देवभक्ती दुसरं काही व्हवाच्या आधी एक चालनं शे. एक लहान पोर एक दिवसमा चालाले शिकत नही: पयले तो हाथ-पायवर रांगतो; तठे त्याचा बाप त्याले हाथ धरतो अनी पावला-पावला चालाले शिकाडतो; तठे तो एकलाच चालतो; तठे तो वाढतो, अनी दौडतो. अनी जो माणुस चांगला दौडतो तो शर्यत दौडतो, अनी शर्यतले एक शेवट शे, अनी शेवटमा एक मुकुट शे. देवासंगे चालनं बी असंच शे. ग्रीक शब्द शे eusebeia (G2150, godliness) — भक्ती, देवाची चांगली सेवा-पूजा; अनी त्याचा एक सोबती शे, eusebos (G2153, godly), जो त्याच भक्तीले जगामा जगावाणं शे. इब्री भाषा असला माणुसले chaciyd (H2623, godly) म्हणस — दयाळू, पवित्र, एक संत; अनी अब्रामले देवे सांगं, माझ्यासमोर चाल, अनी tamiym (H8549, perfect) व्हे — पूर्ण, संपूर्ण, निर्दोष. हि अभ्यास देवभक्तीले माणसाच्या पूर्ण मार्गमाईन लई जास: तो जवा फक्त रांगू शकस तवा त्याले कशी सापडस; जवा त्याच्याकडे ती व्हस तवा तो त्यामा कशी चालस; तो तिच्यासंगे कशी दौडस अनी एक सैनिकवाणी तिले कशी वाहून देस; अनी शेवटले तो रेषा कशी पार करस, जठे मुकुट ठेवेल शे, अनी जठे आपला देवाचा वचन सदाकाळ राहस. हिले शोधी काढा.
या अभ्यासमा तीन प्रश्नानी उत्तर दिये जायेत:
1. देवभक्ति कठे सापडस, अनि माणुस पहिले तठे कसा पोहचस?
2. मानसमा भक्तिभाव (godliness) आसते तवय त्याने त्याबद्दल काय करावं पाहिजे, अनी ती रोजना दिनमा कशी जगावाले पाहिजे?
3. दौड कशी संपस — कोणता मुकुट ठेवेल गयेला, अनि कोणतं वचन सदाकाळ राहतं?
(माझा वैयक्तिक विचार — बगा हा शब्द कसा बनला. Strong's सांगस की eusebeia (G2150, godliness) दोन शब्दावर उभा र्हास — G2095, well, अनी G4576, to worship, to be devout — well-reverent: देवाची चांगली-भक्ती. मंग godliness म्हंजे देवाची भक्ती चांगल्या पद्दतीनं करनं — फकत शब्दात नही, तर पूरा चालनीमां. अनी eusebos (G2153, godly) हाच शब्द पायावर उभा र्हायेला — कोणा मानसाजोडे असणारी वस्तु नही, तर मानूस कसा जगस ती एक रीत.)
(माले वाटस ते - chaciyd (H2623, godly) हऊ chesed (H2617, mercy) शी खूप जवळना नातं राखस; दोन्ही एकाच मूळपाई येतस, chacad (H2616, to be kind). जुन्या करारमधला भक्तिमान माणुस दयाना माणुस शे - त्याले दया गावेल शे, अनी तो ती दाखडस. अनी tamiym (H8549, perfect) म्हणजे दोषरहित शरीर नही; Strong's कही - संपूर्ण, पूर्ण, धड, अखंड. मनासमोर चाल, अनी संपूर्ण राहा - चालतस तवय तुमना सगळा भाग, काहीच मांगे नही ठेवेल.)
