Endure To The End — মূলভিত্তি — বাইবেল অধ্যয়ন
CONTINUE, ABIDE, ENDURE — THE WALK THAT FOLLOWS THE DOORWAY
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Endure To The End — মূলভিত্তি — বাইবেল অধ্যয়ন
CONTINUE, ABIDE, ENDURE — THE WALK THAT FOLLOWS THE DOORWAY
মৌলিক বাইবেলীয় মতবাদ — যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা
গৃহ › সংকীর্ণ পথ › আদিতে বাক্য আছিল › Endure To The End — মূলভিত্তি — বাইবেল অধ্যয়ন খোলা বাক্য
মহান প্রশ্নটোৰ উত্তৰ মণ্ডলীৰ জন্ম হোৱা দিনাই দিয়া হৈছিল। তোমাৰ সমস্ত হৃদয়ৰে সৌৱে প্ৰভু যীচু খ্রীষ্টত বিশ্বাস কৰ। মন পালটাও, আৰু তোমাৰ পাপৰ পৰা ফিৰ। যীচু খ্রীষ্টৰ নামত পাপ মুকুতিৰ কাৰণে বাপ্তিস্ম গ্রহণ কৰ। পবিত্র আত্মাৰ উপহাৰ গ্রহণ কৰ। সেয়াই ভিতৰত সোমাই যোৱাৰ দুৱাৰমুখ, আৰু সেই পদক্ষেপবিলাকৰ কোনো এটাও এৰি দিব নোৱাৰি। কিন্তু উত্তৰটো দুৱাৰমুখতেই সমাপ্ত হোৱা নাছিল। যিটো পদত তিনি হাজাৰজনক বাপ্তিস্ম দিয়া কথা কোৱা হৈছে, সেই একেটা পদতেই তেওঁলোকে পাঁচনিবিলাকৰ শিক্ষাত অব্যাহত থকা কথাও কোৱা হৈছে। এই অধ্যয়নটোৱে উত্তৰটোক তাৰ সমাপ্তিলৈকে লৈ যায়: অব্যাহত থাক, খ্রীষ্টত বাস কৰ, আৰু শেষলৈকে সহি থাক।
এই অধ্যয়নটোৱে প্ৰথম মণ্ডলীয়ে দৈনিক আৰু একেলগে কি কি বিষয়ত অব্যাহত আছিল সেই কথা কৱৰ কৰে। এই অধ্যয়নটোৱে খ্রীষ্টত বাস কৰাৰ কথা কৱৰ কৰে, যেনেকৈ এটা শাখাই দ্राক্ষালতাত বাস কৰে। এই অধ্যয়নটোৱে শেষলৈকে সহি থকা, পতিত হৈ পুনৰ উঠি থিয় হোৱা, আৰু পিছফালে ফিৰি নোযাওক বুলি দিয়া সতর্কবাণীৰ কথা কৱৰ কৰে। এই অধ্যয়নটোৱে ভুৱা শিক্ষকবিলাক, খজুবতা কাণ, আৰু অন্য এক সুসমাচাৰৰ কথা কৱৰ কৰে। এই অধ্যয়নটোৱে ক্রুচত থকা চোৰজনৰ কথা, সমগ্র বাক্যৰ সন্মূখত জোখা হোৱা কথাও কৱৰ কৰে। উত্তৰটো ইয়াতেই সমাপ্ত হয়। খোজ কাটি চলাটো চলিয়েই থাকে। আমাৰ অধ্যয়ন 'ইয়াক জীয়াই কৰা' এই নতুন জীৱনটোক এদিনৰ পিছত এদিন খোজ কাটি লৈ যায়।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
3. পৰিত্ৰাণ কেৱল এক আৰম্ভণিহে নে, নাইবা এজন মানুহে অব্যাহত ৰাখিব লাগে, খ্ৰীষ্টৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিব লাগে, আৰু শেষলৈকে সহি থাকিব লাগে?
যেতিয়া আন এক সুসমাচাৰ প্ৰচাৰ কৰা হয়, তেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে সত্যৰ আত্মা আৰু ভ্ৰমৰ আত্মাৰ মাজত কেনেকৈ পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে?
ক্রুচত থাকা চোৰজনে প্ৰমাণ কৰে নেকি যে বাপ্তিস্ম লওয়াৰ প্ৰয়োজন নাই?
খোলা নোঙর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
১. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪১ তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ কথা গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ’ল৷ (42) পাছত তেওঁলোকে পাঁচনি সকলৰ উপদেশত, সহভাগিতাত, পিঠা ভঙাত আৰু প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিল। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4342 proskartereo — দৃঢ়ভাৱে লাগি থকা
বাইবেল কথা কৈছে for পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪১-৪২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ গ্ৰহণ কৰি বাপ্তিস্ম ললে আৰু সেই দিনাই প্ৰায় তিনি হাজাৰ লোকক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগোৱা হ’ল৷
কথা শিক্ষা উপহাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৫:৪২ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪২ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৪:৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিসকলে আনন্দেৰে তেওঁৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰিলে, তেওঁলোকে বাপ্তিস্ম গ্ৰহণ কৰিলে --> তেওঁলোকে পাঁচনিসকলৰ শিক্ষা + সহভাগিতা + পিঠা ভঙা + প্ৰাৰ্থনাত অবিচলিতভাৱে থাকিল।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — লক্ষ্য কৰক, বাক্যটোত কেনেকৈ বাৰে বাৰে "প্ৰতিদিনে" শব্দটো আহিছে। তেওঁলোকে প্ৰতিদিনে চলি আছিল। তেওঁলোকে ঘৰে ঘৰে গৈ পিঠা ভাঙিছিল। তেওঁলোকে প্ৰতিদিনে একে আনজনক উৎসাহিত কৰিছিল। এইটো এনে এক ধৰ্ম নহয় যত দেওবাৰে এঘণ্টা, আৰু সপ্তাহৰ মাঝত এঘণ্টা — দুবাৰ ছিট গৰম কৰাটোহে, আৰু বাকী জীৱনটো নিজৰ। প্ৰথম মণ্ডলীয়ে ইয়াক প্ৰতিদিনে, একেলগে জীয়াই আছিল, আৰু প্ৰভুৱে প্ৰতিদিনে ৰক্ষা পাব লগীয়া লোকসকলক তেওঁলোকৰ লগত যুক্ত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সভালৈ বাকি ৰখা বিশ্বাস এনে এক বিশ্বাস যিয়ে পাপৰ প্ৰবঞ্চনাৰ দ্বাৰা কঠিন হৈ যায়। তেওঁ এটা সাক্ষাৎ বিচাৰি নাই। তেওঁ এক জীৱন বিচাৰিছে।)
WITNESSES — ACTS 2:41-42 (added 2026-09-03): THE APOSTLES' DOCTRINE --> Ephesians 2:20 (a reasonable connection, not a verse stating it outright) + John 14:26. FELLOWSHIP --> 1 John 1:3 + Hebrews 10:25. BREAKING OF BREAD --> 1 Corinthians 11:23 + Luke 22:19. PRAYERS --> Acts 1:14 + Colossians 4:2.
১. অবিচলিতভাৱে থাকি যাওক — পাঁচনিসকলৰ শিক্ষা, সহভাগিতা, পিঠা ভঙা, প্ৰাৰ্থনা
১. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪৬ তাৰ পাছত সকলোৱে এক উদ্দেশ্যেত সদায় মন্দিৰলৈ গৈ থাকিল আৰু ঘৰে ঘৰে পিঠা ভাঙি ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি, সকলোৱে আনন্দেৰে আৰু নম্ৰ হৃদয়েৰে খোৱা-বোৱা কৰিলে; (47) আৰু ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি সকলো লোকৰ আদৰৰ পাত্ৰ হ’ল৷ প্ৰভুৱে দিনে দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোক সকলক তেওঁলোকৰ লগত লগ লগাই দিলে।
বাইবেল কথা কৈছে for পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪৬-৪৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তাৰ পাছত সকলোৱে এক উদ্দেশ্যেত সদায় গৈ থাকিল আৰু ঘৰে ঘৰে পিঠা ভাঙি ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰি, সকলোৱে আনন্দেৰে আৰু নম্ৰ হৃদয়েৰে খোৱা-বোৱা কৰিলে;
মন্দিৰলৈ পৰ্ব্বতলৈ নগৰলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৫:৪২ লূকে লিখা শুভবার্তা ২২:১৯ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৬:২৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰতিদিনে একমতেৰে থাকি --> প্ৰভুৱে পৰিত্ৰাণ পাব লগীয়া লোকসকলক প্ৰতিদিনে মণ্ডলীত মিলাইছিল।
২. ১ কৰিন্থীয়া ১১:২৩ কিয়নো যি শিক্ষা মই প্ৰভুৰ পৰা পাই আপোনালোকক দিলোঁ, সেয়ে এই, “প্ৰভু যীচুক যি ৰাতি শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হৈছিল, (24) সেই ৰাতিয়েই তেওঁ পিঠা লৈ, ধন্যবাদ কৰি ভাঙি ক’লে, ‘তোমালোকৰ কাৰণে এই মোৰ শৰীৰ যি তোমালোকৰ বাবে ভঙা হব; মোক সুঁৱৰিবৰ অৰ্থে, তোমালোকে ইয়াকে কৰিবা’। (25) এইদৰে ভোজনৰ পাছত, তেওঁ পান-পাত্ৰকো লৈ ক’লে, ‘এই পান-পাত্ৰ মোৰ তেজৰ দ্বাৰাই হোৱা নতুন নিয়ম; তোমালোকে যিমান বাৰ ইয়াক পান কৰা, সিমান বাৰ মোক সুঁৱৰিবৰ অৰ্থে, ইয়াকে কৰিবা’। (26) কিয়নো আপোনালোকে যিমান বাৰ এই পিঠা খায় আৰু এই পাত্ৰত পান কৰে, প্ৰভু নহালৈকে সিমান বাৰ আপোনালোকে তেওঁৰ মৃত্যু প্ৰচাৰ কৰি আছে।”
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১১:২৩-২৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:১৩ লূকে লিখা শুভবার্তা ২২:১৯ প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মই প্ৰভুৰ পৰা পাইছিলোঁ + এইটো মোৰ শৰীৰ, যি তোমালোকৰ কাৰণে ভঙা হয় --> মোৰ স্মৰণৰ অৰ্থে এই কাৰ্য কৰা --> তোমালোকে প্ৰভুৰ মৃত্যুৰ কথা তেওঁ নাহমানলৈকে প্ৰচাৰ কৰি থাকা।
৩. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৬:৫৪ যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম।
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৬:৫৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি কোনোৱে মোৰ খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম।
পিঠা ফল মাংস কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 বংশাৱলি ২৮:২২ যিৰিমিয়া ৫:৩ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৬:৩৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি কোনোৱে মোৰ মাংস খায়, আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে --> আৰু শেষৰ দিনা মই তেওঁক তুলিম.
