इसे जीवण में ढाळणा · परमेश्वर के साथ चाल — घिसड़ो, चालो, दौड़ो, पूरा करो
यीशु कौण है — बाइबल के रस्ते म्ह चाल, उत्पत्ति तै प्रकाशितवाक्य ताईं
शुरूआती बात
पहल्ले अध्ययन म्ह एक सवाल पूछ्या गया था। सवाल यो था, यीशु कौण सै? बाइबल नै इस सवाल का जवाब बाइबल की पहली किताब तै लेकै आखरी किताब तक दिया। यो अध्ययन अगला सवाल पूछै सै। अगला सवाल यो सै, एक माणस उस जवाब कै गेल्यां के करै सै? यीशु कै बारै म्ह जाणणा अर यीशु नै जाणणा, दोनूं एक बरगे कोनी। एक माणस किसे आदमी कै बारै म्ह सारी बात जाण सकै सै। फेर भी वोए माणस उस आदमी कै गेल्यां चालणे म्ह चूक सकै सै। बाइबल परमेसवर कै गेल्यां जीवन नै एक चाल की तरियां बताती सै। एक बाळक भी योए तरीका दिखावै सै। वो पैहल्या घिसड़ता सै। फेर बाप बाळक नै बाहां तै पकड़ लेवै सै। बाप बाळक नै चालणा सिखावै सै। फेर बाळक चालण लाग्गै सै। फेर वो बड्ढा होवै सै। फेर वो दौड़ण लाग्गै सै। जो माणस बढ़िया दौड़ै सै, वो एक दौड़ म्ह दौड़ै सै। दौड़ की एक फिनिश लाइन होवै सै। यो अध्ययन पहल्ले अध्ययन के जवाब नै इन चार पड़ावां म्ह लेकै जावै सै। पैहला पड़ाव बतावै सै के एक माणस सबतै पैहल्या यीशु नै किस तरियां जाणै सै। दूसरा पड़ाव यीशु कै गेल्यां रोज-रोज की चाल नै बतावै सै। तीसरा पड़ाव दौड़ नै बतावै सै। दौड़ म्ह, माणस दूसरे लोगां कै स्याम्ही यीशु का नाम मान्नै सै। चौथा पड़ाव फिनिश लाइन नै बतावै सै। यीशु दुबारा आण आळा सै। बाइबल हरेक दौड़णीये नै चौकस रहण का हुकम देवै सै। फिनिश लाइन पै, दौड़णीया यीशु का मुंह देक्खैगा।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. एक माणस पैहले किसा तरियां जाण्ता सै के यीशु कूण सै?
(मेरे निजी विचार: हरेक चाल्लणा नीचे तें शुरू होवै है, क्यूँके एक बच्चा चाल्लण तें पहल्या घसड़ता है। यीशु के बारे मंह तथ्य पढ़णे अर सुनणे तें आवैं हैं, पर जाणणा खुद पिता की तरफ तें एक वरदान की तरह आवै है। नीच्चे की आयतां या दोनों बात दिखावैं हैं।)
2. अ. वो सवाल जिसका जवाब हरेक माणस नै देणा सै — थम मन्नै के कहो सो के सूं?
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मत्ती 16:13यीशु कैसरिया फिलिप्पी के परदेस म्ह आया, अर अपणे चेल्यां तै बुझ्झण लाग्या, “लोग मुझ माणस कै बेट्टे नै के कहवै सै?” (14) वे बोल्ले, “कुछ तो यूहन्ना बपतिस्मा देण आळा कहवै सै, अर कुछ एलिय्याह, अर कुछ यिर्मयाह या नबियाँ म्ह तै कोए एक कहवै सै।” (15) उसनै उनतै कह्या, “पर थम मन्नै के कहो सो?” (16) शमौन पतरस नै जवाब दिया, “तू जिन्दे परमेसवर का बेट्टा मसीह सै।”
थम मन्नै के कहो सो के सूं? --> तू मसीह, जीवत परमेश्वर का बेट्टा सै।
मत्ती 16:17यीशु नै उस ताहीं जवाब दिया, “हे शमौन, योना के बेट्टे, तू धन्य सै; क्यूँके माँस अर लहू नै न्ही, पर मेरै पिता नै जो सुर्ग म्ह सै, या बात तेरे पै जाहिर करी सै।
मांस अर लहू नै या बात तेरे पै न्ही खोली --> मेरे बाप नै जो सुर्ग म्ह सै।
(मेरे निजी विचार: यीशु का दूसरा सवाल निजी था, "थम मन्नै के कहो सो के सूं?" "प्रगट होणा" के पाच्छै जो यूनानी शब्द सै वो सै अपोकालुप्तो (G601, ढकण नै हटाणा), अर परमेश्वर नै खुद पतरस कै खात्तर वो ढकण हटाया। कोए माणस दूसरां तै जानकारी तो सीख सकै सै, पर वास्तविक जाणणा तो परमेश्वर की ओड़ तैं ए आवै सै।)
3. B. कोए भी मानस न्ही आ सकदा, जिब तक बाप उस ताहीं खींच ना ल्यावै
यूहन्ना 6:44कोए मेरै धोरै कोनी आ सकदा जिब ताहीं पिता, जिसनै मेरैताहीं भेज्या सै, उसनै खींच न्ही लेवै, अर मै उसनै आखर के दिनां म्ह फेर जिन्दा करुँगा। (45) नबियाँ के लेखां म्ह यो लिख्या सै: “वे सारे परमेसवर की ओड़ तै सिखाए होए होवैगें।” जिस किसे नै पिता तै सुण्या अर सिख्या सै, वो मेरै धोरै आवै सै।
मेरे निजी विचार: खींचणा परमेसवर का काम सै, अर सुणणा वो हिस्सा सै जो माणस कर सकै सै (यूहन्ना 6:44-45)। बिस्वास परमेसवर के वचन के सुणण तै आवै सै (रोमियों 10:17)। परमेसवर बाइबल कै जरिये माणसां नै खींच्चै सै, इस करकै वो बाइबल नै न्ही टालदा।
4. आओ अर देखो — हमनै खुद उसकी सुण लिया है
यूहन्ना 1:45फिलिप्पुस नतनएल तै मिल्या अर उसतै बोल्या, “जिसका जिक्र मूसा नबी नै नियम-कायदा म्ह अर नबियाँ नै करया सै, वो हमनै मिलग्या सै! वो यूसुफ का बेट्टा, यीशु नासरी सै।” (46) नतनएल नै उसतै बुझ्झया, “के कोए उत्तम चीज भी नासरत तै लिकड़ सकै सै?” फिलिप्पुस उसतै बोल्या, “चालकै देख ले।”
