ஞானத்தைக் குறித்து பைபிள் என்ன கூறுகிறது? — அதை வாழ்ந்து காட்டுதல்
அதை வாழ்ந்து காட்டுதல் · கடவுளுடன் நடை — ஊர்தல், நடத்தல், ஓடுதல், முடித்தல்
ஞானம் — அடிப்படை பைபிள் போதனை
திறப்பு வார்த்தை
ஞானம் என்பது கிரீடமாக இருப்பதற்கு முன் ஒரு நடையாகும். ஒரு குழந்தை ஒரே நாளில் நடப்பதில்லை: முதலில் அவன் தவழ்கிறான், எட்ட முடியாததற்காக அழுகிறான்; பின்பு அவனுக்கு அடி எடுத்து வைத்து நடக்கக் கற்பிக்கப்படுகிறது; பின்பு அவன் தானாகவே நடக்கிறான்; பின்பு அவன் வளர்ந்து ஓடுகிறான். நன்றாக ஓடுகிறவன் ஒரு பந்தயத்தில் ஓடுகிறான், அந்தப் பந்தயத்திற்கு முடிவு உண்டு, அந்த முடிவில் ஒரு பரிசு உண்டு. தேவனுடன் நடக்கும் நடையிலுள்ள ஞானம் அப்படிப்பட்டதே. எபிரெய வார்த்தை chokmah (H2451, ஞானம்) — வழிக்கான திறமையும் புத்தியும்; அதன் தோழி biynah (H998, விவேகம்), ஏனெனில் இவ்விரண்டும் எப்போதும் ஒன்றாகவே செல்கின்றன: ஞானத்தைப் பெறு, விவேகத்தைப் பெறு. இவ்விரண்டிற்குமான வாசல் yirah (H3374, பயம்) — கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே, அதுவே ஆரம்பம். கிரேக்க வார்த்தை sophia (G4678, ஞானம்), ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுகிறபடி அது உயரமாகவோ தாழ்மையாகவோ, லெளகீகமாகவோ ஆவிக்குரியதாகவோ செல்லலாம் — ஆகவே ஒரு மனிதன் மேலிருந்து வரும் ஞானத்தையே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்தப் படிப்பு ஒரு மனிதனின் முழுப் பயணத்திலும் ஞானத்தைச் சுமந்து செல்கிறது: அவன் தவழ்ந்து அதற்காக அழுது கொண்டிருக்கும்போது அதை எப்படிக் கண்டடைகிறான்; அதைப் பெற்றபின் அதை எப்படிக் காத்துக்கொண்டு அதில் நடக்கிறான்; அதனுடன் எப்படி ஓடி, தேவனுடைய இராணுவத்தில் ஒரு சிப்பாயைப் போல அதைச் செலுத்துகிறான்; இறுதியில் எப்படி அவன் கோட்டைக் கடக்கிறான், அங்கே கிறிஸ்து தாமே தேவனுடைய ஞானமாக இருக்கிறார், அங்கே நமது தேவனுடைய வார்த்தை என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறது. இதைத் தேடிப் பாருங்கள்.
மூன்று கேள்விகள் இந்தப் படிப்பு பதிலளிக்கிறது:
1. ஞானம் எங்கே காணப்படுகிறது, ஒரு மனிதன் முதலில் அதை எவ்வாறு பெறுகிறான்?
2. ஒரு மனிதன் ஞானத்தைப் பெற்றபின் அதை வைத்துக்கொண்டு என்ன செய்ய வேண்டும், அது நாள்தோறும் எப்படி வாழ்ந்து காட்டப்படுகிறது?
3. இந்த ஓட்டம் எப்படி முடிவடைகிறது — தேவனுடைய ஞானம் யார், என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் வார்த்தை எது?
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த வார்த்தை எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கவனியுங்கள். ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுவது sophia (G4678, ஞானம்) என்பது உயரமாகவோ தாழ்மையாகவோ, லௌகீகமாகவோ ஆவிக்குரியதாகவோ எட்டுகிறது — ஒரே வார்த்தை, இரு வழிகள். யாக்கோபு அவற்றைப் பிரிக்கிறார்: மேலிருந்து வரும் ஞானம் ஒன்று உண்டு, பூமிக்குரிய ஞானம் ஒன்று உண்டு. மேலும் கர்த்தர் தாம் அனுப்புகிறவர்களுக்காக மூன்றாவது வார்த்தையை வைத்திருக்கிறார், phronimos (G5429, ஞானமுள்ள) — ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுவது சிந்தனையுள்ள, விவேகமுள்ள என்பதே — ஓநாய்களுக்குள் இருக்கும் ஆடுகளின் விழிப்புள்ள ஞானம். இந்த ஆய்வு இம்மூன்றையும் சந்திக்கும்.)
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — chokmah (H2451, ஞானம்) என்பது chakam (H2450, ஞானமுள்ளவன்) என்பதிலிருந்து வருகிறது; இது பல காரியங்களை அறிவது அல்ல, மாறாக வழிக்கான திறமையாகும். biynah (H998, விளங்கல்) என்பது biyn (H995, விளங்குதல்) என்பதிலிருந்து வருகிறது — Strong's அகராதி கூறுவது மனதில் பிரித்தறிதல், வேறுபடுத்திப் பார்த்தல் — பொருட்களுக்கு இடையேயான காணுதலைக் குறிக்கிறது. மேலும் yirah (H3374, பயம்) இரண்டின் வாசலிலும் நிற்கிறது: கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம். தேவனுக்குப் பயமில்லாமல், ஞானத்தைக் கண்டடைதலும் இல்லை.)
1. தவழ்தல் — அதைக் கண்டறிவது எப்படி
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒவ்வொரு நடையும் தாழ்ந்த நிலையில்தான் தொடங்குகிறது. ஒரு குழந்தை தவழ்கிறது, மற்றும் தன்னிடம் இல்லாததற்காக கை நீட்டி அழுகிறது; ஞானத்துடன் நிறைந்தவனாக யாரும் பிறப்பதில்லை. அது முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும்; இந்த சாட்சிகள் எங்கே, எப்படி என்பதைக் காட்டுகின்றன. யோபு முழு அரங்கத்தின் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: ஞானம் எங்கே கிடைக்கும்? பதிலோ வெகு தூரத்தில் இல்லை: தேவனிடம் கேளுங்கள், அதற்காக அழுங்கள், அதை வெள்ளியைப் போல தேடுங்கள் — மற்றும் கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலில் தொடங்குங்கள். தாழ்ந்த நிலையில் தொடங்குங்கள், தொடங்குங்கள்.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.யோபு 28:12ஆனாலும் ஞானம் கண்டெடுக்கப்படுவது எங்கே? புத்தி விளைகிற இடம் எது?
