प्रेरितां का जवाब — स्ट्रॉन्ग्स नंबर्स सागे एक बाइबल अध्ययन
सवाल अर जवाब — विश्वास करो, मन फिराओ, बपतिस्मा लो, पवित्र आत्मा पाओ
मौलिक बाइबिल सिद्धांत — यीशु मसीह का सुसमाचार
सीधे-सादे शब्दां म् h
परमेश्वर नै तन्नै बणाया, अर परमेश्वर तन्नै प्यार करै सै। हरेक माणस नै गलती करी सै, अर गलती म्हारै ताहीं परमेश्वर तै अलग कर देवै सै। परमेश्वर नै अपणे बेट्टे, यीशु मसीह ताहीं भेज्या। यीशु नै कदे कोए गलती न्ही करी, पर वो म्हारी गलतियां का दाम चुकाण खात्तर मरग्या। फेर परमेश्वर नै उस ताहीं मुर्दां म्ह तै जिवाल्या, अर वो इब जिन्दा सै। इब यो देख ले तन्नै के करणा सै। इस खुशखबरी पै अपणे पूरे मन तै बिश्वास कर। अपणे बुरे रस्तां तै मुड़ज्या — बाईबल इस ताहीं पश्चाताप कहवै सै। बपतिस्मा ले — यीशु मसीह के नाम म्ह पाणी के अन्दर जा — अर परमेश्वर तेरे पाप माफ कर देवैगा। परमेश्वर तेरे अन्दर रहण खात्तर अपणा पवित्र आत्मा देवैगा। फेर हर रोज यीशु के पाच्छै चालता रहिये, दुसरे बिश्वास करण आळां कै गैल, अपणी जिन्दगी कै आखर तक। वो तन्नै सम्भाळैगा, अर वो तन्नै वो जिन्दगी देवैगा जो कदे खतम न्ही होवै।
शुरूआती बात
मित्र, सबसे बड़ा सवाल जो कोई भी पूछ सकता है, वो उस दिन पूछा गया था जब कलीसिया का जन्म हुआ था। जिन लोगां नै सच्चाई सुनी, उनका दिल छलनी हो गया, अर वे पुकार के बोले, हमनै के करणा चाहिए? उन्हें ये नहीं बताया गया के बस कुछ महसूस कर लो, या एक प्रार्थना बोल दो अर फेर पहलां की तरहां जिंदगी चलती रहन दो। उन्हें एक जवाब दिया गया जिसमें एक दरवाजा था, अर उस दरवाजे में एक कदम था जो पार करना था। विश्वास करो — पूरे दिल से — के यीशु मसीह तुम्हारे पापां खात्तर मरा अर मरे हुऐ म्हं से जी उठ्या, क्यूंके विश्वास परमेश्वर का वचन सुनने से आता है। पश्चाताप करो — अपने पूरे दिल से अपने पाप म्हं से मुँह मोड़ लो। यीशु मसीह के नाम म्हं बप्तिस्मा लो, अपणे पापां की माफी खात्तर — उसके साथ गाड़े जाओ, अर नई जिंदगी जीण खात्तर उठाए जाओ। पवित्र आत्मा का उपहार पावो — क्यूंके जिसके म्हं मसीह की आत्मा नहीं, वो उसका नहीं है। फेर दरवाजे पर ही मत रुक जाओ: प्रेरित बचाए गए लोगां नै ये भी सिखाते हैं के उसके साथ आगे चालते रहो, अर आखिर तक टिके रहो — क्यूंके मुक्ति सच्चाई म्हं शुरू होवै है, सच्चाई म्हं आगे चालै है, अर सच्चाई म्हं ही खत्म होवै है। प्रार्थना एक बढ़िया शुरुआत है, अर तू इस्से घड़ी उसे कर सकता है; पर प्रेरितां नै जो कुछ भी जवाब दिया, वो सब सुण, अर उसे कर, तो तू बच जावेगा। यही रास्ता है भीत्तर आणे का। इसे अपने खुद खात्तर पढ़ अर इस पर चाल।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. जिब माणस दिल तै छिद्दगे अर रोळा मचाकै बोल्ले, "म्हारे तै के करण चाहिये?", तो प्रेरितां नै के जवाब दिया?
