बाइबल बुद्धि के बारे में के कहवै है? — इसे जीवन में अपनाना
इसे जीवण में ढाळणा · परमेश्वर के साथ चाल — घिसड़ो, चालो, दौड़ो, पूरा करो
बुद्धि — मौलिक बाइबिल सिद्धांत
शुरूआती बात
ज्ञान (बुद्धि) पहल्या एक चाल सै, फेर ए ताज बणै सै। एक जुआक एक दिन म्ह चालणा न्ही सीखै: पैहले वो घिसटै सै, अर जो उसकी पहुँच तै बाहर सै उसकै खात्तर रोवै सै; फेर उसनै कदम-कदम चालणा सिखाया जावै सै; फेर वो अकेल्ला चालण लाग्गै सै; फेर वो बड्ढै सै, अर दौड़ण लाग्ज्या सै। अर जो माणस बढ़िया दौड़ै सै, वो एक दौड़ म्ह दौड़ै सै, अर उस दौड़ का एक अंत हो सै, अर अंत म्ह एक इनाम हो सै। परमेश्वर कै गैल चालण म्ह ज्ञान भी ईं तरियां का सै। हिब्रू शब्द सै चोकमाह (H2451, ज्ञान) — राह कै खात्तर हुनर अर सूझ-बूझ; अर उसकी साथण सै बिय़ाह (H998, समझ), क्यूँके ये दोनूँ सारया हमेशा गेल्या-गेल्या रहवैं सै: ज्ञान लेओ, समझ लेओ। इन दोनूँ म्ह जाण का दरवाजा सै यिराह (H3374, भय) — प्रभु का भय, जो शुरुआत सै। यूनानी शब्द सै सोफिया (G4678, ज्ञान), अर स्ट्रॉन्ग कहवै सै के ये ऊँच्चे या नीच्चे, दुनियावी या आत्मिक तक पहुँचै सै — इस खात्तर माणस नै उप्पर तै आण आळा ज्ञान लेणा चाहिये। यो अध्ययन ज्ञान नै माणस की पूरी यात्रा कै गेल्या-गेल्या ले जावै सै: जिब वो सिर्फ घिसट सकै सै अर उसकै पाच्छै रो सकै सै, तो वो उसनै किस तरियां पावै सै; जिब उसकै धोरै वो हो जावै सै, तो वो उसनै किस तरियां राक्खै सै अर उस म्ह किस तरियां चालै सै; वो उसकै गेल्या किस तरियां दौड़ै सै अर परमेश्वर की सेना म्ह एक सिपाही की तरियां उसनै अर्पित करै सै; अर आखर म्ह किस तरियां वो लकीर पार करै सै, जित्त खुद मसीह ए परमेश्वर का ज्ञान सै, अर जित्त म्हारे परमेश्वर का वचन हमेशा कै खात्तर कायम रहवै सै। ढूँढ के देख ल्यो।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. ज्ञान कित मिलता है, और एक माणस पहलम इसे किस तरियां पाता है?
2. जब किसी माणस के पास ज्ञान आ जावे, तो उसनै उसका के करणा चाहिए, और यह रोज-रोज की जिंदगी म्ह कस्यां जिया जावै?
3. या दौड़ कैसे खत्म होवै सै — परमेश्वर का ज्ञान कौण सै, और कौण-सा वचन सदा-सर्वदा रहवै सै?
(मेरे निजी विचार — देखो सबद किस तरियां बणा है। स्ट्रॉंग्स कहवै सोफिया (G4678, बुद्धि) ऊँची या नीची, दुनियावी या आत्मिक — दोनूं तरफ पहुँचै, एक सबद, दो रस्ते। याकूब उन्हां नै अलग करता है: एक बुद्धि उप्पर तै आवै है, अर एक बुद्धि दुनियावी है। अर प्रभु के पास तीसरा सबद है उन्हां खात्तर जिन्हें वो भेजै है, फ्रोनिमोस (G5429, समझदार) — स्ट्रॉंग्स कहवै सोच-समझ वाला, चौकस — भेड़िया़ं बीच भेड़ां की चौकस बुद्धि। यो अध्ययन इन तीनूं सूं मिलावेगा।)
(मेरे निजी विचार — chokmah (H2451, बुद्धि) chakam (H2450, बुद्धिमान) सूं आवै है; यो बहोत सारी बातां जाणना नहीं, बल्कि राह की कारीगरी (skill) है। biynah (H998, समझ) biyn (H995, समझणा) सूं आवै है — स्ट्रॉन्ग्स कहै है मन में अलग करणा, पिछाणणा — चीजां के बीच का फरक देखणा। और yirah (H3374, डर) दोनूं के दरवाजे पै खड़ा रहै है: प्रभु का डर ही शुरुआत है। जित परमेश्वर का डर नहीं, उड़ैं बुद्धि भी नहीं मिलती।)
1. रेंगणा (क्रॉलिंग) — इसे कठाने खोजें
(मेरे निजी विचार — हरेक चाल्या नीच्चे तै शुरू होवै सै। एक बालक रेंगै सै, अर हाथ बढ़ावै सै, अर रोवै सै उस चीज खात्तर जो उसकै धोरै कोनी होवै; अर कोए भी बुद्धि तै भरया होकै न्ही जन्मै। इसनै पैहले ढूँढ़ना पड़ै सै; अर ये गवाह दिखावै सै कित्त, अर किस तरियां। अय्यूब सारे मंच तै सवाल पूछै सै: बुद्धि कित्त मिलै सै? अर जवाब दूर कोनी सै: परमेश्वर तै माँगो, उसकै पाच्छै रोऒ, उसनै चाँदी की तरियां टोहो — अर यहोवा के भय तै शुरू करो। नीच्चे तै शुरू करो, अर शुरू करो।)
