Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Tin Kính? — Sống Đạo Trong Thực Tế
SỐNG BÀY TỎ · BƯỚC ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI — BÒ, BƯỚC ĐI, CHẠY, VỀ ĐÍCH
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Tin Kính? — Sống Đạo Trong Thực Tế
SỐNG BÀY TỎ · BƯỚC ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI — BÒ, BƯỚC ĐI, CHẠY, VỀ ĐÍCH
Sự tin kính — Giáo lý Kinh Thánh nền tảng
LỜI MỞ ĐẦU
Sự tin kính là một cuộc bước đi trước khi nó là bất cứ điều gì khác. Một đứa trẻ không học đi trong một ngày: trước hết nó bò bằng tay và đầu gối; rồi cha nó nắm lấy cánh tay nó và dạy nó bước đi, từng bước một; rồi nó bước đi một mình; rồi nó lớn lên, và nó chạy. Và người chạy giỏi thì chạy trong một cuộc đua, và cuộc đua có một điểm kết thúc, và ở cuối cuộc đua có một mão triều thiên. Cuộc bước đi với Đức Chúa Trời cũng vậy. Từ Hy Lạp là eusebeia (G2150, sự tin kính) — lòng đạo đức, sự thờ phượng đúng đắn đối với Đức Chúa Trời; và nó có một từ đồng hành, eusebos (G2153, tin kính), tức là chính lòng đạo đức ấy được sống ra. Tiếng Hê-bơ-rơ gọi người như vậy là chaciyd (H2623, tin kính) — nhân từ, thánh khiết, một thánh đồ; và Đức Chúa Trời đã phán với Áp-ram rằng, hãy đi trước mặt ta, và làm tamiym (H8549, trọn vẹn) — toàn vẹn, đầy đủ, không tì vết. Bài học này dẫn dắt sự tin kính qua suốt cả con đường của một người: người ấy tìm được nó thể nào khi chỉ còn có thể bò; người ấy bước đi trong đó thể nào khi đã có nó; người ấy chạy với nó và dâng nó lên như một người lính thể nào; và người ấy vượt qua lằn ranh cuối cùng thể nào, nơi mão triều thiên được cất giữ, và nơi lời của Đức Chúa Trời chúng ta còn đến đời đời. Hãy tra xét điều đó.
BA CÂU HỎI NGHIÊN CỨU NÀY GIẢI ĐÁP:
1. Sự tin kính được tìm thấy ở đâu, và làm thế nào một người trước hết đến với sự tin kính đó?
2. Một người nên làm gì với sự tin kính khi có được nó, và làm sao để bước đi trong đó từng ngày?
3. Cuộc đua kết thúc như thế nào — mão triều thiên nào được để dành, và lời nào còn lại đời đời?
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy để ý cách từ này được cấu tạo. Theo Strong, eusebeia (G2150, sự tin kính) được đặt trên hai từ — G2095, tốt lành, và G4576, để tôn thờ, để sùng kính — tôn kính tốt lành: sự tôn thờ tốt lành đối với Đức Chúa Trời. Vậy, sự tin kính là tôn thờ Đức Chúa Trời một cách TỐT LÀNH — không chỉ bằng lời nói, mà trong cả cách sống. Và eusebos (G2153, tin kính) chính là từ ấy được đặt vào hành động: không phải điều một người có, mà là cách một người sống.)
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — chaciyd (H2623, tin kính) có quan hệ mật thiết với chesed (H2617, thương xót); cả hai đều xuất phát từ một gốc, chacad (H2616, làm ơn, tỏ lòng nhân từ). Người tin kính trong Cựu Ước là người của lòng thương xót — người ấy đã nhận được sự thương xót, và người ấy bày tỏ sự thương xót ấy. Còn tamiym (H8549, trọn vẹn) không có nghĩa là xác thịt không tì vết; Strong's nói là toàn vẹn, đầy đủ, lành mạnh, trọn vẹn. Hãy đi trước mặt ta, và hãy TRỌN VẸN — trọn cả con người ngươi trong bước đi ấy, không giữ lại điều gì.)
1. BÒ — LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÌM THẤY NÓ
(Những suy nghĩ riêng của tôi — mọi bước đi đều bắt đầu từ thấp. Một đứa trẻ bò bằng tay và gối trước khi đi bằng chân, và không ai sinh ra đã trưởng thành trọn vẹn trong sự tin kính. Trước hết nó phải được TÌM THẤY; và những chứng nhân này cho thấy nơi đâu. Nó không đạt được bởi sức riêng của bạn — nó được BAN CHO bởi quyền năng thiêng liêng của Ngài — dunamis (G1411, power) — và nó được tìm thấy trong một Đấng. Hãy bắt đầu từ thấp, bắt đầu từ nhỏ, và hãy bắt đầu.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.1 Ti-mô-thê 4:7Những lời hư ngụy phàm tục giống như chuyện bịa các bà già, thì hãy bỏ đi, và tập tành sự tin kính.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2150 eusebeia — sự tin kính · ⚑ G1128 gumnazo — bài tập
Những lời hư ngụy phàm tục giống như chuyện bịa các bà già + thì hãy bỏ đi, và tập tành sự tin kính.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Strong's cho biết gumnazo (G1128, tập luyện) có nghĩa là rèn luyện, như trong các cuộc thi đấu. Sự tin kính không đến với một người ngồi yên bất động; người ấy phải rèn luyện chính mình để đạt được điều đó. Nhưng hãy chú ý đến chứng cớ tiếp theo, để bạn không nghĩ rằng sự rèn luyện là tất cả: chính điều đó được ban cho.)