2. मन तै बिश्वास करण अर मुँह तै मान्यता देण का के मतलब सै, अर यीशु मसीह के नाम म्ह बपतिस्मा लेणा के करै सै?
3. मसीह नै हमारे पापां नै धोण खात्तर के दुख सह्या, अर पवित्र आत्मा का वरदान किसनै वादा करया गया है?
1. सवाल — भाईयो, हमनै के करणा चाहिए?
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
प्रेरितों के काम 2:36“आखर इस्राएल का सारा खानदान पक्की तरियां तै जाण लेवै के परमेसवर नै उस्से यीशु ताहीं जिस ताहीं थमनै क्रूस पै चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया अर मसीह भी।” (37) जिब माणसां नै यो सुण्या, तो बिश्वास होग्या था के उननै गलत काम करया सै, अर वे पतरस अर बाकी प्रेरितां तै बुझ्झण लाग्गे, “हे भाईयो, हम के करा?”
3.इफिसियों 1:7यीशु मसीह के लहू बहाए जाण के कारण हम छुड़ाए गये, जिसका मतलब यो सै के म्हारे सारे पाप माफ होए। परमेसवर के भोत अनुग्रह के मुताबिक मसीह म्ह उसके लहू के जरिये छुटकारा यानी पापां तै माफी मिलै सै।
जिनमैं हमनै उसके खून के जरिये छुटकारा मिल्या = पापां की माफी।
(मेरे निजी विचार — छुटकारा और पापां की माफी उस्से (उसमें) मैं सै। इस्से खात्तर हम उसमें बपतिस्मा लेत्तें हैं: वो लहू जो हमनै धोवै सै, और वो माफी जो उसनै खरीदी सै, वे उस्से एक जन में मिलती हैं जिसमें हम बपतिस्मा लेत्तें हैं।)
एक भाले नै उसकी बगल ब्ेध दी --> अर फेर झट उसतै लहू अर पाणी लिकळ्या।
(मेरे निजी विचार — धीरे-धीरे पढ़ियो, अर जाण लियो के यो तेरे खात्तर ए था। जिस मुँह नै तारे बणाए, वो पिच्छाणण तांईं भी बिगड़ग्या। जिस पीठ पै सारी सृष्टि टिकी सै, वा कोड़े तळै फाड़ दी गई। जिन हाथां नै कोढ़ी नै ठीक करया, उननै लोहे की कील्लां तै छेद दिया। उसकी हड्डी-हड्डी गिणी जा सकै थी, इसा उघड़ग्या था। एक भी कील ठोकण तै पैहले खून-सा पसीना टपकण लाग्या था। वो हरायो न्ही गया था: उसनै अपणी पीठ खुशी तै दे दी; उसनै अपणा मुँह न्ही छिपाया। हरेक कोड़ा तेरे पाप का बोझ था जो उसपै धरया गया, हरेक घाव तेरी बुराई थी, हरेक बूंद तेरा कर्जा थी। अर जद सारा काम पूरा होग्या, तो उसकी बगल तै लहू अर पाणी बहरया — लहू तेरे धोवण खात्तर, अर पाणी तेरे नै उस म्ह गाड़ण खात्तर। तो जद तन्नै कह्या जावै के पश्चाताप कर अर बपतिस्मा ले, तो तेरे तै कोए कठण काम करावण की मांग न्ही करी जा री। तेरे तै मांग्या जा रहया सै के तू घुटणां पै बैठकै वो चीज कबूल कर ले, जिसकी कीमत उसनै इतनी सारी चुकाई थी।)
3. प्रभु यीशु मसीह पै बिश्वास कर — अर अपणे मुँह तै उसका अंगीकार कर
उसनै यहोवा पै बिश्वास करया --> अर याहे बात उसकी धार्मिकता के खात्तर गिणी गई।
2.रोमियों 4:3पवित्र ग्रन्थ के कहवै सै? न्यू के “अब्राहम नै परमेसवर के वादे पै बिश्वास करया, अर परमेसवर नै उसके बिश्वास के कारण उस ताहीं धर्मी बणा दिया।”
जो कोए भी डसया गया, जिब वो उसकी ओड़ देखै सै --> तो वो जिन्दा रहवैगा।
