अहं त्राणं प्राप्तुं किं कुर्याम्? — स्ट्रॉङ्ग् संख्यायुक्तः वी बाइबल अध्ययनः
किं मया कर्तव्यं यत् त्रातः भवेयम्? · प्रेरितानां स्वयम् उत्तरम् (प्रेरितकृत्ये 2:38)
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
अहं त्राणं प्राप्तुं किं कुर्याम्? — स्ट्रॉङ्ग् संख्यायुक्तः वी बाइबल अध्ययनः
किं मया कर्तव्यं यत् त्रातः भवेयम्? · प्रेरितानां स्वयम् उत्तरम् (प्रेरितकृत्ये 2:38)
मौलिकं बैबिलधर्मसिद्धान्तम् — यीशुख्रीष्टस्य सुसमाचारः
सरलशब्देषु
ईश्वरः त्वां असृजत्, ईश्वरश्च त्वां स्नेहयति। प्रत्येकः जनः पापम् अकरोत्, पापं च अस्मान् ईश्वरात् पृथक् करोति। ईश्वरः स्वपुत्रं यीशुख्रीष्टं प्रेषितवान्। यीशुः कदापि पापं न अकरोत्, किन्तु सः अस्माकं पापानां मूल्यं दातुं मृत्युं प्राप्तवान्। ततः ईश्वरः तं मृतेभ्यः उत्थापितवान्, स च इदानीं जीवति। इदं ते कर्तव्यम् अस्ति। एतत् शुभवार्तां सर्वहृदयेन विश्वसिहि। स्वदुष्टमार्गेभ्यः निवर्तस्व — बाइबिलग्रन्थः एतत् पश्चात्तापम् इति वदति। बप्तिस्मं गृहाण — यीशुख्रीष्टस्य नाम्नि जले अवगाहस्व — ततः ईश्वरः तव पापानि क्षमिष्यति। ईश्वरः स्वपवित्रम् आत्मानं तव अन्तः वासाय दास्यति। ततः प्रतिदिनं यीशुम् अनुसर, अन्यैः विश्वासिभिः सह, यावज्जीवनान्तम्। सः त्वां रक्षिष्यति, अन्तहीनं च जीवनं तुभ्यं दास्यति।
प्रारम्भिकवचनम्
मित्र, यत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं प्रश्नं कश्चित् पृच्छेत्, तत् सभायाः जन्मदिने पृष्टम् आसीत्। ये सत्यं शुश्रुवुः ते हृदये विद्धाः अभवन्, ते च उच्चैः अवदन् - वयं किं कुर्मः इति। तेभ्यः केवलं किमपि अनुभवितुं वा प्रार्थनां कृत्वा पूर्ववत् जीवितुं न उक्तम्। तेभ्यः तादृशम् उत्तरं दत्तम् यस्मिन् द्वारम् आसीत्, तस्मिन् द्वारे च अतिक्रमणीयं सोपानम् आसीत्। विश्वसत — सर्वहृदयेन — यत् यीशुः ख्रीष्टः युष्माकं पापार्थं मृतः, मृतेभ्यश्च उत्थितः, यतो हि श्रद्धा ईश्वरस्य वचनश्रवणेन जायते। पश्चात्तापं कुरुत — सर्वहृदयेन स्वपापात् निवर्तध्वम्। यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना युष्माकं पापक्षमार्थं बाप्तिस्मां गृह्णीत — तेन सह श्मशाने स्थापिताः, नूतनं जीवनं जीवितुं च उत्थापिताः। पवित्रस्य आत्मनः दानं गृह्णीत — यतो यस्य ख्रीष्टस्य आत्मा न विद्यते सः तस्य न भवति। ततः द्वारे मा तिष्ठत: प्रेरितानां उपदेशे, पूपभङ्गे, प्रार्थनासु च निरन्तरं गच्छत; यथा शाखा द्राक्षालतया सह संलग्ना तिष्ठति तथा तेन सह संलग्नाः तिष्ठत; अन्तं यावत् च सहध्वम् — यतो हि परित्राणं सत्ये आरभते, सत्ये च अनुवर्तते, सत्ये च समाप्यते। प्रार्थना शुभम् आरम्भं भवति, तां च अस्मिन् एव क्षणे प्रार्थयितुं शक्नुथ; परन्तु प्रेरितैः यत् सर्वम् उत्तरं दत्तम् तत् शृणुत, तत् च कुरुत, तेन यूयं परित्राणं प्राप्स्यथ। एषः प्रवेशस्य मार्गः अस्ति। स्वयं तं अध्ययनं कुरुत, तेन च गच्छत।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
१. यदा जनाः हृदये विद्धाः अभवन् वयं किं कुर्मः इति उक्तवन्तः, तदा प्रेरिताः कथम् उत्तरं दत्तवन्तः?
2. हृदयेन विश्वसनं मुखेन च स्वीकरणं कर्तुं कस्यार्थः, यीशुख्रीष्टस्य नाम्नि बप्तिस्मश्च किं साधयति?
३. किं परित्राणं केवलम् आरम्भमात्रम्, अथवा मानवेन अपि अनुवर्तितव्यं, ख्रीष्टेन सह संयुक्तेन स्थातव्यं, अन्तं यावत् च सहनीयम्?
1. प्रश्नः — हे भ्रातरः, वयं किं कुर्मः?
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Acts 2:36 অতো যং যীশুং যূযং ক্ৰুশেঽহত পৰমেশ্ৱৰস্তং প্ৰভুৎৱাভিষিক্তৎৱপদে ন্যযুংক্তেতি ইস্ৰাযেলীযা লোকা নিশ্চিতং জানন্তু (37) এতাদৃশীং কথাং শ্ৰুৎৱা তেষাং হৃদযানাং ৱিদীৰ্ণৎৱাৎ তে পিতৰায তদন্যপ্ৰেৰিতেভ্যশ্চ কথিতৱন্তঃ, হে ভ্ৰাতৃগণ ৱযং কিং কৰিষ্যামঃ?
बाइबिल् वदति for Acts 2:36-37
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
तेषां हृदयानि विद्धानि अभवन् --> पुरुषाः भ्रातरश्च, वयं किं कुर्मः?
2. आधारः — ख्रीष्टः मृतः, तस्य रक्तं पापात् प्रक्षालयति
1. Romans 5:8 কিন্ত্ৱস্মাসু পাপিষু সৎস্ৱপি নিমিত্তমস্মাকং খ্ৰীষ্টঃ স্ৱপ্ৰাণান্ ত্যক্তৱান্, তত ঈশ্ৱৰোস্মান্ প্ৰতি নিজং পৰমপ্ৰেমাণং দৰ্শিতৱান্
बाइबिल् वदति for Romans 5:8
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदा वयं पापिनः आस्म --> ख्रीष्टः अस्माकं कृते अम्रियत।
2. Revelation 1:5 যশ্চ যীশুখ্ৰীষ্টো ৱিশ্ৱস্তঃ সাক্ষী মৃতানাং মধ্যে প্ৰথমজাতো ভূমণ্ডলস্থৰাজানাম্ অধিপতিশ্চ ভৱতি, এতেভ্যো ঽনুগ্ৰহঃ শান্তিশ্চ যুষ্মাসু ৱৰ্ত্ততাং ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3068 louo — प्रक्षालितः
बाइबिल् वदति for Revelation 1:5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
विश्वासी साक्षी + मृतेभ्यः प्रथमजातः --> यः अस्मान् अप्रीणयत् --> स्वरक्तेन अस्मान् पापेभ्यः प्रक्षालितवान्।
3. Ephesians 1:7 ৱযং তস্য শোণিতেন মুক্তিম্ অৰ্থতঃ পাপক্ষমাং লব্ধৱন্তঃ
बाइबिल् वदति for Ephesians 1:7
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यस्मिन् वयं तस्य रुधिरेण मुक्तिं लभामहे = पापानां क्षमा।
(मम स्वकीयाः विचाराः — उद्धरणं पापक्षमा च तस्मिन् एव विद्यमाने स्तः। अत एव वयं तं प्रति बप्तिस्मं गृह्णीमः: यद् रक्तं अस्मान् प्रक्षालयति, याम् च क्षमां तत् क्रीणाति, ते उभे तस्मिन् एव एकस्मिन् पुरुषे प्राप्येते, यस्मिन् वयं बप्तिस्मद्वारा प्रविशामः।)
4. Isaiah 52:14
बाइबिल् वदति for Isaiah 52:14
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
तस्य मुखं सर्वमानवेभ्यः अधिकं विकृतम् आसीत् --> तस्य आकृतिः च मनुष्यपुत्रेभ्यः अधिका विकृता आसीत्।
5. Isaiah 50:6
बाइबिल् वदति for Isaiah 50:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मया प्रहर्तृभ्यः स्वपृष्ठं दत्तम् + लोमोत्पाटकेभ्यः स्वकपोलौ दत्तौ --> लज्जायाः निष्ठीवनस्य च मया स्वमुखं न गोपितम्।
6. Psalm 22:14
बाइबिल् वदति for Psalms 22:14
मम सर्वाणि अस्थीनि विश्लिष्टानि सन्ति --> ते मम हस्तौ पादौ च विव्यधुः --> ते मम वस्त्राणि विभजन्ते + मम वसने गुटिकां पातयन्ति।
7. Isaiah 53:4
बाइबिल् वदति for Isaiah 53:4-5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः अस्माकं अपराधानां कृते क्षतः अभवत् + अस्माकं अधर्माणां कृते चूर्णितः अभवत् --> तस्य क्षतैः वयं स्वस्थाः भवामः।
8. Matthew 27:28 ততস্তে তস্য ৱসনং মোচযিৎৱা কৃষ্ণলোহিতৱৰ্ণৱসনং পৰিধাপযামাসুঃ (29) কণ্টকানাং মুকুটং নিৰ্ম্মায তচ্ছিৰসি দদুঃ, তস্য দক্ষিণকৰে ৱেত্ৰমেকং দত্ত্ৱা তস্য সম্মুখে জানূনি পাতযিৎৱা, হে যিহূদীযানাং ৰাজন্, তুভ্যং নম ইত্যুক্ত্ৱা তং তিৰশ্চক্ৰুঃ, (30) ততস্তস্য গাত্ৰে নিষ্ঠীৱং দৎৱা তেন ৱেত্ৰেণ শিৰ আজঘ্নুঃ
बाइबिल् वदति for Matthew 27:28-30
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
तस्य शिरसि कण्टकमुकुटम् --> ते तस्मिन् निष्ठीवितवन्तः + तस्य शिरसि प्रहृतवन्तः।
9. Luke 22:44 পশ্চাৎ সোত্যন্তং যাতনযা ৱ্যাকুলো ভূৎৱা পুনৰ্দৃঢং প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰে, তস্মাদ্ বৃহচ্ছোণিতবিন্দৱ ইৱ তস্য স্ৱেদবিন্দৱঃ পৃথিৱ্যাং পতিতুমাৰেভিৰে
बाइबिल् वदति for Luke 22:44
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
তস্মাদ্ বৃহচ্ছোণিতবিন্দৱ ইৱ তস্য স্ৱেদবিন্দৱঃ পৃথিৱ্যাং পতিতুমাৰেভিৰে.
