SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
बाइबिलः दयाविषये किं वदति? — भागः २
भागः २ · मूलभूतबाइबिलसिद्धान्तस्य आधारेण निर्मितः नूतनः अध्ययनः
दया — मौलिकं बैबलिकं सिद्धान्तम्
प्रारम्भिकवचनम्
शृणु। मनुष्यैः निर्मितः प्रत्येकः देवः चाटुवादेन, दानेन, प्रसादनेन च सन्तोषणीयः भवति। परन्तु यदा जीवन्तः ईश्वरः पर्वते स्थित्वा स्वनाम अस्मान् अवदत्, तदा सः गर्जनेन न आरभत। सः धमक्या न आरभत। सः सर्वेभ्यः पूर्वं स्वयं दयालुः इति उक्तवान्। ततः सः विश्वासं कर्तुं कठिनं किञ्चित् उक्तवान् - दया केवलं तस्य कर्म न भवति। इयं तस्य आनन्दस्य विषयः भवति। इयं तस्य हर्षः भवति - यथा पितुः हर्षः यदा तस्य बालकः धावन् गृहम् आगच्छति। तस्य दया पुरातनः क्षीयमाणः संग्रहः न भवति। इयं प्रतिप्रातः नूतना स्थाप्यते, त्वं जागरणात् पूर्वमेव, यतः इयं अच्युतायाः विश्वस्ततायाः प्रवहति। अधुना शृणु कथं सा दया परावर्त्य त्वां पश्यति। दयायां आनन्दितः ईश्वरः त्वां प्रार्थयति यत् त्वं तदेव प्रेम कुरु यत् सः प्रीणाति - यथा सः तव प्रति दयां दर्शयति तथा त्वं स्वभ्रातरि दयां दर्शय। यदा त्वं स्वदोषं गोपायसि तदा सः तव उपहारान् न कामयते। सः सहस्रात् होमबलिभ्यः एकं सत्यं भग्नं हृदयं वरं मन्यते। तर्हि दोषी पुरुषः कथम् अन्तः आगच्छति? आरोहणेन न। तदर्थं कर्मणा न। स्वीकरणेन - पापम् आच्छादयितुं बदलं पापस्य स्वीकारेण - यथा सः भग्नः पुरुषः यः दूरे तस्थौ, लज्जया स्वनेत्रे उत्तोलयितुम् असमर्थः, केवलं दयां याचितवान्। सः पुरुषः ईश्वरेण सह धार्मिकः सन् गृहं गतवान्, यदा च धार्मिकपुरुषः रिक्तः गृहं गतवान्। अधुना एकं सिंहासनम् अस्ति यत्र त्वं साहसेन आगन्तुं शक्नोषि - न्यायार्थं न, अपितु साहाय्यार्थम्। तत्र या दया त्वं लभसे सा तव हस्तं कम्पयित्वा न गच्छति। सा त्वाम् अनुसरति। प्रत्येकमार्गे, प्रत्येकपतने, तव जीवनस्य सर्वदिवसेषु सा त्वाम् अनुसरति - सम्पूर्णमार्गं गृहं यावत्, गृहं च तस्य निकेतनम्, द्वारं च कदापि न पिधीयते। एषः एव ईश्वरः यम् इदम् अध्ययनं तव पुरतः स्थापयति। अन्विष्य पश्य।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
1. यदा ईश्वरः स्वनाम घोषितवान्, तदा सः प्रथमं किं नामाकरोत् — किञ्च सः कस्मिन् प्रीयते?
2. परमेश्वरः पुरुषात् किम् अपेक्षते — तथा पापं कृतवान् पुरुषः दयां कथं प्राप्नोति?
3. इदानीं दया नरं कुत्र मिलति, कियद् दूरं च सा तम् अनुगमिष्यति?
पूर्वं स्थापितः आधारः — कृपा
दया (चेसद्) = नियमसम्बन्धात् प्रवहन्ती दया (उत्पत्तिः १९:२९; स्तोत्रम् १३६).