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H998 biynah — புரிதல் · ⚑ H4672 matsa · ⚑ H2451 chokmah — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for யோபு 28:12
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
உங்களில் ஒருவனுக்கு ஞானம் குறைவாயிருந்தால் --> தேவனிடத்தில் கேட்கக்கடவன் + அது அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — குழந்தையின் முழுப் பங்கு இதுதான்: அவனுக்குக் குறைவு உள்ளது, அவன் கேட்கிறான். ஸ்ட்ராங்ஸ் சொல்வதாவது, haplos (G574, liberally) என்பது தாராளமாக என்று பொருள்படும்; மற்றும் oneidizo (G3679, upbraid) என்பது கடிந்துகொள்வது, ஏசுவது என்று பொருள்படும். தேவன் எல்லா மனிதர்களுக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கிறார், கேட்பவனைக் கடிந்துகொள்வதில்லை. ஞானத்தின் முதல் படி ஞானமுள்ளவனாக இருப்பது அல்ல; அது கேட்பதே.)
3.நீதிமொழிகள் 2:3ஞானத்தை வா என்று கூப்பிட்டு, புத்தியைச் சத்தமிட்டு அழைத்து,
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H998 biynah — புரிதல் · ⚑ H7121 qara
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 2:3
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அப்பொழுது யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதல் இன்னதென்று நீ உணர்ந்து + தேவனை அறியும் அறிவைக் கண்டடைவாய்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — அழுகையை கவனியுங்கள்: அது ஒரு குழந்தையின் குரல் — நீ அழுகிறாய், நீ உன் குரலை உயர்த்துகிறாய். மேலும் பிறகு என்பதைக் கவனியுங்கள்: அழு, தேடு, தேடிக்கண்டுபிடி — பிறகு நீ கண்டடைவாய். மேலும் கண்டடையப்படுவது வெள்ளி அல்ல; அது தேவனையே அறிந்துகொள்ளுதலாகும். தோண்டுவது உன்னுடையது; பொக்கிஷம் அவரே.)
6.நீதிமொழிகள் 2:6யெகோவா ஞானத்தைத் தருகிறார்; அவருடைய வாயிலிருந்து அறிவும் புத்தியும் வரும்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2451 chokmah — ஞானம் · ⚑ H5414 nathan
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 2:6
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
யெகோவா ஞானத்தைத் தருகிறார் + அவருடைய வாயிலிருந்து அறிவும் புத்தியும் வரும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சாலொமோனை யாக்கோபுடன் அருகருகே வைத்து, ஒரே குரலைக் கேளுங்கள்: கர்த்தர் ஞானத்தைத் தருகிறார் — தேவனிடத்தில் கேளுங்கள், அது கொடுக்கப்படும். பழைய ஏற்பாடும் புதிய ஏற்பாடும் ஒரே காரியத்தைச் சொல்கின்றன. மேலும் அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்: அவருடைய வாயிலிருந்து. தேவன் பேசுகிற இடத்தில் — அவருடைய வார்த்தையில் — ஞானம் காணப்படுகிறது.)
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இரண்டு வேதவசனங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒன்றே; ஒரே ஆங்கில வார்த்தையின் கீழ் இருக்கும் இரண்டு வார்த்தைகளை கவனியுங்கள். நீதிமொழிகள் 1:7 இல் ஆரம்பம் என்பது reshiyth (H7225) — ஸ்ட்ராங்ஸ் அதை முதலாவது, முதன்மையானது என்கிறது. நீதிமொழிகள் 9:10 இல் ஆரம்பம் என்பது techillah (H8462) — ஸ்ட்ராங்ஸ் அதை ஒரு தொடக்கம், ஒரு திறப்பு என்கிறது. கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல் இரண்டுமே ஆகும்: ஒரு மனிதன் நுழையும் வாசலும், அதன்பின் என்றென்றும் அது வகிக்கும் முதன்மையான இடமும். ஒரு மனிதன் ஒருபோதும் கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலை கடந்து வளர்வதில்லை.)
9.யோபு 28:28மனிதனை நோக்கி: இதோ, ஆண்டவருக்குப் பயப்படுவதே ஞானம்; பொல்லாப்பை விட்டு விலகுவதே புத்தி என்றார்” என்று சொன்னான்.
ஞானமே தலையான காரியம் --> ஞானத்தைப் பெறு + நீ பெறும் யாவற்றிலும் புத்தியைப் பெறு.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — குறியீட்டைப் பார்க்கவும்: முதன்மையானது நீதிமொழிகள் 1:7 இலிருந்து வரும் அதே ரேஷீத் (H7225, தொடக்கம்) ஆகும். கர்த்தருடைய பயம் அறிவின் ரேஷீத் ஆகும், ஞானம் நீங்கள் பெறும் எல்லாவற்றின் ரேஷீத் ஆகும். முதலில் செய்ய வேண்டியதை முதலில் செய்யுங்கள்: அவருக்குப் பயந்து, அதைப் பெறுங்கள்.)
11.நீதிமொழிகள் 8:17என்னை நேசிக்கிறவர்களை நான் நேசிக்கிறேன்; அதிகாலையில் என்னைத் தேடுகிறவர்கள் என்னைக் கண்டடைவார்கள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H4672 matsa · ⚑ H7836 shachar
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 8:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கேளுங்கள், அப்பொழுது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் + தேடுங்கள், அப்பொழுது கண்டடைவீர்கள் + தட்டுங்கள், அப்பொழுது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இப்போது குழந்தைக்கு அவனது முழு போதனை கிடைத்துவிட்டது. ஞானம் தன்னைத் தேடுகிறவர்களிடமிருந்து மறைந்திருப்பதில்லை; தன்னை நேசிக்கிறவர்களை அவள் நேசிக்கிறாள். கேளுங்கள் — ஏனெனில் தேவன் வாரி வழங்குகிறார். தேடுங்கள் — வெள்ளியைத் தேடுவது போல. மேலும் கர்த்தர் தாமே அதை முத்திரையிடுகிறார்: தேடுங்கள், அப்பொழுது கண்டடைவீர்கள். இப்போது நீங்கள் அவளைக் கண்டடைந்திருப்பதால், அவளுடன் நடக்கக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.)