4.यूहन्ना 3:14अर जिस ढाळ तै मूसा नबी नै जंगल-बियाबान म्ह कांस्सी का साँप बणाकै उस ताहीं ऊँच्चे पै चढ़ाया, उस्से ढाळ तै जरूरी सै के मै माणस का बेट्टा भी ऊँच्चे पै चढ़ाया जाऊँ। (15) ताके जो कोए मेरे पै बिश्वास करै वो अनन्त जीवन पावै। (16) क्यूँके परमेसवर नै दुनिया के माणसां तै इसा प्यार राख्या के उसनै अपणा इकलौता बेट्टा दे दिया, ताके जो कोए उसपै बिश्वास करै, वो नाश कोनी होवै, पर अनन्त जीवन पावै।
जिस तरियां मूसा ने साँप नै ऊँचा करया --> उस्सी तरियां मनुष्य के बेट्टे नै भी ऊँचा करया जाणा है --> जो कोई भी उसपे विश्वास करे, वो नाश ना हो, पर अनन्त जीवन पावै।
(मेरे निजी विचार — इन दोनूं ने साथ-साथ धर के देख, अर इनसे सीख। जंगल में, मरण वाले माणसां ने इलाज कमाणे नै न्ही कह्या गया था। उन्हे कह्या गया के श्रद्धा के साथ उस चीज़ की तरफ देखैं जिसे परमेश्वर नै खम्भे पर ऊँचा करया था — अर वे जीवित हो गए। यीशु कहवै हैं के वो खम्भा उसके अपणे क्रूस की तस्वीर थी। बिश्वास करना ही देखना है। कोई भी माणस किसे बात का पछतावा करण या किसे बात का हुकम मानण से पहल्या, उसे अपणे पूरे मन से उस ऊँचे करे गए ईश्वर की तरफ देखणा चाहिए, अर उसपै भरोसा राखणा चाहिए। अर देख अब्राहम कै: उसनै बिश्वास करया, अर परमेश्वर नै उसे धर्म मान लिया — कानून से पहल्या, किसे विधि-विधान से पहल्या। बिश्वास ही वो जगह है जित्त तै सब कुछ शुरू होवै है। पर देख के बिश्वास कित्ती तेजी से अगले पदां में हुकम मानण की तरफ बढ़ता है — उस्से रात, उस्से घड़ी।)
5.रोमियों 10:8पर के कहवै सै, योए के “परमेसवर का वचन तेरे धोरै सै, ताके तू उसनै अपणे मुँह तै अंगीकार कर सकै अर अपणे मन म्ह राक्ख सकै,” यो वोए बिश्वास का वचन सै, जो हम प्रचार करा सां। (9) जै तू माणसां के स्याम्ही यीशु नै प्रभु मान ले, अर अपणे मन तै बिश्वास करै के परमेसवर नै उस ताहीं मरे होया म्ह तै जिन्दा करया, तो परमेसवर तन्नै बचावैगा। (10) क्यूँके हम अपणे मन तै बिश्वास करां सां, तो हम परमेसवर के जरिये धर्मी बणाए जावै सै, अर हम मुँह तै अंगीकार करां सां, के हम मसीह पै बिश्वास करां सां, तो इस करकै हम बच जावांगे।
हे महाशयों, म्हारे उद्धार पाणे खात्तर मन्नै के करणा चाहिए? --> प्रभु यीशु मसीह पै बिश्वास कर --> अर उसनै अर उसके सारे परिवार नै फौरन बपतिस्मा लिया।
(मेरे निजी विचार — सारी बाइबिल में सिर्फ दो बार यही सवाल सीधा बोल के पूछा गया है: एक बार फिलिप्पी की जेल में, और एक बार पिन्तेकुस्त पर प्रेरितों के काम अध्याय 2 में। दोनों जवाबां को साथ-साथ धर के देख। पिन्तेकुस्त की भीड़ पहलम ही सुण चुकी थी अर पहलम ही मान चुकी थी — इस्सी कारण उनके हिरदे में चोट लागी — इसलिए पतरस ने आगली सीढ़ी से शुरू करी: पश्चाताप करो, अर बपतिस्मा लो। जेलदार अभी कुछ नहीं जानता था, इसलिए पौलुस ने पहली सीढ़ी से शुरू करी: विश्वास करो — अर फेर उसे प्रभु का वचन कह्या, अर राति की उस्सी घड़ी वो मान्स बपतिस्मा ले लिया। दो शुरुआत, एक ही राह। विश्वास करना बपतिस्मे का बैरी नहीं, अर बपतिस्मा विश्वास का बैरी नहीं; श्रद्धा वो हिरदा है जो हुकम मानता है, अर उस्सी घड़ी काफी होंदी है।)