2.2 Phi-e-rơ 1:3Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tôn kính, khiến chúng ta biết Đấng lấy vinh hiển và nhơn đức mà gọi chúng ta,
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1922 epignosis · ⚑ G2150 eusebeia — sự tin kính
Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tôn kính.
3.1 Ti-mô-thê 3:16Mọi người đều cho sự mầu nhiệm của sự tin kính là lớn lắm: Đấng đã được tỏ ra trong xác thịt, Thì đã được Đức Thánh Linh xưng là công bình, Được thiên sứ trông thấy, Được giảng ra cho dân ngoại, Được thiên hạ tin cậy, Được cất lên trong sự vinh hiển.
SỰ MẦU NHIỆM CỦA SỰ TIN KÍNH THẬT LỚN LAO = ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ HIỆN RA TRONG XÁC THỊT.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — đây là nơi tìm thấy sự tin kính. Sự mầu nhiệm của sự tin kính không phải là một quy tắc hay một luật lệ; đó là một Thân Vị — Đức Chúa Trời đã được tỏ ra trong xác thịt. Để tìm thấy sự tin kính, hãy tìm ĐẤNG ẤY. Ai có Con thì có cả con đường ở trước mặt mình.)
4.Tít 1:1Ta, Phao-lô, tôi tớ của Đức Chúa Trời và sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, để đưa các người được chọn của Đức Chúa Trời đến đức tin và sự thông hiểu lẽ thật, là sự sanh lòng nhân đức,
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2150 eusebeia — sự tin kính · ⚑ G1922 epignosis
NHƯ TRẺ CON MỚI ĐẺ + HÃY ƯA THÍCH SỮA THIÊNG LIÊNG CỦA ĐẠO --> HẦU CHO ANH EM NHỜ ĐÓ ĐƯỢC LỚN LÊN.
6.Phục-truyền Luật-lệ Ký 1:31và trong đồng vắng-là nơi ngươi thấy rằng trọn dọc đường ngươi đi, cho đến khi tới chốn nầy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã bồng ngươi như một người bồng con trai mình.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Strong's nói rằng tirgal (H8637, dạy đi) có nghĩa là làm cho đi bước. Đức Chúa Trời có một từ trong sách của Ngài để chỉ việc dạy con trẻ những bước đi đầu tiên, và Ngài nhận lấy điều đó cho chính mình: Ta đã dạy Ép-ra-im đi, nắm tay chúng nó. Ngài bồng, Ngài dạy, Ngài chữa lành. Không ai học bước đi này một mình.)
8.Thi-thiên 34:11Hỡi các con, hãy đến nghe ta; Ta sẽ dạy các con sự kính sợ Đức Giê-hô-va.
Hỡi các con, hãy đến nghe ta + Ta sẽ dạy các con sự kính sợ Đức Giê-hô-va.
9.Hê-bơ-rơ 11:6Vả, không có đức tin, thì chẳng hề có thế nào ở cho đẹp ý Ngài; vì kẻ đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời, và Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.
KẺ ĐẾN GẦN ĐỨC CHÚA TRỜI PHẢI TIN RẰNG NGÀI LÀ CÓ + VÀ NGÀI THƯỞNG CHO KẺ TÌM KIẾM NGÀI.
10.Công-vụ các Sứ-đồ 3:2Vả, có một người què từ lúc sanh ra, cứ hằng ngày người ta đem đặt tại cửa đền, gọi là Cửa Đẹp, đặng ăn mày những người vào đền.
MỘT NGƯỜI QUÈ TỪ TRONG LÒNG MẸ + ĐƯỢC KHIÊNG ĐI + ĐẶT MỖI NGÀY TẠI CỬA ĐỀN THỜ.
11.Công-vụ các Sứ-đồ 3:12Phi -e-rơ thấy vậy, bèn nói với dân chúng rằng: Hỡi người Y-sơ-ra-ên, sao các ngươi lấy làm lạ về việc vừa xảy đến? Sao các ngươi ngó sững chúng ta, dường như chúng ta đã nhờ quyền phép hay là nhơn đức riêng của mình mà khiến người nầy đi được vậy?