2. நடத்தல் — அது உன்னிடம் இருக்கும்போது அதைக் கொண்டு என்ன செய்வது
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — குழந்தை தன் கால்களில் நிற்கிறது; இப்போது நடை தொடங்குகிறது. கண்டடையப்பட்ட ஞானம் காக்கப்பட வேண்டும், மேலும் காக்கப்பட்ட ஞானம் நடக்கப்பட வேண்டும் — நாளுக்கு நாள், வீட்டிலும் வெளியிலும், தேவனுக்கு முன்பாகவும் வெளியே இருப்பவர்களுக்கு முன்பாகவும். இந்த நிலையின் வார்த்தைகளை கவனியுங்கள்: பெறு, மறவாதே, கைவிடாதே, காத்துக்கொள், உயர்த்து, நட, காண்பி. ஞானம் ஒரு பெட்டியில் சேமிக்கவேண்டிய பொக்கிஷம் அல்ல; அவள் வழியில் துணையாக இருக்கும் தோழி.)
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இங்கு புரிதல் என்பது தெபூனா (H8394, புரிதல்) — ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுவது அறிவு, பகுத்தறிவு, திறமை — அதே வேர்ச்சொல்லான பீன் (H995, புரிந்துகொள்ளுதல்) என்பதிலிருந்து வருகிறது. மேலும் பெறுகிறார் என்பது பூக் (H6329) — ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுவது இழுத்தெடுத்தல், பெற்றுக்கொள்ளுதல். ஞானம் ஒரே முறையாக என்றென்றைக்கும் கண்டடையப்படுவதில்லை; அவள் நாளுக்கு நாள் இழுத்தெடுக்கப்படுகிறாள். அந்த வார்த்தையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; அது ஓட்டத்தின் முடிவில் மீண்டும் வருகிறது.)
2.நீதிமொழிகள் 4:5ஞானத்தைச் சம்பாதி, புத்தியையும் சம்பாதி; என்னுடைய வாயின் வார்த்தைகளை மறக்காமலும் விட்டு விலகாமலும் இரு.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H7069 qanah — பெறு
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 4:5
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீ அதை மேன்மைப்படுத்து, அது உன்னை மேன்மைப்படுத்தும் + நீ அதைத் தழுவிக்கொண்டால்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த மூன்றிலும் உள்ள பரிமாற்றத்தை கவனியுங்கள்: அவளைக் கைவிடாதே — அவள் உன்னைப் பாதுகாக்கிறாள். அவளை நேசி — அவள் உன்னைக் காக்கிறாள். அவளை உயர்த்து — அவள் உன்னை உயர்த்துகிறாள். ஒரு மனிதன் ஞானத்தோடு என்ன செய்கிறானோ, ஞானம் அந்த மனிதனுக்கு அதையே செய்கிறது. அவளைக் காத்துக்கொள், நீயும் காக்கப்படுவாய்.)
5.நீதிமொழிகள் 3:21என் மகனே, இவைகள் உன்னுடைய கண்களைவிட்டுப் பிரியாமல் இருப்பதாக; மெய்ஞானத்தையும் நல்ல ஆலோசனையையும் காத்துக்கொள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H4209 mezimmah · ⚑ H8454 tuwshiyah · ⚑ H5341 natsar
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 3:21
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நாங்கள் ஞான இருதயமுள்ளவர்களாகும்படி --> எங்களுடைய நாட்களை எண்ணும் அறிவை எங்களுக்குப் போதித்தருளும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — மோசே நடைப் பிரார்த்தனையை செய்கிறார்: நமது நாட்களை எண்ணக் கற்றுத்தாரும். ஞானத்தின் நடை நாள்தோறும் நடக்கும் நடையாகும்; தன் நாட்களை எண்ணுகிறவன் அவற்றை நன்றாகச் செலவிடுகிறான். இன்றே உன் இருதயத்தைச் செலுத்து.)
8.உபாகமம் 4:6ஆகையால் அவைகளைக் கைக்கொண்டு நடவுங்கள்; மக்களின் கண்களுக்கு முன்பாகவும் இதுவே உங்களுக்கு ஞானமும் விவேகமுமாக இருக்கும்; அவர்கள் இந்தக் கட்டளைகளையெல்லாம் கேட்டு, இந்தப் பெரிய மக்கள் கூட்டமே ஞானமும் விவேகமும் உள்ள மக்கள் என்பார்கள்.
காலத்தை மீட்டுக்கொள்ளுங்கள் + நாட்கள் பொல்லாதவைகளானபடியால்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — மோசேயை பவுலின் அருகில் வைக்கவும், நடை ஒன்றே. இஸ்ரவேல் கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டது, தேசங்கள் அவர்களுடைய ஞானத்தைக் கண்டன; நாம் வெளியே இருப்பவர்களை நோக்கி ஞானத்தில் நடக்கிறோம். இரண்டு முறை பவுல் சொல்கிறார், காலத்தை மீட்டுக்கொள்ளுங்கள் என்று — குறிச்சொல்லைப் பார்க்கவும், G1805: ஸ்ட்ராங்ஸ் கூறுவது வாங்கிக்கொள்ளுதல் என்பதே. ஞானமுள்ள நடைவாசி தன் நாட்களை வாங்கிக்கொள்கிறான், ஏனெனில் நாட்கள் தீயவை. நடக்கப்பட்ட ஞானம் காணப்பட்ட ஞானமே — வெளியே இருப்பவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.)
12.யாக்கோபு 3:13உங்களில் ஞானியும் விவேகியுமாக இருக்கிறவன் எவனோ, அவன் ஞானத்திற்குரிய சாந்தத்தோடு தன் செயல்களை நல்ல நடக்கையினாலே காண்பிக்கவேண்டும்.
