বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — ভেঁটি
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
বাইবেলে জ্ঞানৰ বিষয়ে কি কয়? — ভেঁটি
ভেঁটি · মূল অধ্যয়ন, প্ৰাচীন ক্ৰমত সজাই থোৱা
জ্ঞান — মৌলিক বাইবেলীয় সিদ্ধান্ত
খোলা বাক্য
সকলোৱে জ্ঞানী হ'ব বিচাৰে, কিন্তু ঈশ্বৰে যত আৰম্ভ কৰে তাতে আৰম্ভ কৰিবলৈ কম মানুহেহে ইচ্ছা কৰে। জ্ঞানৰ এটা আৰম্ভণিৰ স্থান আছে: যিহোৱাৰ ভয়। প্ৰাচীন ভাষাই জ্ঞানক chokmah (H2451, wisdom) বুলি কয়, আৰু সেই ভয়ক yirah (H3374, fear) বুলি কয়; আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে এই দুয়োটাই একেলগে চলে। ঈশ্বৰে আপোনাৰ পৰা জ্ঞান লুকুৱাই নাৰাখে। তেওঁ ইয়াক প্ৰদান কৰে। ই তেওঁৰ নিজৰ মুখৰ পৰাই ওলায়, আৰু তেওঁ ধাৰ্মিকসকলৰ বাবে ইয়াক ধনৰ দৰে জমা কৰি ৰাখে। কিন্তু আপুনি ইয়াক বিচাৰি খান্দিব লাগিব, যেনেকৈ মানুহে ৰূপৰ বাবে খান্দে। আৰু এইটো মনোযোগেৰে লক্ষ্য কৰক: যিহোৱাৰ ভয় বুজি নোপোৱালৈকে আপুনি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি নাপাব। এইটোৱেই জ্ঞানৰ ওপৰত থকা মূলাধাৰ অধ্যয়ন: ই ক'ৰ পৰা আৰম্ভ হয়, যিসকলে তেওঁক ভয় কৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত কেনে আশীৰ্বাদ থাকে, সেই ভয় কি, আৰু নতুন নিয়মে ইয়াক কেনেকৈ আগবঢ়াই লৈ যায়। প্ৰতিটো শব্দ নিজৰ চকুৰে পঢ়ক। ইয়াক বিচাৰি চাওক।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
1. প্ৰজ্ঞাৰ আৰম্ভণি ক'ত, আৰু ইয়াক কোনে দিয়ে?
2. যিহোৱাক ভয় কৰাসকলৰ কি আশীৰ্বাদ আছে?
৩. যিহোৱাৰ প্রতি ভয় কি, আৰু নতুন নিয়মেও জানো এই শিক্ষা দিয়ে?
খোলা নোঙর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
গীতমালা ১১১:১০ যিহোৱালৈ ভয় ৰখাই জ্ঞানৰ আৰম্ভণ; যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা অনুসাৰে কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকে সুবুদ্ধি পায়; তেওঁৰ প্ৰশংসা অনন্ত কাললৈকে থাকে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা · ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১১১:১০
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ প্ৰতি থকা ভয় = জ্ঞানৰ আৰম্ভণি --> যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰে, তেওঁলোক সকলোৰে সুবুদ্ধি আছে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — জ্ঞানৰ আৰম্ভণি যিহোৱাৰ ভয়েৰেই হ'ব লাগে; ইয়াৰ আন কোনো দুৱাৰ নাই। আৰু লক্ষ্য কৰক, উত্তম বিবেচনা ক'ত পোৱা যায় — যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰে, তেওঁলোকৰ মাজতেই। উত্তম বিবেচনা উত্তম সাফল্য, আৰু ই কৰাৰ যোগেদিয়েহে আহে, কেৱল শুনাৰ যোগেদি নহয়।)
১. প্ৰভুৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
১. যিচয়া ১১:২ যিহোৱাৰ আত্মা, প্ৰজ্ঞাৰ আত্মা, আৰু সুবিবেচনা, পৰামৰ্শ, আৰু পৰাক্ৰমৰ আত্মা, জ্ঞান আৰু যিহোৱা বিষয়ক ভয়ৰ আত্মা, তেওঁৰ ওপৰত স্থিতি ল’ব। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3374 yirah — ভয় · ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H998 biynah — বোধশক্তি · ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ১১:২