1. सरपटनं — त्याले कसं शोधाइचं
(माह्या वैयक्तिक विचार — प्रत्येक चालनी सुरवात खालपून व्हये. एक बाळ पायावर उभा राह्याच्या आधी हातपाय टेकीन चालतस, अनी कोणीच जन्मापासून भक्तीमा पूर्ण वाढेला नस्ती. ती पैले शोधानी लागे; अनी हाई साक्षीदार दाखवतस कठे. ही तुह्या स्वतःच्या ताकतीपाईन मिळत नही — ही त्याच्या दैवी सामर्थ्यपाईन — दुनामिस (G1411, सामर्थ्य) — दिली जास — अनी ही एक व्यक्तीमा सापडतस. खालपून सुरवात कर, धाकल्यापून सुरवात कर, अनी सुरवात कर.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
(माझे वैयक्तिक विचार — स्ट्रॉंग्स सांगतस की gumnazo (G1128, to exercise) चा अर्थ व्यायाम करणे, जसा खेळमा व्यायाम करतस. भक्ती एक माणुसले बसुन-बसुन नही मिळत; त्याले त्यासाठी स्वतःले तयार करजो लागतस. पण पुढला साक्षीदार बगा, म्हणे तुमले असं वाटू नको की फक्त प्रशिक्षणच सगळं काही आहे: ती गोष्ट स्वतः दिली जाती.)
2.२ पेत्र 1:3ज्यानी तुमले आमले आपला गौरवतीन अनं चांगुलपणातीन पाचारण करं त्याना ओळखनाद्वारा, त्याना दैवी सामर्थ्यमुये, जिवनले अनं सुभक्तीले जे काही साधक ते आपले देयल शे, हाई तुमले माहित शे;
ग्रीक कीवर्ड⚑ G1922 epignosis · ⚑ G2150 eusebeia — देवभक्ती
(माह्या वयक्तिक विचार — हिथे भक्ति सापडतस. भक्तीचं रहस्य कही नियम वा कायदा नाही; त्ये एक व्यक्ती आहे — देव मानवी देहमां प्रगट झाला. भक्ति शोधाची तर, त्याले शोधा. ज्याहाकडे पुत्र आहे, त्याहाकडे पुढला सारा रस्ता आहे.)
4.तिताले पत्र 1:1पौल कडतीन जो परमेश्वरना सेवक अनी येशु ख्रिस्तना प्रेषित शे, देवना निवडेल लोकसना ईश्वास अनी त्या सत्यना वळखना समान ज्या भक्तीनामायक शेतस
ग्रीक कीवर्ड⚑ G2150 eusebeia — देवभक्ती · ⚑ G1922 epignosis
(माले वैयक्तिक विचार — स्ट्रॉंग्स सांगस के तिरगल (H8637, चालाले शिकाडणं) येना अर्थ व्हस चालाडणं. देवना पुस्तकमा एक शब्द शे जो एक लेकराले त्याना पहिला पाऊल शिकाडवाकरता वापरेल शे, अनी तो त्याले आपला मानस: मी एफ्राईमले चालाले शिकाडं, त्यासले हातसमां धरीसन. तो उचली नेस, तो शिकाडस, तो बरा करस. कोणीबी हा चालणं येकलाच शिकी शकत नही.)
तो उडी मारीन उभा र्हायना, अनी चालना + चालना, अनी उडी मारना, अनी देवाना गुणगान करना.
(माले खुद्दा विचार — पहिली पगली एका माणुसमां सांगेल दखा. जल्मापाईनच लंगडा व्हता, अनि त्यासले उचली नेतास — तसाच तुमले पण नेतास व्हतं. पेतरना मुखमधीन "पवित्रता" शब्द म्हणजे युसेबेइया (G2150, ईश्वरभक्ती) आहे: तो माणसन शक्तीना अथवा भक्तीना जोरावर चालाले लागला नही. देवनच त्यासले चालाची शक्ती दिधी; अनि त्या माणुसनी पहिली चाल देवना मंदिरमां गई, देवनी स्तुती करत. आतां तुम्हीबी उभा राहेल आसात, तर चालाले शिका.)