राहम् = महत्तरात् लघुतरं प्रति प्रवहद् गभीरं प्रेम (उत्पत्तिः 32:9-12)।
ईश्वरस्य कृपा मनुष्यं यावद्दूरं गन्तुम् इच्छति तावद्दूरं नयति, तथा यावत् सः ईश्वरस्य प्रेममयरक्षणे पूर्णतया विश्वस्तो भवति तावत् तिष्ठति (उत्पत्तिः १९:१७-२२, लूतः सोअरे)।
मनुष्यः सर्वासां कृपाणां लघुतमाम् अपि नार्हति — कृपा दानं अस्ति, दानं च कृतज्ञतां जनयति (उत्पत्तिः ३२:१०)।
दयायाः चरमं लक्ष्यं परित्राणम् अस्ति — ईश्वरस्य प्रेम्णः पूर्णता (उत्पत्तिः ३२:११-१२)।
परमेश्वराय धन्यवादं कुरुत — तस्य कृपा सदा तिष्ठति (स्तोत्रसंहिता १३६:१-२६)।
अयं द्वितीयो भागः नूतनसाक्षिणां समूहेन तस्याः एव सत्यस्य पुष्टिं करोति।
उद्घाटन-आधारः
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Micah 7:18
बाइबिल् वदति for Micah 7:18
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्वत्तुल्यः देवः कः? --> सः स्वकोपं सर्वदा न धारयति + सः दयायां प्रीयते।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — अत्र "क्षमते" इति शब्दः इब्रीभाषायाः नासा (H5375, वहनम्) इति अस्ति : उत्थापनम्, वहनम्, अपनयनम् च। कृपा तु पापं यत्र न विद्यते इति भावेन न कार्यं करोति — सा पापं मनुष्यात् उत्थाप्य दूरं नयति। त्यागच्छागः एतेन एव शब्देन तेषां सर्वाणि पापानि दूरं अनयत् (लेवीयपुस्तकम् १६:२२)।)
1. उद्घोषितं नाम — दयालुः कृपालुश्च
1. Exodus 34:6
बाइबिल् वदति for Exodus 34:6-7
परमेश्वरः समीपेन गत्वा उद्घोषयामास --> दयालुः कृपालुश्च, दीर्घसहिष्णुः, सत्येन कल्याणेन च परिपूर्णः + सहस्रेभ्यः कृपां रक्षन्, अधर्मं अपराधं पापं च क्षममाणः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — यदा ईश्वरः स्वस्य नाम घोषयति, "दयालुः" — रचुम् (H7349, दयालुः), गर्भ-मूलशब्दः — सर्वेभ्यः पूर्वं प्रथमं आगच्छति। दया ईश्वरस्य नाम्नः अग्रद्वारम् अस्ति।)
2. Psalm 86:15
बाइबिल् वदति for Psalms 86:15
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्वं करुणया पूर्णः कृपालुः च देवः असि --> दयायां सत्ये च परिपूर्णः।
3. Psalm 86:5
बाइबिल् वदति for Psalms 86:5
साधुः, क्षमां कर्तुं सज्जश्च --> त्वां ये आह्वयन्ति तान् सर्वान् प्रति दयायां प्रचुरः।
4. Nehemiah 9:17
बाइबिल् वदति for Nehemiah 9:17
ते स्वग्रीवाणि कठिनीकृतवन्तः --> परन्तु त्वं क्षमाशीलः देवः असि + तान् न अत्यक्षीः।
5. 2 Corinthians 1:3 কৃপালুঃ পিতা সৰ্ৱ্ৱসান্ত্ৱনাকাৰীশ্ৱৰশ্চ যোঽস্মৎপ্ৰভোৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্য তাত ঈশ্ৱৰঃ স ধন্যো ভৱতু ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3628 oiktirmos — कृपाः