அவன் தன் நற்குடிமையினால் தன் கிரியைகளை + ஞானம்பொருந்திய சாந்தத்தோடே காண்பிக்கக்கடவன்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — நடை நிலைக்கான ஆதாரம் இதோ: உங்களில் ஞானமுள்ளவன் யார்? அவன் அதை காட்டட்டும் — வாயினால் அல்ல, நல்ல நடக்கையினால், மேலும் ஸ்ட்ராங்ஸ் anastrophe (G391, conversation) என்பது நடத்தையையும், வாழ்க்கை முறையையும் குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது. மேலும் அந்த காண்பித்தல் சாந்தத்துடன் இருக்க வேண்டும். பெருமையடிக்கும் ஞானம் மேலிருந்து வந்ததல்ல. இப்போது நடை நிரூபிக்கப்பட்டது; ஓட ஆயத்தமாகுங்கள்.)
3. ஓட்டப்பந்தயத்தை ஓடுதல் — தேவனுடைய இராணுவத்தில் ஒரு சிப்பாயைப் போல அதை ஒப்படைத்தல்
(எனது சொந்த சிந்தனைகள் — இப்பொழுது நடை ஓட்டமாகவும், ஓட்டம் போராகவும் மாறுகிறது. இந்தப் போரின் ஆயுதத்தைக் கவனியுங்கள்: அது மனித பலம் அல்ல. ஞானம் பலத்தைவிட மேலானது; ஞானமுள்ளவன் ஒரு நகரத்தின் பலத்தை இடித்துப்போடுகிறான்; நமது போராயுதங்கள் லௌகீகமானவை அல்ல. ஓட்டக்காரன் தன் பலத்தைச் செலுத்துவதுபோல, தேவனுடைய போர்வீரன் தன் ஞானத்தைச் செலுத்துகிறான் — கர்த்தரால் அளிக்கப்பட்ட வாய், தேவனுடைய வார்த்தையாகிய பட்டயம், மற்றும் ஓநாய்களுக்குள் அனுப்பப்பட்ட ஆடுகளின் தீங்கற்ற வழி.)
1.பிரசங்கி 9:14ஒரு சிறு பட்டணம் இருந்தது, அதிலே கொஞ்ச மனிதர்கள் இருந்தார்கள்; அதற்கு எதிராக ஒரு பெரிய ராஜா வந்து, அதை வளைந்துகொண்டு, அதற்கு எதிராகப் பெரிய முற்றுகைச் சுவரைக் கட்டினான்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H4685 matsowd
பைபிள் பேசுகிறது for பிரசங்கி 9:14
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
சிறிய நகரம், அதில் சிலரே மனிதர்கள் இருந்தனர் + ஒரு பெரிய அரசன் அதற்கு எதிராக வந்து, அதை முற்றுகையிட்டான்.
2.பிரசங்கி 9:15அதிலே ஞானமுள்ள ஒரு ஏழை மனிதன் இருந்தான்; அவன் தன்னுடைய ஞானத்தினாலே அந்தப் பட்டணத்தை விடுவித்தான்; ஆனாலும் அந்த ஏழை மனிதனை ஒருவரும் நினைக்கவில்லை.
ஞானம் பலத்தைவிட மேலானது + ஏழையின் ஞானம் அற்பமாக எண்ணப்படுகிறது.
(என்னுடைய தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த ஏழை ஞானமுள்ள மனிதனை ஓட்டம் முழுவதும் உங்கள் கண்களுக்கு முன் வைத்திருங்கள். பெரிய அரசன் முற்றுகைக் கோட்டைகளுடன் வந்தான்; ஏழை மனிதன் ஞானத்துடன் வந்தான்; நகரம் நின்று நின்றது. வலிமையைவிட ஞானம் மேலானது — மக்கள் அதை அற்பமாக எண்ணினாலும், அந்த மனிதனை நினைவில் வைக்காவிட்டாலும். மக்களின் நினைவுக்காக ஓடாதீர்கள்; விடுவிக்கப்பட்ட நகரமே போதுமானது, தேவன் மறப்பதில்லை.)
4.நீதிமொழிகள் 24:5ஞானமுள்ளவன் பெலமுள்ளவன்; அறிவுள்ளவன் தன்னுடைய வல்லமையை அதிகரிக்கச்செய்கிறான்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H3581 koach · ⚑ H1847 daath · ⚑ H5797 oz · ⚑ H2450 chakam — ஞானமுள்ள
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 24:5
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
எங்களுடைய போராயுதங்கள் சரீரத்திற்கு உரியவைகளாக இல்லாமல் + அரண்களை அழிக்கிறதற்கு தேவபலமுள்ளவைகளாக இருக்கிறது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சாலொமோனை பவுலின் அருகில் வையுங்கள். ஞானமுள்ளவன் வலிமையானவர்களின் நகரத்தை ஏறி அதன் பலத்தை இடித்துவிடுகிறான்; கிறிஸ்துவின் போர்வீரன் அரண்களை இடித்துத் தள்ளுகிறான் — மேலும் அவனுடைய ஆயுதங்கள் உலகத்தன்மையுள்ளவை அல்ல, மாறாக தேவனால் வல்லமையுள்ளவை. ஞானத்தின் போர் மனித பலத்தால் வெல்லப்படுவதில்லை. அது வார்த்தையால் வெல்லப்படுகிறது.)
7.எபேசியர் 6:17இரட்சிப்பு என்னும் தலைக்கவசத்தையும், தேவவசனமாகிய ஆவியின் பட்டயத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4487 rhema · ⚑ G3162 machaira
பைபிள் பேசுகிறது for எபேசியர் 6:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
இரட்சிப்பு என்னும் தலைக்கவசத்தையும், தேவவசனமாகிய ஆவியின் பட்டயத்தையும் .