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2.याकूब 1:5पर थारे म्ह तै जै किसे नै बुद्धि की कमी सै, तो परमेसवर तै माँग्गै, जो बिना उल्हाणा दिये, सारया नै बड़ी उदारता तै देवै सै, अर उस ताहीं दी जावैगी।
जै थारे म्हे सूं किसे नै बुद्धि की कमी हो --> परमेश्वर सूं मांग्गो + उसनै वा दे दी जावैगी।
(मेरे निजी विचार — ये सै बाळक का पूरा हिस्सा: वो कमी में है, अर वो माँगता है। Strong's कहवै सै के haplos (G574, liberally) का मतलब सै उदारता से; अर oneidizo (G3679, upbraid) का मतलब सै डाँटणा, ताना मारणा। परमेश्वर सारे माणसां नै उदारता से देवै सै, अर माँगणवाळे नै डाँटता नहीं। बुद्धि का पहला कदम बुद्धिमान होणा नहीं है; वो सै माँगणा।)
फेर तू यहोवा के भय नै समझैगा + परमेश्वर का ज्ञान पावैगा।
(मेरे निजी विचार — रोणा नोटिस करो: यो एक बच्चे की आवाज़ है — तू रोवै, तू अपनी आवाज़ ऊँची करै। अर THEN नोटिस करो: रोवो, ढूँढो, खोजो — THEN तनै मिलैगा। अर जो मिलता है वो चाँदी नहीं है; यो तो परमेश्वर का खुद का ज्ञान है। खोदणा तेरा काम है; खजाना वो खुद है।)
प्रभु बुद्धि देवै सै + उसके मुहं तै ज्ञान अर समझ लिकड़ै सै।
(मेरे निजी विचार — सुलेमान नै जेम्स के बराबर धर के देख, और एक ही आवाज सुण: प्रभु ही बुद्धि देवै है — परमेश्वर तै मांग, अर वो दे दी जावैगी। पुराना नियम अर नया नियम दोनों एक ही बात कहवै हैं। अर देख के, यह किते तै आवै है: उसके मुँह तै। बुद्धि उड़ैं मिलै है जित परमेश्वर बोलै है — उसके वचन मै।)
यहोवा का भय ही ज्ञान का आरम्भ स्है + पवित्र का ज्ञान ही समझ स्है।
(मेरे निजी विचार — दो शास्त्र लगभग एक जैसे; एक अंग्रेजी शब्द के तहे दो शब्दां पै ध्यान दो। नीतिवचन 1:7 म्हं beginning reshiyth (H7225) है — Strong's कहवै है the first, the chief। नीतिवचन 9:10 म्हं beginning techillah (H8462) है — Strong's कहवै है a start, an opening। यहोवा का भय दोनूं है: वो दरवाजा जिस पै मान्खा भीतर जावै, और वो मुख्य जगह जो वो सदा खात्तर धारण करै। मान्खा यहोवा के भय ते कदे भी बड़ा नहीं होंदा।)
बुद्धि सबतै बड्डी चीज सै --> बुद्धि पा ले + अपणी सारी कमाई कै गेल्या-गेल्या समझ भी पा ले।
(मेरे निजी विचार — यो टैग देखो: principal वोए reshiyth (H7225, beginning) सै जो नीतिवचन 1:7 म्ह सै। यहोवा का भय ज्ञान का reshiyth सै, अर बुद्धि थारे सारे पाणे की चिज्जां म्ह पैली reshiyth सै। पैली बात पैली: उसतै डरो, अर उसनै पाओ।)
मांग, तो तेरे कै दिया जावैगा + ढूंढ़, तो तूं पावैगा + खटखटा, तो तेरे कान्नी खोल्या जावैगा।
मेरे निजी विचार — अब बालक नै अपणी पूरी शिक्षा मिल गई सै। ज्ञान उननै न्ही छिपै जो उसनै टोह्ते सैं; वो उननै प्यार करै सै जो उसतै प्यार करै सैं। माँग — क्यूँके परमेश्वर खुल्ले दिल तै देवै सै। टोह — जिस तरियां तू चाँदी खात्तर टोहवैगा। अर प्रभु खुद इसपै मोहर लगावै सै: टोह, अर तनै मिल जागी। अब जिब तन्नै उसनै पा लिया सै, उसकै गैल चालणा सीख।
2. चालण्या — जद तेरे कान्ने यो हो जावै तो इसका के करणा
(मेरे निजी विचार — छोरा अपणे पाँवां पै खड़ा होग्या सै; अब चालण की बारी सै। जो ज्ञान मिल्या सै, उसनै संभाळणा जरूरी सै, अर जो ज्ञान संभाळ्या सै, उसपै चालणा भी जरूरी सै — दिन-प्रतिदिन, घरां भी अर बाहरां भी, परमेश्वर के स्याम्ही भी अर बाहरळां के स्याम्ही भी। इस पड़ाव के शब्दां पै ध्यान दे: पा, मत भूल, मत छोड़, संभाळ, ऊँच्चा कर, चाल, दिखा। ज्ञान कोए पेटी म्ह धरण आळा खजाना कोनी सै; वा तो राह की साथण सै।)
