বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ্বিতীয় ভাগ
PART 2 · মৌলিক বাইবেলীয় শিক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্মিত এক নতুন অধ্যয়ন
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ্বিতীয় ভাগ
PART 2 · মৌলিক বাইবেলীয় শিক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্মিত এক নতুন অধ্যয়ন
জ্ঞান — মৌলিক বাইবেলীয় সিদ্ধান্ত
গৃহ › সংকীর্ণ পথ › ফলৱান আচৰণ › বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — দ্বিতীয় ভাগ খোলা বাক্য
জ্ঞানৰ আৰম্ভণি ক’ত হয়? শাস্ত্ৰই স্পষ্টভাৱে উত্তৰ দিয়ে: যিহোৱাৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি। মানুহৰ বিদ্যালয়ৰ নহয়, এই জগতৰ জ্ঞানৰো নহয়; যিহোৱাৰ ভয়। হিব্ৰু শব্দটো হৈছে চখ্মা (H2451, জ্ঞান); গ্ৰীক শব্দটো হৈছে ছফিয়া (G4678, জ্ঞান); আৰু এই দুয়োটাৰে দুৱাৰ হৈছে যাৰে (H3374, ভয়)। সেই ভিত্তি ইতিমধ্যে স্থাপন কৰা হৈছে। এতিয়া নতুন সাক্ষী আহি আছে: ইয়োব, যিয়ে ঈশ্বৰক ভয় কৰিছিল; চলোমন, যিয়ে বুজিব পৰা হৃদয় বিচাৰিছিল; যাকোব, যিয়ে ঈশ্বৰৰ ওচৰত খুজিবলৈ কয়; আৰু পৌল, যিয়ে আমাক খ্ৰীষ্টক, ঈশ্বৰৰ জ্ঞানক দেখুৱায়। যদি তোমালোকৰ মাজত কাৰোবাৰ জ্ঞানৰ অভাৱ হয়, তোমালোকে জানা কাৰ ওচৰত খুজিব লাগে। ইয়াক অনুসন্ধান কৰা।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
১. প্ৰজ্ঞাৰ আৰম্ভণি ক'ত আছে?
2. যদি আপোনালোকৰ মাজৰ কাৰো জ্ঞানৰ অভাৱ হয়, তেওঁ কাৰ ওচৰত খুজিব লাগে?
3. জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন কʼত লুকাই আছে?
জ্ঞানৰ বাবে ইতিমধ্যে স্থাপন কৰা ভিত্তি
ভিত্তি --> সদাপ্রভুৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি (গীতমালা ১১১:১০)।
ভিত্তি --> যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰে, তেওঁলোক সকলোৰে সুবুদ্ধি আছে (গীতমালা ১১১:১০)।
মূল ভিত্তি --> তেতিয়া তুমি যিহোৱাৰ ভয় বুজিবা, আৰু ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা (হিতোপদেশ ২:৫)।
ভিত্তি --> যিহোৱালৈ ভয় থকা মানেই দুষ্টতাক ঘৃণা কৰা (হিতোপদেশ ৮:১৩)।
ভিত্তি --> যিহোৱাই জ্ঞান দান কৰে (হিতোপদেশ ২:৬)।
ভিত্তি --> খ্ৰীষ্ট, যি জনক ঈশ্বৰে আমালৈ জ্ঞান স্বৰূপে নিৰূপণ কৰিলে (১ কৰিন্থীয়া ১:৩০)।
এই দ্বিতীয় খণ্ডে সাক্ষীসকলৰ এক নতুন সমষ্টিৰ পৰা একেটা সত্যকেই নিশ্চিত কৰা হৈছে।
খোলা নোঙর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
হিতোপদেশ ৯:১০ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই প্রজ্ঞাৰ আৰম্ভণ, আৰু পবিত্ৰজনাক জনাই সুবিবেচনা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H998 biynah — বোধশক্তি · ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা · ⚑ H3374 yare — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৯:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:৯ গীতমালা ১১১:১০ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close YEHOVAH-ৰ ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি + পবিত্ৰ জনাৰ জ্ঞান = বিবেক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — জ্ঞানৰ এটা দুৱাৰ আছে, আৰু সেই দুৱাৰটো হৈছে যাৰে (H3374, ভয়) — যিহোৱাৰ ভয়। এনে এক ভীতি নহয় যিয়ে তেওঁৰ পৰা পলাই যায়, কিন্তু এনে এক নত হৈ থকা হৃদয় যিয়ে তেওঁৰ কথা শুনে। দুৱাৰতে আৰম্ভ কৰক; চখ্মা (H2451, জ্ঞান) ভিতৰত আছে।)
১. জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
