बाइबिलं ज्ञानविषये किं वदति? — भागः २
भागः २ · मूलभूतबाइबिलसिद्धान्तस्य आधारेण निर्मितः नूतनः अध्ययनः
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
बाइबिलं ज्ञानविषये किं वदति? — भागः २
भागः २ · मूलभूतबाइबिलसिद्धान्तस्य आधारेण निर्मितः नूतनः अध्ययनः
ज्ञानम् — मौलिकं बैबलिकं सिद्धान्तम्
प्रारम्भिकवचनम्
प्रज्ञा कुत्र आरभते? शास्त्रं स्पष्टं उत्तरं ददाति: यहोवस्य भयं प्रज्ञायाः आरम्भः अस्ति। न मनुष्याणां पाठशालाः, न अस्य जगतः प्रज्ञा; यहोवस्य भयम्। इब्रीभाषायाः शब्दः चोक्मा (H2451, प्रज्ञा) अस्ति; यूनानीभाषायाः शब्दः सोफिया (G4678, प्रज्ञा) अस्ति; तयोः उभयोः द्वारं च यारे (H3374, भयम्) अस्ति। सा आधारशिला पूर्वमेव स्थापिता अस्ति। अधुना नवीनाः साक्षिणः आगच्छन्ति: अय्यूबः, यः ईश्वरात् बिभेति स्म; शलोमोन्, यः विवेकयुक्तं हृदयं याचितवान्; याकोबः, यः ईश्वरात् याचितुं कथयति; पौलः च, यः अस्मान् ख्रीष्टं, ईश्वरस्य प्रज्ञां, दर्शयति। यदि युष्माकं कस्यचित् प्रज्ञायाः न्यूनता भवति, तर्हि यूयं जानीथ कं प्रति याचितव्यम्। तत् अन्विष्यताम्।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
१. ज्ञानस्य आरम्भः कुत्र वर्तते?
2. यदि युष्मासु कस्यचित् ज्ञानं न्यूनं भवेत्, तर्हि सः कं प्रार्थयेत्?
3. ज्ञानस्य विज्ञानस्य च सर्वे निधयः कुत्र निगूढाः सन्ति?
प्रतिष्ठितः पूर्वं आधारः — प्रज्ञा
आधारः --> परमेश्वरस्य भयं ज्ञानस्य आरम्भः अस्ति (भजनसंहिता १११:१०)।
आधारः --> ये तस्य आज्ञाः पालयन्ति ते सर्वे शुभां बुद्धिं लभन्ते (स्तोत्रम् १११:१०)।
आधारः --> तदा त्वं यहोवस्य भयं बोधिष्यसि, ईश्वरस्य ज्ञानं च प्राप्स्यसि (नीतिवचनानि २:५)।
आधारः --> परमेश्वरस्य भयं दुष्टत्वस्य द्वेषः अस्ति (नीतिवचनानि ८:१३)।
आधारः --> प्रभुः प्रज्ञां ददाति (नीतिवचनानि २:६)।
आधारः --> ख्रीष्टः, यः ईश्वरेण अस्माकं कृते ज्ञानं कृतः (१ कुरिन्थिनः १:३०)।
अयं द्वितीयो भागः नूतनसाक्षिणां समूहेन तस्याः एव सत्यस्य पुष्टिं करोति।
उद्घाटन-आधारः
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Proverbs 9:10
बाइबिल् वदति for Proverbs 9:10
प्रभोः भयं = प्रज्ञायाः आरम्भः + पवित्रस्य ज्ञानं = विवेकः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — प्रज्ञायाः द्वारं वर्तते, तच्च द्वारं यरे (H3374, भयम्) इति — प्रभोः भयम्। न तत् त्रासः यः तस्मात् पलायते, अपितु नम्रं हृदयं यत् तं शृणोति। द्वारे आरभस्व; चोक्मा (H2451, प्रज्ञा) अन्तः वर्तते।)
1. प्रज्ञायाः आरम्भः
1. Proverbs 1:7
बाइबिल् वदति for Proverbs 1:7
परमेश्वरस्य भयं = ज्ञानस्य आरम्भः + मूर्खाः प्रज्ञां शिक्षां च तुच्छीकुर्वन्ति।
2. Job 28:28
बाइबिल् वदति for Job 28:28
परमेश्वरस्य भयम् = प्रज्ञा + दुष्टत्वात् निवृत्तिः = बुद्धिः।
2. ईश्वरात् याचस्व, यः सर्वेभ्यो जनेभ्यो उदारतया ददाति