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4043 peripateo · ⚑ G2150 eusebeia — sự tin kính
NGƯỜI ẤY NHẢY LÊN, ĐỨNG VÀ ĐI + VỪA ĐI, VỪA NHẢY, VỪA NGỢI KHEN ĐỨC CHÚA TRỜI.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — hãy nhìn thấy toàn bộ bước đầu tiên trong một người. Bại chân từ khi sinh ra, và được người ta khiêng đi — ngươi cũng đã từng như vậy. Từ sự thánh khiết trong miệng Phi-e-rơ là eusebeia (G2150, godliness): chẳng phải bởi quyền năng hay sự tin kính của loài người mà người ấy được đi. Đức Chúa Trời đã ban cho sự đi lại; và bước đi đầu tiên của người ấy là vào trong đền thờ, ca ngợi Đức Chúa Trời. Nay ngươi đã đứng được rồi, hãy học tập bước đi.)
2. BƯỚC ĐI — PHẢI LÀM GÌ VỚI NÓ KHI ĐÃ CÓ ĐƯỢC NÓ
(Suy nghĩ riêng của tôi — đứa trẻ đã đứng vững trên chân mình; giờ đến lúc bước đi. Sự tin kính không phải là điều để cất trong hòm; đó là một con đường để bước đi trong đó, từng ngày. Hãy để ý đến những người mà Đức Chúa Trời gọi là tin kính và trọn vẹn trong những chứng nhân này: những người đã CÙNG BƯỚC ĐI với Ngài. Và hãy để ý điều mà sự bước đi ấy đòi hỏi — không phải là một sự thể hiện tốt đẹp lâu lâu mới có, mà là một tấm lòng trọn vẹn suốt cả con đường.)
1.Sáng-thế Ký 5:24Hê-nóc đồng đi cùng Đức Chúa Trời, rồi mất biệt, bởi vì Đức Chúa Trời tiếp người đi.
NÔ-Ê LÀ MỘT NGƯỜI CÔNG BÌNH VÀ TRỌN VẸN + NÔ-Ê ĐỒNG ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI.
3.Sáng-thế Ký 17:1Khi Ap-ram được chín mươi chín tuổi, thì Đức Giê-hô-va hiện đến cùng người và phán rằng: Ta là Đức Chúa Trời toàn năng; ngươi hãy đi ở trước mặt ta làm một người trọn vẹn.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H8549 tamiym — hoàn hảo · ⚑ H1980 halak
HÃY ĐI Ở TRƯỚC MẶT TA + HÃY LÀM MỘT NGƯỜI TRỌN VẸN.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy đặt ba người cha cạnh nhau, và nhìn lời ấy lớn lên. Về Hê-nóc, có chép rằng ông đồng đi với Đức Chúa Trời. Về Nô-ê, trọn vẹn trong đời mình, và ông đồng đi với Đức Chúa Trời. Còn với Áp-ram, lời ấy được phán ra như một mệnh lệnh: hãy đi trước mặt ta, và hãy ở trọn vẹn. Điều đã chép về hai người đầu được truyền dạy cho người thứ ba — và tamiym (H8549, trọn vẹn) theo Strong là toàn vẹn, đầy đủ, lành mạnh. Sự đồng đi với Đức Chúa Trời luôn là sự đồng đi của cả con người trọn vẹn.)
4.Mi-chê 6:8Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhơn từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?
ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ĐÃ BIỆT RIÊNG NGƯỜI NHÂN ĐỨC CHO NGÀI + ĐỨC GIÊ-HÔ-VA SẼ NGHE KHI TÔI KÊU CẦU NGÀI.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — đây là chaciyd (H2623, người tin kính), con người của chesed (H2617, sự thương xót). Người tin kính không bị lạc mất giữa đám đông; ĐỨC GIÊ-HÔ-VA đã biệt riêng người ấy cho chính Ngài, và nghe khi người ấy kêu cầu. Bước đi cách tin kính là bước đi trong sự biệt riêng, và bước đi trong sự được lắng nghe.)
6.Cô-lô-se 2:6Anh em đã nhận Đức Chúa Jêsus Christ thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy;
Anh em đã nhận Đức Chúa Jêsus Christ thể nào --> thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy.
7.Cô-lô-se 1:10hầu cho anh em ăn ở cách xứng đáng với Chúa, đặng đẹp lòng Ngài mọi đường, nẩy ra đủ các việc lành, càng thêm lên trong sự hiểu biết Đức Chúa Trời,
Nếu chúng ta nhờ Thánh Linh mà sống --> thì cũng hãy bước theo Thánh Linh vậy.
(Suy nghĩ riêng của tôi — chữ "bước đi" ở đây không phải là chữ thông thường. Xem thẻ, G4748: Strong's giải rằng nó có nghĩa là bước đều trong đội hình, giữ đúng nhịp bước. Thánh Linh đi trước, và người tin kính giữ đúng nhịp bước với Ngài. Hãy để ý kỹ — đã nghe ra bước đi này như bước đi của người lính. Cuộc chạy đua và cuộc chiến không còn xa nữa.)