बाइबिल् वदति for 2 Corinthians 1:3
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
धन्यः परमेश्वरः = कृपाणां पिता, सर्वसान्त्वनायाः च देवः।
2. दयायाः परिमाणम् — प्रतिप्रभातं नवीना, स्वर्गसमा उच्चा
1. Lamentations 3:22
बाइबिल् वदति for Lamentations 3:22-23
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
न क्षीणाः, यतः तस्य कृपाः न समाप्यन्ते --> प्रतिप्रभातं नूतनाः + महती तव विश्वस्तता।
(मम स्वकीयाः विचाराः — "करुणाः" इति हिब्रूभाषायाः राखम् शब्दः, रेखेम् शब्दस्य सजातीयः, गर्भवाचकः शब्दः: मातृप्रेमवत् गभीरा दया, उपरिस्थात् अधःस्थं यावत् — सा कदापि न विफला भवति, सा च प्रतिप्रभातं नवा भवति।)
2. Psalm 103:8
बाइबिल् वदति for Psalms 103:8-12
अस्माकं पापानुसारेण सः अस्माभिः सह न व्यवहृतवान् --> यथा आकाशं पृथिव्याः ऊर्ध्वं महत्, तथा तस्य कृपा महती + यथा प्राच्याः प्रतीची दूरं, तथा दूरं सः अस्माकं अपराधान् अपसारितवान्।
3. Micah 7:19
बाइबिल् वदति for Micah 7:19
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः पुनः प्रत्यावर्तिष्यते, सः कृपां करिष्यति --> तेषां सर्वाणि पापानि --> समुद्रस्य गभीरेषु प्रक्षिप्तानि।
4. Deuteronomy 4:31
बाइबिल् वदति for Deuteronomy 4:31
तव प्रभुः परमेश्वरः दयालुः ईश्वरः अस्ति --> सः त्वां न त्यक्ष्यति, न वा नियमं विस्मरिष्यति।
3. दया अपेक्षिता — दयालुः ईश्वरः मनुष्यात् किं याचते
1. Micah 6:8
बाइबिल् वदति for Micah 6:8
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
प्रभुः त्वत्तः किम् अपेक्षते --> न्यायेन आचर, दयां प्रेम कुरु, नम्रतया स्वकीयेश्वरेण सह चर।
2. Hosea 6:6
बाइबिल् वदति for Hosea 6:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
मया दया इष्टा, न यज्ञः --> होमबलिभ्योऽधिकं परमेश्वरस्य ज्ञानम्।
3. Proverbs 3:3
बाइबिल् वदति for Proverbs 3:3-4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
दयां सत्यं च तव ग्रीवायां बध्नीहि, तानि तव हृदयस्य फलके लिख --> तथा त्वं अनुग्रहं प्राप्स्यसि।
4. Zechariah 7:9
बाइबिल् वदति for Zechariah 7:9
सत्यं न्यायं कुरुत --> प्रत्येकः जनः स्वभ्रातरं प्रति दयां करुणां च दर्शयतु।
4. दया प्राप्ता — स्वीकुरु, क्रन्द, साहसेन आगच्छ
1. Proverbs 28:13
बाइबिल् वदति for Proverbs 28:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः स्वपापानि आच्छादयति स न सफलो भविष्यति; यस्तु तानि अङ्गीकृत्य त्यजति --> स कृपां प्राप्स्यति।
2. Psalm 51:1
बाइबिल् वदति for Psalms 51:1
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
