همه میخواهند حکیم باشند، اما تنها معدودی حاضرند از همان جایی که خدا آغاز میکند، آغاز کنند. حکمت جایگاه آغازینی دارد: ترس از یهوه. زبان کهن، حکمت را چوکمه (H2451, wisdom) مینامد، و آن ترس را یرآه (H3374, fear) مینامد؛ از آغاز تا انجام، این دو با یکدیگر گام برمیدارند. خدا حکمت را از تو پنهان نمیکند. او آن را میبخشد. حکمت از دهان خود او بیرون میآید، و او آن را برای پرهیزکاران همچون خزانهای اندوخته میکند. اما تو باید برای یافتنش بکاوی، همانگونه که مردم برای یافتن نقره میکاوند. و این نکته را بهدقت توجه کن: تو نمیتوانی معرفت خدا را بیابی مگر آنکه ترس از یهوه را درک کنی. این مطالعهای بنیادین درباره حکمت است: اینکه از کجا آغاز میشود، چه برکتی بر آنان که از او میترسند قرار دارد، آن ترس چیست، و عهد جدید چگونه آن را ادامه میدهد. هر کلمه را با چشمان خود بخوان. آن را جستجو کن.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
1. حکمت از کجا آغاز میشود، و کیست که آن را میبخشد؟
2. چه برکاتی از آن کسانی است که از خداوند میترسند؟
۳. ترس از خداوند چیست، و آیا عهد جدید هنوز آن را تعلیم میدهد؟
لنگر آغازین
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
مزامیر ۱۱۱:۱۰ترس خداوند ابتدای حکمت است. همه عاملین آنها را خردمندی نیکو است. حمد اوپایدار است تا ابدالاباد.
ترس خداوند = ابتدای حکمت --> کسانی که احکام او را بهجا میآورند، فهمی نیکو دارند.
(افکار شخصی من — حکمت باید از ترس خداوند آغاز شود؛ دروازهی دیگری وجود ندارد. و توجه کنید که فهم نیکو در کجا یافت میشود: نزد کسانی که احکام او را بهجا میآورند. فهم نیکو، توفیق نیکوست، و آن از راه عمل کردن حاصل میشود، نه فقط از راه شنیدن.)
۱. ترس از خداوند آغاز حکمت است
۱.اشعیا ۱۱:۲و روح خداوند بر او قرار خواهدگرفت، یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند.
درک سریع در ترس خداوند --> نه بر وفق رؤیت چشمان خود داوری نمودن + و نه بر وفق سمع گوشهای خود ملامت کردن.
(افکار شخصی من — درک سریع: این کلمه روآخ (H7306، بوییدن) است. همانگونه که یک بوی آشنا بازشناسی سریع به همراه میآورد، ترس از خداوند نیز انسان را سریع میسازد — او چیزی را میداند پیش از آنکه چشمان و گوشها کارشان را با آن به پایان برسانند، و او بر پایهی آنچه چشمانش میبیند داوری نمیکند.)
۳.امثال ۲:۶زیرا خداوندحکمت را میبخشد، و از دهان وی معرفت وفطانت صادر میشود.
او برای مردان راست حکمت کامل را ذخیره میکند + او برای آنانی که به کاملیت سالکند سپر است.
(افکار شخصی من — حکمت سلیم همان توشیه (H8454، حکمت سلیم) است — حکمتی که استوار میماند، حکمتی که به کامیابی میانجامد. او آن را برای پارسایان ذخیره میکند، همانگونه که انسان گنجی را ذخیره میکند؛ و او خود سپر کسانی است که در کمال راه میروند.)
۵.امثال ۲:۴اگر آن را مثل نقره میطلبیدی ومانند خزانه های مخفی جستجو میکردی،
آنگاه ترس خداوند را میفهمیدی + و معرفت خدا را حاصل مینمودی.
(افکار شخصی من — چه زمانی؟ زمانی که سخنان او را میپذیری، هنگامی که گوش خود را به سوی آنها متوجه میسازی، و برای شناخت فریاد برمیآوری، و او را همچون نقره میجویی. آنگاه — نه پیش از آن — ترس خداوند را خواهی فهمید، و معرفت خدا را خواهی یافت. تو نمیتوانی معرفت را به ایمانت بیفزایی تا زمانی که ترس خداوند را درک کنی؛ و این حکمت برای مردمان عادل اندوخته شده است.)
