നന്മയെയും തിന്മയെയും കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നത്? — അടിസ്ഥാനം
അടിസ്ഥാനം · പുരാതന ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ യഥാർത്ഥ പഠനം
നന്മയും തിന്മയും — അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ ഉപദേശം
തുറന്ന വാക്ക്
സ്വർഗ്ഗത്തിൻ കീഴെയുള്ള ഏവരുടെയും മുമ്പിൽ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു: ഒരു വശത്ത് ജീവനും നന്മയും, മറുവശത്ത് മരണവും തിന്മയും. തന്റെ ജനം പൂർണ്ണവളർച്ച പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, ഇവ രണ്ടും തിരിച്ചറിയാൻ അവരുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പഴക്കിക്കൊള്ളണമെന്ന് കർത്താവ് ഇച്ഛിക്കുന്നു. തിന്മ ചെയ്യുന്നവരെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ തിരുവെഴുത്ത് അവരെ പ്രത്യക്ഷമായി കാണിക്കുന്നു. അവർക്ക് തിന്മ ചെയ്യാൻ അറിയാം, എന്നാൽ നന്മ ചെയ്യാൻ അറിവില്ല. അവർ ബോധപൂർവ്വം ദ്രോഹം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. അതിനോട് അവർ അത്രമേൽ പരിചയപ്പെട്ടുപോകുന്നു, അത് അവരുടെ സ്വന്തം ത്വക്ക് പോലെ അവരുടെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. അവസാനം, എന്തെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്തിട്ടല്ലാതെ അവർക്ക് ഉറങ്ങാൻ പോലും കഴിയാതെയാകുന്നു. അങ്ങനെയൊരു ഹൃദയം എവിടെ ആരംഭിച്ചു? തോട്ടത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുക. അവിടെ ജീവന്റെ വൃക്ഷം നിന്നു, അവിടെ നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്ന വൃക്ഷവും നിന്നു, ഒരു വ്യക്തമായ കൽപ്പനയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മരണം വരില്ലെന്നും, അവരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുമെന്നും സർപ്പം പറഞ്ഞു. സ്ത്രീ കണ്ടു, എടുത്തു, തിന്നു, കൊടുത്തു; ഇരുവരുടെയും കണ്ണുകൾ സത്യമായി തുറന്നു. എന്നാൽ ആ അറിവ് അവർക്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതിലധികം നൽകി. അവർക്ക് നന്മ അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ അത് ചെയ്യാൻ ശക്തിയില്ലായിരുന്നു. അവർക്ക് തിന്മ അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിനെ ചെറുക്കാൻ ശക്തിയില്ലായിരുന്നു. ലജ്ജ വന്നു, ഭയവും വന്നു, തങ്ങൾ നിൽക്കേണ്ടിയിരുന്ന സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ നിന്നു തന്നെ അവർ ഒളിച്ചു. ചുരുക്കം തലമുറകൾക്കുള്ളിൽ, മാനുഷഹൃദയത്തിൽ രൂപംകൊണ്ട ഏതു നിരൂപണവും എല്ലായ്പോഴും തിന്മയിലേക്കു ചാഞ്ഞു, അതു കർത്താവിന്
ഈ പഠനം ഉത്തരം നൽകുന്ന മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ:
1. ഇന്ന് ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഏവ, തിന്മ ഏതുതരം ഹൃദയമാണ് ചെയ്യുന്നത്?
2. നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും എന്ത് ചെയ്തു, കർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽനിന്ന് അവർ ഒളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?
3. മനുഷ്യഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ നിരൂപണങ്ങളും എല്ലായ്പോഴും തിന്മ മാത്രമായിരുന്നപ്പോൾ, തിന്മയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകിയത് എന്തായിരുന്നു, തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽനിന്ന് ആർ വിശ്രമിക്കും?
ഉദ്ഘാടന നങ്കൂരം
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
എബ്രായർ 5:14നേരേമറിച്ച് കട്ടിയായുള്ള ആഹാരം മുതിർന്നവർക്കുള്ളതാണ്; ശരിയെ തെറ്റിൽ നിന്ന് വിവേചിച്ചറിയുവാനും നന്മതിന്മകളെ തിരിച്ചറിയുവാനുമായി അനുഭവങ്ങളാൽ അഭ്യസനം തികഞ്ഞ പക്വത പ്രാപിച്ചവർക്കേ അത് പറ്റുകയുള്ളൂ.