हे ईश्वर, मां प्रति कृपां कुरु --> त्वदीयस्य करुणाबाहुल्यस्य अनुसारेण मम अपराधान् मार्जय।
3. Luke 18:13 কিন্তু স কৰসঞ্চাযি দূৰে তিষ্ঠন্ স্ৱৰ্গং দ্ৰষ্টুং নেচ্ছন্ ৱক্ষসি কৰাঘাতং কুৰ্ৱ্ৱন্ হে ঈশ্ৱৰ পাপিষ্ঠং মাং দযস্ৱ, ইত্থং প্ৰাৰ্থযামাস (14) যুষ্মানহং ৱদামি, তযোৰ্দ্ৱযো ৰ্মধ্যে কেৱলঃ কৰসঞ্চাযী পুণ্যৱত্ত্ৱেন গণিতো নিজগৃহং জগাম, যতো যঃ কশ্চিৎ স্ৱমুন্নমযতি স নামযিষ্যতে কিন্তু যঃ কশ্চিৎ স্ৱং নমযতি স উন্নমযিষ্যতেग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G2433 hilaskomai — दयस्व
बाइबिल् वदति for Luke 18:13-14
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
हे परमेश्वर, मां पापिनं प्रति दयां कुरु --> एषः पुमान् धर्मिकीकृतः सन् स्वगृहं प्रत्यगच्छत्।
(मम स्वकीयाः चिन्तनाः — अत्र "दयां कुरु" इति यत् पदं वर्तते तत् दयावाचकं सामान्यं पदं न भवति। एतत् hilaskomai (G2433, दयां कुरु) इति पदम् अस्ति — पापच्छादनस्थानवाचकं पदम्, प्रायश्चित्तवाचकं पदम्। स करसंग्राहकः ईश्वरं प्रार्थयत् यत् सः तं तथैव मिलेत् यथा ईश्वरः प्रोक्षितरक्तस्य उपरि इस्रायेलेन मिलितवान् — स च पुरुषः धर्मिकीकृतः सन् स्वगृहं गतवान्।)
4. Hebrews 4:16 অতএৱ কৃপাং গ্ৰহীতুং প্ৰযোজনীযোপকাৰাৰ্থম্ অনুগ্ৰহং প্ৰাপ্তুঞ্চ ৱযম্ উৎসাহেনানুগ্ৰহসিংহাসনস্য সমীপং যামঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1656 eleos — दया
बाइबिल् वदति for Hebrews 4:16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अनुग्रहसिंहासनं प्रति साहसेन आगच्छाम --> दयां लभेमहि, आवश्यकतासमये साहाय्यार्थम् अनुग्रहं च प्राप्नुयाम।
द्वयोः मुखम् — एकमेव नाम, द्वयोः त्रयस्य च मुखे स्थापितम्
Joel 2:13
बाइबिल् वदति for Joel 2:13
स्वहृदयं विदारय, परमेश्वरं प्रति परावर्तस्व --> यतः स कृपालुः कारुणिकश्च क्रोधे विलम्बी अस्ति।
Jonah 4:2
बाइबिल् वदति for Jonah 4:2
मया ज्ञातम् आसीत् यत् त्वं कृपालुः ईश्वरः दयावान् च असि --> अतः अहं पलायितवान्।
एकं नाम, द्वे हृदये: योएल् --> स्वहृदयं विदारय, यहोवां प्रति च आवर्तस्व; योना --> अहं पूर्वं तर्शीशं प्रति पलायितवान्।
Psalm 145:8
बाइबिल् वदति for Psalms 145:8
परमेश्वरः कृपालुः + करुणापूर्णः + क्रोधे विलम्बी + महाकृपावान् अस्ति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — द्वयोः साक्षिणोः मुखे वचनं स्थिरीभवति, अत्र च तृतीयं मुखं तदेव समर्थयति। त्रिगुणं सूत्रं न सद्यः त्रुट्यति। यः भविष्यवक्ता परावृत्तः, यः भविष्यवक्ता पलायितः, यत् च गीतं गायति, सर्वे तमेव नामधेयं घोषयन्ति। नाम स्थिरं तिष्ठति, यत् किमपि श्रोतुः पुरुषस्य हृदयं भवेत्।)