۲. برکات آنانی که از خداوند میترسند
۱.مزامیر ۱۲۸:۱خوشابحال هرکه از خداوندمی ترسد و بر طریق های او سالک میباشد.
همچنانکه پدر بر فرزندان خویش دلسوزی میکند، همچنان خداوند بر ترسندگان خویش دلسوزی مینماید.
(افکار شخصی من — «رحمت» راخام (H7355، رحم کردن) است: محبت کردن به نرمی و مهربانی، همانگونه که پدری فرزند خویش را دوست دارد. این است نصیب آنانی که از او میترسند — نه وحشت، بلکه محبت نرم و مهربان یک پدر.)
۳. ترس از خداوند نفرت داشتن از شرارت است
۱.امثال ۸:۱۳ترس خداوند، مکروه داشتن بدی است. غرور و تکبر وراه بد و دهان دروغگو را مکروه میدارم.
(افکار شخصی من — نخست از آن نفرت داشته باش، سپس از آن روی بگردان. ترسیدن از خداوند این است که از آنچه او نفرت دارد نفرت داشته باشیم؛ و هر که از بدی نفرت دارد، مدت درازی نزدیک آن نخواهد ایستاد.)
۳.امثال ۱۹:۲۳ترس خداوند مودی به حیاتاست، و هرکه آن را دارد در سیری ساکن میماند، و به هیچ بلاگرفتار نخواهد شد.
کلیدواژههای عبری⚑ H2416 chay · ⚑ H3374 yirah — ترس
از کسانی که بدن را میکشند نترسید -- بلکه از او که قادر است هم جان و هم بدن را هلاک کند، بترسید.
(افکار شخصی من — زبان قدیم میگوید یره (H3374، ترس)؛ زبان جدید میگوید فوبوس (G5401، ترس). زبان تغییر کرد، اما ترس از میان نرفت. ترسِ خود را بر آن که درست است بگذار: نه بر انسان، که تنها میتواند جسد را بکشد — بلکه بر او که قادر است هم جان و هم جسد را نابود کند. با این حال به یاد آور که او کیست: یک نجاتدهنده، و او بهطور کامل نجات میدهد.)
۲.کارهای رسولان ۹:۳۱آنگاه کلیسا در تمامی یهودیه و جلیل و سامره آرامی یافتند و بنا میشدند و در ترس خداوند وبه تسلی روحالقدس رفتار کرده، همی افزودند.
راه رفتن در ترس از خداوند + در تسلی روحالقدس --> افزوده میشدند.
(افکار شخصی من — راه رفتن در ترس خداوند باعث تکثیر میشود. و به همراهانش دقت کنید: ترس خداوند و تسلی روحالقدس با هم راه میروند. آنها مخالف یکدیگر نیستند؛ کلیساها هر دو را داشتند، و رشد کردند.)
۳.دوم قرنتیان ۷:۱پسای عزیزان، چون این وعدهها راداریم، خویشتن را از هر نجاست جسم وروح طاهر بسازیم و قدوسیت را در خدا ترسی بهکمال رسانیم.
خود را از هر آلودگی جسم و روح طاهر سازیم --> و قدوسیت را در ترس خدا کامل کنیم.
(افکار شخصی من — قدوسیت در ترس خدا به کمال میرسد. ناپاکی در اینجا مولوسموس (G3436, filthiness) است — لکهای، مانند گل و لای بر روی پارچهای از لباس؛ و این هم بر جسم و هم بر روح اثر میگذارد. پاکسازی وظیفهی خود ماست — پس خویشتن را پاک سازیم — و در ترس خدا، قدوسیت به کمال تمام خود میرسد.)
۴.فیلپیان ۲:۱۲پسای عزیزان من چنانکه همیشه مطیع میبودید، نه در حضور من فقط بلکه بسیار زیادترالان وقتی که غایبم، نجات خود را به ترس و لرزبعمل آورید.
(افکار شخصی من — لرزیدن همان تروموس (G5156, trembling) است: لرزشی که همراه با ترس است. این نجات خودِ شماست که با آن سروکار دارید؛ با آن با ترس و لرز رفتار کنید.)