10. John 19:34 পশ্চাদ্ একো যোদ্ধা শূলাঘাতেন তস্য কুক্ষিম্ অৱিধৎ তৎক্ষণাৎ তস্মাদ্ ৰক্তং জলঞ্চ নিৰগচ্ছৎ
बाइबिल् वदति for John 19:34
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
एकेन कुन्तेन तस्य पार्श्वं विद्धम् --> सद्यः रुधिरं जलं च निरगच्छत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — मन्दं मन्दं पठ, जानीहि च यत् एतत् त्वदर्थमेव आसीत्। यत् मुखं नक्षत्राणि निर्माणं कृतवत्, तत् मुखं अपरिचेयतया विरूपितम् आसीत्। यत् पृष्ठं सर्वाणि भूतानि धारयति, तत् कशाघातेन विदारितम् आसीत्। यौ हस्तौ कुष्ठिनं स्वस्थं अकुरुताम्, तौ हस्तौ लोहेन विद्धौ आस्ताम्। तस्य अस्थीनि गणनार्थं प्रकटानि आसन्। एकस्मिन् कीले अपि अस्थापिते सति, स्वेदः शोणितवत् अपतत्। स न पराभूतः आसीत्: स्वेच्छया स्वपृष्ठं अर्पितवान्; स्वमुखं न अगूहत्। प्रतिकशाघातः तव पापं तस्मिन् न्यस्तम् आसीत्, प्रतिव्रणः तव दुष्कृतम्, प्रतिबिन्दुः तव ऋणम्। यदा तत् समाप्तम् अभवत्, तदा तस्य पार्श्वात् शोणितं जलं च निर्गतम् — शोणितं तव प्रक्षालनार्थं, जलं च तस्मिन् त्वां संस्थापनार्थम्। तस्मात् यदा त्वं पश्चात्तापं कृत्वा बाप्तिस्मं ग्रहीतुम् उक्तः असि, तदा त्वं किमपि कठिनं कर्तुं न पृष्टः असि। त्वं जानुभ्यां स्थित्वा तत् ग्रहीतुम् पृष्टः असि, यत् तस्य सर्वं तत् मूल्यम् आसीत्।)
3. प्रभौ यीशुख्रीष्टे श्रद्धां कुरु — तथा स्वमुखेन तं स्वीकुरु
1. Genesis 15:6
बाइबिल् वदति for Genesis 15:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः परमेश्वरे अश्रद्दधात् --> सः तत् तस्मै धर्मार्थं अगणयत्।
2. Romans 4:3 শাস্ত্ৰে কিং লিখতি? ইব্ৰাহীম্ ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসনাৎ স ৱিশ্ৱাসস্তস্মৈ পুণ্যাৰ্থং গণিতো বভূৱ
बाइबिल् वदति for Romans 4:3
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अब्राहम् ईश्वरे अश्रद्दधात् --> तत् तस्मै धर्मार्थं गणितम् अभवत्।
3. Numbers 21:8
बाइबिल् वदति for Numbers 21:8-9
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः कश्चित् दष्टः, यदा सः तत् पश्यति --> स जीविष्यति।
4. John 3:14 অপৰঞ্চ মূসা যথা প্ৰান্তৰে সৰ্পং প্ৰোত্থাপিতৱান্ মনুষ্যপুত্ৰোঽপি তথৈৱোত্থাপিতৱ্যঃ; (15) তস্মাদ্ যঃ কশ্চিৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যতি সোঽৱিনাশ্যঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতি (16) ঈশ্ৱৰ ইত্থং জগদদযত যৎ স্ৱমদ্ৱিতীযং তনযং প্ৰাদদাৎ ততো যঃ কশ্চিৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যতি সোঽৱিনাশ্যঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতিग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4100 pisteuo — विश्वासः
बाइबिल् वदति for John 3:14-16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यथा मोसेन सर्पः उत्थापितः --> तथैव मनुष्यपुत्रेण अपि उत्थापितव्यम् --> यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिति सः न नश्येत्, अपि तु अनन्तं जीवनं लभेत।
मम व्यक्तिगतविचाराः — एतौ द्वौ समीपे स्थापयित्वा शिक्षां ग्राह्यताम्। अरण्ये मरणासन्नाः जनाः निवारणं अर्जितुं नोक्ताः। ते श्रद्धया दृष्टिं कर्तुं उक्ताः, यत् ईश्वरेण स्तम्भे उत्थापितम्, तत् — तेन च ते जीविताः। ईशः कथयति यत् सः स्तम्भः तस्य स्वकीयस्य क्रूशस्य प्रतिरूपम् आसीत्। विश्वासः एव दृष्टिः। पुरुषः कस्यचित् पापात् पश्चात्तापं कुर्यात्, कस्यापि वा आज्ञां पालयेत्, तस्मात् पूर्वं तेन सर्वहृदयेन उत्थापितं तं दृष्ट्वा तस्मिन् विश्वासः कर्तव्यः। अब्राहमं च पश्यतु — सः अविश्वसत्, ईश्वरेण च तत् तस्मै धर्मार्थं गणितम् — व्यवस्थायाः पूर्वं, कस्यापि विधेः पूर्वं च। विश्वासः एव सर्वस्य आरम्भः। किन्तु पश्यतु कथं शीघ्रं विश्वासः आज्ञापालनं प्रति गच्छति अग्रिमेषु श्लोकेषु — तस्यामेव रात्रौ, तस्मिन्नेव क्षणे।
5. Romans 10:8 তৰ্হি কিং ব্ৰৱীতি? তদ্ ৱাক্যং তৱ সমীপস্থম্ অৰ্থাৎ তৱ ৱদনে মনসি চাস্তে, তচ্চ ৱাক্যম্ অস্মাভিঃ প্ৰচাৰ্য্যমাণং ৱিশ্ৱাসস্য ৱাক্যমেৱ (9) ৱস্তুতঃ প্ৰভুং যীশুং যদি ৱদনেন স্ৱীকৰোষি, তথেশ্ৱৰস্তং শ্মশানাদ্ উদস্থাপযদ্ ইতি যদ্যন্তঃকৰণেন ৱিশ্ৱসিষি তৰ্হি পৰিত্ৰাণং লপ্স্যসে (10) যস্মাৎ পুণ্যপ্ৰাপ্ত্যৰ্থম্ অন্তঃকৰণেন ৱিশ্ৱসিতৱ্যং পৰিত্ৰাণাৰ্থঞ্চ ৱদনেন স্ৱীকৰ্ত্তৱ্যংग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3670 homologeo — अङ्गीकारः
बाइबिल् वदति for Romans 10:8-10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
स्वमुखेन प्रभुं यीशुं स्वीकुरु + स्वहृदये विश्वसिहि यत् ईश्वरः तं मृतेभ्यः उत्थापितवान् --> त्वं त्रातः भविष्यसि।
6. Romans 10:13 যতঃ, যঃ কশ্চিৎ পৰমেশস্য নাম্না হি প্ৰাৰ্থযিষ্যতে স এৱ মনুজো নূনং পৰিত্ৰাতো ভৱিষ্যতি
बाइबिल् वदति for Romans 10:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः कश्चित् प्रभोः नाम्नि आह्वयिष्यति --> स त्राणं प्राप्स्यति।
7. Romans 10:17 অতএৱ শ্ৰৱণাদ্ ৱিশ্ৱাস ঐশ্ৱৰৱাক্যপ্ৰচাৰাৎ শ্ৰৱণঞ্চ ভৱতি
बाइबिल् वदति for Romans 10:17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
विश्वासः श्रवणात् भवति --> श्रवणं च ईश्वरस्य वाक्येन भवति।
8. Acts 16:29 তদা প্ৰদীপম্ আনেতুম্ উক্ত্ৱা স কম্পমানঃ সন্ উল্লম্প্যাভ্যন্তৰম্ আগত্য পৌলসীলযোঃ পাদেষু পতিতৱান্ (30) পশ্চাৎ স তৌ বহিৰানীয পৃষ্টৱান্ হে মহেচ্ছৌ পৰিত্ৰাণং প্ৰাপ্তুং মযা কিং কৰ্ত্তৱ্যং? (31) পশ্চাৎ তৌ স্ৱগৃহমানীয তযোঃ সম্মুখে খাদ্যদ্ৰৱ্যাণি স্থাপিতৱান্ তথা স স্ৱযং তদীযাঃ সৰ্ৱ্ৱে পৰিৱাৰাশ্চেশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসন্তঃ সানন্দিতা অভৱন্ (32) তস্মৈ তস্য গৃহস্থিতসৰ্ৱ্ৱলোকেভ্যশ্চ প্ৰভোঃ কথাং কথিতৱন্তৌ (33) তথা ৰাত্ৰেস্তস্মিন্নেৱ দণ্ডে স তৌ গৃহীৎৱা তযোঃ প্ৰহাৰাণাং ক্ষতানি প্ৰক্ষালিতৱান্ ততঃ স স্ৱযং তস্য সৰ্ৱ্ৱে পৰিজনাশ্চ মজ্জিতা অভৱন্ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4100 pisteuo — विश्वासः
बाइबिल् वदति for Acts 16:29-33
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
महाशयाः, त्रातुं किं मया कर्तव्यम्? --> प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु --> स च तत्सर्वे च तत्क्षणमेव दीक्षिताः अभवन्।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — सम्पूर्णे बाइबिले द्वयमेव वारं एषः एव प्रश्नः उच्चैः पृष्टः भवति: इह फिलिप्पीनगरस्य कारागारे, तथा प्रेरितकृत्ये पञ्चाशत्तमदिने। द्वे उत्तरे परस्परं तुलयतु। पञ्चाशत्तमदिने जनसमूहः पूर्वमेव श्रुतवान् विश्वस्तवान् च — अत एव तेषां हृदयानि विद्धानि अभवन् — तस्मात् पेतरः अग्रिमं सोपानं आरभत: पश्चात्तापं कुरुत, बाप्तिस्मं च गृह्णीत। कारागाराधिकारी तु किमपि अद्यापि न जानाति स्म, अतः पौलः प्रथमं सोपानं आरभत: विश्वसतु — पश्चात् तस्मै प्रभोः वचनं अवदत्, तस्यां एव रात्रौ स पुरुषः बाप्तिस्मं प्राप्तवान्। द्वे आरम्भे, एकः मार्गः। विश्वासः बाप्तिस्मस्य प्रतिस्पर्धी न भवति, बाप्तिस्मश्च विश्वासस्य प्रतिस्पर्धी न भवति; श्रद्धा एव तत् हृदयं यत् आज्ञां पालयति, तस्यां एव घटिकायां च पर्याप्तं भवति।)
9. Hebrews 11:6 কিন্তু ৱিশ্ৱাসং ৱিনা কোঽপীশ্ৱৰায ৰোচিতুং ন শক্নোতি যত ঈশ্ৱৰোঽস্তি স্ৱান্ৱেষিলোকেভ্যঃ পুৰস্কাৰং দদাতি চেতিকথাযাম্ ঈশ্ৱৰশৰণাগতৈ ৰ্ৱিশ্ৱসিতৱ্যং
बाइबिल् वदति for Hebrews 11:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
विना विश्वासं तं प्रीणयितुम् अशक्यम् --> यः ईश्वरं प्रति आगच्छति तेन विश्वसनीयं यत् सः अस्ति।
4. उत्तरम् — पश्चात्तापं कुरु, बाप्तिस्मं गृहाण, पवित्रात्मानं प्राप्नुहि
Acts 2:38 ততঃ পিতৰঃ প্ৰত্যৱদদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱে স্ৱং স্ৱং মনঃ পৰিৱৰ্ত্তযধ্ৱং তথা পাপমোচনাৰ্থং যীশুখ্ৰীষ্টস্য নাম্না মজ্জিতাশ্চ ভৱত, তস্মাদ্ দানৰূপং পৰিত্ৰম্ আত্মানং লপ্স্যথ (39) যতো যুষ্মাকং যুষ্মৎসন্তানানাঞ্চ দূৰস্থসৰ্ৱ্ৱলোকানাঞ্চ নিমিত্তম্ অৰ্থাদ্ অস্মাকং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰো যাৱতো লাকান্ আহ্ৱাস্যতি তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাং নিমিত্তম্ অযমঙ্গীকাৰ আস্তেग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G859 aphesis — क्षमा · ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम् · ⚑ G3340 metanoeo — पश्चातापं कुरु
बाइबिल् वदति for Acts 2:38-39
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
