সবাই জ্ঞানী হতে চায়, কিন্তু খুব কম লোকই সেখান থেকে শুরু করবে যেখান থেকে ঈশ্বর শুরু করেন। জ্ঞানের একটি শুরুর স্থান আছে: সদাপ্রভুর ভয়। প্রাচীন ভাষা জ্ঞানকে বলে চকমাহ (H2451, wisdom), এবং সেই ভয়কে বলে যিরআহ (H3374, fear); শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এই দুটি একসাথে চলে। ঈশ্বর তোমার কাছ থেকে জ্ঞান লুকিয়ে রাখেন না। তিনি তা দান করেন। তা তাঁর নিজের মুখ থেকে বের হয়, এবং তিনি তা ধার্মিকদের জন্য ধনভাণ্ডারের মতো সঞ্চয় করে রাখেন। কিন্তু তোমাকে তার জন্য খনন করতে হবে, যেভাবে লোকেরা রূপার জন্য খনন করে। এবং এটি মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করো: তুমি ঈশ্বরের জ্ঞান খুঁজে পেতে পারবে না যতক্ষণ না তুমি সদাপ্রভুর ভয় বুঝতে পারো। এটি জ্ঞানের উপর ভিত্তিমূলক অধ্যয়ন: এটি কোথা থেকে শুরু হয়, যারা তাঁকে ভয় করে তাদের উপর কোন আশীর্বাদ থাকে, সেই ভয় কী, এবং নতুন নিয়ম কীভাবে তা বহন করে চলে। প্রতিটি শব্দ তোমার নিজের চোখে পড়ো। তা অনুসন্ধান করো।
সদাপ্রভুর ভয় = জ্ঞানের আরম্ভ --> যাহারা তাঁহার আজ্ঞা পালন করে, তাহাদের সকলের সদ্বুদ্ধি আছে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — জ্ঞানের সূচনা হতে হবে সদাপ্রভুর ভয় দিয়ে; এর আর কোনো দ্বার নেই। এবং লক্ষ্য করুন, সদ্বুদ্ধি কোথায় পাওয়া যায়: যারা তাঁর আদেশগুলি পালন করে তাদের মধ্যে। সদ্বুদ্ধিই সুসাফল্য, এবং তা আসে কাজ করার মাধ্যমে, শুধু শোনার মাধ্যমে নয়।)
১. প্রভুর ভয়ই জ্ঞানের আরম্ভ
১.যিশাইয় ১১:২তাঁর ওপর সদাপ্রভুর আত্মা, প্রজ্ঞার আত্মা ও বোঝার আত্মা, পরামর্শ ও শক্তির আত্মা, জ্ঞানের আত্মা ও সদাপ্রভুর প্রতি ভয়ের আত্মা থাকবেন।
তাঁর ওপর সদাপ্রভুর আত্মা = প্রজ্ঞার আত্মা ও বোঝার আত্মা + জ্ঞানের আত্মা ও সদাপ্রভুর প্রতি ভয়ের আত্মা থাকবেন.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — সদাপ্রভুর ভয় একটি আত্মা দিয়ে শুরু হয়। এখানে এটি সদাপ্রভুর আত্মার বিষয়গুলির মধ্যে নামিত হয়েছে, এবং তিনি যেখানে অবস্থান করেন সেখানেই এটি অবস্থান করে।)
২.যিশাইয় ১১:৩তিনি সদাপ্রভুর ভয়ে আনন্দিত হবেন। তিনি চোখে যা দেখবেন তা দিয়ে বিচার করবেন না, কিংবা কানে যা শুনবেন তা দিয়ে সিদ্ধান্ত নেবেন না;
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H3374 yirah — ভয় · ⚑ H7306 ruwach — দ্রুত বোধগম্যতা
সদাপ্রভুর ভয়ে দ্রুত বোধশক্তি --> তাঁহার চক্ষুর দৃষ্টি অনুসারে বিচার করিবেন না + এবং তাঁহার কর্ণের শ্রবণ অনুসারে অনুযোগ করিবেন না।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — দ্রুত বোঝার বিষয়: শব্দটি হল রুয়াখ (H7306, গন্ধ পাওয়া)। যেমন পরিচিত একটি গন্ধ তাৎক্ষণিক চেনার জন্ম দেয়, তেমনই সদাপ্রভুর ভয় একজন মানুষকে দ্রুত করে তোলে — সে চোখ ও কান তা শেষ করার আগেই একটি বিষয় জানতে পারে, এবং সে তার চোখে যা দেখে তা দিয়ে বিচার করে না।)