9.1 Giăng 2:6Ai nói mình ở trong Ngài, thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm.
Ai nói mình ở trong Ngài --> thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm.
10.1 Ti-mô-thê 2:1Vậy, trước hết mọi sự ta dặn rằng, phải khẩn nguyện, cầu xin, kêu van, tạ ơn cho mọi người, (2) cho các vua, cho hết thảy các bậc cầm quyền, để chúng ta được lấy điều nhơn đức và thành thật mà ở đời cho bình tịnh yên ổn.
TRƯỚC HẾT MỌI SỰ, HÃY DÂNG LỜI CẦU NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI + CHO CÁC VUA VÀ MỌI NGƯỜI CÓ QUYỀN THẾ --> ĐỂ CHÚNG TA ĐƯỢC ĂN Ở YÊN LẶNG VÀ BÌNH AN, LẤY ĐIỀU NHÂN ĐỨC VÀ THÀNH THẬT MÀ Ở ĐỜI.
11.1 Ti-mô-thê 6:6Vả, sự tôn kính cùng sự thỏa lòng ấy là một lợi lớn.
CHỐI BỎ SỰ KHÔNG TIN KÍNH --> SỐNG CÁCH TIẾT ĐỘ, CÔNG BÌNH, VÀ NHÂN ĐỨC Ở ĐỜI NẦY.
(Suy nghĩ riêng của tôi — đây là sự giữ mình hằng ngày: một cuộc sống yên tĩnh, một tấm lòng thỏa lòng, một cách sống tiết độ. asebeia (G763, sự không tin kính) phải bị từ bỏ, và eusebos (G2153, tin kính) phải được sống ra — trong đời NÀY, không chỉ trong đời sau. Và lợi lớn không phải là có nhiều của cải hơn; đó là sự tin kính cùng sự thỏa lòng — autarkeia (G841, sự thỏa lòng), mà Strong gọi là sự đầy đủ: vừa đủ. Hãy bước đi như vậy, và bạn sẽ sẵn sàng để chạy.)
3. CHẠY TRONG ĐƯỜNG ĐUA — DÂNG NÓ LÊN NHƯ MỘT NGƯỜI LÍNH TRONG QUÂN ĐỘI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — giờ đây bước đi trở thành cuộc chạy đua, và cuộc chạy đua trở thành cuộc chiến. Hãy chú ý một điều ẩn giấu trong tiếng Hy Lạp: cuộc chạy đua tốt lành của đức tin và cuộc đua đã bày ra trước mặt chúng ta đều đứng trên MỘT từ — hãy xem các thẻ, G73 ở cả hai chỗ — và Strong's dịch từ ấy là sự tranh đấu, sự tranh chiến, cuộc chiến, cuộc đua. Chạy cuộc đua này TỨC LÀ đánh trận này. Vậy nên người của Đức Chúa Trời vừa là người chạy đua vừa là người lính cùng một lúc: người ấy theo đuổi sự tin kính, và dâng các chi thể mình làm khí cụ của sự công bình cho Đức Chúa Trời.)
1.1 Ti-mô-thê 6:11Nhưng, hỡi con, là người của Đức Chúa Trời, hãy tránh những sự đó đi, mà tìm điều công bình, tôn kính, đức tin, yêu thương, nhịn nhục, mềm mại.
THÊM CHO TIẾT ĐỘ SỰ NHỊN NHỤC + THÊM CHO NHỊN NHỤC SỰ TÔN KÍNH.
(Suy nghĩ riêng của tôi — Phao-lô nói, hãy theo đuổi điều đó; Phi-e-rơ đặt nó trong cái thang — đến sự nhịn nhục, sự tin kính. Sự tin kính không phải là bước đầu tiên của cái thang, cũng không phải là bước cuối cùng; nó đứng trong sự leo lên. Một người chạy theo nó, và thêm vào nó, từng bước một.)
3.1 Ti-mô-thê 6:12Hãy vì đức tin mà đánh trận tốt lành, bắt lấy sự sống đời đời, là sự mà con đã được gọi đến, và vì đó mà con đã làm chứng tốt lành trước mặt nhiều người chứng kiến.
Hãy vì đức tin mà đánh trận tốt lành + bắt lấy sự sống đời đời.
4.1 Ti-mô-thê 1:18Hỡi Ti-mô-thê, con ta, sự răn bảo mà ta truyền cho con, theo các lời tiên tri đã chỉ về con, tức là, phải nhờ những lời đó mà đánh trận tốt lành,
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4752 strateia · ⚑ G4754 strateuomai
KHÔNG CÓ AI ĐI LÍNH MÀ CÒN VƯỚNG BẬN VIỆC ĐỜI NÀY + ĐẶNG ĐẸP LÒNG KẺ ĐÃ CHỌN MÌNH LÀM LÍNH.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — người lính đi đường nhẹ nhàng, và người chạy đua cũng vậy: người này không vướng bận vào những việc đời này, người kia thì cởi bỏ mọi gánh nặng. Cả hai đều dạy một điều: mang theo ít, để có thể về đến đích. Và hãy để ý XEM VÌ SAO người lính được tự do — để người ấy có thể làm đẹp lòng đấng đã chọn mình. Cuộc đua không chạy vì mắt loài người, mà vì mắt Ngài.)
