Quid Dicit Biblia De Pietate? — Illud Vivendo Exercens
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Quid Dicit Biblia De Pietate? — Illud Vivendo Exercens
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
Pietas — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Pietas ambulatio est priusquam quidquam aliud sit. Infans non uno die ambulare discit: primum manibus et genibus repit; deinde pater eius bracchia eius apprehendit et eum ambulare docet, gradatim; deinde solus ambulat; deinde crescit, et currit. Et vir qui bene currit cursum currit, et cursus finem habet, et in fine corona. Sic est cum ambulatione cum Deo. Verbum Graecum est eusebeia (G2150, pietas) — pietas, bonus Dei cultus; et comitem habet, eusebos (G2153, pius), quae est eadem illa pietas vita expressa. Hebraica lingua talem virum vocat chaciyd (H2623, pius) — benignus, sanctus, sanctus vir; et Abramo dixit Deus, ambula coram me, et esto tamiym (H8549, perfectus) — integer, totus, sanus. Haec disquisitio pietatem per totam viam hominis perducit: quomodo eam inveniat cum tantum repere possit; quomodo in ea ambulet cum eam habuerit; quomodo cum ea currat et eam offerat sicut miles; et quomodo ad ultimum lineam transeat, ubi corona reposita est, et ubi verbum Dei nostri in aeternum manet. Perscrutare id.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Ubi invenitur pietas, et quomodo homo ad eam primum pervenit?
2. Quid homo cum pietate facere debet cum eam habet, et quomodo cotidie ambulatur?
3. Quomodo curriculum finitur — quae corona reposita est, et quod verbum manet in aeternum?
(Meae cogitationes privatae — animadverte quomodo verbum sit constructum. Strong ait eusebeia (G2150, godliness) super duobus verbis constare — G2095, bene, et G4576, colere, esse pium — bene-reverens: bonus cultus Dei. Godliness igitur est Deum BENE colere — non verbo tantum, sed in tota vitae ratione. Et eusebos (G2153, godly) idem verbum est, sed in pedes suos positum: non aliquid quod homo habet, sed modus quo homo vivit.)
(Meae cogitationes personales — chaciyd (H2623, pius) prope cognatum est chesed (H2617, misericordia); ambo ab una radice, chacad (H2616, benignum esse), proveniunt. Vir pius veteris testamenti vir misericordiae est — misericordiam accepit, et eam ostendit. Et tamiym (H8549, perfectus) non est caro sine vitio; Strong dicit integrum, completum, sanum, totum. Ambula coram me, et esto TOTUS — totus tui in ambulatione, nihil retentum.)
1. REPENDO — QUOMODO ID INVENIRE
(Cogitationes meae — omnis ambulatio ab imo incipit. Infans manibus et genibus prius ambulat quam pedibus, et nemo plene adultus in pietate nascitur. Prius INVENIENDA est; et hi testes ostendunt ubi. Non tua propria virtute obtinetur — DATUR divina eius potentia — dunamis (G1411, power) — et in Persona invenitur. Ab imo incipe, a parvo incipe, et incipe.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.1 ad Timotheum 4:7Ineptas autem, et aniles fabulas devita: exerce autem teipsum ad pietatem.
Ineptas autem, et aniles fabulas devita + exerce autem teipsum ad pietatem.
(Meae cogitationes privatae — Concordantia Strong dicit gumnazo (G1128, exercere) significare exercitari, sicut in ludis. Pietas non venit homini quiescenti; oportet se ipsum ad eam exercere. Sed proximum testimonium adverte, ne exercitationem omnia esse putes: res ipsa datur.)
2.2 Petri 1:3Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ, quæ ad vitam et pietatem donata sunt, per cognitionem ejus, qui vocavit nos propria gloria, et virtute,
Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ, quæ ad vitam et pietatem donata sunt.
3.1 ad Timotheum 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
MAGNUM EST PIETATIS MYSTERIUM = DEUS MANIFESTATUS EST IN CARNE.