കട്ടിയായുള്ള ആഹാരം = പ്രായം തികഞ്ഞവർ --> തഴക്കത്താൽ അഭ്യസിച്ച ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, നന്മതിന്മകളെ തിരിച്ചറിവാൻ.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇത് ഈ പഠനത്തിൻ്റെ മൊത്തം ചട്ടക്കൂടാണ്: നന്മയും തിന്മയും വേദപുസ്തകത്തിൽ ഒരുമിച്ച് പേരിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ തിന്മ രുചിക്കണം എന്നല്ല, മറിച്ച് അതിനെ വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞ് നിരസിക്കാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടണം എന്നാണ്. ഈ പഠനം ആദ്യം തിന്മ ചെയ്യുന്ന ജനത്തെ നോക്കുന്നു, പിന്നീട് അറിവ് പ്രവേശിച്ച തോട്ടത്തെ, ഒടുവിൽ തിന്മയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകപ്പെട്ട യാഗപീഠത്തെയും നോക്കുന്നു.)
1. ജീവനും നന്മയും, മരണവും തിന്മയും — നിനക്കു മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടും
1.ആവർത്തനപുസ്തകം 30:15“ഇതാ, ഞാൻ ഇന്ന് ജീവനും നന്മയും പോലെ, മരണവും തിന്മയും നിന്റെ മുമ്പിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H2896 towb — നല്ലത്
ഇന്നു നിന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു: ജീവൻ + നന്മ --> മരണം + തിന്മ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — തിന്മ, റാ (H7451, evil), നല്ലതിന് (H2896, good), വിപരീതമായി തിരുവചനത്തിലുടനീളം വീണ്ടും വീണ്ടും പേരിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന് അവ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കാൻ വേണ്ടി, വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ഇവ രണ്ടും അരികരികെ വെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.)
2.മീഖാ 3:1എന്നാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞത്: “യാക്കോബിന്റെ തലവന്മാരും യിസ്രായേൽ ഗൃഹത്തിന്റെ അധിപന്മാരുമായുള്ളവരേ, കേൾക്കുവിൻ! ന്യായം അറിയുന്നത് നിങ്ങളുടെ കടമയല്ലയോ? (2) നിങ്ങൾ നന്മയെ ദ്വേഷിച്ച് തിന്മയെ ഇച്ഛിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ത്വക്കു അവരുടെ ശരീരത്തുനിന്നും മാംസം അവരുടെ അസ്ഥികളിൽനിന്നും പറിച്ചുകളയുന്നു.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H2896 towb — നല്ലത് · ⚑ H3045 yada — അറിയുക
3.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1:24”ഞാൻ വിളിച്ചിട്ട് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതെയും ഞാൻ കൈ നീട്ടിയിട്ട് ആരും കൂട്ടാക്കാതെയും (25) നിങ്ങൾ എന്റെ ആലോചന എല്ലാം ത്യജിച്ചുകളയുകയും എന്റെ ശാസനയെ ഒട്ടും അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് (26) ഞാനും നിങ്ങളുടെ അനർത്ഥദിവസത്തിൽ ചിരിക്കും; നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഭവിക്കുമ്പോൾ പരിഹസിക്കും. (27) നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കൊടുങ്കാറ്റുപോലെയും നിങ്ങളുടെ ആപത്ത് ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെയും വരുമ്പോൾ, കഷ്ടവും സങ്കടവും നിങ്ങൾക്ക് വരുമ്പോൾ തന്നെ. (28) ”അപ്പോൾ അവർ എന്നെ വിളിക്കും; ഞാൻ ഉത്തരം പറയുകയില്ല. എന്നെ ജാഗ്രതയോടെ അന്വേഷിക്കും; കണ്ടെത്തുകയുമില്ല.
ഞാൻ വിളിച്ചു, നിങ്ങൾ വിസമ്മതിച്ചു --> അപ്പോൾ അവർ വിളിക്കും, എന്നാൽ ഞാൻ ഉത്തരം കൊടുക്കുകയില്ല.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — വ്യഥ, ഝ്സാരാഹ് (H6869, distress), ഇടുക്കമായത് എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു മൂലത്തിൽ നിന്നു വരുന്നു: വളഞ്ഞുപൊതിഞ്ഞ, ഉപരോധത്തിലായ ഒരു ദേഹിയുടെ ഇടുങ്ങിയ, അടയ്ക്കപ്പെട്ട സ്ഥലം. കഠിനവേദന, ഝ്സൂഖാഹ് (H6695, anguish), ആ ഉപരോധത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദമാണ്. ആ ഇടുങ്ങിയ ഇരുട്ടിലേക്ക്, ഒരു മനുഷ്യൻ ശ്രദ്ധിക്കുമെങ്കിൽ, കർത്താവ് അവന്റെ രക്ഷയുടെ പ്രകാശം കൊണ്ടുവരുന്നു.)
