பரிசுத்த வேதாகமம் ஞானத்தைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது? — பகுதி 2
பாகம் 2 · அடிப்படை வேதாகம போதனையின் அடிப்படையில் அமைந்த ஒரு புதிய படிப்பு
ஞானம் — அடிப்படை பைபிள் போதனை
திறப்பு வார்த்தை
ஞானம் எங்கே தொடங்குகிறது? வேதவாக்கியம் தெளிவாகப் பதிலளிக்கிறது: கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம். மனுஷருடைய பாடசாலைகள் அல்ல, இவ்வுலகத்தின் ஞானம் அல்ல; கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே. எபிரெய வார்த்தை chokmah (H2451, ஞானம்); கிரேக்க வார்த்தை sophia (G4678, ஞானம்); இவ்விரண்டிற்கும் வாசல் yare (H3374, பயம்). அந்த அஸ்திபாரம் ஏற்கனவே போடப்பட்டுள்ளது. இப்பொழுது புதிய சாட்சிகள் வருகிறார்கள்: தேவனுக்குப் பயந்த யோபு; உணர்வுள்ள இருதயத்தைக் கேட்ட சாலொமோன்; தேவனிடத்தில் கேட்கும்படி சொல்லுகிற யாக்கோபு; தேவனுடைய ஞானமாகிய கிறிஸ்துவை நமக்குக் காண்பிக்கும் பவுல். உங்களில் ஒருவனுக்கு ஞானம் குறைவாயிருந்தால், யாரிடத்தில் கேட்கவேண்டுமென்று உங்களுக்குத் தெரியும். ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
மூன்று கேள்விகள் இந்தப் படிப்பு பதிலளிக்கிறது:
1. ஞானத்தின் ஆரம்பம் எங்கே இருக்கிறது?
2. உங்களில் யாருக்காவது ஞானம் குறைவாயிருந்தால், அவன் யாரிடத்தில் கேட்க வேண்டும்?
3. ஞானத்தினுடையவும் அறிவினுடையவும் எல்லாப் பொக்கிஷங்களும் எங்கே ஒளிக்கப்பட்டிருக்கின்றன?
யெகோவா ஞானத்தைத் தருகிறார் --> அவருடைய வாயிலிருந்து அறிவும் புத்தியும் வரும்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — சாலொமோன் கேட்டான், தேவனும் கொடுத்தார். யாக்கோபு அதே திறந்த வாசல் இன்னும் இருக்கிறது என்று கூறுகிறார்: அனைவருக்கும் தாராளமாகவும் குற்றம் காணாமலும் கொடுக்கிற தேவனிடத்தில் கேளுங்கள். ராஜாவுக்கு ஞானமுள்ள இருதயத்தைக் கொடுத்தவர் உங்களுக்கும் கொடுப்பார். விசுவாசத்தோடே கேளுங்கள்.)
3. இந்த உலகத்தின் ஞானம் அல்ல
1.1 கொரிந்தியர் 1:25இந்தப்படி, தேவனுடைய பைத்தியம் எனப்படுவது மனிதர்களுடைய ஞானத்திலும் அதிக ஞானமாக இருக்கிறது; தேவனுடைய பலவீனம் எனப்படுவது மனிதர்களுடைய பலத்திலும் அதிக பலமாக இருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4680 sophos — ஞானமுள்ள
பைபிள் பேசுகிறது for 1 கொரிந்தியர் 1:25
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
கடவுளின் மூடத்தனம் = மனிதரைவிட ஞானமுள்ளது + கடவுளின் பலவீனம் = மனிதரைவிட வலிமையுள்ளது.
2.1 கொரிந்தியர் 3:19ஏனெனில், இந்த உலகத்தின் ஞானம் தேவனுக்கு முன்பாகப் பைத்தியமாக இருக்கிறது. அப்படியே, ஞானிகளை அவர்களுடைய தந்திரத்திலே பிடிக்கிறாரென்றும்,
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4680 sophos — ஞானமுள்ள · ⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for 1 கொரிந்தியர் 3:19
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
இந்த உலகத்தின் ஞானம் = தேவனுக்கு முன்பாக மூடத்தன்மை.
3.யாக்கோபு 3:15இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கிவருகிற ஞானமாக இல்லாமல், உலக சம்பந்தமானதும், ஜென்ம சுபாவத்திற்குரியதாகவும், பேய்த்தனத்திற்குரியதுமாகவும் இருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 3:15
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கிவருகிற ஞானமாக இல்லாமல், உலக , ஜென்ம சுபாவத்திற்குரியதாகவும், பேய்த்தனத்திற்குரியதுமாகவும் இருக்கிறது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
மேலிருந்து இறங்காத ஞானம் = பூமிக்குரியது + சரீரப்பிரகாரமானது + பிசாசுக்குரியது.