म्हारे नै वो मिल गया, जिसकै बारै मूसा नै व्यवस्था म्ह अर नबियाँ नै लिख्या था --> आओ अर देखो।
यूहन्ना 4:41उसके वचन कै कारण और भी घणखरे माणसां नै बिश्वास करया (42) अर उस बिरबान्नी तै कह्या, “इब हम तेरे कहण तैए बिश्वास कोनी करदे, क्यूँके हमनै खुदे सुण लिया, अर जाणगे सा के योए साच्चए म्ह दुनिया का उद्धार करणीया सै।”
म्हारे खुद उसनै सुण लिया + अर जाण लिया के या सच म्ह मसीह सै, दुनिया का उद्धारकर्ता।
(मेरे निजी विचार: फिलिप्पुस नै नतनएल कै गैल बहस कोनी करी, क्यूँके सारा नमंत्रण बस याए था "आ अर देख।" सामरिया के माणसां नै पैहल्यां यीशु के बारे म्ह एक बिरबान्नी तै सुण्या, पर बाद म्ह वे खुद यीशु तै सुणण लागे। यीशु के बारे म्ह कोए बात सुणना बस शुरुआत सै, क्यूँके हरेक माणस नै खुद आकै सुणणा जरूरी सै।)
5. पवित्र शास्त्रां नै खोजो — वे मेरे बारे म्ह गवाही देवैं सै
यूहन्ना 5:39थम पवित्र ग्रन्थ म्ह टोव्हो सो, क्यूँके समझों सो के उस म्ह अनन्त जीवन थारे ताहीं मिलै सै, अर यो वोए सै जो मेरी गवाही देवै सै,
थम पवित्र ग्रन्थ म्ह टोव्हो सो --> अर यो वोए सै जो मेरी गवाही देवै सै.
यूहन्ना 20:30यीशु नै और भी घणखरे चमत्कार चेल्यां कै आग्गै दिखाए, जो इस किताब म्ह कोनी लिक्खे गए, (31) पर ये ज्यांतै लिक्खे गए सै के थम बिश्वास करो के यीशु ए परमेसवर का बेट्टा मसीह सै, अर बिश्वास करकै उसकै नाम म्ह अनन्त जिन्दगी पाओ।
पर ये ज्यांतै लिक्खे गए सै के थम बिश्वास करो के यीशु ए परमेसवर का बेट्टा मसीह सै --> अर बिश्वास करकै उसकै नाम म्ह अनन्त जिन्दगी पाओ.
1 पतरस 2:2नये जन्मे बच्चे की तरियां जो हमेशा माँ के निर्मल दूध की लालसा करै सै, उस्से तरियां थम भी परमेसवर के वचन ताहीं सुणण की लालसा करो, ताके थारा परमेसवर पै बिश्वास मजबूत हो सकै, अर थारा उद्धार हो जावै।
नये जन्मे लोहड्या के-से बालकां की भाँत + वचन के निर्मल दूध की लालसा राक्खो --> ताके थारा उसकी बदौलत बढ़ौत्तरी हो सकै।
(मेरे निजी विचार: यीशु नै माणसां तै कह्या के वे उस ताहीं पवित्र शास्त्रां म्ह टोहवैं। यूहन्ना नै अपणा सुसमाचार इस करकै लिख्या ताके पढ़णआळा बिश्वास करै, अर यीशु के नाम तै जीवन पावै। एक नवजात बालक हरेक दिन दूध पीवै सै, अर एक नए बिश्वासी नै भी उसी तरियां परमेश्वर के वचन की चाहत होणी चाहिए।)
6. E. योए अनन्त जीवन सै — के वे तन्नै जाण्ल्यां
यूहन्ना 17:3अर अनन्त जीवन यो सै के वे तुझ, जो के एकमात्र सच्चे परमेसवर अर यीशु मसीह नै जिस ताहीं तन्नै भेज्या सै, जाणै।
मै उननै एक दिल दियुँगा ताके वे मन्नै जाणैं --> वे अपणे पूरे दिल तै मेरे कान्ही बोहड़ैंगे।
मत्ती 11:27“मेरे पिता नै मेरै ताहीं सब कुछ सौप्या सै, अर कोए बेट्टै ताहीं कोनी जाण्दा, सिर्फ पिता के अलावा, अर कोए पिता ताहीं कोनी जाण्दा, सिर्फ बेट्टे के अलावा, अर हरेक वो माणस जो परम पिता नै जाणे सै, जिसकै खात्तर बेट्टे नै उस ताहीं जाहिर करणा चाह्या सै।”
(मेरे निजी विचार: यीशु अनंत जीवन नै जाणणे के रूप मंह परिभाषित करै है, किसी जगह के रूप मंह नहीं (यूहन्ना 17:3)। ग्रीक शब्द है ginosko (G1097, जाणणा), जो एक व्यक्ति नै जाणने वाळी बात है, ना कि किसी लिस्ट नै याद करण वाळी। परमेश्वर नै पुराने नियम मंह भी वो ही जाणना वादा करया था, "मेरे नै जाणने वाळा मन," तो उस ते वो मन माँग लो (यिर्मयाह 24:7)।)
7. चालणा — रोज-रोज उसकै गेल्यां चालणा
मेरे निजी विचार: बाळक अपणे पाँवां पै खड्या हो लिया सै, तो अब चाल आवैगी। इस पड़ाव म्ह एक शब्द नै ध्यान तै देख्खो, शब्द सै "साथ"। चाल कोए एक लम्बा डग न्ही होंदा बल्कि घणे छोट्टे-छोट्टे डग होंए सै, जो दिन-ब-दिन यीशु कै साथ मिलकै भरे जावैं सै।
8. A. जिसा थमनै उसनै पाया, वैसे ए उस म्ह चाल्या करो
कुलुस्सियों 2:6इस करकै जिस तरियां थमनै मसीह यीशु ताहीं प्रभु करकै मान लिया सै, उस्से तरियां उस ताहीं मानते रहो।
(मेरे निजी विचार: पौलुस एक ही वाक्य म्ह पाणे अर चालणे नै जोड़ै सै। आमोस बाइबिल का सबतै पुराणा चालण आळा सवाल पूछै सै, के के दो जणे बिना सहमत होए साथ-साथ चाल सकैं सैं? यीशु के गैल चालणे का मतलब सै हरेक दिन उसकी बात मानणा, एक-एक कदम करकै।)
9. बी. के वे उसकै गेल्या रहवैं
मरकुस 3:14फेर उसनै उन म्ह तै बारहा चेल्यां ताहीं नियुक्त करया के वे उसकै गेल्या-गेल्या रहवै, अर वो उननै भेज्जै के वे प्रचार करै,