১. হিতোপদেশ ১:৭ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই জ্ঞানৰ আৰম্ভণ, অজ্ঞানীলোকে প্রজ্ঞা আৰু অনুশাসন হেয়জ্ঞান কৰে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা · ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H3374 yare — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইয়োব ২৮:২৮ যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ লূকে লিখা শুভবার্তা ২১:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰভুৰ প্ৰতি ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি + মূৰ্খবোৰে জ্ঞান আৰু শিক্ষাক তুচ্ছ জ্ঞান কৰে।
২. ইয়োব ২৮:২৮ আৰু তেওঁ মনুষ্যক কলে, চোৱা, প্ৰভুলৈ ভয় ৰখাই জ্ঞান, আৰু কুকৰ্ম ত্যাগ কৰাই সুবিবেচনা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H998 biynah — বোধশক্তি · ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for ইয়োব ২৮:২৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আৰু তেওঁ মনুষ্যক কলে, চোৱা, প্ৰভুলৈ ভয় ৰখাই , আৰু কুকৰ্ম ত্যাগ কৰাই সুবিবেচনা।
প্ৰশংসা জ্ঞান শক্তি কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ১১১:১০ 2 চমূৱেল ২৩:৯ 1 যোহন ৫:১৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰভুৰ ভয় = জ্ঞান + বেয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকা = বিবেক।
২. ঈশ্বৰৰ ওচৰত খোজক, যিজনে সকলো মানুহক মুকলিভাৱে দান কৰে
১. যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ কিন্তু আপোনালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞান ৰ অভাৱ হয় তেনেহলে যি জন দিওঁতা ঈশ্ৱৰ, যি জনে গৰিহণা নকৰাকৈ মুক্তহস্তে সকলোকে দান কৰে, তেওঁক যাচনা কৰক আৰু তাতে আপোনালোকক দিয়া হ’ব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২:৩ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৭ 1 কৰিন্থীয়া ৩:১৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদি তোমালোকৰ কাৰো জ্ঞানৰ অভাৱ হয় --> তেওঁ ঈশ্বৰৰ ওচৰত খুজক --> সেয়া তেওঁক দিয়া হ'ব।
২. ১ ৰাজাৱলি ৩:৯ এতেকে আপোনাৰ প্ৰজাসকলৰ বিচাৰ কৰিবৰ অৰ্থে, আপোনাৰ এই দাসক ভাল বেয়া বুজিবলৈ জ্ঞানযুক্ত মন দিয়ক৷ কিয়নো আপোনাৰ এনে বৃহৎ জাতিৰ বিচাৰ কৰা কাৰ সাধ্য?” গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H995 biyn
বাইবেল কথা কৈছে for 1 ৰাজাৱলি ৩:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 ৰাজাৱলি ১০:১ যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ 2 বংশাৱলি ৯:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তোমাৰ দাসক এখন বুজিব পৰা হৃদয় দিয়া --> যাতে মই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত বিচাৰ কৰিব পাৰোঁ।
৩. ১ ৰাজাৱলি ৩:১২ এই কাৰণে চোৱা, মই তোমাৰ বাক্যৰ দৰেই সকলো কৰিলোঁ। তোমাক মই এনে জ্ঞান আৰু বুদ্ধি থকা মন দিলা যে, তোমাৰ আগেয়ে তোমাৰ তুল্য কোনো হোৱা নাই বা তোমাৰ পাছতো উৎপন্ন নহ’ব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H2450 chakam
বাইবেল কথা কৈছে for 1 ৰাজাৱলি ৩:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 যোহন ৫:১৪ উপদেশক ১২:১৩ গীতমালা ১১১:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close চোৱা, মই তোমাক জ্ঞানী আৰু বিবেচনাশীল হৃদয় দিলোঁ --> তোমাৰ পূৰ্বে তোমাৰ তুল্য কোনো নাছিল।