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
இரட்சிப்பு என்னும் தலைக்கவசத்தையும் + தேவவசனமாகிய ஆவியின் பட்டயத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
8.லூக்கா 21:15உங்களுக்கு எதிராக இருக்கிறவர்கள் ஒருவரும் எதிர்த்துப் பேசவும் எதிர்த்து நிற்கவும் முடியாத வார்த்தையையும் ஞானத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G436 anthistemi · ⚑ G471 antepo · ⚑ G4678 sophia — ஞானம் · ⚑ G4750 stoma · ⚑ G1325 didomi
பைபிள் பேசுகிறது for லூக்கா 21:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
உங்களுக்கு எதிராக இருக்கிறவர்கள் ஒருவரும் எதிர்த்துப் பேசவும் எதிர்த்து நிற்கவும் முடியாத ஞானத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன்.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நான் உங்களுக்கு வாக்கையும் ஞானத்தையும் தருவேன் + உங்கள் எதிராளிகளால் மறுத்துப் பேசவும் எதிர்த்து நிற்கவும் இயலாது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — வீரன் ஒப்படைக்கிறான், தளபதி வழங்குகிறார். சோதனையின் நேரத்தில் அந்த ஞானம் உன்னுடைய சொந்த சேமித்து வைத்த ஞானமல்ல; நான் உனக்குக் கொடுப்பேன், என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் — எந்தப் பகைவனும் மறுத்துப் பேச முடியாத வாயையும் ஞானத்தையும். முதலில் கொடுத்தவரே — தேவனிடத்தில் கேள் — போராட்டத்தில் கொடுக்கிறார். உன் வாயை ஒப்படை, அவர் அதை நிரப்புவார்.)
9.2 தீமோத்தேயு 3:15கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே உன்னை இரட்சிப்பிற்கு ஏற்ற ஞானம் உள்ளவனாக்கத்தக்க பரிசுத்த வேத எழுத்துக்களை, நீ சிறுவயதுமுதல் அறிந்தவனென்றும் உனக்குத் தெரியும்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4991 soteria · ⚑ G4679 sophizo — ஞானமுள்ள · ⚑ G1121 gramma · ⚑ G1025 brephos — குழந்தை
பைபிள் பேசுகிறது for 2 தீமோத்தேயு 3:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
கிறிஸ்து இயேசுவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே உன்னை இரட்சிப்பிற்கு ஏற்ற ஞானம் உள்ளவனாக்கத்தக்க பரிசுத்த வேத எழுத்துக்களை, நீ சிறுவயதுமுதல் அறிந்தவனென்றும் உனக்குத் .
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
குழந்தைப் பராயம் முதற்கொண்டு பரிசுத்த வேதவாக்கியங்களை அறிந்திருக்கிறாய் --> இரட்சிப்படையத்தக்க ஞானமுள்ளவனாக்க வல்லவைகளாயிருக்கின்றன.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — முழு நடையையும் ஒரே இடத்தில் காணுங்கள்: ஒரு பிள்ளையிலிருந்து — brephos (G1025, பிள்ளை), ஸ்ட்ராங்ஸ் இதை குழந்தை என்று கூறுகிறது — இரட்சிப்பு வரை. இடையிலான வழி பரிசுத்த வேதவாக்கியங்கள் ஆகும், அவை உன்னை ஞானமுள்ளவனாக்க வல்லவை — sophizo (G4679, ஞானமுள்ளவனாக்குதல்). இந்த ஓட்டப்பந்தயத்தின் வாள் நீ பிள்ளையாய் இருந்தது முதல் அறிந்த அதே புத்தகமே. அதை ஒருபோதும் உன்னைவிட்டு அகற்றாதே.)
10.மத்தேயு 10:16ஆடுகளை ஓநாய்களுக்குள்ளே அனுப்புகிறதுபோல, இதோ, நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்; ஆகவே, பாம்புகளைப்போல வினாவுள்ளவர்களும் புறாக்களைப்போல வஞ்சகமற்றவர்களுமாக இருங்கள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G185 akeraios — தீங்கற்ற · ⚑ G5429 phronimos — ஞானமுள்ள
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 10:16
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
ஓநாய்களின் நடுவே ஆடுகளைப்போல் அனுப்பப்பட்டீர்கள் + பாம்புகளைப்போல ஞானமும், புறாக்களைப்போல கபடற்றவர்களுமாய் இருங்கள்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — கர்த்தர் தேர்ந்தெடுத்த வார்த்தையை கவனியுங்கள். இங்கே சோஃபோஸ் (G4680, ஞானமுள்ள) அல்ல, மாறாக ஃப்ரோனிமோஸ் (G5429, ஞானமுள்ள) — ஸ்ட்ராங்ஸ் இதை சிந்தனையுள்ள, விவேகமுள்ள என்று கூறுகிறது. ஓநாய்களுக்கு நடுவே, போர்வீரனுக்கு வழியின் விழிப்புள்ள ஞானம் தேவை; அதனுடன் அகெராயோஸ் (G185, தீங்கற்ற), இதை ஸ்ட்ராங்ஸ் கலப்பற்றது என்று பொருள் கூறுகிறது. பாம்பைப் போல விழிப்புடையவனாகவும், புறாவைப் போல கலப்பற்றவனாகவும்: இவ்வாறே அனுப்பப்பட்டவன் ஓடுகிறான்.)
11.யாக்கோபு 3:15இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கிவருகிற ஞானமாக இல்லாமல், உலக சம்பந்தமானதும், ஜென்ம சுபாவத்திற்குரியதாகவும், பேய்த்தனத்திற்குரியதுமாகவும் இருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G5591 psuchikos · ⚑ G1919 epigeios
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 3:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கிவருகிற ஞானமாக இல்லாமல், உலக , ஜென்ம சுபாவத்திற்குரியதாகவும், பேய்த்தனத்திற்குரியதுமாகவும் இருக்கிறது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
இந்த ஞானம் மேலிருந்து இறங்கி வருகிறதல்ல + இது பூமிக்குரியது, ஜென்ம சுபாவமானது, பிசாசுத்தனமானது.