उसे ऊँचा कर, अर वा तेरी उन्नति करैगी + वा तुझे आदर पावण देगी।
(मेरे निजी विचार — इन तीनां म्ह व्यापार नै ध्यान तै देखो: उसनै ना छोड़िये — वा थारी रक्षा करै सै। उसतै प्यार करो — वा थारी रुखवाळी करै सै। उसनै ऊँच्चा करो — वा थानै बढ़ावा देवै सै। माणस बुद्धि कै गेल्या जो करै सै, बुद्धि भी माणस कै गेल्या वोही करै सै। उसनै सम्भाळ के राख्खो, अर थम भी सम्भाळे रहोगे।)
हमनै अपने दिनां गिनणा सिखा --> ताकि हम अपने मन नै बुद्धि की ओड़ लगावां।
(मेरे निजी विचार — मूसा चालण की प्रार्थना करै सै: म्हारे दिनां नै गिणना सिखा। बुद्धि का चालणा दिन-प्रतिदिन का चालणा सै; जो अपणे दिनां नै गिणै सै, वो उननै भली भाँत बरतै सै। आज ही अपणा दिल लगा।)
(मेरे अपने विचार — मूसा नै पौल के गैले धर, और चाल एक ही है। इस्राइल नै विधियाँ माननी की, और जात-जात नै उनकी बुद्धि देखी; अपणे तो बाहरां वाल्यां के आगे बुद्धि की चाल चालनी है। और पौल दो बेर कहवै है, समय नै मोल कर लेणा — देख टैग, G1805: स्ट्रॉन्ग का कहणा है खरीद लेणा। बुद्धिमान चाल्लण वाला अपणे दिनां नै मोल कर लेवै है, क्यूँके दिन बुरे हैं। चाली गई बुद्धि ही देखी गई बुद्धि है — और बाहरां वाले देखै रहे हैं।)
12.याकूब 3:13जै थम समझदार अर परमेसवर की बात्तां नै समझण आळे माणस सों, तो इस बात नै नरमाई अर समझदारी तै एक आच्छा जीवन जी के, साबित करो।
वो अपणे भले चाल-चलण तै अपणे काम्मां नै दिखा दे + बुद्धि की नम्रता कै गेल्यां।
(मेरे निजी विचार — ये लो चलण की अवस्था का सबूत: थारे म्ही तै कौण ज्ञानी है? वो इसे दिखा दे — मुँह से नहीं, बल्कि एक बढ़िया जीवन-चाल तै, अर Strong's कहवै है के anastrophe (G391, conversation) का मतलब है बरताव, जीवन जीण का ढंग। अर दिखाणा MEEKNESS (नम्रता) के साथ होणा चाहिए। जो ज्ञान घमण्ड करै, वो ऊपर तै नहीं है। अब चलण साबित हो गया; दौड़ण खात्तर तैयार हो जा।)
3. दौड़ लगाना — परमेश्वर की सेना के सिपाही की तरह इसे अर्पित करो
(मेरे निजी विचार — अब चाल एक दौड़ बण जावै है, अर दौड़ एक जंग बण जावै है। अर देख्यो इस जंग का हथियार: यो मानवीय शक्ति नहीं है। बुद्धि शक्ति से बढ़िया है; एक बुद्धिमान माणस शहर की शक्ति ढाह दे है; हमारी लड़ाई के हथियार सांसारिक नहीं हैं। परमेश्वर का सिपाही अपनी बुद्धि इस तरीक्कैं चढ़ावै है जिस तरीक्कैं दौड़ लगाणीया अपनी शक्ति चढ़ावै है — प्रभु का दिया मुँह, एक तलवार जो परमेश्वर का वचन है, अर भेड़िया के बीच भेजी गई भेड़ां का निर्दोष रस्ता।)
ज्ञान बल तै बढ़िया सै + गरीब का ज्ञान तुच्छ समझा जावै सै।
(मेरे निजी विचार — इस गरीब बुद्धिमान माणस को सारी दौड़ म्हं अपनी आंख्यां के आगै राख्खो। बड़ा राजा घेराबंदी के साधनां के साथ आया; गरीब माणस बुद्धि के साथ आया; और नगर बच गया। बुद्धि बल तै बढ़िया है — भलैं लोग इसकी बेकद्री करैं, और उस माणस को याद ना राख्खें। लोगां की याद के खात्तर मत दौड़ो; बचा हुआ नगर ही बहोत है, और परमेश्वर नहीं भूलता।)
एक बुद्धिमान माणस बलवान्या के नगर पै चढ़ ज्या सै + अर उनके भरोसा की ताकत नै गेरा दे सै।
6.2 कुरिन्थियों 10:4हम इन्सानी विचारां अर झूठ्ठी बहसबाजी नै नाश करण खात्तर दुनियावी हथियारां का न्ही पर परमेसवर के ताकतवर हथियारां का इस्तमाल करां सां।
यूनानी मुख्य शब्द⚑ G3794 ochuroma · ⚑ G4752 strateia