4.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1:29അവർ പരിജ്ഞാനത്തെ വെറുത്തുവല്ലോ; യഹോവാഭക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തതുമില്ല. (30) അവർ എന്റെ ആലോചന അനുസരിക്കാതെ എന്റെ ശാസന എല്ലാം നിരസിച്ച് കളഞ്ഞതുകൊണ്ട് (31) അവർ സ്വന്തവഴിയുടെ ഫലം അനുഭവിക്കുകയും അവരുടെ ആലോചനകളാൽ തൃപ്തി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. (32) ബുദ്ധിഹീനരുടെ പിന്മാറ്റം അവരെ കൊല്ലും; ഭോഷന്മാരുടെ അലസത അവരെ നശിപ്പിക്കും. (33) എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നവനോ നിർഭയം വസിക്കുകയും ദോഷഭയം കൂടാതെ സ്വൈരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.”
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H8085 shama · ⚑ H1847 daath — ജ്ഞാനം
അവർ പരിജ്ഞാനത്തെ വെറുത്തു + യഹോവാഭക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തതുമില്ല --> എന്നാൽ എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നവനോ നിർഭയമായി വാസം ചെയ്യും, ദോഷഭീതിയില്ലാതെ സ്വൈരമായിരിക്കും.
5.യെശയ്യാവ് 5:20തിന്മയ്ക്ക് നന്മ എന്നും നന്മയ്ക്കു തിന്മ എന്നും പേര് പറയുകയും ഇരുട്ടിനെ വെളിച്ചവും വെളിച്ചത്തെ ഇരുട്ടും ആക്കുകയും കൈപ്പിനെ മധുരവും മധുരത്തെ കയ്പും ആക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H2896 towb — നല്ലത് · ⚑ H7451 ra — ദോഷം
അയ്യോ കഷ്ടം = തിന്മെക്കു നന്മ എന്നു പേർ പറക + നന്മെക്കു തിന്മ എന്നു പേർ പറക --> ഇരുട്ടിനെ വെളിച്ചം ആക്കുക.
2. തിന്മ ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ — നാലു ലക്ഷണങ്ങൾ, നീതിമാന്മാരുടെ പാത
1.യിരെമ്യാവ് 4:22“എന്റെ ജനം ഭോഷന്മാർ; അവർ എന്നെ അറിയുന്നില്ല; അവർ ബുദ്ധികെട്ട മക്കൾ; അവർക്ക് ഒട്ടും ബോധമില്ല; ദോഷം ചെയ്യുവാൻ അവർ സമർത്ഥന്മാർ; നന്മ ചെയ്യുവാനോ അവർക്ക് അറിഞ്ഞുകൂടാ.”
4.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4:14ദുഷ്ടന്മാരുടെ പാതയിൽ നീ ചെല്ലരുത്; ദുർജ്ജനത്തിന്റെ വഴിയിൽ നടക്കുകയും അരുത്; (15) അതിനോട് അകന്നുനില്ക്കുക; അതിൽ നടക്കരുത്; അത് വിട്ടുമാറി കടന്നുപോകുക. (16) അവർ ദോഷം ചെയ്തിട്ടല്ലാതെ ഉറങ്ങുകയില്ല; ആരെയെങ്കിലും വീഴിച്ചിട്ടല്ലാതെ അവർക്ക് ഉറക്കം വരുകയില്ല. (17) ദുഷ്ടതയുടെ ആഹാരംകൊണ്ട് അവർ ഉപജീവിക്കുന്നു; ബലാല്ക്കാരത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് അവർ പാനംചെയ്യുന്നു.
പ്രവേശിക്കരുത് + അതിൽ നിന്നു തിരിഞ്ഞുകളയുക --> കാരണം അവർ ദോഷം ചെയ്യാതെ ഉറങ്ങുകയില്ല.
5.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4:18നീതിമാന്മാരുടെ പാതയോ പ്രഭാതത്തിന്റെ വെളിച്ചംപോലെ; അത് നട്ടുച്ചവരെ അധികമധികം ശോഭിച്ചുവരുന്നു. (19) ദുഷ്ടന്മാരുടെ വഴി അന്ധകാരംപോലെയാകുന്നു; ഏതിൽ തട്ടിവീഴും എന്നു അവർ അറിയുന്നില്ല.