छाया च पूर्तिश्च
5. Micah 7:20
बाइबिल् वदति for Micah 7:20
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
त्वं इब्राहीमं प्रति दयां साधयिष्यसि = पुरातनदिनेभ्यः अस्माकं पितॄन् प्रति शपथेन प्रतिज्ञातम्।
6. Luke 1:72 তমেৱ সফলং কৰ্ত্তং তথা শত্ৰুগণস্য চ ঋृতীযাকাৰিণশ্চৈৱ কৰেভ্যো ৰক্ষণায নঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1656 eleos — दया
बाइबिल् वदति for Luke 1:72
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अस्माकं पितृभ्यः प्रतिज्ञातां दयां साधयितुम् --> तस्य पवित्रं नियमं स्मर्तुम्।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — पुरातनकालतः शपथपूर्वकं प्रतिज्ञातं यत् कारुण्यं तत् ख्रीष्टस्य आगमनसमये कृतं कारुण्यम् अस्ति। इदं नियमबद्धं कारुण्यं वर्तते, अक्षरशः पालितम्।)
समापनम्
Psalm 103:17
बाइबिल् वदति for Psalms 103:17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
परमेश्वरस्य कृपा तद्भीरुभ्यः जनेभ्यः अनादिकालात् अनन्तकालं यावत् भवति।
Psalm 23:6
बाइबिल् वदति for Psalms 23:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सत्यमेव कल्याणं दया च मम जीवनस्य सर्वाणि दिनानि मां अनुगमिष्यतः --> अहं परमेश्वरस्य गृहे सर्वदा निवत्स्यामि।
मम स्वकीयाः विचाराः — अत्र सम्पूर्णः अध्ययनविषयः एकपङ्क्त्या उक्तः भवति: यदा ईश्वरः स्वकीयं नाम अकथयत्, तदा सः सर्वेभ्यः वचनेभ्यः पूर्वं "दयालुः" इति अकथयत्, अनन्तरं यत् सर्वं भवति तत् तस्य प्रथमशब्दस्य विवृद्धिः एव। दया न तु भावः या आगच्छति गच्छति च। सा प्रतिप्रभातं नवा भवति, स्वर्गः पृथिव्याः उपरि यथा उच्चः तथा उच्चतरा भवति, पापं च पूर्वात् पश्चिमं यथा दूरं तथा दूरं करोति। यः ईश्वरः तया एवं पूर्णः, सः स्वकीयनिर्मितात् मनुष्यात् एकमेव याचते — यत् सः यत् प्रियं करोति तत् प्रीणीयात्, भ्रातरे च तत् दर्शयेत्। यदा दोषी मनुष्यः स्वकीयं पापं न आच्छादयति किन्तु स्वीकरोति, आरोहन् न किन्तु रुदन् आगच्छति, तदा दया तं मिलति — न च तं द्वारे त्यजति। सा तं जीवनस्य सर्वदिनानि अनुगच्छति, यावत् सा तं प्रभोः गृहं नीत्वा गृहीता भवति। अनादिकालात् अनन्तकालं यावत् या दया, सा यं मनुष्यं आरब्धवती, तं समाप्तं न कृत्वा न तिष्ठति।
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“दया” —
G1656 eleos —
करुणा, दया — दुःखितान् प्रति नम्रीभूय कृपया कर्म कुर्वती सौजन्यताईश्वरस्य कृपा कदापि केवलं भावनामात्रं न भवति; सा चलति — सा प्रतिज्ञाता, साधिता, प्राप्ता, सिंहासने च दृष्टा भवति।
“दयस्व” —
G2433 hilaskomai —