पश्चात्तापं कुरुत + पापानां क्षमार्थं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना बाप्तिस्मं गृह्णीत --> यूयं पवित्रस्य आत्मनः दानं प्राप्स्यथ।
5. पश्चात्तापं कुरु
1. Acts 3:19 অতঃ স্ৱেষাং পাপমোচনাৰ্থং খেদং কৃৎৱা মনাংসি পৰিৱৰ্ত্তযধ্ৱং, তস্মাদ্ ঈশ্ৱৰাৎ সান্ত্ৱনাপ্ৰাপ্তেঃ সময উপস্থাস্যতি;
बाइबिल् वदति for Acts 3:19
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
पश्चात्तापं कुरुत + परिवर्तिता भवत --> यथा युष्माकं पापानि मार्जितानि स्युः।
2. Luke 13:3 যুষ্মানহং ৱদামি তথা ন কিন্তু মনঃসু ন পৰাৱৰ্ত্তিতেষু যূযমপি তথা নংক্ষ্যথ
बाइबिल् वदति for Luke 13:3
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि यूयं पश्चात्तापं न कुरुथ --> सर्वे यूयं तथैव विनष्टा भविष्यथ।
3. 2 Corinthians 7:10 স ঈশ্ৱৰীযঃ শোকঃ পৰিত্ৰাণজনকং নিৰনুতাপং মনঃপৰিৱৰ্ত্তনং সাধযতি কিন্তু সাংসাৰিকঃ শোকো মৃত্যুং সাধযতি
बाइबिल् वदति for 2 Corinthians 7:10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरीयः शोकः परित्राणार्थं पश्चात्तापं जनयति --> संसारस्य शोकः मृत्युं जनयति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — इदं लघुशब्दं, एकवारम् उक्तं समाप्तं च, मा मन्यताम्। पश्चात्तापं कुरु, तथा तादृशाः शब्दाः, सम्पूर्णे बाइबल्ग्रन्थे एकशतद्वादशवारं ध्वनन्ति — पुरातनसाक्ष्ये षट्चत्वारिंशत्वारं, नवीनसाक्ष्ये च षट्षष्टिवारम्। भविष्यवक्तृभ्यः परावर्तस्व, परावर्तस्व इति क्रन्दतः आरभ्य, पश्चात्तापं कुरु इति क्रन्दन्तं योहनं यावत्, प्रभुं स्वयं यावत्, प्रेषितान् यावत्, मण्डलीभ्यः लिखन्तं पुनरुत्थितं ख्रीष्टं यावत् — उत्पत्तिग्रन्थात् प्रकाशग्रन्थपर्यन्तम् एका आह्वा प्रवहति: परावर्तस्व। ईश्वरः जनान् एतदर्थम् आह्वयितुं कदापि न निवृत्तवान्। कश्चिदपि एतत् कर्तुं निवृत्तिं कर्तुं न शक्नोति।)
6. पापक्षमार्थं ख्रीष्टे बप्तिस्मां गृहाण
1. Acts 22:16 অতএৱ কুতো ৱিলম্বসে? প্ৰভো ৰ্নাম্না প্ৰাৰ্থ্য নিজপাপপ্ৰক্ষালনাৰ্থং মজ্জনায সমুত্তিষ্ঠ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
बाइबिल् वदति for Acts 22:16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
उत्तिष्ठ, बप्तिस्मं गृहाण, तव पापानि च प्रक्षालय --> प्रभोः नाम आहूय।
2. Romans 6:4 ততো যথা পিতুঃ পৰাক্ৰমেণ শ্মশানাৎ খ্ৰীষ্ট উত্থাপিতস্তথা ৱযমপি যৎ নূতনজীৱিন ইৱাচৰামস্তদৰ্থং মজ্জনেন তেন সাৰ্দ্ধং মৃত্যুৰূপে শ্মশানে সংস্থাপিতাঃ
बाइबिल् वदति for Romans 6:4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मृत्युं प्रति बप्तिस्मेन तेन सह श्मशाने स्थापिताः --> तथैव वयमपि नूतनजीवने चरेम।
3. Colossians 2:12 মজ্জনে চ তেন সাৰ্দ্ধং শ্মশানং প্ৰাপ্তাঃ পুন ৰ্মৃতানাং মধ্যাৎ তস্যোত্থাপযিতুৰীশ্ৱৰস্য শক্তেঃ ফলং যো ৱিশ্ৱাসস্তদ্ৱাৰা তস্মিন্নেৱ মজ্জনে তেন সাৰ্দ্ধম্ উত্থাপিতা অভৱত
बाइबिल् वदति for Colossians 2:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
बप्तिस्मे तेन सह समाहितः --> ईश्वरस्य क्रियायाः विश्वासेन तेन सह पुनरुत्थितः।
4. 1 Peter 3:21 তন্নিদৰ্শনঞ্চাৱগাহনং (অৰ্থতঃ শাৰীৰিকমলিনতাযা যস্ত্যাগঃ স নহি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰাযোত্তমসংৱেদস্য যা প্ৰতজ্ঞা সৈৱ) যীশুখ্ৰীষ্টস্য পুনৰুত্থানেনেদানীম্ অস্মান্ উত্তাৰযতি,
बाइबिल् वदति for 1 Peter 3:21
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
बाप्तिस्मः अपि साम्प्रतम् अस्मान् त्रायते = ईश्वरं प्रति सद्विवेकस्य प्रत्युत्तरम्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — जलं त्राणं न करोति। ईश्वरं प्रति शुद्धसंवेदस्य प्रत्युत्तरमेव त्राणकारकम् — बाप्तिस्मस्य आज्ञापालनद्वारा संवेदे प्रयुक्तं रक्तं, तथा नवजीवनाय उत्थापितः जनः।)
2 Kings 5:10
बाइबिल् वदति for 2 Kings 5:10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
गच्छ, यर्दने सप्तकृत्वः स्नानं कुरु --> तव मांसं पुनः प्रत्यागमिष्यति, त्वं च शुद्धो भविष्यसि।
2 Kings 5:13
बाइबिल् वदति for 2 Kings 5:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि भविष्यवक्ता त्वां किञ्चित् महत् कार्यं कर्तुम् आदिश्यत्, तत् त्वं नाकरिष्यः किम्? --> कियत् अधिकं तर्हि यदा सः आह, प्रक्षालयस्व, शुद्धो भव?
2 Kings 5:14
बाइबिल् वदति for 2 Kings 5:14
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः यर्दन-नदीं सप्तकृत्वः निमग्नः अभवत् --> तस्य मांसं पुनः बालकस्य मांसमिव अभवत्, सः च शुद्धः अभवत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — पूर्वकाले चित्रितम् इदमेव सत्यम् अत्र वर्तते। नामान् महान् पुरुषः आसीत्, कुष्ठी च, तस्मै च एकं लघु कार्यं कर्तुम् उक्तम् आसीत् — यर्दन्नद्यां सप्तवारं स्नातव्यम्, शुद्धः च भवितव्यम्। सः क्रुद्धः अभवत्, कञ्चन महान्तं व्यापारं प्रत्यपेक्षत, स्वदेशस्य नदीः इस्राएलस्य जलेभ्यः श्रेष्ठाः मन्यते स्म — यथा अद्यापि जनाः एतादृशम् सरलम् आदेशं दृष्ट्वा स्खलन्ति। परन्तु न कदापि यर्दन्नद्याः जलं तं स्वस्थं कृतवत्; किन्तु ईश्वरेण नामिते जले ईश्वरस्य वचनस्य आज्ञापालनम् एव तं स्वस्थं कृतवत्। सः अवरोहत् सप्तवारं च निमग्नः अभवत्, तस्य त्वचा च लघुबालकस्य त्वचा इव पुनरागता। एवमेव मनुष्यः पुनर्जातः भवति — न स्वकीयेन केनचित् महाप्रयत्नेन, किन्तु आज्ञापालनेन अवरोहणेन, नूतनबालकः इव उत्थानेन, शुद्धः च भवनेन।)
5. Mark 16:16 তত্ৰ যঃ কশ্চিদ্ ৱিশ্ৱস্য মজ্জিতো ভৱেৎ স পৰিত্ৰাস্যতে কিন্তু যো ন ৱিশ্ৱসিষ্যতি স দণ্ডযিষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
बाइबिल् वदति for Mark 16:16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः विश्वसिति स्नानं च गृह्णाति --> स रक्षां प्राप्स्यति।
6. John 3:5 যীশুৰৱাদীদ্ যথাৰ্থতৰম্ অহং কথযামি মনুজে তোযাত্মভ্যাং পুন ৰ্ন জাতে স ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং প্ৰৱেষ্টুং ন শক্নোতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1080 gennao — जातः
बाइबिल् वदति for John 3:5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि कश्चन जलात् आत्मनश्च न जायते --> स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।
7. Galatians 3:27 যূযং যাৱন্তো লোকাঃ খ্ৰীষ্টে মজ্জিতা অভৱত সৰ্ৱ্ৱে খ্ৰীষ্টং পৰিহিতৱন্তঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
बाइबिल् वदति for Galatians 3:27
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यावन्तः ख्रीष्टे बप्तिस्मं प्राप्तवन्तः --> तावन्तः ख्रीष्टं परिहितवन्तः।
8. Titus 3:4 কিন্ত্ৱস্মাকং ত্ৰাতুৰীশ্ৱৰস্য যা দযা মৰ্ত্ত্যানাং প্ৰতি চ যা প্ৰীতিস্তস্যাঃ প্ৰাদুৰ্ভাৱে জাতে (5) ৱযম্ আত্মকৃতেভ্যো ধৰ্ম্মকৰ্ম্মভ্যস্তন্নহি কিন্তু তস্য কৃপাতঃ পুনৰ্জন্মৰূপেণ প্ৰক্ষালনেন প্ৰৱিত্ৰস্যাত্মনো নূতনীকৰণেন চ তস্মাৎ পৰিত্ৰাণাং প্ৰাপ্তাঃ
बाइबिल् वदति for Titus 3:4-5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अस्माकं त्रातुः ईश्वरस्य दया प्रेम च प्रकटितम् --> न धर्मकर्मणां द्वारा --> स्वकीयया कृपया सः अस्मान् त्रातवान्, पुनर्जन्मरूपस्य स्नानस्य द्वारा।
9. Ephesians 2:8 যূযম্ অনুগ্ৰহাদ্ ৱিশ্ৱাসেন পৰিত্ৰাণং প্ৰাপ্তাঃ, তচ্চ যুষ্মন্মূলকং নহি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্যৈৱ দানং, (9) তৎ কৰ্ম্মণাং ফলম্ অপি নহি, অতঃ কেনাপি ন শ্লাঘিতৱ্যং (10) যতো ৱযং তস্য কাৰ্য্যং প্ৰাগ্ ঈশ্ৱৰেণ নিৰূপিতাভিঃ সৎক্ৰিযাভিঃ কালযাপনায খ্ৰীষ্টে যীশৌ তেন মৃষ্টাশ্চग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G5485 charis — अनुग्रहः
बाइबिल् वदति for Ephesians 2:8-10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अनुग्रहेण यूयं श्रद्धया त्रातः स्थ = ईश्वरस्य दानम् --> न कर्मभ्यः, यथा कोऽपि न श्लाघेत --> वयं तस्य कृतिः स्मः, ख्रीष्टे यीशौ सत्कर्मणां कृते सृष्टाः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — एतौ द्वौ सत्यौ सह धारयतु, तयोः मध्ये कोऽपि विरोधः नास्ति। कृपा दानम् अस्ति; श्रद्धा तां गृह्णाति; बप्तिस्मश्च न किमपि कर्म यत् किञ्चित् उपार्जयति, यथा नामान् नद्याम् निमज्जनेन स्वस्य आरोग्यं न उपार्जितवान्, यथा वा मुमूर्षवः पित्तलसर्पं दृष्ट्वा स्वजीवनं न उपार्जितवन्तः। ईश्वरः सर्वं प्रायच्छत्; मनुष्यः केवलम् आज्ञां पालयति गृह्णाति च। जलात् उत्तिष्ठन् पुरुषः किमपि श्लाघितुं न प्राप्नोति — सः श्मशाने न्यस्तः आसीत्, ईश्वरश्च तम् उत्थापितवान्। एतत् उपरि 1 पितरः 3:21 इत्यस्य विषये उक्तम्, अत्रापि सत्यम् एव: न तत् जलं, न च अस्माकं स्वहस्तकर्माणि। सा कृपा, श्रद्धायाः आज्ञापालनेन प्राप्ता। अग्रिमे एव श्लोके उच्यते कर्माणि कस्मै प्रयोजनाय सन्ति: न परित्राणस्य आधारः, अपि तु तस्य फलम् — वयं ईश्वरस्य स्वकीयं शिल्पं स्मः, ख्रीष्टे यीशौ नूतनरूपेण निर्मिताः यत् तानि सत्कर्माणि आचरेम यानि सः पूर्वमेव अस्मदर्थं सज्जीकृतवान्। यः आज्ञां पालयति सः दानं न उपार्जितवान्, यश्च तत् उपार्जनम् इति वदति सः आज्ञां न अवगतवान्।)