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ আত্মা তেওঁৰ ওপৰত থাকিব = জ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰ আত্মা + জ্ঞানৰ আৰু প্ৰভুৰ ভয়ৰ আত্মা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — যিহোৱাৰ ভয় এক আত্মাৰ পৰা আৰম্ভ হয়। ইয়াত ইয়াক যিহোৱাৰ আত্মাৰ বিষয়বস্তুৰ মাজত উল্লেখ কৰা হৈছে, আৰু ই তাত থাকে যত তেওঁ থাকে।)
২. যিচয়া ১১:৩ যিহোৱাৰ ভয়ত তেওঁৰ আনন্দ হ’ব, তেওঁৰ চকুৱে দেখাৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিচাৰ নকৰিব, নাইবা তেওঁৰ কাণে শুনাৰ দ্বাৰাই তেওঁ সিদ্ধান্ত নল’ব। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3374 yirah — ভয় · ⚑ H7306 ruwach — চটজলদি বুজাবুজি
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ১১:৩
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
যিহোৱাৰ ভয়ত সোনকালে বুজি পোৱা --> চকুৰে দেখাৰ দৰে বিচাৰ নকৰা + কাণে শুনাৰ দৰে অনুযোগ নকৰা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সোনকালে বুজি পোৱা: শব্দটো হৈছে ৰুৱাখ (H7306, গোন্ধ পোৱা)। যেনেকৈ পৰিচিত গোন্ধ এটাই সোনকালে চিনি পোৱাৰ কাৰণ হয়, ঠিক তেনেকৈ যিহোৱালৈ থকা ভয়ে মানুহজনক সোনকালীয়া কৰি তোলে — চকু আৰু কাণে কোনো বস্তু এটাৰ কথা শেষ নকৰাৰ আগতেই তেওঁ সেই বস্তুটো জানি পায়, আৰু তেওঁ নিজৰ চকুৱে দেখা বস্তুৰ দ্বাৰা সোধ-বিচাৰ নকৰে।)
৩. হিতোপদেশ ২:৬ কাৰণ যিহোৱাইহে প্রজ্ঞা দিয়ে, তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H2451 chokmah — প্ৰজ্ঞা
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৬
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
কাৰণ যিহোৱাইহে প্রজ্ঞা দিয়ে --> তেওঁৰে মুখৰ পৰা জ্ঞান আৰু বিবেচনা শক্তি ওলায়.
৪. হিতোপদেশ ২:৭ যিসকলে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰে তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ নিৰ্ভৰযোগ্য প্রজ্ঞা সংগ্রহ কৰে, যি সকলে সত্যতাত চলে তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ ঢালস্বৰূপ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H8454 tuwshiyah — সুস্থ জ্ঞান
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৭
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
যিসকলে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰে তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ নিৰ্ভৰযোগ্য প্রজ্ঞা সংগ্রহ কৰে + যি সকলে সত্যতাত চলে তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ ঢালস্বৰূপ.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাবোৰ — সুস্থিৰ প্ৰজ্ঞা হৈছে tuwshiyah (H8454, sound wisdom) — এনে প্ৰজ্ঞা যি স্থিৰভাৱে থিয় দিয়ে, এনে প্ৰজ্ঞা যিয়ে সফলতালৈ লৈ যায়। তেওঁ ধাৰ্মিকসকলৰ বাবে ইয়াক জমা কৰি ৰাখে, যেনেকৈ মানুহে সম্পদ জমা কৰি ৰাখে; আৰু তেওঁ নিজেই সিদ্ধতাৰে চলাসকলৰ ঢাল স্বৰূপ।)
৫. হিতোপদেশ ২:৪ ৰূপ বিচৰা দৰে যদি তুমি ইয়াক বিচাৰা, আৰু গুপ্ত ধন বিচৰা দৰে বুজিব পৰা শক্তি বিচাৰা; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H4301 matmown
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৪
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
ৰূপ বিচৰা দৰে যদি তুমি ইয়াক বিচাৰা + আৰু গুপ্ত ধন বিচৰা দৰে বুজিব পৰা শক্তি বিচাৰা.