2. चालनं — तुनी जवळ जवा राही तवा त्यासाठे काय करानं
(माले वाटस विचार — बाळ आठे पायावर उभा र्हायना; आतां चालना येस. देवभक्ति हाई कायी पेटीमा साठाडाले लायक वस्तु नही; हाई तर दिनोदिन चालाले येक रस्ता शे. या साक्षीमा देवना ज्या माणससले देव भक्त अनं सिद्ध म्हनी बलावस त्यासले बग: जे माणुस त्यानासंगे चाल्ला. अनं हाई बग की चालना काही मांगस — कधीमधी येक बरा दिखावा नही, तर पूरा हृदय शेवटपावत.)
1.उत्पती 5:24हनोख देवनासोबत चालना, त्यानानंतर तो जगमा नव्हता, कारण देव त्याले ली गया.
NOAH एक न्यायी अनं सिद्ध मानूस व्हता + NOAH देवसंगे चालता व्हता.
3.उत्पती 17:1अब्राम जवय नव्यान्नव वरीसना व्हयना तवय परमेश्वर त्याले दर्शन दिसन बोलना, मी सर्वसमर्थ देव शे; तू मनासमोर शे हाई मनमा धरीन चाल अनं सात्विकपणमा राय.
HEBREW KEYWORDS हिब्रू संबं महत्वाचा शब्दहीन⚑ H8549 tamiym — सिद्ध · ⚑ H1980 halak
(माले वैयक्तिक विचार — तीन बाप एकत्र ठेवा, अनी शब्द वाढतस दखा. हनोखबद्दल लिखेल शे, तो देवसंगे चाल्ला. नोहाबद्दल, आपला पिढीमा सिद्ध व्हता, अनी तो देवसंगे चाल्ला. अनी अब्रामले आज्ञा करीसन सांगेल शे: माले म्होरे चाल, अनी सिद्ध हो. पहिला दोनीबद्दल जे लिखेल शे तेच तिसराले आज्ञा करेल शे — अनी तामीम (H8549, सिद्ध) शे स्ट्रॉंग्जमा पूर्ण, संपूर्ण, निरोगी. देवसंगेना चाल नेहमी संपूर्ण माणसना चाल व्हती.)
4.मीखा 6:8हे मनुष्य, चांगलं अनी वाईट काय ते त्यानी तुले दखाडेल शे; नीतितीन वागाण, आवडतीन दया करणं अनं आपला देवना समोर नम्रभावतीन चालण यानाशिवाय परमेश्वर तुनाजोडे काय मांगस?
जसा तुम्हीन ख्रिस्त येशू प्रभूले स्विकारेल se --> तसा त्यासमा चाला.
7.कलस्सै 1:10यानाकरता की, तुम्हीन सर्व प्रकारे प्रभुले संतुष्ट कराकरता त्याले शोभी अस वागाले पाहिजे, म्हणजे प्रत्येक प्रकारना सत्कर्मना फळ दिसन अनी देवना ज्ञानमा तुमनी वाढ व्हवाले पाहिजे.
जर आपण आत्म्यामा जिवतस --> तर आत्म्यामा चालसुद्धा करू.
(माले वाटणारं व्यक्तिगत विचार — हठे "चालना" शब्द सामान्य शब्द नही. टैग बगा, G4748: Strong's सांगस की ह्याना अर्थ व्हस पंक्तीमा चालनं, पाऊल मिळाडीन चालनं. आत्मा पुढे चालस, अनं भक्त माणूस त्याना संगे पाऊल मिळाडी चालस. नीट लक्ष दे — आतापाईचच चालना एक सैनिकना चालनासारखी वाटस. शर्यत अनं लढाई फार दूर नही.)
9.१ योहान 2:6मी त्यानामा ऱ्हास, अस जो सांगस त्यानी येशु ख्रिस्त जसं चालना तसा स्वतः बी चालाले पाहिजे.