उसनै बारह जणे ठहराए + के वे उसकै गैल रहै --> ताके वो उननै प्रचार करण नै भेज सकै।
प्रेरितों के काम 4:13जिब उननै पतरस अर यूहन्ना की हिम्मत देक्खी, अर न्यू बेरा लाग्या के ये अनपढ़ अर साधारण सा माणस सै, तो अचम्भा करया, फेर उन ताहीं पिच्छाण्या के ये यीशु कै गेल्या रहे सै।
अनपढ़ अर अज्ञानी माणस --> उननै जाण लिया के वे यीशु के गैल रहे थे।
(मेरे निजी विचार: इस पद के भीतर के क्रम को पढ़ो, क्योंकि यीशु के साथ रहना यीशु के वास्ते काम करण से पहले आवै (मरकुस 3:14)। बरसों बाद, दो अनपढ़ मनुष्यां की हिम्मत का न्यायसभा नै जो एक ही स्पष्टीकरण मिल्या, वो यही था कै वे मनुष्य यीशु के साथ रहे थे (प्रेरितों के काम 4:13)। यीशु के साथ बिताया समय एक इसा निशान छोड़ जावै जिसे दूसरे लोग देख सकैं।)
मेरे धोरै आओ + मेरा जूआ अपणे ऊपर ले लो, अर मेरे तै सीखो --> थारी आत्मा नै आराम मिलैगा।
लूका 10:38जिब यीशु अर उसके चेल्लें जावै थे तो वो एक गाम म्ह गया, अर मार्था नाम की एक बिरबान्नी नै बड़ी उदारता तै उसका आदर-सत्कार करया। (39) मरियम नाम की उसकी एक बेब्बे थी। वा प्रभु कै पायां म्ह बैठकै उसका वचन सुणै थी।
लूका 10:41प्रभु यीशु मसीह नै मार्था तै जवाब दिया, “मार्था, हे मार्था, तू घणी बात्तां खात्तर फिक्र करै, अर परेशान हो ज्या सै। (42) पर एक बात जरुर सै, अर उस बढ़िया हिस्से ताहीं मरियम नै छाँट लिया सै जो उसतै खोस्या कोनी जावैगा।”
हे मार्था, तू घणी बात्तां की चिन्ता अर घबराहट म्ह पड़ी सै --> पर एक ए बात जरूरी सै + मरियम नै वो अच्छा हिस्सा चुण लिया सै।
(मेरे निजी विचार: पुराने जमानै मंह, जुआ एक लकड़ी की छड़ होती थी जो दो पशुआं नै गरदन पै जोड़ती थी ताकि वे एक ही बोझ नै साथ-साथ, एक ही रफ्तार सैं खींच सकैं। यीशु एक साझा बोझ दे रहा है, ना कि नियमां की एक लिस्ट जो अकेल्ले चाहिये उठाणी। मार्था काम करती रही अर चिंता करती रही, पर मरियम नै वो एक जरूरी बात नै चुण लिया, यीशु के पायां मंह बैठकै।)
11. मेरी भेड़ां मेरी आवाज सुणै हैं — और वे मेरे पाच्छै चालै हैं
यूहन्ना 10:27मेरी भेड़ मेरा बोल पिच्छाणै सै, मै उननै जाणु सूं, अर वे मेरै पाच्छै-पाच्छै चाल्लै सै (28) अर मै उन ताहीं अनन्त जीवन दियुँ सूं। वे कदे नाश कोनी होवैगीं, अर कोए उननै मेरै हाथ तै खोस न्ही सकदा।
(मेरे निजी विचार: जाणना दोनु ओड़ तै चालै सै, क्यूँके भेड़ यीशु की आवाज सुणै सैं, अर यीशु भेड़ां नै जाणै सै (John 10:27)। वो वादा करै सै "मै अपणे आपनै उसपै जाहर करुँगा," अर जाहर करने का मतलब सै साफ-साफ दिखाणा (John 14:21)। जो तू पहले तै जाणै सै, उसनै मान, अर यीशु तन्नै और भी दिखावैगा।)
12. E. मसीह का वचन थारे म्हं — अर मसीह थारे म्हं
कुलुस्सियों 3:16हर बखत मसीह कै वचन कै उप्पर ध्यान करते रहवों ताके थारा सोचणा अर काम करणा उसके मुताबिक हो, अर सिध्द ज्ञानसुधा एक-दुसरे नै सिखाओ अर समझाओ, अर अपणे-अपणे मन म्ह धन्यवाद कै गैल परमेसवर कै खात्तर भजन अर जै-जै कार अर आत्मिक गीत गाओ। (17) वचन म्ह या काम म्ह जो किमे भी करो, सारा प्रभु यीशु मसीह कै नाम तै करो, अर उसकै जरिये परमेसवर पिता का धन्यवाद करो।
मसीह का वचन थारे भीतर भरपूर बसण दो --> जो कुछ भी करो, प्रभु यीशु के नाम पै करो।
कुलुस्सियों 1:27परमेसवर चाहवै सै के मसीह के धन अर महिमा नै गैर यहूदियाँ के माणस जाणै सै, अर वो राज यो सै के मसीह थारे म्ह रहवै सै, यो थमनै परमेसवर की महिमा नै साँझा करण की आस देवै सै।
(मेरे निजी विचार: "बसणा" शब्द enoikeo (G1774, घर म्ह रहणा) सै, यो शब्द एक रहणीये खात्तर सै, मेहमान खात्तर न्ही। मसीह का वचन तेरे म्ह इस तरियां बसणा चाहिये जिस तरियां एक रहणीया बसै सै, क्यूँके एक मुलाकात काफी न्ही सै। Colossians 3:17 फेर सारे दिन नै ढाकै सै, तो कोए भी घंटा चाल तै बाहर कोनी रहन्दा।)
13. दौड़ म्ह दौड़णा — उसका नाम मान्नणा, सिपाही की ढाळ समर्पण करणा
(मेरे निजी विचार: अब चाल एक दौड़ बण जावै सै, अर एक निजी जवाब एक सार्वजनिक जवाब बण जावै सै। बाइबल इस पड़ाव खात्तर दो चित्र इस्तेमाल करै सै, एक दौड़ने आळा जो इनाम की ओड़ बधै सै, अर एक सिपाही जो अपणे सेनापति खात्तर अपणा सारा शरीर दे देवै सै। दोनु चित्रां की कीमत चुकाणी पड़ै सै, अर दोनु आखिर म्ह भला होवै सै।)
14. A. मनुष्यां के आगे उसकी स्वीकृति करणा