৪. ১ যোহন ১:৯ কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ, তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for 1 যোহন ১:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ১১:২৩ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৬:৩৯ গীতমালা ৩২:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু আমি যদি আমাৰ পাপবোৰ স্বীকাৰ কৰোঁ --> তেনেহলে বিশ্বাসী আৰু ধাৰ্মিক যি তেওঁ, তেওঁ আমাৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰে আৰু সকলো অধৰ্মৰ পৰা আমাক শুচি কৰে.
৫. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১৩ যি সময়লৈকে ‘আজি’ বোলা সময় আছে, সেই সময়লৈ অাপোনালোকে প্রতিদিনে এজনে আন জনক উৎসাহ দিয়ক, তাতে আপোনালোকৰ কোনো এজনৰ হৃদয় পাপৰ ছলনাত পৰি কঠিন নহওক।
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি সময়লৈকে ‘আজি’ বোলা সময় আছে, সেই সময়লৈ অাপোনালোকে প্রতিদিনে এজনে আন জনক উৎসাহ দিয়ক, তাতে আপোনালোকৰ কোনো এজনৰ হৃদয় পাপৰ পৰি কঠিন নহওক।
আশাত ছলনাত ইচ্ছাত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:৩ 1 থিচলনীকীয়া ৫:১১ লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:৩৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি সময়লৈকে ‘আজি’ বোলা সময় আছে --> তাতে আপোনালোকৰ কোনো এজনৰ হৃদয় পাপৰ ছলনাত পৰি কঠিন নহওক.
২. খ্ৰীষ্টত থাকা — বিশ্বাসত স্থিৰে থকা
১. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৪ তোমালোক মোত সংযুক্ত হৈ থাকা, ময়ো তোমালোকৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিম। দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে ফলবন্ত হব নোৱাৰিবা। (5) ময়েই দ্ৰাক্ষালতা, তোমালোক ডাল; যি জন মোৰ লগত থাকে আৰু ময়ো যি জনত থাকোঁ, সেই জন বহু ফলৱান হয়; কিয়নো মোৰ বাহিৰে তোমালোকে একো কৰিব নোৱাৰা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — থাকা
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৪-৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তোমালোক মোত সংযুক্ত হৈ থাকা, ময়ো তোমালোকৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিম। দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে হব নোৱাৰিবা।
ফলবন্ত বলবন্ত প্রাণবন্ত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৬:২৬ 1 যোহন ২:৬ 1 কৰিন্থীয়া ১১:২৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তোমালোকে যদি মোত থাকি নাথাকা --> মোৰ বিহনে তোমালোকে একো কৰিব নোৱাৰা।
২. কলচীয়া পত্ৰ ১:২৩ আপোনালোকে যি শুভবাৰ্তা শুনিছে, তাতে যদি বিশ্বাস কৰি স্থিৰে থাকে আৰু শুভবাৰ্তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা যি আশা আপোনালোকে পালে, সেই আশাৰ মূলৰ পৰা যদি আতৰি নাযায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টে সকলোবোৰ সম্পন্ন কৰিব আৰু স্বৰ্গৰ তলত থকা সকলো সৃষ্টিৰ মাজত সেই একে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰিত হৈ আছে; মই পৌল, এই শুভবাৰ্তাৰ এজন দাস৷
বাইবেল কথা কৈছে for কলচীয়া পত্ৰ ১:২৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আপোনালোকে যি শুভবাৰ্তা শুনিছে, তাতে যদি বিশ্বাস কৰি স্থিৰে থাকে আৰু শুভবাৰ্তাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা যি আশা আপোনালোকে পালে, সেই আশাৰ পৰা যদি আতৰি নাযায়, তেনেহলে খ্ৰীষ্টে সকলোবোৰ সম্পন্ন কৰিব আৰু স্বৰ্গৰ তলত থকা সকলো সৃষ্টিৰ মাজত সেই একে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰিত হৈ আছে; মই পৌল, এই শুভবাৰ্তাৰ এজন দাস৷
মূলৰ পথৰ সীমাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ৪:১ 2 তীমথিয় ৩:১ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদি তোমালোকে বিশ্বাসত স্থিৰ আৰু দৃঢ় হৈ থাকি চলি থাকা --> সুসমাচাৰৰ আশাৰ পৰা বিচলিত নহবা।
৩. ২ যোহন ১:৯ যি কোনোৱে খ্রীষ্টৰ উপদেশত নাথাকি সীমা পাৰ হৈ যায়, তেওঁত ঈশ্বৰ নাই; যি জনে সেই উপদেশত থাকে, তেওঁত পিতৃ আৰু পুত্ৰ, এই উভয়েই আছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — থাকা
বাইবেল কথা কৈছে for 2 যোহন ১:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:১৬ যিহিষ্কেল ৩৩:১৮ হিতোপদেশ ২১:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাত থিৰে থকা জনে --> পিতৃ আৰু পুত্ৰ দুয়োকো পায়।
৪. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:২২ এতেকে ঈশ্বৰৰ স্নেহ আৰু তীক্ষ্ণ ভাব চাওক৷ এফালে যি সকল ইহুদী পৰিল, তেওঁলোকৰ বাবে হৈছে তীক্ষ্ণ ভাব; আনফালে আপোনালোকৰ বাবে তেওঁৰ ভাব হৈছে স্নেহশীল৷ যদি আপুনি সেই স্নেহ ভাবত থাকে, তেতিয়াহে; নহ’লে, আপুনিও কটা যাব।
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:২২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে ঈশ্বৰৰ স্নেহ আৰু তীক্ষ্ণ ভাব চাওক৷ এফালে যি সকল ইহুদী পৰিল, তেওঁলোকৰ বাবে হৈছে তীক্ষ্ণ ভাব; আনফালে আপোনালোকৰ বাবে তেওঁৰ ভাব হৈছে স্নেহশীল৷ যদি আপুনি সেই স্নেহ থাকে, তেতিয়াহে; নহ’লে, আপুনিও কটা যাব।
ভাবত বিশ্বাসত সত্যত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৪৩:২৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১৪ 1 যোহন ১:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ মংগলতা আৰু কঠোৰতা চাওক --> যদি তুমি তেওঁৰ মংগলতাত থাকি থাকিব --> নহলে তুমিও কাটি পেলাব।
৫. প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১৫ মই তুমি কৰা কৰ্ম জানো, তুমি চেঁচা নোহোৱা, তপতো নোহোৱা। তুমি হয় চেঁচা, নহয় তপত হোৱা ভাল আছিল। (16) এইদৰে তপতো নোহোৱা, চেঁচাও নোহোৱা, কেৱল কুহুমীয়া হোৱাৰ বাবে মই নিজ মুখৰ পৰা তোমাক বঁতিয়াই পেলাবলৈ উদ্যত হৈ আছোঁ।
বাইবেল কথা কৈছে for প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১৫-১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মই তুমি কৰা কৰ্ম জানো, তুমি চেঁচা নোহোৱা, নোহোৱা। তুমি হয় চেঁচা, নহয় তপত হোৱা ভাল আছিল।
সকলো তপতো একো কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১১ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৮:৩১ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৩:১৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শীতল নহয় নাতো উষ্ণ নহয় --> কিয়নো তুমি কণকণীয়া --> সেই কাৰণে ময়ে তোমাক মোৰ মুখৰ পৰা বমি কৰি পেলাম।
(মোৰ ব্যক্তিগত ভাবনা — চাওকচোন প্ৰভুৱে ঈষদুষ্ণ জনৰ সৈতে কি কৰে। কেৱল শীতল জনকেই নহয়, ঈষদুষ্ণ জনকেও — যিজনৰ ওচৰত সুখী হবৰ পৰিমাণৰ ধৰ্ম আছে, কিন্তু জীয়াই থাকিবৰ পৰিমাণৰ নাই — তেওঁ সেই জনকহে তেওঁৰ মুখৰ পৰা বাহিৰ কৰি পিয়াহি দিব। তেওঁৰ সৈতে যুক্ত হৈ থাকিবৰ অৰ্থ এটা সূতাৰে লগা হৈ থাকি, দেওবাৰে উষ্ণ আৰু বাকী সপ্তাহটো শীতল হৈ থাকি নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল জ্বলি থাকিব লাগে। তেওঁ কৈছে, উষ্ণ হ'লেই ভাল, নাইবা শীতল হ'লেও, কিন্তু সেই মধ্যম অবস্থাতকৈ যিয়ে তেওঁক বিবমিষা লগায়। তেওঁৰ মাজতে থাকক, আৰু শেষলৈকে তেওঁক আপোনাক জ্বলি থাকিবৰ বাবে দিয়ক।)
৩. শেষলৈকে সহি থাকা
১. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5278 hupomeno — সহন কৰা
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৩৪ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২২ 1 যোহন ২:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে --> সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব.
