पवित्रशास्त्रं उद्यमविषये किं वदति? — भक्तिभावः प्रार्थना च
भक्तिचिन्तनं प्रार्थना च · सम्पूर्णदिवसस्य चलनम्, प्रातः, मध्याह्नः, रात्रिश्च
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
पवित्रशास्त्रं उद्यमविषये किं वदति? — भक्तिभावः प्रार्थना च
भक्तिचिन्तनं प्रार्थना च · सम्पूर्णदिवसस्य चलनम्, प्रातः, मध्याह्नः, रात्रिश्च
उद्यमः — मौलिकं बाइबिलीयं सिद्धान्तम्
परिचयः
ईश्वरः त्वां सर्वं दिनं इति सन्देहे न त्यक्तवान् यत् त्वं स्थास्यसि वा न वा। सः उत्तरं तव एव हस्ते स्थापितवान्, तच्च सः उद्यमः इति आह्वयति। तत् केवलं व्यस्तहस्तौ न भवतः; अपितु प्रातःकालस्य प्रथमप्रकाशात् आरभ्य निद्रायाः पूर्वं अन्तिमचिन्तनं यावत् एकस्मिन् एव विषये स्थापितं सम्पूर्णं हृदयं भवति। दाऊद् सायं प्रातः मध्याह्ने च प्रार्थितवान् (Psalm 55:17); दानिय्येलः दिने त्रिवारं जानुभ्यां अनमत् (Daniel 6:10)। इदं पठनं तानेव त्रीन् प्रहरान् अनुसरति, प्रत्येकं च तेषु उद्यमस्य एकैकं वचनं वहति— प्रातःकाले तं अन्विष्यतु, मध्याह्ने विरम्य तं स्मरतु, दिनस्य समाप्तौ च तं ध्यायतु।
गृहम् › संकीर्णः मार्गः › স্ৱৰ্গীযৰাজ্যস্য কুঞ্জিকাং › पवित्रशास्त्रं उद्यमविषये किं वदति? — भक्तिभावः प्रार्थना च प्रातःकालः — मां शीघ्रं अन्वेषय
ये मां प्रभाते अन्वेषन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति।
प्रातःकाले त्वां प्रति मम प्रार्थनां सज्जां करिष्यामि --> ऊर्ध्वं च प्रतीक्षिष्ये।
प्रत्यूषे त्वाम् अन्वेषिष्ये --> मम आत्मा त्वत्कृते तृष्यति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अद्य प्रातःकाले, दिवसस्य कार्ये तव हस्ते गृहीते पूर्वं, तस्मै एव तव प्रथमं बलं देहि। यः प्रातरेव अन्वेषति सः न परमेश्वरं अधिकं प्रीणाति; अपि तु सः एव यः प्रथमं प्रार्थयते, दिवसेन तं व्ययिते पूर्वम्। अद्य अन्यत् किमपि प्रति स्वमुखं कर्तुं पूर्वं तं प्रति स्वमुखं कुरु।)
माध्याह्ने — मध्याह्ने च प्रार्थना करिष्यामि
सायं प्रातः मध्याह्ने च प्रार्थनां करिष्यामि --> स च मम वाणीं श्रोष्यति।
Acts 10:9 साझाकरणम्↗ পৰস্মিন্ দিনে তে যাত্ৰাং কৃৎৱা যদা নগৰস্য সমীপ উপাতিষ্ঠন্, তদা পিতৰো দ্ৱিতীযপ্ৰহৰৱেলাযাং প্ৰাৰ্থযিতুং গৃহপৃষ্ঠম্ আৰোহৎ
पितरः प्रार्थनार्थं गृहस्य छादनोपरि आरुरोह --> षष्ठघटिकायाः समये।
2 Peter 3:14 साझाकरणम्↗ অতএৱ হে প্ৰিযতমাঃ, তানি প্ৰতীক্ষমাণা যূযং নিষ্কলঙ্কা অনিন্দিতাশ্চ ভূৎৱা যৎ শান্ত্যাশ্ৰিতাস্তিষ্ঠথৈতস্মিন্ যতধ্ৱং
