Ištverti iki galo — Karaliaus Jokūbo Biblijos studija su Strongo numeriais
TĘSTI, PASILIKTI, IŠTVERTI — KELIONĖ, KURI SEKA PO DURŲ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Lithuanian Believers' Heritage TranslationEnglish Anglų
Ištverti iki galo — Karaliaus Jokūbo Biblijos studija su Strongo numeriais
TĘSTI, PASILIKTI, IŠTVERTI — KELIONĖ, KURI SEKA PO DURŲ
Pamatinė Biblijos doktrina — Jėzaus Kristaus Evangelija
ĮVADINIS ŽODIS
Didysis klausimas buvo atsakytas dieną, kai gimė Bažnyčia. Tikėkite Viešpatį Jėzų Kristų visa savo širdimi. Atgailaukite ir nusigręžkite nuo savo nuodėmės. Būkite pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu nuodėmių atleidimui. Priimkite Šventosios Dvasios dovaną. Tai yra durys į vidų, ir jokio iš šių žingsnių negalima praleisti. Bet atsakymas nesibaigė ties durimis. Tas pats eilutė, kuri sako, kad trys tūkstančiai buvo pakrikštyti, sako, kad jie pasiliko apaštalų moksle. Šis tyrimas neša atsakymą iki galo: pasilikti, likti Kristuje ir ištverti iki galo.
Šis tyrimas apima tai, kuo pirmoji bažnyčia nuolat gyveno, kasdien ir kartu. Šis tyrimas apima pasilikimą Kristuje, kaip šakelė pasilieka vynmedyje. Šis tyrimas apima ištvermę iki galo, puolimą ir vėl pakilimą, ir įspėjimą nesigrįžti atgal. Šis tyrimas apima klaidingus mokytojus, apniukusias ausis ir kitą evangeliją. Šis tyrimas apima vagį ant kryžiaus, pasvertą su visu žodžiu. Atsakymas baigiasi čia. Kelias tęsiasi. Mūsų tyrimas „Gyvenimas praktikoje“ eina šiuo nauju gyvenimu diena po dienos.
TRYS KLAUSIMAI, Į KURIUOS ATSAKO ŠIS TYRIMAS:
3. Ar išgelbėjimas yra tik pradžia, ar žmogus turi ir tęsti, likti susijungęs su Kristumi, ir ištverti iki galo?
Kaip žmogus gali atskirti tiesos dvasią nuo klaidos dvasios, kai skelbiama kita evangelija?
Ar plėšikas ant kryžiaus įrodo, kad žmogui nereikia būti pakrikštytam?
OPENINIO INKARAS
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.Apaštalų darbai 2:41↗ skaitykite tai savo Biblijoje
TIE, KURIE NORIAI PRIĖMĖ JO ŽODĮ, BUVO PAKRIKŠTYTI --> JIE PASTOVIAI LAIKĖSI APAŠTALŲ MOKYMO + BENDRAVIMO + DUONOS LAUŽYMO + MALDŲ.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį, kaip dažnai sakoma žodis KASDIEN. Jie kasdien laikėsi drauge. Jie laužė duoną iš namų į namus. Jie kasdien vienas kitą ragino. Tai nėra religija, kurią sudaro viena valanda sekmadienį ir viena valanda savaitės viduryje — dukart sušildyta sėdynė, o likęs gyvenimas — paties žmogaus nuosavybė. Pirmoji bažnyčia tuo gyveno kiekvieną dieną, drauge, ir Viešpats kasdien pridėdavo prie jų tuos, kurie buvo išgelbstimi. Tikėjimas, atidėtas iki kito susirinkimo, yra tikėjimas, kuris sukietėja per nuodėmės apgaulę. Jis prašo ne apsilankymo. Jis prašo gyvenimo.)