10. 1 Timothy 1:13 যতঃ পুৰা নিন্দক উপদ্ৰাৱী হিংসকশ্চ ভূৎৱাপ্যহং তেন ৱিশ্ৱাস্যো ঽমন্যে পৰিচাৰকৎৱে ন্যযুজ্যে চ তদ্ অৱিশ্ৱাসাচৰণম্ অজ্ঞানেন মযা কৃতমিতি হেতোৰহং তেনানুকম্পিতোঽভৱং
बाइबिल् वदति for 1 Timothy 1:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
निन्दकः + उत्पीडकः + हिंसकः --> परन्तु अहं कृपां प्राप्तवान्।
(मम स्वकीयचिन्तनम् — लक्ष्यं कुरुत यत् कस्य पापानि एतेन आज्ञापालनेन प्रक्षालितानि अभवन्। तार्ससनगरस्य शौलः ख्रीष्टस्य मार्गं मृत्युपर्यन्तम् उपद्रवितवान्। सः पुरुषान् स्त्रीयश्च गृहीत्वा बन्धनालयं प्रति आकर्षितवान्, ईश्वरनिन्दकः ईश्वरजनानाम् उपद्रवकारी च आसीत्। प्रभुः स्वयमेव मार्गे तं सम्मुखीभूतः, भूमौ निपातितवान्, स्वर्गात् च तेन साकं भाषितवान्। तथापि त्रिदिनानन्तरं हनन्याः प्रेषितः वदितुम् — उत्तिष्ठ, बाप्तिस्मं ग्रहीष्व, प्रभोः नाम आहूय स्वपापानि प्रक्षालय। यदि दमास्कस्-मार्गस्य दीप्तिः शौलस्य पापानि न प्रक्षालितवती, परन्तु आज्ञापालनस्य जलं तत् कृतवत्, तर्हि कोऽपि न मन्यताम् यत् स्वकीयपापानि सुलभतरेण मार्गेण दूरीभवन्ति, यः मार्गः ईश्वरेण पापिष्ठतमेभ्यः जनेभ्यः दत्तः आसीत् तस्मादपि।)
7. पवित्रात्मनः दानं गृह्णीत
1. Acts 19:5 তাদৃশীং কথাং শ্ৰুৎৱা তে প্ৰভো ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্য নাম্না মজ্জিতা অভৱন্ (6) ততঃ পৌলেন তেষাং গাত্ৰেষু কৰেঽৰ্পিতে তেষামুপৰি পৱিত্ৰ আত্মাৱৰূঢৱান্, তস্মাৎ তে নানাদেশীযা ভাষা ভৱিষ্যৎকথাশ্চ কথিতৱন্তঃ
बाइबिल् वदति for Acts 19:5-6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
प्रभोः यीशोः नाम्नि बप्तिस्मं प्राप्ताः --> पवित्र आत्मा तेषु आगच्छत्।
2. Romans 8:9 কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্যাত্মা যদি যুষ্মাকং মধ্যে ৱসতি তৰ্হি যূযং শাৰীৰিকাচাৰিণো ন সন্ত আত্মিকাচাৰিণো ভৱথঃ যস্মিন্ তু খ্ৰীষ্টস্যাত্মা ন ৱিদ্যতে স তৎসম্ভৱো নহি
बाइबिल् वदति for Romans 8:9
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि कश्चन मनुष्यः ख्रीष्टस्य आत्मानं न धारयति --> तदा सः तस्य न भवति।
3. Acts 2:39 যতো যুষ্মাকং যুষ্মৎসন্তানানাঞ্চ দূৰস্থসৰ্ৱ্ৱলোকানাঞ্চ নিমিত্তম্ অৰ্থাদ্ অস্মাকং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰো যাৱতো লাকান্ আহ্ৱাস্যতি তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাং নিমিত্তম্ অযমঙ্গীকাৰ আস্তে
बाइबिल् वदति for Acts 2:39
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
प्रतिज्ञा युष्मभ्यम् अस्ति + युष्माकं सन्तानेभ्यः + दूरस्थेभ्यः सर्वेभ्यश्च।
4. Ephesians 1:13 যূযমপি সত্যং ৱাক্যম্ অৰ্থতো যুষ্মৎপৰিত্ৰাণস্য সুসংৱাদং নিশম্য তস্মিন্নেৱ খ্ৰীষ্টে ৱিশ্ৱসিতৱন্তঃ প্ৰতিজ্ঞাতেন পৱিত্ৰেণাত্মনা মুদ্ৰযেৱাঙ্কিতাশ্চ (14) যতস্তস্য মহিম্নঃ প্ৰকাশায তেন ক্ৰীতানাং লোকানাং মুক্তি ৰ্যাৱন্ন ভৱিষ্যতি তাৱৎ স আত্মাস্মাকম্ অধিকাৰিৎৱস্য সত্যঙ্কাৰস্য পণস্ৱৰূপো ভৱতি
बाइबिल् वदति for Ephesians 1:13-14
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यूयं प्रतिज्ञातेन तेन पवित्रेण आत्मना मुद्रिताः अभवत --> यः अस्माकम् उत्तराधिकारस्य प्रतिभूः अस्ति।
5. 2 Corinthians 1:22 স চাস্মান্ মুদ্ৰাঙ্কিতান্ অকাৰ্ষীৎ সত্যাঙ্কাৰস্য পণখৰূপম্ আত্মানং অস্মাকম্ অন্তঃকৰণেষু নিৰক্ষিপচ্চ
बाइबिल् वदति for 2 Corinthians 1:22
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अस्मान् मुद्रयाङ्कितवान् + अस्मद्हृदयेषु आत्मनः प्रत्याभूतिं दत्तवान्।
6. Ephesians 4:30 অপৰঞ্চ যূযং মুক্তিদিনপৰ্য্যন্তম্ ঈশ্ৱৰস্য যেন পৱিত্ৰেণাত্মনা মুদ্ৰযাঙ্কিতা অভৱত তং শোকান্ৱিতং মা কুৰুত
बाइबिल् वदति for Ephesians 4:30
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरस्य पवित्रम् आत्मानं मा खेदयत --> येन यूयं मुक्तेः दिनं यावत् मुद्रिताः स्थ।
(मम स्वकीयविचाराः — पवित्रात्मा कतिपयविशिष्टजनानां पुरस्कारो न भवति। सः स्वकीयजनानां उपरि राजमुद्रा अस्ति, तथा अग्रिमधनम् — उत्तराधिकारस्य प्रथमो भागः यः अग्रे एव दत्तः — यत् त्वं मुक्तिदिनं यावत् तस्य एव भवसि इति साक्ष्यम्। अतः प्रश्नः स्पष्टतया तिष्ठति, स च अवश्यं पृष्टव्यः — किं त्वया पवित्रात्मा प्राप्तः? यतो वचनं स्पष्टतया वदति — यस्य क्रिस्तस्य आत्मा न विद्यते, सः तस्य न भवति। मुद्रारहितं पत्रं राजपत्रं न भवति। आत्मारहितो जनः अद्यापि क्रिस्तस्य न भवति। तं मार्गय यावत् त्वं तं प्राप्नोषि।)
8. दृढतया अनुवर्तस्व — प्रेरितानां सिद्धान्तः, सङ्गतिः, पूपभञ्जनम्, प्रार्थनाश्च
1. Acts 2:41 ততঃ পৰং যে সানন্দাস্তাং কথাম্ অগৃহ্লন্ তে মজ্জিতা অভৱন্ (42) প্ৰেৰিতানাম্ উপদেশে সঙ্গতৌ পূপভঞ্জনে প্ৰাৰ্থনাসু চ মনঃসংযোগং কৃৎৱাতিষ্ঠন্ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4342 proskartereo — स्थिरतया निरन्तरं तिष्ठति
बाइबिल् वदति for Acts 2:41-42
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ये तस्य वचनं सहर्षं अगृह्णन् ते बाप्तिस्मं प्राप्नुवन् --> ते प्रेरितानाम् उपदेशे + सङ्गतौ + पूपभञ्जने + प्रार्थनासु च दृढं अतिष्ठन्।
2. Acts 2:46 সৰ্ৱ্ৱ একচিত্তীভূয দিনে দিনে মন্দিৰে সন্তিষ্ঠমানা গৃহে গৃহে চ পূপানভঞ্জন্ত ঈশ্ৱৰস্য ধন্যৱাদং কুৰ্ৱ্ৱন্তো লোকৈঃ সমাদৃতাঃ পৰমানন্দেন সৰলান্তঃকৰণেন ভোজনং পানঞ্চকুৰ্ৱ্ৱন্ (47) পৰমেশ্ৱৰো দিনে দিনে পৰিত্ৰাণভাজনৈ ৰ্মণ্ডলীম্ অৱৰ্দ্ধযৎ
बाइबिल् वदति for Acts 2:46-47
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
प्रतिदिनम् एकमनसा स्थिरतया --> प्रभुः प्रतिदिनं परित्रातव्यान् मण्डल्यां संयोजयत्।
3. 1 Corinthians 11:23 প্ৰভুতো য উপদেশো মযা লব্ধো যুষ্মাসু সমৰ্পিতশ্চ স এষঃ (24) পৰকৰসমৰ্পণক্ষপাযাং প্ৰভু ৰ্যীশুঃ পূপমাদাযেশ্ৱৰং ধন্যং ৱ্যাহৃত্য তং ভঙ্ক্ত্ৱা ভাষিতৱান্ যুষ্মাভিৰেতদ্ গৃহ্যতাং ভুজ্যতাঞ্চ তদ্ যুষ্মৎকৃতে ভগ্নং মম শৰীৰং; মম স্মৰণাৰ্থং যুষ্মাভিৰেতৎ ক্ৰিযতাং (25) পুনশ্চ ভেজনাৎ পৰং তথৈৱ কংসম্ আদায তেনোক্তং কংসোঽযং মম শোণিতেন স্থাপিতো নূতননিযমঃ; যতিৱাৰং যুষ্মাভিৰেতৎ পীযতে ততিৱাৰং মম স্মৰণাৰ্থং পীযতাং (26) যতিৱাৰং যুষ্মাভিৰেষ পূপো ভুজ্যতে ভাজনেনানেন পীযতে চ ততিৱাৰং প্ৰভোৰাগমনং যাৱৎ তস্য মৃত্যুঃ প্ৰকাশ্যতে
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 11:23-26
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मया प्रभुतः प्राप्तम् + इदं मम शरीरं युष्मदर्थं भग्नम् --> एतत् मम स्मरणार्थं कुरुत --> यूयं यावत् सः आगमिष्यति तावत् प्रभोः मृत्युं प्रकाशयथ।
4. John 6:54 যো মমামিষং স্ৱাদতি মম সুধিৰঞ্চ পিৱতি সোনন্তাযুঃ প্ৰাপ্নোতি ততঃ শেষেঽহ্নি তমহম্ উত্থাপযিষ্যামি
बाइबिल् वदति for John 6:54
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः कश्चित् मम मांसं भक्षयति, मम रक्तं च पिबति, सः अनन्तं जीवनं प्राप्नोति --> अहम् अन्तिमे दिने तं पुनः उत्थापयिष्यामि।
5. 1 John 1:9 যদি স্ৱপাপানি স্ৱীকুৰ্ম্মহে তৰ্হি স ৱিশ্ৱাস্যো যাথাৰ্থিকশ্চাস্তি তস্মাদ্ অস্মাকং পাপানি ক্ষমিষ্যতে সৰ্ৱ্ৱস্মাদ্ অধৰ্ম্মাচ্চাস্মান্ শুদ্ধযিষ্যতি
बाइबिल् वदति for 1 John 1:9
यदि वयं स्वपापानि अङ्गीकुर्मः --> स विश्वासयोग्यः न्यायपरश्च अस्ति यत् अस्माकं पापानि क्षमेत, सर्वस्मात् अधर्मात् च अस्मान् शुद्धीकुर्यात्।
6. Hebrews 3:13 কিন্তু যাৱদ্ অদ্যনামা সমযো ৱিদ্যতে তাৱদ্ যুষ্মন্মধ্যে কোঽপি পাপস্য ৱঞ্চনযা যৎ কঠোৰীকৃতো ন ভৱেৎ তদৰ্থং প্ৰতিদিনং পৰস্পৰম্ উপদিশত
बाइबिल् वदति for Hebrews 3:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