৩.হিতোপদেশ ২:৬কারণ সদাপ্রভুই প্রজ্ঞা দান করেন, তাঁরই মুখ থেকে জ্ঞান ও বুদ্ধি বের হয়।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H2451 chokmah — প্রজ্ঞা
যারা তাঁকে সন্তুষ্ট করে তিনি তাদের জন্য প্রজ্ঞা সঞ্চয় করে রাখেন + যারা সততায় চলে, তিনি তাদের ঢাল.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — সদ্বিবেক হলো তুশিয়াহ (H8454, sound wisdom) — এমন প্রজ্ঞা যা অটল থাকে, এমন প্রজ্ঞা যা সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়। তিনি এটি ধার্মিকদের জন্য সঞ্চিত রাখেন, যেমন একজন মানুষ ধনরত্ন সঞ্চিত রাখে; এবং তিনি নিজেই তাদের ঢাল, যারা সততার সঙ্গে চলে।)
৫.হিতোপদেশ ২:৪যদি তুমি তার খোঁজ কর তা রূপা খোঁজার মতো হয় এবং লুক্কায়িত সম্পদের মতো তার খোঁজ কর;
তবে সদাপ্রভুর ভয় বুঝতে পারবে + ঈশ্বরের বিষয়ে জ্ঞান খুঁজে পাবে.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — কখন? যখন তুমি তাঁর বচন গ্রহণ করো, যখন তুমি তোমার কান সেদিকে ফিরাও, এবং জ্ঞানের জন্য উচ্চস্বরে কাঁদো, এবং তাকে অন্বেষণ করো যেভাবে মানুষ রৌপ্যের অন্বেষণ করে। তখন — তার আগে নয় — তুমি সদাপ্রভুর ভয় বুঝিতে পারিবে, এবং ঈশ্বরের জ্ঞান পাইবে। যতক্ষণ না তুমি সদাপ্রভুর ভয় বুঝিতে পারো, ততক্ষণ তুমি তোমার বিশ্বাসে জ্ঞান যুক্ত করিতে পারো না; এবং এই প্রজ্ঞা ধার্মিকদের জন্য সঞ্চিত রহিয়াছে।)
২. যাহারা সদাপ্রভুকে ভয় করে তাহাদের ধন্যবাদ
১.গীতসংহিতা ১২৮:১ধন্য প্রত্যেকে যে সদাপ্রভুুকে সম্মান করে, যে তাঁর পথে চলে।
একজন বাবা যেমন সন্তানদের করুণা করেন = তেমন সদাপ্রভুুও করুণা করেন তাদের যারা তাঁকে সম্মান করে.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — pities হলো racham (H7355, করুণা করা): কোমলভাবে ভালোবাসা, যেভাবে একজন পিতা তাঁর নিজের সন্তানকে ভালোবাসেন। এটি তাদের অংশ যারা তাঁকে ভয় করে — ভীতি নয়, বরং একজন পিতার কোমল প্রেম।)
৩. প্রভুর ভয় মন্দকে ঘৃণা করা
১.হিতোপদেশ ৮:১৩সদাপ্রভুর ভয় দুষ্টদের প্রতি ঘৃণা; অহঙ্কার, দাম্ভিকতা ও খারাপ পথ এবং কুটিল কথা আমি ঘৃণা করি।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H7451 ra · ⚑ H3374 yirah — ভয়
প্রভুর ভয়ের দ্বারা --> মানুষ মন্দ হইতে দূরে থাকে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — প্রথমে এটাকে ঘৃণা করো, তারপর এর থেকে ফিরে যাও। সদাপ্রভুকে ভয় করা মানে তিনি যা ঘৃণা করেন তা ঘৃণা করা; এবং যে কেউ মন্দকে ঘৃণা করে, সে বেশিদিন তার কাছাকাছি থাকবে না।)
