)
হিব্রু মূল শব্দসমূহ
“পরিত্রাণ” — H3444 yeshuwah — কিছু রক্ষা পাওয়া; উদ্ধার; পরিত্রাণ
সদাপ্রভুই আমার পরিত্রাণ হইয়াছেন
“পরিত্রাণ পাওয়া” — H3467 yasha — রক্ষা করা; উদ্ধার করা; নিরাপদ হওয়া
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — যেশূয়া (H3444, পরিত্রাণ) হলো সেই শব্দ যা ইস্রায়েল সমুদ্রের ধারে গেয়েছিল। যীশু নামটি এসেছে হিব্রু নাম যিহোশূয়া (H3091) থেকে, যার অর্থ সদাপ্রভুই পরিত্রাণ। দূত সেই নাম এবং অর্থকে একই বাক্যে যুক্ত করেছিলেন, "এবং তুমি তাঁহার নাম যীশু রাখিবে, কেননা তিনিই আপন প্রজাদিগকে তাহাদের পাপ হইতে পরিত্রাণ করিবেন" (মথি ১:২১)।)