जो कोणी सांगस की तो त्याच्यामां राहतस --> त्यानी बी तसाच चालना पाहिजे, जशा तो चालला.
10.१ तिमथ्य 2:1तर सर्वात पहिले हाऊ बोध मी करस की सर्व मनुष्यसकरता विनंत्या, मध्यस्थी, एकमेकसकरता प्रार्थना अनी देवना उपकार मानानं. (2) राजाकरता अनी सर्व मोठा अधिकरीसकरता करानं यानाकरता की आपण सर्व सुभक्तीतीन अनी पवित्रतातीन शांतीनं अनं स्वस्थपणनं अस आपलं आयुष्यक्रम कराले पाहिजे.
अधर्मपणाना नकार देवू --> या सध्याना जगमा संयमी, नीतिमान अनी भक्तिभावसना जिवण जगू.
(माले वाटणारा विचार — हाई रोजना पाळाची गोष्ट: एक शांत जीवन, एक समाधानी मन, एक सोबर चाल. asebeia (G763, ungodliness) ले नकारना पडे, आणि eusebos (G2153, godly) जगना पडे — या याच वर्तमान जगमा, फकत पुढला जगमा नही. आणि मोठा फायदा जास्त वस्तु नही; तो देवभक्ति समाधानसहित आये — autarkeia (G841, contentment), ज्याले Strong's सांगस पर्याप्तता: पुरता. अशा चालसन चाल, तर तू पळाले तयार व्हस.)
(माझा वेयक्तिक विचार — आता चालनं ही एक धाव व्हस, अनी धाव ही एक लढाई व्हस. ग्रीकमधलं एक लपेल गोष्ट लक्षमा: विश्वासनी चांगली लढाई अनी आपला पुढं मांडेल धाव ह्या दोन्ही एकाच शब्दावर उभा र्हास — टैग बगा, दोन्हीखाली G73 — अनी Strong's ह्या एकाच शब्दले संघर्ष, वादविवाद, लढाई, धाव अस म्हने. ही धाव धावनं म्हणजेच ही लढाई लढनं व्हस. म्हणीनच देवमाणूस एकाच वेळले धावणारा अनी सैनिक व्हस: तो भक्तिभावले पाठलाग करस, अनी आपला अवयव नीतिमत्वना साधन म्हणीन देवले अर्पण करस.)
जो माणुस लढाईमा जातस तो या जिनगीना कामामा गुंतस नही, हऊ यासाठी की ज्यानी त्याले निवडेल त्याले खुश करावं.
(माह्या वैयक्तिक विचार — सैनिक हलका प्रवास करस, अनि धावणारा बी तसाच करस: एक ह्या जिंदगीच्या कामामा गुंतायेल नही, दुसरा प्रत्येक भार बाजुले ठेवस. दोन्ही एक गोष्ट शिकावतस: कमी घे, जेणेकरीन तु पूर्ण करी सको. अनि लक्ष दे की सैनिक कावले मुक्त र्हास — जेणेकरीन ज्याने त्याले निवडं त्याले खुश करी सको. दौड माणसासच्या नजरीसाठे चालवली जात नही, पण त्याच्यासाठे चालवली जास.)
7.इफिस 6:11सैतानना डावपेचपाईन तुमले उभा ऱ्हाता येवाले पाहिजे म्हणीन देवनी शस्त्रसामग्री धारण करा.
देवाचं संपूर्ण शस्त्र धारण करा --> जेणेकरून तुम्हीन उभा राहू शकतस.
8.रोम 6:13अनी तुम्हीन आपले शरीर अनितीना साधन म्हणीन पापले समर्पन करानं नही; पन तुम्हीन स्वतःले मरेल मातीन जिवत व्हयेल असं देवले समर्पन करा, अनी आपले स्वतःनं शरीर न्यायीपणानं साधन म्हणीन तुम्हीन देवले समर्पन करा.