നീതിമാന്റെ പാത = ശോഭിക്കുന്ന പ്രകാശം, പൂർണ്ണ ദിവസത്തോളം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്നത് --> ദുഷ്ടന്മാരുടെ വഴി = അന്ധകാരം.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇവയാണ് ദോഷം ചെയ്യുന്നവരുടെ അടയാളങ്ങൾ. നന്മ ചെയ്യാനുള്ള അറിവ് അവർക്കില്ല. അവർ മനഃപൂർവ്വം ദോഷം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. അത് അവർക്ക് ഇത്രമേൽ ശീലമായിത്തീരുന്നു, അത് സ്വന്തം ചർമ്മം പോലെയായി മാറുന്നു. ഒടുവിൽ, തെറ്റ് ചെയ്യാതെ അവർക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയാതെയാകുന്നു. അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു കാര്യം കൂടിയുണ്ട്: തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആത്മാവിന് അവർ വരുത്തുന്ന ദോഷം, വൈകിപ്പോകുന്നതുവരെ അവർ കാണുന്നില്ല.)
1.ഉല്പത്തി 2:8അനന്തരം യഹോവയായ ദൈവം കിഴക്ക് ഏദെനിൽ ഒരു തോട്ടം ഉണ്ടാക്കി, അവിടുന്ന് സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യനെ അവിടെ ആക്കി. (9) കാണാൻ ഭംഗിയുള്ളതും ഭക്ഷ്യയോഗ്യവുമായ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, തോട്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ ജീവവൃക്ഷവും, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷവും, യഹോവയായ ദൈവം നിലത്തുനിന്നു മുളപ്പിച്ചു.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H1847 daath — ജ്ഞാനം · ⚑ H2896 towb — നല്ലത്
നോട്ടത്തിന് ഭംഗിയുള്ളതും ഭക്ഷണത്തിന് നല്ലതുമായ സകലവിധവൃക്ഷങ്ങളും + ജീവന്റെ വൃക്ഷം + നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്ന വൃക്ഷം.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — വൃക്ഷങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. എല്ലാ വൃക്ഷവും ഭക്ഷണത്തിന് നല്ലതായിരുന്നു. പിന്നെ ജീവന്റെ വൃക്ഷം വേറിട്ടു നിന്നു. നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷവും വേറിട്ടു നിന്നു. രണ്ടു വൃക്ഷങ്ങൾ നടുവിൽ നിന്നു, അതിൽ ഒന്നു മാത്രമേ വിലക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നുള്ളൂ.)
2.ഉല്പത്തി 2:15യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് പോയി ഏദെൻ തോട്ടത്തിൽ വേലചെയ്യുവാനും അതിനെ സൂക്ഷിക്കുവാനും അവിടെ ആക്കി.
യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനെ എടുത്തു + അവനെ തോട്ടത്തിൽ ആക്കി --> അതിനെ കൃഷിചെയ്വാനും കാപ്പാനും.
3.ഉല്പത്തി 2:16യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനോട് കല്പിച്ചത് എന്തെന്നാൽ: “തോട്ടത്തിലെ സകലവൃക്ഷങ്ങളുടെയും ഫലം നിനക്കു ഇഷ്ടംപോലെ തിന്നാം. (17) എന്നാൽ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷത്തിൻ ഫലം തിന്നരുത്; തിന്നുന്ന നാളിൽ നീ നിശ്ചയമായി മരിക്കും.”
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H2896 towb — നല്ലത് · ⚑ H1847 daath — ജ്ഞാനം
തോട്ടത്തിലെ സകലവൃക്ഷങ്ങളുടെയും ഫലം നിനക്കു ഇഷ്ടംപോലെ തിന്നാം --> എന്നാൽ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം തിന്നരുതു --> തിന്നുന്ന നാളിൽ നീ മരിക്കും.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — കർത്താവ് ധാരാളമായി നൽകി: എല്ലാ വൃക്ഷത്തിലും നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി ഭക്ഷിക്കാം. അവൻ ഒരു വൃക്ഷം മാത്രം വിലക്കി. ആ കല്പന നൽകപ്പെട്ടത് മനുഷ്യനോടായിരുന്നു, കാരണം സ്ത്രീ അപ്പോൾ ഇനിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.)