हमारी लड़ाई के हथियार सांसारिक नहीं + परमेश्वर के द्वारा गढ़ां नै ढाहवण खात्तर सामर्थी सै।
(मेरे निजी विचार — सुलैमान नै पौलुस के बरगल राखो। बुद्धिमान मानस ताकतवर नगर पर चढ़ जा और उसकी शक्ति नै गिरा दे; मसीह का सिपाही किलेबंदी नै ढहा दे — और उसके हथियार दुनियावी नहीं, बल्कि परमेश्वर के जरिये सामर्थी होते हैं। बुद्धि की लड़ाई मानवीय ताकत से नहीं जीती जाती। यह वचन से जीती जाती है।)
7.इफिसियों 6:17जिस तरियां सिपाही युध्द म्ह अपणे सिर नै बचाण खात्तर टोप पैहरै सै, उस्से तरियां परमेसवर की ओड़ तै मिल्या उद्धार भी म्हारा टोप सै, जो थमनै शैतान के हमलां तै बचावैगा, अर जिस तरियां सिपाही युध्द म्ह तलवार तै अपणे-आपनै बचावै सै, अर थम भी आत्मा की तलवार, जो परमेसवर का वचन सै, ले ल्यो, अर शैतान तै खुद नै बचा ल्यो।
जिस तरियां सिपाही युध्द म्ह अपणे सिर नै बचाण खात्तर टोप पैहरै सै, उस्से तरियां परमेसवर की ओड़ तै मिल्या उद्धार भी म्हारा टोप सै + जो थमनै शैतान के हमलां तै बचावैगा, अर जिस तरियां सिपाही युध्द म्ह तलवार तै अपणे-आपनै बचावै सै, अर थम भी आत्मा की तलवार, जो परमेसवर का वचन सै, ले ल्यो, अर शैतान तै खुद नै बचा ल्यो.
8.लूका 21:15क्यूँके मै थारे ताहीं इसा बोल अर समझ दियुँगा के थारे सारे बिरोधी सामना या खण्डन कोनी कर सकैगें।
मैं तुम्हें मुँह अर बुद्धि दूँगा + तुम्हारे बैरी ना तो खंडन कर सकैंगे ना बिरोध कर सकैंगे।
(मेरे अपने विचार — सिपाही चढ़ावा चढ़ाता है, अर अर सेनापति पूर्ति करता है। परीक्षा की घड़ी म्ह ज्ञान तेरा अपना जोड़ा हुआ ज्ञान नहीं है; मैं तुझे दूँगा, यहोवा कहता है — एक मुँह अर ज्ञान जिसका कोई दुश्मन खंडन नहीं कर सकता। जिसने पहल्ले दिया — परमेश्वर से मांग — वो लड़ाई म्ह भी देता है। अपना मुँह चढ़ा दे, अर वो उसे भर देगा।)
9.2 तीमुथियुस 3:15जिब थम छोट्टे बाळक थे, जिब तै ए थमनै अपणे पवित्र ग्रन्थां म्ह सिख्या सै, जो थारे ताहीं या समझण म्ह मदद करै के जिब थम मसीह यीशु म्ह बिश्वास करो सों तो परमेसवर थमनै बचावै सै।
बालक री उमर सूं तूं पवित्र शास्त्रां नै जाणता आया है --> जो तेरे नै उद्धार खात्तर बुद्धिमान बणाण म्ह सक्षम हैं।
(मेरे निजी विचार — पूरे सफर नै एक ए जगहां देखो: एक बच्चा — brephos (G1025, बच्चा), स्ट्रॉन्ग्स कहवै सै एक दुधमुँहा बालक — तै लेकै मुक्ति ताहीं। अर बीच का रास्ता पवित्र शास्त्र सै, जो थमनै बुद्धिमान बणा सकै सै — sophizo (G4679, बुद्धिमान बणाणा)। इस दौड़ की तलवार वोही किताब सै जो थम बचपन तै जाणो सो। इसनै अपणे तै कदे भी दूर मतना करियो।)
10.मत्ती 10:16“देक्खो, मै थमनै भेड्डां की तरियां भेड़ियाँ के बिचाल्ये भेज्जू सूं, इस करकै साँपां की तरियां अकलमंद अर कबूतरां की तरियां भोळे बणो।
भेड्डां की तरियां भेड़ियाँ के बिचाल्ये भेज्जे गये + साँपां की तरियां अकलमंद, अर कबूतरां की तरियां भोळे।
(मेरे निजी विचार — देख, प्रभु नै कौन्सा शब्द चुण्या। यहां सोफोस (G4680, ज्ञानी) नहीं, बल्कि फ्रोनिमोस (G5429, बुद्धिमान) है — स्ट्रॉन्ग्स कहवै है सोच-समझ वाला, विवेकी। भेड़ियां के बीच सिपाही नै राह की चौकस बुद्धि चाहिए; और उसकै साथ अकेरैओस (G185, हानिरहित), जिसका मतलब स्ट्रॉन्ग्स के मुताबिक शुद्ध, बिना मिलावट का है। सांप की तरह चौकस, कबूतर की तरह शुद्ध: इस तरियां से भेजा गया जन चालै है।)
11.याकूब 3:15इसा ज्ञान परमेसवर की ओड़ तै न्ही, बल्के वो ज्ञान दुनियावी, शारीरिक अर शैतान की ओड़ तै सै।
यूनानी मुख्य शब्द⚑ G5591 psuchikos · ⚑ G1919 epigeios
इसा ज्ञान परमेसवर की ओड़ तै न्ही + शारीरिक अर शैतान की ओड़ तै सै.
