நல்லது மற்றும் தீமையைப் பற்றி பைபிள் என்ன கூறுகிறது? — அஸ்திவாரம்
அஸ்திபாரம் · பழங்கால ஒழுங்கில் அமைக்கப்பட்ட மூல ஆய்வு
நன்மையும் தீமையும் — அடிப்படை வேதாகம போதனை
திறப்பு வார்த்தை
வானத்தின் கீழ் இருக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் முன்பாக இரண்டு காரியங்கள் நிற்கின்றன: ஒரு புறத்தில் ஜீவனும் நன்மையும், மற்றொரு புறத்தில் மரணமும் தீமையும். தமது மக்கள் முதிர்ச்சியடையும்போது, இரண்டையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க அவர்களுடைய உணர்வுகளைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டுமென்று கர்த்தர் விரும்புகிறார். தீமை செய்கிறவர்களை உற்றுப் பாருங்கள், ஏனெனில் வேதவசனம் அவர்களை தெளிவாகக் காண்பிக்கிறது. அவர்களுக்குத் தீமை செய்வது எப்படியென்று தெரியும், ஆனால் நன்மை செய்வது எப்படியென்று அறியார்கள். அவர்கள் வேண்டுமென்றே தீங்கு திட்டமிடுகிறார்கள். அதற்குப் பழக்கப்பட்டு, அது தங்கள் தோலைப் போலவே தங்களுடைய ஒரு பகுதியாகிவிடுகிறது. முடிவில், ஏதேனும் தவறு செய்யாவிட்டால் அவர்களால் தூங்கக்கூட முடிவதில்லை. அத்தகைய இருதயம் எங்கே தொடங்கியது? தோட்டத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள். அங்கே ஜீவவிருட்சம் நின்றது, அங்கே நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சமும் நின்றது, ஒரு தெளிவான கட்டளையும் இருந்தது. மரணம் வராது என்றும், அவர்களுடைய கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும் பாம்பு சொன்னது. அந்தப் பெண் கண்டு, எடுத்து, புசித்து, கொடுத்தாள்; அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் மெய்யாகவே திறக்கப்பட்டன. ஆனால் அந்த அறிவு அவர்கள் தாங்கக்கூடியதைவிட அதிகமானதைக் கொடுத்தது. அவர்களுக்கு நன்மை தெரிந்திருந்தது, ஆனால் அதைச் செய்யும் வல்லமை இல்லாதிருந்தது. அவர்களுக்குத் தீமை தெரிந்திருந்தது, ஆனால் அதற்கு எதிர்த்து நிற்கும் வல்லமை இல்லாதிருந்தது. வெட்கம் வந்தது, பயமும் வந்தது, தாங்கள் நிற்கும்படி உண்டாக்கப்பட்ட அதே சமூகத்திலிருந்து அவர்கள் மறைந்தார்கள். சில சந்ததிகளுக்குள் மனுஷ இருதயத்தில் உருவான ஒவ்வொரு எண்ணமும் எப்பொழுதும் தீமையின்பக்கமாகச் சாய்ந்திருந்தது, அது கர்த்தருடைய இருதயத்தை மனதுக்குள் துக்கப்படுத்தியது. ஆனாலும் நியாயத்தீர்ப்பு கடந்தபின், ஒரு மனுஷன் ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டினான், கர்த்தர் அந்தக் காணிக்கையின் வாசனையை முகந்து, தமது இருதயத்தில் ஒரு வாக்குத்தத்தத்தைச் சொன்னார். ஒரு பலி தீமைக்குப் பதிலாக இருக்குமென்று நோவா எப்படி அறிந்தான்? அந்தக் கேள்வியை முடிவுவரை வைத்திருங்கள், ஏனெனில் அது வேறொரு விருட்சத்தில், வேறொரு காணிக்கையினால், ஒரே தரம் என்றென்றைக்குமாக பதிலளிக்கப்படுகிறது. வாக்குத்தத்தம் உறுதியாக நிற்கிறது: கேட்கிறவன் எவனும் பாதுகாப்பாய் வாழ்ந்து, தீமையின் பயத்தினின்று இளைப்பாறுவான். ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
மூன்று கேள்விகள் இந்தப் படிப்பு பதிலளிக்கிறது:
1. இன்று ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் முன்பாக நிற்கும் இரண்டு காரியங்கள் யாவை, மேலும் தீமைக்கு எத்தகைய இருதயம் இருக்கிறது?
