بخش ۲ · یک مطالعه جدید مبتنی بر آموزه اساسی کتاب مقدس
حکمت — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
حکمت از کجا آغاز میشود؟ کتاب مقدس بهروشنی پاسخ میدهد: ترس خداوند آغاز حکمت است. نه مدارس انسانها، نه حکمت این جهان؛ بلکه ترس خداوند. کلمه عبری chokmah (H2451, wisdom) است؛ کلمه یونانی sophia (G4678, wisdom) است؛ و دروازهی هر دوی آنها yare (H3374, fear) است. آن بنیاد از پیش نهاده شده است. اکنون شاهدانی تازه میآیند: ایوب، که از خدا میترسید؛ سلیمان، که دلی فهیم درخواست کرد؛ یعقوب، که میگوید از خدا بخواهید؛ و پولس، که مسیح را، حکمت خدا، به ما نشان میدهد. اگر کسی از شما حکمت کم دارد، میدانید از که باید بخواهد. آن را جستجو کنید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. آغاز حکمت کجاست؟
2. اگر کسی از شما محتاج به حکمت است، از چه کسی باید بخواهد؟
۳. تمام خزانههای حکمت و علم در کجا مخفی است؟
بنیادی که پیشتر نهاده شده — حکمت
پایه --> ترس خداوند آغاز حکمت است (مزمور ۱۱۱:۱۰).
پایه --> همه کسانی که فرمانهای او را به جا میآورند، فهمی نیکو دارند (مزمور ۱۱۱:۱۰).
بنیاد <-- آنگاه ترس خداوند را خواهی فهمید، و معرفت خدا را خواهی یافت (امثال 2:5).
پایه --> ترس از خداوند، نفرت از شرارت است (امثال ۸:۱۳).
بنیاد --> خداوند حکمت میبخشد (امثال ۲:۶).
پایهواساس --> مسیح، که از جانب خدا برای ما حکمت گردید (اول قرنتیان ۱:۳۰).
این بخش دوم همان حقیقت را از مجموعهای تازه از شاهدان تأیید میکند.
لنگر آغازین
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
امثال ۹:۱۰ابتدای حکمت ترس خداوند است، و معرفت قدوس فطانت میباشد.
(افکار شخصی من — حکمت دری دارد، و آن در، یارِء (H3374، ترس) است — ترس از خداوند. نه هراسی که از او میگریزد، بلکه دلی خمیده که به او گوش میدهد. از در آغاز کن؛ حُکمَه (H2451، حکمت) در درون است.)
۱. آغاز حکمت
۱.امثال ۱:۷ترس یهوه آغاز علم است. لیکن جاهلان حکمت و ادب را خوار میشمارند.
اگر کسی از شما محتاج به حکمت باشد --> از خدا طلب کند --> که به او داده خواهد شد.
۲.اول پادشاهان ۳:۹پس به بنده خود دل فهیم عطا فرما تا قوم تو را داوری نمایم و در میان نیک و بد تمیز کنم، زیرا کیست که این قوم عظیم تو را داوری تواندنمود؟»
دل فهیم به بنده خود عطا فرما --> تا میان نیکو و بد تمیز توانم داد.
۳.اول پادشاهان ۳:۱۲اینک برحسب کلام تو کردم و اینک دل حکیم و فهیم به تو دادم به طوری که پیش از تومثل تویی نبوده است و بعد از تو کسی مثل تونخواهد برخاست.
زیرا خداوندحکمت را میبخشد --> و از دهان وی معرفت وفطانت صادر میشود.
(افکار شخصی من — سلیمان درخواست کرد، و خدا بخشید. یعقوب همان سخن را میگوید که همان در باز است: از خدا بخواهید که به همه به سخاوت و بدون سرزنش میبخشد. آن که دلی حکیم به پادشاه بخشید، به شما نیز خواهد بخشید. با ایمان درخواست کنید.)