৪. হিতোপদেশ ২:৬ কাৰণ যিহোৱাইহে প্রজ্ঞা দিয়ে, তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ৪:৫ উপদেশক ৯:১৫ ইফিচীয়া পত্ৰ ১:১৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কাৰণ যিহোৱাইহে প্রজ্ঞা দিয়ে --> তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — চলোমনে খুজিলে, আৰু ঈশ্বৰে দিলে। যাকোবে একেই দুৱাৰ মুকলি হৈ থকা কথা কয়: ঈশ্বৰৰ ওচৰত খোজা, যিজনে সকলোকে মুক্তহস্তে আৰু নিন্দা নকৰাকৈ দান কৰে। যি জনাই ৰজাক জ্ঞানী মন দিছিল, তেৱেঁই আপোনাকো দিব। বিশ্বাসেৰে খোজক।)
৩. এই জগতৰ জ্ঞান নহয়
১. ১ কৰিন্থীয়া ১:২৫ কাৰণ ঈশ্বৰৰ যি মূর্খতা, সেয়া মানুহৰ জ্ঞানতকৈ অধিক জ্ঞানসম্পন্ন আৰু ঈশ্বৰৰ যি দুর্বলতা, সেয়া মানুহৰ শক্তিতকৈ অধিক শক্তিশালী। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4680 sophos — বিজ্ঞ
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১:২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ৮:৩২ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৩৩ হিতোপদেশ ৪:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ মূৰ্খতা = মানুহতকৈ জ্ঞানৱান + ঈশ্বৰৰ দুৰ্বলতা = মানুহতকৈ শক্তিশালী।
২. ১ কৰিন্থীয়া ৩:১৯ কাৰণ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত এই জগতৰ জ্ঞান মূৰ্খতাস্বৰূপ। কিয়নো লিখা আছে, ‘তেওঁ জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে’। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4680 sophos — বিজ্ঞ · ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৩:১৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কাৰণ ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত এই জগতৰ জ্ঞান । কিয়নো লিখা আছে, ‘তেওঁ জ্ঞানী সকলক তেওঁলোকৰ ধুৰ্ত্ততাত ধৰে’।
মূৰ্খতাস্বৰূপ ফান্দস্বৰূপ ভাৰস্বৰূপ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ১১১:১০ ইয়োব ৫:১৩ উপদেশক ১২:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এই জগতৰ জ্ঞান = ঈশ্বৰৰ আগত মূৰ্খতা।
৩. যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৫ এনে জ্ঞান ওপৰৰ পৰা নামি অহা নহয়, কিন্তু সেয়ে পাৰ্থিৱ, ইন্দ্ৰিয়াসক্ত আৰু ভৌতিক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ উপদেশক ১:১৬ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৪২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ওপৰৰ পৰা নামি নাহা জ্ঞান = পাৰ্থিব + ইন্দ্ৰিয়পৰায়ণ + দৈত্যিক।
৪. যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল । গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী ৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল ।
ধৈৰ্যশীল সহনশীল কোমলস্বভাৱী কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৫:২২ 1 ৰাজাৱলি ১০:১ 2 বংশাৱলি ৯:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ওপৰৰ পৰা অহা জ্ঞান = প্ৰথমে বিশুদ্ধ + তাৰ পাছত শান্তিপ্ৰিয় + কোমল + দয়া আৰু উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — যাকোবে দুই ধৰণৰ জ্ঞান দেখুৱাইছে: এটা তলৰ পৰা, আৰেকটা ওপৰৰ পৰা। ওপৰৰ পৰা অহা চফিয়া (G4678, জ্ঞান) প্ৰথমে শুচি, তাৰ পিছত শান্তিপ্ৰিয়। যদি ই বিবাদ আৰু হিংসাৰ সৃষ্টি কৰে, তেন্তে ই পিতৃৰ পৰা নামি অহা নাই। ইয়াৰ ফলৰ দ্বাৰাই ইয়াক জানিব।)
৪. খ্ৰীষ্ট, ঈশ্বৰৰ প্ৰজ্ঞা
১. ১ কৰিন্থীয়া ১:২৪ কিন্তু ইহুদী লোকেই হওক বা গ্রীক লোকেই হওক, ঈশ্বৰে যি সকলক আমন্ত্রণ কৰিছে, আমি তেওঁলোকৰ ওচৰত খ্রীষ্টক ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু জ্ঞানস্বৰূপে প্রচাৰ কৰোঁ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৩৩ হিতোপদেশ ৮:৩২ 1 কৰিন্থীয়া ১:৩০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close খ্ৰীষ্ট = ঈশ্বৰৰ শক্তি + ঈশ্বৰৰ জ্ঞান।