2. நன்மை தீமை அறிவு அந்த மனிதனிலும் பெண்ணிலும் என்ன செய்தது, மேலும் அவர்கள் கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று ஏன் ஒளிந்துகொண்டார்கள்?
3. மனுஷ இருதயத்தின் எந்த நினைவும் நாள்தோறும் பொல்லாததாயிருந்தபோது, தீமைக்கு எது பதிலளித்தது, தீமையின் பயத்தினின்று ஓய்ந்திருப்பவர் யார்?
திறப்பு நங்கூரம்
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
எபிரெயர் 5:14திடமான உணவானது, நன்மை எது? தீமை எது? என்று புரிந்துகொள்ளும் பயிற்சியினால் சரியானது என்ன? தவறானது என்ன? என்று பகுத்தறியும் அனுபவம் உள்ளவர்களாகிய தேறினவர்களுக்கே உரியது.
திடமான உணவானது, நன்மை எது? தீமை எது? என்று புரிந்துகொள்ளும் பயிற்சியினால் சரியானது என்ன? என்ன? என்று பகுத்தறியும் அனுபவம் உள்ளவர்களாகிய தேறினவர்களுக்கே உரியது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கெட்டியான ஆகாரம் = முதிர்ந்த வயதுள்ளவர்கள் --> பழக்கத்தினாலே பயிற்சியடைந்த புலன்களையுடையவர்களாய், நன்மை தீமை இரண்டையும் பகுத்தறிகிறவர்கள்.
(எனது சொந்த எண்ணங்கள் — இதுவே இந்த ஆய்வு முழுவதற்கும் அடிப்படையாகும்: நன்மையும் தீமையும் வேதவசனத்தில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஒரு மனிதன் தீமையை ருசிக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அதை வேறுபடுத்தி அறிந்து நிராகரிக்கும்படி புலன்கள் பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே. இந்த ஆய்வு முதலில் தீமை செய்யும் மக்களை நோக்குகிறது, பின்னர் அறிவு நுழைந்த தோட்டத்தை நோக்குகிறது, அதன் பின் தீமைக்குப் பதில் அளிக்கப்பட்ட பலிபீடத்தை நோக்குகிறது.)
1. வாழ்வும் நன்மையும், மரணமும் தீமையும் — உங்கள்முன் வைக்கப்பட்ட இரண்டு
1.உபாகமம் 30:15“இதோ, ஜீவனையும் நன்மையையும், மரணத்தையும் தீமையையும் இன்று உனக்கு முன்பாக வைத்தேன்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H2896 towb — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for உபாகமம் 30:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
இன்று உன் முன் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது: வாழ்வு + நன்மை --> மரணம் + தீமை.
(கெட்டது, ரா (H7451, evil), நல்லதற்கு எதிராக, தோவ் (H2896, good), வேதவசனம் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் பெயரிடப்படுவதே எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள். ஒளி இருளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டதைப் போல, ஒரு மனிதன் அவற்றை வேறுபடுத்தி அறியக் கற்றுக்கொள்ளும்படி இவ்விரண்டும் அருகருகே வைக்கப்பட்டுள்ளன.)
2.மீகா 3:1நான் சொன்னது: யாக்கோபின் தலைவர்களே, இஸ்ரவேல் வம்சத்து அதிபதிகளே, நியாயம் இன்னதென்று அறிவது உங்களுக்கு அல்லவோ உரியது. (2) ஆனாலும் நன்மையை வெறுத்து, தீமையை விரும்பி, அவர்கள்மேல் இருக்கிற அவர்களுடைய தோலையும், அவர்களுடைய எலும்புகள்மேல் இருக்கிற சதையையும் பிடுங்கி,
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H2896 towb — நல்லது · ⚑ H3045 yada — அறிதல்
பைபிள் பேசுகிறது for மீகா 3:1-2
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
3.நீதிமொழிகள் 1:24நான் கூப்பிட்டும், நீங்கள் கேட்கமாட்டோம் என்கிறீர்கள்; நான் என்னுடைய கையை நீட்டியும் கவனிக்கிறவன் ஒருவனும் இல்லை. (25) என்னுடைய ஆலோசனையையெல்லாம் நீங்கள் தள்ளி, என்னுடைய கடிந்துகொள்ளுதலை வெறுத்தீர்கள். (26) ஆகையால், நானும் உங்களுடைய ஆபத்துக்காலத்தில் சிரித்து, நீங்கள் பயப்படும் காரியம் வரும்போது ஏளனம்செய்வேன். (27) நீங்கள் பயப்படும் காரியம் புயல்போல் வரும்போதும், ஆபத்து சூறாவளிபோல் உங்களுக்கு நேரிடும்போதும், நெருக்கமும் இடுக்கணும் உங்கள்மேல் வரும்போதும், ஏளனம்செய்வேன். (28) அப்பொழுது அவர்கள் என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுவார்கள்; நான் மறுஉத்திரவு கொடுக்கமாட்டேன்; அவர்கள் அதிகாலையிலே என்னைத் தேடுவார்கள், என்னைக் காணமாட்டார்கள்.