12.याकूब 3:17पर जो ज्ञान परमेसवर देवै सै, वो पैहला तो पवित्र होवै सै, फेर शांतिप्रिय, सहनशील, विनम्र, खियास राक्खण आळा, भले काम अर दया तै भरया होया परोपकारी अर बिना भेद-भाव का, अर बिना कपट का होवै सै।
ऊपर तै आवण आळा ज्ञान पैहल्या तो पवित्र सै, फेर मेल-मिलाप वाळा, दया अर आच्छे फळां तै भरया होया सै।
(मेरे निजी विचार — दो बुद्धियाँ इस मैदान म्ह मिलै सै, अर सिपाही नै एक नै दूसरी तै अलग बताणा होवै सै। एक बुद्धि तो नीचै तैं सै — सांसारिक, शारीरिक, शैतानी; अर एक बुद्धि ऊपर तैं सै — पैहले पवित्र, फेर मिलनसार। तरतीब ध्यान तै देख — पवित्रता पैहले। जो शान्ति पवित्रता नै बेच द्यै, वा ऊपर तैं कोनी सै। साफ बुद्धि गैल लड़, अर दौड़ आखरी कदम ताहीं भली भाँत पूरी होवैगी।)
4. फिनिश लाइन — बुद्धि, और परमेश्वर का वचन, सदा बना रहता है
(मेरे निजी विचार — हरेक दौड़ का एक अन्त होता है, और यो अन्त कोई दीवार नहीं है; यो एक व्यक्ति है। सारे अध्ययन में हमनें ज्ञान नै एक चीज़ मानकै टोहा, जिसे पाणा हो; पर आखरी लीक पर वो खड़ी होकै अपणा नाम बतावै है: मसीह, परमेश्वर की सामर्थ, और परमेश्वर का ज्ञान। जो खजाना तूं टोह्ता रहा, वो उस्से में छिपा है। और ज्ञान तो दौड़ ते भी पुराना है — अनन्तकाल ते, धरती के बनणे ते भी पहलम का। जो कोई ज्ञान के पाछे दौड़ता है, वो उस चीज़ के पाछे दौड़ता है जो कदी मिटती नहीं।)
1.1 कुरिन्थियों 1:24पर जिन ताहीं परमेसवर नै बुलाया सै, के यहूदी लोग, के यूनानी लोग, योए मसीह यीशु परमेसवर का सामर्थ अर परमेसवर का ज्ञान सै।
मसीह यीशु = म्हारे खात्तर बणाया गया ज्ञान + धार्मिकता + पवित्रता + छुटकारा।
(मेरे निजी विचार — इस्से सारी खोज खतम होज्जा। बुद्धि आखिर म्हं कोई चीज़ नहीं है; वो एक व्यक्ति है, और वो म्हारे खात्तर बणाया गया। तूने परमेश्वर सूं बुद्धि मांगी; परमेश्वर नै तन्ने अपणा बेट्टा दे दिया। जिसके पास मसीह है, उसके पास बुद्धि है, और धार्मिकता है, और पवित्रीकरण है, और उसके साथ छुड़ौती भी है।)
3.कुलुस्सियों 2:3परमेसवर ए सै जो बुद्धि अर ज्ञान की समझ देवै सै जो छिपे होए खजान्ने की ढाळ सै।
परमेसवर ए सै जो बुद्धि अर ज्ञान की समझ देवै सै जो छिपे होए खजान्ने की ढाळ सै.
