하나님께서 너를 지으셨고, 하나님께서 너를 사랑하신다. 모든 사람이 잘못을 행하였고, 그 잘못이 우리를 하나님에게서 끊어 놓는다. 하나님께서 그의 아들 예수 그리스도를 보내셨다. 예수님은 결코 잘못을 행하지 않으셨으나, 우리의 잘못을 대신 갚기 위하여 죽으셨다. 그런 다음 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리셨고, 그는 지금 살아 계신다. 네가 해야 할 일은 이것이다. 이 좋은 소식을 온 마음을 다하여 믿으라. 너의 잘못된 길에서 돌이키라 — 성경은 이것을 회개라 부른다. 세례를 받으라 — 예수 그리스도의 이름으로 물 아래로 내려가라 — 그리하면 하나님께서 너의 죄를 용서하실 것이다. 하나님께서 그의 성령을 네 안에 살게 하시려고 주실 것이다. 그런 다음 믿는 다른 사람들과 함께 네 생애가 끝날 때까지 날마다 예수님을 따르라. 그가 너를 지키실 것이며, 그가 결코 끝나지 않는 생명을 네게 주실 것이다.
개회사
친구여, 누구든지 물을 수 있는 가장 중요한 질문이 교회가 태어난 그 날에 던져졌습니다. 진리를 들은 사람들은 마음에 찔림을 받아 부르짖었습니다. 우리가 어찌할꼬? 그들은 단지 무언가를 느끼라거나, 기도 한 마디를 하고 그 후에는 예전처럼 살아가라는 말을 듣지 않았습니다. 그들에게 주어진 답에는 문이 있었고, 그 문에는 건너야 할 계단이 있었습니다. 믿으십시오 — 마음을 다하여 — 예수 그리스도께서 여러분의 죄를 위해 죽으시고 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨음을. 왜냐하면 믿음은 하나님의 말씀을 들음에서 나기 때문입니다. 회개하십시오 — 마음을 다하여 여러분의 죄에서 돌아서십시오. 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으십시오, 죄 사함을 위하여 — 그분과 함께 장사되고, 새 생명 가운데 다시 살아나기 위하여. 성령의 선물을 받으십시오 — 왜냐하면 그리스도의 영을 가지지 아니한 자는 그리스도께 속한 자가 아니기 때문입니다. 그리고 그 문에서 멈추지 마십시오. 사도들은 또한 구원받은 자들에게 그분과 함께 계속 나아가라고, 끝까지 견디라고 가르칩니다 — 왜냐하면 구원은 진리 안에서 시작되고, 진리 안에서 계속되며, 진리 안에서 끝나기 때문입니다. 기도는 좋은 시작이며, 여러분은 바로 이 시간 그것을 드릴 수 있습니다. 그러나 사도들이 답한 모든 것을 듣고, 그것을 행하십시오. 그러면 여러분은 구원을 받을 것입니다. 이것이 들어가는 길입니다. 스스로 그것을 공부하고, 그 길을 걸으십시오.
이 연구가 답하는 세 가지 질문:
1. 사람들이 마음에 찔려 부르짖어 우리가 어찌할꼬 하였을 때, 사도들은 어떻게 대답하였는가?
2. 마음으로 믿고 입으로 시인한다는 것은 무엇을 의미하며, 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받는 것은 무엇을 하는 것입니까?
3. 그리스도께서 우리의 죄를 씻어 없애시기 위해 무엇을 당하셨으며, 성령의 선물은 누구에게 약속되었습니까?
1. 질문 — 형제들아 우리가 어찌할꼬
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사도행전 2:36그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 (37) 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘
내가 나의 등을 때리는 자들에게 내주며 나의 뺨을 털을 뽑는 자들에게 내주었고 수치와 침 뱉음을 피하려고 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라.
6.시편 22:14나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며 내 마음은 촛밀 같아서 내 속에서 녹았으며 (15) 내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 잇틀에 붙었나이다 주께서 또 나를 사망의 진토에 두셨나이다 (16) 개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다 (17) 내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다 저희가 나를 주목하여 보고 (18) 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다
내 모든 뼈가 어그러졌으며 --> 그들이 내 수족을 찔렀으며 --> 그들이 내 겉옷을 나누고 내 속옷을 제비뽑나이다.