৩.হিতোপদেশ ১৯:২৩সদাপ্রভুর ভয় জীবনের দিকে অগ্রসর হয়, যার তা আছে, সে সন্তুষ্ট হয়, সে ক্ষতির দ্বারা নির্যাতিত হয় না।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H2416 chay · ⚑ H3374 yirah — ভয়
সদাপ্রভুর ভয় জীবনের দিকে নিয়ে যায় --> যার তা আছে, সে পরিতৃপ্ত হয়ে থাকবে।
৪. প্রভুর ভয় নতুন জিভে
১.মথি ১০:২৮আর যারা দেহ হত্যা করে, কিন্তু আত্মা বধ করতে পারে না, তাদের ভয় কর না; কিন্তু যিনি আত্মাও দেহ দুটি কেই নরকে বিনষ্ট করতে পারেন, বরং তাঁকেই ভয় কর।
আর যারা দেহ হত্যা করে --> কিন্তু যিনি আত্মাও দেহ দুটি কেই নরকে বিনষ্ট করতে পারেন, বরং তাঁকেই ভয় কর.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পুরাতন ভাষায় বলা হয়েছে যিরাহ (H3374, ভয়); নতুন ভাষায় বলা হয়েছে ফোবস (G5401, ভয়)। ভাষা পরিবর্তিত হয়েছে, কিন্তু ভয় দূর হয়নি। তোমার ভয় সঠিক জনের উপর স্থাপন কর: মানুষের উপর নয়, যে কেবল শরীরকে হত্যা করতে পারে — বরং তাঁর উপর, যিনি প্রाণ ও শরীর দুটোই বিনষ্ট করতে সমর্থ। তবুও স্মরণ রাখ তিনি কে: একজন উদ্ধারকর্তা, এবং তিনি সম্পূর্ণভাবে উদ্ধার করেন।)
২.প্রেরিত ৯:৩১সুতরাং তখন যিহূদীয়া, গালীল ও শমরিয়ার সব জায়গায় মণ্ডলী শান্তি ভোগ ও বৃদ্ধি পেতে লাগল এবং প্রভুর ভয়ে ও পবিত্র আত্মার সান্ত্বনায় চলতে চলতে মণ্ডলী সংখ্যায় অনেক হয়ে উঠল।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — প্রভুর ভয়ে চলা বৃদ্ধি নিয়ে আসে। এবং লক্ষ্য করুন এটি কার সঙ্গে চলে: প্রভুর ভয় এবং পবিত্র আত্মার সান্ত্বনা একসঙ্গে চলে। এরা একে অপরের বিরোধী নয়; মণ্ডলীগুলির উভয়ই ছিল, এবং তারা বৃদ্ধি পেয়েছিল।)
৩.২ করিন্থীয় ৭:১প্রিয়তমেরা, যখন এই সব প্রতিজ্ঞা আমাদের জন্য করা হয়েছে তখন এস, আমরা দেহের ও আত্মার সব অশুচিতা থেকে নিজেদেরকে শুচি করি, যেমন আমরা ঈশ্বরের ভয়ে পবিত্রতার পথ অনুসরণ করি।
আমরা যেন দেহ ও আত্মার সমস্ত মলিনতা হইতে আপনাদিগকে শুচি করি --> ঈশ্বর-ভয়ে পবিত্রতার পূর্ণতা সাধন করি।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পবিত্রতা ঈশ্বরের ভয়ে সম্পূর্ণ হয়। এখানে অশুচিতা হল মোলুসমস (G3436, filthiness) — একটি লেপন, যেমন কাপড়ের টুকরোয় কাদা লেগে যাওয়া; এবং এটি মাংস ও আত্মা উভয়কেই প্রভাবিত করে। শুচি করাটা আমাদেরই করণীয় — আসুন আমরা নিজেদের শুচি করি — এবং ঈশ্বরের ভয়ে পবিত্রতা তার পূর্ণ সমাপ্তিতে উপনীত হয়।)