நான் அழைத்தேன், நீங்களோ மறுத்தீர்கள் --> அப்பொழுது அவர்கள் அழைப்பார்கள், நான் மாத்திரம் மறுஉத்தரவு கொடேன்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — துன்பம், tsarah (H6869, distress), இது குறுகியது என்று பொருள்படும் ஒரு வேர்ச்சொல்லிலிருந்து வருகிறது: முற்றுகையிடப்பட்ட ஆத்துமாவின் நெருக்கடியான, அடைபட்ட இடம். வேதனை, tsuqah (H6695, anguish), அந்த முற்றுகையின் அழுத்தமாகும். அந்த குறுகிய இருளினுள் ஒரு மனிதன் செவிகொடுத்தால், கர்த்தர் தமது இரட்சிப்பின் ஒளியைக் கொண்டு வருகிறார்.)
4.நீதிமொழிகள் 1:29அவர்கள் அறிவை வெறுத்தார்கள், யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலைத் தெரிந்துகொள்ளாமற்போனார்கள். (30) என்னுடைய ஆலோசனையை அவர்கள் விரும்பவில்லை; என்னுடைய கடிந்துகொள்ளுதலையெல்லாம் அசட்டை செய்தார்கள். (31) ஆகையால் அவர்கள் தங்களுடைய வழியின் பலனைச் சாப்பிடுவார்கள்; தங்களுடைய யோசனைகளினால் திருப்தியடைவார்கள். (32) அறிவீனர்களின் மாறுபாடு அவர்களைக் கொல்லும், மூடரின் பொறுப்பின்மை அவர்களை அழிக்கும்; (33) எனக்குச் செவிகொடுக்கிறவன் எவனோ, அவன் பயமின்றி தங்கி, ஆபத்திற்குப் பயப்படாமல் அமைதியாக இருப்பான்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H8085 shama · ⚑ H1847 daath — அறிவு
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 1:29-33
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
ஐயோ = தீமையை நன்மை என்று சொல்லுதல் + நன்மையை தீமை என்று சொல்லுதல் --> இருளை வெளிச்சமாக மாற்றுதல்.
2. தீமையைச் செய்யும் மனிதர்கள் — நான்கு அடையாளங்கள், மற்றும் நீதிமானின் பாதை
1.எரேமியா 4:22என் மக்களோ அறிவில்லாதவர்கள், என்னை அவர்கள் அறியாதிருக்கிறார்கள்; அவர்கள் பைத்தியமுள்ள பிள்ளைகள், அவர்களுக்கு உணர்வே இல்லை; பொல்லாப்புச்செய்ய அவர்கள் அறிவாளிகள், நன்மைசெய்யவோ அவர்கள் அறிவில்லாதவர்கள்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3045 yada — அறிதல்
பைபிள் பேசுகிறது for எரேமியா 4:22
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
தீமை செய்யப் பழகியவன் = எத்தியோப்பியனின் தோல் + சிவிங்கியின் புள்ளிகள், மாறாதவை.
4.நீதிமொழிகள் 4:14துன்மார்க்கர்களுடைய பாதையில் நுழையாதே; தீயோர்களுடைய வழியில் நடக்காதே. (15) அதை வெறுத்துவிடு, அதின் வழியாகப் போகாதே; அதைவிட்டு விலகிக் கடந்துபோ. (16) தீங்கு செய்யாமல் அவர்களுக்கு தூக்கம் வராது; அவர்கள் யாரையாவது விழச்செய்யாமல் இருந்தால் அவர்களுடைய தூக்கம் கலைந்துபோகும். (17) அவர்கள் துன்மார்க்கத்தின் அப்பத்தைச் சாப்பிட்டு, கொடுமையின் இரசத்தைக் குடிக்கிறார்கள்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 4:14-17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நுழையாதே + அதைவிட்டுத் திரும்பு --> ஏனெனில் அவர்கள் தீங்கு செய்யாவிட்டால் நித்திரை செய்யமாட்டார்கள்.