7.이사야 53:4그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 (5) 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
(제 개인적인 생각입니다 — 천천히 읽으시고, 이것이 당신을 위한 것임을 아시기 바랍니다. 별들을 만드신 그 얼굴이 알아볼 수 없을 만큼 훼손되었습니다. 만물을 붙드시는 그 등이 채찍에 찢겨 열렸습니다. 나병 환자를 고치신 그 손이 쇠못에 뚫렸습니다. 그분의 뼈가 셀 수 있을 만큼 드러났습니다. 못 하나 박히기도 전에 땀이 피처럼 떨어졌습니다. 그분은 강제로 당하신 것이 아닙니다: 그분은 자원하여 등을 내어주셨고, 자기 얼굴을 가리지 않으셨습니다. 채찍 자국 하나하나가 당신의 죄가 그분 위에 놓인 것이었고, 상처 하나하나가 당신의 허물이었으며, 핏방울 하나하나가 당신의 빚이었습니다. 그리고 다 이루어졌을 때, 피와 물이 그분의 옆구리에서 흘러나왔습니다 — 피는 당신을 씻기기 위함이요, 물은 당신을 그분 안에 장사 지내기 위함이었습니다. 그러므로 회개하고 침례를 받으라는 말을 들을 때, 당신은 어려운 일을 하라고 요구받는 것이 아닙니다. 당신은 무릎을 꿇고, 그 모든 것을 치르신 그것을 받으라고 요구받는 것입니다.)
모세가 뱀을 든 것같이 --> 인자도 이와 같이 들려야 하리니 --> 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.
(내 개인적인 생각 — 이 두 가지를 나란히 놓고 그것들이 가르치게 하라. 광야에서 죽어가던 사람들은 치료를 얻어내라는 말을 듣지 않았다. 그들은 하나님이 장대 위에 들어 올리신 것을 믿음으로 바라보라는 말을 들었다 — 그리고 그들은 살았다. 예수님은 그 장대가 자신의 십자가를 보여주는 그림이었다고 말씀하신다. 믿는다는 것이 곧 바라보는 것이다. 사람이 무엇을 회개하거나 무엇을 순종하기 전에, 그는 먼저 온 마음을 다해 들어 올리신 그분을 바라보고 그분을 신뢰해야 한다. 그리고 아브라함을 주목하라: 그는 믿었고, 하나님은 그것을 그에게 의로 여기셨다 — 율법 이전에, 어떤 의식 이전에. 믿음이 모든 것이 시작되는 곳이다. 그러나 다음 구절들에서 믿음이 얼마나 빠르게 순종으로 옮겨가는지 보라 — 바로 그날 밤, 바로 그 시각에.)
5.로마서 10:8그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 (9) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 (10) 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라
8.사도행전 16:29간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 부복하고 (30) 저희를 데리고 나가 가로되 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하거늘 (31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고 (32) 주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라 (33) 밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 침례를 받은 후
선생들이여, 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까 --> 주 예수를 믿으라 --> 그가 그 온 가족과 함께 즉시 세례를 받으니라.
(내 개인적인 생각 — 성경 전체에서 이 정확한 질문이 소리 내어 던져진 곳은 딱 두 번뿐이다: 여기 빌립보 감옥에서와, 오순절 사도행전 2장에서. 두 대답을 나란히 놓아 보라. 오순절의 무리는 이미 듣고 이미 믿었다 — 그래서 그들이 마음에 찔림을 받은 것이다 — 그러므로 베드로는 다음 단계에서 시작하였다: 회개하고 세례를 받으라. 간수는 아직 아무것도 알지 못했으므로, 바울은 첫 단계에서 시작하였다: 믿으라 — 그리고 그에게 주의 말씀을 전하니, 그 밤 그 시각에 그 사람이 세례를 받았다. 두 개의 시작, 하나의 길. 믿음은 세례의 경쟁자가 아니며, 세례도 믿음의 경쟁자가 아니다; 믿음은 순종하는 마음이며, 그 시각이야말로 충분히 빠른 것이다.)
9.히브리서 11:6믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라
경건한 슬픔은 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 --> 세상의 슬픔은 사망을 이루는 것이니라.
(제 개인적인 생각입니다 — 이것을 한 번 말해지고 끝나버리는 작은 말이라고 여기지 마십시오. 회개하라, 그리고 그와 같은 말들은 성경 전체에서 백열두 번 울려 퍼집니다 — 구약에서 마흔여섯 번, 신약에서 예순여섯 번입니다. 돌아오라, 돌아오라 외치는 선지자들로부터, 회개하라 외치는 요한에게로, 주님 자신에게로, 사도들에게로, 교회들에게 편지를 쓰시는 부활하신 그리스도에게로 — 하나의 부르심이 창세기부터 요한계시록까지 이어집니다: 돌아서라. 하나님께서는 사람들을 이 부르심으로 이끄시기를 단 한 번도 멈추신 적이 없습니다. 그리고 누구도 그것을 행하기를 멈추어서는 안 됩니다.)