(Meae cogitationes personales — hic invenitur pietas. Mysterium pietatis non est regula neque lex; persona est — Deus manifestatus est in carne humana. Ut invenias pietatem, invenias EUM. Quicumque habet Filium, totam viam ante se habet.)
4.Ad Titum 1:1Paulus servus Dei, Apostolus autem Jesu Christi secundum fidem electorum Dei, et agnitionem veritatis, quæ secundum pietatem est
UT INFANTES MODO GENITI + DESIDERATE SINCERUM LAC VERBI --> UT IN EO CRESCATIS.
6.Deuteronomium 1:31Et in solitudine (ipse vidisti) portavit te Dominus Deus tuus, ut solet homo gestare parvulum filium suum, in omni via per quam ambulastis, donec veniretis ad locum istum.
Et ego quasi nutritius Ephraim + portabam eos in brachiis meis.
(Cogitationes meae propriae — Concordantia Strong dicit tirgal (H8637, docere ambulare) significare facere ut ambulet. Deus verbum habet in libro suo ad docendum infantem primos passus eius, et id sibi assumit: Ego docui Ephraim ambulare, accipiens eos per brachia eorum. Ipse portat, ipse docet, ipse sanat. Nemo hunc gressum solus discit.)
Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est + et inquirentibus se remunerator sit.
10.Actus Apostolorum 3:2Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suæ, bajulabatur: quem ponebant quotidie ad portam templi, quæ dicitur Speciosa, ut peteret eleemosynam ab introëuntibus in templum.
VIR CLAUDUS EX UTERO MATRIS SUAE + PORTABATUR + PONEBATUR COTIDIE AD PORTAM TEMPLI.
11.Actus Apostolorum 3:12Videns autem Petrus, respondit ad populum: Viri Israëlitæ, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare?
Et exiliens stetit, et ambulabat + et exiliens, et laudans Deum.
(Meae cogitationes privatae — vide totum primum gradum in uno homine. Claudus a nativitate, et portatus — sic et tu eras. Verbum sanctitas in ore Petri est eusebeia (G2150, pietas): non virtute aut pietate hominum factum est ut ambularet. Deus dedit ambulationem; et primus gressus hominis fuit in templum, laudans Deum. Nunc cum stes, disce ambulare.)
2. AMBULATIO — QUID FACIENDUM CUM ILLUD HABES
(Cogitationes meae propriae — infans iam stat in pedibus; nunc incessus sequitur. Pietas non est res in arca reponenda; est via qua ambulandum est, die cotidie. Animadverte viros quos Deus pios et perfectos vocat in his testibus: viros qui CUM ipso AMBULAVERUNT. Et animadverte quid incessus postulet — non speciem bonam interdum modo, sed cor integrum per totam viam.)
1.Genesis 5:24Ambulavitque cum Deo, et non apparuit: quia tulit eum Deus.
NOE ERAT VIR JUSTUS ET PERFECTUS + NOE CUM DEO AMBULABAT.
3.Genesis 17:1Postquam vero nonaginta et novem annorum esse cœperat, apparuit ei Dominus, dixitque ad eum: Ego Deus omnipotens: ambula coram me, et esto perfectus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8549 tamiym — perfectum · ⚑ H1980 halak
(Meae cogitationes privatae — tres patres inter se conferas, et verbum crescens observa. De Enoch scriptum est, ambulavit cum Deo. De Noe, perfectus in generationibus suis, et ambulavit cum Deo. Et ad Abram tanquam mandatum dicitur: ambula coram me, et esto perfectus. Quod de primis duobus scriptum est, tertio mandatur — et tamiym (H8549, perfectus) est apud Strong integer, totus, sanus. Ambulatio cum Deo semper erat ambulatio totius hominis.)
4.Michaeas 6:8Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo.
DOMINUS SEPARAVIT SIBI SANCTUM SUUM + DOMINUS EXAUDIET ME CUM CLAMAVERO AD EUM.