मत्ती 10:32“जो कोए माणसां कै स्याम्ही मन्नै मान लेवैगा, उसनै मै भी अपणे सुर्गीय पिता के स्याम्ही मान ल्यूँगा। (33) पर जो माणसां कै स्याम्ही मेरै बारै म्ह इन्कार करैगा, उसनै मै भी अपणे सुर्गीय पिता के स्याम्ही इन्कार करुँगा।”
जो कोए माणसां कै आगै मन्नै मानैगा --> उसनै मनुष्य का बेटा भी परमेसवर के सुर्गदूतां कै आगै मानैगा।
(मेरे निजी विचार: यीशु नै मानणा, होमोलोगियो (G3670, वही बात कहणा), का मतलब है उसके बारै म्ह खुल्लम-खुल्ला वही बात कहणी जो बाइबल उसके बारै म्ह कहवै। मत्ती दिखावै के यो अंगीकार "मेरे उस पिता के आगै जो स्वर्ग म्ह है" के आगै सुण्या जावै, और लूका दिखावै के वही अंगीकार "परमेश्वर के स्वर्गदूत्तां के आगै" सुण्या जावै। धरती पर लोग्गां के आगै यीशु का नाम ले, और वो स्वर्ग के आगै तेरा नाम लेगा।)
16. बी. हम बोल्या बिन्ना रह ई कोनी सकते
प्रेरितों के काम 4:19पर पतरस अर यूहन्ना नै उन ताहीं जवाब दिया, “थमे न्याय करो, के यो परमेसवर कै धोरै भला सै के हम परमेसवर की बात तै बढ़कै थारी बात मान्नां। (20) क्यूँके यो तो म्हारै तै न्ही हो सकदा के जो हमनै देख्या अर सुण्या सै, वो न्ही कह्वां।”
क्यूँके यो तो म्हारै तै न्ही हो सकदा के जो हमनै देख्या अर सुण्या सै, वो न्ही कह्वां.
प्रेरितों के काम 5:41वे इस बात तै राज्जी होकै यहूदी अगुवां की सभा कै स्याम्ही तै चले गये, के हम यीशु कै नाम कै खात्तर बेईज्जत होण कै जोग्गे तो ठहरे। (42) वे हरेक दिन मन्दर म्ह अर घर-घर म्ह उपदेश करण तै, अर इस बात का सुसमाचार सुणाण तै के यीशु ए मसीह सै न्ही रुके।
जै कोए मसीही होकै दुख उठावै सै, तो वो शर्मिन्दा ना हो --> उसनै परमेसवर की महिमा करणी चाहिए।
(मेरे निजी विचार: प्रेरित यीशु के बारे मै बोल्लणा बंद ना कर सके, क्योंके कोए मान्नस उसकी बारै मै चुप ना रहै सकै जिसनै वो सच मै जाणै सै। जाणण तै बोल्लणा पैदा होवै सै, तो पहलो पड़ाव या दूसरो पड़ाव पैदा करै सै। "मसीही" नाम मैं मसीह का नाम समाया सै, यो परमेसवर की महिमा करण का कारण सै, ना के छिपाण आळा बोझ।)
17. एक सिपाही की तरियां समर्पण करणा — ज्योति का शस्त्र पहरणा
रोमियों 12:1ज्यांतै हे बिश्वासी भाईयो, मै थारे तै परमेसवर की दया याद दुवाकै बिनती करुँ सूं, के अपणी जिन्दगी ताहीं जिन्दा, पवित्र अर परमेसवर ताहीं भान्दा होया बलिदान करकै चढ़ाओ। योए परमेसवर की सेवा करण का सही तरिक्कां सै।
अपणे शरीरां नै जीवत बलिदान करकै चढ़ाओ + पवित्र, अर परमेश्वर नै भावणीय।
रोमियों 13:12दुनिया म्ह रहण का म्हारा बखत लगभग एक रात की ढाळ सै, जो खतम होण आळी सै, अर मसीह के बोहड़ण आळा बखत भोत लवै सै, ज्यांतै हमनै अन्धकार के काम्मां नै छोड़कै, चाँदणे की ढाळ आच्छे काम करणे चाहिए, जो बुराई का बिरोध करण म्ह म्हारे हथियार बणै सकै। (13) आओ! हम खुद नै सही तरिक्के तै चलाणा शरु करा, जो उन माणसां की तरियां सै जो चाँदणे म्ह रहवै सै, पर अँधेरे म्ह रहण आळे माणसां की ढाळ ना बणो जो भोग-विलास, दारूबाजी, जारी, लुचपण, रोळे अर जळण करण जिसा काम करै सै। (14) बल्के प्रभु यीशु मसीह ताहीं कवच बणा के पैहर ल्यो, अर देह की पापी अभिलाषायां नै पूरा करण का उपाय ना करो।
अंधेरे के काम्मां नै उतार फेंको + ज्योति का कवच पहर लो --> प्रभु यीशु मसीह नै पहर लो।
(मेरे निजी विचार: "उपस्थित करणा" शब्द पैरिस्टेमी (G3936, बगल में खड़ा होणा, समर्पित होणा) है, यो उस सिपाही का शब्द है जो अपणा सारा शरीर अपणे सेनापति नै दे देवै। पद 12 म्ह कहया गया के ज्योति के शस्त्र पहर लो, और पद 14 म्ह कहया गया के प्रभु यीशु मसीह नै पहर लो (रोमियों 13:12, रोमियों 13:14)। यो शस्त्र कोई चीज़ नहीं बल्कि एक व्यक्ति है, तो सिपाही केवल यीशु खात्तर लड़ता ही नहीं, बल्कि उसे पहरता भी है।)
18. निशाने की ओड़ बढ़णा — उसके जरिये विजयी से बी ज्यादा
फिलिप्पियों 3:13हे मेरे बिश्वासी भाईयो, मेरे विचार तै मै इस ताहीं इब तक पा न्ही सका सूं, पर हाँ, मै यो जरुर करण लागरया सूं, क्यूँके जो बात हो ली सै, मै उननै भूलकै जो आग्गै होण आळा सै उसकै खात्तर मेहनत करण लागरया सूं। (14) मै निशान्ने की ओड़ भाज्या चाल्या ज्या सूं ताके वो ईनाम पाऊँ, अर वो ईनाम यो सै के परमेसवर मन्नै सुर्ग म्ह बुलाण लागरया सै क्यूँके मसीह यीशु मेरे खात्तर मरया।
कौण हमनै मसीह कै प्यार तै न्यारा करैगा? --> पर इन सारी बात्तां म्ह हम उसकै जरिये जिसनै म्हारै तै प्यार करया सै, जयवन्त तै भी बाध सै.