5.நீதிமொழிகள் 4:18நீதிமான்களுடைய பாதை நடுப்பகல்வரைக்கும் அதிகமதிகமாகப் பிரகாசிக்கிற சூரியப்பிரகாசம்போல இருக்கும். (19) துன்மார்க்கர்களுடைய பாதையோ காரிருளைப்போல இருக்கும்; தாங்கள் எதினால் இடறுகிறோம் என்பதை அறியமாட்டார்கள்.
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 4:18-19
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீதிமான்களின் பாதை = பிரகாசிக்கும் ஒளி, பூரண பகல்வரைக்கும் மேன்மேலும் அதிகமாய் பிரகாசிக்கும் --> துன்மார்க்கரின் வழி = இருள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இவை தீமை செய்பவர்களின் அடையாளங்கள். நன்மை செய்வதற்கான அறிவு அவர்களிடம் இல்லை. அவர்கள் வேண்டுமென்றே தீங்கைத் திட்டமிடுகிறார்கள். அது தங்கள் சொந்தத் தோலைப் போல ஆகும் அளவுக்கு அதற்குப் பழக்கப்பட்டுவிடுகிறார்கள். இறுதியில், தவறு செய்யாவிட்டால் அவர்களால் தூங்க முடியாது. அவர்கள் புரிந்துகொள்ளத் தவறும் ஒரு பகுதி இதுவே: மிகவும் தாமதமாகும் வரை, தங்கள் சொந்த ஆத்துமாவுக்குத் தாங்கள் செய்யும் தீங்கை அவர்கள் காண்பதில்லை.)
3. பென்டேட்யூக் — ஆதியாகமம்: மரம், வீழ்ச்சி, மற்றும் தீய இருதயம்
1.ஆதியாகமம் 2:8தேவனாகிய யெகோவா கிழக்கே ஏதேன் என்னும் ஒரு தோட்டத்தை உண்டாக்கி, தாம் உருவாக்கின மனிதனை அதிலே வைத்தார். (9) தேவனாகிய யெகோவா, பார்வைக்கு அழகும் சாப்பிடுவதற்கு ஏற்ற அனைத்துவித மரங்களையும், தோட்டத்தின் நடுவிலே வாழ்வளிக்கும் மரத்தையும், நன்மை தீமை அறியத்தக்க ஆற்றலைக் கொடுக்கும் மரத்தையும் பூமியிலிருந்து முளைக்கச்செய்தார்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H1847 daath — அறிவு · ⚑ H2896 towb — நல்லது
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 2:8-9
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
பார்வைக்கு இன்பமுள்ளதும் உணவுக்கு நல்லதுமான ஒவ்வொரு விருட்சமும் + ஜீவவிருட்சமும் + நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சமும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — மரங்களைக் கவனியுங்கள். ஒவ்வொரு மரமும் உணவுக்கு நல்லதாக இருந்தது. பின்பு ஜீவனுடைய மரம் தனித்து நின்றது. நன்மை தீமை அறியத்தக்க அறிவுமரமும் தனித்து நின்றது. இரண்டு மரங்கள் நடுவில் நின்றன, ஆனால் ஒன்று மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டதாக இருந்தது.)
2.ஆதியாகமம் 2:15தேவனாகிய யெகோவா மனிதனை ஏதேன் தோட்டத்திற்கு அழைத்துவந்து, அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும் வைத்தார்.
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 2:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கர்த்தராகிய தேவன் மனுஷனை அழைத்து, அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலே வைத்தார் --> அதைப் பண்படுத்தவும் காக்கவும்.