৪.ফিলিপীয় ২:১২অতএব, হে আমার প্রিয়তমেরা, তোমরা সবদিন যেমন আজ্ঞা পালন করে আসছ, তেমনি আমার সামনে যেমন কেবল সেই রকম না, কিন্তু এখন আরও বেশিভাবে আমার অনুপস্থিতিতে, সভয়ে ও সম্মানের সঙ্গে নিজের নিজের পরিত্রান সম্পন্ন কর।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — trembling শব্দটি হল tromos (G5156, trembling): এটি এমন এক কম্পন যা ভয়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এটি তোমার নিজের পরিত্রাণ যা তুমি সাধন করছ; ভয় ও কম্পনের সাথে তা সাধন কর।)
সমাপনী
হিতোপদেশ ২:৫তবে সদাপ্রভুর ভয় বুঝতে পারবে, ঈশ্বরের বিষয়ে জ্ঞান খুঁজে পাবে।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ⚑ H1847 daath — জ্ঞান · ⚑ H3374 yirah — ভয়
গীতসংহিতা ১০৩:১৭কিন্তু সদাপ্রভুুর বিশ্বস্ততার নিয়ম চিরস্হায়ী থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত থাকে তাদের ওপর যারা তাঁকে সম্মান করে, তাঁর ধার্ম্মিকতা দীর্ঘস্থায়ী তাদের বংশধরদের ওপর।
প্রভুর দয়া = তাঁকে ভয় করে যারা, তাদের উপরে অনন্তকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এখন সমস্ত বিষয়টি একত্র করি। সদাপ্রভুর ভয় জ্ঞানের আরম্ভ। সদাপ্রভু জ্ঞান দান করেন; তিনি ধার্মিকদের জন্য তা সঞ্চিত রাখেন; এবং যে কেউ রূপার মতো তাঁর অন্বেষণ করে, সে সদাপ্রভুর ভয় বুঝবে, এবং ঈশ্বরের জ্ঞান প্রাপ্ত হবে। সেই ভয় হলো মন্দকে ঘৃণা করা। সেই ভয় জীবনের দিকে নিয়ে যায়। যে মণ্ডলীসমূহ তার মধ্যে চলে, তারা বহুগুণ বৃদ্ধি পায়, এবং তার মধ্যে পবিত্রতা সম্পূর্ণ হয়। এবং যারা তাঁকে ভয় করে, তাদের উপর সদাপ্রভুর দয়া অনন্তকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত থাকে। সদাপ্রভুর ভয় কোনো অন্ধকার দ্বার নয়; এটি তাঁর দয়ার মধ্যে প্রবেশের দ্বার। সেখান থেকেই শুরু করো।)
গ্রীক মূলশব্দ
এগুলো এই স্টাডির মূল শব্দ। উপরের পদগুলোতে যেকোনো ডটযুক্ত শব্দে ট্যাপ করুন এখানে তার অর্থ দেখতে।
“ভয়” — G5401 phobos — ভয়, ভক্তি
প্রভুর ভয়ে চলিয়া, মণ্ডলীসমূহ বাড়িয়া গেল
“ভয়” — G5399 phobeo — ভয় করা, শ্রদ্ধা করা
তাহাকে ভয় করাই বরং শ্রেয়
“প্রজ্ঞা” — G4678 sophia — প্রজ্ঞা
নতুন নিয়মে বহিত সেই একই প্রজ্ঞা
“কম্পন” — G5156 tromos — ভীত-বিহ্বলতা, ভয়ের সাথে যুক্ত কম্পন
ভয় ও কম্পের সহিত আপন আপন পরিত্রাণ সাধন কর
“নোংরামি” — G3436 molusmos — ময়লা, একটি দাগ
আমরা যেন দেহের ও আত্মার সমস্ত মলিনতা হইতে আপনাদিগকে শুচি করি
হিব্রু মূল শব্দসমূহ
“প্রজ্ঞা” — H2451 chokmah — জ্ঞান, দক্ষতা; বিবেচনা করা, বিচক্ষণতা প্রকাশ করা, উপলব্ধি করা
প্রভু প্রজ্ঞা দান করেন
“ভয়” — H3374 yirah — ভয়, ভক্তি
সদাপ্রভুর ভয় বিদ্যার আরম্ভ
“ভয়” — H3372 yare — ভয় করা, শ্রদ্ধা করা
হে সদাপ্রভুর ভয়কারীগণ, তাঁর সাধুগণ
“বোধগম্যতা” — H998 biynah — উপলব্ধি, বিচারবুদ্ধি
জ্ঞান ও বুদ্ধির আত্মা