WITNESSES — ACTS 2:41-42 (added 2026-09-03): THE APOSTLES' DOCTRINE --> Ephesians 2:20 (a reasonable connection, not a verse stating it outright) + John 14:26. FELLOWSHIP --> 1 John 1:3 + Hebrews 10:25. BREAKING OF BREAD --> 1 Corinthians 11:23 + Luke 22:19. PRAYERS --> Acts 1:14 + Colossians 4:2.
Bet kiekvieną dieną įspėkite --> kol tebevadinama „šiandien“, kad nuodėmės apgaulė kurio nors iš jūsų neužkietintų.
2. PASILIKITE KRISTUJE — IŠTVERKITE TIKĖJIME
1.Jono 15:4Pasilikite manyje, ir aš – jumyse. Kaip šakelė negali duoti vaisiaus pati iš savęs, jei ji nepasilieka vynmedyje, taip negalite ir jūs, jei nepasiliekate manyje. (5) Aš esu vynmedis, jūs – šakelės; kas pasilieka manyje, ir aš jame, tas neša daug vaisiaus, nes nuo manęs atskirti nieko nepajėgiate nuveikti.
jei nepasiliekate manyje --> nes nuo manęs atskirti nieko nepajėgiate nuveikti.
2.Kolosiečiams 1:23jeigu jūs pasiliekate tikėjime pastatyti ant pamato bei tvirti bei nesiduodami atitraukiami nuo vilties Evangelijos, kurią girdėjote, kuri buvo paskelbta visai kūrinijai po dangumi ir kurios tarnautoju aš, Paulius, tapau.
KAS PASILIEKA KRISTAUS MOKSLE, --> TAS TURI IR TĖVĄ, IR SŪNŲ.
4.Romiečiams 11:22Taigi pamatyk Dievo gerumą ir griežtumą: tiems, kurie nupuolė – griežtumas; bet tau – gerumas, jei pasiliksi jo gerume; kitaip ir tu būsi iškirstas!
NEI ŠALTAS, NEI KARŠTAS --> KADANGI TU ESI DRUNGNAS --> AŠ IŠSPJAUSIU TAVE IŠ SAVO BURNOS.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį, ką Viešpats padaro su drungnais. Ne tik su šaltais, bet ir su drungnais — su tuo, kuris turi tiek religijos, kad jaustųsi patogiai, ir nepakankamai, kad būtų gyvas — tokį Jis išspjaus iš savo lūpų. Likti susijungusiam su Juo nereiškia kaboti ant siūlo, būti šiltam sekmadienį ir šaltam visą savaitę. Tai reiškia degti. Geriau karštas, sako Jis, ar net šaltas, nei tas vidurinis dalykas, kuris Jį pasidaro pasibjaurėtiną. Pasilikite Jame ir leiskite Jam išlaikyti jus degančius iki galo.)
tai yra jų įstatymo pažeidimų, daugiau nebeatminsiu.
9.Jono 10:27Manosios avys klauso mano balso; pažįstu jas aš pats, ir jos seka paskui mane; (28) amžiną gyvenimą joms duodu aš pats, ir jos niekada nepražus per amžius, ir niekas jų neišplėš iš mano rankos. (29) Mano Tėvas, kuris man jas davė, yra didesnis už visus, ir niekas negali jų išplėšti iš mano Tėvo rankos.
KAIP ŠUO SUGRĮŽTA PRIE SAVO VĖMALŲ --> TAIP KVAILYS SUGRĮŽTA PRIE SAVO KVAILYSTĖS.
12.II Petro 2:20Nes jeigu pasprukę nuo pasaulio susitepimų Viešpaties bei Išgelbėtojo Jėzaus Kristaus artimu pažinimu, jie ir vėl į juos yra įsivėlę ir nugalėti, tai jiems paskutinė padėtis yra pasidariusi blogesnė už pirminę. (21) Nes jiems būtų buvę geriau išsamiai nepažinti teisumo kelio, negu jį išsamiai pažinus nusigręžti nuo jiems perduoto šventojo įsakymo. (22) Bet jiems atsitiko tai, ką sako ta teisinga patarlė: „Šuo sugrįžo prie savo vėmalo ir išmaudyta kiaulė – į voliojimąsi purvyne“.