3.ஆதியாகமம் 2:16தேவனாகிய யெகோவா மனிதனை நோக்கி: “நீ தோட்டத்திலுள்ள அனைத்து மரங்களின் பழங்களையும் தாராளமாக சாப்பிடலாம். (17) ஆனாலும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க மரத்தின் பழத்தை சாப்பிடவேண்டாம்; அதை நீ சாப்பிடும் நாளில் சாகவே சாவாய்” என்று கட்டளையிட்டார்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H2896 towb — நல்லது · ⚑ H1847 daath — அறிவு
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 2:16-17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
ஒவ்வொரு விருட்சத்தின் கனியையும் நீ சுதந்தரமாய் புசிக்கலாம் --> ஆனாலும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியை நீ புசிக்கலாகாது --> நீ அதைப் புசிக்கும் நாளில் சாகவே சாவாய்.
(என் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — கர்த்தர் மிகுதியாகக் கொடுத்தார்: ஒவ்வொரு மரத்திலும் இருந்து, சுயமாக புசிக்கலாம். அவர் ஒரே ஒரு மரத்தை மட்டும் தடை செய்தார். மேலும் அந்தக் கட்டளை மனுஷனுக்கே கொடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பெண் அப்போது இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை.)
4.ஆதியாகமம் 3:1தேவனாகிய யெகோவா படைத்த அனைத்து காட்டு உயிரினங்களைவிட பாம்பானது தந்திரமுள்ளதாக இருந்தது. அது பெண்ணை நோக்கி: “நீங்கள் தோட்டத்திலுள்ள அனைத்து மரங்களின் பழங்களையும் சாப்பிடக்கூடாது என்று தேவன் சொன்னாரா” என்றது. (2) பெண், பாம்பை நோக்கி: “நாங்கள் தோட்டத்திலுள்ள மரங்களின் பழங்களைச் சாப்பிடலாம்; (3) ஆனாலும், தோட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிற மரத்தின் பழத்தைக்குறித்து, தேவன்: நீங்கள் சாகாமலிருக்க அதை சாப்பிடவும் அதைத் தொடவும் வேண்டாம் என்று சொன்னார்” என்றாள். (4) அப்பொழுது பாம்பு, பெண்ணை நோக்கி: “நீங்கள் சாகவே சாவதில்லை; (5) நீங்கள் இதை சாப்பிடும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார்” என்றது.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3045 yada — அறிதல்
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 3:1-5
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
தேவன் சொன்னார் --> சர்ப்பம் சொல்லுகிறது: நீங்கள் நிச்சயமாய் சாகமாட்டீர்கள் + நீங்கள் நன்மை தீமை அறிந்து தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள்.
5.ஆதியாகமம் 3:6அப்பொழுது அந்தப் பெண், அந்த மரத்தின் பழம் சாப்பிடுவதற்கு நல்லதும், பார்வைக்கு இன்பமும், புத்தியைத் தெளிவிக்கிறதற்கு ஆசைப்படத்தக்க பழமுமாக இருக்கிறது என்று கண்டு, அந்தப் பழத்தைப் பறித்து, சாப்பிட்டு, தன் கணவனுக்கும் கொடுத்தாள்; அவனும் சாப்பிட்டான். (7) அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து, அத்தி இலைகளைத் சேர்த்து, தங்களுடைய இடுப்புகளை மறைத்துக்கொண்டார்கள்.
அவள் கண்டாள் + எடுத்தாள் + புசித்தாள் + கொடுத்தாள் --> அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டு, தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்தார்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இதற்கு முன் வெட்கம் இருந்ததில்லை. அறிவு வந்தது, அது அவர்களுக்குக் காட்டிய முதல் காரியம் அவர்களின் நிர்வாணமே. தீமைக்கு எதிரான வல்லமை இல்லாத நல்லது தீமையையும் அறியும் அறிவு, வெட்கத்தை உருவாக்குகிறது.)
6.ஆதியாகமம் 3:8பகலில் குளிர்ச்சியான வேளையிலே தோட்டத்தில் உலாவுகிற தேவனாகிய யெகோவாவுடைய சத்தத்தை அவர்கள் கேட்டார்கள். அப்பொழுது ஆதாமும் அவனுடைய மனைவியும் தேவனாகிய யெகோவாவுக்கு முன்பாக விலகி, தோட்டத்தின் மரங்களுக்குள்ளே ஒளிந்துகொண்டார்கள்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H6440 panim — இருப்பு · ⚑ H7307 ruach
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 3:8
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவர்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய சத்தத்தைக் கேட்டார்கள் --> தேவனாகிய கர்த்தருடைய சமுகத்தை விட்டு ஒளித்துக்கொண்டார்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சமுகம் என்பது பானீம் (H6440, சமுகம்), முகம். கீழ்ப்படியாமை அவர்களை, தாங்கள் நின்று நிற்கும்படி படைக்கப்பட்ட அதே முகத்திற்கு முன் மறைந்துகொள்ளச் செய்தது. மேலும் "நாளின் குளிர்ச்சி" என்பது, எபிரெய மொழியில், நாளின் காற்று ஆகும்.)