২. ১ কৰিন্থীয়া ১:৩০ কাৰণ ঈশ্বৰৰ কার্যৰ দ্বাৰাই আপোনালোক এতিয়া খ্রীষ্ট যীচুৰ লগত যুক্ত হ’ল। খ্রীষ্টই হৈছে আমাৰ বাবে ঈশ্বৰে দিয়া জ্ঞান, তেৱেঁই আমাৰ জীৱনৰ ধাৰ্মিকতা, পবিত্রতা আৰু মুক্তি। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১:৩০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
উপদেশক ১:১৬ ইফিচীয়া পত্ৰ ১:৭ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৪২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ পৰা খ্ৰীষ্ট যীচু আমাৰ বাবে জ্ঞান + ধাৰ্মিকতা + পবিত্ৰতা + মুক্তি স্বৰূপ কৰা হৈছে।
৩. কলচীয়া পত্ৰ ২:৩ সেই খ্ৰীষ্টতেই জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন গুপ্ত আছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1108 gnosis — জ্ঞান · ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for কলচীয়া পত্ৰ ২:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেই খ্ৰীষ্টতেই জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন গুপ্ত ।
আছে থাকে হয় কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ৮:৩২ 1 কৰিন্থীয়া ১:২৪ হিতোপদেশ ৪:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন = খ্ৰীষ্টত গুপ্ত আছে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — কোষাগাৰৰ বাহিৰত ধন বিচাৰি নাযাব। ঈশ্বৰে সকলো ছফিয়া (G4678, প্ৰজ্ঞা) আৰু সকলো গ্নোছিছ (G1108, জ্ঞান) তাৰ পুত্ৰত গুপ্ত কৰি ৰাখিছে। গুপ্ত ৰখা হৈছে, হেৰাই যোৱা নহয় — এনেকৈ গুপ্ত ৰখা হৈছে যাতে তুমি সেইটো বিচাৰি পাব পাৰো। খ্ৰীষ্টক বিচাৰি পাওক, আৰু তুমি প্ৰজ্ঞা বিচাৰি পাইছা।)
৫. প্ৰজ্ঞাই হৈছে মুখ্য বস্তু — তাইৰ মূল্য আৰু তাইৰ কৰ্ম
১. হিতোপদেশ ৩:১৩ যি মানুহে প্রজ্ঞা লাভ কৰে তেওঁ সুখী হয়, আৰু তেওঁ সুবিবেচনাও লাভ কৰে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৩:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 বংশাৱলি ৯:১ হিতোপদেশ ৮:৩২ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১:২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি মানুহে প্রজ্ঞা লাভ কৰে তেওঁ সুখী হয় + আৰু তেওঁ সুবিবেচনাও লাভ কৰে.
২. হিতোপদেশ ৩:১৮ যিসকলে তেওঁক ধৰি ৰাখে, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ জীৱনদায়ক বৃক্ষস্বৰূপ; আৰু যি সকলে তেওঁক ধৰি ৰাখে তেওঁলোক সুখী।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৩:১৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ১:২৪ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৩৩ হিতোপদেশ ১১:৩০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁ = তেওঁক ধৰি ৰখাসকলৰ বাবে জীৱন বৃক্ষ + যিসকলে তেওঁক ধৰি ৰাখে, সেই সকলো ধন্য।
৩. হিতোপদেশ ৪:৭ প্ৰজ্ঞা হৈছে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, সেয়ে প্ৰজ্ঞা অৰ্জন কৰা; আৰু তুমি অৰ্জন কৰা প্রজ্ঞাক সকলোতে ব্যৱহাৰ কৰা, তাতে তুমি বিবেচনা শক্তি লাভ কৰিবা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H998 biynah — বোধশক্তি · ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৪:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
উপদেশক ১:১৬ উপদেশক ৭:১২ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৪২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জ্ঞান = প্রধান বস্তু --> জ্ঞান লাভ কৰ + আৰু তোমাৰ সকলো লাভৰ সহিতে বিবেক লাভ কৰ।