VĖL ĮSIPAINIOJĘS JUOSE IR NUGALĖTAS --> PASKUTINĖ JŲ BŪKLĖ TAMPA BLOGESNĖ NEI PIRMOJI --> ŠUO SUGRĮŽTA PRIE SAVO VĖMALO + IŠSIMAUDŽIUSI KIAULĖ VĖL EINA VOLIOTIS PURVE.
VIEŠPATIE, VIEŠPATIE, AR NEPRANAŠAVOME MES TAVO VARDU? --> AŠ NIEKADA JŪSŲ NEPAŽINOJAU: EIKITE ŠALIN NUO MANO, JŪS, KURIE DAROTE NETEISYBĘ.
(Mano asmeninės mintys — kūdikis Kristuje gali tiestis prie liepsnos net ir po to, kai Tėvas jau pasakė ne. Tai vaiko, kuris dar mokosi, suklupimas, ir Tėvas tai žino. Suaugęs sūnus ar dukra turėtų būti supratingesni. Bet štai kur gailestingumas: net kai nusidedame, nesame išmetami. Mes turime Užtarėją — Jėzų Kristų, teisųjį, — kuris visada gyvas ir visada kalba Tėvui mūsų vardu. Todėl mes vėl atsikeliame. Teisusis krinta septynis kartus ir vėl atsikelia. Mes save ištiriame, išpažįstame, ką padarėme, nusigręžiame nuo to ir grįžtame prie savo Tėvo darbo, palikdami praeitį — nes Dievas jau pašalino mūsų nuodėmes taip toli, kaip rytai yra nuo vakarų, ir Jis jų daugiau neatsimena. Bet neverskite šio gailestingumo pasiteisinimu. Ezechielis pateikia kitą pusę: teisusis, kuris nusigręžia nuo savo teisumo ir miršta savo nuodėmėje, nebus išgelbėtas dėl teisumo, kurį kadaise turėjo. Petras Naujajame Testamente parodo tą patį vaizdą, ir jis tam cituoja seną patarlę: šuo, grįžtantis prie savo vėmalo, nuplauta kiaulė, grįžtanti į purvą — kažkas, kas ištrūko iš pasaulio nešvaros pažindamas Viešpatį, o paskui vėl į ją grįžo, pabaigoje esantis blogesnėje būklėje nei pradžioje. Ir Jėzus sako tiems, kurie darė pikta Jo vardu: „Aš niekada jūsų nepažinojau." Dabar laikykite abu šio kalavijo ašmenis ir nė vieno neatšipinkite. Viešpats sako, kad niekas negali išplėšti Jo avių iš Jo rankos — nei joks priešas, nei jokia galia, nei joks žmogus. Tas saugumas yra tikras, ir tai Jo suėmimas laiko, o ne mūsų. Bet pažiūrėkite, kaip Jis apibūdina tas avis: jos girdi Jo balsą ir seka paskui Jį. Žodis niekur neparodo avies, išplėšiamos iš Jo rankos; jis parodo nuplautąją, kuri savo valia nusigręžia ir eina atgal į purvą. Šventasis Raštas laiko abu šiuos dalykus — ranką, kurios neįmanoma atplėšti, ir įspėjimą nenusigręžti — ir nesulydo jų į vieną paprastą formulę, tad ir mes to nedarysime. Nenusiminkite, kai puolate: Užtarėjas yra tikras, ir kelias namo atviras. Nesitikėkite, kad galite laisvai nusigręžti: įspėjimas taip pat tikras. Puolate, bet kelkitės. Kelkitės ir ištverkite iki galo.)