12.யாக்கோபு 3:17பரத்திலிருந்து வருகிற ஞானமோ முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G1516 eirenikos · ⚑ G53 hagnos · ⚑ G509 anothen · ⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 3:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
பரத்திலிருந்து வருகிற முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
மேலிருந்து வரும் ஞானம் முதலாவது சுத்தமானது, பின்பு சமாதானமுள்ளது, இரக்கத்தினாலும் நல்ல கனிகளினாலும் நிறைந்தது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இரண்டு ஞானங்கள் இந்தக் களத்தில் சந்திக்கின்றன, மேலும் வீரன் ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்தி அறிய வேண்டும். கீழிருந்து வரும் ஞானம் ஒன்று உண்டு — பூமிக்குரியது, சரீரப் புலனுணர்வுக்குரியது, பிசாசுக்குரியது; மேலிருந்து வரும் ஞானமும் ஒன்று உண்டு — முதலாவது தூய்மையானது, பின்பு சமாதானமுள்ளது. வரிசையை கவனியுங்கள்: தூய்மை முதலில். தூய்மையை விற்றுவிடும் சமாதானம் மேலிருந்து வந்ததல்ல. சுத்தமான ஞானத்துடன் போராடுங்கள், அப்போது ஓட்டம் கடைசி அடி வரை நன்றாக ஓடப்படும்.)
4. முடிவுக்கோடு — ஞானமும், வேத வசனமும், என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும்
(என் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒவ்வொரு ஓட்டப் பந்தயத்திற்கும் ஒரு முடிவு உண்டு, இந்த முடிவு ஒரு சுவர் அல்ல; அது ஒரு நபர். இந்த ஆய்வு முழுவதும் நாம் ஞானத்தை பெறவேண்டிய ஒரு பொருளாகவே தேடினோம்; கோட்டின் முடிவில் அவள் எழுந்து நின்று ஒரு பெயரைக் கொண்டிருக்கிறாள்: கிறிஸ்து, தேவனுடைய வல்லமையும், தேவனுடைய ஞானமுமாயிருக்கிறார். நீங்கள் தேடிக் கண்டெடுத்த பொக்கிஷங்கள் அவரில் மறைந்திருக்கின்றன. ஞானம் அந்த ஓட்டப் பந்தயத்தைவிட பழையது — நித்தியத்திலிருந்தே, பூமி உண்டாகுமுன்னரே. ஞானத்தைத் தேடி ஓடுகிறவன், ஒருபோதும் ஒழிந்துபோகாத ஒன்றைத் தேடி ஓடுகிறான்.)
கிறிஸ்து இயேசு = நமக்கு ஞானமும் + நீதியும் + பரிசுத்தமும் + மீட்பும் ஆக்கப்பட்டவர்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இங்கே தேடல் முழுவதும் முடிவடைகிறது. ஞானம் என்பது இறுதியில் ஒரு பொருளாக இல்லை; அது ஒரு நபர், அவர் நமக்கு ஆக்கப்பட்டிருக்கிறார். நீங்கள் தேவனிடம் ஞானத்தைக் கேட்டீர்கள்; தேவன் உங்களுக்குத் தம்முடைய குமாரனைக் கொடுத்தார். கிறிஸ்துவை உடையவனுக்கு ஞானமும், நீதியும், பரிசுத்தமாக்குதலும், அதனுடன் மீட்பும் உண்டு.)
3.கொலோசெயர் 2:3அவருக்குள் ஞானம் அறிவு என்பவைகளாகிய பொக்கிஷங்களெல்லாம் அடங்கியிருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G1108 gnosis · ⚑ G4678 sophia — ஞானம் · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G614 apokruphos
பைபிள் பேசுகிறது for கொலோசெயர் 2:3
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
அவருக்குள் ஞானம் அறிவு என்பவைகளாகிய பொக்கிஷங்களெல்லாம் .
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவருக்குள் ஞானம் அறிவு என்பவைகளாகிய பொக்கிஷங்களெல்லாம் அடங்கியிருக்கிறது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — தவழ்ந்த நாட்களை நினைவுகூருங்கள்: மறைந்திருக்கும் புதையல்களைத் தேடுவது போல அவளைத் தேடுங்கள். இப்போது அந்தப் புதையல்கள் எங்கே மறைந்திருந்தன என்று பாருங்கள் — அவரிலேயே. சில புதையல்கள் அல்ல; அனைத்தும். கிறிஸ்துவை நோக்கி தோண்டியவன் நன்றாகவே தோண்டினான்.)
நான் நித்தியத்திலிருந்தே ஏற்படுத்தப்பட்டேன் + அல்லது பூமி உண்டாகும் முன்னரே.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — குறியீடுகளைக் கவனியுங்கள், மற்றும் முழு புத்தகத்திலும் ஓர் இழையைப் பாருங்கள். Get என்பது qanah (H7069, பெறுதல்) ஆகும் — ஞானத்தைப் பெறு; இங்கே possessed என்பதும் அதே qanah ஆகும்: கர்த்தர் தமது வழியின் reshiyth (H7225, ஆரம்பம்)தில் ஞானத்தை உடையவராயிருந்தார். தேவன் உன்னைப் பெறச் சொல்வது எதுவோ, அதை அவரே நித்தியத்திலிருந்தே கொண்டிருந்திருக்கிறார். மேலும் பவுல் சொல்கிறார், மறைவான ஞானம் நமது மகிமைக்காக உலகம் உண்டாகுமுன்பே நியமிக்கப்பட்டது — முடிவுக் கோடு பூமி உண்டாவதற்கு முன்பே போடப்பட்டது.)
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இங்கு ஓட்டக்காரனின் கிரீடம் ஒளியும் மகிமையும் ஆகும்: ஞானிகள் என்றென்றும் பிரகாசிப்பார்கள்; ஞானிகள் மகிமையைச் சொந்தமாக்கிக் கொள்வார்கள். மேலும் இது ஓட்டக்காரனின் சொந்தப் பெயருக்காக அல்ல — அநேகரை நீதிக்குத் திருப்புகிறவர்களுக்காகவே. யாரும் நினைவில் வைக்காத ஏழை ஞானியை — தேவன் நினைவில் வைத்து, அவனை ஒரு நட்சத்திரமாக நிறுத்துகிறார்.)