(मेरे निजी विचार — घुसड़न वाले दिना नै याद कर: उसकी टोह ल्यो जिस्या छिपे खजानां की। अब देख ल्यो के खजाना सारे टेम कठे छिप्या रह्या था — उस्से म्हं। कोई एक-दो खजाना नहीं; सारे के सारे। जो मसीह की ओर खोदता रह्या, उसनै बढ़िया खोद्या।)
4.1 कुरिन्थियों 2:7पर जो ज्ञान हम सुणावां सां, वो परमेसवर का ज्ञान सै, जो छिप्या होया था, कोए भी उस ताहीं इब ताहीं न्ही समझ पाया था, परमेसवर नै दुनिया बणाण तै पैहले ए यो फैसला कर लिया था, के उसका ज्ञान म्हारे खात्तर महिमा लेकै आवैगा।
(मेरे निजी विचार — टैग्या नै ध्यान तै देख्यो, अर सारी किताब म्ह एक ही धागा देख्यो। Get सै qanah (H7069, to get) — बुद्धि नै पाणा; अर यहां possessed भी वोए qanah सै: यहोवा नै अपणे मार्ग के reshiyth (H7225, beginning) म्ह बुद्धि नै POSSESSED करया था। परमेश्वर थारे ताहीं जो पाणे नै कहवै सै, वा तो उसकै धोरै अनन्तकाळ तै सै। अर पौलुस कहवै सै के गुप्त बुद्धि नै हमारी महिमा कै खात्तर संसार बणण तै पहल्या ठहराई गई थी — जीत की रेखा तो धरती बणण तै भी पहल्या धर दी गई थी।)
(मेरे निजी विचार — याहां धावक का मुकुट तो प्रकाश और महिमा है: बुद्धिमान लोग सदा-सर्वदा के खात्तर CHAMKENGE; बुद्धिमान लोग महिमा के अधिकारी बनेंगे। और यो धावक के अपने नाम खात्तर नहीं है — जो बहुत सारया ने धर्म की ओर मोड़ते हैं, उनके खात्तर है। जिस गरीब बुद्धिमान आदमी की याद किसे नहीं राखी — परमेश्वर उसनै याद राखता है, और उसनै एक तारा बणा के धर देवै है।)
यहोवा का भय ही ज्ञान का आरम्भ है + उसकी प्रशंसा सदा बनी रहवैगी।
(मेरे निजी विचार — ये भजन तन्नै पैहल्ली कदम तै आखरी लाइन तक एक्कए जगहां लेकै जावै सै: प्रभु का भय, जो सुरूआत सै — अर वा तारीफ जो हमेशा खात्तर रहवै सै। जित्त तै दौड़ शुरू होई, ओतहर गाणा कदे खतम कोनी होंदा।)
धरती अर अकास टळ जावैंगे + पर मेरी बात कदे न्ही टळैगी.
(मेरे निजी विचार — पवित्रशास्त्र नै तनै उद्धार के वास्ते ज्ञानी बणा दिया; और पवित्रशास्त्र तब भी खड़ा रहवै है जद दौड़ पूरी हो जावै, और जद स्वर्ग अर धरती टाल जावैं। बुद्धि तो अनादि काल तें थी, अर वाणी सदा खड़ी रहवै है: जो जणा इन खात्तर दौड़ लगावै है, वो उस चीज़ खात्तर दौड़ लगावै है जो सदा रहवै। इस दौड़ का कुछ भी लाइन पै जाकै नाश नहीं होवै।)
वो बुद्धिमानां नै बुद्धि देवै सै + समझदारां नै ज्ञान देवै सै।
याकूब 1:5पर थारे म्ह तै जै किसे नै बुद्धि की कमी सै, तो परमेसवर तै माँग्गै, जो बिना उल्हाणा दिये, सारया नै बड़ी उदारता तै देवै सै, अर उस ताहीं दी जावैगी।
2 कुरिन्थियों 13:1पवित्र ग्रन्थ म्ह लिख्या सै, के दो या तीन गवाहां कै मुँह तै हरेक बात सच साबित हो जावै सै। जिब मै दुसरी बार थारे तै मिलण आया था, तो मन्नै उन माणसां ताहीं चेतावनी देई, जो पैहल्या तै पाप करण लागरे थे। इब मन्नै दुसरी बार चिट्ठी लिख के थारे ताहीं अर दुसरे बाकी माणसां तै भी चेतावनी देकै कह्या के वे पाप ना करै। इब मै तीसरी बार थारे धोरै आण आळा सूं, अर जै इब भी उन माणसां नै पाप करणा न्ही छोड्या सै, तो कोए भी उननै परमेसवर के दण्ड तै बचा न्ही पावैगा।
जो पैहल्या तै पाप करण लागरे थे। इब मन्नै दुसरी बार चिट्ठी लिख के थारे ताहीं अर दुसरे बाकी माणसां तै भी चेतावनी देकै कह्या के वे पाप ना करै। इब मै तीसरी बार थारे धोरै आण आळा सूं, अर जै इब भी उन माणसां नै पाप करणा न्ही छोड्या सै, तो कोए भी उननै परमेसवर के दण्ड तै बचा न्ही पावैगा.