7.Ê-phê-sô 6:11Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ.
HÃY MẶC LẤY TOÀN BỘ BINH KHÍ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI --> ĐỂ CÁC NGƯƠI CÓ THỂ ĐỨNG VỮNG ĐƯỢC.
8.Rô-ma 6:13Chớ nộp chi thể mình cho tội lỗi, như là đồ dùng gian ác, nhưng hãy phó chính mình anh em cho Đức Chúa Trời, dường như đã chết mà nay trở nên sống, và dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời như là đồ dùng về sự công bình.
HỄ AI MUỐN SỐNG CÁCH NHÂN ĐỨC TRONG ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST --> THÌ SẼ BỊ BẮT BỚ.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy tính phí tổn tại đây, và đừng nao núng khi nó đến. TẤT CẢ những ai muốn sống eusebos (G2153, tin kính) trong Đấng Christ Jêsus THÌ SẼ chịu bắt bớ — không phải một số, và không phải có thể. Sự bắt bớ không phải là dấu hiệu cho thấy bước đi đã sai lệch; đó là dấu hiệu cho thấy bạn đang trên đường đi đúng. Hãy chịu đựng sự khắc nghiệt.)
10.1 Cô-rinh-tô 9:24Anh em há Chúa Giê-xu biết rằng trong cuộc chạy thi nơi trường đua, hết thảy đều chạy, nhưng chỉ một người được thưởng sao? Vậy, anh em hãy chạy cách nào cho được thưởng.
NHỮNG NGƯỜI CHẠY THI ĐỀU CHẠY CẢ + HÃY CHẠY THẾ NÀO CHO ANH EM ĐƯỢC GIẢI THƯỞNG.
11.1 Cô-rinh-tô 9:25Hết thảy những người đua tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng kỵ, họ chịu vậy để được mão triều thiên hay hư nát. Nhưng chúng ta chịu vậy để được mão triều thiên không hay hư nát.
TIẾT ĐỘ TRONG MỌI SỰ + HỌ MỘT MÃO TRIỀU THIÊN HAY HƯ NÁT --> CHÚNG TA MỘT MÃO TRIỀU THIÊN CHẲNG HAY HƯ NÁT.
12.Hê-bơ-rơ 12:1Thế thì, vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn, chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta,
NHỮNG KẺ TRÔNG ĐỢI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA THÌ CHẮC ĐƯỢC SỨC MỚI + CHẠY MÀ KHÔNG MỆT NHỌC + ĐI MÀ KHÔNG MÒN MỎI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — vị tiên tri gói trọn cả hành trình trong một câu: bay lên, chạy, đi bộ. Đức Chúa Trời biết người chạy sẽ mệt mỏi; vì vậy sức lực không phải của riêng người chạy. Những ai TRÔNG ĐỢI Đức Giê-hô-va sẽ được sức mới — quyền năng của Ngài, bước chân của bạn, cho đến cuối cùng. Hãy chạy, và đừng mệt mỏi; hãy đi bộ, và đừng ngất xỉu; đích đến đang ở trước mặt bạn.)
4. ĐÍCH ĐẾN — SỰ TIN KÍNH, VÀ LỜI, CÒN LẠI ĐỜI ĐỜI
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — mỗi cuộc chạy đua đều có điểm kết thúc, và điểm kết thúc này không phải là một bức tường; đó là một mão triều thiên. Hãy nghe Phao-lô ở vạch đích: sẵn sàng đổ ra làm lễ quán, đường chạy đã xong, đức tin đã giữ được — và đường chạy mà ông nói đến, hãy xem thẻ từ, G1408, Strong gọi là một cuộc đua. Và hãy để ý điều gì đứng sau vạch đích: mão triều thiên để dành, vinh quang, và lời đã hứa tất cả những điều ấy, còn lại đời đời.)
1.1 Ti-mô-thê 4:8Vì sự tập tành thân thể ích lợi chẳng bao lăm, còn như sự tin kính là ích cho mọi việc, vì có lời hứa về đời nầy và về đời sau nữa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2150 eusebeia — sự tin kính · ⚑ G1129 gumnasia
Ta đã đánh trận tốt lành + đã xong sự chạy + đã giữ được đức tin.
4.2 Ti-mô-thê 4:8Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta; Chúa là quan án công bình, sẽ ban mão ấy cho ta trong ngày đó, không những cho ta mà thôi, những cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.
MŨ TRIỀU THIÊN CỦA SỰ CÔNG BÌNH + KHÔNG NHỮNG CHO TA MÀ THÔI, NHƯNG CŨNG CHO MỌI NGƯỜI NỮA, LÀ KẺ YÊU MẾN SỰ HIỆN RA CỦA NGÀI.