प्रकाशित वाक्य 12:10फेर मन्नै सुर्ग पै तै यो बड्ड़ा शब्द आन्दे होड़ सुण्या, के इब म्हारा परमेसवर माणसां ताहीं बचा लेवैगा, अर वो अपणी शक्ति का इस्तमाल करैगा, अर राजा की तरियां राज करैगा, इब उसका मसीह दुनिया पै अपणा हक जतावैगा, क्यूँके शैतान परमेसवर की हजुरी म्ह खड़ा होकै, जो दिन रात उसके दास्सां पै दोष लाया करै था, वो सुर्ग तै गिरा दिया गया सै। (11) म्हारे बिश्वासियाँ नै शैतान ताहीं हराया सै, अर वे मेम्ने कै लहू कै कारण, अर अपणी गवाही कै वचन कै कारण, उसपै जीत्ते, अर उननै अपणे जी ताहीं प्यारा न्ही जाण्या, उरै ताहीं के मौत भी सहण कर ली।
उननै मेम्ने के लोहू + अपनी गवाही के वचन के जरिये उसपर जीत हासिल करी।
(मेरे निजी विचार: पौल पाछली बात्तां नै भूलकै एक ही निशाने की ओर बढ़ता है, "मसीह यीशु में परमेश्वर का ऊँचा बुलावा" (फिलिप्पियों 3:14)। यो अध्ययन की दौड़ किसे जगह की तरफ नहीं, एक व्यक्ति की तरफ की दौड़ है। जीतणीयाँ नै यीशु के लहू से, जिसे परमेश्वर का मेम्ना कह्या जावै, और अपनी गवाही के वचन से जीत हासिल करी, तो उसका नाम मानणा ही दौड़ाक की जीत का तरीका है (प्रकाशितवाक्य 12:11)।)
19. दौड़ की आखरी रेखा — उसकी बाट देखणा, अर उसका मुखड़ा देखणा
मेरे निजी विचार: इस दौड़ का अंत कोए दीवार न्ही बल्कि एक चेहरा सै। बाइबल यीशु के आण की निश्चितता बतावै सै, अर वो समय-सारणी देण तै मना कर देवै सै। कोए भी तारीख न्ही जाणदा, इस करकै जागते रहण का हुकम ए सारा काम सै।
20. A. वो दूसरी बार परगट होवैगा
इब्रानियों 9:27अर जिस तरियां माणसां कै खात्तर एक बर मरणा अर उसकै पाच्छै न्याय का होणा तय सै, (28) उस्से तरियां ए मसीह भी माणसां के पापां की माफी खात्तर एक बर धरती पै आया अर सूळी पै अपणी जान दे दी, अर जो माणस उसकी बोहड़ण की बाट देक्खै सै, उनकै उद्धार कै खात्तर दुसरी बर बिना पाप उठाए होए दिखैगा।
मसीह एक बार घणे लोगां के पाप उठावण खात्तर चढ़ाया गया --> जो उसकी बाट जोवैं सैं, उनकै वो दूजी बार दिक्खैगा।
1 थिस्सलुनीकियों 5:1पर हे बिश्वासी भाईयो, इसकी कोए जरूरत कोनी, के हम यीशु के दोबारा आण के बखत अर काल्लां कै बारै म्ह थारे धोरै कुछ लिखां। (2) क्यूँके थम जाणो सों, के परमेसवर के आण का दिन, उस चोर की तरियां होगा, जो रात नै चोरी करण आवै सै, अर थमनै बेरा भी कोनी लाग्गैगा के चोर कद आवैगा।
जो रात नै चोरी करण आवै सै, अर थमनै बेरा भी कोनी लाग्गैगा के चोर कद आवैगा.
(मेरे निजी विचार: "देखना" के पीछे का यूनानी शब्द है apekdechomai (G553, पूरी तरियां आशा करणा), यानी एक मनुष्य जो हर रोज आगै की ओर झुक्या रहवै, ना कि एक बार निगाह ऊपर करै। पौलुस फेर सारी कलीसिया नै बतावै कै वो दिन रात के चोर की तरियां आवैगा, सो कलीसिया नै किसी पंचांग की जरूरत नहीं। यह अचानक होणा डर की वजह नहीं, बल्कि जागते रहण की वजह है।)
21. B. जागदे रहो — सारया नै दिया एक हुकम
मत्ती 24:42इस करकै जागदे रहो, क्यूँके थमनै न्ही बेरा के थारा प्रभु किस दिन आवैगा।
अर जो मै थमनै कहूँ सूं, वोए सारया नै कहूँ सूं: जागदे रहो.