9.इब्रानियों 11:6माणस परमेसवर नै खुश कर सकै सै, जै वे उसपै बिश्वास करै तो। क्यूँके परमेसवर कै धोरै आणआळै माणस नै बिश्वास करणा चाहिये के वो परमेसवर सै, अर वो पूरी सच्चाई तै अपणे टोह्ण आळे नै ईनाम देवै सै।
जब तक थम पाप तै मन नहीं फेरोगे --> थम सारे भी योंहीं नाश हो जाओगे।
3.2 कुरिन्थियों 7:10क्यूँके परमेसवर की ओड़ तै मिलण आळा दुख, पापां नै छोड़ण का कारण बणै सै, जिसका नतिज्जा छुटकारा सै, उस तरियां के दुख का पछतावा कोनी होन्दा। पर दुनिया तै मिलण आळा दुख अनन्त मौत का कारण बणै सै।
क्यूँके परमेसवर की ओड़ तै मिलण आळा दुख, पापां नै छोड़ण का कारण बणै सै --> पर दुनिया तै मिलण आळा दुख अनन्त मौत का कारण बणै सै.
(मेरे निजी विचार — इसनै छोट्टा शब्द ना समझ लिये, जो एक बार बोल दिया अर खतम हो गया। पश्चाताप करो, अर इसे जैसे शब्द, सारी बाइबल म्ह एक सौ बारह बार गूंजते हैं — पुराने नियम म्ह छियालीस बार, अर नये नियम म्ह छासठ बार। नबियाँ की पुकार "मुड़ो, मुड़ो" तै लेकर, यूहन्ना की पुकार "पश्चाताप करो" तक, प्रभु स्वयं तक, प्रेरितां तक, अर जी उठे मसीह के कलीसियाओं कै लिखे हुए तक — एक ही बुलावा उत्पत्ति तै प्रकाशितवाक्य तक चालू रहवै है: मुड़ो। परमेश्वर नै लोगां नै इसकी ओर बुलाना कदी नहीं छोड़ा। अर कोई भी इसे करना छोड़ ना सकै।)
6. मसीह म्ह बपतिस्मा लेओ पापां की माफी खात
1.प्रेरितों के काम 22:16इब क्यांतै वार करै सै? उठ, बपतिस्मा ले, अर उसका नाम लेकै अपणे पापां की माफी पा ले।”
उठ, अर बपतिस्मा ले, अर प्रभु का नाम ले कै अपने पापां नै धो डाल --> प्रभु का नाम पुकारते होए।
2.रोमियों 6:4इस करकै जिब हम बपतिस्मा लेवां सां, तो हम उसकै साथ मर जावां सां, अर उसके साथ गाड्डे जावां सां, ताके जिस तरियां मसीह पिता परमेसवर की महिमा कै जरिये मरे होया म्ह तै जिन्दा करया गया, उस्से तरियां ए हमनै भी नया जीवन जीणा चाहिए।
बपतिस्मा में उसकै गेल्या गाड़्या गए --> परमेश्वर के काम की सामर्थ पै विश्वास के जरिये उसकै गेल्या जिवाड़्या गए।
4.1 पतरस 3:21उस्से पाणी का उदाहरण भी, यानिके बपतिस्मा, यीशु मसीह कै जी उठण कै जरिये, इब थमनै बचावै सै, इसतै देह का मैल दूर करण का मतलब न्ही सै, पर शुद्ध अन्तरात्मा तै परमेसवर कै पाच्छै हो जाणा सै।
बपतिस्मा भी इब थमनै बचावै सै = शुद्ध अन्तरात्मा तै परमेसवर कै पाच्छै हो जाणा सै।
(मेरे निजी विचार — बचावण्या वाला पाणी नहीं है। यह भगवान की ओर एक अच्छी अंतरात्मा का जवाब है: बपतिस्मा की आज्ञाकारिता के जरिये अंतरात्मा पर लागू करया गया लहू, और नये जीवन खात्तर उठाया गया मनुष्य।)
उसने यरदन म्हां सात बार डुबकी लगाई --> उसका मांस फेर एक छोटे बाळक के मांस-जिया होगया, अर वो शुद्ध होगया।