(Suy nghĩ riêng của tôi — mão triều thiên không dành cho một người chạy mà thôi. Không những cho ta mà thôi, Phao-lô nói, nhưng cũng cho hết thảy những ai yêu mến sự hiện đến của Ngài. Cũng một lằn mức ấy đang ở trước mặt bạn, và cũng một Đấng phán xét công bình ấy đang đứng nơi đó. Hãy yêu mến sự hiện đến của Ngài, và hãy chạy xong đường chạy của bạn.)
5.Hê-bơ-rơ 12:2nhìn xem Đức Chúa Jêsus, là cội rễ và cuối cùng của đức tin, tức là Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời.
NHÌN XEM ĐỨC CHÚA JÊSUS = CỘI RỄ VÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC TIN CHÚNG TA.
6.1 Ti-mô-thê 3:16Mọi người đều cho sự mầu nhiệm của sự tin kính là lớn lắm: Đấng đã được tỏ ra trong xác thịt, Thì đã được Đức Thánh Linh xưng là công bình, Được thiên sứ trông thấy, Được giảng ra cho dân ngoại, Được thiên hạ tin cậy, Được cất lên trong sự vinh hiển.
SỰ MẦU NHIỆM CỦA SỰ TẮT ĐẠO --> ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ HIỆN RA TRONG HÌNH THỂ XÁC THỊT --> ĐƯỢC ĐEM LÊN TRONG SỰ VINH HIỂN.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — sự mầu nhiệm của sự tin kính đã mở đầu bài học này, và nó cũng kết thúc bài học này. Nó bắt đầu, Đức Chúa Trời đã được tỏ ra trong xác thịt loài người — nơi đó sự tin kính được tìm thấy. Nó kết thúc, được đem lên trong sự vinh hiển — nơi đó cuộc đi ấy chấm dứt. Chính Đấng Christ đã đi trọn con đường ấy trước, và đã hoàn tất nó; con đường bạn đi là một con đường đã có người đi qua rồi, và Đấng làm cho đức tin bạn nên trọn đang đứng ở cuối con đường đó.)
7.1 Phi-e-rơ 1:24Vì, Mọi xác thịt vì như cỏ, Mọi sự vinh hiển của nó vì như hoa cỏ. Cỏ khô, hoa rụng,
CỎ TƯƠI KHÔ, HOA TƯƠI RỤNG + LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHÚNG TA CÒN ĐỜI ĐỜI.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy đặt Phi-e-rơ bên cạnh Ê-sai, và lắng nghe một tiếng nói duy nhất. Ê-sai nói, lời của Đức Chúa Trời chúng ta sẽ còn mãi đến đời đời; Phi-e-rơ nói, lời của Chúa còn mãi đến đời đời — và chữ được dịch là 'còn mãi' (xem chú thích, G3306) chính là chữ được dịch là 'ở lại.' Ê-sai đã viết điều đó từ rất lâu trước; Phi-e-rơ chứng minh điều đó rất lâu sau — cùng một lời vẫn còn đứng vững, và bởi Tin Lành đã được giảng ra cho anh em. Lời tự chứng minh chính mình bằng cách còn lại. Và sự tin kính vẫn còn lại với lời ấy, vì sự tin kính có lời hứa về sự sống hiện tại, và về sự sống hầu đến.)
10.Thi-thiên 119:89Hỡi Đức Giê-hô-va, lời Ngài được vững lập đời đời trên trời:
Trời đất sẽ qua + nhưng lời ta nói chẳng bao giờ qua đi.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — xác thịt là cỏ, và cuộc đua qua đi; trời đất tự chúng sẽ qua đi; nhưng lời Ngài sẽ không qua đi. Ai chạy vì sự tin kính là chạy vì điều tồn tại đời đời. Không điều gì trong hành trình này bị mất nơi mức đến; lời đã gọi bạn vào đó vẫn đứng vững khi mọi sự khác sụp đổ.)
HAI MIỆNG
2 Ti-mô-thê 4:8Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta; Chúa là quan án công bình, sẽ ban mão ấy cho ta trong ngày đó, không những cho ta mà thôi, những cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.
MŨ TRIỀU THIÊN CỦA SỰ CÔNG BÌNH + CHO MỌI KẺ YÊU MẾN SỰ HIỆN ĐẾN CỦA NGÀI.
Khải-huyền 2:10Ngươi chớ ngại điều mình sẽ chịu khổ. Nầy, ma quỉ sẽ quăng nhiều kẻ trong các ngươi vào ngục, hầu cho các ngươi bị thử thách; các ngươi sẽ bị hoạn nạn trong mười ngày. Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mũ triều thiên của sự sống.
Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng.