10.சங்கீதம் 111:10யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்; அவருடைய கற்பனைகளின்படி செய்கிற அனைவருக்கும் நற்புத்தியுண்டு; அவருடைய புகழ்ச்சி என்றைக்கும் நிற்கும்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H5975 amad · ⚑ H2451 chokmah — ஞானம் · ⚑ H7225 reshiyth — தொடக்கம் · ⚑ H3374 yirah — பயம்
பைபிள் பேசுகிறது for சங்கீதம் 111:10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம் + அவருடைய புகழ்ச்சி என்றைக்கும் நிற்கும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இந்த சங்கீதம் உங்களை முதல் தவழ்தலிலிருந்து ஒரே இடத்தில் கடைசி வரிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது: கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல், ஆரம்பம் — மற்றும் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் துதி. ஓட்டம் தொடங்கிய இடத்திலேயே, பாடல் ஒருபோதும் முடிவடையாது.)
11.ஏசாயா 40:8புல் உலர்ந்து பூ உதிரும்; நமது தேவனுடைய வசனமோ என்றென்றைக்கும் நிற்கும் என்பதையே சொல் என்று உரைத்தது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H1697 dabar
பைபிள் பேசுகிறது for ஏசாயா 40:8
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோகும் + என் வார்த்தைகளோ ஒழிந்துபோவதில்லை.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — வேதவாக்கியங்கள் உன்னை இரட்சிப்புக்கென்று ஞானமுள்ளவனாக்கின; மேலும் ஓட்டம் முடிந்த பின்பும், வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோன பின்பும் வேதவாக்கியங்கள் நிலைத்திருக்கின்றன. ஞானம் நித்தியத்திலிருந்தே இருந்தது, வார்த்தையும் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறது: இவற்றுக்காக ஓடுகிறவன் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பதற்காகவே ஓடுகிறான். இந்த ஓட்டத்தின் எதுவும் கோட்டின் அருகில் இழக்கப்படுவதில்லை.)
இரண்டு வாய்
நீதிமொழிகள் 2:6யெகோவா ஞானத்தைத் தருகிறார்; அவருடைய வாயிலிருந்து அறிவும் புத்தியும் வரும்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2451 chokmah — ஞானம் · ⚑ H5414 nathan
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 2:6
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
எல்லாக் காரியங்களும் இரண்டு மூன்று சாட்சிகளினாலே உறுதிப்படுத்தப்படும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — மூன்று சாட்சிகள், ஒரே சாட்சியம்: ஞானம் தேவனால் கொடுக்கப்படுகிறது. சாலொமோன் சொல்கிறார், கர்த்தர் ஞானத்தைக் கொடுக்கிறார். தானியேல் சொல்கிறார், அவர் ஞானிகளுக்கு ஞானத்தைக் கொடுக்கிறார். யாக்கோபு சொல்கிறார், தேவனிடத்தில் கேளுங்கள், அது கொடுக்கப்படும். பணத்தால் வாங்கப்படுவதில்லை, மனிதரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை — கொடுக்கப்படுகிறது. இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாக்கினால் காரியம் உறுதிப்படும்: கொடுப்பவரிடத்தில் செல்.)
சாலொமோனின் இருதயத்திலே தேவன் அருளிய ஞானத்தைக் கேட்பதற்காக + எல்லா தேசத்தை சேர்ந்தவர்களும் அவனுடைய முகத்தின் தரிசனத்தைத் தேடினார்கள்.
15.மத்தேயு 12:42தென்தேசத்து ராணி பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து சாலொமோனுடைய ஞானத்தைக் கேட்க வந்தாள். இதோ, சாலொமோனைவிட பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார். ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே அந்த ராணி இந்தச் சந்ததியாரோடு எழுந்து நின்று இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவாள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4119 pleion · ⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 12:42
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
இயேசுவானவர் ஞானத்திலும், வளர்ச்சியிலும், தேவகிருபையிலும் + மனிதர்கள் தயவிலும் அதிகமாக வளர்ந்தார்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சாலொமோன் கேட்டான், ஞானம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றும் பூமி முழுவதும் கேட்க வந்தது. அது நிழல். உண்மையானது மிகவும் பெரியது: ஒரு பிள்ளை ஞானத்தில் வளர்ந்தது — அவரே பிள்ளையிலிருந்து சிலுவை வரையிலான வழி முழுவதையும் நடந்தார் — அவரைப் பற்றி, சாலொமோனைவிட மிகப்பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார் என்று சொல்லப்படுகிறது. சாலொமோனின் ஞானம் பூமியின் தூரமான பகுதிகளிலிருந்து ராணியை ஈர்த்தது; கிறிஸ்துவே தேவனுடைய ஞானமாக இருக்கிறார், மேலும் அவருக்குள் எல்லா பொக்கிஷங்களும் மறைந்திருக்கின்றன. அவள் வந்ததைவிட மேலும் தூரம் வா, அவள் கண்டெடுத்ததைவிட அதிகமானதைக் கண்டுபிடி.)
நிறைவு
நீதிமொழிகள் 4:18நீதிமான்களுடைய பாதை நடுப்பகல்வரைக்கும் அதிகமதிகமாகப் பிரகாசிக்கிற சூரியப்பிரகாசம்போல இருக்கும்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H216 owr · ⚑ H734 orach
பைபிள் பேசுகிறது for நீதிமொழிகள் 4:18
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீதிமான்களின் பாதையானது நாளுக்குநாள் அதிகமதிகமாய்ப் பிரகாசித்து நடுப்பகல் வரைக்கும் வெளிச்சமாய் வருகிறது.