২. প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ তোমাৰ আসন্ন দুখভোগলৈ ভয় নকৰিবা। চোৱা! তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, চয়তানে তোমালোকৰ কোনো কোনোক বন্দীশালত পেলাবলৈ উদ্যত আছে, তাতে দহ দিনলৈ তোমালোকৰ ক্লেশ হ’ব৷ তুমি মৃত্যু পৰ্য্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকা; তাতে মই জীৱনৰূপ কিৰীটি তোমাক দিম।
বাইবেল কথা কৈছে for প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তোমাৰ আসন্ন ভয় নকৰিবা। চোৱা! তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, চয়তানে তোমালোকৰ কোনো কোনোক বন্দীশালত পেলাবলৈ উদ্যত আছে, তাতে দহ দিনলৈ তোমালোকৰ ক্লেশ হ’ব৷ তুমি মৃত্যু পৰ্য্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকা; তাতে মই জীৱনৰূপ কিৰীটি তোমাক দিম।
দুখভোগলৈ যুদ্ধলৈ ৰাজ্যলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তুমি যি যি কষ্ট পাব লাগিব, সেইবিলাকৰ কোনো কথাতে ভয় নকৰিব --> তুমি মৃত্যুপর্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকিব --> মই তোমাক জীৱনৰ মুকুট দিম।
৩. ১ কৰিন্থীয়া ১১:২৮ কিন্তু মানুহে নিজে নিজৰ পৰীক্ষা কৰি, পাছে সেই পিঠা ভোজন কৰক আৰু সেই পাত্ৰত পান কৰক।
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১১:২৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৬:৪ গীতমালা ৩৪:১৯ গীতমালা ৩৭:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু মানুহে নিজে নিজৰ পৰীক্ষা কৰি --> পাছে সেই পিঠা ভোজন কৰক আৰু সেই পাত্ৰত পান কৰক.
৪. হিতোপদেশ ২৪:১৬ কাৰণ যিসকলে ন্যায় কাৰ্য কৰে, তেওঁলোক সাতবাৰ পৰিলেও, তেওঁ পুনৰ উঠিব। কিন্তু দুষ্ট লোক দুৰ্যোগত পৰি বিনষ্ট হয়।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৪:১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ৩৪:১৯ 1 কৰিন্থীয়া ১৫:২ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কাৰণ যিসকলে ন্যায় কাৰ্য কৰে, তেওঁলোক সাতবাৰ পৰিলেও, তেওঁ পুনৰ উঠিব.
৫. ১ যোহন ২:১ হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। কিন্তু কোনোৱে যদি পাপ কৰে, তথাপি পিতৃৰ আগত আমাৰ সহায় কৰিবলৈ ধাৰ্মিক যীচু খ্ৰীষ্ট আছে।
বাইবেল কথা কৈছে for 1 যোহন ২:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ। কিন্তু কোনোৱে যদি পাপ কৰে, তথাপি পিতৃৰ আগত সহায় কৰিবলৈ ধাৰ্মিক যীচু খ্ৰীষ্ট আছে।
তেওঁলোকৰ তোমালোকৰ আমাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ২:৫ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:১৪ 1 কৰিন্থীয়া ৮:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদি কোনো মানুহে পাপ কৰে --> আমাৰ পিতৃৰ আগত এজন উকীল আছে, ধৰ্মময় যীচু খ্ৰীষ্ট।
৬. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৭:২৫ সেয়েহে যি সকলে যীচুৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কাষ চাপে, তেওঁলোকক যীচুৱে সম্পূর্ণকৈ উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিবেদন কৰিবলৈ যীচু সদায় জীয়াই আছে।
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৭:২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেয়েহে যি সকলে যীচুৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কাষ , তেওঁলোকক যীচুৱে সম্পূর্ণকৈ উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিবেদন কৰিবলৈ যীচু সদায় জীয়াই আছে।
আহে যায় চাপে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৩৪ লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:৩৭ জখৰিয়া ৭:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সেয়েহে যি সকলে যীচুৰ মাধ্যমেদি ঈশ্বৰৰ কাষ চাপে --> কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিবেদন কৰিবলৈ যীচু সদায় জীয়াই আছে.
৭. গীতমালা ১০৩:১২ পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ যিমান দূৰ, তেওঁ আমাৰ অপৰাধো আমাৰ পৰা সিমান দূৰ কৰিলে।
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১০৩:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ২:৫ যিচয়া ৪৩:২৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ যিমান দূৰ --> তেওঁ আমাৰ অপৰাধো আমাৰ পৰা সিমান দূৰ কৰিলে.
৮. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১২ মই তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাই, অধাৰ্মিকতাৰ কাৰ্যবোৰ ক্ষমা কৰিম; তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম৷”
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মই তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাই, কাৰ্যবোৰ ক্ষমা কৰিম; তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম৷”
দুষ্টতাৰ অবাধ্যতাৰ অধাৰ্মিকতাৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৪:১৭ যিচয়া ৪৩:২৫ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁলোকৰ সকলো পাপ মই পুনৰ সোঁৱৰণ নকৰিম৷.
৯. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৭ মোৰ মেৰবোৰে হ’লে মোৰ মাত শুনে। মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে; (28) মই সেই সকলক অনন্ত জীৱন দিওঁ; তাতে তেওঁলোক কোনো কালে বিনষ্ট নহ’ব, আৰু কোনেও মোৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কাঢ়ি নল’ব। (29) মোৰ পিতৃ, যি জনে তেওঁলোকক মোক দিলে, তেওঁ সবাতোকৈ মহান; সেই পিতৃৰ হাতৰ পৰা তেওঁলোকক কোনেও কাঢ়ি ল’ব নোৱাৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৭-২৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মোৰ হ’লে মোৰ মাত শুনে। মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে;
মেৰবোৰে চৰাইবোৰে জন্তুবোৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:১৬ যিৰিমিয়া ৮:৯ যাকোবৰ পত্ৰ ২:২০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মোৰ মেৰবোৰে মোৰ মাত শুনে + সিহঁতে মোৰ পাছে পাছে যায় --> কোনো মানুহে সিহঁতক মোৰ হাতৰ পৰা কাঢ়ি নিব নোৱাৰে।
১০. যিহিষ্কেল ১৮:২৪ কিন্তু যদি ধাৰ্মিকজনে তেওঁৰ ধাৰ্মিকতাৰ পৰা ঘূৰি অপৰাধ কৰে আৰু দুষ্ট লোকসকলে কৰা আটাই ঘিণলগীয়া কাৰ্যৰ দৰে কাৰ্য কৰে, তেন্তে তেওঁ জীয়াই থাকিব নে? তেওঁ কৰা ধৰ্ম-কৰ্মবোৰৰ একোকেই সোঁৱৰণ কৰা নাযাব। সেই কাৰণে তেওঁ কৰা অপৰাধতেই আৰু তেওঁ কৰা পাপতেই তেওঁ মৰিব।
বাইবেল কথা কৈছে for যিহিষ্কেল ১৮:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিহিষ্কেল ৩৩:১৮ 1 তীমথিয় ৪:৬ দ্বিতীয় বিৱৰণ ৮:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ধাৰ্মিক লোকে তাৰ ধাৰ্মিকতাৰ পৰা ফিৰিলে --> তাৰ কৃত পাপৰ কাৰণে, তাৰ পাপতেই সি মৃত্যুবৰণ কৰিব।
১১. হিতোপদেশ ২৬:১১ কুকুৰে যিদৰে নিজৰ বমি পুনৰ খায়, তেনেদৰে অজ্ঞানীয়ে পুনৰ অজ্ঞানতাৰ কাম কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৬:১১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ১১:২৩ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৬:৩৯ 2 পিতৰ ২:২২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কুকুৰে যিদৰে নিজৰ বমি পুনৰ খায় --> তেনেদৰে অজ্ঞানীয়ে পুনৰ অজ্ঞানতাৰ কাম কৰে.