৬. হিতোপদেশ ২:৫ তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা, আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৫
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা + আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — কেতিয়া? যেতিয়া তুমি তেওঁৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰা, যেতিয়া তুমি সেইবোৰলৈ কাণ পাতা, আৰু জ্ঞানৰ বাবে চিঞৰি কান্দা, আৰু ৰূপ বিচৰাৰ দৰে তাইক বিচাৰা। তেতিয়াহে — তাৰ আগেয়ে নহয় — তুমি যিহোৱাৰ ভয় বুজিবা, আৰু ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। যিহোৱাৰ ভয় নুবুজালৈকে তুমি তোমাৰ বিশ্বাসত জ্ঞান যোগ কৰিব নোৱাৰা; আৰু এই জ্ঞান ধাৰ্মিকসকলৰ বাবে সাঁচি থোৱা হৈছে।)
২. যিহোৱাক ভয় কৰাবিলাকৰ আশীৰ্বাদবোৰ
১. গীতমালা ১২৮:১ ধন্য সেইজন, যি জনে যিহোৱালৈ ভয় ৰাখে, আৰু তেওঁৰ পথত চলে; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H3373 yare
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১২৮:১
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেইজন, যি জনে যিহোৱালৈ ভয় ৰাখে, আৰু তেওঁৰ পথত চলে;
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
ধন্য সেইজন, যি জনে যিহোৱালৈ ভয় ৰাখে + আৰু তেওঁৰ পথত চলে.
২. উপদেশক ১২:১৩ সকলোবোৰতো শুনা হ’ল: এতিয়া আহাঁ, আমি সকলোৱে সাৰ কথা শুনো। ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা সমূহ পালন কৰা; কিয়নো মানুহৰ সকলো কৰ্তব্য এয়ে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3372 yare — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for উপদেশক ১২:১৩
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সকলোবোৰতো শুনা হ’ল: এতিয়া আহাঁ, আমি সকলোৱে কথা শুনো। ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা সমূহ পালন কৰা; কিয়নো মানুহৰ সকলো কৰ্তব্য এয়ে।
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
ঈশ্বৰক ভয় কৰা + তেওঁৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰা = মানুহৰ সম্পূৰ্ণ কৰ্তব্য।
৩. গীতমালা ৩৪:৯ হে যিহোৱাৰ পবিত্ৰ লোকসকল, তোমালোকে তেওঁলৈ ভয় ৰাখা; কিয়নো যিসকলে তেওঁলৈ ভয় ৰাখে, তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3372 yare — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ৩৪:৯
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
হে যিহোৱাৰ পবিত্ৰ লোকসকল --> কিয়নো যিসকলে তেওঁলৈ ভয় ৰাখে, তেওঁলোকৰ একোৰে অভাৱ নহয়.
৪. গীতমালা ১০৩:১১ কিয়নো পৃথিৱীৰ পৰা আকাশ-মণ্ডল যিমান ওখ, তেওঁলৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ প্রতি তেওঁৰ দয়াও সিমান মহৎ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H2617 checed
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১০৩:১১
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
কিয়নো পৃথিৱীৰ পৰা আকাশ-মণ্ডল যিমান ওখ = তেওঁলৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলৰ প্রতি তেওঁৰ দয়াও সিমান মহৎ.