1. James 1:5 যুষ্মাকং কস্যাপি জ্ঞানাভাৱো যদি ভৱেৎ তৰ্হি য ঈশ্ৱৰঃ সৰলভাৱেন তিৰস্কাৰঞ্চ ৱিনা সৰ্ৱ্ৱেভ্যো দদাতি ততঃ স যাচতাং ততস্তস্মৈ দাযিষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for James 1:5
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यदि युष्माकं कश्चित् ज्ञानेन हीनः भवेत् --> स ईश्वरात् याचताम् --> तस्मै दास्यते।
2. 1 Kings 3:9
बाइबिल् वदति for 1 Kings 3:9
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्वं स्वदासाय विवेकयुक्तं हृदयं देहि --> यतः अहं शुभाशुभयोः भेदं जानीयाम्।
3. 1 Kings 3:12
बाइबिल् वदति for 1 Kings 3:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
पश्य, मया तुभ्यं विवेकयुक्तं बुद्धिमत् च हृदयं दत्तम् --> त्वत्तः पूर्वं त्वत्तुल्यः कोऽपि नासीत्।
4. Proverbs 2:6
बाइबिल् वदति for Proverbs 2:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
परमेश्वरः प्रज्ञां ददाति --> तस्य मुखात् ज्ञानं विवेकश्च निर्गच्छतः।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — शलोमोन् अयाचत, ईश्वरश्च अददात्। याकोबः तदेव द्वारं मुक्तं तिष्ठतीति कथयति — ईश्वरात् याचस्व, यः सर्वेभ्यः उदारतया निन्दां विना च ददाति। यः राज्ञे ज्ञानयुक्तं हृदयम् अददात्, सः तुभ्यम् अपि दास्यति। श्रद्धया याचस्व।)
3. न इदं जगतः ज्ञानम्
1. 1 Corinthians 1:25 যত ঈশ্ৱৰে যঃ প্ৰলাপ আৰোপ্যতে স মানৱাতিৰিক্তং জ্ঞানমেৱ যচ্চ দৌৰ্ব্বল্যম্ ঈশ্ৱৰ আৰোপ্যতে তৎ মানৱাতিৰিক্তং বলমেৱ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4680 sophos — बुद्धिमान्
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 1:25
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरस्य मूर्खता = मनुष्येभ्यः ज्ञानवत्तरा + ईश्वरस्य दुर्बलता = मनुष्येभ्यः बलवत्तरा।
2. 1 Corinthians 3:19 যস্মাদিহলোকস্য জ্ঞানম্ ঈশ্ৱৰস্য সাক্ষাৎ মূঢৎৱমেৱ এতস্মিন্ লিখিতমপ্যাস্তে, তীক্ষ্ণা যা জ্ঞানিনাং বুদ্ধিস্তযা তান্ ধৰতীশ্ৱৰঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4680 sophos — बुद्धिमान् · ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 3:19
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अस्य जगतः ज्ञानं = ईश्वरेण मूर्खत्वम्।
3. James 3:15 তাদৃশং জ্ঞানম্ ঊৰ্দ্ধ্ৱাদ্ আগতং নহি কিন্তু পাৰ্থিৱং শৰীৰি ভৌতিকঞ্চ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for James 3:15
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
या ज्ञा ऊर्ध्वात् नावतरति सा = पार्थिवा + शारीरिका + पैशाचिका।
4. James 3:17 কিন্তূৰ্দ্ধ্ৱাদ্ আগতং যৎ জ্ঞানং তৎ প্ৰথমং শুচি ততঃ পৰং শান্তং ক্ষান্তম্ আশুসন্ধেযং দযাদিসৎফলৈঃ পৰিপূৰ্ণম্ অসন্দিগ্ধং নিষ্কপটঞ্চ ভৱতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for James 3:17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ऊर्ध्वात् यत् ज्ञानं तत् = प्रथमं पवित्रम् + अनन्तरं शान्तम् + मृदु + कृपया सुफलैः च पूर्णम्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — याकोबः द्विविधं ज्ञानं दर्शयति: एकं अधः स्थितम्, अन्यत् ऊर्ध्वात् आगतम्। ऊर्ध्वात् आगता सोफिया (G4678, ज्ञानम्) प्रथमं शुद्धा भवति, तदनन्तरं शान्तिप्रिया। यदि सा कलहं मात्सर्यं च जनयति, तदा सा पितुः सन्निधेः न अवतीर्णा। तस्याः फलेन एव तां जानीहि।)