(मेरे निजी विचार — या तै वोए सच्चाई सै जो घणे साल पहल्यां दिखाई गई थी। नामान एक बड्डा आदमी था, अर कोढ़ी था, अर उस ताहीं एक छोटा-सा काम करण नै कह्या गया: जाके यरदन म्ह सात बार नहा ले, अर साफ हो जागा। वो गुस्सा होग्या, अर किसे बड्डे चमत्कार की उम्मीद करण लाग्या, अर सोच्या के अपणे देश की नदियाँ इस्राएल के पाणी तै भी बढ़िया सैं — जिस तरियां आज भी माणस इसे सीधे हुकम पै ठोकर खा ज्यां सैं। पर उसनै ठीक करण आळा यरदन का पाणी कोनी था; ये तो परमेश्वर के बताए होड़ पाणी म्ह उसके वचन की आज्ञा मानणा था। वो गया अर सात बार डूबकी लाई, अर उसकी चाम एक छोट्टे कान्ही की चाम की तरियां होगी। इस्से तरियां माणस दुबारा जन्म लेवै सै: अपणे किसे बड्डे यतन तै न्ही, बल्के आज्ञा मानकै नीचे जाणे तै, अर एक नया बालक बणकै, साफ होकै ऊपर आणे तै।)
5.मरकुस 16:16जो बिश्वास करै अर बपतिस्मा लेवै उस्से का उद्धार होवैगा, पर जो बिश्वास कोनी करैगा वो कसूरवार ठहराया जावैगा;
हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दयालुता अर प्रेम प्रगट हुया --> धार्मिकता के कर्मां के जरिये नहीं --> पर उसकी दया के मुताबिक उसने हमनै नये जन्म के स्नान से उद्धार दिया।
9.इफिसियों 2:8जिब थमनै परमेसवर पै बिश्वास करया तो उसनै अपणे अनुग्रह के जरिये थारा उद्धार करया सै, थारा उद्धार थारी ओड़ तै न्ही, बल्के परमेसवर ओड़ तै दान सै। (9) यो इस करकै न्ही होया के थमनै कोए भला काम करया सै, अर थम उसपै घमण्ड करो। (10) क्यूँके हम उसके बणाए होए सां, अर मसीह यीशु म्ह उन भले काम्मां के खात्तर रचे गये जिन ताहीं परमेसवर नै पैहले तै म्हारे करण कै खात्तर तैयार करया।
अनुग्रह से थम विश्वास के जरिये उद्धार पाया हो = यो परमेश्वर का दान है --> कर्मां का नहीं, इसलिए कोई मान्स घमंड ना करै --> हम उसकी सिरजी हुई चीज़ां, मसीह यीशु में भले काम करण खात्तर बणाये गये।
(मेरे निजी विचार — इन दोनों सच्चाईयां नै साथ पकड़ ले, अर इनमें कोए टकराव कोनी। अनुग्रह एक भेंट सै; बिश्वास उसनै अपणा ल्ये सै; अर बपतिस्मा कोए काम कोनी जो कुछ कमावै, जिस तरियां नामान नै नदी म्ह डुबकी लगाकै अपणा चंगा होणा कोनी कमाया, या मरण आळे नै पीतल के सांप कान्ही देखकै अपणी जिंदगी कोनी कमाई। परमेसवर नै सब कुछ दे दिया; आदमी सिर्फ हुकम मानै अर पावै सै। जो आदमी पाणी तै बाहर आवै सै, उसकै पाच घमंड करण नै कुछ कोनी सै — उसनै दफनाया गया, अर परमेसवर नै उसनै जिन्दा करया। यो बात पैहलम 1 पतरस 3:21 कै बारै म्ह कही गई थी, अर यहां भी सच सै: यो पाणी कोनी सै, अर यो म्हारे खुद के हाथां के काम भी कोनी सै। यो अनुग्रह सै, जो बिश्वास की आज्ञाकारिता के जरिये पावै सै। अर ठीक अगला श्लोक बतावै सै के काम किस खात्तर सै: उद्धार का आधार कोनी, बल्के उसका फल सै — हम परमेसवर की खुद की रचना सां, मसीह यीशु म्ह नये बणाये गये सां ताके हम उन भल्ले कामां म्ह चालां जो उसनै म्हारै खात्तर पैहलम तै तैयार करे राखे थे। जो कोए हुकम नै मानै सै, उसनै भेंट नै कमाया कोनी, अर जो कोए इसनै कमाणा कहवै सै, उसनै हुकम नै समझ्या कोनी।)