4.ഉല്പത്തി 3:1യഹോവയായ ദൈവം ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ കാട്ടുജന്തുക്കളെക്കാളും പാമ്പ് കൗശലമേറിയതായിരുന്നു. അത് സ്ത്രീയോട്: “തോട്ടത്തിലെ യാതൊരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും നിങ്ങൾ തിന്നരുതെന്നു ദൈവം വാസ്തവമായി കല്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ?” എന്നു ചോദിച്ചു. (2) സ്ത്രീ പാമ്പിനോട്: “തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഫലം ഞങ്ങൾക്കു തിന്നാം; (3) എന്നാൽ നിങ്ങൾ മരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിനു തോട്ടത്തിന്റെ നടുവിലുള്ള വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം തിന്നരുത്, തൊടുകയും അരുത് എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചിട്ടുണ്ട്” എന്നു പറഞ്ഞു. (4) പാമ്പ് സ്ത്രീയോട്: “നിങ്ങൾ മരിക്കുകയില്ല നിശ്ചയം; (5) അത് തിന്നുന്ന നാളിൽ നിങ്ങളുടെ കണ്ണ് തുറക്കുകയും നിങ്ങൾ നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്നവരായി ദൈവത്തെപ്പോലെ ആകയും ചെയ്യും എന്നു ദൈവം അറിയുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു.
ദൈവം കല്പിച്ചു --> പാമ്പു പറയുന്നു: നിങ്ങൾ മരിക്കയില്ല തന്നേ + നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ ആയി നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്നവരാകും.
5.ഉല്പത്തി 3:6ആ വൃക്ഷഫലം തിന്നുവാൻ നല്ലതും കാണുവാൻ ഭംഗിയുള്ളതും ജ്ഞാനം പ്രാപിക്കുവാൻ അഭികാമ്യവും എന്നു സ്ത്രീ കണ്ടു ഫലം പറിച്ചു തിന്നു ഭർത്താവിനും കൊടുത്തു; അവനും തിന്നു. (7) ഉടനെ രണ്ടുപേരുടെയും കണ്ണ് തുറന്നു. തങ്ങൾ നഗ്നരെന്ന് അറിഞ്ഞ്, അത്തിയില കൂട്ടിച്ചേര്ത്ത് തങ്ങൾക്ക് അരയാട ഉണ്ടാക്കി.
കണ്ടു + പറിച്ചു + തിന്നു + കൊടുത്തു --> ഇരുവരുടെയും കണ്ണു തുറന്നു, തങ്ങൾ നഗ്നരെന്നു അറിഞ്ഞു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇതിനുമുമ്പ് ലജ്ജ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അറിവ് വന്നു, അത് അവർക്ക് ആദ്യം കാണിച്ചുകൊടുത്തത് അവരുടെ സ്വന്തം നഗ്നതയായിരുന്നു. തിന്മയ്ക്കെതിരെയുള്ള ശക്തിയില്ലാതെയുള്ള നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ലജ്ജ ഉളവാക്കുന്നു.)
6.ഉല്പത്തി 3:8വെയിലാറിയപ്പോൾ യഹോവയായ ദൈവം തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒച്ച അവർ കേട്ടു; മനുഷ്യനും ഭാര്യയും യഹോവയായ ദൈവം അവരെ കാണാതിരിക്കുവാൻ തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒളിച്ചു.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H6440 panim — സാന്നിധ്യം · ⚑ H7307 ruach
അവർ യഹോവയായ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു --> യഹോവയായ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽനിന്നു ഒളിച്ചുകൊണ്ടു.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — സാന്നിധ്യം എന്നത് പാനിം (H6440, presence), മുഖം ആണ്. അനുസരണക്കേട് അവരെ, അവർ നിൽക്കാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അതേ മുഖത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചിരിക്കാൻ ഇടയാക്കി. "ദിവസത്തിന്റെ കുളിർമ്മ" എന്നത് ഹീബ്രുവിൽ, ദിവസത്തിന്റെ കാറ്റ് ആണ്.)
7.ഉല്പത്തി 3:9യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനെ വിളിച്ചു: “നീ എവിടെ?“എന്നു ചോദിച്ചു. (10) “തോട്ടത്തിൽ അവിടുത്തെ ഒച്ച കേട്ടിട്ടു ഞാൻ നഗ്നനാകകൊണ്ട് ഭയപ്പെട്ട് ഒളിച്ചു” എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു.
ഞാൻ നിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു + ഞാൻ നഗ്നനാകയാൽ ഭയപ്പെട്ടു --> ഒളിച്ചു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഭയപ്പെട്ടു, യാരേ (H3372, ഭയപ്പെട്ട): തിരുവെഴുത്തിലെ ആദ്യത്തെ അനുസരണക്കേടിനെ തുടർന്നാണ് വേദപുസ്തകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഭയം വരുന്നത്. തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനോടൊപ്പം ഭയം പ്രവേശിച്ചു.)