प्रतिदिनम् परस्परं प्रबोधयत --> यथा युष्मासु कोऽपि पापस्य वञ्चनया कठोरीभूतो न भवेत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — पश्यत, वचनं कथं पुनः पुनः "प्रतिदिनम्" इति वदति। ते प्रतिदिनं स्थिरतया अतिष्ठन्। ते गृहे गृहे पूपं भङ्क्त्वा अखादन्। ते प्रतिदिनम् अन्योन्यम् उत्साहम् अददन्। इदं न तु रविवासरे एकहोरायाः, सप्ताहमध्ये च एकहोरायाः धर्मः अस्ति — द्विवारं तापितम् आसनं, अवशिष्टं च जीवनं स्वकीयम्। प्रथमा मण्डली प्रतिदिनं सहैव तथा अजीवत्, प्रभुः च प्रतिदिनं यान् उद्धरति स्थान् तेषु मिलितवान्। आगामिसमागमपर्यन्तं स्थगिता श्रद्धा सा श्रद्धा या पापस्य वञ्चनया कठिना भवति। सः दर्शनं न याचते। सः जीवनं याचते।)
9. ख्रीष्टे तिष्ठत — विश्वासे स्थिरं तिष्ठत
1. John 15:4 অতঃ কাৰণাৎ মযি তিষ্ঠত তেনাহমপি যুষ্মাসু তিষ্ঠামি, যতো হেতো ৰ্দ্ৰাক্ষালতাযাম্ অসংলগ্না শাখা যথা ফলৱতী ভৱিতুং ন শক্নোতি তথা যূযমপি ময্যতিষ্ঠন্তঃ ফলৱন্তো ভৱিতুং ন শক্নুথ (5) অহং দ্ৰাক্ষালতাস্ৱৰূপো যূযঞ্চ শাখাস্ৱৰূপোঃ; যো জনো মযি তিষ্ঠতি যত্ৰ চাহং তিষ্ঠামি, স প্ৰচূৰফলৈঃ ফলৱান্ ভৱতি, কিন্তু মাং ৱিনা যূযং কিমপি কৰ্ত্তুং ন শক্নুথग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3306 meno — तिष्ठति
बाइबिल् वदति for John 15:4-5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि यूयं मयि न तिष्ठथ --> मां विना यूयं किमपि कर्तुं न शक्नुथ।
2. Colossians 1:23 কিন্ত্ৱেতদৰ্থং যুষ্মাভি ৰ্বদ্ধমূলৈঃ সুস্থিৰৈশ্চ ভৱিতৱ্যম্, আকাশমণ্ডলস্যাধঃস্থিতানাং সৰ্ৱ্ৱলোকানাং মধ্যে চ ঘুষ্যমাণো যঃ সুসংৱাদো যুষ্মাভিৰশ্ৰাৱি তজ্জাতাযাং প্ৰত্যাশাযাং যুষ্মাভিৰচলৈ ৰ্ভৱিতৱ্যং
बाइबिल् वदति for Colossians 1:23
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि यूयं विश्वासे स्थिरीकृताः स्थापिताश्च तिष्ठथ --> सुसमाचारस्य आशातः न विचालिता भवत।
3. 2 John 1:9 যঃ কশ্চিদ্ ৱিপথগামী ভূৎৱা খ্ৰীষ্টস্য শিক্ষাযাং ন তিষ্ঠতি স ঈশ্ৱৰং ন ধাৰযতি খ্ৰীষ্টস্য শিজ্ঞাযাং যস্তিষ্ঠতি স পিতৰং পুত্ৰঞ্চ ধাৰযতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3306 meno — तिष्ठति
बाइबिल् वदति for 2 John 1:9
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः ख्रीष्टस्य उपदेशे तिष्ठति --> सः पितरं पुत्रं च उभौ प्राप्नोति।
4. Romans 11:22 ইত্যত্ৰেশ্ৱৰস্য যাদৃশী কৃপা তাদৃশং ভযানকৎৱমপি ৎৱযা দৃশ্যতাং; যে পতিতাস্তান্ প্ৰতি তস্য ভযানকৎৱং দৃশ্যতাং, ৎৱঞ্চ যদি তৎকৃপাশ্ৰিতস্তিষ্ঠসি তৰ্হি ৎৱাং প্ৰতি কৃপা দ্ৰক্ষ্যতে; নো চেৎ ৎৱমপি তদ্ৱৎ ছিন্নো ভৱিষ্যসি
बाइबिल् वदति for Romans 11:22
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
पश्य ईश्वरस्य दयां कठोरतां च --> यदि त्वं तस्य दयायां तिष्ठसि --> अन्यथा त्वमपि छिन्नः भविष्यसि।
5. Revelation 3:15 তৱ ক্ৰিযা মম গোচৰাঃ ৎৱং শীতো নাসি তপ্তো ঽপি নাসীতি জানামি (16) তৱ শীতৎৱং তপ্তৎৱং ৱা ৱৰং ভৱেৎ, শীতো ন ভূৎৱা তপ্তো ঽপি ন ভূৎৱা ৎৱমেৱম্ভূতঃ কদূষ্ণো ঽসি তৎকাৰণাদ্ অহং স্ৱমুখাৎ ৎৱাম্ উদ্ৱমিষ্যামি
बाइबिल् वदति for Revelation 3:15-16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
न शीतः न उष्णः --> यतो हि त्वं उष्णशीतः असि --> अहं त्वां स्वमुखात् वमिष्यामि।
(मम स्वकीयाः विचाराः — प्रभुः मन्दोष्णैः सह किं करोति इति लक्षयत। न केवलं शीतलैः सह, अपि तु मन्दोष्णैः सह अपि — यस्य धर्मः तावानेव यावता सुखं भवति, न तावान् यावता जीवनं भवति — तं सः स्वमुखात् वमिष्यति। तेन सह संयुक्तं स्थातुं न तत् भवति यत् सूत्रेण लम्बितं तिष्ठति, रविवासरे उष्णं सप्ताहशेषे च शीतलम्। तत् तु दीप्तं भवितुम् अस्ति। श्रेयः उष्णं भवितुं, इति सः वदति, अथवा शीतलम् अपि, अपेक्षया तस्य मध्यमस्य वस्तुनः यत् तं ग्लानिं जनयति। तस्मिन् एव तिष्ठत, तं च अनुमन्यध्वं यत् सः युष्मान् अन्तं यावत् दीप्तान् रक्षतु।)
10. अन्तं यावत् सहनं कुरु
1. Matthew 24:13 কিন্তু যঃ কশ্চিৎ শেষং যাৱদ্ ধৈৰ্য্যমাশ্ৰযতে, সএৱ পৰিত্ৰাযিষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G5278 hupomeno — सहते
बाइबिल् वदति for Matthew 24:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
কিন্তু যঃ কশ্চিৎ শেষং যাৱদ্ ধৈৰ্য্যমাশ্ৰযতে --> সএৱ পৰিত্ৰাযিষ্যতে.
2. Revelation 2:10 ৎৱযা যো যঃ ক্লেশঃ সোঢৱ্যস্তস্মাৎ মা ভৈষীঃ পশ্য শযতানো যুষ্মাকং পৰীক্ষাৰ্থং কাংশ্চিৎ কাৰাযাং নিক্ষেপ্স্যতি দশ দিনানি যাৱৎ ক্লেশো যুষ্মাসু ৱৰ্ত্তিষ্যতে চ ৎৱং মৃত্যুপৰ্য্যন্তং ৱিশ্ৱাস্যো ভৱ তেনাহং জীৱনকিৰীটং তুভ্যং দাস্যামি
बाइबिल् वदति for Revelation 2:10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मा भैषीः तेभ्यः यानि त्वं सहिष्यसे --> मृत्युपर्यन्तं विश्वासी भव --> अहं तुभ्यं जीवनमुकुटं दास्यामि।
3. 1 Corinthians 11:28 তস্মাৎ মানৱেনাগ্ৰ আত্মান পৰীক্ষ্য পশ্চাদ্ এষ পূপো ভুজ্যতাং কংসেনানেন চ পীযতাং
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 11:28
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मनुष्यः आत्मानं परीक्षतां --> तथा च तस्मात् पूपात् भुञ्जीत, तस्मात् पानपात्रात् च पिबेत्।
4. Proverbs 24:16
बाइबिल् वदति for Proverbs 24:16
धर्मात्मा सप्तकृत्वः पतति, पुनरुत्तिष्ठति च।
5. 1 John 2:1 হে প্ৰিযবালকাঃ, যুষ্মাভি ৰ্যৎ পাপং ন ক্ৰিযেত তদৰ্থং যুষ্মান্ প্ৰত্যেতানি মযা লিখ্যন্তে যদি তু কেনাপি পাপং ক্ৰিযতে তৰ্হি পিতুঃ সমীপে ঽস্মাকং একঃ সহাযো ঽৰ্থতো ধাৰ্ম্মিকো যীশুঃ খ্ৰীষ্টো ৱিদ্যতে
बाइबिल् वदति for 1 John 2:1
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि कश्चित् पापं करोति --> पितरा सह अस्माकम् एकः सहायकः वर्तते, धर्मात्मा यीशुः ख्रीष्टः।
6. Hebrews 7:25 ততো হেতো ৰ্যে মানৱাস্তেনেশ্ৱৰস্য সন্নিধিং গচ্ছন্তি তান্ স শেষং যাৱৎ পৰিত্ৰাতুং শক্নোতি যতস্তেষাং কৃতে প্ৰাৰ্থনাং কৰ্ত্তুং স সততং জীৱতি
बाइबिल् वदति for Hebrews 7:25
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
स सर्वथा तान् त्रातुं शक्नोति --> स तेषां कृते सर्वदा निवेदनं कुर्वन् जीवति।
7. Psalm 103:12
बाइबिल् वदति for Psalms 103:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यथा पूर्वदिशा पश्चिमदिशायाः दूरे वर्तते --> तथा सः अस्मदीयानि अपराधान् अस्मभ्यः दूरीकृतवान्।
8. Hebrews 8:12 যতো হেতোৰহং তেষাম্ অধৰ্ম্মান্ ক্ষমিষ্যে তেষাং পাপান্যপৰাধাংশ্চ পুনঃ কদাপি ন স্মৰিষ্যামি
बाइबिल् वदति for Hebrews 8:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
तेषां पापानि तेषामधर्माणि च अहं पुनः न स्मरिष्यामि।
9. John 10:27 মম মেষা মম শব্দং শৃণ্ৱন্তি তানহং জানামি তে চ মম পশ্চাদ্ গচ্ছন্তি (28) অহং তেভ্যোঽনন্তাযু ৰ্দদামি, তে কদাপি ন নংক্ষ্যন্তি কোপি মম কৰাৎ তান্ হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি (29) যো মম পিতা তান্ মহ্যং দত্তৱান্ স সৰ্ৱ্ৱস্মাৎ মহান্, কোপি মম পিতুঃ কৰাৎ তান্ হৰ্ত্তুং ন শক্ষ্যতি
बाइबिल् वदति for John 10:27-29
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मम मेषाः मम वाणीं शृणुवन्ति + ते मां अनुगच्छन्ति --> न च कोऽपि मनुष्यः तान् मम हस्तात् अपहरिष्यति।
10. Ezekiel 18:24
बाइबिल् वदति for Ezekiel 18:24
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदा धर्मिष्ठः स्वधार्मिकत्वात् विमुखो भवति --> स्वकृते पापे यत् सः कृतवान्, तस्मिन्नेव सः मरिष्यति।
11. Proverbs 26:11
बाइबिल् वदति for Proverbs 26:11
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यथा श्वा स्ववान्तं प्रत्यागच्छति --> तथा मूर्खः स्वमूर्खतां प्रत्यागच्छति।
12. 2 Peter 2:20 ত্ৰাতুঃ প্ৰভো ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্য জ্ঞানেন সংসাৰস্য মলেভ্য উদ্ধৃতা যে পুনস্তেষু নিমজ্জ্য পৰাজীযন্তে তেষাং প্ৰথমদশাতঃ শেষদশা কুৎসিতা ভৱতি (21) তেষাং পক্ষে ধৰ্ম্মপথস্য জ্ঞানাপ্ৰাপ্তি ৰ্ৱৰং ন চ নিৰ্দ্দিষ্টাৎ পৱিত্ৰৱিধিমাৰ্গাৎ জ্ঞানপ্ৰাপ্তানাং পৰাৱৰ্ত্তনং (22) কিন্তু যেযং সত্যা দৃষ্টান্তকথা সৈৱ তেষু ফলিতৱতী, যথা, কুক্কুৰঃ স্ৱীযৱান্তায ৱ্যাৱৰ্ত্ততে পুনঃ পুনঃ লুঠিতুং কৰ্দ্দমে তদ্ৱৎ ক্ষালিতশ্চৈৱ শূকৰঃ
बाइबिल् वदति for 2 Peter 2:20-22
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
पुनः तत्र संलग्नाः पराजिताश्च --> तेषां अन्त्यावस्था आदितः अधिका दुष्टा भवति --> श्वा पुनः स्वकीयां वान्तिं प्रति परावर्तते + प्रक्षालिता शूकरी पङ्के लुण्ठनाय पुनः गच्छति।
13. Matthew 7:22 তদ্ দিনে বহৱো মাং ৱদিষ্যন্তি, হে প্ৰভো হে প্ৰভো, তৱ নাম্না কিমস্মামি ৰ্ভৱিষ্যদ্ৱাক্যং ন ৱ্যাহৃতং? তৱ নাম্না ভূতাঃ কিং ন ত্যাজিতাঃ? তৱ নাম্না কিং নানাদ্ভুতানি কৰ্ম্মাণি ন কৃতানি? (23) তদাহং ৱদিষ্যামি, হে কুকৰ্ম্মকাৰিণো যুষ্মান্ অহং ন ৱেদ্মি, যূযং মৎসমীপাদ্ দূৰীভৱত