4.யாக்கோபு 3:17பரத்திலிருந்து வருகிற ஞானமோ முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 3:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
பரத்திலிருந்து வருகிற முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
மேலிருந்து வருகிற ஞானம் = முதலாவது தூய்மையானது + பின்பு சமாதானமுள்ளது + இணக்கமானது + இரக்கமும் நல்ல கனிகளும் நிறைந்தது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — யாக்கோபு இரண்டு வகையான ஞானத்தைக் காட்டுகிறார்: ஒன்று கீழிருந்து வருவது, மற்றொன்று மேலிருந்து வருவது. மேலிருந்து வரும் சோபியா (G4678, ஞானம்) முதலாவது தூய்மையானது, பின்பு சமாதானமுடையது. அது சண்டையையும் பொறாமையையும் உண்டாக்குமானால், அது பிதாவிடமிருந்து இறங்கி வரவில்லை. அதை அதன் கனியினால் அறிந்துகொள்ளுங்கள்.)
ஞானத்தினுடையவும் அறிவினுடையவும் எல்லாப் பொக்கிஷங்களும் = கிறிஸ்துவுக்குள் மறைந்திருக்கின்றன.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — பொக்கிஷத்தை அதன் பொக்கிஷசாலையை விட்டு தனியே தேடாதீர்கள். தேவன் அனைத்து சொப்பியா (G4678, ஞானம்) மற்றும் அனைத்து க்னோசிஸ் (G1108, அறிவு) ஆகியவற்றையும் தமது குமாரனில் மறைத்து வைத்திருக்கிறார். மறைக்கப்பட்டது, தொலைந்துபோனதல்ல — நீங்கள் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய இடத்தில் மறைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடியுங்கள், அப்பொழுது நீங்கள் ஞானத்தைக் கண்டுபிடித்திருப்பீர்கள்.)
5. ஞானமே முதன்மையானது — அதன் மதிப்பும் அதன் செயல்களும்
ஒரு ஞானமுள்ளவன் --> அவன் தன் நல்ல நடக்கையினால் ஞானத்தின் சாந்தத்தோடே தன் கிரியைகளைக் காண்பிக்கக்கடவன்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஞானம் என்பது அறிவதை விட மேலானது; அவள் வாழ்வின் மரம், மேலும் ஒரு மரம் அதன் கனியினால் அறியப்படுகிறது. முதலில் அவளைப் பெற்றுக்கொள், பின்பு அவளை மனத்தாழ்மையுடன் நல்ல வாழ்க்கை நடத்தையின் மூலம் வெளிக்காட்டு.)
சங்கீதம் 111:10யெகோவாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்; அவருடைய கற்பனைகளின்படி செய்கிற அனைவருக்கும் நற்புத்தியுண்டு; அவருடைய புகழ்ச்சி என்றைக்கும் நிற்கும்.
எபிரெய முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ H2451 chokmah — ஞானம் · ⚑ H3374 yare — பயம்
பைபிள் பேசுகிறது for சங்கீதம் 111:10
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
6.மத்தேயு 12:42தென்தேசத்து ராணி பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து சாலொமோனுடைய ஞானத்தைக் கேட்க வந்தாள். இதோ, சாலொமோனைவிட பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார். ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே அந்த ராணி இந்தச் சந்ததியாரோடு எழுந்து நின்று இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவாள்.
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்⚑ G4678 sophia — ஞானம்
பைபிள் பேசுகிறது for மத்தேயு 12:42
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
சாலொமோனின் ஞானத்தைக் கேட்பதற்காக அவள் பூமியின் கடைசி எல்லைகளிலிருந்து வந்தாள் --> இதோ, சாலொமோனிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார்.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — மிக ஞானமுள்ள அரசனும் ஒரு நிழலாகவே இருந்தான். ராணி பூமியின் தூரமான பகுதிகளிலிருந்து சாலொமோனைக் கேட்க வந்தாள்; சாலொமோனைவிட பெரியவர் இங்கே நிற்கிறார் — கிறிஸ்து, தேவனுடைய ஞானம்.)
நிறைவு
யாக்கோபு 3:17பரத்திலிருந்து வருகிற ஞானமோ முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
பைபிள் பேசுகிறது for யாக்கோபு 3:17
சிறு வினாடி வினா — வசனத்தை மறைக்கவும்
எந்த வார்த்தை வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது?