6. 죄 사함을 위해 그리스도 안으로 침례를 받으라
1.사도행전 22:16이제는 왜 주저하느뇨 일어나 주의 이름을 불러 침례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라
그가 요단강에 일곱 번 몸을 잠그니 --> 그의 살이 어린아이의 살같이 회복되어 깨끗하게 되었더라.
(제 개인적인 생각입니다 — 여기 오래 전에 그려진 동일한 진리가 있습니다. 나아만은 위대한 사람이었으나 나병환자였고, 그는 작은 일을 행하라는 말을 들었습니다: 요단강에 가서 일곱 번 씻으라, 그리하면 깨끗해지리라. 그는 화를 내었고, 어떤 거창한 행위를 기대했으며, 자기 나라의 강들이 이스라엘의 물보다 더 좋다고 생각했습니다 — 오늘날에도 사람들이 여전히 그런 단순한 명령에 걸려 넘어지는 것처럼 말입니다. 그러나 그를 고친 것은 결코 요단강의 물이 아니었습니다; 그것은 하나님께서 지정하신 물 안에서 하나님의 말씀에 순종하는 것이었습니다. 그는 내려가서 일곱 번 몸을 담갔고, 그의 살이 어린 아이의 살같이 되어 돌아왔습니다. 사람이 거듭나는 것도 이와 같습니다: 자기 자신의 어떤 위대한 노력에 의한 것이 아니라, 순종함으로 내려갔다가 새로운 아이로, 그리고 깨끗하게 되어 올라오는 것입니다.)
5.마가복음 16:16믿고 침례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라
우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심이 나타날 때에 --> 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암음이 아니요 --> 오직 그의 자비를 따라 중생의 씻음으로 우리를 구원하셨나니.
9.에베소서 2:8너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 (9) 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 (10) 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라
너희가 은혜로 말미암아 믿음으로 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 --> 행위에서 난 것이 아니니 이는 아무도 자랑치 못하게 함이니라 --> 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니라.
(제 개인적인 생각 — 이 두 진리를 함께 붙잡으면 그 사이에 아무런 충돌이 없습니다. 은혜는 선물이고, 믿음은 그것을 받아들이며, 세례는 나아만이 강물에 몸을 담가 자신의 치유를 얻어낸 것이 아니듯, 혹은 죽어가던 자들이 놋뱀을 바라봄으로써 자기 생명을 얻어낸 것이 아니듯, 무엇을 얻어내는 행위가 아닙니다. 하나님께서 모든 것을 예비하셨고, 사람은 그저 순종하여 받을 뿐입니다. 물에서 올라오는 사람은 자랑할 것이 아무것도 없습니다 — 그는 장사되었고, 하나님께서 그를 일으키셨습니다. 이는 앞서 베드로전서 3:21에 대해 말한 것과 같으며, 여기서도 참됩니다. 그것은 물이 아니며, 우리 손으로 행한 일도 아닙니다. 그것은 은혜이며, 믿음의 순종을 통해 받는 것입니다. 그리고 바로 다음 절은 그 행위들이 무엇을 위한 것인지 말해줍니다. 구원의 근거가 아니라 그 열매입니다 — 우리는 하나님의 작품이니, 그리스도 예수 안에서 지으심을 받은 것은 하나님이 미리 예비하신 선한 일을 우리로 행하게 하려 하심이라. 명령에 순종하는 자는 그 선물을 얻어낸 것이 아니며, 그것을 얻어내는 것이라 부르는 자는 그 명령을 이해하지 못한 것입니다.)
10.디모데전서 1:13내가 전에는 훼방자요 핍박자요 포행자이었으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라
(제 개인적인 생각 — 이 순종으로 누구의 죄가 씻겨졌는지 주목해 보십시오. 다소의 사울은 죽음에 이르기까지 그리스도의 도를 박해했습니다. 그는 남녀를 붙잡아 감옥으로 끌고 갔으며, 하나님의 백성을 모독하고 박해하던 자였습니다. 주님께서 친히 길에서 그를 만나시고, 땅에 엎드러지게 하시고, 하늘로부터 그에게 말씀하셨습니다. 그런데도, 삼 일 후에 아나니아가 보내져 이렇게 말했습니다: 일어나 세례를 받고 주의 이름을 불러 네 죄를 씻어 버리라. 다메섹 도상의 빛이 사울의 죄를 씻어내지 못했으나 순종의 물이 그것을 씻어냈다면, 누구도 자신의 죄가 하나님께서 가장 악한 죄인에게 주신 것보다 더 쉬운 방법으로 제거된다고 생각하지 말게 하십시오.)