8.സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 56:3ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്ന നാളിൽ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കും. (4) ഞാൻ ദൈവത്തിൽ അവിടുത്തെ വചനത്തെ പുകഴ്ത്തും; ഞാൻ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല. ജഡികമനുഷ്യന് എന്നോട് എന്ത് ചെയ്യുവാൻ കഴിയും?
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H982 batach — വിശ്വാസം · ⚑ H3372 yare — ഭയപ്പെട്ട
ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് = ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല. മനുഷ്യന്നു എന്നോടു എന്തു ചെയ്വാൻ കഴിയും?
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ ഒരു സങ്കീർത്തനത്തിലെ രണ്ട് വരികൾ അടുത്തടുത്തു വെക്കുക. ആദ്യം: "എനിക്കു ഭയമുള്ള നാളിൽ ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കും." പിന്നീട്: "ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല." ആശ്രയം ഈ രണ്ടിനും നടുവിൽ നിൽക്കുന്നു — ഹൃദയത്തെ കാക്കാൻ ഭയത്തിന്മേൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ഇച്ഛാശക്തി. ഇത് ആദാമിന്റെ "ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, ഒളിച്ചു" എന്നതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാനല്ല, മറിച്ച് വചനത്തിൽ ആശ്രയിക്കാനാണ്.)
10.ഉല്പത്തി 3:22യഹോവയായ ദൈവം: “നോക്കൂ, മനുഷ്യൻ നന്മതിന്മകളെ അറിയുവാൻ തക്കവിധം നമ്മിൽ ഒരുവനെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ അവൻ കൈ നീട്ടി ജീവവൃക്ഷത്തിൻ്റെ ഫലം കൂടെ പറിച്ചുതിന്ന് എന്നേക്കും ജീവിക്കുവാൻ ഇടവരരുത്” എന്നു കല്പിച്ചു. (23) അവനെ എടുത്തിരുന്ന നിലത്ത് കൃഷി ചെയ്യേണ്ടതിന് യഹോവയായ ദൈവം അവനെ ഏദെൻതോട്ടത്തിൽനിന്നു പുറത്താക്കി. (24) ഇങ്ങനെ ദൈവം മനുഷ്യനെ ഇറക്കിവിട്ടു; ജീവന്റെ വൃക്ഷത്തിങ്കലേക്കുള്ള വഴി കാവൽചെയ്യുവാൻ അവിടുന്ന് ഏദെൻ തോട്ടത്തിന് കിഴക്ക് കെരൂബുകളെ എല്ലാ വശത്തേക്കും തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജ്വാലയുള്ള വാളുമായി നിർത്തി.
മനുഷ്യൻ നന്മതിന്മകളെ അറിവാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മിൽ ഒരുത്തനെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു --> പുറത്താക്കി + ജ്വലിക്കുന്ന വാൾ, ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ വഴി കാപ്പാൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ എന്തോ ഒന്ന് മനുഷ്യന് സഹിക്കാവുന്നതിലധികം നൽകി. അവന്റെ അറിവ് അവന്റെ ശക്തിയെ കടന്നുപോയി. അവന് ഇപ്പോൾ നന്മ അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവന് തിന്മ അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിനെതിരെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആ തകർന്ന അവസ്ഥയിൽ അവൻ തിന്ന് എന്നേക്കും ജീവിക്കാതിരിക്കാൻ, ജീവന്റെ വൃക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി വാൾ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു.)
11.ഉല്പത്തി 6:5ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്ടത വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും അവന്റെ ഹൃദയ നിരൂപണമൊക്കെയും എല്ലായ്പ്പോഴും ദോഷമുള്ളതാകുന്നു എന്നും യഹോവ കണ്ടു. (6) താന് ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കിയതുകൊണ്ട് യഹോവ അനുതപിച്ചു; അത് അവിടുത്തെ ഹൃദയത്തിന് ദുഃഖമായി:
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H6087 atsab · ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H3336 yetser — ഭാവന
അവന്റെ ഹൃദയത്തിലെ വിചാരങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭാവനയും = എല്ലായ്പോഴും ദോഷമായിരുന്നു മാത്രം --> അതു അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ദുഃഖമായിരുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഭാവന എന്നത് യെറ്റ്സെർ (H3336, ഭാവന) ആണ്, രൂപപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വസ്തു: ഹൃദയത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും. ദൈവം ദുഷ്ടത കണ്ടു, അത് തിന്മയുടെ ഫലമാണ്. തിന്മ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് ഹൃദയത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. അത് അവന്റെ ഹൃദയത്തെ ദുഃഖിപ്പിച്ചു. ഇന്നും, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദുഃഖിതനാകുമ്പോൾ, അത് ദുഷ്ടചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അകത്ത് സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.)