১২. ২ পিতৰ ২:২০ কিয়নো প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টক গভীৰভাৱে জনাৰ ফলত জগতৰ মন্দতাৰ পৰা হাত সাৰি অহাৰ পাছতো যেতিয়া সেই একেই পাপৰ জীৱনলৈ পুণৰাই ঘূৰি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ প্রথম অৱস্থাতকৈ শেষ অৱস্থা অধিক বেয়া হব। (21) কাৰণ যি পবিত্র বিধান তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল, তাৰ পৰা যদি উলটি যায়, তেনেহলে তেওঁলোকৰ বাবে সেই ধাৰ্মিকতাৰ পথ নজনাই ভাল আছিল। (22) তেওঁলোকৰ ক্ষেত্রত এই প্রবাদ সত্য হৈছে, “কুকুৰে নিজৰ বমিলৈ ঘূৰে আৰু গাহৰিক ধুউৱা হলেও সি বোকালৈকে আকৌ উলটি যায়।”
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ২:২০-২২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
লূকে লিখা শুভবার্তা ১৩:২৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:২৬ 1 কৰিন্থীয়া ১৩:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পুনৰ তাতে জড়িত হৈ পৰাজিত হয় --> তাৰ শেষ অবস্থা প্ৰথম অবস্থাতকৈ বেয়া হয় --> কুকুৰটো নিজৰ বমিৰ ফালে পুনৰ ঘুৰি যায় + যি গাহৰীক ধুই শুচি কৰা হৈছিল সি পুনৰ বোকা-প্ৰেমত গৈ শুই পৰে।
১৩. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:২২ সেইদিনা বহুলোকে মোক ক’ব, ‘হে প্ৰভু, হে প্ৰভু’ আমি আপোনাৰ নামেৰে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে ভূত খেদোৱা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰা নাই নে? (23) তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টকৈ ক’ম, ‘মই তহঁতক কেতিয়াও চিনি নাপাও, দুৰাচাৰীবোৰ। মোৰ ওচৰৰ পৰা দূৰ হ’।
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:২২-২৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেইদিনা বহুলোকে মোক ক’ব, ‘হে প্ৰভু, হে প্ৰভু’ আমি আপোনাৰ নামেৰে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে খেদোৱা নাই নে? আপোনাৰ নামেৰে অনেক পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰা নাই নে?
ভূত পাপ ৰোগ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
লূকে লিখা শুভবার্তা ১৩:২৫ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৪:৪ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close হে প্ৰভু, হে প্ৰভু, আমি তোমাৰ নামত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰা নাই নে? --> মই তোমালোকক কেতিয়াও জনা নাই: হে অধৰ্মাচাৰীবোৰ, মোৰ ওচৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধারা — খ্ৰীষ্টত এটি শিশুৱে পিতৃয়ে নাই বুলি কোৱাৰ পাছতেও অগ্নিশিখাৰ ফালে হাত মেলিব পাৰে। এইটোৱেই হৈছে এটি শিশুৰ উজুতি খাই পৰাৰ কথা, যিয়ে এতিয়াও শিকি আছে, আৰু পিতৃয়ে এই কথা জানে। এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক পুত্ৰ বা কন্যাই ইয়াতকৈ ভাল জানিব লাগে। কিন্তু ইয়াতেই আছে দয়াৰ কথা: আমি পাপ কৰিলেও, আমাক পেলাই দিয়া নহয়। আমাৰ এজন উকীল আছে — ধাৰ্মিক যীশু খ্ৰীষ্ট — যিজন সদায় জীৱিত আৰু সদায় আমাৰ পক্ষে পিতৃৰ ওচৰত কথা কৈ থাকে। সেইবাবেই আমি পুনৰ উঠি থিয় হৈছোঁ। এজন ধাৰ্মিক লোক সাতবাৰ পতিত হয়, আৰু পুনৰ উঠে। আমি নিজকে পৰীক্ষা কৰোঁ, আমি কৰা কাৰ্যৰ স্বীকাৰোক্তি কৰোঁ, তাৰ পৰা মুখ ঘুৰাই আনি পুনৰ আমাৰ পিতৃৰ কামত লাগি যাওঁ, অতীতৰ কথা পিছফালে পেলাই থৈ — কিয়নো ঈশ্বৰে ইতিমধ্যে আমাৰ পাপবিলাক পূব যেনেদৰে পশ্চিমৰ পৰা দূৰ, তেনেদৰেই দূৰ কৰি দিছে, আৰু তেওঁ সিহতৰ কথা আৰু মনতেই নাথাকে। কিন্তু এই দয়াক ক্ষমাৰ অজুহাত নাকৰিব। যিহিষ্কেলে আনটি পক্ষ দেখুওৱাইছে: এজন ধাৰ্মিক লোক, যি তাৰ ধাৰ্মিকতাৰ পৰা মুখ ঘুৰায় আৰু নিজৰ পাপত মৃত্যু বৰণ কৰে, তেওঁ পূৰ্বতে থাকিল ধাৰ্মিকতাৰ কাৰণে ৰক্ষা নহয়। পিতৰেও নতুন নিয়মত একেটা চিত্ৰ দেখুৱাইছে, আৰু তেওঁ এই কথা কবৰ বাবে পুৰণি প্ৰবচনটি উদ্ধৃত কৰিছে: কুকুৰটি নিজৰ বমিৰ ফালে পুনৰ যায়, ধোৱা গাহৰিটি পুনৰ বোকাৰ ফালে যায় — এজন ব্যক্তি যি প্ৰভুক জানি জগতৰ মলিনতাৰ পৰা পলাইছিল, পাছত পুনৰ তাৰ ফালে ঘুৰি গল, শেষত আৰম্ভণিতকৈও বেয়া অবস্থাত। আৰু যীশুৱে তেওঁৰ নামত মন্দ কাম কৰাসকলক কয়, "মই তোমাক কেতিয়াও জনা নাছিলোঁ।" এইখিনিতে এই তৰোৱালৰ দুয়োটা ধাৰ ধৰি ৰাখক, আৰু কোনো এটাকো নিমাথিব। প্ৰভুৱে কয় যে কোনেও তেওঁৰ মেৰবিলাকক তেওঁৰ হাতৰ পৰা কাঢ়ি নিব নোৱাৰে — কোনো শত্ৰু নহয়, কোনো শক্তি নহয়, কোনো মানুহ নহয়। সেই সুৰক্ষা সঁচা, আৰু সেয়া তেওঁৰ ধৃতিয়েই ৰাখে, আমাৰ নহয়। কিন্তু চাওক তেওঁ কেনেদৰে সেই মেৰবিলাকৰ বৰ্ণনা দিছে: সিহতে তেওঁৰ মাত শুনে, আৰু তেওঁৰ পিছে পিছে যায়। বাক্যটোত কেতিয়াও এটি মেৰক তেওঁৰ হাতৰ পৰা কাঢ়ি লোৱা দেখুওৱা নাই; ইয়াত ধোৱা এজনৰ নিজৰ ইচ্ছাৰে ঘুৰি বোকাৰ ফালে খোজ কাঢ়ি যাব ধৰাটোহে দেখুওৱা হৈছে। শাস্ত্ৰত এই দুয়োটাই ধৰা হৈছে — সেই হাত যাক ভাঙি খোলিব নোৱাৰি, আৰু মুখ নুঘুৰাবৰ সতর্কবাণী — আৰু ই এইটোকে সহজ এটা সূত্ৰত মিহলাই নিদিয়ে, সেইবাবে আমিও তেনেকৈ নকৰিম। যেতিয়া তুমি পতিত হ'ব, নিৰাশ নহ'ব: উকীলটি সঁচা, আৰু ঘৰৰ বাটো খোলা আছে। মুক্তভাবে ঘুৰি যাব পাৰো বুলি ধাৰণা নকৰিব: সতর্কবাণীও সঁচা। পতিত হওক, কিন্তু উঠি থিয় হওক। উঠি থিয় হওক, আৰু শেষলৈকে সহি থাকক।)
৪. মনোযোগ দিয়ক — বার্তাবাহকসকলৰ কথা শুনক, আৰু আন এক শুভবাৰ্তাৰ পৰা সাবধান হৈ থাকক
১. ১ যোহন ৪:৬ আমি হ’লে ঈশ্বৰৰ লোক; যিজনে ঈশ্বৰক জানে, তেওঁ আমাৰ কথা শুনে; যিজন ঈশ্বৰৰ নহয়, তেওঁ আমাৰ কথা নুশুনে৷ ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি সত্যৰ আত্মা আৰু ভ্ৰান্তিৰ আত্মাক জানিব পাৰোঁ।
বাইবেল কথা কৈছে for 1 যোহন ৪:৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আমি হ’লে ঈশ্বৰৰ লোক; যিজনে ঈশ্বৰক জানে, তেওঁ আমাৰ কথা শুনে; যিজন ঈশ্বৰৰ নহয়, তেওঁ আমাৰ কথা নুশুনে৷ ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি সত্যৰ আত্মা আৰু আত্মাক জানিব পাৰোঁ।
ভ্ৰান্তিৰ পাপৰ অন্ধকাৰৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ২:৫ যিচয়া ৪৩:২৫ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৪:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিজনে ঈশ্বৰক জানে তেৱেঁই আমাৰ কথা শুনে --> ইহাৰ দ্বাৰাই আমি সত্যৰ আত্মা আৰু ভ্ৰমৰ আত্মা জানো।
২. গালাতীয়া পত্র ১:৮ কিন্তু আমি আপোনালোকৰ আগত যি শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, তাৰ বাহিৰে আন শুভবাৰ্তা, আমিয়েই হওক বা স্বৰ্গৰ দূতেই হওক, কোনোৱে যদি আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰে, তেনেহলে তেওঁ অভিশপ্ত হওক। (9) আমি আগেয়ে যেনেকৈ কৈছিলোঁ, এতিয়া মই পুনৰ কৈছোঁ, “আপোনালোকে যি শুভবাৰ্তা গ্ৰহণ কৰিলে, তাৰ বাহিৰে আন শুভবাৰ্তা, কোনোৱে যদি আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰে, তেনেহলে তেওঁ অভিশপ্ত হওক।”