৪. যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৩ আপোনালোকৰ মাজত জ্ঞানী আৰু সুবুদ্ধি থকা লোক কোন? তেওঁ সদাচৰণৰ দ্বাৰাই জ্ঞানমূলক মৃদুতাত নিজ কাৰ্য দেখুৱাওঁক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা · ⚑ G4680 sophos — বিজ্ঞ
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আপোনালোকৰ মাজত জ্ঞানী আৰু সুবুদ্ধি থকা লোক কোন? তেওঁ সদাচৰণৰ দ্বাৰাই জ্ঞানমূলক মৃদুতাত নিজ কাৰ্য ।
জনাওক পঠাওক দেখুৱাওঁক কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৫:২৩ 2 চমূৱেল ২৩:৯ 1 যোহন ৫:১৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এজন জ্ঞানী মানুহ --> তেওঁ জ্ঞানৰ নম্ৰতাৰে সৎ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা নিজৰ কৰ্মবোৰ দেখুৱাওক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাবনা — জ্ঞান কেৱল জানিহে থকা নহয়; তাই জীৱন-বৃক্ষ, আৰু গাছ এজোপা তাৰ ফলৰেই পৰিচয় পায়। প্ৰথমে তাইক লাভ কৰা, আৰু তাৰ পাছত নম্ৰতাৰে সৎ জীৱন-যাপনৰ দ্বাৰা তাইক প্ৰকাশ কৰা।)
দুই মুখৰ
হিতোপদেশ ৯:১০ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই প্রজ্ঞাৰ আৰম্ভণ, আৰু পবিত্ৰজনাক জনাই সুবিবেচনা।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৯:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:৯ গীতমালা ১১১:১০ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিহোৱাৰ ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি।
গীতমালা ১১১:১০ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই জ্ঞানৰ আৰম্ভণ; যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা অনুসাৰে কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে সুবুদ্ধি পায়; তেওঁৰ প্ৰশংসা অনন্ত কাললৈকে থাকে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা · ⚑ H3374 yare — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১১১:১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
উপদেশক ১২:১৩ দানিয়েল ৩:১৬ হিতোপদেশ ১:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যিহোৱাৰ ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি + যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰে, সেই সকলোৰে সুবুদ্ধি আছে।
হিতোপদেশ ১:৭ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই জ্ঞানৰ আৰম্ভণ, অজ্ঞানীলোকে প্রজ্ঞা আৰু অনুশাসন হেয়জ্ঞান কৰে।
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইয়োব ২৮:২৮ যাকোবৰ পত্ৰ ১:৫ লূকে লিখা শুভবার্তা ২১:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰভুৰ ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি।
উপদেশক ৪:১২ যিজন অকলশৰীয়া তেওঁ সহজে পৰাজয় হ’ব পাৰে, কিন্তু দুজনে আক্রমণক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। তিনিডাল ৰছী একেলগে মেৰাই ল’লে বেগাই নিছিগে।
বাইবেল কথা কৈছে for উপদেশক ৪:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১:৭ ইয়োব ২৮:২৮ দানিয়েল ৩:১৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তিনিডাল ৰছী একেলগে মেৰাই ল’লে বেগাই নিছিগে.
ছাঁ আৰু পূৰ্ণতা
৫. ১ ৰাজাৱলি ৩:১২ এই কাৰণে চোৱা, মই তোমাৰ বাক্যৰ দৰেই সকলো কৰিলোঁ। তোমাক মই এনে জ্ঞান আৰু বুদ্ধি থকা মন দিলা যে, তোমাৰ আগেয়ে তোমাৰ তুল্য কোনো হোৱা নাই বা তোমাৰ পাছতো উৎপন্ন নহ’ব।
বাইবেল কথা কৈছে for 1 ৰাজাৱলি ৩:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 যোহন ৫:১৪ উপদেশক ১২:১৩ গীতমালা ১১১:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মই তোমাক এক জ্ঞানী আৰু বুদ্ধিমান হৃদয় দিলোঁ --> তোমাৰ পাছত তোমাৰ তুল্য কোনো নুঠিব।