৫. গীতমালা ১০৩:১৩ বাপেকে নিজ সন্তানক স্নেহ কৰাৰ দৰে যিহোৱাই তেওঁলৈ ভয় ৰাখোঁতাসকলক স্নেহ কৰে; হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H7355 racham — দয়া কৰে
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১০৩:১৩
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
পিতৃয়ে যেনেকৈ তাৰ সন্তান সকলক দয়া কৰে = তেনেকৈ যিহোৱাই তাক ভয় কৰাসকলক দয়া কৰে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — pities হৈছে racham (H7355, দয়া কৰা): কোমলভাৱে প্ৰেম কৰা, যেনেকৈ এজন পিতৃয়ে নিজৰ সন্তানক প্ৰেম কৰে। এইটোৱেই তেওঁলোকৰ ভাগ যিসকলে তেওঁক ভয় কৰে — ত্ৰাস নহয়, বৰং পিতৃৰ কোমল প্ৰেম।)
৩. যিহোৱাৰ ভয় হ'ল দুষ্টতাক ঘিণ কৰা
১. হিতোপদেশ ৮:১৩ যিহোৱাক ভয় কৰায়েই দুষ্টতাক ঘিণ কৰা হয়; মই অহংকাৰ, গর্ব, কুপথ, আৰু বিপথগামী কথা ঘিণ কৰোঁ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H7451 ra · ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ৮:১৩
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যিহোৱাক ভয় কৰায়েই দুষ্টতাক ঘিণ কৰা হয়; মই অহংকাৰ, গর্ব, , আৰু বিপথগামী কথা ঘিণ কৰোঁ।
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ ভয় = দুষ্টতাক ঘৃণা কৰা।
২. হিতোপদেশ ১৬:৬ বিশ্বাসযোগ্য আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য চুক্তিৰ দ্বাৰাই অপৰাধৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হয়, আৰু যিহোৱালৈ ৰখা ভয়ৰ দ্বাৰাই মানুহ বেয়াৰ পৰা আঁতৰি আহে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৬:৬
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ ভয়ৰ দ্বাৰাই --> মানুহে মন্দৰ পৰা আঁতৰি যায়।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — প্ৰথমে ইয়াক ঘৃণা কৰক, তাৰ পাছত ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যাওক। যিহোৱাক ভয় কৰাটোৱেই হৈছে তেওঁ যি ঘৃণা কৰে তাক ঘৃণা কৰা; আৰু যিয়ে দুষ্টতাক ঘৃণা কৰে, তেওঁ তাৰ ওচৰত বেছি সময় থিয় হৈ নাথাকিব।)
৩. হিতোপদেশ ১৯:২৩ যিহোৱাক তেওঁৰ পাবলগীয়া সন্মান দিয়া, আৰু সেয়ে তোমাৰ জীৱনদায়ক হ’ব, আৰু যি জনৰ সেয়া আছে, তেওঁ তৃপ্ত হৈ থাকিব; আৰু তেওঁ অনিষ্টৰ দ্বাৰাই পীড়িত নহ’ব। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2416 chay · ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৯:২৩
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ প্ৰতি ভয় জীৱনলৈ লৈ যায় --> যাৰ ইয়াক আছে, তেওঁ সন্তুষ্ট হৈ থাকিব।
৪. নতুন ভাষাত প্ৰভুৰ ভয়
১. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৮ যি সকলে কেৱল শৰীৰকহে বধ কৰে, কিন্তু আত্মাক বধ কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকলৈ ভয় নকৰিবা; কিন্তু যি জনে আত্মা আৰু শৰীৰ, এই দুয়োকো নৰকত নষ্ট কৰিব পাৰে, তেওঁকেহে ভয় কৰিবা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G622 apollumi · ⚑ G5399 phobeo — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২৮
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি সকলে কেৱল বধ কৰে, কিন্তু আত্মাক বধ কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকলৈ ভয় নকৰিবা; কিন্তু যি জনে আত্মা আৰু শৰীৰ, এই দুয়োকো নৰকত নষ্ট কৰিব পাৰে, তেওঁকেহে ভয় কৰিবা।