(Meae cogitationes propriae — hic stat chaciyd (H2623, pius), vir chesed (H2617, misericordiae). Vir pius in turba non perit; DOMINUS eum sibi separavit, et exaudit eum cum invocat. Pie ambulare est separatum ambulare, et exauditum ambulare.)
6.Ad Colossenses 2:6Sicut ergo accepistis Jesum Christum Dominum, in ipso ambulate,
(Meae cogitationes privatae — vox ambulandi hic non est communis. Vide tesseram, G4748: Strongius dicit significare in ordine incedere, gradum servare. Spiritus praecedit, et vir pius gradum cum eo servat. Hoc bene animadverte — iam ambulatio militis instar sonat. Certamen et bellum non longe absunt.)
9.1 Ioannis 2:6Qui dicit se in ipso manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare.
Qui dicit se in ipso manere --> debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare.
10.1 ad Timotheum 2:1Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus: (2) pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate:
orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus + pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt --> ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate.
11.1 ad Timotheum 6:6Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia.
IMPIETATEM ABNEGANTES --> SOBRIE, IUSTE, ET PIE VIVAMUS IN HOC SAECULO.
(Meae cogitationes privatae — hic est cotidiana eius observatio: vita quieta, cor contentum, ambulatio sobria. asebeia (G763, impietas) neganda est, et eusebos (G2153, pie) vivendum est — in HOC praesenti saeculo, non in futuro tantum. Et magnum lucrum non sunt plura bona; est pietas cum contentatione — autarkeia (G841, contentatio), quam Strong sufficientiam vocat: quod satis est. Sic ambula, et ad currendum paratus eris.)
3. CURSUM CURRENS — CEDE ILLI VELUT MILES IN EXERCITU DEI
(Meae cogitationes personales — nunc ambulatio fit cursus, et cursus fit bellum. Animadverte rem occultam in Graeco: bonum certamen fidei et cursus nobis propositus in UNO verbo consistunt — vide notas, G73 sub utroque — et Strong illud unum verbum reddit: certamen, contentionem, pugnam, cursum. Hunc cursum currere EST hoc certamen certare. Itaque homo Dei simul cursor et miles est: sequitur pietatem, et membra sua exhibet Deo tamquam arma iustitiae.)
1.1 ad Timotheum 6:11Tu autem, o homo Dei, hæc fuge: sectare vero justitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem.
AD TEMPERANTIAM PATIENTIAM + AD PATIENTIAM PIETATEM.
(Meae cogitationes personales — Paulus dicit, sequere illam; Petrus eam in scalae ordine ponit — patientiae pietatem. Pietas non est primus scalae gradus, neque ultimus; stat in ipso ascensu. Vir eam persequitur, et eam addit, gradum super gradum.)
3.1 ad Timotheum 6:12Certa bonum certamen fidei, apprehende vitam æternam, in qua vocatus es, et confessus bonam confessionem coram multis testibus.
NEMO MILITANS SE IMPLICAT NEGOTIIS HUIUS VITAE + UT EI PLACEAT QUI SE ELEGIT.
(Meae cogitationes privatae — miles leviter incedit, et sic quoque cursor: alter negotiis huius vitae non implicatur, alter omne pondus deponit. Ambo unum docent: parum ferendum est, ut pervenire possis. Et animadverte CUR miles solutus incedat — ut ei placeat qui eum elegit. Cursus non oculis hominum curritur, sed illius.)
7.Ad Ephesios 6:11Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli:
INDUITE VOS TOTA ARMATURA DEI --> UT POSSITIS STARE.
8.Ad Romanos 6:13Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma justitiæ Deo.
Et omnes, qui pie volunt vivere in Christo Jesu --> persecutionem patientur.
(Meae cogitationes privatae — hic sumptum computa, et ne moveare cum venerit. OMNES qui pie eusebos (G2153, godly) volent vivere in Christo Iesu persecutionem PATIENTUR — non aliqui, nec forte. Persecutio nullum signum est viam depravatam esse; signum est te in via esse. Duritiam perfer.)