(Suy nghĩ riêng của tôi — ba nhân chứng đứng ở cuối cuộc đua, và mỗi người đưa ra một mão triều thiên. Phao-lô nói, mão triều thiên của sự công bình trong ngày đó. Chúa qua Giăng nói, hãy trung tín cho đến chết, và mão triều thiên của sự sống. Phi-e-rơ nói, khi Đấng Làm Đầu các kẻ chăn chiên hiện ra, mão triều thiên vinh hiển chẳng hề tàn héo. Sự công bình, sự sống, sự vinh hiển — theo lời của hai hoặc ba nhân chứng thì việc ấy được chứng thực: cuối cuộc đua này là một mão triều thiên, và nó chẳng hề tàn héo.)
BÓNG VÀ SỰ ỨNG NGHIỆM
12.Sáng-thế Ký 5:24Hê-nóc đồng đi cùng Đức Chúa Trời, rồi mất biệt, bởi vì Đức Chúa Trời tiếp người đi.
HÊ-NÓC ĐỒNG ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI --> ĐỨC CHÚA TRỜI CẤT ÔNG ĐI.
13.Hê-bơ-rơ 11:5Bởi đức tin, Hê-nóc được cất lên và không hề thấy sự chết; người ta không thấy người nữa, vì Đức Chúa Trời đã tiếp người lên. Bởi chưng trước khi được tiếp lên, người đã được chứng rằng mình ở vừa lòng Đức Chúa Trời rồi.
Bởi đức tin, Hê-nóc được cất lên và không hề thấy sự chết + người đã được chứng rằng mình ở vừa lòng Đức Chúa Trời rồi.
14.1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17Kế đến chúng ta là kẻ sống, mà còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với những người ấy giữa đám mây, tại nơi không trung mà gặp Chúa, như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn.
ĐƯỢC CẤT LÊN CÙNG NHAU + ĐỂ GẶP CHÚA TRÊN KHÔNG TRUNG --> VẬY CHÚNG TA SẼ LUÔN Ở CÙNG CHÚA.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — Môi-se đã viết ngắn gọn: ông đồng đi cùng Đức Chúa Trời, rồi ông chẳng còn nữa. Tân ước mở rộng điều đó ra: được cất lên, hầu cho không thấy sự chết; và trước khi được cất lên, có lời chứng nầy, rằng ông đã LÀM ĐẸP LÒNG Đức Chúa Trời. Cả một đời bước đi ở nơi một người — ông bước đi, ông làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời cất ông lên. Và sự mầu nhiệm của sự tin kính cũng kết thúc như vậy, được cất lên trong vinh hiển; và hễ ai đồng đi với Ngài cũng vậy — được cất lên, ở cùng Chúa luôn luôn. Sự đồng đi với Đức Chúa Trời không kết thúc nơi mộ phần. Nó kết thúc nơi CHÍNH NGÀI.)
ĐÓNG LẠI
Phi-líp 1:6tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em, sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ.
CÓ THỂ GIỮ ANH EM KHỎI VẤP NGÃ + ĐẶT ANH EM ĐỨNG TRƯỚC MẶT VINH HIỂN NGÀI CÁCH RẤT VUI MỪNG, KHÔNG CHỖ TRÁCH ĐƯỢC.
(Suy nghĩ riêng của tôi — bây giờ hãy gom lại cả chặng đường về nhà. Trước hết là sự bò: sự tin kính không phải là sức riêng của bạn; nó được ban cho bởi quyền năng thiêng liêng của NGÀI, và được tìm thấy trong một Ngôi Vị — sự mầu nhiệm của sự tin kính, Đức Chúa Trời được tỏ ra trong xác thịt loài người. Kế đến là sự bước đi: như Ê-nót đã bước đi, như Nô-ê đã bước đi, như Áp-ram được truyền dạy — hãy đi trước mặt ta, và ở cho toàn vẹn; hãy bước đi trong Ngài, cũng như Ngài đã bước đi. Rồi đến cuộc chạy và cuộc chiến: hãy theo đuổi sự tin kính, hãy đánh trận tốt lành, hãy chịu cứng rắn như lính, hãy dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời. Rồi đến đường mức: cuộc chạy đã xong, đức tin đã giữ, mão triều thiên đã để sẵn — và bên dưới tất cả, là lời không thể qua đi. Và hãy xem thẻ đánh dấu, G2005: Strong's nói rằng từ hoàn thành trong lời hứa này có nghĩa là làm cho xong, làm cho trọn — Đấng đã khởi sự làm việc lành trong bạn sẽ LÀM CHO XONG việc ấy. Ngài đã dạy bạn bước đi; Ngài có quyền giữ bạn khỏi vấp ngã; Ngài sẽ đưa bạn qua đường mức với sự vui mừng lớn. Hãy bước đi tiếp.)
TỪ KHÓA HY LẠP
Đây là các từ khóa của bài học này. Nhấn vào từ được đánh dấu chấm trong các câu Kinh Thánh trên để xem nghĩa tại đây.