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
যি সকলে কেৱল শৰীৰকহে বধ কৰে --> কিন্তু যি জনে আত্মা আৰু শৰীৰ, এই দুয়োকো নৰকত নষ্ট কৰিব পাৰে, তেওঁকেহে ভয় কৰিবা.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — পুৰণি ভাষাত কোৱা হয় যিৰাহ (H3374, ভয়); নতুন ভাষাত কোৱা হয় ফ'ব'ছ (G5401, ভয়)। ভাষা সলনি হ'ল, কিন্তু ভয় গুচি নগ'ল। তোমাৰ ভয় সঠিক জনৰ ওপৰত ৰাখা: মানুহৰ ওপৰত নহয়, যিয়ে কেৱল শৰীৰ বধ কৰিব পাৰে — কিন্তু যি জনে আত্মা আৰু শৰীৰ দুয়োটাকে নষ্ট কৰিব পাৰে, তেওঁৰ ওপৰত। তথাপি মনত ৰাখিবা তেওঁ কোন: এজন ত্ৰাণকৰ্তা, আৰু তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে উদ্ধাৰ কৰে।)
২. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৯:৩১ সেই সময়ত গোটেই যিহুদীয়া, গালীল, আৰু চমৰীয়া দেশৰ মণ্ডলী সমূহ শান্তিত আছিল; বিশ্বাসী সকল সংখ্যাত বৃদ্ধি হৈ প্ৰভুৰ ভক্তিত আৰু পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া উদগণিত জীৱন-যাপন কৰিছিল ৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4129 plethuno · ⚑ G5401 phobos — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম ৯:৩১
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সেই সময়ত গোটেই যিহুদীয়া, গালীল, আৰু চমৰীয়া দেশৰ মণ্ডলী সমূহ শান্তিত আছিল; বিশ্বাসী সকল সংখ্যাত বৃদ্ধি হৈ প্ৰভুৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাই দিয়া উদগণিত জীৱন-যাপন কৰিছিল ৷
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ ভয়ত চলা + পবিত্ৰ আত্মাৰ শান্ত্বনাত চলা --> বৃদ্ধি হৈছিল।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — যিহোৱাৰ ভয়ত চলাই বৃদ্ধি আনে। আৰু লক্ষ্য কৰক ইয়াৰ সঙ্গ কি: যিহোৱাৰ ভয় আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ শান্ত্বনাই একেলগে চলে। এইবোৰ ইজনে সিজনৰ বিপৰীত নহয়; মণ্ডলীবোৰৰ দুয়োটাই আছিল, আৰু সেইবোৰ বৃদ্ধি পাইছিল।)
৩. ২ কৰিন্থীয়া ৭:১ এই হেতুকে, হে প্ৰিয় ভাই আৰু ভনী সকল, এইবোৰ প্ৰতিজ্ঞা পোৱাত, আহক, আমি শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰি, ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁহক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5401 phobos — ভয় · ⚑ G42 hagiosune · ⚑ G3436 molusmos — অশুচিতা
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ৭:১
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
আমি মাংস আৰু আত্মাৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা নিজকে শুচি কৰোঁ --> ঈশ্বৰৰ ভয়ত পবিত্ৰতা সিদ্ধ কৰোঁ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — পবিত্ৰতা ঈশ্বৰৰ ভয়ত সম্পূৰ্ণ হয়। ইয়াত অশুচিতা হৈছে মলুস্মোছ (G3436, অশুচিতা) — কাপোৰৰ টুকুৰাত বোকা লগোৱাৰ দৰে এক দাগ লগোৱা কাৰ্য; আৰু ই মাংস আৰু আত্মা দুয়োকে প্ৰভাৱিত কৰে। শুচি কৰাটো আমাৰ কৰিবলগীয়া কাম — আহকচোন আমি নিজকে শুচি কৰোঁ — আৰু ঈশ্বৰৰ ভয়তেই পবিত্ৰতা ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ সিদ্ধতালৈ আহে।)
৪. ফিলিপীয়া পত্ৰ ২:১২ এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় সকল, আপোনালোকে যেনেকৈ সদায় আজ্ঞাধীন আছিল, তেনেকৈ মোৰ সাক্ষাতে যি ৰূপ, কেৱল সেইদৰে নহয়, কিন্তু এতিয়া মোৰ অনুপস্থিতিতো অধিককৈ ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্রাণ সম্পন্ন কৰক ৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5156 tromos — কম্পন · ⚑ G5401 phobos — ভয় · ⚑ G4991 soteria