4. ख्रीष्टः, ईश्वरस्य ज्ञानम्
1. 1 Corinthians 1:24 কিন্তু যিহূদীযানাং ভিন্নদেশীযানাঞ্চ মধ্যে যে আহূতাস্তেষু স খ্ৰীষ্ট ঈশ্ৱৰীযশক্তিৰিৱেশ্ৱৰীযজ্ঞানমিৱ চ প্ৰকাশতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 1:24
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ख्रीष्टः = ईश्वरस्य शक्तिः + ईश्वरस्य ज्ञानम्।
2. 1 Corinthians 1:30 যূযঞ্চ তস্মাৎ খ্ৰীষ্টে যীশৌ সংস্থিতিং প্ৰাপ্তৱন্তঃ স ঈশ্ৱৰাদ্ যুষ্মাকং জ্ঞানং পুণ্যং পৱিত্ৰৎৱং মুক্তিশ্চ জাতা ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 1:30
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरात् ख्रीष्टयीशुः अस्माकं कृते ज्ञानम् + धार्मिकता + पवित्रीकरणम् + मुक्तिः कृतः।
3. Colossians 2:3 যতো ৱিদ্যাজ্ঞানযোঃ সৰ্ৱ্ৱে নিধযঃ খ্ৰীষ্টে গুপ্তাঃ সন্তি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for Colossians 2:3
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ज्ञानस्य विज्ञानस्य च सर्वे निधयः = ख्रीष्टे गुप्ताः सन्ति।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — भाण्डागारं विहाय निधिं मा अन्विष्यत। ईश्वरः सर्वां सोफियाम् (G4678, ज्ञानम्) सर्वां च ग्नोसिम् (G1108, विज्ञानम्) स्वपुत्रे गोपितवान्। गुप्तं, न तु नष्टम् — तत्रैव गुप्तं यत्र त्वं तत् प्राप्तुं शक्नोषि। ख्रीष्टं प्राप्नुहि, तेन त्वया ज्ञानं प्राप्तं भवति।)
5. ज्ञानं प्रधानं वस्तु — तस्याः मूल्यं तस्याः च कर्माणि
1. Proverbs 3:13
बाइबिल् वदति for Proverbs 3:13
धन्यः स पुरुषः यः प्रज्ञां लभते, धन्यः च सः पुरुषः यः बुद्धिं प्राप्नोति।
2. Proverbs 3:18
बाइबिल् वदति for Proverbs 3:18
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सा = तां धारयतां जीवनवृक्षो भवति + धन्यः स यः तां धारयति।
3. Proverbs 4:7
बाइबिल् वदति for Proverbs 4:7
प्रज्ञा = प्रधानं वस्तु --> प्रज्ञां प्राप्नुहि + सर्वस्याः प्राप्तेः सह विवेकं प्राप्नुहि।
4. James 3:13 যুষ্মাকং মধ্যে জ্ঞানী সুবোধশ্চ ক আস্তে? তস্য কৰ্ম্মাণি জ্ঞানমূলকমৃদুতাযুক্তানীতি সদাচাৰাৎ স প্ৰমাণযতু ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा · ⚑ G4680 sophos — बुद्धिमान्
बाइबिल् वदति for James 3:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
बुद्धिमान् पुरुषः --> सः सदाचारात् स्वकर्माणि प्रज्ञायाः नम्रत्वेन प्रदर्शयतु।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — प्रज्ञा ज्ञानात् अधिका अस्ति; सा जीवनस्य वृक्षः अस्ति, वृक्षश्च फलेन ज्ञायते। तां प्रथमं प्राप्नुहि, ततः विनम्रतया सह सदाचारेण तां प्रदर्शय।)
द्वयोः मुखम्
Proverbs 9:10