10.1 ad Corinthios 9:24Nescitis quod ii qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis.
QUI IN STADIO CURRUNT OMNES CURRUNT + SIC CURRITE UT COMPREHENDATIS.
11.1 ad Corinthios 9:25Omnis autem qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet, et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant: nos autem incorruptam.
TEMPERANS IN OMNIBUS + ILLI CORONAM CORRUPTIBILEM --> NOS INCORRUPTIBILEM.
12.Ad Hebraeos 12:1Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen:
DEPONITE OMNE PONDUS + PATIENTER CURRITE STADIUM QUOD PROPOSITUM EST NOBIS.
13.Isaias 40:31qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas sicut aquilæ: current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient.
QUI SPERANT IN DOMINO RENOVABUNT FORTITUDINEM SUAM + CURRENT, ET NON LABORABUNT + AMBULABUNT, ET NON DEFICIENT.
(Meae cogitationes privatae — propheta totum cursum una linea complectitur: ascendere, currere, ambulare. Deus scit currentem defatigari; itaque robur non est ipsius currentis. Qui EXSPECTANT Dominum, vires suas renovant — potentia eius, gressus tui, usque ad finem. Curre, et non deficias; ambula, et non lassesceris; linea ante te est.)
4. META FINALIS — PIETAS, ET VERBUM, MANET IN AETERNUM
(Cogitationes meae propriae — omnis cursus finem habet, et hic finis non est murus; est corona. Audi Paulum ad metam: iam paratum se offerri, cursum consummatum esse, fidem servatam esse — et cursum de quo loquitur, vide notam, G1408, quam Strongus dromon vocat. Et animadverte quid post metam stet: corona reposita, gloria, et verbum quod omnia haec promisit, quod in aeternum manet.)
1.1 ad Timotheum 4:8Nam corporalis exercitatio, ad modicum utilis est: pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitæ, quæ nunc est, et futuræ.
Bonum certamen certavi + cursum consummavi + fidem servavi.
4.2 ad Timotheum 4:8In reliquo reposita est mihi corona justitiæ, quam reddet mihi Dominus in illa die, justus judex: non solum autem mihi, sed et iis, qui diligunt adventum ejus. Festina ad me venire cito.
CORONA IUSTITIAE + NON MIHI SOLUM, SED ET OMNIBUS QUI DILIGUNT ADVENTUM EIUS.
(Meae cogitationes personales — corona non uni cursori destinata est. Non mihi tantum, ait Paulus, sed OMNIBUS etiam qui diligunt adventum eius. Eadem linea tibi proposita est, et idem iustus iudex ad eam stat. Dilige adventum eius, et cursum tuum consumma.)
5.Ad Hebraeos 12:2aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.
RESPICIENTES IN IESUM = AUCTOREM ET CONSUMMATOREM FIDEI NOSTRAE.
6.1 ad Timotheum 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
MYSTERIUM PIETATIS --> DEUS MANIFESTATUS EST IN CARNE --> RECEPTUS EST IN GLORIA.
(Meae cogitationes personales — mysterium pietatis hunc studium aperuit, et idem claudit. Incipit: Deus manifestatus est in carne — ibi pietas invenitur. Finit: assumptus est in gloriam — ibi ambulatio finitur. Christus ipse totum cursum prior ambulavit, et perfecit; via qua vadis via est iam praeterita, et consummator fidei tuae in fine eius stat.)
7.1 Petri 1:24quia omnis caro ut fœnum: et omnis gloria ejus tamquam flos fœni: exaruit fœnum, et flos ejus decidit.
exsiccatum est fœnum, et cecidit flos + verbum autem Domini nostri manet in æternum.