۳. نه حکمت این جهان
۱.اول قرنتیان ۱:۲۵زیرا که جهالت خدا از انسان حکیمتر است و ناتوانی خدا از مردم، تواناتر.
حکمتی که از بالاست = اول پاک + سپس صلحجو + مهربان + پر از رحمت و میوههای نیکو.
(افکار شخصی من — یعقوب دو نوع حکمت را نشان میدهد: یکی از پایین، دیگری از بالا. سوفیا (G4678، حکمت) از بالا نخست پاک است، سپس صلحجو. اگر نزاع و حسادت تولید کند، از جانب پدر نازل نشده است. آن را از میوهاش بشناسید.)
۴. مسیح، حکمت خدا
۱.اول قرنتیان ۱:۲۴لکن دعوتشدگان را خواه یهود و خواه یونانی مسیح قوت خدا و حکمت خدا است.
(افکار شخصی من — گنج را جدای از گنجینه جستجو نکن. خدا تمامی سوفیا (G4678، حکمت) و تمامی گنوسیس (G1108، معرفت) را در پسر خود پنهان کرده است. پنهان شده، نه گم شده — پنهان شده در جایی که میتوانی آن را بیابی. مسیح را بیاب، و حکمت را یافتهای.)
۵. حکمت، امر اصلی است — ارزش او و کارهای او
۱.امثال ۳:۱۳خوشابحال کسیکه حکمت را پیدا کند، و شخصی که فطانت را تحصیل نماید.
انسان حکیم --> بگذار او با رفتار نیکو، اعمال خود را با تواضع حکمت نشان دهد.
(افکار شخصی من — حکمت بیش از دانستن است؛ او درخت زندگی است، و درخت از میوهاش شناخته میشود. نخست او را بهدست آور، و سپس او را از طریق رفتاری نیکو، همراه با فروتنی، نمایان ساز.)
دهانِ دو نفر
امثال ۹:۱۰ابتدای حکمت ترس خداوند است، و معرفت قدوس فطانت میباشد.
۵.اول پادشاهان ۳:۱۲اینک برحسب کلام تو کردم و اینک دل حکیم و فهیم به تو دادم به طوری که پیش از تومثل تویی نبوده است و بعد از تو کسی مثل تونخواهد برخاست.
دل حکیم و فهیم به تو دادهام --> و بعد از تو مثل تو کسی نخواهد برخاست.
۶.متّی ۱۲:۴۲ملکه جنوب در روز داوری با این فرقه برخاسته، برایشان حکم خواهد کرد زیرا که از اقصای زمین آمد تا حکمت سلیمان را بشنود، و اینک شخصی بزرگتر از سلیمان در اینجا است.
او از اقصای نقاط زمین آمد تا حکمت سلیمان را بشنود --> اینک، بزرگتر از سلیمان در اینجاست.
(افکار شخصی من — حکیمترین پادشاه تنها سایهای بود. ملکه از دورترین نقاط زمین آمد تا سخنان سلیمان را بشنود؛ کسی بزرگتر از سلیمان در اینجاست — مسیح، حکمت خدا.)
بستن
یعقوب ۳:۱۷لکن آن حکمت که از بالا است، اول طاهر است و بعدصلحآمیز و ملایم و نصیحتپذیر و پر از رحمت و میوه های نیکو و بیتردد و بیریا.
یعنی سر مسیح که در وی تمامی خزاین حکمت و علم مخفی است.