বাইবেল কথা কৈছে for গালাতীয়া পত্র ১:৮-৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু আমি আপোনালোকৰ আগত যি শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, তাৰ বাহিৰে আন শুভবাৰ্তা, আমিয়েই হওক বা স্বৰ্গৰ হওক, কোনোৱে যদি আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰে, তেনেহলে তেওঁ অভিশপ্ত হওক।
দূতেই মানুহেই দাসেই কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ২:৫ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:৩৪ 2 কৰিন্থীয়া ১১:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদিও আমি, বা স্বৰ্গৰ পৰা কোনো দূতে, ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰে --> তেওঁ শাপগ্ৰস্ত হওক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ভালদৰে মনত ৰাখিব: যদি আমি বিশ্বাস কৰা বিষয়বস্তু বার্তাবাহকসকলে প্রচাৰ কৰা বিষয়বস্তুৰ সৈতে মিলা নাখায়, তেন্তে ভুল হৈছে আমি, তেঁলোক নহয়। তেঁলোকে তেঁৱেওক দেখিছিল, আৰু তেঁৱেওক শুনিছিল, আৰু তেঁৱেৱৰাদ্বাৰা পঠাই দিয়া হৈছিল। যিয়ে ঈশ্বৰৰ কথা শুনে, তেৱেঁ তেঁলোকৰ কথা শুনে। কোনো শিক্ষকক পাঁচনিসকলৰ ওপৰত স্থান দিয়াটো ভ্ৰান্তিৰ আত্মাৰ কথা শুনাৰ সমান।)
৩. যিহূদাৰ পত্ৰ ১:৩ হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ সকলোৰে পৰিত্রাণৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মই প্রয়োজন বোধ কৰোঁতে, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওপৰত এবাৰ সমৰ্পিত হোৱা বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ কৰিবলৈ দৃঢ় আহ্বান কৰি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ। (4) কিয়নো কোনো কোনো মানুহ গোপনে আপোনালোকৰ মাজত সোমাল; তেওঁলোক যে দণ্ডৰ পাত্ৰ হ’ব, এই বিষয়ে পূৰ্বৰে পৰা লিখা আছে। তেওঁলোক ভক্তিহীন লোক। তেওঁলোকে আমাৰ ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহক লম্পট আচৰণত সলনি কৰে আৰু আমাৰ একমাত্ৰ অধিপতি আৰু প্ৰভুক, অৰ্থাৎ যীচু খ্ৰীষ্টক অস্বীকাৰ কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for যিহূদাৰ পত্ৰ ১:৩-৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
হে প্ৰিয় সকল, আমাৰ সকলোৰে পৰিত্রাণৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মই বোধ কৰোঁতে, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলৰ ওপৰত এবাৰ সমৰ্পিত হোৱা বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ কৰিবলৈ দৃঢ় আহ্বান কৰি আপোনালোকলৈ লিখিলোঁ।
ইচ্ছা সাহস প্রয়োজন কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৭ 1 কৰিন্থীয়া ২:১২ 1 তীমথিয় ৬:১২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close একবাৰ প্ৰদান কৰা বিশ্বাসৰ কাৰণে প্ৰাণপণে যুঁজ কৰা --> কিছুমান লোক অজানিতে সোমাই পৰিছিল।
৪. ২ পিতৰ ২:১ অতীতত ইস্ৰায়েলবাসীৰ মাজত যেনেদৰে মিছলীয়া ভাৱবাদী সকল আছিল, তেনেদৰে আপোনালোকৰ মাজলৈকো ভণ্ড শিক্ষক সকল আহিব। তেওঁলোকে মনে মনে এনেকুৱা কিছুমান বিৰোধী ভ্রান্ত মতবাদ লৈ আহিব যিয়ে লোক সকলক ধ্বংস কৰি দিব। এনে কি যি জনে তেওঁলোকক কিনি ললে, সেই প্ৰভুকো অস্বীকাৰ কৰিব; এইদৰে তেওঁলোকে শীঘ্রেই নিজলৈ ধ্বংস মাতি আনিব।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ২:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
অতীতত ইস্ৰায়েলবাসীৰ মাজত যেনেদৰে মিছলীয়া ভাৱবাদী সকল আছিল, তেনেদৰে আপোনালোকৰ মাজলৈকো ভণ্ড শিক্ষক সকল আহিব। তেওঁলোকে মনে মনে এনেকুৱা কিছুমান বিৰোধী ভ্রান্ত লৈ আহিব যিয়ে লোক সকলক ধ্বংস কৰি দিব। এনে কি যি জনে তেওঁলোকক কিনি ললে, সেই প্ৰভুকো অস্বীকাৰ কৰিব; এইদৰে তেওঁলোকে শীঘ্রেই নিজলৈ ধ্বংস মাতি আনিব।
মতবাদ শিক্ষা বিধান কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:৩ লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:৩৭ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মিছা শিক্ষকসকলে গোপনে বিনাশজনক ধর্মদ্রোহিতা লৈ আহিব --> যি প্ৰভুৱে তেওঁলোকক কিনিলে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰি।
৫. ২ কৰিন্থীয়া ১১:১৩ কিয়নো তেনেকুৱা মানুহ ভাঁৰিকোৱা পাঁচনি, প্ৰবঞ্চক কাৰ্যকাৰী; তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ পাঁচনিৰ বেশ ধৰা মানুহ। (14) এই কথা আচৰিত নহয়, কিয়নো চয়তানে নিজেও দীপ্তিময় দূতৰ বেশ ধৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ১১:১৩-১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 পিতৰ ২:১ 2 তীমথিয় ৩:১ প্ৰকাশিত বাক্য ২:২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ভুৱা পাঁচনি, প্ৰবঞ্চক কৰ্মকাৰী --> চয়তান নিজেই পোহৰৰ দূতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — পাঁচনিসকলৰ নিজৰ সময়তেই মানুহ সোমাই সোমাই শিক্ষাটো বিকৃত কৰিছিল। তেন্তে আমাৰ নিজৰ সময়ত কেনেদৰে হ'ব, যেতিয়া শিকাই থাকা বহুতো কথা নতুন, পুৰণি বচনৰ মূলতত্ত্বত শিপা নাই, আৰু ঠিকভাৱে পৰিচালিত নহয়। কোনো কথা সত্য নহয় কেবল সেইবাবে যে বহু মানুহে তাক বিশ্বাস কৰে, আৰু মানুহৰ মুখে পুৰণি হোৱাৰ বাবেও নহয়। পাঁচনিসকলে যি দিছিল, তাৰ সৈতে মিল থাকিলেহে সেয়া সত্য হয়।)
২ তীমথিয় ৪:৩ কিয়নো লোক সমূহে নিৰাময় শিক্ষা সহিব নিবিচৰা, এনে সময় আহিব। তেতিয়া তেখেত সকলৰ খজুওৱা কাণে শুনিব বিচৰা শিক্ষা শুনিবলৈ, নিজ নিজ অভিলাষ অনুসাৰে নিজৰ চৌপাশে দ’মে দ’মে শিক্ষক কৰি ল’ব। (4) তেনেকুৱা লোকবোৰে সত্যৰ পৰা কাণ ঘূৰাই, পৌৰাণিক কথালৈ মনোযোগ দিব।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ৪:৩-৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিয়নো লোক সমূহে নিৰাময় শিক্ষা সহিব নিবিচৰা, এনে সময় আহিব। তেতিয়া তেখেত সকলৰ খজুওৱা শুনিব বিচৰা শিক্ষা শুনিবলৈ, নিজ নিজ অভিলাষ অনুসাৰে নিজৰ চৌপাশে দ’মে দ’মে শিক্ষক কৰি ল’ব।
হাতে কাণে মুখে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 পিতৰ ২:১ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ১৩:২৪ লূকে লিখা শুভবার্তা ৩:১২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সিহঁতে সুস্থ শিক্ষা সহ্য নকৰিব --> নিজৰ অভিলাষ অনুসাৰে সিহঁতে কাণচুকা হৈ নিজৰ বাবে শিক্ষক গোটাব।
১ তীমথিয় ৪:১ পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব,
বাইবেল কথা কৈছে for 1 তীমথিয় ৪:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
পবিত্ৰ আত্মাই স্পষ্টকৈ কৈছে যে, আহিবলগীয়া দিনত কিছুমান মানুহ বিশ্বাসৰ পৰা আতৰি গৈ ভ্ৰান্তিজনক আত্মাত আৰু শিক্ষাত তেওঁলোকে মনযোগ দিব,
