हर कोए बुद्धिमान बणणा चाहवै सै, पर थोड़े ए इसी जगहां तै शुरू करैंगे जित्त तै परमेश्वर शुरू करै सै। बुद्धि की एक शुरूआत की जगहा सै: यहोवा का भय। पुराणी भाषा बुद्धि नै चोकमाह (H2451, wisdom) कहवै सै, अर उस भय नै यिराह (H3374, fear) कहवै सै; शुरू तै आखर ताहीं ये दोनूं साथ-साथ चालै सैं। परमेश्वर बुद्धि नै थारे तै छिपावै कोनी। वो इसनै देवै सै। ये उसके अपणे मुंह तै निकळै सै, अर वो इसनै धर्मियां खात्तर खजाने की तरियां जमा करै सै। पर थारे नै इसकै खात्तर खुदाई करणी पड़ैगी, जिसा माणस चांदी की खातर खुदाई करैं सैं। अर ध्यान तै देक्खो: थम परमेश्वर का ज्ञान तब ताहीं ना पा सको जब ताहीं थमनै यहोवा के भय की समझ ना हो। ये बुद्धि पै एक मूलभूत अध्ययन सै: ये कित्त तै शुरू होवै सै, कौण सी आशीष उन पै आवै सै जो उसतैं डरैं सैं, वो भय के़ा सै, अर नया नियम इसनै किस तरियां आग्गै बढ़ावै सै। हरेक शब्द नै अपणी आँख्यां तै पढ़ो। इसनै खोज कै देक्खो।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. बुद्धि की शुरुआत कित तै होवै सै, अर इसनै कौण देवै सै?
2. यहोवा का भय मानण वाल्याँ नै कौण-कौण से आशीर्वाद मिलै हैं?
3. यहोवा का भय क्या है, और के नया नियम अभी भी इसे सिखावे है?
ओपनिंग एंकर
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प्रभु का भय = बुद्धि की शुरुआत --> जो उसके हुकम मानते हैं, उन सब की समझ भली होवै है।
(मेरे निजी विचार — बुद्धि की शुरुआत यहोवा के भय तै होणी चाहिए; और कोए दूसरा दरवाज्जा कोनी सै। अर या ध्यान दो के अच्छी समझ किमै मिलै सै: उननै तै जो उसके हुकम मानै सै। अच्छी समझ ए अच्छी सफलता सै, अर यो करण तै आवै सै, ना के सिर्फ सुणण तै।)
प्रभु का आत्मा उसपै ठहरैगा = बुद्धि अर समझ का आत्मा + ज्ञान अर प्रभु के भय का आत्मा।
(मेरे निजी विचार — यहोवा का भय एक आत्मा तै शुरू होवै सै। इसका नाम याड़ ओड़ करया गया सै उन चीज़्या के बीच जो यहोवा की आत्मा की सै, अर यो ओड़ैए बसै सै जित्त वो बसै सै।)
प्रभु के डर म्ह फुर्ती की समझ --> अपणी आँख्या के देख्या पै न्याय ना करणा + अर ना अपणे कान्या के सुण्या पै दोष लगाणा।
(मेरे निजी विचार — फुर्ती से समझणा: शब्द है रूवाच (H7306, सूंघणा)। जिस्ये कोई जाणी-पिछाणी बास फुर्ती से पिछाण करा दे, उस्से ही यहोवा का भय माणस नै फुर्तीला बणा दे है - वो कोई बात नै आँख अर कान के काम पूरा होण से पहलेे ही जान लेवे है, अर वो अपणी आँख के दिखे मुजब फैसला नहीं करता।)
वो सीधे मन के माणस्सां खात्तर सच्ची बुद्धि जोड़ राखता है + वो सीधी चाल चालण वाल्यां का ढाल है।
(मेरे निजी विचार — असली बुद्धि tuwshiyah (H8454, sound wisdom) सै — वा बुद्धि जो मजबूती तै खड़ी रहवै सै, वा बुद्धि जो सफलता की ओर ले जावै सै। वो इसनै धर्मियां खात्तर सम्भाल्या राखै सै, जिस तरियां कोए मान्नस खजाना सम्भाल कै राखै सै; अर वो खुद उनका ढाल सै जो खरे चाल-चलण तै चालै सैं।)
फेर तू यहोवा के भय नै समझैगा + परमेश्वर का ज्ञान पावैगा।