(मेरे व्यक्तिगत विचार — तीन गवाह, अर अर एक ही गवाही: बुद्धि परमेश्वर की तरफ़ बटे दी जावै। सुलैमान कहै, यहोवा बुद्धि देवै। दानिय्येल कहै, वो बुद्धिमानां ने बुद्धि देवै। याकूब कहै, परमेश्वर तै मांगो, अर तुम ने दी जावैगी। ना पईसां तै खरीदी जा सकै, ना माणसां तै सीखी जा सकै — दी जावै। दो या तीन गवाहां के मुँह म्हं बात पक्की होवै: दाता कै पास जाओ।)
सारी धरती सुलैमान के धोरै आवै थी उसकी बुद्धि सुनणे खात्तर, जो परमेश्वर नै उसके हिरदे म्ह दी थी।
15.मत्ती 12:42दक्षिण देश की राणी न्याय कै दिन इस युग के माणसां कै गेल्या उठकै उन ताहीं कसूरवार ठहरावैगी, क्यूँके वा राजा सुलैमान का ज्ञान सुणण कै खात्तर धरती कै दुसरे सिरे तै आई, अर देक्खो, उरै वो सै जो सुलैमान तै भी बड्ड़ा सै।”
(मेरे निजी विचार — सुलेमान नै माँग्या, अर बुद्धि उसनै दी गई, अर सारी धरती उसनै सुणण नै आई। वो तो छाया सै। असल्यत उस तै बड़ी सै: एक बालक बुद्धि म्ह बढ़्या — वो सारा रस्ता खुद चाल्या, बालक तै लेकै क्रूस ताहीं — अर उसकै बारे म्ह कह्या गया सै, सुलेमान तै भी बड़ा कोए याड़ूं सै। सुलेमान की बुद्धि नै रानी नै धरती के सारतै दूर के हिस्सां तै खींच्या; मसीह ईश्वर की बुद्धि सै, अर उस म्ह ए सारे खजाने छिपे सैं। जित्त ताहीं वा आई, उस तै भी आगै आ, अर जो उसनै पाया, उस तै भी ज्यादा पा।)
धर्मी का मारग चमकण आळी लोई की तरियां सै, जो दिन-ब-दिन और घणी चमकै सै जदुगत के दिन का पूरा उजाळा ना हो जावै।
कुलुस्सियों 1:9इस करकै जिस दिन तै हमनै यो सुण्या सै, हम भी थारे खात्तर सदा प्रार्थना करां सां। के थम परमेसवर का आत्मा थारे ताहीं आत्मिक ज्ञान अर समझ देवै, ताके थम उसकी इच्छा नै समझ सको।
ताकि थम उसकी इच्छा के ज्ञान + सारी बुद्धि और आत्मिक समझ म्ह भरपूर हो जाओ।
(मेरे निजी विचार — अब सारा रास्ता घरां तक का इकट्ठा कर ले। पहल्या घिसड़णा: बुद्धि कित मिलती है? परमेश्वर तै मांग, उसकै पाछै रो-रो कै पुकार, चांदी की तरियां उसकू ढूंढ — अर यहोवा के डर तै शुरू कर। फेर चालणा: उसकू पकड़ ले, उसकू ना छोड़, उसकू ऊँचा कर; बाहरवालां के साम्ही बुद्धि सूं चाल, अर नम्रता सूं उसकू दिखा। फेर दौड़ अर लड़ाई: बुद्धि बल तै बढ़िया है; हथियार दुनियावी नाहीं; ऐसा मुँह अर बुद्धि दी गई के कोई बैरी उसका खण्डन ना कर सकै; अर पवित्रशास्त्र जो तुझे उद्धार की ओर बुद्धिमान बणा सकै। फेर सार बात: मसीह, परमेश्वर की सामर्थ अर परमेश्वर की बुद्धि, जो म्हारे खात्तर बुद्धि बणाया गया — यहोवा के कन्नै अनन्तकाल तै रहणवाला — अर बुद्धिमान युगानुयुग तारांविं चमकैंगे। धर्मियों का मार्ग दिन-प्रतिदिन ज्यादा चमकता जावै है सिद्ध दिन की ओर: यो चाल आखर म्ह फीकी नाहीं पड़दी; यो अर चमकीली होती जावै है। चालता रहै, अर चमकता रहै।)
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
“बुद्धि” — G4678 sophia — ज्ञान, ऊँचा या नीचा, सांसारिक या आत्मिक
मसीह परमेश्वर की सामर्थ, अर अर परमेश्वर का ज्ञान सै
“बुद्धिमान” — G4680 sophos — बुद्धिमान, कुशल
बुद्धिमानी नाळू सावधानी सै चालणा, मूर्खां की तरियां नहीं, पर बुद्धिमान जणां की तरियां चालणा।
समझदारी तै सारया कामां का जुगाड़ हो सै तो सारी दौलत ताहरे ताहीं भी समझ लियो, ताहीं समझ लेणी चाहिए।
“डर” — H3374 yirah — डर, आदर
यहोवा का भय, याहे बुद्धि सै
“बुद्धिमान” — H2450 chakam — बुद्धिमान, कुशल
बुद्धिमान माणस ताकतवर होवै सै
“समझणा” — H995 biyn — समझणा, विवेचना करणा
समझणा (परमेश्वर का भय)
“शुरुआत” — H7225 reshiyth — शुरुआत, पहला, मुख्य
यहोवा का डर ही ज्ञान की शुरुआत है।
“शुरुआत” — H8462 techillah — एक शुरुआत, एक आरम्भ
यहोवा का भय ज्ञान का शुरू है
“समझ” — H8394 tebuwnah — समझ, तर्क, कारीगरी