শত্ৰুবোৰৰ শিষ্যবোৰৰ ভূতবোৰৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:২৭ 2 তীমথিয় ৩:১ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শেষ কালত কোনো কোনোৱে বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি যাব --> প্ৰবঞ্চক আত্মাবোৰলৈ আৰু ভূতবোৰৰ শিক্ষালৈ কাণ পাতি।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — আৰু এইটোৱেই ঠিক সেই সময়: যি সকল মানুহে সুস্থ শিক্ষা সহ্য কৰিব নোখোজে, কিন্তু নিজৰ বাবে দলে দলে শিক্ষক গোঁটায় — যেনেকৈয়ে তাদের কাণৰ খজুৱতি পূৰণ কৰিব পাৰে, আৰু তাদের যি শুনিব খোজে সেইটোৱেই কয়। এজন মানুহে গোটেই এটা ঘৰ শিক্ষকৰেই সাজিব পাৰে, প্ৰতিজনে তাৰ সৈতে মান্তি হৈ, আৰু প্ৰতিজনেই ভুল। সত্যক কেতিয়াও সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰে প্ৰমাণ কৰা হৈছিল নাই, বিশ্বাস কৰা মানুহৰ সংখ্যাৰে ইয়াক সত্য বনাই তোলা হৈছিল নাই, আৰু কাণক সুখী কৰিবৰ বাবে ইয়াক কেতিয়াও বেঁকা কৰা হৈছিল নাই। সত্যৰ পৰা মুখ ফিৰাই লওক, আৰু তুমি ফিৰি যাব — বচনটোৱেই কয় — কাল্পনিক কথাৰ পিনে।)
৬. ২ তীমথিয় ২:১৫ তুমি নিজকে পৰীক্ষাসিদ্ধ লোক, লাজৰ যোগ্য নোহোৱা কর্মী আৰু সত্যৰ বাক্য শুদ্ধকৈ কোৱাত নিপুন হবলৈ ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পাবৰ বাবে যত্ন কৰা।
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:১৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তুমি নিজকে পৰীক্ষাসিদ্ধ লোক, লাজৰ যোগ্য নোহোৱা কর্মী আৰু সত্যৰ বাক্য শুদ্ধকৈ কোৱাত নিপুন হবলৈ ঈশ্বৰৰ পাবৰ বাবে যত্ন কৰা।
অনুমোদন পৰিত্ৰাণ সহায় কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 থিচলনীকীয়া ২:৪ 1 ৰাজাৱলি ১৮:২১ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close নিজকে সুস্বীকৃত দেখুৱাবলৈ যত্ন কৰা --> সত্যৰ বাক্য যথাৰ্থভাৱে বিভাগ কৰি।
৭. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:৪ তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক’লে, “শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকে।”
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক’লে, “শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো জীয়াই থাকে।”
আশাৰেহে বাক্যৰেহে ধৈৰ্যৰেহে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ১:৯ প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৮ দ্বিতীয় বিৱৰণ ৮:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মানুহ কেৱল পিঠাৰেহে জীয়াই নাথাকিব --> কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰতিটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকিব।
৮. হিতোপদেশ ৩০:৫ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিটো বাক্য প্রমাণিত, তেওঁত আশ্ৰয় লোৱা সকলৰ তেওঁ ঢাল হয়। (6) তেওঁৰ বাক্যৰ লগত একো যোগ নিদিবা; নহ’লে তেওঁ তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিব, আৰু তুমি মিছলীয়া বুলি প্রমাণিত হবা।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৩০:৫-৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:১৯ লূকে লিখা শুভবার্তা ১৩:২৫ গীতমালা ১৮:৩০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ প্ৰতিটো বাক্য প্রমাণিত --> তেওঁৰ বাক্যৰ লগত একো যোগ নিদিবা.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যবোৰৰ মাজৰ পৰা সহজবোৰ ৰাখি কঠিনবোৰ পেলাই বাছি-বাছি ল\'বলৈ স্বাধীন নহয়। মানুহ প্রতিটো বাক্যৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকে। ইয়াত কিবা সংযোগ কৰিলে বা তাৰ পৰা কিবা কমালে, সেই বাক্য কোৱা ঈশ্বৰৰ আগত মিছলিয়া হিচাপে প্ৰমাণিত হ'ব।)
৫. ক্ৰুচত থকা চোৰজনৰ দৃষ্টান্ত
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাবনা — এইখিনি সেই এটা শিল যাৰ ওপৰত অনেক মানুহে তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ যুক্তি স্থাপন কৰে: তেওঁলোকে কয়, মৃত্যুমুখী চোৰটি ৰক্ষা পাইছিল, আৰু তাক কেতিয়াও বাপ্তাইজিত কৰা হৈছিল নে; সেয়ে বাপ্তিস্ম প্ৰয়োজনীয় নহয়। এতিয়া আহক আমি এই বিষয়টো বাক্যৰ পোহৰত জোখো, আৰু চাওঁ ইয়াৰ প্ৰকৃত ভিত্তি কি।)
১. লূকে লিখা শুভবার্তা ২৩:৪০ কিন্তু আনজনে সেই দুষ্কৰ্মীক ডবিয়াই ক’লে, “তুমি একেই দণ্ডত থাকিও ঈশ্বৰলৈ ভয় নকৰা নে? (41) আমি হলে ন্যায় দণ্ডৰ যোগ্য-পাত্ৰ; আমি নিজ নিজ কর্মৰ উচিত ফল পাইছোঁ৷ কিন্তু এইজনে একো অনুচিত কর্ম কৰা নাই৷” (42) পাছত তেওঁ ক’লে, “হে যীচু, আপুনি আপোনাৰ ৰাজ্যলৈ আহিলে, মোকো সুৱঁৰিব।” (43) যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, তুমি আজিয়েই পৰমদেশত মোৰ সঙ্গী হবা।”
বাইবেল কথা কৈছে for লূকে লিখা শুভবার্তা ২৩:৪০-৪৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু আনজনে সেই দুষ্কৰ্মীক ডবিয়াই ক’লে, “তুমি একেই থাকিও ঈশ্বৰলৈ ভয় নকৰা নে?
দণ্ডত যন্ত্রণাত বন্ধনত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৪৩:২৫ 2 বংশাৱলি ২৮:২২ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আমি আমাৰ কৰ্মৰ যোগ্য প্ৰতিফল লাভ কৰোঁ --> হে প্ৰভু, মোক সোঁৱৰণ কৰক --> আজি তুমি মোৰ সৈতে স্বৰ্গধামত থাকিবা।
২. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৩:৫ সেই সময়ত যিৰূচালেম, সমগ্র যিহুদীয়া আৰু যৰ্দ্দন নদীৰ দাতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ লোক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব ধৰিলে। (6) লোক সকলে যেতিয়া নিজৰ নিজৰ পাপ সমূহ স্বীকাৰ কৰিলে, তেতিয়া বাপ্তাইজক যোহনে তেওঁলোকক যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম দিলে।
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৩:৫-৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেই সময়ত যিৰূচালেম, সমগ্র আৰু যৰ্দ্দন নদীৰ দাতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ লোক সকল তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব ধৰিলে।
গালীল চমৰিয়া যিহুদীয়া কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ২:২০ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৮:৩১ মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিৰূচালেম + গোটেই যিহূদিয়া + যৰ্দ্দনৰ চাৰিওফালৰ গোটেই অঞ্চল --> নিজ নিজ পাপ স্বীকাৰ কৰি তেওঁৰ দ্বাৰাই বাপ্তিস্মপ্ৰাপ্ত হ’ল।
৩. মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১:৪ এইদৰে মৰুপ্ৰান্তত বাপ্তিস্ম কৰোঁতা আৰু পাপ মোচনৰ অৰ্থে মন-পালটনৰ বাপ্তিস্মৰ কথা ঘোষণা কৰোঁতা যোহন আহিল। (5) তাতে গোটেই যিহুদীয়া আৰু যিৰূচালেমৰ সকলো লোক তেওঁৰ ওচৰ চাপিবলৈ ওলাই আহিল আৰু নিজৰ নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি, তেওঁৰ দ্বাৰাই যৰ্দ্দন নদীত বাপ্তিস্ম ল’লে।
বাইবেল কথা কৈছে for মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১:৪-৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এইদৰে মৰুপ্ৰান্তত বাপ্তিস্ম কৰোঁতা আৰু পাপ অৰ্থে মন-পালটনৰ বাপ্তিস্মৰ কথা ঘোষণা কৰোঁতা যোহন আহিল।
মুক্তিৰ মোচনৰ উদ্ধাৰৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 থিচলনীকীয়া ৫:১১ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১০:২৪ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ১৯:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিহূদা দেশৰ সকলো + যিৰূচালেমৰ লোক সকল --> সকলোৱে যৰ্দ্দনত তেওঁৰ দ্বাৰাই বাপ্তাইজিত হ’ল।