(मेरे निजी विचार — कद? जद तू उसके वचनां नै ग्रहण करै, जद तू अपणा कान उनकी ओड़ लगावै, अर ज्ञान खात्तर पुकारै, अर उसनै इसतरियां टोहवै जिसतरियां माणस चांदी नै टोहवै सै। फेर — इसतैं पहल्या न्ही — तू यहोवा के भय नै समझैगा, अर परमेश्वर का ज्ञान पावैगा। तू अपणे बिश्वास म्ह ज्ञान नै जोड़ न्ही सकदा जदतक तू यहोवा के भय नै न्ही समझै; अर या बुद्धि धर्मियां खात्तर बचाकै राखी सै।)
जिस तरां एक बाप अपने बाळकां पर तरस खावै = उस्से तरां प्रभु उनपै तरस खावै जो उसका डर मानै आं।
(मेरे निजी विचार — pities का मतलब है racham (H7355, दया-भाव धारण करणा): कोमलता से प्यार करणा, जिस तरियां एक बाप अपने बाळक नै प्यार करै। यही उनका हिस्सा है जो उसका डर मानते हैं — डर नहीं, बल्कि बाप का कोमल प्यार।)
प्रभु के भय के कारण --> माणस बुराई तै दूर रहवै हैं।
(मेरे निजी विचार — पहल्या इसमैं नफरत करो, फेर इसतै मुँह मोड़ लो। यहोवा का भय मानणा याने वो जिस बात नै नफरत करदा है, उसनै नफरत करणा; अर जो कोई बुराई नै नफरत करता है, वो उसकै धोरै ज्यादा दिनां तक खड़ा नहीं रहवैगा।)
यहोवा का भय जीवन कान्ही ल्याज्या सै --> जिसकैं यो होवै, वो सन्तुष्ट होकै रहवैगा।
4. नई भाषा म्ह यहोवा का भय
1.मत्ती 10:28जो देह नै घात करै सै, पर आत्मा नै घात न्ही कर सकदे, उनतै ना डरियो, पर उस परमेसवर तै डरो जो आत्मा अर देह दोनुआ नै नरक म्ह गेरकै नाश कर सकै सै।
जो देह नै घात करै सै --> पर उस परमेसवर तै डरो जो आत्मा अर देह दोनुआ नै नरक म्ह गेरकै नाश कर सकै सै.
(मेरे निजी विचार — पुरानी भाषा म्ह यिराह (H3374, डर) कहवै सै; नई भाषा म्ह फोबोस (G5401, डर) कहवै सै। भाषा बदल गई, पर डर कोनी गया। अपणे डर नै सही जगहां लगा: माणस पै न्ही, जो सिर्फ शरीर नै मार सकै सै — बल्के उसपै जो आत्मा अर शरीर दोनूं नै नाश करण की शक्ति राखै सै। फेर भी याद राख वो कौण सै: एक उद्धारकर्ता, अर वो पूरा-पूरा बचावै सै।)
2.प्रेरितों के काम 9:31इस तरियां सारे यहूदिया परदेस, अर गलील परदेस, अर सामरिया परदेस की कलीसिया नै चैन मिल्या, अर उसकी बढ़ोतरी होन्दी गई, अर वा प्रभु कै भय अर पवित्र आत्मा की शान्ति म्ह चाल्दी अर बढ़दी गई।
प्रभु के भय म्हं चालणा + पवित्र आत्मा के आराम म्हं --> बधगे।
(मेरे निजी विचार — प्रभु का भय मानकै चाल्लणे तै बढ़ोतरी होवै सै। अर देख्यो, याके गैल कौण-कौण रहवै सै: प्रभु का भय अर पवित्र आत्मा का दिलासा गैल-गैल चालै सै। ये एक-दूसरे कै खिलाफ कोनी सै; कलीसियां म्ह दोनु ए थे, अर वे बढ़ी।)
3.2 कुरिन्थियों 7:1हे प्यारे बिश्वासी भाईयो, जिब हमनै वो वादा मिल्या सै, ताके हम परमेसवर की ऊलाद कुह्वावां, तो आओ, हम अपणी देह अर आत्मा नै गंदा करण आळे सारे बुरे काम छोड़ द्या, अर परमेसवर का भय मानते होए पूरी रीति तै अपणे-आपनै पवित्र करण की कोशिश करां।
अपणे-आपकैं शरीर अर आत्मा की सारी मलिनता तै शुद्ध करा --> परमेश्वर के भय म्हं पवित्रता नै सिद्ध करदे होड़।
(मेरे निजी विचार — पवित्रता परमेश्वर के भय म्ही पूरी होवै। याँ मलिनता molusmos (G3436, filthiness) है — एक धाबा, जिस्या कपड़ा पै माट्टी; और यो शरीर अर आत्मा दोन्नां नै प्रभावित करै। सफाई करणा म्हारा काम है — आओ अपणे-आपनै शुद्ध करां — अर परमेश्वर के भय म्ही पवित्रता अपनी पूरी सिद्धी तक पोहचै।)