بستن
امثال ۲:۵آنگاه ترس خداوند را میفهمیدی، و معرفت خدا را حاصل مینمودی.
رحمت خداوند = از ازل تا ابد بر آنانی که او را میترسند.
(افکار شخصی من — اکنون تمام موضوع را جمعآوری کنم. ترس از خداوند آغاز حکمت است. خداوند حکمت میبخشد؛ آن را برای پرهیزکاران ذخیره میکند؛ و هر که مانند نقره او را بجوید، ترس از خداوند را خواهد فهمید، و معرفت خدا را خواهد یافت. آن ترس، دشمنی با شرارت است. آن ترس به حیات منتهی میشود. کلیساهایی که در آن گام برمیدارند، افزوده میشوند، و قدوسیت در آن کامل میگردد. و بر آنانی که از او میترسند، رحمت خداوند از ازل تا ابد است. ترس از خداوند دری تاریک نیست؛ بلکه دری به سوی رحمت اوست. از همانجا آغاز کن.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“ترس” — G5401 phobos — ترس، احترام
با راه رفتن در ترس خداوند، کلیساها افزوده میشدند
“ترس” — G5399 phobeo — ترسیدن، احترام گذاشتن
او را بترسید
“حکمت” — G4678 sophia — حکمت
همان حکمتی که در عهد جدید نیز جاری شد
“لرزیدن” — G5156 tromos — لرزیدن، لرزشی که با ترس همراه است
2. متی 10:28 — بلکه از او بترسید که قادر است بر هلاک کردن:
الف) هم روح و هم جسم را در جهنم
ب) بدن، اما نه روح
ج) روح، و نه بدن
3. امثال ۲:۴ — اگر آن را مثل نقره میطلبیدی ومانند خزانه های مخفی جستجو میکردی،
الف) طلای ناب
گنجهای مخفی
ج) سنگهای گرانبها
4. امثال ۲:۶ — زیرا خداوند حکمت را میبخشد، و از دهان وی صادر میشود:
الف) حکمت و ادب
ب) مشورت و قوت
ج) معرفت و فطانت
5. امثال 8:13 — ترس خداوند این است که:
الف) بدی را مکروه داشتن
ب) دور شدن از بدی
ج) از شرارت ترسیدن
6. اعمال ۹:۳۱ — در ترس خداوند و به تسلی روحالقدس رفتار کرده، کلیساها:
الف) بزرگ داشته شده
ب) پراکنده
ج) افزوده شدند
7. جامعه ۱۲:۱۳ — از خدا بترس و اوامر او را نگاه دار، چونکه تمامی تکلیف انسان این است:
ب) آغاز علم
ب) تمامی تکلیف انسان
ج) نتیجهگیری حکیمان
پاسخنامه: ۱-ج، ۲-الف، ۳-ب، ۴-ج، ۵-الف، ۶-ج، ۷-ب
چگونگی انشعاب این مطالعه
--> چگونه این دو آغاز به هم میرسند: امثال ۱:۷ میگوید ترس خداوند آغاز معرفت است، و امثال ۹:۱۰ میگوید آن آغاز حکمت است — این دو آغاز را کنار هم بگذار و تفاوت را جستجو کن.
چگونه یک باب کامل در پی آن میکاود: ایوب ۲۸ میپرسد که حکمت را از کجا توان یافت، و به این پایان میرسد که ترس خداوند، آن حکمت است (ایوب ۲۸:۲۸).
--> اکنون این گنج چگونه پنهان است: او را مانند گنجهای پنهان بطلب (امثال ۲:۴) که به این میانجامد که در وی همهٔ گنجهای حکمت و علم مخفی است (کولسیان ۲:۳).
-> چگونگی قرار گرفتن روح بر شاخه: روح حکمت بر او قرار خواهد گرفت (اشعیا ۱۱:۲) — کسی را که روح حکمت بر او قرار دارد، جستجو کن.
--> اگر آن را ندارید چگونه به دست آورید: اما اگر از احدی از شما حکمت ناقص باشد، سؤال بکند از خدایی که هر کس را به سخاوت عطا میکند و ملامت نمینماید (یعقوب ۱:۵).