“sự tin kính” — G2150 eusebeia — lòng tin kính; sự tin kính, sự thánh khiết
lớn thay là sự mầu nhiệm của sự tin kính
“tin kính” — G2153 eusebos — một cách sùng đạo; theo cách tin kính
tất cả những kẻ muốn sống cách nhân đức trong Đức Chúa Jêsus Christ
“được” — G2095 eu — tốt, lành
sự tin kính là thờ phượng Đức Chúa Trời một cách tốt đẹp
“nhân từ” — H2616 chacad — để trở nên tử tế; bày tỏ mình là người có lòng thương xót
để trở nên tử tế, mà từ đó lòng thương xót đến
“go” — H8637 tirgal — dạy để đi; khiến phải bước đi
Ta cũng dạy Ép-ra-im tập đi
BÀI KIỂM TRA THỰC HÀNH
1. 1 Timothy 6:6 — Nhưng sự tôn kính cùng sự thỏa lòng ấy là:
a) lợi lớn
b) sự bình an lớn
c) có ích cho mọi sự
2. Sáng-thế Ký 5:24 — Hê-nóc đồng đi cùng Đức Chúa Trời, rồi mất biệt, bởi vì:
a) CHÚA đã hiện ra với người
b) Đức Chúa Trời tiếp người đi
c) người ấy đẹp lòng Đức Chúa Trời
3. 2 Phi-e-rơ 1:3 — Vì quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về:
a) vinh hiển và nhân đức
b) sự sống và sự tôn kính
c) sự công bình và sự trung thực
4. 2 Ti-mô-thê 2:4 — Chẳng có ai đi ra trận mà còn lấy việc đời lụy mình:
a) mưu kế của ma quỷ
b) tội lỗi dễ vấn vương chúng ta
c) việc đời
5. 1 Timothy 3:16 — Mọi người đều cho sự mầu nhiệm của sự tin kính là lớn lắm: Đấng đã được tỏ ra trong xác thịt, Thì đã được Đức Thánh Linh xưng là công bình, Được thiên sứ trông thấy, Được giảng ra cho dân ngoại, Được thiên hạ tin cậy, Được cất lên trong:
a) vinh hiển
b) thiên đàng
c) những đám mây
6. 2 Timothy 4:8 — Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta:
a) sự sống
b) sự vinh hiển
c) sự công bình
7. 1 Phi-e-rơ 1:25 — Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là:
a) được ấn định trên trời
b) bởi đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em
c) sẽ không qua đi
ĐÁP ÁN: 1-a, 2-b, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b
CÁCH NGHIÊN CỨU NÀY PHÂN NHÁNH
--> Bóng hình mang lại ánh sáng như thế nào: hai người đã đồng đi với Đức Chúa Trời và được đem đi — Hê-nóc được biến hóa để không thấy sự chết (Hê-bơ-rơ 11:5), và Ê-li được đưa lên trời trong một trận gió lốc (2 Các Vua 2:11) — hãy đặt họ bên cạnh những người còn sống và còn ở lại, được cất lên để gặp Chúa giữa chốn không trung (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17), sẵn sàng cho phần nghiên cứu riêng của nó.
--> Giao ước mới giải thích điều đó như thế nào: với Áp-ram thì có lời phán rằng, hãy đi ở trước mặt ta, và ở trọn vẹn (Sáng Thế Ký 17:1); với chúng ta thì có lời rằng, quyền phép thần thánh của Ngài đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tin kính (2 Phi-e-rơ 1:3) — điều đã được truyền dạy nay đã được ban cho trong Đấng Christ.
Cách các từ ngữ có ý nghĩa: cuộc chiến đấu trong 1 Ti-mô-thê 6:12 và cuộc chạy đua trong Hê-bơ-rơ 12:1 là cùng một từ Hy Lạp (G73 — chiến đấu, đấu tranh, cuộc đua), còn bước đi trong Ga-la-ti 5:25 (G4748) là giữ đúng hàng ngũ, như người lính hành quân — hãy chú ý từ nào đứng ở vị trí nào, và tại sao.
-->Cách điều đó vươn đến cõi đời đời: sự tin kính có lời hứa về đời nầy và về đời sau nữa (1 Ti-mô-thê 4:8) — và mão triều thiên của sự công bình chẳng những ban cho Phao-lô mà thôi, nhưng cũng ban cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài nữa (2 Ti-mô-thê 4:8).
--> Đường mòn phụ: sự mầu nhiệm của sự tin kính (1 Ti-mô-thê 3:16) đối lập với sự mầu nhiệm của điều bí ẩn gian ác (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7) — hai điều mầu nhiệm trong miệng một sứ đồ, mỗi điều đang hành động trong loài người — hãy tra xét điều đó.
--> Sự khải thị có thể có: chữ được dịch là 'còn lại' trong 1 Phi-e-rơ 1:25 (G3306) chính là chữ được dịch là 'ở' trong cây nho — hãy ở trong ta (Giăng 15:4). Lời còn lại đời đời; hãy ở trong Ngài, và ngươi ở trong điều không thể qua đi.