7.ஆதியாகமம் 3:9அப்பொழுது தேவனாகிய யெகோவா ஆதாமைக் கூப்பிட்டு: “நீ எங்கே இருக்கிறாய்” என்றார். (10) அதற்கு அவன்: “நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு, நான் நிர்வாணியாக இருப்பதால் பயந்து, ஒளிந்துகொண்டேன்” என்றான்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3372 yare — பயந்த
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 3:9-10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உம்முடைய சத்தத்தைக் கேட்டேன், நான் நிர்வாணமாயிருந்தபடியால் பயந்தேன் --> ஆகையால் ஒளித்துக்கொண்டேன்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — பயம், யாரே (H3372, பயம்): வேதவசனம் முழுவதிலும் காணப்படும் முதல் பயம், முதல் கீழ்ப்படியாமையைத் தொடர்ந்து வருகிறது. தீமையின் அறிவோடு பயம் நுழைந்தது.)
8.சங்கீதம் 56:3நான் பயப்படுகிற நாளில் உம்மை நம்புவேன். (4) தேவனை முன்னிட்டு அவருடைய வார்த்தையைப் புகழுவேன்; தேவனை நம்பியிருக்கிறேன், நான் பயப்பட மாட்டேன்; மாம்சமாக இருக்கிறவன் எனக்கு என்ன செய்வான்?
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H982 batach — நம்பிக்கை · ⚑ H3372 yare — பயந்த
பைபிள் பேசுகிறது for சங்கீதம் 56:3-4
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கடவுளிடம் வைக்கப்பட்ட நம்பிக்கை = மனிதன் எனக்கு என்ன செய்யக்கூடுமோ என்பதற்கு நான் பயப்படமாட்டேன்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த ஒரு சங்கீதத்தின் இரண்டு வரிகளையும் ஒன்றுக்கொன்று அருகில் வையுங்கள். முதலில்: "நான் பயப்படும் நாளில் உம்மையே நம்பியிருப்பேன்." மேலும் தொடர்ந்து: "நான் பயப்படமாட்டேன்." நம்பிக்கை இந்த இரண்டிற்கும் நடுவே நிற்கிறது — பயத்தின்மேல் வைக்கப்பட்ட சித்தம், இருதயத்தைப் பாதுகாக்கும். இது ஆதாமின் "நான் பயந்து ஒளித்துக்கொண்டேன்" என்பதற்கு விடையாக இருக்கிறது: சமூகத்திலிருந்து ஒளிந்துகொள்வதற்காக அல்ல, ஆனால் வார்த்தையை நம்புவதற்காக.)
10.ஆதியாகமம் 3:22பின்பு தேவனாகிய யெகோவா: “இதோ, மனிதன் நன்மை தீமை அறியத்தக்கவனாகி நம்மில் ஒருவரைப்போல் ஆனான்; இப்பொழுதும் அவன் தன் கையை நீட்டி வாழ்வளிக்கும் மரத்தின் பழத்தையும் பறித்து சாப்பிட்டு, என்றைக்கும் உயிரோடு இல்லாதபடிச் செய்யவேண்டும்” என்று, (23) அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய யெகோவா அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். (24) அவர் மனிதனைத் துரத்திவிட்டு, வாழ்வளிக்கும் மரத்திற்குப் போகும் வழியைக் காவல்செய்ய ஏதேன் தோட்டத்திற்குக் கிழக்கே கேருபீன்களையும், வீசிக்கொண்டிருக்கிற சுடரொளிப் பட்டயத்தையும் வைத்தார்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3045 yada — அறிதல்
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 3:22-24
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நல்லது மற்றும் தீமையின் அறிவில் ஏதோ ஒன்று மனிதனுக்கு அவன் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அதிகமானதைக் கொடுத்தது. அவனுடைய அறிவு அவனுடைய பலத்தை மிஞ்சிச் சென்றது. அவன் இப்பொழுது நல்லதை அறியக்கூடும், ஆனால் அதைச் செய்யமுடியாது. அவன் தீமையை அறியக்கூடும், ஆனால் அதற்கு எதிராக நிற்கமுடியாது. மேலும் அந்தப் பட்டயம் ஜீவவிருட்சத்தின் வழியைக் காவல்காத்தது, அவன் அந்த முறிந்த நிலையில் புசித்து என்றென்றைக்கும் உயிருடன் இராதபடிக்கே.)