(मेरे निजी विचार: मत्ती gregoreo (G1127, जागते रहणा) दर्ज करै सै, अर मरकुस agrupneo (G69, नींद न आणी) दर्ज करै सै, गैल म्ह "अर प्रार्थना करो" शब्द भी जुड़े सै। दोनूं शब्द मिलकै एक दास नै बताबैं सै जो अपणी आँख्यां खुल्ली राक्खै सै अर अपणे मालिक तै बोल्दा रहवै सै। यीशु कहवै सै के यो हुकम सारया कै वास्ते सै, इस करकै जागणा हरेक विश्वासी की खड़ी हालत सै (मरकुस 13:37)।)
1 थिस्सलुनीकियों 5:5क्यूँके थम सारे चाँदणे की ऊलाद अर दिन की ऊलाद सो; हम ना रात के सां, ना अन्धकार के सां। (6) ज्यांतै हम अबिश्वासी माणसां की तरियां सोन्दे ना रहवां, पर जागदे अर चौकन्ने रहवां।
थम सब जोत की औलाद सो --> आओ हम ना सोवां + आओ हम जागते अर सचेत रहवां।
23. धन्य सै वे सेवक, जो जागदे पाए जावै सै
लूका 12:35“हमेशा परमेसवर के काम्मां खात्तर तैयार रहों, अर थम प्रभु के आण खात्तर, दीवे जळा कै तैयार रहों, (36) अर थम उन माणसां कै बरगे बणो, जो अपणे माल्लिक की बाट देखते रहवै सै, के वो ब्याह तै कद बोहड़ैगा, ताके जिब आकै दरबाजा खटखटावै, तो जिब्बे उसकै खात्तर खोल द्यो। (37) धन्य सै वे नौक्कर जो माल्लिक के बोहड़ण की बाट देखते होए तैयार रहवै सै, मै थमनै साच्ची कहूँ सूं, के माल्लिक भी खुद एक नौक्कर की तरियां उन ताहीं खाणा खुआण खात्तर बिठावैगा, अर खुद उनकी सेवा-पाणी करैगा।
(मेरे निजी विचार: पुराणे जमाने म्ह, माणस भारी काम तै पैहले लाम्बे कोट नै पेट्टी तै बाँधता था, इस करकै बंधया होया कोट अर जळता दीया मतलब राखता था के घर तैयार अर जागता सै। फेर यीशु एक इसा अंत जोड़ै सै जो कोए भी हिम्मत करकै न घड़ सकता, क्योंके लोटण आळा प्रभु खुद अपणा कोट बाँधै सै, जागण आळे नौकरां नै मेज पै बिठावै सै, अर अपणे हाथां तै उनकी सेवा करै सै। जागण आळा नौकर भोज का इन्तजार करै सै, डर म्ह न्ही।)
24. यीशु मसीह वोई सै — कालि भी, आज भी, अर सदा खात्तर
इब्रानियों 13:8यीशु मसीह काल अर आज अर युगानुयुग एक सा सै, वो कदे न्ही बदलता।
मै अल्फा अर ओमेगा सूं + जो सै, अर जो था, अर जो आण आळा सै, वो सर्वशक्तिमान।
(मेरे निजी विचार: फिनिश लाइन हटती नहीं है, क्यूँके यीशु मसीह समय की तीनूं दिशावां मंह एक जैसा है (इब्रानियों 13:8)। अल्फा अर ओमेगा ग्रीक वर्णमाला का पहला अर आखरी अक्षर हैं, तो यीशु पूरी कहानी के दोनूं छोरां पै खड़ा है। फिनिश लाइन पै जो चेहरा होगा, वो किसी अनजान का चेहरा नहीं होगा।)
25. ई. आमने-सामने — जाण्या जाणा जिसा मै जाण्या गया सूं
मै धर्म म्ह तेरा मुंह देक्खूँगा --> जिब मै जागूँगा तो तेरे स्वरूप तै तृप्त होऊँगा।
1 यूहन्ना 3:2हे मेरे प्यारे बिश्वासी भाईयो, इब हम परमेसवर की ऊलाद सां अर इब ताहीं यो तय न्ही होया, के आण आळे बखत म्ह हम के बणागें! इतणा जाणा सां के जिब यीशु मसीह आवैगा तो हम उसकै समान होवांगे, क्यूँके हम मसीह नै उसेए दिक्खांगें जिसा वो सै। (3) अर जो कोए मसीह पै या आस राक्खै सै, वो अपणे-आपनै उसाए पवित्र करै सै, जिसा वो पवित्र सै।
जिब वो प्रगट होवैगा, तो आपां उसकै समान होवांगे + आपां उसनै जिसा वो सै वैसा देखांगे --> हरेक जिसकै म्ह यो आस सै, वो अपणे-आपनै शुद्ध करै सै।
1 कुरिन्थियों 13:12इब जो हम परमेसवर के बारें म्ह जाणा सां, वो सब शीशे म्ह धुँधळा दिखाई देण की ढाळ सै, पर बाद म्ह हम उस ताहीं आम्ही-स्याम्ही देक्खांगें, इब्बे हम सब कुछ न्ही जाणते, पर बाद म्ह हम सब किमे जाण जावांगे जिस तरियां परमेसवर म्हारे ताहीं जाणै सै।
प्रकाशित वाक्य 22:3अर फेर कोए श्राप न्ही होगा। परमेसवर अर मेम्ने का सिंहासन उस नगर म्ह होगा, अर उसके दास उसकी सेवा करैंगें। (4) अर वे परमेसवर ताहीं आम्ही-स्याम्ही देखैंगें, अर परमेसवर का नाम उनके माथ्यां पै लिख्या होया होगा।
उसके सेवक उसकी सेवा करैंगे --> वे उसका मुंह देक्खैंगे + उसका नाम उनकै माथ्थां पै लिख्या होवैगा।
(मेरे निजी विचार: याड़ै ए सारी चाल जाणे आळी थी, क्यूँके हम यीशु की तरियां होवागें जिब हम उसनै जिसा वो सै देखागें (1 John 3:2)। जो माणस या आस राखै सै, वो अभी अपणे-आपनै शुद्ध करै सै, क्यूँके वो यीशु तै मिलण की उम्मीद राखै सै। जो जाणना रेंगणे तै शुरू होया था, वो आमने-सामने खतम होवै सै (1 Corinthians 13:12)।)
1 यूहन्ना 3:2हे मेरे प्यारे बिश्वासी भाईयो, इब हम परमेसवर की ऊलाद सां अर इब ताहीं यो तय न्ही होया, के आण आळे बखत म्ह हम के बणागें! इतणा जाणा सां के जिब यीशु मसीह आवैगा तो हम उसकै समान होवांगे, क्यूँके हम मसीह नै उसेए दिक्खांगें जिसा वो सै।
जिब वो प्रगट होवैगा --> तो हम उननै जिसा वो सै वैसाए देक्खांगे।
2 कुरिन्थियों 13:1पवित्र ग्रन्थ म्ह लिख्या सै, के दो या तीन गवाहां कै मुँह तै हरेक बात सच साबित हो जावै सै। जिब मै दुसरी बार थारे तै मिलण आया था, तो मन्नै उन माणसां ताहीं चेतावनी देई, जो पैहल्या तै पाप करण लागरे थे। इब मन्नै दुसरी बार चिट्ठी लिख के थारे ताहीं अर दुसरे बाकी माणसां तै भी चेतावनी देकै कह्या के वे पाप ना करै। इब मै तीसरी बार थारे धोरै आण आळा सूं, अर जै इब भी उन माणसां नै पाप करणा न्ही छोड्या सै, तो कोए भी उननै परमेसवर के दण्ड तै बचा न्ही पावैगा।
जो पैहल्या तै पाप करण लागरे थे। इब मन्नै दुसरी बार चिट्ठी लिख के थारे ताहीं अर दुसरे बाकी माणसां तै भी चेतावनी देकै कह्या के वे पाप ना करै। इब मै तीसरी बार थारे धोरै आण आळा सूं, अर जै इब भी उन माणसां नै पाप करणा न्ही छोड्या सै, तो कोए भी उननै परमेसवर के दण्ड तै बचा न्ही पावैगा.