बाइबिल् वदति for Proverbs 9:10
परमेश्वरस्य भयम् = ज्ञानस्य आरम्भः।
Psalm 111:10
बाइबिल् वदति for Psalms 111:10
प्रभोर्भयम् = प्रज्ञायाः आरम्भः + सुबुद्धिः भवति सर्वेषां तेषां ये तस्याज्ञाः पालयन्ति।
Proverbs 1:7
बाइबिल् वदति for Proverbs 1:7
ईश्वरस्य भयम् = ज्ञानस्य आरम्भः।
Ecclesiastes 4:12
बाइबिल् वदति for Ecclesiastes 4:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्रिगुणं रज्जुं सद्यः न त्रुट्यति।
छाया च पूर्तिश्च
5. 1 Kings 3:12
बाइबिल् वदति for 1 Kings 3:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मया तुभ्यं ज्ञानयुक्तं बोधयुक्तं च हृदयं दत्तम् --> त्वदनन्तरं त्वत्सदृशः कोऽपि न भविष्यति।
6. Matthew 12:42 পুনশ্চ দক্ষিণদেশীযা ৰাজ্ঞী ৱিচাৰদিন এতদ্ৱংশীযানাং প্ৰতিকূলমুত্থায তান্ দোষিণঃ কৰিষ্যতি যতঃ সা ৰাজ্ঞী সুলেমনো ৱিদ্যাযাঃ কথাং শ্ৰোতুং মেদিন্যাঃ সীম্ন আগচ্ছৎ, কিন্তু সুলেমনোপি গুৰুতৰ একো জনোঽত্ৰ আস্তে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4678 sophia — प्रज्ञा
बाइबिल् वदति for Matthew 12:42
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सा पृथिव्याः दूरतमप्रदेशेभ्यः शलोमोनः प्रज्ञां श्रोतुम् आगच्छत् --> पश्य, शलोमोनः अपि महत्तरः अत्र वर्तते।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — सः बुद्धिमत्तमः राजा केवलं छाया एव आसीत्। सा राज्ञी शलोमोनस्य वचनं श्रोतुं पृथिव्याः दूरतमप्रदेशेभ्यः आगच्छत्; शलोमोनतोऽपि महत्तरः कश्चित् अत्र तिष्ठति — ख्रीष्टः, ईश्वरस्य ज्ञानम्।)
समापनम्
James 3:17 কিন্তূৰ্দ্ধ্ৱাদ্ আগতং যৎ জ্ঞানং তৎ প্ৰথমং শুচি ততঃ পৰং শান্তং ক্ষান্তম্ আশুসন্ধেযং দযাদিসৎফলৈঃ পৰিপূৰ্ণম্ অসন্দিগ্ধং নিষ্কপটঞ্চ ভৱতি
बाइबिल् वदति for James 3:17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ऊर्ध्वात् आगता प्रज्ञा = दयया शुभफलैः च पूर्णा + पक्षपातरहिता + निष्कपटा।
Colossians 2:3 যতো ৱিদ্যাজ্ঞানযোঃ সৰ্ৱ্ৱে নিধযঃ খ্ৰীষ্টে গুপ্তাঃ সন্তি
बाइबिल् वदति for Colossians 2:3
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
যতো ৱিদ্যাজ্ঞানযোঃ সৰ্ৱ্ৱে নিধযঃ খ্ৰীষ্টে গুপ্তাঃ সন্তি.
(मम व्यक्तिगतविचाराः — एकः मार्गः, त्रीणि सोपानानि। एतत् यारे (H3374, भयम्) इत्यनेन आरभते, प्रभोः भयम्। एतत् प्रार्थनया अग्रे गच्छति, यतः सः सर्वेभ्यः उदारतया ददाति। एतत् च ख्रीष्टे समाप्यते, यस्मिन् सोफिया (G4678, प्रज्ञा) गनोसिस (G1108, ज्ञानम्) इत्येतयोः सर्वे निधयः गुप्ताः सन्ति। एकं दानम्, एकः दाता। याचस्व, तत् दास्यते।)
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“प्रज्ञा” —
G4678 sophia —
ज्ञानम्, लौकिकं वा आध्यात्मिकं वाईश्वरस्य शक्तिः, ईश्वरस्य च ज्ञानं, ख्रीष्टः
“बुद्धिमान्” —
G4680 sophos —
कुशलः, दक्षःपरमेश्वरस्य मूढता मनुष्येभ्यः ज्ञानवत्तरा भवति।
“विवेकः” —
G5428 phronesis —
प्रज्ञा, नैतिकी अन्तर्दृष्टिःसः सर्वस्यां प्रज्ञायां बुद्धौ च अस्मान् प्रति प्रचुरतां प्राप्तवान्।