4. BŪKITE ATSARGŪS — KLAUSYKITE PASIUNTINIŲ IR SAUGOKITĖS KITOS EVANGELIJOS
1.I Jono 4:6Mes esame iš Dievo; kas pažįsta Dievą, tas klauso mūsų. Kas nėra iš Dievo, mūsų neklauso. Šiuo būdu pažįstame tiesos dvasią ir klaidos dvasią.
Bet jeigu net mes patys ar angelas iš dangaus jums skelbtų kitokią „evangeliją --> tebūna prakeiktas.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį: jei tai, ką mes tikime, nesutampa su tuo, ką skelbė pasiuntiniai, tuomet klystame MES, o ne jie. Jie Jį matė, ir Jį girdėjo, ir buvo Jo pasiųsti. Kas klauso Dievo, tas klauso jų. Iškelti mokytoją aukščiau apaštalų reiškia klausyti klaidos dvasios.)
3.Judo 1:3Mylimieji, su visu uolumu atsidėdamas rašyti jums apie bendrąjį išgelbėjimą, man atsirado būtinybė parašyti jums ragindamas, kad narsiai kovotumėte už tikėjimą, vieną kartą galutiniai perduotą šventiesiems, (4) nes vogčiomis įslinko kai kurie žmonės, kurie jau seniai iš anksto užrašyti tokiam smerkiančiam nuosprendžiui; jie bedieviai, perverčiantys mūsų Dievo malonę į palaidumą ir neigiantys vienintelį Valdovą Dievą ir mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.
KOVOKITE UŽ TIKĖJIMĄ, KURIS VIENĄ KARTĄ IŠTIKŲJŲ PERDUOTAS --> TAM TIKRI ŽMONĖS SLAPTA ĮSISKVERBĖ.
4.II Petro 2:1Bet tautoje buvo ir melagingų pranašų, kaip ir tarp jūsų bus melagingų mokytojų, kurie slapta įves pražūtingų klaidamokslių, netgi išsižadėdami juos išpirkusio Valdovo, ir užsitrauks staigią pražūtį.
FALSŪS APAŠTALAI, KLASTINGI DARBININKAI --> PATS ŠĖTONAS PRISIDENGIA ŠVIESOS ANGELU.
(Mano asmeninės mintys — jau pačių apaštalų dienomis atsirado žmonių, kurie įsėlino ir iškraipė mokymą. Juo labiau mūsų laikais, kai tiek daug to, kas mokoma, yra nauja, neturi šaknų senajame žodyje ir yra netinkamai vartojama. Kas nors nėra tiesa vien dėl to, kad tuo tiki daugelis žmonių, ir ne dėl to, kad tai sena žmonių lūpose. Tai tiesa tik tuomet, jei sutampa su tuo, ką perdavė pasiuntiniai.)
II Timotiejui 4:3Nes ateis laikas, kai jie nebepakęs sveiko mokslo, bet susivadins sau krūvą mokytojų pagal savo geismus, turėdami niežtinčias ausis, (4) ir nukreips ausis nuo tiesos ir bus atgręžti į pasakas.
JIE NEPAKĘS SVEIKO MOKSLO --> BET, TURĖDAMI NIEŽANČIĄ AUSĮ, PAGAL SAVO PAČIŲ GEIDULIUS SUSIRINKS SAU MOKYTOJUS.
I Timotiejui 4:1Bet Dvasia aiškiai sako, kad vėlesniais laikais kai kurie atsitrauks nuo to tikėjimo, sutelkdami dėmesį į klaidinančias dvasias ir velnių mokslus
PASKUTINIAIS LAIKAIS KAI KURIE NUTOLS NUO TIKĖJIMO --> KLAUSYDAMI KLAIDINANČIŲ DVASIŲ IR VELNIŲ MOKSLŲ.