11.ஆதியாகமம் 6:5மனிதனுடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது என்றும், அவனுடைய இருதயத்தின் நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததே என்றும், யெகோவா கண்டு, (6) தாம் பூமியிலே மனிதனை உண்டாக்கினதற்காகக் யெகோவா மனவேதனை அடைந்தார்; அது அவர் இருதயத்திற்கு வருத்தமாக இருந்தது.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H6087 atsab · ⚑ H7451 ra — தீமை · ⚑ H3336 yetser — కల్పన
பைபிள் பேசுகிறது for ஆதியாகமம் 6:5-6
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவனுடைய இருதயத்தின் நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் = நித்தமும் பொல்லாததே --> அவர் தம்முடைய இருதயத்தில் துக்கப்பட்டார்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — கருதுகோள் என்பது யெட்சர் (H3336, கருதுகோள்), அதாவது உருவாக்கப்பட்டது: இருதயத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நோக்கங்களும் விருப்பங்களும். தேவன் அக்கிரமத்தைக் கண்டார், அது தீமையின் கனியாகும். தீமையானது இருதயத்தின் உருவாக்கப்பட்ட நோக்கங்களிலிருந்து வருகிறது. அது அவருடைய இருதயத்தை மனதிற்குக் கஸ்தி உண்டாக்கினது. இப்போதும், பரிசுத்த ஆவியானவர் துக்கப்படும்போது, அது தீய எண்ணங்களும், விருப்பங்களும், நோக்கங்களும் உள்ளத்தில் வைத்திருக்கப்படுவதினாலேயே ஆகும்.)
12.ஆதியாகமம் 8:20அப்பொழுது நோவா யெகோவாவுக்கு ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, சுத்தமான அனைத்து மிருகங்களிலும், சுத்தமான அனைத்து பறவைகளிலும் சிலவற்றைத் தெரிந்துகொண்டு, அவைகளைப் பலிபீடத்தின்மேல் தகனபலிகளாகப் பலியிட்டான். (21) சுகந்த வாசனையைக் யெகோவா முகர்ந்தார். அப்பொழுது யெகோவா: “இனி நான் மனிதனுக்காக பூமியை சபிப்பதில்லை; மனிதனுடைய இருதயத்தின் நினைவுகள் அவனுடைய சிறுவயது தொடங்கி பொல்லாததாக இருக்கிறது; நான் இப்பொழுது செய்ததுபோல, இனி அனைத்து உயிரினங்களையும் அழிப்பதில்லை. (22) பூமி இருக்கும்வரைக்கும் விதைப்பும் அறுப்பும், குளிர்ச்சியும் வெப்பமும், கோடைக்காலமும் மழைக்காலமும், பகலும் இரவும் ஒழிவதில்லை” என்று தம்முடைய உள்ளத்தில் சொன்னார்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஆராய்ந்து தேடத்தக்க ஒரு கேள்வி: நோவா பலி செலுத்த வேண்டும் என்று எப்படி அறிந்தார்? அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டாரா? அந்தப் பலிக்கும் தீமைக்கும் தொடர்பு இருந்ததா? மனுஷனுடைய இருதயம் அவன் இளமையிலிருந்தே தீமையாகவே இருந்தது. ஆயினும் தகன பலி செலுத்தப்பட்டபோது, கர்த்தர் அவனுடைய இருதயத்தில் சமாதானத்தைப் பேசினார், பலி மட்டுமே தீமைக்குப் பதிலளிக்கும் என்பது போல, ஏனெனில் நெருப்பு அந்தக் காணிக்கையை எரித்துப் பட்சித்தது. இந்தக் கேள்வியைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள். வேதவசனம் இதற்கு மற்றொரு மரத்தில் பதில் தருகிறது.)