बाइबिल् वदति for Matthew 7:22-23
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
हे प्रभो, हे प्रभो, वयं किं त्वन्नाम्ना भविष्यद्वाक्यं न कथितवन्तः? --> अहं युष्मान् कदापि न जानामि। हे अधर्मकारिणः, मत्सकाशात् दूरं गच्छत।
(मम स्वकीयाः विचाराः — ख्रीष्टे शिशुः पिता निषेधं कृत्वापि अग्निं स्पृष्टुं प्रयतते। इदं तु शिक्षमाणस्य बालकस्य स्खलनम्, तत् पिता जानाति। प्रौढेन पुत्रेण पुत्र्या वा अधिकं ज्ञातव्यम्। परन्तु अत्र कृपा वर्तते — यदा वयं पापं कुर्मः तदापि वयं न त्यज्यामहे। अस्माकम् एकः सहायकः वर्तते — धर्मात्मा यीशुः ख्रीष्टः — यः सर्वदा जीवति, सर्वदा च पितुः समक्षम् अस्मदर्थं वदति। अतः वयं पुनः उत्तिष्ठामः। धार्मिकः सप्तकृत्वः पतति, पुनश्च उत्तिष्ठति। वयं स्वात्मानं परीक्षामहे, कृतं दोषं स्वीकुर्मः, ततः निवर्तामहे, पुनश्च पितुः कार्यं प्रति गच्छामः, भूतं पृष्ठतः त्यक्त्वा — यतः ईश्वरः अस्माकं पापानि पूर्वस्मात् पश्चिमं यावद् दूरं यथा तथा एव दूरीकृतवान्, न च तानि पुनः स्मरति। परन्तु एतां कृपां व्याजं मा कुरुत। यिहेजकेलः इतरं पक्षं दर्शयति — यः धार्मिकः स्वधर्मात् निवृत्य स्वपापे म्रियते, स पूर्वकृतेन धर्मेण न रक्ष्यते। पितरः अपि नूतनसंविधाने तमेव चित्रं दर्शयति, पुरातनां नीतिं च उद्धरति — श्वा स्ववमनं प्रति पुनरागच्छति, धौतः शूकरः पङ्कं प्रति पुनः गच्छति — यः प्रभोः ज्ञानेन जगतः मलिनतायाः निर्गतः, पश्चात् च तत्र पुनरावृत्तः, अन्ते आदितः अपि दुःस्थितरः भवति। यीशुः अपि तान् प्रति ब्रूते ये तस्य नाम्ना दुष्कर्म कृतवन्तः, "अहं युष्मान् कदापि न जानामि।" इदानीं अस्य खड्गस्य उभे धारे धारयत, नैकाम् अपि कुण्ठितां कुरुत। प्रभुः वदति यत् कोऽपि तस्य हस्तात् तस्य मेषान् अपहर्तुं न शक्नोति — न शत्रुः, न शक्तिः, न मनुष्यः। सा रक्षा सत्या, तस्य एव ग्रहणं तत् धारयति, न अस्माकम्। परन्तु पश्यत कथं सः तान् मेषान् वर्णयति — ते तस्य वाणीं शृण्वन्ति, तं च अनुगच्छन्ति। वचनं कदापि न दर्शयति यत् मेषः तस्य हस्तात् बलात् अपहृतः; तत् दर्शयति यत् धौतः स्वेच्छया निवृत्य पङ्कं प्रति पुनः गच्छति। शास्त्रं इमे द्वे अपि धारयति — अभेद्यं हस्तं, निवृत्तेः च चेतावनीम् — ते च एकां सुलभां व्याख्यां प्रति न मेलयति, अतः वयम् अपि न मेलयामः। यदा पतथ तदा मा निराशाः भवत — सहायकः सत्यः, गृहं प्रति मार्गः च उद्घाटितः। मा च मन्यध्वं यत् स्वेच्छया पुनः निवर्तितुं शक्यते — चेतावनी अपि सत्या। पतत, परं पुनरुत्तिष्ठत। उत्तिष्ठत, अन्तं यावत् च सहध्वम्।)
11. सावधानाः भवत — दूतान् शृणुत, अन्यसुसंवादात् च सावधानाः भवत
1. 1 John 4:6 ৱযম্ ঈশ্ৱৰাৎ জাতাঃ, ঈশ্ৱৰং যো জানাতি সোঽস্মদ্ৱাক্যানি গৃহ্লাতি যশ্চেশ্ৱৰাৎ জাতো নহি সোঽস্মদ্ৱাক্যানি ন গৃহ্লাতি; অনেন ৱযং সত্যাত্মানং ভ্ৰামকাত্মানঞ্চ পৰিচিনুমঃ
बाइबिल् वदति for 1 John 4:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः ईश्वरं जानाति सः अस्माकं वचनं शृणोति --> अनेन वयं सत्यस्य आत्मानं + भ्रान्तेः आत्मानं जानीमः।
2. Galatians 1:8 যুষ্মাকং সন্নিধৌ যঃ সুসংৱাদোঽস্মাভি ৰ্ঘোষিতস্তস্মাদ্ অন্যঃ সুসংৱাদোঽস্মাকং স্ৱৰ্গীযদূতানাং ৱা মধ্যে কেনচিদ্ যদি ঘোষ্যতে তৰ্হি স শপ্তো ভৱতু (9) পূৰ্ৱ্ৱং যদ্ৱদ্ অকথযাম, ইদানীমহং পুনস্তদ্ৱৎ কথযামি যূযং যং সুসংৱাদং গৃহীতৱন্তস্তস্মাদ্ অন্যো যেন কেনচিদ্ যুষ্মৎসন্নিধৌ ঘোষ্যতে স শপ্তো ভৱতু
बाइबिल् वदति for Galatians 1:8-9
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यद्यपि वयं अथवा स्वर्गात् दूतः अन्यं सुसमाचारं प्रचारयामः --> स शप्तो भवतु।
(मम स्वकीयाः विचाराः — सम्यक् अवधारयत यदि अस्माभिः विश्वस्तं तत् दूतैः उपदिष्टेन सह न मिलति, तदा वयमेव दोषिणः स्मः, न ते। तैः सः दृष्टः, श्रुतः च, तेन च प्रेषिताः आसन्। यः ईश्वरं शृणोति सः तान् एव शृणोति। आचार्यम् प्रेरितेभ्यः उपरि स्थापनं भ्रान्त्यात्मनः श्रवणम् एव अस्ति।)
3. Jude 1:3 হে প্ৰিযাঃ, সাধাৰণপৰিত্ৰাণমধি যুষ্মান্ প্ৰতি লেখিতুং মম বহুযত্নে জাতে পূৰ্ৱ্ৱকালে পৱিত্ৰলোকেষু সমৰ্পিতো যো ধৰ্ম্মস্তদৰ্থং যূযং প্ৰাণৱ্যযেনাপি সচেষ্টা ভৱতেতি ৱিনযাৰ্থং যুষ্মান্ প্ৰতি পত্ৰলেখনমাৱশ্যকম্ অমন্যে (4) যস্মাদ্ এতদ্ৰূপদণ্ডপ্ৰাপ্তযে পূৰ্ৱ্ৱং লিখিতাঃ কেচিজ্জনা অস্মান্ উপসৃপ্তৱন্তঃ, তে ঽধাৰ্ম্মিকলোকা অস্মাকম্ ঈশ্ৱৰস্যানুগ্ৰহং ধ্ৱজীকৃত্য লম্পটতাম্ আচৰন্তি, অদ্ৱিতীযো ঽধিপতি ৰ্যো ঽস্মাকং প্ৰভু ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্তং নাঙ্গীকুৰ্ৱ্ৱন্তি
बाइबिल् वदति for Jude 1:3-4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सकृद् दत्तस्य श्रद्धायाः कृते यतध्वम् --> केचन नराः अज्ञाते सति प्रविष्टवन्तः।
4. 2 Peter 2:1 অপৰং পূৰ্ৱ্ৱকালে যথা লোকানাং মধ্যে মিথ্যাভৱিষ্যদ্ৱাদিন উপাতিষ্ঠন্ তথা যুষ্মাকং মধ্যেঽপি মিথ্যাশিক্ষকা উপস্থাস্যন্তি, তে স্ৱেষাং ক্ৰেতাৰং প্ৰভুম্ অনঙ্গীকৃত্য সৎৱৰং ৱিনাশং স্ৱেষু ৱৰ্ত্তযন্তি ৱিনাশকৱৈধৰ্ম্ম্যং গুপ্তং যুষ্মন্মধ্যম্ আনেষ্যন্তি
बाइबिल् वदति for 2 Peter 2:1
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मिथ्योपदेशकाः गुप्तरूपेण विनाशकारीणि पाखण्डमतानि अन्तः आनेष्यन्ति --> तान् क्रीतवन्तं प्रभुम् अपह्नुवन्तः।
5. 2 Corinthians 11:13 তাদৃশা ভাক্তপ্ৰেৰিতাঃ প্ৰৱঞ্চকাঃ কাৰৱো ভূৎৱা খ্ৰীষ্টস্য প্ৰেৰিতানাং ৱেশং ধাৰযন্তি (14) তচ্চাশ্চৰ্য্যং নহি; যতঃ স্ৱযং শযতানপি তেজস্ৱিদূতস্য ৱেশং ধাৰযতি,
बाइबिल् वदति for 2 Corinthians 11:13-14
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मिथ्या-प्रेरिताः, कपटपूर्णाः कर्मकाराः --> शैतानः स्वयं प्रकाशस्य दूतरूपेण रूपान्तरितः भवति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — प्रेषितानां स्वकाले एव जनाः प्रविश्य उपदेशं विकृतं कृतवन्तः। अस्मत्काले तु कियद् अधिकं भवेत्, यत्र उपदिश्यमानस्य बहुभागः नवीनः अस्ति, पुरातनवचने मूलं न धारयति, सम्यक् च न व्यवह्रियते। किञ्चित् सत्यं न भवति यद् बहवः जनाः तत् विश्वसन्ति इति हेतोः, न च यद् तत् मनुष्यमुखे पुरातनम् अस्ति इति हेतोः। तदा एव तत् सत्यं यदा तत् दूतैः दत्तेन उपदेशेन सह सङ्गच्छते।)
2 Timothy 4:3 যত এতাদৃশঃ সময আযাতি যস্মিন্ লোকা যথাৰ্থম্ উপদেশম্ অসহ্যমানাঃ কৰ্ণকণ্ডূযনৱিশিষ্টা ভূৎৱা নিজাভিলাষাৎ শিক্ষকান্ সংগ্ৰহীষ্যন্তি (4) সত্যমতাচ্চ শ্ৰোত্ৰাণি নিৱৰ্ত্ত্য ৱিপথগামিনো ভূৎৱোপাখ্যানেষু প্ৰৱৰ্ত্তিষ্যন্তে;
बाइबिल् वदति for 2 Timothy 4:3-4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ते सम्यक् उपदेशं न सहिष्यन्ते --> स्वकीयाभिलाषानुसारेण कर्णकण्डूयनयुक्ताः सन्तः स्वार्थम् उपदेशकान् सञ्चिनुयुः।
1 Timothy 4:1 পৱিত্ৰ আত্মা স্পষ্টম্ ইদং ৱাক্যং ৱদতি চৰমকালে কতিপযলোকা ৱহ্নিনাঙ্কিতৎৱাৎ
बाइबिल् वदति for 1 Timothy 4:1
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
उत्तरकाले केचन विश्वासात् भ्रष्टाः भविष्यन्ति --> भ्रामकात्मानां आदरं कुर्वन्तः, पिशाचानां मतानि च अनुसरन्तः।
(मम स्वकीयाः विचाराः — इदमेव तत् समयः यत्र जनाः सद्धर्मोपदेशं सहन्तुं न इच्छन्ति, किन्तु स्वार्थं जनसमूहेण उपदेशकान् संचिन्वन्ति — यावन्तः तेषां कर्णयोः कण्डूं पोषयिष्यन्ति, ये च तेभ्यः तत् वदन्ति यत् ते श्रोतुम् इच्छन्ति। एकः जनः उपदेशकानां सम्पूर्णं गृहं निर्मापयितुं शक्नोति, प्रत्येकः तेन सह सम्मतः, प्रत्येकः च भ्रान्तः। सत्यं कदापि बहुसंख्यया न सिद्धं, कदापि विश्वासिनां संख्यया सत्यं न कृतं, कदापि कर्णप्रीतये न नमितम्। सत्यात् विमुखो भव, तदा त्वं परिवर्तितः भवसि — शास्त्रं तथा वदति — कथानां प्रति।)
6. 2 Timothy 2:15 অপৰং ৎৱম্ ঈশ্ৱৰস্য সাক্ষাৎ স্ৱং পৰীক্ষিতম্ অনিন্দনীযকৰ্ম্মকাৰিণঞ্চ সত্যমতস্য ৱাক্যানাং সদ্ৱিভজনে নিপুণঞ্চ দৰ্শযিতুং যতস্ৱ
बाइबिल् वदति for 2 Timothy 2:15
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
स्वात्मानं परीक्षितं दर्शयितुं यत्नस्व --> सत्यवाक्यं सम्यक् विभजन्।
7. Matthew 4:4 ততঃ স প্ৰত্যব্ৰৱীৎ, ইত্থং লিখিতমাস্তে, "মনুজঃ কেৱলপূপেন ন জীৱিষ্যতি, কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য ৱদনাদ্ যানি যানি ৱচাংসি নিঃসৰন্তি তৈৰেৱ জীৱিষ্যতি
बाइबिल् वदति for Matthew 4:4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
মনুজঃ কেৱলপূপেন ন জীৱিষ্যতি --> কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য ৱদনাদ্ যানি যানি ৱচাংসি নিঃসৰন্তি তৈৰেৱ জীৱিষ্যতি.