ख्रिस्त येशुमा सु-भक्तीतीन आयुष्यक्रम कराले ज्या दखतस --> त्या सर्वासना छळ व्हई.
(माले वैयक्तिक विचार — हिथे किंमत मोजी लेवा, अनं जवय ई गोष्ट ईन तवय डगमगू नोको. जे कोणी ख्रिस्त येशुमा eusebos (G2153, godly) जीवन जगतीन ते सर्व छळ सहन करतीन — काही नही, अनं कदाचित बी नही. छळ हाई ह्या गोष्टीना ईशारा नही की चालना चुकीन गयी; हाई ईशारा शे की तु मार्गावर शे. कठीणाई सहन कर.)
10.१ करिंथ 9:24शर्यतमा पयणारा सर्वाच पयतस, पण एकलेच बक्षीस मिळस हाई तुमले माहीत नही का? तुमले ते मिळी अस पळा.
सर्व गोष्टीमा संयमी + त्यासले नाशवंत मुकुट --> आमाले अविनाशी.
12.इब्री 12:1तर मंग आपण येवढा मोठला साक्षरूपी ढगसघाई इतला घेरायेल शेतस म्हणीसन आपण बी सर्व दडपण अनी सहज आपले गुंताई लेणारं पाप टाकीसन, तर या आपले नेमी देयल धावमा धीरतीन पळाले पाहिजे.
JE PARMESHVARLA VAT JOVE TE APLE BAL NAVE KARILA + PALTIL, ANI THAKNAR NAHI + CHALTIL, ANI GALITAN HONAR NAHI.
(माले वाटस विचार — संदेष्टा पूर्ण मार्ग येक ओळीमा सांगस: वर चढजा, धाव, चाल. देवले माहीत शे की धावणारले दम लागस; म्हणीन ताकत धावणारनी अशी नही. जे परमेश्वरनी वाट दखतस त्यासनी ताकत नव्या व्हस — त्याना सामर्थ्य, तुमना पाऊल, शेवटपावत. धाव, अन दम लागू दिऊ नको; चाल, अन थकू नको; रेषा तुमना म्होरे शे.)
(माले वाटस विचार — प्रत्येक शर्यतले शेवट व्हतस, अनी हऊ शेवट भिंत नही; तो मुकुट शे. पौलले शेवटले रेषवर ऐका: अर्पण व्हवाले तयार, शर्यत पूर्ण करेल, विश्वास सांभायेल — अनी जी शर्यत तो सांगस, ती टॅग बग, G1408, स्ट्रॉंग्स तिले शर्यत म्हणस. अनी बगा काय रेषनंतर उभा शे: ठिवेल मुकुट, महिमा, अनी जो शब्द त्या सर्वासले वचन देल व्हतं, तो सदाकाळ टिकस.)
जे सुयुध्द मी करेल शे + पळनं संपाडेल शे + ईश्वास राखी ठेयल शे.
4.२ तिमथ्य 4:8आते राहेल हाईच शे की, मनाकरता नितिमत्वना मुकुट ठेयेल शे, प्रभु जो नितिमान न्यायाधीश शे. तो त्या दिन माले तो मुकुट दी. अनी तो मालेच नही तर, त्यानं प्रकट व्हवानं ज्याले प्रिय व्हयेल शे, त्या सर्वासले बी दी.
(माले वैयक्तिक विचार — मुकुट एकच धावणाऱ्यले नही. मले येकल्याले नही, अशा पौल सांगस, तर त्याना प्रगट व्हवाले प्रेम करणारा त्या सर्वासले बी. तीच रेषा तुनासमोर पडेल शे, अनं तोच न्यायी न्यायाधीश तठे उभा शे. त्याना प्रगट व्हवाले प्रेम कर, अनं तुनी दौड पूर्ण कर.)