(मेरे निजी विचार: इस चाल कै अन्त पै तीन गवाह खड़े सै, क्योंके अय्यूब, दाऊद अर यूहन्ना सारे कहवैं सै के वे परमेश्वर नै देखैंगे। ये तीनूं माणस दुनियां के तीन अलग-अलग जमानां म्ह रहवै थे, फेर भी वे एक ए गवाही देवैं सै। बाइबल कहवै सै "दो या तीन गवाहां के मुँह तै हरेक बात ठहराई जावैगी", इस करकै परमेश्वर कै गेल्या चाल परमेश्वर नै देखण पै जाकै खतम होवै सै (2 कुरिन्थियों 13:1)।)
छाया अर अर पूर्ति
जमीन पै पड़ी एक छाया के बारै मै सोच्चो। थम छाया की शक्ल तै देख सको सो। इकल्ली शक्ल थारे ताहीं यो कोनी बतावैगी के छाया कौण डालै सै। जिब तक असली चाणण थारे ताहीं वा चीज ना दिखा दे, छाया एक भेद ए बणी रहवै सै। फेर थम छाया की ओड़ पाच्छै देक्खो सो। थम देक्खो सो के छाया शुरु तैई उस चीज की शक्ल लिए होई थी। पुराणे नियम की तस्वीरां इसी छायां की तरियां सै। ये सच्ची छाया सै, जो सच्चे शरीर तै सही मायने मै बणी सै। बाइबिल इन तस्वीरां नै "आण आळी चीजां की छाया" कहवै सै (कुलुस्सियों 2:17)। योही आयत कहवै सै "शरीर मसीह का सै।" छाया "असली रूप कोनी" सै (इब्रानियों 10:1)। कोए भी अकेली छाया तै पूरा सच कोनी पढ़ सकता था। हम कदे भी अकेली छाया पै कोए शिक्षा कोनी बणावां। हम किसे चीज नै छाया तब्बे कहवां सां जब नये नियम के चाणण नै हमनै वा देह दिखा दी होवै जिसकी छाया सै। इस भाग मै, नये नियम का चाणण सीध्धे उस देह का नाम बतावै सै।
मै जगत की जोत सूं --> जो कोए मेरै पाच्छै चालैगा, वो अन्धकार म्ह कदे न्ही चालैगा, बल्के उस ताहीं जीवन की जोत मिलैगी।
3.1 कुरिन्थियों 10:1हे बिश्वासी भाईयो, मै न्ही चाहन्दा के थम इस बात तै अनजाण रहो के म्हारे सारे पूर्वजां कै गैल जंगल-बियाबान म्ह के होया। परमेसवर नै उन सारया की एक बाद्दळ कै जरिये अगुवाई करी, जो उनकै आग्गै-आग्गै चाल्लै था, अर उन ताहीं लाल समुन्दर कै बिचाळै तै इस तरियां तै पार लेग्या, जिस तरियां सुखी धरती पै ले जाया गया हो। (2) मूसा नबी कै पाच्छै चाल्लण के कारण, उन सारया नै बाद्दळ म्ह अर समुन्दर म्ह बपतिस्मा ले लिया था। (3) उन सारया नै वो खाणा खाया जो परमेसवर नै सुर्ग तै दिया था। (4) उननै वो पाणी पिया जो पत्थर की चट्टान तै लिकड्या था, पत्थर की चट्टान की तुलना हम मसीह के गैल कर सका सां, जो उनकै गैल चाल्लै था, अर उन ताहीं जीवन देवै था।
--> छाया किस तरियां प्रकाश ल्यावै सै: यहोवा इस्राएल कै आग्गै बादळ अर आग के खम्भे म्ह चाल्या, अर वो खम्भा माणसां तै कदे भी न्यारा कोन्या होया (निर्गमन 13:21-22)। यीशु कहवै सै "मै जगत की जोत सूं" (यूहन्ना 8:12)। पौलुस कहवै सै के बाप-दादे नै एक आत्मिक चट्टान का पाणी पीण्या था, "अर वा चट्टान मसीह ए थी" (1 कुरिन्थियों 10:4)।
--> नया नियम इसनै किस तरियां समझावै सै: आमोस पूछै सै, "के दो जणे बिना सहमत होए साथ-साथ चाल सकैं सैं?" (आमोस 3:3)। नया नियम एक आज्ञा अर एक वादे कै गैल जवाब देवै सै। "इस करकै उस म्ह चाल्या करो" (कुलुस्सियों 2:6)। "मसीह थारे म्ह, महिमा की आशा" (कुलुस्सियों 1:27)।
--> शब्दां का महत्व: अंग्रेजी का एक शब्द "watch" दो यूनानी शब्दां नै दर्शावै सै। मत्ती 24:42 म्ह gregoreo (G1127, जागते रहणा) आळा शब्द बरता गया सै। मरकुस 13:33 म्ह agrupneo (G69, बिना नींद रहणा) आळा शब्द सै, अर मरकुस "अर प्रार्थना करो" भी जोड़ै सै। एक ए आज्ञा आँख्यां अर प्रार्थना दोनुआं नै ढाकै सै।
यो थारे पै किस तरियां लागू होवै सै: महासभा नै बेरा था के पतरस अर यूहन्ना "यीशु कै गैल रहे थे" (प्रेरितों 4:13)। यीशु कै गैल बिताया समय एक निशान छोड़ जावै सै। थारे आसपास के लोग या निशान देख सकै सैं।