10.1 तीमुथियुस 1:13बिश्वास करण तै पैहले, मै बुराई करण आळा, सताण आळा, अर अन्धेर करण आळा था, तोभी मेरै पै दया होई, क्यूँके यीशु मसीह पै बिश्वास करण तै पैहले मन्नै अबिश्वास अर बिना सोच्चे-समझे ये काम करे थे।
एक निंदा करण्या + एक सताण्या + अन्याय करण्या --> पर मन्नै दया मिली।
(मेरे निजी विचार — या ध्यान दियो के इस आज्ञाकारिता तै किसके पाप धोए गए। तरसुस के शाऊल नै मसीह के मारग नै मौत तक सताया। उसनै मरद-लुगाईयाँ नै पकड़्या अर जेळ म्ह घसीट के ले गया, वो परमेश्वर की निन्दा करण आळा अर उसकी प्रजा नै सताण आळा था। प्रभु खुद उस ताहीं राह म्ह मिल्या, उसनै धरती पै गेरया, अर स्वर्ग तै उसतै बोल्या। अर फेर भी, तीन दिन बाद, हनन्याह नै भेज्या गया के कह दे: उठ, अर बपतिस्मा ले, अर प्रभु का नाम पुकार के अपणे पाप धो ले। जै दमिश्क की राह पै चाणण नै शाऊल के पाप न्ही धोए, पर आज्ञाकारिता के पाणी नै धो दिए, तो कोए भी न्यू ना सोच्चै के उसके अपणे पाप किसे अर सोखे तरीके तै मिटैंगे जो परमेश्वर नै सबतै बड़े पापी नै दिया।)
7. पवित्र आत्मा का बरदान ल्यो
1.प्रेरितों के काम 19:5न्यू सुणकै उननै प्रभु यीशु कै नाम म्ह बपतिस्मा लिया। (6) जिब पौलुस नै उनपै हाथ धरे, तो पवित्र आत्मा उनपै उतरया, अर वे अन्य-अन्य भाषा बोल्लण अर भविष्यवाणी करण लाग्गे।
प्रभु यीशु के नाम में बपतिस्मा लिया --> पवित्र आत्मा उनपे उतर आया।
2.रोमियों 8:9पर जिब के परमेसवर का पवित्र आत्मा थारे म्ह बसै सै, तो थम पापमय लालसा के मुताबिक न्ही पर पवित्र आत्मा के कहे मुताबिक चाल्लों। जै किसे म्ह मसीह का आत्मा कोनी चाल्दा तो वो परमेसवर का माणस कोनी।
जो कोई मसीह की आत्मा नहीं राखता --> वो उसका नहीं है।
3.प्रेरितों के काम 2:39क्यूँके या प्रतिज्ञा थम, अर थारी ऊलादां, अर उन सारे दूर-दूर के आदमियाँ खात्तर भी सै जिन ताहीं प्रभु म्हारा परमेसवर अपणे धोरै बुलावैगा।”
यो वादा तेरे खात्तर + तेरे बाळकां खात्तर + अर उन सारया खात्तर है जो दूर-दूर के हैं।
4.इफिसियों 1:13अर योए थारे गैल भी होया के थमनै सच्चाई का वचन सुण्या, अर वो सुसमाचार यो सै, के थमनै वो किस तरियां बचा सकै सै, जिब थम मसीह पै बिश्वास करो सों तो परमेसवर थमनै वादे कै मुताबिक पवित्र आत्मा देवै सै, यो दिखाण खात्तर के थम परमेसवर के माणस सों। (14) क्यूँके परमेसवर नै म्हारे ताहीं पवित्र आत्मा दिया सै, तो हम यो जाणा सां के परमेसवर म्हारे ताहीं और भी आच्छी चीज देवैगा, जिसका उसनै वादा करया सै, अर यो उस बखत होगा जिब परमेसवर अपणे माणसां नै पूरी तरियां तै छुड़ावैगा, उसके अदभुत अनुग्रह की बड़ाई होवै।
परमेसवर के पवित्र आत्मा नै दुखी ना करो --> जो उसनै थारे ताहीं दिया सै, जो पक्का छुटकारै कै दिन थमनै बचा सकै सै.