(Cogitationes meae privatae — pone Petrum iuxta Isaiam, et audi vocem unam. Isaias dicit, verbum Dei nostri stabit in aeternum; Petrus dicit, verbum Domini manet in aeternum — et verbum quod vertitur 'permanet' (vide notam, G3306) est ipsum verbum quod vertitur 'manet'. Isaias id scripsit multo ante; Petrus id probat multo post — idem verbum adhuc stabat, et per evangelium praedicatum est vobis. Verbum se ipsum probat manendo. Et pietas cum eo manet, quia pietas promissionem habet vitae quae nunc est, et quae futura est.)
10.Psalmus 118:89 (KJV 119:89)Lamed In æternum, Domine, verbum tuum permanet in cælo.
Cælum et terra transibunt + verba autem mea non præteribunt.
(Meae cogitationes personales — caro fenum est, et genus praeterit; caelum et terra ipsa praeteribunt; sed verba eius non praeteribunt. Quicumque pro pietate currit, pro eo currit quod in aeternum manet. Nihil huius cursus ad metam amittitur; verbum quod te ad hoc vocavit stat, cum cetera omnia cadunt.)
OS DUORUM
2 ad Timotheum 4:8In reliquo reposita est mihi corona justitiæ, quam reddet mihi Dominus in illa die, justus judex: non solum autem mihi, sed et iis, qui diligunt adventum ejus. Festina ad me venire cito.
CORONA IUSTITIAE + OMNIBUS ETIAM QUI DILIGUNT ADVENTUM EIUS.
Apocalypsis 2:10Nihil horum timeas quæ passurus es. Ecce missurus est diabolus aliquos ex vobis in carcerem ut tentemini: et habebitis tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitæ.
in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
(Cogitationes meae privatae — tres testes in fine cursus stant, et unusquisque coronam porrigit. Paulus dicit, coronam iustitiae in illa die. Dominus per Iohannem dicit, esto fidelis usque ad mortem, et coronam vitae. Petrus dicit, cum apparuerit princeps pastorum, coronam gloriae quae non marcescit. Iustitia, vita, gloria — in ore duorum aut trium testium stabit verbum: finis huius cursus corona est, et non marcescit.)
UMBRA ET IMPLETIO
12.Genesis 5:24Ambulavitque cum Deo, et non apparuit: quia tulit eum Deus.
13.Ad Hebraeos 11:5Fide Henoch translatus est ne videret mortem, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus: ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo.
Fide Henoch translatus est ne videret mortem + ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo.
14.1 ad Thessalonicenses 4:17Deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Christo in aëra, et sic semper cum Domino erimus.
SIMUL RAPIEMUR + OBVIAM DOMINO IN AERA --> ET SIC SEMPER CUM DOMINO ERIMUS.
(Meae cogitationes propriae — Moyses id breviter scripsit: ambulavit cum Deo, et non erat. Novum testamentum id late aperit: translatus est, ne videret mortem; et ante translationem eius, hoc testimonium, quod PLACUISSET Deo. Ibi est totus ambulatus in uno homine — ambulavit, placuit Deo, Deus eum sustulit. Et mysterium pietatis eodem modo finitur, receptus in gloriam; atque ita etiam omnis qui cum eo ambulat — rapietur, ut semper cum Domino sit. Ambulatio cum Deo non finitur in sepulcro. Finitur in IPSO.)
CLAUSULA
Ad Philippenses 1:6Confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu:
QUI COEPIT OPUS BONUM IN VOBIS --> PERFICIET USQUE IN DIEM IESU CHRISTI.
Iudae 1:24Ei autem qui potens est vos conservare sine peccato et constituere ante conspectum gloriæ suæ immaculatos in exsultatione in adventu Domini nostri Jesu Christi,
POTENS EST VOS SERVARE NE CADATIS + ET STATUERE VOS SINE MACULA IN CONSPECTU GLORIAE SUAE CUM EXSULTATIONE.