“ज्ञानम्” —
G1108 gnosis —
ज्ञानम्, ज्ञप्तिःयत्र ज्ञानस्य विज्ञानस्य च सर्वे निधयो गुप्ताः सन्ति।
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“प्रज्ञा” —
H2451 chokmah —
कौशलम्, निपुणतापरमेश्वरः स्वमुखतः ज्ञानं ददाति।
“भयम्” —
H3374 yare —
भयम्, आदरःयहोवस्य भयं ज्ञानस्यारम्भः अस्ति।
“बुद्धिः” —
H998 biynah —
बोधः, ज्ञानम्पवित्रस्य ज्ञानं बुद्धिः अस्ति
“ज्ञानम्” —
H1847 daath —
ज्ञानम्, कौशलम्यहोवाभयं ज्ञानस्यारम्भः।
अभ्यासप्रश्नावली
1. नीतिवचनानि 9:10 — यहोवस्य भयम् आरम्भः अस्ति:
a) ज्ञानम्
b) प्रज्ञा
c) दिनानि
2. इय्योब् 28:28 — पापात् निवर्तनं भवति:
a) प्रज्ञा
b) प्रज्ञा
c) धनम्
3. याकूबः १:५ — यदि युष्मासु कश्चित् ज्ञानेन हीनः स्यात्, तदा सः:
a) अस्य जगतः विद्वांसः अन्विष्यन्ताम्
b) ईश्वरात् याचताम्, यदि कदाचित् सः दास्यति
c) ईश्वरात् याचताम्, यः सर्वेभ्यः जनेभ्यः उदारतया ददाति
४. १ राजाः ३:१२ — पश्य, तव वचनानुसारं मया कृतम्: एतत् पश्य, मया तुभ्यं दत्तम्:
a) प्राज्ञं विवेकयुक्तं च हृदयम्
b) धनं सम्मानश्च
c) दीर्घायुष्यम्
५. १ करिन्थिनः ३:१९ — अस्य जगतः प्राज्ञता अस्ति:
a) ईश्वरेण सह गूढम्
b) ईश्वरेण सह मूर्खत्वम्
c) ईश्वरेण सह दुर्बलता
६. कलस्सिनः २:३ — यस्मिन् निहिताः सन्ति:
a) अस्य जगतः प्रज्ञायाम्
ब) मण्डल्याम्
c) प्रज्ञाज्ञानयोः सर्वे निधयः
7. याकूब 3:17 — या प्रज्ञा ऊर्ध्वाद् आगता सा प्रथमं:
a) शुद्धः
b) शान्तिमय
c) सौम्यः
उत्तरकुञ्जिका: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-a
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
प्रज्ञा कथं व्यक्तिरूपेण वदति: नीतिवाक्यानि ८:२३ इत्यत्र प्रज्ञा वदति, "अहम् अनादिकालात् स्थापिता आसम्"; तथा प्रथमकोरिन्थिपत्रे १:२४ इत्यत्र ख्रीष्टः ईश्वरस्य प्रज्ञा इति नाम्ना अभिहितः। अन्वेष्यताम् यत् नीतिवाक्यानि ग्रन्थे या प्रज्ञा उच्चारयति सा पुत्रस्य छाया वर्तते वा।
आत्मा कथं ज्ञानं ददाति: बसलेल् ईश्वरस्य आत्मना ज्ञाने पूर्णः आसीत् (निर्गमः ३१:३), पौलः च प्रार्थयते यत् ईश्वरः युष्मभ्यं ज्ञानस्य आत्मानं ददातु (इफिसिनः १:१७)। आत्मना ज्ञानं कथम् आगच्छति इति अन्विष्यताम्।
उपदेशकः यत्र ज्ञानस्य आरम्भः भवति तत्रैव कथं समाप्यते इति: सभोपदेशकः १२:१३ वदति, ईश्वराद् बिभीहि, तस्य आज्ञाः पालय, एषा हि सर्वस्य मनुष्यस्य सम्पूर्णा कर्तव्यता। ग्रन्थस्य समाप्तिः ज्ञानस्य आरम्भेण कथं सङ्गच्छते इति अन्वेषय।
अयं "अधिकः" इति सूत्रं कथं प्रवहति: शलोमोनः अधिकः (मत्तिः 12:42), योनसः अधिकः (मत्तिः 12:41), मन्दिरात् अधिकः एकः (मत्तिः 12:6)। अन्विष्यतां कः राज्ञः, भविष्यद्वक्तुः, मन्दिरस्य च अधिकः वर्तते।
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णः प्रश्नः यं कश्चिदपि पृच्छेत्: मया किं कर्तव्यं यत् त्रायेय?
उत्तरं पठ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
लिङ्कः प्रतिलिपितः