5.इब्री 12:2आपण आपला ईश्वासना उत्पन्नकर्ता अनी तो ईश्वास पुरा करणार येशु यानाकडे दखत ऱ्हावानं. त्यानापुढे जो आनंद ठेयल व्हता त्याले तुच्छ मानीसन क्रुसखांब सहन करा अनी तो देवना राजासनना उजवीकडे बठेल शे.
देवभक्तीना भेद --> देव मासात प्रगट व्हई --> गौरवमा वर लिदा गया.
(माझा वहयक्तिक विचार — भक्तिनं रहस्य ह्या अभ्यासले सुरवात करस अनी ह्याच रहस्यनं ह्याले शेवट व्हस. ह्याची सुरवात व्हस, देव मानवी देहमा प्रगट व्हयना — तठे भक्ती सापडस. ह्याचो शेवट व्हस, महिमामा ऊचलनी घेतला गया — तठे चालनं शेवट व्हस. ख्रिस्तनं स्वतः पहला संपूर्ण मार्ग चाल्ला अनी तो पूर्ण करला; तू जो मार्गनं जास तो मार्ग पहलेच चालेल आहे, अनी तुहया विश्वासनी पूर्णता करणारा त्याच मार्गनं शेवटले उभा आहे.)
7.१ पेत्र 1:24कारण, सर्व मानवजात गवतसारखी शे; अनी तिनं सर्व गौरव गवतना फुलमायक शे. गवत सुकस अनं त्यानं फुल गळस;
गवत सुकतंस, फुलं कोमेजतंस + आपला देवाना वचन सर्वकाळ राहतं.
(माऱ्या वैयक्तिक विचार — पेत्रले यशयाना बाजुले ठेवो, अन् एकच आवाज ऐको. यशया सांगस, आपला देवना वचन सदासर्वकाळ टिकीन ऱ्हास; पेत्र सांगस, प्रभुना वचन सदा टिकस — अन् 'टिकस' म्हनीसन भाषांतर व्हयेल शब्द (टॅग बगा, G3306) तोच शब्द से जो 'ऱ्हास' म्हनीसन भाषांतर व्हयेल से. यशयाले हऊ फार पयले लिवेल व्हतं; पेत्रले हऊ फार नंतर सिद्ध करस — तोच वचन अजुनी टिकेल व्हतं, अन् त्याच सुवार्ताना माध्यमतुन तुमले सांगेल गया. वचन आपणाआप सिद्ध करस टिकीसन. अन् भक्ति त्याच बरोबर टिकस, कारण भक्तिले आत्ताना जिवनना अन् येवाल्या जिवनना वचन दिधेल से.)
आकाश अनी पृथ्वी पुसाई जाई + पण मनं वचन पुसावणारच नही.
(माझा वैयक्तिक विचार — देह गवत हये, अनी दौड निंघी जाती; आकाश अनी धरती स्वतःच निंघी जाशी; पण त्याना शब्द कधी निंघी जाणा नही. जो कोणी देवभक्तीसाठे दौड लगाडतंस, तो त्या गोष्टीसाठे दौड लगाडतंस जी सदाकाळ राहीसे. या मार्गमा शेवटले काहीबी हरवत नही; जो शब्द तुले याकडे बोलायना व्हतं, तो जवा बाकी सब कोसळी जाई तवा उभा राहीसे.)
दोघासना तोंड
२ तिमथ्य 4:8आते राहेल हाईच शे की, मनाकरता नितिमत्वना मुकुट ठेयेल शे, प्रभु जो नितिमान न्यायाधीश शे. तो त्या दिन माले तो मुकुट दी. अनी तो मालेच नही तर, त्यानं प्रकट व्हवानं ज्याले प्रिय व्हयेल शे, त्या सर्वासले बी दी.
दोन किंवा तीन साक्षीदारसना तोंडतीन प्रत्येक गोष्ट ठरस.