8. Proverbs 30:5
बाइबिल् वदति for Proverbs 30:5-6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरस्य प्रत्येकं वचनं शुद्धम् अस्ति --> तस्य वचनेषु त्वं किमपि मा योजय।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — वयं ईश्वरस्य वचनेषु स्वेच्छया वरणं कर्तुं न शक्नुमः, सुलभानि गृहीत्वा दुष्करानि त्यक्तुम्। मनुष्यः प्रत्येकेन वचनेन जीवति। तस्मिन् किञ्चित् योजयितुं, वा तस्मात् किञ्चित् अपनेतुं, तत् वचनं यः अभाषत तस्य ईश्वरस्य पुरतः मृषावादी इति ज्ञातव्यं भवति।)
12. क्रूसे स्थितस्य चौरस्य दृष्टान्तः
(मम स्वकीयाः विचाराः — अत्र एकः प्रस्तरः वर्तते यस्मिन् बहवो जनाः स्वकीयं सर्वं तर्कं आश्रित्य तिष्ठन्ति: मरणासन्नः चौरः त्रातः अभवत् इति ते वदन्ति, सः च कदापि बाप्तिस्मं न प्राप्तवान्; तस्मात् बाप्तिस्मः आवश्यकः नास्ति इति। आगच्छत, इदानीं वयं तत् वचनस्य प्रकाशे तुलयामः, तथा च पश्यामः यत् तत् वस्तुतः कस्मिन् आधारे तिष्ठति।)
1. Luke 23:40 কিন্ত্ৱন্যস্তং তৰ্জযিৎৱাৱদৎ, ঈশ্ৱৰাত্তৱ কিঞ্চিদপি ভযং নাস্তি কিং? ৎৱমপি সমানদণ্ডোসি, (41) যোগ্যপাত্ৰে আৱাং স্ৱস্ৱকৰ্ম্মণাং সমুচিতফলং প্ৰাপ্নুৱঃ কিন্ত্ৱনেন কিমপি নাপৰাদ্ধং (42) অথ স যীশুং জগাদ হে প্ৰভে ভৱান্ স্ৱৰাজ্যপ্ৰৱেশকালে মাং স্মৰতু (43) তদা যীশুঃ কথিতৱান্ ৎৱাং যথাৰ্থং ৱদামি ৎৱমদ্যৈৱ মযা সাৰ্দ্ধং পৰলোকস্য সুখস্থানং প্ৰাপ্স্যসি
बाइबिल् वदति for Luke 23:40-43
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
वयं स्वकर्मणाम् उचितं फलं प्राप्नुमः --> प्रभो, मां स्मर --> अद्य त्वं मया सह परमधामे भविष्यसि।
2. Matthew 3:5 তদানীং যিৰূশালম্নগৰনিৱাসিনঃ সৰ্ৱ্ৱে যিহূদিদেশীযা যৰ্দ্দন্তটিন্যা উভযতটস্থাশ্চ মানৱা বহিৰাগত্য তস্য সমীপে (6) স্ৱীযং স্ৱীযং দুৰিতম্ অঙ্গীকৃত্য তস্যাং যৰ্দ্দনি তেন মজ্জিতা বভূৱুঃ
बाइबिल् वदति for Matthew 3:5-6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यरूशलम् + सम्पूर्णा यहूदा + यर्दन-नदी-परिवर्ती सर्वः प्रदेशः --> तेन बाप्तिस्नानं प्राप्ताः, स्वपापान् स्वीकुर्वन्तः।
3. Mark 1:4 সএৱ যোহন্ প্ৰান্তৰে মজ্জিতৱান্ তথা পাপমাৰ্জননিমিত্তং মনোৱ্যাৱৰ্ত্তকমজ্জনস্য কথাঞ্চ প্ৰচাৰিতৱান্ (5) ততো যিহূদাদেশযিৰূশালম্নগৰনিৱাসিনঃ সৰ্ৱ্ৱে লোকা বহি ৰ্ভূৎৱা তস্য সমীপমাগত্য স্ৱানি স্ৱানি পাপান্যঙ্গীকৃত্য যৰ্দ্দননদ্যাং তেন মজ্জিতা বভূৱুঃ
बाइबिल् वदति for Mark 1:4-5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सर्वः यिहूदादेशः + यिरूशालम्निवासिनः --> सर्वे तेन यर्दन्नद्यां मज्जिताः अभवन्।
4. Luke 7:29 অপৰঞ্চ সৰ্ৱ্ৱে লোকাঃ কৰমঞ্চাযিনশ্চ তস্য ৱাক্যানি শ্ৰুৎৱা যোহনা মজ্জনেন মজ্জিতাঃ পৰমেশ্ৱৰং নিৰ্দোষং মেনিৰে (30) কিন্তু ফিৰূশিনো ৱ্যৱস্থাপকাশ্চ তেন ন মজ্জিতাঃ স্ৱান্ প্ৰতীশ্ৱৰস্যোপদেশং নিষ্ফলম্ অকুৰ্ৱ্ৱন্
बाइबिल् वदति for Luke 7:29-30
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सर्वे जनाः कराग्राहिणश्च स्नानं प्राप्तवन्तः --> परन्तु फरीशिनः धर्मशास्त्रिणश्च अस्नाताः सन्तः ईश्वरस्य मन्त्रणां अतिरस्कृतवन्तः।
5. Matthew 21:32 যতো যুষ্মাকং সমীপং যোহনি ধৰ্ম্মপথেনাগতে যূযং তং ন প্ৰতীথ, কিন্তু চণ্ডালা গণিকাশ্চ তং প্ৰত্যাযন্, তদ্ ৱিলোক্যাপি যূযং প্ৰত্যেতুং নাখিদ্যধ্ৱং
बाइबिल् वदति for Matthew 21:32
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
करग्राहकाः वेश्याश्च तम् अविश्वसन्।
6. John 4:1 যীশুঃ স্ৱযং নামজ্জযৎ কেৱলং তস্য শিষ্যা অমজ্জযৎ কিন্তু যোহনোঽধিকশিষ্যান্ স কৰোতি মজ্জযতি চ, (2) ফিৰূশিন ইমাং ৱাৰ্ত্তামশৃণ্ৱন্ ইতি প্ৰভুৰৱগত্য
बाइबिल् वदति for John 4:1-2
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यीशुः योहनतोऽधिकान् शिष्यान् अकरोत् बाप्तिस्मं च अददात्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अधुना अस्मिन् प्रकाशे तं चौरं तुलयत। शास्त्रवचनं कदापि न कथयति यत् सः न बाप्तिस्मं प्राप्तवान् इति। इदं जनाः कल्पयन्ति, ततः स्वकल्पनायामेव सम्पूर्णं सिद्धान्तं निर्मान्ति। किन्तु शास्त्रवचनं यत् वदति तत् शृणुत: यरूशलम्, सर्वा च यहूदा, यर्दन्-नद्याः समीपस्थः सर्वः देशश्च बहिः निर्गत्य बाप्तिस्मं प्राप्तवन्तः, स्वपापानि अङ्गीकुर्वन्तः। सामान्यजनाः करसंग्राहकाश्च बाप्तिस्मं प्राप्तवन्तः। वेश्याः विश्वासं कृतवत्यः। केवलं फरीशिनः धर्मशास्त्रज्ञाः च निराकृतवन्तः, बाप्तिस्मं च न प्राप्तवन्तः। सः चौरः न फरीशी आसीत् — सः जनसामान्यस्य एकः आसीत्, अपराधी, यथाविधः योहनस्य पश्चात्तापबाप्तिस्मे सम्मिलितः अभवत्। क्रुशे च सः तदेव कृतवान् यदर्थं बाप्तिस्मः आसीत्: सः स्वपापम् अङ्गीकृतवान् — वयं स्वकर्मणां योग्यं फलं लभामहे इति। तेन सह इदमपि योजयत यत् प्रभोः स्वयं शिष्याः योहनात् अपि अधिकान् जनान् बाप्तिस्मम् अकुर्वन्, तस्मिन् सर्वे देशे, त्रिवर्षाधिकं कालं यावत्। अतः सत्यं व्यपदेशस्य विपरीतम् अस्ति: शास्त्रवचनं अस्मान् तं चौरं प्रति न नयति यः कदापि बाप्तिस्मं न प्राप्तवान्, अपितु तं प्रति यः निश्चयेन इतरैः सह बाप्तिस्मं प्राप्तवान् आसीत्। ये तं आश्रयन्ति ते तं पुरुषं आश्रितवन्तः यः पूर्वमेव प्रक्षालितः आसीत्।)
7. Hebrews 9:16 যত্ৰ নিযমো ভৱতি তত্ৰ নিযমসাধকস্য বলে ৰ্মৃত্যুনা ভৱিতৱ্যং (17) যতো হতেন বলিনা নিযমঃ স্থিৰীভৱতি কিন্তু নিযমসাধকো বলি ৰ্যাৱৎ জীৱতি তাৱৎ নিযমো নিৰৰ্থকস্তিষ্ঠতি
बाइबिल् वदति for Hebrews 9:16-17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
नियमपत्रं मृतेषु मनुष्येषु बलवद् भवति --> नियमकर्तरि जीविते सति तत् सर्वथा निर्बलं भवति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — तथा च कल्पयाम यत् अतिनिकृष्टतमं भवेत्, यत् सः कदापि बाप्तिस्मं न प्राप्तवान् इति। तथापि सः तव कृते कश्चन नियमः न भवति। सः नवीनसन्धानस्य प्रवृत्तिपूर्वं मृतवान्। यावत् नियमपत्रस्य कर्ता जीवति तावत् तस्य नियमपत्रस्य कोऽपि बलं न भवति, प्रभुः च तदा अद्यापि न मृतवान् आसीत्। अतः सः चौरः तथा स्वीकृतः यथा पुरातनकाले जनाः स्वीकृताः भवन्ति स्म, अस्य नवीनसन्धानस्य द्वारं तदा यावत् न उद्घाटितम् आसीत्। सः च हस्तपादयोः क्रूशे नखितः आसीत्, बाप्तिस्मार्थं अवतरितुं न शक्तवान्। ईश्वरः मनुष्यात् तस्य सामर्थ्यानुसारेण आज्ञापालनम् अपेक्षते। मरणासन्नः पुरुषः यत् कर्तुं न शक्तवान्, तत् जीवितपुरुषस्य — यः कर्तुं शक्नोति — कृते कोऽपि अपवादः न भवति। त्वं क्रूशे न नखितः असि; त्वम् आज्ञापालनं कर्तुं शक्नोषि।)
8. Matthew 7:26 কিন্তু যঃ কশ্চিৎ মমৈতাঃ কথাঃ শ্ৰুৎৱা ন পালযতি স সৈকতে গেহনিৰ্ম্মাত্ৰা ঽজ্ঞানিনা উপমীযতে (27) যতো জলৱৃষ্টৌ সত্যাম্ আপ্লাৱ আগতে পৱনে ৱাতে চ তৈ ৰ্গৃহে সমাঘাতে তৎ পততি তৎপতনং মহদ্ ভৱতি
बाइबिल् वदति for Matthew 7:26-27
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
शृणोति किन्तु न करोति --> स्वगृहं बालुकायां निर्मितवान् --> तस्य च पतनं महत् आसीत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अतः सम्पूर्णं समर्थनं तस्याः कल्पनायाम् आश्रितं तिष्ठति यां वचनं कदापि न कथयति। तत् तस्मात् स्पष्टप्रमाणात् विरुद्धं तिष्ठति यत् वचनं वस्तुतः ददाति। तत् बालुकायां निर्मितं गृहम्, तस्य च पतनं महत् भविष्यति। परन्तु आदेशः शिलायां तिष्ठति, न च सः चलितः: पश्चात्तापं कुरुत, युष्मान् प्रत्येकं च स्नानं ग्राह्यताम्।)