(Cogitationes meae propriae — nunc totam viam ad domum colligo. Primum reptatio: pietas non est propria tua virtus; datur ab ipsius divina potentia, et invenitur in Persona — mysterium pietatis, Deus revelatus in carne humana. Deinde ambulatio: sicut Enoch ambulavit, sicut Noe ambulavit, sicut Abrae praeceptum est — ambula coram me, et esto integer; ambulate in ipso, sicut ipse ambulavit. Deinde cursus et bellum: sectare pietatem, certa bonum certamen, labora duriter, exhibe membra tua Deo. Deinde meta: cursus consummatus, fides servata, corona reposita — et sub omnibus his, verbum quod praeterire non potest. Et vide notam, G2005: Concordantia Strong dicit verbum perficere in hac promissione significare consummare, finire — is qui coepit in vobis opus bonum, illud CONSUMMABIT. Ipse te docuit ambulare; potens est te a lapsu custodire; te trans metam cum magno gaudio perducet. Ambula porro.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
“benignus” — H2616 chacad — benignum esse; se misericordem exhibere
ad benignitatem, ex qua misericordia venit
“ire” — H8637 tirgal — doceo, docere; facere ut ambulet
Ego etiam Ephraim ambulare docui
QUAESTIONES EXERCITATIONIS
1. 1 Timothy 6:6 — Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia:
a) quæstus magnus
b) magna pax
c) utile ad omnia
2. Genesis 5:24 — Ambulavitque cum Deo, et non apparuit: quia:
a) Dominus apparuit ei
b) Deus tulit eum
c) Deo placuit
3. 2 Petri 1:3 — Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ donata sunt, quæ pertinent ad:
a) gloria et virtus
Vita et pietas
c) iustitia et honestas
4. 2 Timotheum 2:4 — Nemo militans Deo implicat se negotiis:
a) machinationes diaboli
b) peccatum quod nos tam facile circumvenit
negotiis sæcularibus
5. I ad Timotheum 3:16 — Magnum est pietatis sacramentum: manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in:
a) gloria
b) caelum
c) nubes
6. 2 Timothy 4:8 — In reliquo reposita est mihi corona:
a) vita
b) gloria
iustitia
7. 1 Petri 1:25 — Verbum autem Domini manet in æternum. Et hoc est verbum quod:
Quomodo umbra lucem affert: duo viri cum Deo ambulaverunt et sublati sunt — Enoch translatus est ne videret mortem (Hebraeos 11:5), et Elias per turbinem ascendit in caelum (IV Regum 2:11) — pone eos iuxta illos qui vivunt et remanent, qui rapientur obviam Domino in aera (I Thessalonicenses 4:17), parati ad suum ipsius studium.
Quomodo novum testamentum id explicat: Abrae dictum est, Ambula coram me, et esto perfectus (Genesis 17:1); nobis dictum est, divina virtus eius omnia nobis donavit quae ad vitam et pietatem pertinent (2 Petri 1:3) — quod praeceptum erat, nunc in Christo donatur.
Quomodo verba intersint: certamen quod in I ad Timotheum 6:12 legitur et cursus qui in ad Hebraeos 12:1 legitur unum verbum Graecum sunt (G73 — certamen, pugna, cursus), et ambulatio quae in ad Galatas 5:25 legitur (G4748) est gradum in ordine servare, sicut miles incedit — observa quod verbum quo in loco ponatur, et cur.
Quomodo ad aeternitatem pertingit: pietas promissionem habet vitae quae nunc est, et futurae (I Timotheum 4:8) — et corona iustitiae non Paulo tantum, sed et omnibus his qui diligunt adventum eius (II Timotheum 4:8).
--> Deviatio: mysterium pietatis (1 Timotheum 3:16) contra mysterium iniquitatis (2 Thessalonicenses 2:7) stat — duo mysteria in ore unius apostoli, unumquodque in hominibus operans — id investiga.
Possibilis revelatio: verbum quod in 1 Petri 1:25 'manet' redditur (G3306) idem est verbum quod in vite 'manete' redditur — manete in me (Ioannis 15:4). Verbum manet in aeternum; manete in eo, et manebitis in eo quod transire non potest.