जो मन्नख समझ पावै
“प्राप्त करणा” — H6329 puwq — खींचणा, पाणा, हासिल करणा
यहोवा का अनुग्रह पावै
“पाणा” — H7069 qanah — खरीदणा, हासिल करणा, अपणाणा
बुद्धि पाओ, समझ पाओ
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. याकूब 1:5 — पर थारे म्ह तै जै किसे नै बुद्धि की कमी सै, तो परमेसवर तै माँग्गै, जो बिना उल्हाणा दिये, सारया नै बड़ी उदारता तै देवै सै, अर उस ताहीं:
a) उल्हाणा न्ही देवै
b) थकावट नहीं देवे
c) भूलता नहीं
2. नीतिवचन 4:7 — बुद्धि मुख्य बात सै; इस करकै:
a) समझ हासिल करणी
b) ज्ञान हासिल करो
c) ज्ञान लेणा
3. सभोपदेशक 9:15 — अर उस म्ह एक कंगला बुद्धिमान माणस मिल्या, अर वो अपणी बुद्धि के द्वारा:
a) ताकतवर के शहर पै चढ़ जावै है
b) तिरस्कार करया गया, और उसकी बात कोई नहीं सुनी
c) नगर नै बचा दिया
4. लूका 21:15 — क्यूँके मै थारे ताहीं इसा बोल अर समझ दियुँगा के थारे सारे बिरोधी सामना या खण्डन कोनी कर सक:
a) जवाब ना दे और ना ई विरोध करे
b) ना तो कोए बात नकार सकैगा अर ना ही जीत सकैगा
क) सामना या खण्डन कोनी कर सकैगें
5. याकूब 3:17 — पर जो ज्ञान परमेसवर देवै सै, वो पैहला तो
a) पहल्यां शांतिपूर्ण, फेर शुद्ध
b) पवित्र, फेर शांतिप्रिय
c) पहले नरम, फेर पवित्र
6. नीतिवचन 8:22 — यहोवा नै मन्नै अपने मार्ग के आरम्भ म्हं ही रख्या था:
a) या फेर धरती बणी उससे पहल्यां
b) उसके पुराने कामां ते पहल्या
c) अनन्तकाल तें
7. 1 कुरिन्थियों 2:7 — पर जो ज्ञान हम सुणावां सां, वो परमेसवर का ज्ञान सै, जो छिप्या होया था, परमेसवर नै दुनिया बणाण तै पैहले ए यो फैसला कर लिया था:
a) मुक्ति की ओर
b) सब कुछ में राजी करण खात्तर
c) म्हारे खात्तर महिमा
उत्तर कुंजी: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-b, 6-b, 7-c
यो अध्ययन कस्यां शाखावां म्ं बंट्ता सै
छाया किस तरियां तै चाणचक ल्यावै सै: सुलेमान नै बुद्धि दी गई थी, अर सारी धरती उसनै सुणण खात्तर टोहवै थी (1 राजा 10:24); रानी धरती के दूर-दूर के कूणां तै आई, अर सुलेमान तै भी बड्ढा एक जणा याड़ैए सै (मत्ती 12:42) — अर वो बड्ढा खुद परमेश्वर की बुद्धि सै (1 कुरिन्थियों 1:24), अपणे स्वयं के अध्ययन खात्तर त्यार।
नई वाचा इसनै किस्यां समझावै सै: बाळक नै बुद्धि नै छिपे होड़ खजान्या की तरियां टोह्वण नै कह्या गया (नीतिवचन 2:4); प्रेरित बतावै सै के वे कठैं पड़े सै — जिसमै बुद्धि अर ज्ञान के सारे खजाना छिपे होड़ सै (कुलुस्सियों 2:3) — खोदणा एक पुरुष पै आकै खतम होवै सै।
शब्दां का मतलब कतना मायने राखै: नीतिवचन 1:7 म्ह शुरू होण आळा शब्द है रेशीथ (H7225 — पहला, मुख्य), अर नीतिवचन 9:10 म्ह शुरू होण आळा शब्द है तेखिल्लाह (H8462 — एक आरम्भ); अर बुद्धि ए मुख्य चीज़ स्है — फेर तै रेशीथ (नीतिवचन 4:7) — अर यहोवा नै अपणे मार्ग की रेशीथ म्ह ए बुद्धि नै अपणे कब्जे म्ह लिया (नीतिवचन 8:22) — ध्यान राख्खो के कौन सा शब्द कित्त खड़ा सै, अर क्यूं।
यो अनंतकाल ताईं किस तरियां पोहचै सै: बुद्धि तो अनादि काल तैं थाप्पी गई थी (नीतिवचन 8:23), गुप्त बुद्धि हमारी महिमा खात्तर जगत की उत्पत्ति तैं पहल्या ठहराई गई थी (1 कुरिन्थियों 2:7), अर बुद्धिमान लोग युगानुयुग ताईं तारां की तरियां चमकैंगे (दानिय्येल 12:3)।
रैबिट ट्रेल: एक ए अध्याय म्ह दो बुद्धियाँ खड़ी सै — ऊपर तै आवण आळी बुद्धि, जो पैहल्या तै पवित्र सै, अर एक पार्थिव, शारीरिक, अर शैतानी बुद्धि (याकूब 3:15-17) — दो सोत्ते, दो फळ — इस ताहीं खोज करकै देख।
संभावित प्रकाश: नीतिवचन 3:13 म्ह "getteth" अर नीतिवचन 8:35 म्ह "obtain" एक ए इब्रानी शब्द सै (H6329 puwq — बाहर काढ़णा) — जो माणस दिन-प्रतिदिन समझ नै बाहर काढ़ै सै, वोए आखर म्ह जीवन अर यहोवा की कृपा नै भी बाहर काढ़ै सै।