கொலோசெயர் 1:9இதினிமித்தம், நாங்கள் அதைக் கேட்ட நாள்முதல் உங்களுக்காக இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்கிறோம்; நீங்கள் எல்லா ஞானத்தோடும், ஆவியானவருக்குரிய விவேகத்தோடும் அவருடைய விருப்பத்தை அறிகிற அறிவினாலே நிரப்பப்படவும்,
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4907 sunesis · ⚑ G4678 sophia — ஞானம் · ⚑ G4137 pleroo
பைபிள் பேசுகிறது for கொலோசெயர் 1:9
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
இதினிமித்தம், நாங்கள் அதைக் கேட்ட நாள்முதல் உங்களுக்காக இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்கிறோம்; நீங்கள் எல்லா ஞானத்தோடும், ஆவியானவருக்குரிய அவருடைய விருப்பத்தை அறிகிற அறிவினாலே நிரப்பப்படவும்,
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
நீங்கள் எல்லா ஞானத்திலும் ஆவிக்குரிய அறிவிலும் அவருடைய சித்தத்தை அறிகின்ற அறிவினால் நிரப்பப்படும்படிக்கு.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — இப்போது வீட்டிற்குச் செல்லும் முழுப் பாதையையும் ஒன்றுசேர்ப்போம். முதலில் தவழ்தல்: ஞானம் எங்கே காணப்படுகிறது? தேவனிடத்தில் கேள், அதற்காக அழு, வெள்ளியைப்போல் அதைத் தேடு — மேலும் கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலில் ஆரம்பி. பின்பு நடத்தல்: அதைப் பெறு, அதை விட்டுவிடாதே, அதை உயர்த்து; வெளியில் இருக்கிறவர்களிடத்தில் ஞானமாய் நடந்துகொள், மேலும் மனத்தாழ்மையுடன் அதைக் காண்பி. பின்பு ஓட்டமும் யுத்தமும்: ஞானம் பலத்தைவிட மேலானது; ஆயுதங்கள் லௌகிகமானவை அல்ல; ஒரு வாயும் ஞானமும் கொடுக்கப்பட்டது, அதை ஒரு பகைவனும் மறுத்துப் பேச முடியாது; இரட்சிப்புக்கு உன்னை ஞானியாக்கத்தக்க வேத வாக்கியங்கள். பின்பு வரி: கிறிஸ்து, தேவனுடைய வல்லமையும் தேவனுடைய ஞானமும், நமக்கு ஞானமாக்கப்பட்டவர் — நித்தியத்திலிருந்தே கர்த்தரால் உடையவளாக இருந்தவள் — மேலும் ஞானிகள் நித்திய காலங்களுக்கும் நட்சத்திரங்களைப்போல் பிரகாசிப்பார்கள். நீதிமான்களின் பாதை நாளுக்குநாள் அதிகமதிகமாய்ப் பிரகாசித்து பூரண பகல்வரைக்கும் செல்கிறது: இந்த நடை முடிவில் மங்கிப்போவதில்லை; அது பிரகாசமாகிறது. நடந்துகொண்டே இரு, பிரகாசி.)
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்
இவை இந்தப் பாடத்திற்கான முக்கிய வார்த்தைகள். மேலே உள்ள வசனங்களில் புள்ளியிடப்பட்ட எந்த வார்த்தையையும் தொட்டு அதன் பொருளை இங்கே காணலாம்.
நிழல் எவ்வாறு ஒளியைக் கொண்டுவருகிறது: ஞானம் சாலொமோனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, பூமியனைத்தும் அதைக் கேட்க தேடினார்கள் (1 இராஜாக்கள் 10:24); இராணி பூமியின் கடையாந்தரத்திலிருந்து வந்தாள், சாலொமோனிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார் (மத்தேயு 12:42) — அந்தப் பெரியவரே தேவனுடைய ஞானமாக இருக்கிறார் (1 கொரிந்தியர் 1:24), அது தன்னுடைய ஆராய்ச்சிக்குத் தயாராக இருக்கிறது.
புதிய உடன்படிக்கை இதை எவ்வாறு விளக்குகிறது: மறைந்திருக்கும் புதையல்களைத் தேடுவதுபோல பாலகன் ஞானத்தைத் தேடும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டான் (நீதிமொழிகள் 2:4); அவை எங்கே மறைந்திருக்கின்றன என்பதை அப்போஸ்தலன் காண்பிக்கிறார் — ஞானம் அறிவு என்பவைகளுடைய சகல பொக்கிஷங்களும் அவருக்குள் மறைந்திருக்கிறது (கொலோசெயர் 2:3) — தோண்டுதல் ஒரு நபரில் முடிவடைகிறது.
வார்த்தைகள் எவ்வாறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதைப் பார்க்கையில்: நீதிமொழிகள் 1:7-ல் தொடங்குவது ரேஷீத் (H7225 — முதலாவது, தலைமையானது) என்பதும், நீதிமொழிகள் 9:10-ல் தொடங்குவது தெகில்லா (H8462 — ஒரு ஆரம்பம்) என்பதும் ஆகும்; மேலும் ஞானமே முதன்மையானது — மீண்டும் ரேஷீத் (நீதிமொழிகள் 4:7) — மற்றும் கர்த்தர் தமது வழியின் ரேஷீத்தில் ஞானத்தைப் பெற்றிருந்தார் (நீதிமொழிகள் 8:22) — எந்த வார்த்தை எந்த இடத்தில் நிற்கிறது, ஏன் என்பதைக் கவனித்துக் குறியிடுங்கள்.
அது நித்தியத்தில் எவ்வாறு தொடர்கிறது: ஞானம் நித்தியத்திலிருந்து ஏற்படுத்தப்பட்டது (நீதிமொழிகள் 8:23), மறைவான ஞானம் நமது மகிமைக்காக உலகிற்கு முன்னே திட்டமிடப்பட்டது (1 கொரிந்தியர் 2:7), மேலும் ஞானமுள்ளவர்கள் என்றென்றைக்கும் நட்சத்திரங்களைப்போல் பிரகாசிப்பார்கள் (தானியேல் 12:3).
பக்கவழி சிந்தனை: ஒரே அதிகாரத்தில் இரண்டு ஞானங்கள் நிற்கின்றன — மேலிருந்து வரும் ஞானம், முதலாவது தூய்மையானது, மற்றும் பூமிக்குரிய, சரீரமான, பிசாசுக்குரிய ஞானம் (யாக்கோபு 3:15-17) — இரண்டு ஊற்றுகள், இரண்டு கனிகள் — ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
சாத்தியமான வெளிப்பாடு: நீதிமொழிகள் 3:13-இல் உள்ள 'getteth' மற்றும் நீதிமொழிகள் 8:35-இல் உள்ள 'obtain' ஆகியவை ஒரே எபிரேய வார்த்தையாகும் (H6329 puwq — இழுத்தெடுத்தல்) — நாள்தோறும் புரிந்துகொள்ளுதலை இழுத்தெடுக்கும் மனிதன், இறுதியில் ஜீவனையும், கர்த்தருடைய தயவையும் இழுத்தெடுக்கும் அதே மனிதனாகும்.