(Mano asmeninės mintys — ir tai lygiai ta valanda: žmonės, kurie nepakenčia sveiko mokymo, bet susirenka sau mokytojus krūva — tiek, kiek reikia patenkinti savo ausų knietėjimą, ir kad jiems pasakytų, ką jie norėtų girdėti. Žmogus gali pasistatyti visą namą mokytojų, kur kiekvienas su juo sutinka, ir kiekvienas klysta. Tiesa niekada nebuvo pagrįsta dauguma, niekada nepavirto tiesa dėl to, kiek žmonių ja tiki, ir niekada nebuvo palenkta, kad patiktų ausiai. Nusigręžk nuo tiesos, ir esi pasukamas — taip sako žodis — į pasakas.)
6.II Timotiejui 2:15Uoliai stenkis Dievui pristatyti save išlaikiusiu išmėginimą darbininku, neturinčiu ko gėdytis, be nukrypimų skirstančiu tiesos žodį.
Kiekvienas Dievo žodis yra grynas --> Nieko nepridėk prie jo žodžių.
(Mano asmeninės mintys — mes neturime laisvės rinktis ir pasirinkti iš Dievo žodžių, pasilaikant lengvuosius ir palikdami sunkiuosius. Žmogus gyvena KIEKVIENU žodžiu. Ką nors prie jo pridėti ar iš jo atimti reiškia būti rastam melagiu prieš Dievą, kuris jį ištarė.)
5. VAGIES ANT KRYŽIAUS PAVYZDYS
(Mano asmeninės mintys — štai vienas akmuo, ant kurio daugelis žmonių remia visą savo argumentą: mirštantis vagis buvo išgelbėtas, jie sako, ir jis niekada nebuvo pakrikštytas; todėl krikštas nėra būtinas. Pasverkime tai dabar žodžio šviesoje ir pažiūrėkime, kuo tai iš tikrųjų grindžiama.)
6.Jono 4:1Taigi kai Viešpats sužinojo, kad fariziejai išgirdo, jog Jėzus padaro ir pakrikštija daugiau mokytinių negu Jonas (2) (nors pats Jėzus gi nekrikštijo, tik jo mokytiniai),
jog Jėzus padaro ir pakrikštija daugiau mokytinių negu Jonas.
(Mano asmeninės mintys — dabar pasvarstykite apie vagį šioje šviesoje. Žodis niekur nė karto nesako, kad jis nebuvo pakrikštytas. Tai yra prielaida, kurią žmonės padaro, ir tada ant savo pačių prielaidos pastato visą doktriną. Bet pasiklausykite, ką žodis IŠ TIESŲ sako: Jeruzalė ir VISA Judėja, ir visa aplinkinė šalis apie Jordaną išėjo ir buvo krikštijami, išpažindami savo nuodėmes. Paprasti žmonės ir muitininkai buvo krikštijami. Paleistuvės tikėjo. Tik fariziejai ir teisės mokytojai atsisakė ir nebuvo pakrikštyti. Vagis nebuvo fariziejus — jis buvo vienas iš žmonių, nusikaltėlis, kaip tik toks, kurie gausiai plūdo prie Jono atgailos krikšto. Ir ant kryžiaus jis padarė lygiai tą, kam ir skirtas krikštas: jis išpažino savo nuodėmę — gauname, ko mūsų darbai verti. Prie to prisideda faktas, kad Viešpaties mokiniai patys krikštijo net daugiau žmonių nei Jonas, visoje toje šalyje, per daugiau nei trejus metus. Taigi tiesa yra priešinga tam pasiteisinimui: žodis mūsų neveda prie vagio, kuris niekada nebuvo pakrikštytas, bet prie to, kuris beveik tikrai BUVO pakrikštytas kartu su kitais. Tie, kurie remiasi juo, remiasi žmogumi, kuris jau buvo nuplautas.)
TESTAMENTAS GALIOJA PO ŽMONIŲ MIRTIES --> JIS VISIŠKAI NETURI GALIOS, KOL TESTAMENTO DAVĖJAS GYVAS.