(मम स्वकीयाः विचाराः — तथापि इदमपि श्रद्धया शृणु, न तु सर्वं पूर्वमेव ज्ञातमिति असावधानधारणया। बहवः एवं मत्वा भ्रान्ताः अभवन्। वयं च ये इमानि वचांसि युष्मभ्यं ददामः, सर्वं जानीम इति न दावं कुर्मः। वयम् अद्यापि शिष्याः स्मः, वचनेन तथा प्रेषितैः पुरुषैः च सुधारिताः भवितुम् उद्यताः। परन्तु दूतैः स्पष्टं यत् उक्तं तत् परिवर्तयितुं न साहसामहे। अतः स्वयमेव परीक्षस्व — यदि वयं भ्रान्ताः स्मः, तर्हि वचनं अस्मान् सुधारतु। परन्तु सावधानो भव, यथा मेषशावकस्य प्रेरितानां वाचः अपेक्षया मनुष्याणां वाचः शृण्वन् त्वं विपथं न नीयसे। एतत् विशेषं प्रश्नं वयं तथा सूक्ष्मतया पश्यामः यथा एकं दृष्टान्तं यत् कथं त्वं किमपि विश्वसितुं शक्नोषि यद्यपि धर्मग्रन्थः उपरितः तस्य विपरीतं दृढतया प्रतिपादयति इव दृश्यते। वचनं यथार्थतया विभजनीयम्: वयं तस्मिन् किमपि योजयितुं न शक्नुमः, किमपि च अपनेतुं न शक्नुमः।)
त्राणार्थं प्रार्थना
हे ईश्वर, मां पापिनं दयस्व। सत्यं मया श्रुतम्, मम हृदयं छिन्नम् अस्ति, त्वां च पृच्छामि - मया किं कर्तव्यम्? सर्वहृदयेन विश्वसिमि यत् येशुख्रीष्टः मदर्थं मृत्वा पुनः उत्थितः, मुखेन च स्वीकरोमि यत् येशुख्रीष्टः प्रभुः अस्ति। पश्चात्तापं करोमि - सर्वहृदयेन स्वपापात् त्वां प्रति निवर्तमानः अस्मि। तस्य नामे मम पापक्षमार्थं मज्जनं प्राप्स्यामि, तेन सह च श्मशाने स्थापितः भूत्वा नवजीवनं जीवितुम्। भवत्याः पवित्रात्मनया मां पूर्णं कुरु, यतः ख्रीष्टस्य आत्मानं विना तव न अस्मि। मां रक्ष - प्रेरितानां उपदेशे, रोटिकाभङ्गे, प्रार्थनासु च स्थिरं भवितुं साहाय्यं कुरु; ख्रीष्टेन सह शाखा इव द्राक्षावृक्षेण संयुक्तं स्थातुं साहाय्यं कुरु; अन्तं यावत् विश्वस्तः सन् सहितुं साहाय्यं कुरु। हे प्रभु, मां रक्ष, सर्वमार्गं च नयस्व। तथास्तु।
अभ्यासप्रश्नावली
1. यदा ते इदं शुश्रुवुः, तदा हृदये विद्धाः सन्तः ऊचुः —
a) किमर्थं विलम्बसे?
b) हे पुरुषाः भ्रातरः च, वयं किं कुर्मः?
c) किं स जीविष्यति?
2. पश्चात्तापं कुरुत, यूयं प्रत्येकं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना बाप्तिस्मं गृह्णीत —
a) पापानां क्षमा
b) सुविवेकस्य उत्तरम्
c) अस्माकं कर्मणां योग्यं फलम्
3. स कम्पमानः आगत्य उवाच, हे महाभागाः, त्रातुं भवितुं मया किं कर्तव्यम्? ते तम् ऊचुः, प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु। तस्यां रात्रौ तस्मिन्नेव क्षणे सः —
a) मुक्तिदिनं यावत् मुद्रितः आसीत्
b) प्रतिदिनं मन्दिरे स्थिताः
c) सद्यः बाप्तिस्मं प्राप्तः, स तस्य च सर्वे
4. नामान् यर्दन्-नद्यां सप्तकृत्वः निममज्ज, तस्य मांसं पुनः —
a) हिमवत् शुभ्रम्
b) बालकस्य मांसवत्, स च शुद्धः आसीत्
c) दमस्कस्य नदीषु स्नानं कृत्वा
5. यः कश्चित् अतिक्रामति, ख्रीष्टस्य उपदेशे न तिष्ठति च —
a) किं नास्ति ईश्वरः
b) पितरं पुत्रं च उभौ धारयति
c) जीवनस्य मुकुटं प्राप्स्यति
६. यदि कस्यचित् ख्रीष्टस्य आत्मा न भवति —
a) सः मुक्तिदिनं यावत् मुद्रितः अस्ति
b) स जोहनस्य बाप्तिस्मेन बाप्तिस्मं प्राप्स्यति
c) स तस्य न भवति
७. नियमः बलवान् भवति —
a) यावत् नियमकर्ता जीवति
b) मनुष्याणां मृत्योः परम्
c) यदा वाक्यं तव समीपे, तव मुखे एव भवति
उत्तरकुञ्जिका: 1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b
विषयान्तरः — गलातियों 3:27 ("ख्रीष्टे मज्जितः") अब्राहमस्य बीजं प्रति उद्घाटयति: "यदि यूयं ख्रीष्टस्य स्थ, तर्हि अब्राहमस्य बीजं स्थ, प्रतिज्ञानुसारं उत्तराधिकारिणः च" (गलातियों 3:29)।
विषयान्तरः — इफिसियों 1:14 ("आत्मनः प्रतिभूः") क्रीतवस्तुनः मुक्तिं प्रति उद्घाटयति - स्वयम् उत्तराधिकारं, तं च दिनं यत्र प्रतिभूः सम्पूर्णतया दत्तः भवति।
एतत् उत्तरं एकस्य लेखकस्य वाच्येव न आधारितम्। मोशाः, दावीदः, शलोमोन्, यशायाः, यहेजकेलः च मत्तायेन मार्केण लूकेन योहनेन पौलेन पेतरेण यिहूदया सह, इब्रिपत्रेण सह, अस्मिन् तिष्ठन्ति — द्वादश साक्षिणः पुरातननियमं नूतननियमं च व्याप्य, सर्वे एकमेव कथयन्तः।
समापनम्
Revelation 2:10 ৎৱযা যো যঃ ক্লেশঃ সোঢৱ্যস্তস্মাৎ মা ভৈষীঃ পশ্য শযতানো যুষ্মাকং পৰীক্ষাৰ্থং কাংশ্চিৎ কাৰাযাং নিক্ষেপ্স্যতি দশ দিনানি যাৱৎ ক্লেশো যুষ্মাসু ৱৰ্ত্তিষ্যতে চ ৎৱং মৃত্যুপৰ্য্যন্তং ৱিশ্ৱাস্যো ভৱ তেনাহং জীৱনকিৰীটং তুভ্যং দাস্যামি
बाइबिल् वदति for Revelation 2:10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्वं मृत्युपर्यन्तं विश्वासी भव --> अहं तुभ्यं जीवनमुकुटं दास्यामि।
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“विश्वासः” —
G4100 pisteuo —
विश्वासं कर्तुम्; विश्वासं धातुम्; समर्पयितुम्प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु, तेन त्वं परित्राणं प्राप्स्यसि — हृदये विश्वासः, कस्याश्चिदपि क्रियायाः करणात् पूर्वम्।
“अङ्गीकारः” —
G3670 homologeo —
तदेव वक्तुम्; प्रकाशेन स्वीकर्तुम्मुखेन स्वीकरणं परित्राणार्थं क्रियते।
“पश्चातापं कुरु” —
G3340 metanoeo —
मनः परिवर्तयितुम्; पश्चात्तापं कर्तुम्यत् परिवर्तनम् एतत् आरभते, तत् केवलं शोकमात्रं न, किन्तु ईश्वरं प्रति नवीकृतं मनः अस्ति।
“बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्” —
G907 baptizo —
धावनम्; जले निमज्जनं पुनः उत्थानं चआज्ञापालनस्य प्रथमं कर्म: तेन सह समाहितः, नवजीवने चरणार्थं च उत्थापितः।
“प्रक्षालितः” —
G3068 louo —
स्नातुम्; सम्पूर्णं शरीरं प्रक्षालयितुम्स्वरक्तेन अस्मान् पापेभ्यः प्रक्षालितवान्।
“क्षमा” —
G859 aphesis —
विसर्जनम्; त्यागः; क्षमायीशुख्रीष्टस्य नाम्ना पापानां क्षमार्थमेव बाप्तिस्मं प्राप्तव्यम् — अतीतानि पापानि दूरीकृतानि सन्ति।
“जातः” —
G1080 gennao —
जनयितुम्; जन्म ग्रहीतुम्यदि कश्चित् जलेन आत्मना च न जायते, तर्हि स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।
“अनुग्रहः” —
G5485 charis —
अनुग्रहः; निःशुल्कं दानम्अनुग्रहेण यूयं विश्वासद्वारा त्रायध्वे — तत् ईश्वरस्य दानम् अस्ति।
“स्थिरतया निरन्तरं तिष्ठति” —
G4342 proskartereo —
अनुवर्तितुम्; प्रतीक्षां कर्तुम्; निरन्तरम् आत्मानं समर्पयितुम्प्रथमसभा येषु चत्वारिषु स्थिरा आसीत्: प्रेरितानां उपदेशे, सङ्गतौ, पूपभङ्गे, प्रार्थनासु च।
“तिष्ठति” —
G3306 meno —
स्थातुम्; अवशेष्टुम्; निवस्तुम्; निरन्तरं स्थातुम्।शाखा वल्लौ स्थिता सती एव फलं जनयति।
“सहते” —
G5278 hupomeno —
सोढुम्; धारयितुम्; सहितुं वा क्षमितुम्यः अन्तं यावत् विश्वासयुक्तः तिष्ठति, सः त्रातः भविष्यति।
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“विश्वस्तः” —
H539 aman —
विश्वसितुम्; स्थिरं भवितुम्; विश्वस्तं भवितुम् — "आमेन्" इति शब्दस्य मूलम्अब्राहम् परमेश्वरे अश्रद्दधात्; स च तत् तस्मै धर्मार्थं अगणयत्।
“शुद्धः” —
H2891 taher —
शुद्धं भवितुम्; पवित्रं भवितुम्स्नानं कुरु, शुद्धो भव — नामानस्य मांसं पुनः बालकस्य मांसमिव अभवत्।
“स्वस्थः” —
H7495 rapha —
आरोग्यं कर्तुम्; सम्पूर्णं कर्तुम्तस्य क्षतैः वयं स्वस्थाः जाताः।
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वस्मात् प्रथमं एतत् प्रश्नम् एव महत्त्वपूर्णम्: कः अस्ति येशुः?
अध्ययनं पठत →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
लिङ्कः प्रतिलिपितः