৬. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৪২ বিচাৰৰ দিনা এই কালৰ মানুহেৰে সৈতে দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব, কিয়নো চলোমন ৰজাৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ তেওঁ পৃথিৱীৰ শেষ সীমাৰ পৰা আহিছিল। চাওক, ইয়াত চলোমনতকৈয়ো অধিক মহান এজন আছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4678 sophia — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৪২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
বিচাৰৰ দিনা এই কালৰ মানুহেৰে সৈতে দক্ষিণ দেশৰ ৰাণীয়ে উঠি তেওঁলোকক দোষী কৰিব, কিয়নো চলোমন ৰজাৰ জ্ঞানৰ কথা শুনিবলৈ তেওঁ পৃথিৱীৰ শেষ সীমাৰ পৰা আহিছিল। চাওক, ইয়াত অধিক মহান এজন আছে।
যোনাতকৈয়ো চলোমনতকৈয়ো অব্ৰাহামতকৈয়ো কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 ৰাজাৱলি ১০:১ হিতোপদেশ ১৫:৪ উপদেশক ৭:১২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তেওঁ চলোমনৰ জ্ঞান শুনিবলৈ পৃথিৱীৰ অন্তিম সীমাৰ পৰা আহিছিল --> চাওক, ইয়াত চলোমনতকৈয়ো মহান এজন আছে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সবাতোকৈ বুদ্ধিমান ৰজা মাত্র এক ছায়া মাত্র আছিল। পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ দূৰৱৰ্তী ঠাইৰ পৰা ৰাণীজনী শলোমনৰ কথা শুনিবলে আহিছিল; শলোমনতকৈ মহান কোনো এজন ইয়াতেই আছে — খ্ৰীষ্ট, ঈশ্বৰৰ প্রজ্ঞা।)
সমাপ্তি
যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল ।
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ৩:১৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা যি জ্ঞান, সেয়ে প্ৰথমে শুদ্ধ, পাছত শান্তিযুক্ত, ক্ষান্ত স্বভাৱী, কোমল-স্বভাৱী ৱী, দয়া আদি উত্তম ফলেৰে পৰিপূৰ্ণ, নিঃসংশয় আৰু নিৰ্মল ।
ধৈৰ্যশীল সহনশীল কোমলস্বভাৱী কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৫:২২ 1 ৰাজাৱলি ১০:১ 2 বংশাৱলি ৯:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ওপৰৰ পৰা অহা জ্ঞান = দয়াৰে আৰু সৎফলেৰে পৰিপূৰ্ণ + পক্ষপাতৰহিত + কপটতাৰহিত।
কলচীয়া পত্ৰ ২:৩ সেই খ্ৰীষ্টতেই জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন গুপ্ত আছে।
বাইবেল কথা কৈছে for কলচীয়া পত্ৰ ২:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেই খ্ৰীষ্টতেই জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন গুপ্ত ।
আছে থাকে হয় কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১১:৩৩ 1 কৰিন্থীয়া ১:২৪ হিতোপদেশ ৮:৩২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সেই খ্ৰীষ্টতেই জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ধন গুপ্ত আছে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এক পথ, তিনি পদক্ষেপ। ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় যাৰে (H3374, ভয়) ৰে, যিহোৱাৰ ভয়। ইয়াক অনুৰোধ কৰি অব্যাহত ৰখা হয়, কিয়নো তেওঁ সকলোকে মুক্তহস্তে দান কৰে। আৰু ইয়াৰ সমাপ্তি হয় খ্ৰীষ্টত, যাৰ মধ্যে ছফিয়া (G4678, জ্ঞান) আৰু গ্নছিছ (G1108, জ্ঞান) ৰ সকলো ধন গুপ্তে থাকে। এটা দান, এজন দাতা। খুজিলে, দিয়া হ'ব।)
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“প্ৰজ্ঞা” —
G4678 sophia —
জাগতিক বা আত্মিক জ্ঞান ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰজ্ঞা খ্ৰীষ্ট
“বিজ্ঞ” —
G4680 sophos —
জ্ঞানী, দক্ষ ঈশ্বৰৰ মূৰ্খতা মানুহতকৈ জ্ঞানৱান।