यत्नवन्तो भवत --> शान्त्या तेन निष्कलङ्काः निर्दोषाश्च दृष्टाः भवत।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — मध्याह्ने, स्वहस्तयोः कार्यं क्षणमात्रमपि विरमय। पत्रः विशिष्टस्थाने नासीत्; सः सामान्ये गृहच्छदे, सामान्ये काले, सामान्यस्य दिवसस्य मध्ये आसीत्। पूर्वाह्णात् त्वया धृतं वचनं स्मर, तत् पुनः वद, ततः स्वकार्यं प्रति पुनः प्रत्यागच्छ। एषा एव सा विरामः या तत्परतां केवलव्यग्रतायां परिणन्तुं निवारयति।)
रात्रिः — दिवानिशं ध्यानं कुरु
यदा शयनीये त्वां स्मरामि --> तदा रात्रिप्रहरेषु त्वां चिन्तयामि।
त्वं दिवारात्रं तत्र ध्यानं करिष्यसि --> तदा त्वं स्वमार्गं समृद्धं करिष्यसि।
सर्वप्रयत्नेन हृदयं रक्ष --> तस्मादेव जीवनस्य निर्गमाः भवन्ति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — अद्य रात्रौ, पूर्वाह्णे मध्याह्णे च यानि वचनानि त्वया धृतानि तानि पुरतः कृत्वा दिनस्य पर्यालोचनं कुरु। यत्र दिनं सम्यक् गतं, तत्र धन्यवादं देहि। यत्र न तथा अभवत्, तत् निद्रां यावत् मा वहस्व; अद्य रात्रौ तत् ईश्वरस्य पुरतः निक्षिप, विश्रामकाले च तव हृदयं रक्षितं भवतु, न तु व्याकुलम्।)
हृदये गोपनीयः शब्दः
2 Peter 1:10 साझाकरणम्↗ তস্মাদ্ হে ভ্ৰাতৰঃ, যূযং স্ৱকীযাহ্ৱানৱৰণযো ৰ্দৃঢকৰণে বহু যতধ্ৱং, তৎ কৃৎৱা কদাচ ন স্খলিষ্যথ
स्वस्य आह्वानं वरणं च स्थिरं कर्तुं यत्नं कुरुत --> यदि यूयम् एतानि कर्माणि कुरुथ, तदा यूयं कदापि न पतिष्यथ।
अन्तिमविचाराः
sets one command over the whole day: teach these things when you sit in your house, when you walk by the way, when you lie down, and when you rise up. Morning, noon, and night are not three separate errands; they are one walk with God carried all the way through. Diligence is not a burst of energy at sunrise that fades by evening. It is the same seeking heart, kept awake in the middle of the day, and laid down in peace at night — 1 Thessalonians 5:17 calls the whole of it simply this: pray without ceasing.
आद्य दिनं प्रयुज्यताम्
१. अद्य प्रातःकाले भोजनात् पूर्वं प्रातःकालीनश्लोकं उच्चैः सकृत् पठ, तथा ईश्वरं प्रार्थय यत् सः अद्य त्वां प्रथमं तम् अन्वेष्टुं साहाय्यं करोतु।
2. मध्याह्ने भवतः हस्तौ यत् किमपि कार्यं कुरुतः, तत् सम्पूर्णम् एकं मिनिटं यावत् स्थगय, मध्याह्नश्लोकं पुनः वद, ततः स्वकार्यं प्रति प्रत्यागच्छ।
३. अद्य रात्रौ, निद्रायाः पूर्वं, स्वहृदये गोपायितुं यद् वचनम् अस्ति (द्वितीयः पतरपत्रः १:१०) तत् पुनः वद, तथा अद्यतनदिनात् एकं विषयं नामय येन कृते त्वं कृतज्ञः असि।
4. अद्य रात्रौ सर्वयत्नेन स्वहृदयं रक्ष (नीतिवचनानि ४:२३): यदि दिवसात् क्रोधः चिन्ता वा तवान्तरे अद्यापि वर्तते, तर्हि नयने निमील्य प्राक् प्रार्थनायां तत् नामोच्चार्य कथय, यथा तत् श्वः पर्यन्तं न संक्रामेत्।