(माले वैयक्तिक विचार — शर्यतना शेवटले तीन साक्षीदार उभा र्हतीन, अनं प्रत्येकजण एक मुकुट धरतो. पौल म्हने, त्या दिवशी नीतिमत्वना मुकुट. प्रभू योहानमार्फत म्हने, मरणपावतो निष्ठावान र्हा, अनं जीवनना मुकुट. पेत्र म्हने, जवा मुख्य मेंढपाळ प्रगट व्हई तवा, न कोमेजणारा गौरवना मुकुट. नीतिमत्व, जीवन, गौरव — दोन-तीन साक्षीदारसना तोंडमा गोष्ट स्थापित व्हस: या शर्यतनं शेवट एक मुकुट शे, अनं तो कधीच कोमेजस नही.)
छाया आनी पूर्णता
12.उत्पती 5:24हनोख देवनासोबत चालना, त्यानानंतर तो जगमा नव्हता, कारण देव त्याले ली गया.
13.इब्री 11:5मरणना अनुभव येवाले नको म्हणीसन ईश्वासतीन मरण न दखताच हनोखले देवनी वर उचली लिधं, तो सापडना नही कारण त्याले देवनी उचली लिधं, त्याना पहिले त्यानाबद्दल शास्त्र अस सांगस की, तो देवले खूश करे.
एकत्र वर उचलाई घेतला जाशीन + हवामा प्रभुले भेटानाकरता --> तसा आपण सदैव प्रभुसंगे रावशीन.
(माले वैयक्तिक विचार — मोशेनी थोडामाईं लिखं व्हतं: तो देवसंगे चालनात व्हता, अनी तो नाई राह्यनं. नवा नियमे त्याले विस्तारीन उघाडं करं: अनुवादीत करेल, अशा साठे की त्याले मरण दखनं नई पडं; अनी त्याना अनुवादना पहिले, हे साक्ष होती, की तो देवले खुशी वाटं. एकाच माणसामां संपूर्ण चालन इथी दखाडेल — तो चालना, तो देवले खुशी वाट्यानी दिधी, देवनं त्याले वर उचलं. अनी भक्तिना गूढपणा पण असाच संपस — गौरवमां वर उचलेल जायीस; अनी असाच होस त्या हर एकासंगे जो त्यानासंगे चालतो — वर उचलेल जायीस, नेहमी प्रभुसंगे रवाले. देवसंगेली चालन कबरमां संपत नाई. ती त्याच्यामांच संपस.)
बंद करणे
फिलप्पै 1:6ज्या देवनी तुमनामा चांगलं कामनी सुरवात करी तो, ते काम येशु ख्रिस्तना परत येवाना दिनपावत पुरा करी हाऊ माले ईश्वास शे.
तुले पडनापाईतीन राखानू + तुले त्याना गौरवना उपस्थितीपुढे निर्दोष अनं अतिशय आनंदमां सादर करानू समर्थ.
(माझा वैयक्तिक विचार — आतां संपूर्ण घरवरती वाट एकत्र गोया. पहिले घसरणं: भक्ति ही तुझी खुदनी शक्ति नही; ती त्याना दिव्य सामर्थ्यनं दिली जाई, अनं एक व्यक्तिमां सापडे — भक्तिना रहस्य, देव मानवी देहमां प्रगट व्हयना. मंग चालनं: जसा हनोक चाल्यो, जसा नोहा चाल्यो, जसा अब्रामले हुकम दिला व्हता — मास आगे चाल अनं सिद्ध राहे; त्यामाच्यामां चाल, जसा तो चाल्यो. मंग स्पर्धा अनं युद्ध: भक्तिना पिछाडी लाग, चांगली लढाई लढ, कष्ट सहन कर, तुझा अंग देवले अर्पण कर. मंग शेवटली रेखा: दौड पुरी झाली, विश्वास राखला, मुकुट ठेवला — अनं यासबका खाले, तो शब्द जो कधीच नष्ट व्हत नही. अनं टैग G2005 बग: स्ट्रॉंग्जमां सांगल्यानुसार या वचनमांना "पूर्ण करनं" शब्दना अर्थ व्हय पुरं करनं, संपन्न करनं — जेनी तुमामां चांगलं काम सुरू करला त्योच त्याले पूरं करी. त्यानीच तुले चालाणं शिकाडलं; तो तुले पडतां वाचवाले समर्थ आहे; तो तुले मोठा आनंदसो रेखा पार करी लई जाई. चालत रहा.)