(افکار شخصی من — یک راه، سه گام. با یارا (H3374، ترس) آغاز میشود، ترس از خداوند. با درخواستکردن ادامه مییابد، زیرا او به همه، سخاوتمندانه میبخشد. و در مسیح پایان مییابد، که در او همه خزائن سوفیا (G4678، حکمت) و گنوسیس (G1108، معرفت) پنهان است. یک عطا، یک بخشنده. بطلب، و به تو داده خواهد شد.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“حکمت” — G4678 sophia — حکمت، دنیوی یا روحانی
مسیح، قوت خدا و حکمت خدا
“حکیم” — G4680 sophos — حکیم، ماهر
حماقت خدا از انسانها حكيمتر است
“احتیاط” — G5428 phronesis — بصیرت، بینش اخلاقی
او را در ما به فراوانی در تمام حکمت و بصیرت افزون ساخته است
“دانش” — G1108 gnosis — دانش، دانستن
که در او تمامی خزانههای حکمت و علم مخفی است
کلیدواژههای عبری
“حکمت” — H2451 chokmah — مهارت، حکمت
خداوند حکمت را از دهان خویش میدهد
“ترس” — H3374 yare — ترس، احترام
ترس خداوند آغاز حکمت است
“فهم” — H998 biynah — فهم، دانش
شناختِ قدوس، فهم است
“دانش” — H1847 daath — دانش، حیلهگری
ترس خداوند آغاز علم است
آزمون تمرینی
۱. امثال ۹:۱۰ — ترس خداوند ابتدای چیست:
الف) دانش
ب) حکمت
ج) روزها
2. ایوب ۲۸:۲۸ — اجتناب نمودن از بدی این است:
الف) فطانت
ب) حکمت
ج) ثروت
۳. یعقوب ۱:۵ — اگر از شما کسی محتاج به حکمت باشد،
الف) در جستجوی حکیمان این دنیا برآیید
ب) از خدا بخواهد، اگر شاید او عطا فرماید
ب) از خدا سوال بکند که هر کس را به سخاوت عطا می کند
4. اول پادشاهان ۳:۱۲ — اینک برحسب کلام تو کردم؛ اینک به تو دادهام:
الف) دل حکیم و فهیم
ب) ثروت و افتخار
ج) عمر طولانی
5. اول قرنتیان ۳:۱۹ — حکمت این جهان چیست:
الف) نزد خدا پنهان شده
ب) جهالت نزد خدا
ج) ضعف با خدا
6. کولسیان ۲:۳ — که در وی مخفی است:
الف) در حکمت این جهان
ب) در کلیسا
تمامی خزاین حکمت و علم
7. یعقوب ۳:۱۷ — لکن آن حکمت که از بالا است، اول:
a) طاهر
ب) صلحجو
لطیف
پاسخنامه: ۱-ب، ۲-الف، ۳-ج، ۴-الف، ۵-ب، ۶-ج، ۷-الف
چگونگی انشعاب این مطالعه
حکمت چگونه همچون شخصی سخن میگوید: در امثال ۸:۲۳ حکمت میگوید، من از ازل، از ابتدا، پیش از بودن جهان، نصب شدم؛ و اول قرنتیان ۱:۲۴ مسیح را حکمت خدا مینامد. جستجو کن که آیا حکمتی که در امثال فرا میخواند، سایهای از پسر است.
--> روحالقدس چگونه حکمت میبخشد: بصلئیل از روح خدا در حکمت پر شده بود (خروج ۳۱:۳)، و پولس دعا میکند که خدا روح حکمت را به شما عطا فرماید (افسسیان ۱:۱۷). بررسی کنید که حکمت چگونه از طریق روح حاصل میشود.
--> چگونه واعظ در همانجا پایان مییابد که حکمت آغاز میشود: جامعه ۱۲:۱۳ میگوید، از خدا بترس و اوامر او را نگاه دار، زیرا تکلیف تمام انسان همین است. جستجو کن که چگونه پایان این کتاب با آغاز حکمت ملاقات میکند.
--> نحوهی ادامهیافتن این رشتهی «بزرگتر از»: بزرگتر از سلیمان (متی ۱۲:۴۲)، بزرگتر از یونس (متی ۱۲:۴۱)، بزرگتر از معبد (متی ۱۲:۶). جستجو کنید که کیست بزرگتر از پادشاه، نبی، و معبد.