(म्हारे निजी विचार — पवित्र आत्मा कोए चुन्दे-चुन्दे लोग्गां के खात्तर इनाम नहीं है। वो राजा की मोहर है उन पै जो उसके अपने सै, और वो पेशगी है — विरासत का पहला हिस्सा जो पहले ही दे दिया गया — इस बात का के तू उसका सै, छुटकारे के दिन तक। सो सवाल साफ खड़ा है, अर इसे पूछणा जरूरी सै: के तू ने पवित्र आत्मा पाया सै? क्योंके वचन साफ कहवै सै: जिस किसे कै मसीह का आत्मा नहीं, वो उसका नहीं। बिन मोहर की चिट्ठी राजा की चिट्ठी नहीं होंदी। बिन आत्मा का मान्स अभी मसीह का नहीं। उसे तब तक टोहो जब तक थारे कै वो मिल न जाये।)
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. अब जिब उननै यो सुण्या, तो उनकै मन म्ह चोट लाग्गी, अर वे बोल्ले —
a) तू क्यूं देर लगावै सै?
b) हे भाईयो, म्हारे नै के करणा चाहिए?
c) सरदारो, मन्नै उद्धार पाने खात्तर के करना चाहिए?
2. मन फिराओ, अर थम सारे यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा लो —
4. नामान यरदन नदी म्ह सात बार डूब्या, और उसका मांस फेर पहल्या जैसा होगया —
a) जब आराम के दिन आवैंगे
b) एक छोट्टे बाळक के मांस की तरियां, अर वो शुद्ध हो गया
c) नये जन्म के धोवण के जरिये
5. सो पाप तै मन फिराओ, और बदल जाओ —
a) जिसते तुम्हारे पाप मिट जावैं
b) थमनै भी इस्से तरियां नाश होवोगे
c) संसार का शोक मृत्यु पैदा करै सै
6. जै कोए मसीह की आत्मा नै न्ही राखै —
a) वो छुटकारे के दिन खात्तर मोहर लाग रह्या सै
b) वो परमेश्वर के राज्य म्ह नहीं जा सकदा
c) वो उसका कोनी सै
7. जिस नै म्हारे पर प्यार करया, अर म्हारे पापां तै म्हारे नै धोया —
अ) यरदन के पाणी में
ब) अपने ही लहू में
स) परमेश्वर के वचन के द्वारा
जवाब की कुंजी: 1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b
यो अध्ययन कस्यां शाखावां म्ं बंट्ता सै
RABBIT-TRAIL — गलातियों 3:27 ("मसीह म्ह बपतिस्मा लेणा") अब्राहम की सन्तान की ओड़ खोल्लै सै: "अर जै थम मसीह के हो, तो थम अब्राहम की सन्तान अर वादे के मुताबिक वारिस हो" (गलातियों 3:29)।
RABBIT-TRAIL — इफिसियों 1:14 ("आत्मा का बयाना") मोल ली होई सम्पत्ति के छुटकारे की ओड़ खोल्लै सै — मीरास खुद, अर वो दिन जिब बयाना पूरा-पूरा चुका दिया जावैगा।
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