৪. লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:২৯ সকলো মানুহে আৰু কৰ সংগ্রহকৰী সকলেও যীচুৰ কথা শুনি, যোহনৰ বাপ্তিস্মেৰে বাপ্তাইজিত হ’ল আৰু ঈশ্বৰক ধাৰ্মিক বুলি স্বীকাৰ কৰিলে; (30) কিন্তু ফৰীচী আৰু পণ্ডিত সকলে তেওঁৰ দ্বাৰাই বাপ্তাইজিত নোহোৱাত ঈশ্বৰৰ অভিপ্ৰায় নিজৰ অৰ্থে বিফল কৰিলে৷
বাইবেল কথা কৈছে for লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:২৯-৩০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সকলো মানুহে আৰু কৰ সংগ্রহকৰী সকলেও যীচুৰ কথা শুনি, যোহনৰ বাপ্তাইজিত হ’ল আৰু ঈশ্বৰক ধাৰ্মিক বুলি স্বীকাৰ কৰিলে;
আনন্দেৰে বাপ্তিস্মেৰে যত্নেৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
লূকে লিখা শুভবার্তা ৩:১২ 2 কৰিন্থীয়া ৪:৫ যাকোবৰ পত্ৰ ২:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সকলো মানুহ আৰু কৰঘাটীবোৰে বাপ্তাইজিত হ'ল --> কিন্তু ফৰীচী আৰু বিধানৰ পণ্ডিতবিলাকে বাপ্তাইজিত নহৈ, ঈশ্বৰৰ মন্ত্রণা অগ্রাহ্য কৰিলে।
৫. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২১:৩২ কিয়নো যোহন আপোনালোকৰ ওচৰলৈ ধাৰ্মিকতাৰ পথেৰে আহিল, তথাপি আপোনালোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; কিন্তু কৰ সংগ্রহকাৰী আৰু বেশ্যাবোৰে তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে; আপোনালোকে এইবোৰ দেখিও, পাছত বিশ্বাস কৰিবলৈকো অনুতাপ নকৰিলে।”
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২১:৩২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিয়নো যোহন আপোনালোকৰ ওচৰলৈ ধাৰ্মিকতাৰ পথেৰে আহিল, তথাপি আপোনালোকে তেওঁত বিশ্বাস নকৰিলে; কিন্তু কৰ সংগ্রহকাৰী আৰু তেওঁত বিশ্বাস কৰিলে; আপোনালোকে এইবোৰ দেখিও, পাছত বিশ্বাস কৰিবলৈকো অনুতাপ নকৰিলে।”
দুষ্টবোৰে বেশ্যাবোৰে ডকাইতবোৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪২ গীতমালা ৮৬:১১ লূকে লিখা শুভবার্তা ৭:৩৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close চুংগীয়াল আৰু বেশ্যাসকলে তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে।
৬. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:১ যোহনতকৈ যীচুৱে যে বেছি শিষ্য কৰি বাপ্তিস্ম দি আছে, এই কথা ফৰীচী সকলে শুনিছে বুলি যীচুৱে জানিব পাৰিলে; (2) যদিও যীচুৱে নিজে বাপ্তিস্ম দিয়া নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য সকলেহে দিছিল।
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:১-২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যীচুৱে যে বেছি শিষ্য কৰি বাপ্তিস্ম দি আছে, এই কথা ফৰীচী সকলে শুনিছে বুলি যীচুৱে জানিব পাৰিলে;
মোচিতকৈ যোহনতকৈ দানিয়েলতকৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৩:২৬ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যীচুৱে যোহনতকৈ অধিক শিষ্য বনালে আৰু বাপ্তিস্ম দিলে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এতিয়া চোৰজনকে এই পোহৰত জোখ-মাখ কৰি চাওক। বাক্যডালে কেতিয়াও একবাৰও কোৱা নাই যে তাক বাপ্তিস্ম দিয়া হৈছিল নাই। এইটো মানুহে অনুমান কৰি লয়, আৰু তাৰ পিছত নিজৰ অনুমানৰ ওপৰতে এটা সম্পূৰ্ণ মতবাদ নিৰ্মাণ কৰে। কিন্তু বাক্যডালে সঁচাই কি কয় শুনক: যিৰূচালেম, আৰু গোটেই যিহূদিয়া, আৰু যৰ্দ্দনৰ চাৰিওফালৰ গোটেই দেশৰ লোকে বাহিৰ হৈ গিয়ে তাত বাপ্তিস্ম হৈছিল, নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি। সাধাৰণ মানুহ আৰু কৰ সংগ্ৰহকৰ্তাসকলে বাপ্তিস্ম হৈছিল। বেশ্যাসকলে বিশ্বাস কৰিছিল। কেৱল ফৰীচী আৰু বিধানৰ শিক্ষকসকলেহে অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু বাপ্তিস্ম হৈছিল নাই। চোৰজন ফৰীচী নহিছিল — তাই সাধাৰণ লোকৰ মাজৰ এজন, এজন অপৰাধী, ঠিক যোহনৰ মন-পালটনৰ বাপ্তিস্মৰ ওচৰত গোট খাই থাকিব লগীয়া সেই একেই প্রকাৰৰ লোক। আৰু ক্রুচৰ ওপৰতে তাই ঠিক সেই কাৰ্যটোৱেই কৰিছিল যাৰ বাবে বাপ্তিস্ম আছিল: তাই তাৰ পাপ স্বীকাৰ কৰিছিল — আমি আমাৰ কৰ্মৰ যোগ্য শাস্তিয়েই পাইছোঁ। ইয়াৰ লগত এইটোও যোগ কৰক যে প্রভুৰ নিজৰ শিষ্যসকলেই যোহনতকৈও বেছি মানুহকে বাপ্তিস্ম দিছিল, সেই দেশৰ সৰ্বত্র, তিনি বছরতকৈও অধিক সময় ধৰি। সেয়েহে সত্যটা এই অজুহাতৰ ঠিক বিপৰীত: বাক্যডালে আমাক এনে এজন চোৰৰ ফালে লৈ যায় নাই যাক কেতিয়াও বাপ্তিস্ম দিয়া হৈছিল নাই, বৰং প্রায় নিশ্চিতভাৱে বাকী সকলোৰে সৈতে বাপ্তিস্ম হৈছিল এনে এজনৰ ফালে। যিসকলে তাৰ ওপৰত ভাৰসা কৰিছে, তেঁওলোকে এনে এজন মানুহৰ ওপৰত ভাৰসা কৰিছে যি আগেয়ে ধোৱা হৈ গৈছিল।)
৭. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৯:১৬ কোনোবাই নিয়ম-পত্ৰ কৰি গ’লে, যি জনে নিয়ম কৰিছে তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পোৱা আৱশ্যক। (17) মৃত্যু ঘটিলেহে নিয়ম-পত্ৰ কাৰ্যকৰী হয়; কাৰণ নিয়ম কৰা জন জীয়াই থাকে মানে সেই নিয়ম-পত্ৰ কাৰ্যকৰী নহয়৷
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৯:১৬-১৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কোনোবাই নিয়ম-পত্ ্ৰ কৰি গ’লে, যি জনে নিয়ম কৰিছে তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পোৱা আৱশ্যক।
প্ৰতিজ্ঞা শপত নিয়মপত্ৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:১৯ যাকোবৰ পত্ৰ ২:১০ লূকে লিখা শুভবার্তা ১৩:২৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মৃত্যু ঘটিলেহে নিয়ম-পত্ৰ কাৰ্যকৰী হয় --> কাৰণ নিয়ম কৰা জন জীয়াই থাকে মানে সেই নিয়ম-পত্ৰ কাৰ্যকৰী নহয়৷.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাবনা — আৰু ধৰাহৈছে সবচেয়ে বেয়া কথাটো, যে তেওঁক কেতিয়াও বাপ্তিস্ম দিয়াই নাছিল: তথাপিও তেওঁ আপোনালোকৰ বাবে কোনো নিয়ম নহয়। তেওঁ নতুন নিয়মটি কাৰ্যকৰী হওয়াৰ আগতেই মৃত্যু হৈছিল। যিমান দিন উইল প্ৰস্তুত কৰা ব্যক্তি জীয়াই থাকে, সিমান দিন সেই উইলৰ কোনো বল নাথাকে, আৰু প্ৰভু তেতিয়াও মৃত্যু হৈ নাছিল। সেয়েহে সেই চোৰজনক পুৰণি দিনৰ নিয়ম অনুসৰি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, এই নতুন নিয়মৰ দুয়াৰ খোলা হোৱাৰ আগতেই। আৰু তেওঁক হাত-পাত ক্ৰুচত গজাল মাৰি লগোৱা হৈছিল, আৰু তেওঁ বাপ্তিস্ম লোৱাৰ বাবে নামি আহিব নোৱাৰিছিল। ঈশ্বৰে মানুহৰ পৰা তেওঁ যি কৰিব পাৰে তাতেই আজ্ঞাপালন বিচাৰে। মৃত্যুমুখী এজন মানুহে যি কৰিব নোৱাৰিছিল, সেয়া জীৱিত এজন মানুহৰ বাবে কোনো অজুহাত নহয়, যাক তেওঁ কৰিব পাৰে। আপুনি ক্ৰুচত গজাল মৰা নহয়; আপুনি আজ্ঞাপালন কৰিব পাৰে।)
৮. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:২৬ পুনৰ যি কোনোৱে মোৰ এই সকলো কথা শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনেকুৱা এজন মূর্খ লোকৰ নিচিনা, যি জনে বালিৰ ওপৰত তেওঁৰ ঘৰ সাজিছিল। (27) পাছত বৰষুণ পৰিল, ধল আহিল আৰু প্রচণ্ড বতাহ বলাত সেই ঘৰতো আহি খুন্দা লাগিল; তাতে সেই ঘৰটো পৰি গ’ল আৰু সম্পূর্ণকৈ ঘৰটোৰ পতন হ’ল।