प्रसन्नो भवितुम्, प्रायश्चित्तं कर्तुम् — दयासन-सम्बद्ध-शब्द-परिवारःकर-संग्राहकस्य सम्पूर्णा प्रार्थना अस्मिन् एकस्मिन् शब्दे निर्भरा वर्तते — सः रक्तस्य स्थाने मिलितुम् अयाचत, च धर्मी सन् अवारोहत्।
“कृपाः” —
G3628 oiktirmos —
दया, करुणाः — बहुवचनरूपेण गुणिता कृपाईश्वरः एकस्याः कृपायाः पिता न भवति, किन्तु कृपाणां पिता भवति — नूतनानां, प्रभाते प्रभाते नवीनानाम्
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“दया” —
H2617 chesed —
सन्धि-स्नेहः, स्थिरा दयाकृपायाः (मर्सीशब्दस्य) मूलभूतः स्वकीयः शब्दः अग्रे नीतः — या कृपा नियमसम्बन्धात् प्रवहति, या च त्यक्तुं न शक्यते।
“दयालु” —
H7349 rachum —
कोमलकरुणया पूर्णः; गर्भ (रेचेम्) इति शब्दस्य समानमूलात् उत्पन्नःयदा परमेश्वरः स्वनाम घोषयति, तदा गर्भगहनः अयं शब्दः सर्वप्रथमम् उपतिष्ठति — महत्तरस्य लघुतरे गभीरं प्रेम।
“क्षमते” —
H5375 nasa —
सहनं, वहनं, अपहरणं चकृपा पापं नोपेक्षते — सा तत् पापिनः उत्थाप्य दूरं नयति (स्वयं छागशब्दस्य अर्थः, लैव्यव्यवस्था 16:22)
“दयां कुरु” —
H2603 chanan —
अनुग्रहं कर्तुम्, स्वस्मात् निम्नस्थं जनं प्रति दयया नम्रीभवितुम् वा अवनतिं कर्तुम्दाऊदस्य स्वमहापापात् परं क्रन्दनम् — दोषिनं पुरुषं यावदधोगत्य नम्रीभूतः अनुग्रहः
अभ्यासप्रश्नावली
१. मीका ७:१८ — सः स्वकोपं सदा न धारयति, यतो हि सः प्रसीदति:
a) यज्ञः
b) दया
c) होमबलयः
२. विलापगीतम् ३:२२-२३ — तस्य कृपाः न क्षीयन्ते; ताः प्रत्येकं नवीनाः
a) प्रातःकालः
b) वंशः
c) दिनम्
३. मीखा ६:८ — यहोवा त्वत्तः किम् अपेक्षते, यत् न्यायेन आचरणं कुर्याः, कृपायां प्रेम कुर्याः, तथा च:
a) होमबलिं समर्पयेत्
b) तानि तव कण्ठे बध्नीहि
c) नम्रतया स्वकीयेन ईश्वरेण सह गमनं कुरु
४. नीतिवाक्यानि २८:१३ — किन्तु यः तानि स्वीकरोति त्यजति च सः:
a) न वर्धेत
b) दयां कुर्यात्
c) कृपां प्राप्तुम्
५. इब्रिणः ४:१६ — अनुग्रहसिंहासनं प्रति साहसेन आगच्छाम, यथा वयम्:
a) अन्यस्मात् अधिकं न्यायसिद्धः स्यात्
b) परमेश्वरस्य गृहे निवासः
c) दयां प्राप्नुयाम, साहाय्यार्थं अनुग्रहं च लभेमहि
6. भजनसंहिता 103:11 — यथा आकाशः पृथिव्याः उपरि उच्चः तिष्ठति, तथा तस्य दया तान् प्रति महती वर्तते :
a) ये तस्मात् बिभ्यति
b) तस्य उत्तराधिकारस्य अवशेषः
c) ये सर्वे त्वां आह्वयन्ति तान् सर्वान्
7. लूकः १८:१३-१४ — हे ईश्वर, मां पापिनं प्रति दयां कुरु: युष्मान् अहं वदामि, एष जनः स्वगृहं गतः:
a) उन्नत
b) अवनतः
c) धर्मीकृतः
उत्तरकुञ्जिका: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