“জ্ঞান” — H1847 daath — জ্ঞান
ঈশ্বরের জ্ঞান খুঁজে পাওয়া
“বিচক্ষণ প্রজ্ঞা” — H8454 tuwshiyah — সদ্বুদ্ধি; যা সাফল্যের দিকে পরিচালিত করে
তিনি ধার্মিকদের জন্য তা সঞ্চয় করে রাখেন
“দ্রুত বোধগম্যতা” — H7306 ruwach — গন্ধ পাওয়া; দ্রুত অনুধাবন করা
যাহারা তাঁহাকে ভয় করে, সদাপ্রভু তাহাদের প্রতি করুণা করেন
অনুশীলন কুইজ
1. গীতসংহিতা ১১১:১০ — সদাপ্রভুর ভয় হল:
a) জ্ঞান
খ) বুদ্ধি
প্রজ্ঞা
2. মথি ১০:২৮ — বরং, যিনি আত্মা ও শরীর, উভয়কেই নরকে ধ্বংস করতে পারেন,
ক) আত্মা ও শরীর, উভয়কেই নরকে
খ) দেহ, কিন্তু আত্মা নয়
গ) আত্মা, এবং দেহ নয়
3. হিতোপদেশ ২:৪ — ও যদি রুপোর মতো তার খোঁজ করো ও গুপ্তধনের মতো তা খুঁজে বেড়াও, তা এইরকম:
ক) খাঁটি স্বর্ণ
গ) গুপ্তধন
c) মূল্যবান পাথর
4. হিতোপদেশ ২:৬ — কারণ সদাপ্রভুই প্রজ্ঞা দান করেন; তাঁর মুখ থেকেই বের হয়:
ক) প্রজ্ঞা ও শিক্ষা
খ) মন্ত্রণা এবং পরাক্রম
গ) জ্ঞান ও বুদ্ধি
5. হিতোপদেশ ৮:১৩ — সদাপ্রভুকে ভয় করার অর্থ:
ক) মন্দকে ঘৃণা করা
খ) মন্দ থেকে দূরে থাকা
গ) মন্দকে ভয় করা
6. প্রেরিত ৯:৩১ — প্রভুর ভয়ে দিন কাটিয়ে ও পবিত্র আত্মার দ্বারা প্রেরণা লাভ করে, মণ্ডলীগুলি ছিল:
ক) মহিমান্বিত করা হয়েছে
খ) ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়া
গুণিত হল
৭. উপদেশক ১২:১৩ — ঈশ্বরকে ভয় করো এবং তাঁর আজ্ঞাসকল পালন করো, কেননা এটাই:
ক) জ্ঞানের আরম্ভ
মানুষের সমস্ত কর্তব্য
ঘ) জ্ঞানীদের উপসংহার
উত্তর কী: ১-গ, ২-ক, ৩-খ, ৪-গ, ৫-ক, ৬-গ, ৭-খ
এই স্টাডি কীভাবে শাখাপ্রশাখা বিস্তার করে
প্রারম্ভগুলি কীভাবে মিলিত হয়: হিতোপদেশ ১:৭ বলে যে সদাপ্রভুর ভয় জ্ঞানের আরম্ভ, আর হিতোপদেশ ৯:১০ বলে তা প্রজ্ঞার আরম্ভ — এই দুই আরম্ভকে পাশাপাশি রেখে পার্থক্যটি অনুসন্ধান করুন।
--> কীভাবে একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় এর সন্ধানে খনন করে: ইয়োব ২৮ প্রশ্ন করে প্রজ্ঞা কোথায় পাওয়া যাবে, এবং শেষ হয়, প্রভুর প্রতি ভয়, তাই প্রজ্ঞা (ইয়োব ২৮:২৮)।
এখন গুপ্তধন কীভাবে গুপ্ত রয়েছে: তুমি তাহা গুপ্তধনের ন্যায় খুঁজ (হিতোপদেশ ২:৪) তা এই বচনের দিকে অগ্রসর করে যে, যাঁহাতে জ্ঞান ও বিদ্যার সমস্ত ধনভাণ্ডার গুপ্ত রহিয়াছে (কলসীয় ২:৩)।
--> শাখার উপর আত্মা কীভাবে অবস্থান করেন: প্রজ্ঞার আত্মা তাঁহার উপরে অবস্থিতি করিবেন (যিশাইয় ১১:২) — যাঁহার উপরে প্রজ্ঞার আত্মা অবস্থিতি করেন, তাঁহাকে অনুসন্ধান করিয়া বাহির কর।
--> এটা না থাকলে কীভাবে পাবে: কিন্তু তোমাদের মধ্যে যদি কারো প্রজ্ঞার অভাব থাকে, তবে সে ঈশ্বরের কাছে যাচ্ঞা করুক, যিনি সকলকে অজস্র দান করেন, আর তিরস্কার করেন না, তাতে তা তাকে দেওয়া হবে (যাকোব ১:৫)।