பரத்திலிருந்து வருகிற முதலாவது சுத்தமுள்ளதாகவும், பின்பு சமாதானமும் சாந்தமும், அன்புமிக்கதாகவும், இரக்கத்தாலும் நற்கனிகளாலும் நிறைந்ததாகவும், பட்சபாதமில்லாததாகவும், மாயமில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
எந்த வேத வசனம் இந்த வசனத்திற்குச் சாட்சியாக உள்ளது?
அவருக்குள் ஞானம் அறிவு என்பவைகளாகிய பொக்கிஷங்களெல்லாம் அடங்கியிருக்கிறது.
(எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் — ஒரே பாதை, மூன்று படிகள். இது யாரே (H3374, பயம்) என்பதில், அதாவது கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலில் தொடங்குகிறது. அவர் எல்லோருக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கிறார் என்பதால், கேட்பதன் மூலம் அது தொடர்கிறது. மேலும் அது கிறிஸ்துவில் முடிவடைகிறது, அவருக்குள் சோஃபியா (G4678, ஞானம்) மற்றும் க்நோசிஸ் (G1108, அறிவு) ஆகிய எல்லா பொக்கிஷங்களும் மறைந்திருக்கின்றன. ஒரே கொடை, ஒரே கொடுப்பவர். கேளுங்கள், அது கொடுக்கப்படும்.)
கிரேக்க முக்கிய வார்த்தைகள்
இவை இந்தப் பாடத்திற்கான முக்கிய வார்த்தைகள். மேலே உள்ள வசனங்களில் புள்ளியிடப்பட்ட எந்த வார்த்தையையும் தொட்டு அதன் பொருளை இங்கே காணலாம்.
“ஞானம்” — G4678 sophia — ஞானம், லௌகீகமான அல்லது ஆவிக்குரியது
c) ஞானத்தினுடையவும் அறிவினுடையவும் எல்லா பொக்கிஷங்களும்
7. யாக்கோபு 3:17 — உன்னதத்திலிருந்து வரும் ஞானமோ முதலாவது:
a) தூய்மையான
b) சமாதானமுள்ள
c) சாந்தமான
விடை திறவுகோல்: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-a
இந்த ஆய்வு எவ்வாறு கிளைக்கிறது
ஞானம் ஒரு நபராகப் பேசுவது எப்படி என்பதைப் பாருங்கள்: நீதிமொழிகள் 8:23-ல் ஞானம், நான் நித்தியத்திலிருந்தே ஸ்தாபிக்கப்பட்டேன் என்று சொல்கிறது; மற்றும் 1 கொரிந்தியர் 1:24 கிறிஸ்துவை தேவனுடைய ஞானம் என்று அழைக்கிறது. நீதிமொழிகளில் கூக்குரலிடும் ஞானம் குமாரனுடைய நிழலாக இருக்கிறதா என்பதை ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
ஆவியானவர் ஞானத்தை எவ்வாறு அளிக்கிறார்: பெசலெயேல் ஞானத்திலே தேவ ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டான் (யாத்திராகமம் 31:3), மற்றும் தேவன் உங்களுக்கு ஞானத்தின் ஆவியை அளிப்பாராக என்று பவுல் ஜெபிக்கிறார் (எபேசியர் 1:17). ஞானம் ஆவியானவராலே எவ்வாறு வருகிறது என்பதைத் தேடிப் பார்.
பிரசங்கி எவ்வாறு ஞானம் தொடங்கும் இடத்தில் முடிவடைகிறார்: பிரசங்கி 12:13 கூறுகிறது, தேவனுக்குப் பயந்து, அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்; ஏனெனில் இதுவே மனுஷனுடைய முழுமையான கடமையாகும். புத்தகத்தின் முடிவு ஞானத்தின் தொடக்கத்துடன் எவ்வாறு சந்திக்கிறது என்பதை ஆராய்க.
-->பெரியவர்-விட-பெரியவர் என்ற இழை எவ்வாறு தொடர்கிறது என்பதைப் பாருங்கள்: சாலொமோனை விட பெரியவர் (மத்தேயு 12:42), யோனாவை விட பெரியவர் (மத்தேயு 12:41), தேவாலயத்தை விட பெரியவர் (மத்தேயு 12:6). ராஜாவை விட, தீர்க்கதரிசியை விட, தேவாலயத்தை விட பெரியவர் யார் என்பதைத் தேடுங்கள்.