छाया कथं प्रकाशं आनयति: पर्वते उक्तं नाम — दयालुः कृपालुश्च (निर्गमनम् ३४:६) — छाया आसीत्। ख्रीष्टस्य आगमनकाले कृता सैव दया (लूकः १:७२) प्रकाशः अस्ति। यत् नाम ईश्वरः पुरा मेघे घोषितवान्, तत् सः अन्ततः मुखे दर्शितवान्।
नूतनो नियमः कथं स्पष्टं करोति: व्यवस्थायां तस्य कृपा सहस्रेभ्यः रक्षिता अब्राहामाय च शपथेन प्रतिज्ञाता आसीत्। ख्रीष्टे सा शपथकृपा साधिता अस्ति, अनुग्रहसिंहासनं च उद्घाटितम्, यत्र कोऽपि नरः साहसेन उपागन्तुं शक्नोति (इब्रिणः ४:१६)। नियमकृपा उद्घाटं द्वारम् अभवत्।
शब्दाः कथं महत्त्वं धारयन्ति: नाम्नि "दयालुः" इति रचुम् (H7349, दयालुः) अस्ति, गर्भशब्दः, स च प्रथमः तिष्ठति। "क्षमते" इति नासा (H5375, वोढुम्) अस्ति, उत्थापयितुम् अपवोढुं च। करग्राहकस्य ओष्ठयोः "दयां कुरु" इति हिलास्कोमै (G2433, दयां कुरु) अस्ति, दयापीठशब्दः। शब्दाः स्वयमेव प्रवेशस्य मार्गम् उपदिशन्ति।
एतत् यहूदिनः अन्यजातीयस्य च कथं स्पर्शति: इस्राएलस्य पितृभ्यः प्रतिज्ञाता कृपा तथा तिरस्कृतेन करग्राहकेन प्रार्थिता कृपा च सैव कृपा वर्तते (लूकः १:७२; १८:१३)। कृपा कदापि रक्तेन वा योग्यतया वा न रुद्धा आसीत् — यः स्वीकरोति त्यजति च सः तां लभते (नीतिवचनम् २८:१३)।
एतत् त्वयि कथं प्रयुज्यते: करग्राहकस्य मार्गेण आगच्छ — न आरोहणेन, न प्रदर्शनेन, अपि तु पापस्वीकरणेन। यत् पापं त्वं गोपायितुम् इच्छसि तत् प्रकाशय, यतः यत् त्वं प्रकाशयसि तत् कृपा आच्छादयिष्यति। यदा च त्वं तत् प्राप्नोषि तदा तत् गृहं यावत् त्वाम् अनुगच्छति।
अस्य नित्यत्वे इदं तात्पर्यम् वर्तते यत् सौजन्यं दया च अस्य जीवनस्य सर्वाणि दिनानि अनुसरतः, मार्गश्च प्रभोः गृहे सदाकालाय समाप्यते (भजनसंहिता २३:६)। दया अनादिकालात् अनन्तकालपर्यन्तं वर्तते (भजनसंहिता १०३:१७) — सा न विफला भवति, न वा समाप्यते यावत् त्वां अन्तः न आनयति।
प्रसङ्गान्तरः: अनुग्रहसिंहासनं यत्र दया प्राप्यते (इब्रिणः 4:16), आवरणस्य अन्तः दयासनं प्रति उद्घाटयति — जीवनाचरण-अध्ययने अग्रे अनुसृतम् (निर्गमनम् 25:17-22; इब्रिणः 9:5)।
सम्भाव्यं रहस्योद्घाटनम्: करसंग्राहकस्य "हे ईश्वर, मयि कृपां कुरु" इति वचनं करुणायाः सामान्यशब्दः न भवति — तत् कृपासनशब्दः, प्रायश्चित्तशब्दः अस्ति। सः ईश्वरम् अयाचत यत् स रक्तस्य स्थाने तेन सह मिलेत्, स च धर्मिकीकृतः सन् स्वगृहम् अवरुह्य गतः। कृपायाः सर्वदा मिलनस्थानम् आसीत्। (मम स्वकीयाः विचाराः)
त्वं रक्षां प्राप्तुं किं कर्तव्यम्?
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वस्मात् प्रथमं एतत् प्रश्नम् एव महत्त्वपूर्णम्: कः अस्ति येशुः?
अध्ययनं पठत →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
लिङ्कः प्रतिलिपितः