प्रार्थना
हे प्रभो, त्वं मां संशये न त्यक्तवान् यत् अहं स्थास्यामि वा न वा। त्वं स्वयमेव उत्तरं मम हस्ते निहितवान्, तं च त्वम् उद्यमम् इति वदसि। अद्य मां उद्यमवन्तं कुरु — अस्मिन् प्रातःकाले, मध्याह्ने, रात्रौ च। मां त्वां प्रातरेव अन्वेष्टुं देहि, त्वां अन्विष्य प्राप्तुं देहि, यतः त्वं ये त्वां उद्यमेन अन्विच्छन्ति तान् पुरस्कुरुषे। सर्वेण उद्यमेन मम हृदयं रक्ष। मा मां तं कुरु यः इच्छति किन्तु किमपि न प्राप्नोति, अपि तु मां कर्मरतं विश्वासयुक्तं च दृश्यमानं कुरु। मम मनः नवीकुरु, सर्वं चिन्तनं ख्रीष्टस्य आज्ञापालने आनय, यथा अहं पूर्णशान्त्या रक्षितः स्याम्। बहूनां प्रेम अन्तात् पूर्वं शीतलं भविष्यति; अतः मह्यं उद्यमं देहि यत् अहम् अन्तं यावत् सहेय, न च शीतोष्णः भवेयम् (मत्तः २४:१३; प्रकाशितवाक्यं ३:१५-१६)। मां आशायाः पूर्णप्रत्ययं यावत् तमेव उद्यमं दर्शयितुं देहि, त्वया च शान्त्या निर्दोषतया च त्वदागमने प्राप्तं भवेयम्। एवं मह्यं त्वदीये सनातनराज्ये प्रवेशः प्रचुरतया दीयताम्। तथास्तु।
समापनम्
2 Peter 1:11 साझाकरणम्↗ যতো ঽনেন প্ৰকাৰেণাস্মাকং প্ৰভোস্ত্ৰাতৃ ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্যানন্তৰাজ্যস্য প্ৰৱেশেন যূযং সুকলেন যোজযিষ্যধ্ৱে
युष्मभ्यं प्रचुरतया प्रदत्तः प्रवेशः --> सनातनं राज्यं यावत्।
त्वं रक्षां प्राप्तुं किं कर्तव्यम्?
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“उद्यमः” —
G4710 spoude —
त्वरा, सत्कृतचिन्ता, अध्यवसायः स्वकीयाह्वानं वरणं च स्थिरं कर्तुं यत्नं कुरुत — तेन यूयं कदापि न पतिष्यथ।
“यत्नेन अन्वेषणम्” —
G1567 ekzeteo —
अन्वेषणं कर्तुम्, अन्वेषयितुम् सः तेषां पुरस्कर्ता भवति ये तं यत्नपूर्वकं मार्गयन्ते — पुरस्कारः तेषामेव यः तम् अन्विष्यन्ति।
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“उद्यमशील” —
H2742 charuts —
तीक्ष्ण; मर्दनयन्त्रम्; उत्तमसुवर्णम्; निर्णयः उद्यमशीलः पुरुषः दृढनिश्चयः पुरुषः भवति, तस्य च सम्पत्तिः बहुमूल्या भवति — स्वयं शब्दः सुवर्णम् अस्ति।
“यत्नेन” —
H3966 me'od —
बलम्, सामर्थ्यम्, अत्यर्थम् सर्वप्रयत्नेन स्वहृदयं रक्ष — अर्थात् सर्वशक्त्या तत् रक्ष।
“प्रातः अन्वेषणम्” —
H7836 shachar —
उषःकाले अन्वेषणं कर्तुम्, प्रभातकाले उद्यमी अन्वेषी उषसा सह उत्तिष्ठति; स प्रथमं मृगयते, न अन्ते।
सर्वस्मात् प्रथमं एतत् प्रश्नम् एव महत्त्वपूर्णम्: कः अस्ति येशुः?
अध्ययनं पठत → SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
लिङ्कः प्रतिलिपितः