4.फिलिप्पियों 2:12इस करकै हे मेरै प्यारे बिश्वासी भाईयो, जिस ढाळ थम सदा तै हुकम मानते आये सों, उसाए इब भी ना सिर्फ मेरै गैल रहंदे होए, पर खास करकै इब मेरै दूर रहण पै, भी परमेसवर तै डरदे अर कापते होए अपणे उद्धार के काम नै पूरा करो।
अपणे उद्धार का काम पूरा करो = डर और कँपकँपी के साथ।
(मेरे निजी विचार — काँपण tromos (G5156, trembling) है: एक कँपकँपी जो डर के साथ आवै है। यो तेरा अपना उद्धार है जिसकी तू सम्भाल करण लागा है; इसे डर और काँपण के साथ सम्भाल।)
प्रभु की दया = अनन्तकाल से अनन्तकाल तक उनपे जो उसका भय मानते हैं।
(मेरे निजी विचार — अब सारी बात नै कठ्ठा करकै देखां। यहोवा का भय ज्ञान का शुरूआत सै। यहोवा ज्ञान देवै सै; वो धर्मियां खात्तर उसनै सम्भाळ के राखै सै; अर जो कोए चाँदी की तरियां उसनै टोह्वै सै, वो यहोवा के भय नै समझैगा, अर परमेश्वर का ज्ञान पावैगा। यो भय बुराई तै बैर करणा सै। यो भय जीवन की ओड़ लेज्या सै। जो कलीसिया इसमै चाल्लै सै, वे बढ़ैं सै, अर पवित्रता इसमैं पूरी हो ज्या सै। अर जो उसतै डरै सै, उनपै यहोवा की दया युगानुयुग तक बणी रहवै सै। यहोवा का भय कोए अन्धेरा दरवाजा कोनी; यो उसकी दया का दरवाजा सै। ओड़ैई तै शुरू कर।)
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
“डर” — G5401 phobos — डर, आदर
प्रभु के भय म्ह चालण तै, कलीसियां बढ़गी
“डर” — G5399 phobeo — डरणा, आदर करणा
उसका डर मानो
“बुद्धि” — G4678 sophia — बुद्धि
वोए बुद्धि, जो नये नियम म्ह लयी गई
“काँपणा” — G5156 tromos — थरथराहट, जो डर के गेल्या जुड़ी होवै सै
डर अर काँपते होए अपनी मुक्ति काम मैं ल्यावो
“गंदगी” — G3436 molusmos — मैला होणा, दाग
आपणे-आप ने शरीर अर आत्मा की सारी गन्दगी तै साफ करणा
6. प्रेरितां के काम 9:31 — प्रभु कै भय अर पवित्र आत्मा की शान्ति म्ह चाल्दी होई, कलीसिया थी:
a) बड़ाई करी गई
b) बिखरी हुई
बढ़ोतरी होन्दी गई
7. सभोपदेशक 12:13 — परमेश्वर तै डरो, अर उसके हुकमां नै मानो: क्यूँके यो सारे मान्यखां का यो ए फर्ज सै:
a) ज्ञान का शुरू
b) माणस का सारा कर्तव्य
c) बुद्धिमान की सिद्धांत (conclusion)
उत्तर कुंजी: 1-c, 2-a, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b
यो अध्ययन कस्यां शाखावां म्ं बंट्ता सै
-→ शुरुआत कठा मिलै सै: नीतिवचन 1:7 कहवै सै के यहोवा का भय ही ज्ञान का आरम्भ सै, अर नीतिवचन 9:10 कहवै सै के ये बुद्धि का आरम्भ सै — इन दोनूं आरम्भां नै आम्ने-सामने धरो अर फर्क नै खोज लियो।
एक पूरा अध्याय इसकी खोज कैसे करै है: अयूब 28 पूछै है के बुद्धि कित मिलैगी, अर आखिर म्ं यूं कहै है, प्रभु का भय, वोई बुद्धि है (अयूब 28:28)।
अब खजाना क्यूकर छुप्या हुआ है: उसकी टोह ल्यो जिस्युं छुप्या हुआ खजाना (नीति. 2:4) आग्गे ले जावै उस बात की तरफ, जिसमें ज्ञान अरु बुद्धि के सारे खजाना छुप्या हुआ है (कुलु. 2:3)।
--> आत्मा शाखा पर किस तरियां ठहरता है: बुद्धि की आत्मा उसपे ठहरेगी (Isa. 11:2) — उस जन नै टोहो जिसपे बुद्धि की आत्मा ठहरै है।
इसे किस तरियां पाया जावै जे थारे कन्नै नाहीं है: जे थारे म्ह कोई भी ज्ञान की कमी हो, तो वो परमेश्वर तै मांगे, जो सारे माणसां नै खुल्ले दिल तै देवै अर दोष नहीं लगावै (याकूब 1:5)।