7. 성령의 선물을 받으라
1.사도행전 19:5저희가 듣고 주 예수의 이름으로 침례를 받으니 (6) 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니
하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 --> 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라.
(내 개인적인 생각으로는, 성령은 선택받은 소수를 위한 보상이 아니다. 그분은 자기 백성 위에 찍으신 왕의 인印이며, 계약금 — 곧 유업의 첫 부분을 미리 지불하신 것 — 즉 구속의 날까지 네가 그분께 속해 있다는 보증이다. 그러므로 질문은 분명하며, 반드시 물어야 한다. 너는 성령을 받았는가? 말씀이 분명히 말하기 때문이다. 그리스도의 영이 없는 자는 그분께 속하지 아니한 자니라. 인印이 없는 편지는 왕의 편지가 아니다. 성령이 없는 사람은 아직 그리스도의 사람이 아니다. 그분을 얻을 때까지 찾으라.)
연습 퀴즈
1. 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 가로되
a) 어찌하여 주저하느냐
b) 형제들아 우리가 어찌할꼬
c) 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까
2. 회개하여 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아
a) 죄 사함
b) 선한 양심의 대답
c) 그 얻으신 것을 구속하심
3. 저가 떨며 가로되 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하매 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고 밤 그 시각에 저가 —
a) 구속의 날까지 인치심을 받았느니라
b) 요단강에 일곱번 몸을 잠그니
c) 세례를 받으니 그와 그 온 가족이 즉시로
4. 나아만이 요단강에 일곱번 몸을 잠그니 그 살이 다시
a) 유쾌하게 되는 날이 이를 것이요
b) 어린 아이의 살 같이 되어 깨끗하게 되었더라
c) 중생의 씻음으로
5. 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 —
a) 너희 죄를 없이 하려 하심이니
b) 너희도 다 이와 같이 망하리라
c) 세상 근심은 죽음을 이루는 것이니라
6. 만일 누구든지 그리스도의 영이 없으면 —
a) 그가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라
b) 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
c) 그는 그의 사람이 아니니라
7. 우리를 사랑하시고 우리 죄에서 우리를 해방하신 그에게 —
a) 요단강 물에서
b) 자기 피로
c) 하나님의 말씀으로
정답: 1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b
이 연구가 어떻게 확장되는가
토끼길 — 갈라디아서 3:27("그리스도와 합하여 세례를 받아")은 아브라함의 씨로 이어진다: "너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라"(갈라디아서 3:29).
토끼길 — 에베소서 1:14("성령의 보증")은 사신 것의 구속으로, 곧 그 유업 자체와 계약금이 완전히 지불되는 날로 이어진다.
그리스어 핵심 단어
이 스터디의 키워드입니다. 위 구절에서 점선이 있는 단어를 탭하면 여기에서 뜻을 볼 수 있습니다.
“믿다” — G4100 pisteuo — 믿는 것; 신뢰하는 것; 맡기는 것
주 예수 그리스도를 믿으라 그리하면 구원을 얻으리라 — 어떤 행함을 하기 전에 마음속의 믿음.
“자백하다” — G3670 homologeo — 같은 것을 말하는 것; 공개적으로 인정하는 것
입으로 시인하여 구원에 이르느니라.
“회개하다” — G3340 metanoeo — 마음을 돌리다; 회개하다
그것을 시작하게 하는 돌이킴 — 슬픔만이 아니라 하나님을 향하여 새롭게 된 마음이다.
“침례를 받다” — G907 baptizo — 물에 씻다; 물속에 묻히고 다시 일으켜지다
순종의 첫 행위: 그분과 함께 장사되었고, 새 생명 안에서 걸어가도록 다시 살아났느니라.
“씻다” — G3068 louo — 목욕하다; 온몸을 씻다
그의 피로 우리 죄에서 우리를 씻으셨느니라.
“사면” — G859 aphesis — 보내버림; 놓아줌; 용서
죄사함을 받기 위하여 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으매 — 지나간 죄들이 사라짐이니라.
“태어나다” — G1080 gennao — 낳다; 태어나다
사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.
“은혜” — G5485 charis — 은혜; 값없이 주시는 선물
너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
히브리어 핵심어
“믿었다” — H539 aman — 신뢰하다; 견고하다; 신실하다 — "아멘"이라는 단어의 어근
Scripture: 「성경전서 개역한글판」 (Korean Revised Version, 1961), 대한성서공회 (Korean Bible Society) (Public Domain (copyright expired 2011-12-31; confirmed in writing by the Copyright Department, The Bible Society of Korea, 2026-08-06)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