12.ഉല്പത്തി 8:20നോഹ യഹോവയ്ക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിതു, ശുദ്ധിയുള്ള സകലമൃഗങ്ങളിലും ശുദ്ധിയുള്ള എല്ലാപറവകളിലും ചിലത് എടുത്ത് യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ഹോമയാഗം അർപ്പിച്ചു. (21) യഹോവ സൗരഭ്യവാസന മണത്തപ്പോൾ യഹോവ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞത്: “ഞാൻ മനുഷ്യന്റെ നിമിത്തം ഇനി ഭൂമിയെ ശപിക്കയില്ല; മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിന്റെ നിരൂപണം ബാല്യംമുതൽ ദോഷമുള്ളത് ആകുന്നു; ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ സകലജീവികളെയും ഇനി നശിപ്പിക്കുകയില്ല. (22) ഭൂമിയുള്ള കാലത്തോളം വിതയും കൊയ്ത്തും, ശീതവും ഉഷ്ണവും, വേനലും വർഷവും, രാവും പകലും നിന്നുപോകയുമില്ല.”
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H3336 yetser — ഭാവന · ⚑ H7381 reyach · ⚑ H5207 nichoach · ⚑ H5930 olah
നോഹ ഹോമയാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു --> യഹോവ സൗരഭ്യവാസന മണത്തു --> ഞാൻ ഇനി ഭൂമിയെ ശപിക്കയില്ല.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — അന്വേഷിക്കേണ്ട ഒരു ചോദ്യം: നോഹയ്ക്ക് യാഗം കഴിക്കണമെന്ന് എങ്ങനെ അറിയാമായിരുന്നു? അവൻ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടോ? ആ യാഗത്തിന് ദോഷവുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നോ? മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയം അപ്പോഴും അവന്റെ യൗവനം മുതൽ ദോഷമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും ഹോമയാഗം കഴിച്ചപ്പോൾ, കർത്താവ് അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സമാധാനം സംസാരിച്ചു, ഒരു യാഗം മാത്രമേ ദോഷത്തിന് ഉത്തരം നൽകുകയുള്ളൂ എന്നപോലെ, കാരണം അഗ്നി വഴിപാടിനെ ദഹിപ്പിച്ചു. ഈ ചോദ്യം മനസ്സിൽ വെക്കുക. തിരുവെഴുത്ത് അതിന് മറ്റൊരു വൃക്ഷത്തിങ്കൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു.)
സമാപനം
സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1:33എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നവനോ നിർഭയം വസിക്കുകയും ദോഷഭയം കൂടാതെ സ്വൈരമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.”
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H7451 ra — ദോഷം · ⚑ H8085 shama
അവൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ ചുമന്നുകൊണ്ടു ക്രൂശിന്മേൽ കയറി --> പാപം സംബന്ധിച്ചു മരിച്ചു നീതിക്കു ജീവിക്കേണ്ടതിന്നു + അവന്റെ അടിപ്പിണരാൽ നിങ്ങൾക്കു സൗഖ്യം വന്നിരിക്കുന്നു
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — നോഹയുടെ യാഗപീഠത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഇവിടെ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്താൽ തിന്മയുടെ അറിവ് വന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്മേൽ ആ തിന്മ നീക്കപ്പെട്ടു. നോഹ ആശിച്ചെത്തിയ യാഗം, ദൈവം താൻ തന്നെ ഒരുക്കി: തന്റെ സ്വന്ത ആത്മാവ്, തന്റെ സ്വന്ത ശരീരം, ഒരു അർപ്പണം. ചെവികൊടുക്കുന്നവൻ തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽനിന്ന് വിശ്രമിക്കും, കാരണം ആ തിന്മയ്ക്ക് ഉത്തരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.)