“সততা” —
G5428 phronesis —
নীতি-জ্ঞান, নৈতিক অন্তর্দৃষ্টি তেওঁ আমালৈ সকলো জ্ঞান আৰু বিবেচনাত উপচি পেলাইছে
“জ্ঞান” —
G1108 gnosis —
জ্ঞান, জনা যাত ব্যাক্ত হৈ আছে জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো গুপ্তধন
হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ
“প্ৰজ্ঞা” —
H2451 chokmah —
দক্ষতা, নৈপুণ্য যিহোৱাৰ মুখৰ পৰা জ্ঞান ওলায়
“ভয়” —
H3374 yare —
ভয়, শ্ৰদ্ধা যিহোৱাৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
“বোধশক্তি” —
H998 biynah —
বুজ, জ্ঞান পবিত্ৰ বিষয়ৰ জ্ঞানেই হৈছে বিবেক।
“জ্ঞান” —
H1847 daath —
জ্ঞান, চতুৰালি যিহোৱালৈ থকা ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
1. হিতোপদেশ ৯:১০ — যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই হৈছে:
a) জ্ঞান
b) প্ৰজ্ঞা
c) দিনবোৰ
২. যোব ২৮:২৮ — বেয়াৰ পৰা দূৰৈত থাকিয়েই হৈছে:
a) বুজাবুজি
b) প্ৰজ্ঞা
c) সম্পদ
3. যাকোব ১:৫ — যদি তোমালোকৰ কোনোৰো জ্ঞানৰ অভাৱ হয়, তেওঁ:
a) এই সংসারৰ জ্ঞানী লোকসকলক বিচাৰ
b) ঈশ্বৰৰ পৰা যাচিব, যদি তেওঁ দিয়ে
c) ঈশ্বৰৰ ওচৰত খুজিব, যিজনে সকলো মানুহক মুকলিভাৱে দিয়ে
4. ৰজাৱলি ১ ৩:১২ — চোৱা, মই তোমাৰ কথা অনুসাৰে কৰিলোঁ: চোৱা, মই তোমাক দিলোঁ:
a) এটা জ্ঞানী আৰু বুদ্ধিমান হৃদয়
b) ধন-সম্পদ আৰু সমাদর
c) দীঘল জীৱন
5. ১ কৰিন্থীয়া ৩:১৯ — এই জগতৰ জ্ঞান হৈছে:
a) ঈশ্বৰৰ সৈতে লুকাই থোৱা
b) ঈশ্বৰৰ সৈতে মূৰ্খতা
c) ঈশ্বৰৰ সৈতে দুৰ্বলতা
৬. কলচীয়া ২:৩ — যাত ইনানে গুপুতে ৰাখি থোয়া আছে:
a) এই সংসারৰ জ্ঞানত
b) মণ্ডলীত
c) জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো ভঁৰাল
৭. যাকোব ৩:১৭ — কিন্তু ওপৰৰ পৰা অহা জ্ঞান প্ৰথমে:
a) শুদ্ধ
b) শান্তিপ্রিয়
c) কোমল
উত্তৰ কুঞ্জী: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-a
এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে
জ্ঞান কেনেকৈ এজন ব্যক্তিৰ দৰে কথা কয়: হিতোপদেশ ৮:২৩ পদত জ্ঞানে কয়, মই অনাদিকালৰে পৰা স্থাপিত হৈছিলোঁ; আৰু ১ কৰিন্থীয়া ১:২৪ পদত খ্ৰীষ্টক ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বুলি কোৱা হৈছে। হিতোপদেশত চিঞৰি কোৱা জ্ঞানখন পুত্ৰৰ ছাঁ হয় নে নাই, সেয়া অনুসন্ধান কৰক।
আত্মাই কেনেকৈ জ্ঞান দিয়ে: বচলেল ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে জ্ঞানত পৰিপূৰ্ণ আছিল (যাত্ৰাপুস্তক ৩১:৩), আৰু পৌলে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে ঈশ্বৰে আপোনালোকক জ্ঞানৰ আত্মা দান কৰক (ইফিচীয়া ১:১৭)। জ্ঞান কেনেকৈ আত্মাৰ দ্বাৰাই আহে সেয়া অনুসন্ধান কৰক।
উপদেশকে জ্ঞানৰ আৰম্ভণিতে কেনেকৈ শেষ কৰে: উপদেশক ১২:১৩ এ কয়, ঈশ্বৰক ভয় কৰা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা; কিয়নো মানুহৰ সমস্ত কৰ্তব্য এয়েই। পুস্তকখনৰ শেষে জ্ঞানৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে কেনেকৈ মিলে, তাক অনুসন্ধান কৰা।
"অধিক শ্ৰেষ্ঠ"ৰ ধাৰাটি কেনেদৰে আগবাঢ়ি যায়: শলোমনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ এজন (মথি ১২:৪২), যোনাতকৈ শ্ৰেষ্ঠ এজন (মথি ১২:৪১), মন্দিৰতকৈ শ্ৰেষ্ঠ এজন (মথি ১২:৬)। ৰজা, ভাববাদী, আৰু মন্দিৰতকৈ কোন শ্ৰেষ্ঠ, সেয়া অনুসন্ধান কৰক।
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
যিকোনো মানুহে সোধা সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটি: পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে মই কি কৰিব লাগে?
উত্তৰটো পঢ়ক → SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