ग्रीक कीवर्ड
ह्या अभ्यासनं मुख्य शब्द हाई शेतस. वरना वचनमधला कोणताही टिपकेवाला शब्द टच करा अन् त्यानो अर्थ हाठे दखा.
7. 1 पेत्र 1:25 — पण प्रभुनं वचन सर्वकाळ टिकस. आणि हाईच ते वचन जे:
a) आकाशमा स्थिर आहे
b) जी सुवार्ता तुमले घोषीत करेल व्हती त्यासनी
c) टळणार नही
उत्तर किल्ली: 1-a, 2-b, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b
HYA ABHYASACHA SHAKHA KASHA HOTE
सावली कशी उजेड आणस: दोन माणस देवसंगे चाल्ला अनी उचलाजी गयात — हनोखले असा उचलाई नेयात की त्याले मरण दिसनं नही (इब्री लोकसले पत्र ११:५), अनी एलिया वावटयीन आकाशमा वर गया (२ राजे २:११) — त्यासले त्या जिवत अनी ऱ्हायेल लोकससंगे ठेवा, जे प्रभुले भेटाले हवामा उचलाई नेल जास (१ थेस्सलनीकाकर ४:१७), आपला अभ्यासकरता तयार.
नवीन करार हाना कसा समजाडस: अब्रामले सांगेल व्हतं, माले म्होरे चाल, अनी परिपूर्ण हो (उत्पत्ति १७:१); आपले सांगेल शे, त्याना ईश्वरीय सामर्थ्यशी आपलामाटे जीवन अनी भक्तीले लागतंस त्या सर्व गोष्टी दिधात (२ पेत्र १:३) — जे आज्ञा दिधी व्हती ते आतां ख्रिस्तमा दिधं गेलं शे.
शब्दासना महत्व कसा: 1 तीमथ्य 6:12 मधली "लढाई" अनं इब्री 12:1 मधली "धाव" हे एकच यूनानी शब्द व्हतस (G73 — संघर्ष, लढाई, धाव), अनं गलतीया 5:25 (G4748) मधलं "चालणं" म्हणजे शिपायावाणी पंक्तीमा पाऊल मिळवीन चालनं — कोणता शब्द कोणत्या जागी उभा राहतस अनं कशामुळे, हे लक्ष देऊन बघा.
हाई अनंतकाळसुधी कशी पोहचस: भक्तीमा आतासना जीवनना अनं येवाना जीवनना वायदा शे (1 तीमथी 4:8) — अनं नीतिमत्वना मुकुट फक्त पौलनच नही, तर ज्या समस्त त्याना प्रगट व्हवानी प्रीती करतस त्या समायसनाबी शे (2 तीमथी 4:8).
रस्ता भटकानी गोष्ट: भक्तिना भेद (1 तीमथ्य 3:16) अनीतिना भेद (2 थिस्सलनीकाकर 2:7) समोर उभा र्‱हास — एकाच प्रेषितना तोंडमा दोन भेद, दरेक माणसमा काम करनारा — त्याना शोध लई.
शक्य प्रकटीकरण: 1 पेत्र 1:25 मां 'टिकीसन रावस' (G3306) असा अनुवाद व्हयेल्या शब्द तोच शब्द से जो द्राक्षवेलीमां 'रावो' असा अनुवाद व्हयना — मार्यामां रावो (योहान 15:4). तो शब्द सर्वकाळ टिकीसन रावस; त्यामां रावो, अनी तुम्हीन जे कधीच नाश व्हवाव नही त्यामां तुम्ही रावशात.