(Mano asmeninės mintys — ir tarkime pačią blogiausią galimybę, kad jis visai nebuvo pakrikštytas: net ir tada jis nėra taisyklė tau. Jis mirė prieš tai, kai naujoji sandora įsigaliojo. Testamentas neturi galios, kol tas, kuris jį sudarė, dar gyvas, o VIEŠPATS dar nebuvo miręs. Taigi vagis buvo priimtas taip, kaip žmonės buvo priimami senaisiais laikais, prieš tai, kai buvo atverta šios naujosios sandoros durys. Ir jis buvo prikaltas ant kryžiaus, už rankas ir kojas, ir negalėjo nulipti, kad būtų pakrikštytas. Dievas reikalauja iš žmogaus paklusnumo tame, ką jis gali padaryti. Tai, ko mirštantis žmogus NEGALĖJO padaryti, nėra pasiteisinimas gyvam žmogui, kuris GALI. Tu nesi prikaltas ant kryžiaus; tu gali paklusti.)
GIRDI IR NEVYKDO --> PASISTATĖ SAVO NAMĄ ANT SMĖLIO --> IR BUVO DIDELIS JO GRIUVIMAS.
(Mano asmeninės mintys — taigi visas pasiteisinimas kabo ant prielaidos, kurios žodis niekada nenurodo. Jis prieštarauja aiškiam liudijimui, kurį žodis pateikia. Tai namas, pastatytas ant smėlio, ir jo griuvimas bus didelis. O įsakymas stovi ant uolos, ir jis nepajudėjo: atgailaukite ir kiekvienas iš jūsų tebūna pakrikštytas.)
(Mano asmeninės mintys — tačiau ir jas girdėkite su pagarba, o ne su nerūpestingu manymu, kad jau visą tai supratote. Daugelis manė, ir buvo suklydę. O mes, kurie jums atnešame šiuos žodžius, nepretenduojame į visišką žinojimą. Mes vis dar mokomės ir esame pasiruošę būti pataisyti žodžio ir tų, kurie buvo pasiųsti. Bet mes nedrįstame keisti to, ką pasiuntiniai aiškiai pasakė. Todėl patikrinkite tai patys: jei mes buvome neteisūs, tegul žodis mus pataiso. Bet būkite atsargūs, kad nebūtumėte suklaidinti, klausydami žmonių balsų aukščiau Avinėlio apaštalų balso. Mes žiūrime į šį konkretų klausimą tokia detale kaip į vieną pavyzdį, kaip vis tiek galite kuo tikėti, net kai Biblija paviršutiniškai atrodo stipriai stumianti į kitą pusę. Mes turime teisingai dalyti žodį: negalime prie jo nieko pridėti ir negalime nieko iš jo atimti.)
MALDA JĮ PRIIMTI
O Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui. Aš išgirdau tiesą, ir mano širdis persmelkta, ir aš klausiu Tavęs: ką turiu daryti? Aš visa širdimi tikiu, kad Jėzus Kristus mirė už mane ir prisikėlė, ir savo lūpomis išpažįstu, kad Jėzus Kristus yra Viešpats. Aš atgailauju — visa širdimi nusigręžiu nuo savo nuodėmės ir atsigręžiu į Tave. Aš būsiu pakrikštytas į Jo vardą nuodėmių atleidimui, ir palaidotas su Juo, kad gyvenčiau naują gyvenimą. Pripildyk mane savo Šventąja Dvasia, nes be Kristaus Dvasios aš Tau nepriklausau. Išlaikyk mane: padėk man pasilikti apaštalų moksle, duonos laužyme ir maldose; padėk man likti susijungusiam su Kristumi kaip šakelei su vynmedžiu; padėk man ištverti, ištikimam iki galo. Išgelbėk mane, Viešpatie, ir vesk mane iki galo. Amen.