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ
ഇവയാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ. മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ ഡോട്ടിട്ട ഏതെങ്കിലും വാക്കിൽ അമർത്തിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഇവിടെ കാണാം.
b) കൂശ്യന്നു തന്റെ ത്വക്കും പുള്ളിപ്പുലിക്കു തന്റെ പുള്ളിയും മാറ്റുവാൻ കഴിയും
സി) അവരുടെ വസ്ത്രാഗ്രങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു
5. ഉല്പത്തി 3:8 — ആദാമും ഭാര്യയും ആരുടെ മുമ്പിൽനിന്ന് ഒളിച്ചു:
a) യഹോവയായ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ
b) തോട്ടത്തിന് കിഴക്കുള്ള ജ്വലിക്കുന്ന വാൾ
c) സർപ്പത്തിന്റെ ശബ്ദം
6. ഉല്പത്തി 3:22-24 — മനുഷ്യനെ എന്തുകൊണ്ട് തോട്ടത്തിൽനിന്നു പുറത്താക്കി?
a) അവൻ വീണ്ടും നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽനിന്നു തിന്നാതിരിക്കേണ്ടതിന്
b) കാരണം സർപ്പം അപ്പോഴും തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു
c) അവൻ കൈനീട്ടി ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം കൂടെ പറിച്ചു തിന്നു എന്നേക്കും ജീവിപ്പാൻ സംഗതി വരരുതു
7. ഉല്പത്തി 8:21 — യഹോവ സൗരഭ്യവാസന മണത്തപ്പോൾ അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു, മനുഷ്യന്റെ മനോനിരൂപണം ബാല്യം മുതൽ ഇപ്രകാരമാകുന്നു:
a) നിരന്തരം ദോഷം മാത്രം
ബാല്യം മുതൽ ദോഷമുള്ളതു
c) നല്ലത് ചെയ്യാൻ തിരിഞ്ഞു
ഉത്തരസൂചിക: 1-b, 2-c, 3-a, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
ഈ പഠനം എങ്ങനെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നു
--> നിഴൽ എങ്ങനെ വെളിച്ചം കൊണ്ടുവരുന്നു: ജീവന്റെ വൃക്ഷം നടുവിൽ നിന്നു (ഉല്പത്തി 2:9) --> ജയിക്കുന്നവന് ജീവന്റെ വൃക്ഷത്തിൽനിന്നു തിന്മാൻ ഞാൻ കൊടുക്കും (വെളിപ്പാടു 2:7). വാളാൽ കാക്കപ്പെട്ട വൃക്ഷം ക്രിസ്തുവിൽ വീണ്ടും തുറക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്കുകൾ പ്രാധാന്യമുള്ളത് എങ്ങനെ: നോഹയുടെ വഴിപാടിന്റെ സൗരഭ്യവാസന (ഉല്പത്തി 8:21) --> ക്രിസ്തു തന്നെത്താൻ ദൈവത്തിന് സൗരഭ്യവാസനയുള്ള വഴിപാടും യാഗവുമായി അർപ്പിച്ചു (എഫെസ്യർ 5:2). നോഹ അർപ്പിച്ച സൗരഭ്യം, പുത്രൻ നിവർത്തിച്ചു.
ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ബാധകമാകുന്നു: അവർ കർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽനിന്ന്, മുഖത്തിൽനിന്ന് ഒളിച്ചു (ഉല്പത്തി 3:8), എന്നാൽ ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ദൈവത്തെ കാണും (മത്തായി 5:8), അവന്റെ ദാസന്മാർ അവന്റെ മുഖം കാണും (വെളിപ്പാട് 22:4). ഭയം മുഖം മറച്ചു. വിശ്വാസം അതിനെ വീണ്ടെടുക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 56:11).
ഇത് ഹൃദയത്തെ എങ്ങനെ സ്പർശിക്കുന്നു: ഹൃദയത്തിലെ വിചാരങ്ങളുടെ എല്ലാ സങ്കല്പവും കേവലം ദോഷമായിരുന്നു (ഉല്പത്തി 6:5) --> ദൈവത്തിന്റെ വാക്ക് ഹൃദയത്തിലെ വിചാരങ്ങളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും വിവേചിക്കുന്നതാകുന്നു (എബ്രായർ 4:12). അന്ന് അവനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചത്, ഇപ്പോൾ ആ വാക്ക് പരിശോധിക്കുന്നു.
ഇത് നിത്യതയ്ക്കായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്: മനുഷ്യന്റെ ശക്തിക്കപ്പുറം പോയ അറിവിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് നല്ലതും ചീത്തയും വിവേചിച്ചറിയാൻ അഭ്യാസം കൊണ്ട് പരിശീലിക്കപ്പെട്ട ഇന്ദ്രിയങ്ങളാണ് (എബ്രായർ 5:14), ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ ഭയത്തിൽനിന്ന് സ്വസ്ഥനായി വസിക്കും (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1:33). തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഭയം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിൽ ശാന്തമാകുന്നു.