அவர் நம்முடைய பாவங்களைத் தம்முடைய சரீரத்தில் மரத்தின்மேல் சுமந்தார் --> பாவங்களுக்குச் செத்து, நீதிக்குப் பிழைத்திருக்கும்படி + அவருடைய தழும்புகளால் நீங்கள் குணமானீர்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நோவாவின் பலிபீடத்தின் கேள்விக்கு இங்கே பதில் கிடைக்கிறது. ஒரு மரத்தின் வழியாக தீமையின் அறிவு வந்தது. ஒரு மரத்தின் மேல் அந்த தீமை நீக்கப்பட்டது. நோவா நோக்கிச் சென்ற அந்தப் பலியை, தேவன் தாமே அளித்தார்: அவரது தமது சுயம், அவரது தமது சரீரம், ஒரே காணிக்கை. கேட்கிறவன் எவனும் தீமையின் பயத்திலிருந்து இளைப்பாறுவான், ஏனெனில் அந்த தீமைக்குப் பதில் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது.)
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்
இவை இந்தப் பாடத்திற்கான முக்கிய வார்த்தைகள். மேலே உள்ள வசனங்களில் புள்ளியிடப்பட்ட எந்த வார்த்தையையும் தொட்டு அதன் பொருளை இங்கே காணலாம்.
“பகுத்தறி” — G1253 diakrisis — வேறுபடுத்தி அறிதல், நடுவே நியாயந்தீர்த்தல்
நல்லது தீயது இரண்டையும் பகுத்தறியப் பயிற்சி பெற்ற புலன்கள் (எபிரெயர் 5:14) என்ற ஒரே வார்த்தையில் முழு படிப்பும்.
நிழல் எவ்வாறு ஒளியைக் கொண்டுவருகிறது: ஜீவவிருட்சம் நடுவே நின்றது (ஆதியாகமம் 2:9) --> ஜெயங்கொள்ளுகிறவனுக்கு ஜீவவிருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கக் கொடுப்பேன் (வெளிப்படுத்துதல் 2:7). பட்டயத்தால் காக்கப்பட்ட விருட்சம் கிறிஸ்துவில் மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது.
--> வார்த்தைகள் எவ்வாறு முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன: நோவாவின் காணிக்கையின் இன்பவாசனை (ஆதியாகமம் 8:21) --> கிறிஸ்து தம்மையே தேவனுக்குக் காணிக்கையாகவும் பலியாகவும் பரிமளவாசனைக்காக ஒப்புக்கொடுத்தார் (எபேசியர் 5:2). நோவா கொடுத்த வாசனையை, குமாரன் நிறைவேற்றினார்.
இது உங்களுக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது: அவர்கள் கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று, முகத்தினின்று மறைந்தார்கள் (ஆதியாகமம் 3:8), ஆனால் மனதில் சுத்தமானவர்கள் தேவனைக் காண்பார்கள் (மத்தேயு 5:8), மற்றும் அவருடைய ஊழியர்கள் அவருடைய முகத்தைக் காண்பார்கள் (வெளிப்படுத்தல் 22:4). பயம் முகத்தை மறைத்தது. நம்பிக்கை அதை மீட்டளிக்கிறது (சங்கீதம் 56:11).
இது இருதயத்தைத் தொடும் விதம்: இருதயத்தின் நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததே (ஆதியாகமம் 6:5) --> தேவனுடைய வசனம் இருதயத்தின் நினைவுகளையும் யோசனைகளையும் வகையறுக்கிறதாயும் இருக்கிறது (எபிரெயர் 4:12). அப்பொழுது அவரைத் துக்கப்படுத்தியதை, இப்பொழுது வசனம் ஆராய்கிறது.
இது நித்தியத்திற்கு எதைக் குறிக்கிறது: மனிதனுடைய ஆற்றலைக் கடந்து சென்ற அறிவு, நன்மை தீமை இரண்டையும் பகுத்தறியும்படி பழக்கப்பட்ட புலன்களால் பதிலளிக்கப்படுகிறது (எபிரெயர் 5:14), மேலும் எவன் செவிகொடுக்கிறானோ அவன் தீமையின் பயத்தினின்று நிம்மதியாய் இருப்பான் (நீதிமொழிகள் 1:33). தோட்டத்தில் நுழைந்த பயம், செவிகொடுக்கும் இருதயத்தில் அமைதியடைகிறது.