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ২:১২
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে, হে মোৰ প্ৰিয় , আপোনালোকে যেনেকৈ সদায় আজ্ঞাধীন আছিল, তেনেকৈ মোৰ সাক্ষাতে যি ৰূপ, কেৱল সেইদৰে নহয়, কিন্তু এতিয়া মোৰ অনুপস্থিতিতো অধিককৈ ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্রাণ সম্পন্ন কৰক ৷
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
আপোনালোকৰ নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ কাৰ্য সাধন কৰক = ভয় আৰু কম্পনৰে।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — কম্পন হৈছে tromos (G5156, কম্পন): ভয়ৰ লগত থকা এক শিহৰণ। এইটো আপোনাৰ নিজৰ পৰিত্ৰাণ, যিটো আপুনি লৈ আছে; ভয় আৰু কম্পনেৰে ইয়াক লওক।)
সমাপ্তি
হিতোপদেশ ২:৫ তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা, আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H3374 yirah — ভয়
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৫
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
যিহোৱাৰ ভয় বুজিব --> ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাব।
গীতমালা ১০৩:১৭ কিন্তু যিহোৱাক ভয় কৰাসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ দয়া অনাদিকালৰ পৰা অনন্তকাল পর্যন্ত থাকে, আৰু তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা বংশৰ পিছত বংশ বর্তি থাকে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H2617 checed
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১০৩:১৭
মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
পদটো ঢকা হ'ল।
প্ৰভুৰ দয়া = অনন্তকালৰে পৰা অনন্তকাললৈকে তেওঁক ভয় কৰোঁতাসকলৰ ওপৰত।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — এতিয়া গোটেই বিষয়টো একত্ৰিত কৰি চাওঁ। যিহোৱাৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি। যিহোৱাই জ্ঞান দান কৰে; তেওঁ ধাৰ্মিকসকলৰ বাবে জ্ঞান সাঁচি ৰাখে; আৰু যি কোনোৱে ৰূপৰ নিচিনাকৈ তাক বিচাৰি ফুৰে, তেওঁ যিহোৱাৰ ভয় বুজি পাব, আৰু ঈশ্বৰৰ জ্ঞান পাব। সেই ভয় হৈছে দুষ্টতাক ঘিণ কৰা। সেই ভয়ে জীৱনৰ পথত লৈ যায়। যি মণ্ডলীবিলাক এই পথত চলে, সেইবিলাক বৃদ্ধি হয়, আৰু সেই পথতেই পবিত্ৰতা সম্পূৰ্ণ হয়। আৰু যিসকলে তেওঁক ভয় কৰে, তেওঁলোকৰ ওপৰত যিহোৱাৰ দয়া অনন্তকালৰ পূৰ্বৰেপরা অনন্তকাললৈকে আছে। যিহোৱাৰ ভয় কোনো আন্ধাৰ দুয়াৰ নহয়; সেয়া তেওঁৰ দয়াৰ ভিতৰত সোমাবৰ দুয়াৰ। তাতেই আৰম্ভ কৰো।)
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“ভয়” —
G5401 phobos —
ভয়, শ্ৰদ্ধাপ্ৰভুৰ ভয়ত চলি, মণ্ডলীবোৰ বৃদ্ধি পাই বাঢ়িছিল
“ভয়” —
G5399 phobeo —
ভয় কৰা, শ্ৰদ্ধা কৰাতেওঁক ভয় কৰাই ভাল।
“প্ৰজ্ঞা” —
G4678 sophia —
প্ৰজ্ঞানতুন নিয়মলৈ কেঁচি অনা সেই একেই জ্ঞান
“কম্পন” —
G5156 tromos —
কম্পন, ভয়ৰ সৈতে জড়িত ধুনুওৰণিভয় আৰু কম্পনেৰে সৈতে নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে কাৰ্য কৰক
“অশুচিতা” —
G3436 molusmos —
ময়লা, দাগআমি নিজকে মাংস আৰু আত্মাৰ সকলো মলিনতাৰ পৰা শুচি কৰো
হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ
“প্ৰজ্ঞা” —
H2451 chokmah —
প্ৰজ্ঞা, দক্ষতা; বিবেচনা কৰা, বিচাৰ কৰা, উপলব্ধি কৰাপ্ৰভুৱে জ্ঞান দান কৰে
“ভয়” —
H3374 yirah —
ভয়, শ্ৰদ্ধাযিহোৱাৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
“ভয়” —
H3372 yare —
ভয় কৰা, শ্ৰদ্ধা কৰাহে যিহোৱাৰ পবিত্ৰ লোকসকল, তেওঁক ভয় কৰা।
“বোধশক্তি” —
H998 biynah —
বুজাবুজি, বিবেচনা শক্তিজ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰ আত্মা
“জ্ঞান” —
H1847 daath —
জ্ঞানঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি উলিওৱা
“সুস্থ জ্ঞান” —
H8454 tuwshiyah —
সুস্থ প্রজ্ঞা; সাফল্যলৈ লৈ যোৱা বস্তুধার্মিকসকলৰ কাৰণে তেওঁ ইয়াক জমা কৰি ৰাখে।
“চটজলদি বুজাবুজি” —
H7306 ruwach —
গোন্ধ পোৱা; খৰতকীয়াকৈ অনুভব কৰাপৰিচিত গন্ধই তৎক্ষণাৎ চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰে
“দয়া কৰে” —
H7355 racham —
কৃপা কৰা, প্ৰেম কৰা, দয়া কৰাযিহোৱাই তাক ভয় কৰাসকলক দয়া কৰে।
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
১. গীত ১১১:১০ — যিহোৱাৰ ভয়েই হৈছে জ্ঞানৰ:
a) জ্ঞান
b) বুজাবুজি
c) প্ৰজ্ঞা
2. মথি ১০:২৮ — বরং তাকহে ভয় কৰ, যি জনৰ শক্তি আছে বিনষ্ট কৰিবলে:
a) আত্মা আৰু শৰীৰ দুয়োকে নৰকত
b) শৰীৰক, কিন্তু আত্মাক নহয়
c) আত্মা, শৰীৰ নহয়
3. হিতোপদেশ ২:৪ — ৰূপৰ নিচিনাকৈ তাইক বিচাৰা, আৰু গুপ্ত ধনৰ নিচিনাকৈ তাইক অন্বেষণ কৰা:
a) সূক্ষ্ম সোণ
b) লুকুৱাই থোৱা ধন-সম্পদ
c) বহুমূল্য পাথর
4. হিতোপদেশ ২:৬ — কিয়নো যিহোৱাই জ্ঞান দিয়ে: তেওঁৰ মুখৰ পৰা ওলায়ঃ
a) জ্ঞান আৰু উপদেশ
b) পৰামৰ্শ আৰু শক্তি
c) জ্ঞান আৰু বুদ্ধি
5. হিতোপদেশ ৮:১৩ — যিহোৱাৰ ভয়ৰ অর্থ হৈছে:
a) দুষ্টতা ঘৃণা কৰা
b) দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থকা
c) মন্দৰ পৰা ভয় কৰা
6. পাঁচনি ৯:৩১ — প্ৰভুলৈ ভয় ৰাখি, আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ শান্ত্বনাত চলি, মণ্ডলীবোৰ আছিল:
a) মহিমান্বিত কৰা হৈছে
b) সিঁচৰতি হোৱা
c) বহুগুণিত হৈছে
7. উপদেশক ১২:১৩ — ঈশ্বৰক ভয় কৰা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা: কিয়নো ই আছিল:
a) জ্ঞানৰ আৰম্ভণি
b) মানুহৰ সম্পূৰ্ণ কৰ্তব্য
c) জ্ঞানী লোকৰ উপসংহাৰ
সঠিক উত্তৰ: 1-c, 2-a, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b
এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে
আৰম্ভণিবোৰ কেনেকৈ মিলে: হিতোপদেশ ১:৭ পদে কয় যে যিহোৱাৰ ভয়েই জ্ঞানৰ আৰম্ভণি, আৰু হিতোপদেশ ৯:১০ পদে কয় যে সেয়া জ্ঞানৰ আৰম্ভণি — এই দুটা আৰম্ভণি পাছে পাছে ৰাখি প্ৰভেদটো বিচাৰি উলিওৱা।
সম্পূৰ্ণ এটা অধ্যায়ে কেনেকৈ ইয়াক বিচাৰি ফুৰে: ইয়োব ২৮ অধ্যায়ে সুধিছে জ্ঞান ক’ত পোৱা যাব, আৰু শেষত কয়, প্ৰভুৰ ভয়েই জ্ঞান (ইয়োব ২৮:২৮)।
এতিয়া ধন কেনেকৈ গুপ্ত হৈ আছে: গুপ্ত ধনৰ নিচিনাকৈ তাইক বিচাৰা (হিতোপদেশ ২:৪) এই কথাই আমাক লৈ যায় যিজনৰ মাজত জ্ঞান আৰু বিদ্যাৰ সকলো গুপ্ত ধন লুকাই আছে তালৈ (কলচীয়া ২:৩)।
আত্মা কেনেকৈ শাখাটিৰ ওপৰত থাকে: জ্ঞানৰ আত্মা তাৰ ওপৰত থাকিব (যিশাইয়া ১১:২) — যাৰ ওপৰত জ্ঞানৰ আত্মা থাকে তাক বিচাৰি উলিয়াওক।
তাক নাথাকিলে কেনেকৈ পাব: তোমালোকৰ কাৰোবাৰ যদি জ্ঞানৰ অভাৱ হয়, তেন্তে তেওঁ ঈশ্বৰৰ ওচৰত খোজক, যিজনে সকলো মানুহক মুকলিভাৱে দান কৰে আৰু নিন্দা নকৰে (যাকোব ১:৫)।
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