--> इसका अनंतकाल कै खात्तर के मतलब सै: "इब मैं अधूरा जाणूं सूं; पर उस बखत मैं भी उसा जाणूंगा जिस्या मैं जाण्या गया सूं" (1 कुरिन्थियों 13:12)। जो जाणना इस जिन्दगी म्ह शुरू होवै सै, वो मौत पै खत्म कोणी होवै। वो यीशु कै मुँह कै स्याम्ही पूरा होवै सै (प्रकाशितवाक्य 22:4)।
--> पगडंडी: लूका 12:37 दिखावै कै लौटता हुआ प्रभु जागते सेवकां नै मेज पै बैठावै, अर प्रभु खुद सेवकां की सेवा करै। यीशु कहवै हैं "मैं तुम्हारे बीच उस की तरियां हूं जो सेवा करै" (लूका 22:27)। यीशु वायदा करै हैं "मैं उसके साथ भोजन करूंगा, अर वो मेरे साथ" (प्रकाशितवाक्य 3:20)। जो स्वामी अपणे सेवकां की सेवा करै, वो अपणे आप में एक पूरे अध्ययन का हकदार है।
--> संभावित प्रकाशन: इस अध्ययन का पहला न्योंता सै "आओ अर देक्खो" (यूहन्ना 1:46)। इस अध्ययन का आखरी वादा सै "वे उसका मुँह देक्खैंगे" (प्रकाशितवाक्य 22:4)। यीशु कै गैल चालणा देखण तै शुरू होवै सै अर देखण पै ए खतम होवै सै। दोनूं कै बीच का हरेक पड़ाव उस्से मुँह की और साफ झलक सै। एके भी पद यो अकेल्या न्ही कहवै। पद्यां नै लारे-लारे राखकै विचार करो।
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
अनन्त जीवन की परिभाषा इस्से शब्द तै होवै सै। "यो सै अनन्त जीवन, के वे तन्नै जाणै" (यूहन्ना 17:3)। इस शब्द का मतलब सै किसे माणस नै जाणना, ना के बात्तां याद करणा।
यो मरकुस की सुसमाचार म्ह चौकसी का शब्द सै। मरकुस इस शब्द नै प्रार्थना कै गेल्या जोड़ै सै। सेवक जागता रहवै सै। सेवक प्रार्थना करदा रहवै सै (मरकुस 13:33)।
“छैत्ती” — G5035 tachu — जल्दी सै, बिना देरी करे, एकदम, फुर्ती नै
"देख, मैं तो जल्दी आऊँ सूं" (प्रकाशितवाक्य 3:11)। यो शब्द अचानकपण्ये नै दर्शावै सै, कदे किसे तय-शुदा बखत नै न्ही।
"हम उसनै जिसा वो सै, उसा देखांगे" (1 यूहन्ना 3:2)। यो शब्द किसे अनोखी चीज़ की ओड़ देक्खण नै बताण खात्तर बरत्या सै।
HEBREW KEYWORDS ke ibrani shabd
“जान” — H3045 yada — जाणणा, मानणा, परिचित होणा
परमेश्वर नै वादा करया "मन्नै जाणण खात्तर एक मन" (यिर्मयाह 24:7)। पुराणे नियम की जाणण-बूझण माणस नै जाणना सै, ठीक उस्से तरियां जिस तरियां नये नियम म्ह ginosko सै।
“हिरदा” — H3820 leb — दिल, भावनावां, ईच्छा, समझ
परमेसवर वो दिल दे सै जो उसनै जाणै सै। जाणण का मतलब कदे भी सिर्फ दमाग म्ह रहण का न्ही था (यिर्मयाह 24:7)।
“चाल” — H3212 yalak — चालणा, जाणा, आणा, चले जाणा
आमोस पूछै सै के के दो जणे बिना मेल के साथ-साथ चाल सकैं सै (आमोस 3:3)। इस अध्ययन की सारी दूसरी अवस्था इस्से शब्द म्ह बसै सै।
“खम्भा” — H5982 ammud — खम्बा, थम्बा, आधार
बादल अर आग का खम्भा इस्राएल के आगै-आगै चालता था। वो खम्भा कदी भी लोगां नै छोड़ता नहीं था (निर्गमन 13:21-22)। वो खम्भा छाया है। मसीह शरीर है (1 कुरिन्थियों 10:4)।
“छुड़ावणिये” — H1350 gaal — छुड़ाणा, नातेदार की तरियां काम करणा, वापस मोल लेणा
पुराणे बखत म्ह सबतै नजदीकी रिश्तेदार अपणे परिवार के सदस्य नै कर्ज या गुलामी तै वापिस खरीद ल्यावै था। अय्यूब जीवते परमेसवर नै "मेरा छुड़ाणीया" कहवै सै। अय्यूब आस राख्खै सै के वो परमेसवर नै अपणे ए मांस म्ह देक्खैगा (अय्यूब 19:25-26)।
“देख” — H2372 chazah — ताकणा, समझणा, निहारणा
दाऊद इस शब्द नै आखरी सबेरे खात्तर बरतै सै। "मै धर्म म्ह तेरा मुंह देक्खूँगा" (भजन संहिता 17:15)।
“सूरत” — H8544 temunah — एक रूप, एक मूरत, एक सामनता, एक तुलना
दाऊद परमेश्वर की छवि तै तृप्त होकै जाग्गै सै (भजन संहिता 17:15)। यूहन्ना कहवै सै के देखणा म्हारै ताहीं यीशु कै समान बणा देगा (1 यूहन्ना 3:2)।