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:২৬-২৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
পুনৰ যি কোনোৱে মোৰ এই সকলো কথা শুনি পালন নকৰে, তেওঁ এনেকুৱা এজন মূর্খ লোকৰ নিচিনা, যি জনে বালিৰ ওপৰত তেওঁৰ ঘৰ ।
সাজিছিল ৰাখিছিল পাতিছিল কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
লূকে লিখা শুভবার্তা ৬:৪৯ পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ২:৪২ গীতমালা ৮৬:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শুনে কিন্তু নকৰে --> বালিৰ ওপৰত নিজৰ ঘৰ সাজিলে --> আৰু তাৰ পতন মহৎ হ'ল।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সেয়েহে সমগ্র অজুহাতটো এনে এক অনুমানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আছে যাৰ কথা বাক্যই কেতিয়াও কোৱা নাই। ই বাক্যই দিয়া স্পষ্ট প্রমাণৰ বিপক্ষে থিয় হৈ আছে। সেয়া হ'ল বলিৰ ওপৰত সজা এক ঘৰ, আৰু তাৰ পতন মহৎ হ'ব। কিন্তু আজ্ঞাটো শিলৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে, আৰু ইয়াক লৰচৰ কৰিব পৰা নাই: মন-পালটন কৰা, আৰু তোমালোক প্রতিজনে বাপ্তিস্ম লওক।)
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — তথাপি ইয়াকেও ভয়েৰে শুনক, আৰু আপুনি ইতিমধ্যে সকলো বুজি পাইছে বুলি অসাৱধানীভাৱে ধাৰণা নকৰিব। বহুতে ধাৰণা কৰিছিল, আৰু ভুল হৈছিল। আৰু আমি যিয়েসকলে আপোনালোকৰ কাৰণে এই বাক্য কৈছো, আমি সকলো জানো বুলি দাবী নকৰো। আমি এতিয়াও শিক্ষাৰ্থী, আৰু বাক্য আৰু পঠাই দিয়া লোকসকলৰ দ্বাৰা সংশোধিত হ'বলে সাজু। কিন্তু দূতসকলে স্পষ্টভাৱে যি কৈছিল, তাক সলনি কৰিবলে আমি সাহস নকৰো। সেয়েহে আপুনি নিজেই ইয়াক পৰীক্ষা কৰক: যদি আমি ভুল হৈছো, বাক্যই আমাক সংশোধন কৰক। কিন্তু সাবধান হৈ থাকিব যাতে মেৰশাবৰ পাঁচনিসকলৰ মাতৰ ওপৰত মানুহৰ মাত শুনি আপুনি ভুল পথে নাযায়। আমি এই বিশেষ প্ৰশ্নটোক এনে বিতৰিতভাৱে চাই আছো এটা উদাহৰণ যেন কেনেকৈ আপুনি এটা কথা বিশ্বাস কৰি থাকিব পাৰে যদিও বাইবেল ওপৰতলে চাওতে ইয়াৰ বিপৰীতে বলাৎকাৰেৰে জোৰ দিয়া যেন লাগে। আমি বাক্যটোক শুদ্ধভাৱে ভাগ কৰিব লাগিব: আমি ইয়াত যোগ কৰিব নোৱাৰো, আৰু আমি ইয়াৰ পৰা বাদ দিব নোৱাৰো।)
পাব লগীয়া প্ৰাৰ্থনা
হে ঈশ্বৰ, মোক দয়া কৰক, মই এজন পাপী। মই সত্য শুনিলোঁ, আৰু মোৰ হৃদয় বিদ্ধ হ'ল, আৰু মই আপোনাক সোধো: মই কি কৰিব লাগে? মই সম্পূর্ণ হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰো যে যীচু খ্ৰীষ্ট মোৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু পুনৰুত্থিত হ'ল, আৰু মই মোৰ মুখেৰে স্বীকাৰ কৰো যে যীচু খ্ৰীষ্ট প্ৰভু। মই মন-পালটন কৰিছো — মই সম্পূর্ণ হৃদয়েৰে মোৰ পাপৰ পৰা আপোনাৰ ফালে ঘূৰি আহিছো। মই মোৰ পাপৰ ক্ষমাৰ কাৰণে তেৰ নামত বাপ্তিস্ম লম, আৰু তেৰ সৈতে মৈদাম দিয়া হম, নতুন জীৱন যাপন কৰিবৰ কাৰণে। মোক আপোনাৰ পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূর্ণ কৰক, কিয়নো খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাথাকিলে মই আপোনাৰ নহওঁ। মোক ৰাখক: মই পাঁচনিসকলৰ শিক্ষাত, পিঠা ভঙাত, আৰু প্রার্থনাত থাকিবৰ কাৰণে সহায় কৰক; মই এডাল শাখাই বেলিগাছৰ লগত থাকাৰ দৰে খ্ৰীষ্টৰ লগত যোৰা লাগি থাকিবৰ কাৰণে সহায় কৰক; মই শেষলৈকে বিশ্বাসী হৈ সহি থাকিবৰ কাৰণে সহায় কৰক। হে প্রভু, মোক পৰিত্রাণ কৰক, আৰু মোক সকলো বাটেদি লৈ যাওক। আমেন।
সমাপ্তি
প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ তোমাৰ আসন্ন দুখভোগলৈ ভয় নকৰিবা। চোৱা! তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, চয়তানে তোমালোকৰ কোনো কোনোক বন্দীশালত পেলাবলৈ উদ্যত আছে, তাতে দহ দিনলৈ তোমালোকৰ ক্লেশ হ’ব৷ তুমি মৃত্যু পৰ্য্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকা; তাতে মই জীৱনৰূপ কিৰীটি তোমাক দিম।
বাইবেল কথা কৈছে for প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তোমাৰ আসন্ন ভয় নকৰিবা। চোৱা! তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, চয়তানে তোমালোকৰ কোনো কোনোক বন্দীশালত পেলাবলৈ উদ্যত আছে, তাতে দহ দিনলৈ তোমালোকৰ ক্লেশ হ’ব৷ তুমি মৃত্যু পৰ্য্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকা; তাতে মই জীৱনৰূপ কিৰীটি তোমাক দিম।
দুখভোগলৈ যুদ্ধলৈ ৰাজ্যলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৭:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তুমি মৃত্যুপর্যন্ত বিশ্বাসী হোৱা --> মই তোমাক জীৱন মুকুট দিম।
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
১. পাঁচনি কাৰ্য ২:৪২ — আৰু তেওঁলোক পাঁচনি সকলৰ শিক্ষাত আৰু সহভাগিতাত সদায় লাগি থাকিল,
a) and breaking bread from house to house
b) Praising God, and having favour with all the people
c) and in breaking of bread, and in prayers
২. যি কোনোৱে সীমা অতিক্রম কৰি খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাত স্থিৰ নাথাকে —
a) ঈশ্বৰে নাই
b) পিতৃ আৰু পুত্ৰ উভয়কে লাভ কৰে
c) জীৱনৰ মুকুট পাব
৩. যোহন ১৫:৫ — মই দ্ৰাক্ষালতা, তোমালোক শাখা-প্ৰশাখা: যি জনে মোত থাকে, আৰু মই তাত থাকো, তেৱেঁই বহু ফল উৎপন্ন কৰে:
a) and I will raise him up at the last day
b) কিয়নো মোৰ বিহনে তোমালোকে কিছুৱেই কৰিব নোৱাৰা
c) আৰু তেওঁলোক কেতিয়াও বিনষ্ট নহ'ব
৪. ১ যোহন ২:১ — আৰু যদি কোনোৱে পাপ কৰে, তেন্তে পিতৃৰ আগত আমাৰ এজন উকীল আছে,
a) যীশু খ্ৰীষ্ট ধাৰ্মিক জন
b) seeing he ever liveth to make intercession for them
c) সত্যৰ আত্মা
5. Proverbs 24:16 — For a just man falleth seven times,
a) সেইদৰে মূৰ্খও তাৰ মূৰ্খতালে ফিৰি যায়
b) আৰু পুনৰ উঠিব
c) again entangled therein, and overcome
৬। গালাতীয়া ১:৮ — কিন্তু যদি আমি নিজেও, বা স্বর্গৰ পৰা কোনো দূতেও, তোমালোকৰ আগত আমি প্রচার কৰা সুসমাচাৰৰ বিপৰীতে অন্য কোনো সুসমাচাৰ প্রচার কৰোঁ,
a) প্ৰৱঞ্চক আত্মাবিলাকত মনোযোগ দি
b) কাণত খজুৱতি হোৱা
c) তাক অভিশপ্ত হওক
৭। এখন নিয়ম বলৱান হয়—
a) নিয়মকৰ্তা জীয়াই থাকোঁতেই
b) মানুহবোৰ মৰাৰ পাছত
c) যেতিয়া বাক্যটি তোমাৰ ওচৰত, এনেকি তোমাৰ মুখতে আছে
ANSWER KEY: 1-c · 2-a · 3-b · 4-a · 5-b · 6-c · 7-b
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“দৃঢ়ভাৱে লাগি থকা” —
G4342 proskartereo —
অব্যাহত ৰাখিবলৈ; অপেক্ষা কৰিবলৈ; নিজকে নিৰন্তৰভাৱে সমৰ্পণ কৰিবলৈ প্রথম মণ্ডলীটি যি চাৰিটাত লাগি আছিল: আপোষ্তলবিলাকৰ শিক্ষা, সহভাগিতা, পিঠা ভাঙি খোৱা, আৰু প্ৰাৰ্থনা।
“থাকা” —
G3306 meno —
থাকিবলৈ; থিয় হৈ থাকিবলৈ; বাস কৰিবলৈ; অব্যাহত থাকিবলৈ ডালটোৱে দ্ৰাক্ষালতাত থাকিলেহে ফল উৎপন্ন কৰে।
“সহন কৰা” —
G5278 hupomeno —
সহ্য কৰি থাকিবলগীয়া; সহি ধৰিবলগীয়া; সহন কৰিবলগীয়া যি জনে শেষলৈকে বিশ্বাসী হৈ থাকে, তেৱেঁই পৰিত্রাণ পাব।
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
