کتاب مقدس درباره دینداری چه میگوید؟ — زیستن با آن
زندگی کردن بر پایه آن · راه رفتن با خدا — خزیدن، راه رفتن، دویدن، به پایان رساندن
دینداری — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
خداترسی پیش از هر چیز دیگر، یک راه رفتن است. کودک در یک روز راه رفتن را نمیآموزد: نخست بر دستها و زانوهایش میخزد؛ سپس پدرش او را از بازوانش میگیرد و قدم به قدم راه رفتن را به او میآموزد؛ سپس به تنهایی راه میرود؛ سپس رشد میکند و میدود. و مردی که نیک میدود، در مسابقهای میدود، و آن مسابقه پایانی دارد، و در پایان، تاجی است. راه رفتن با خدا نیز چنین است. واژه یونانی eusebeia (G2150، خداترسی) است — دینداری، پرستش نیکوی خدا؛ و همراهی دارد به نام eusebos (G2153، خداترس)، که همان دینداری است که در عمل زیسته میشود. زبان عبری چنین مردی را chaciyd (H2623، خداترس) مینامد — مهربان، مقدس، یک قدیس؛ و خدا به ابرام گفت، به حضور من راه برو و tamiym (H8549، کامل) باش — تمام، بینقص، سالم. این مطالعه خداترسی را در سراسر راه یک انسان دنبال میکند: چگونه آن را مییابد وقتی که فقط میتواند بخزد؛ چگونه در آن راه میرود وقتی آن را دارد؛ چگونه با آن میدود و آن را همچون سربازی تقدیم میکند؛ و چگونه سرانجام از خط پایان میگذرد، جایی که تاج نهاده شده است، و جایی که کلام خدای ما تا ابد پابرجاست. آن را جستجو کنید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
1. خداترسی کجا یافت میشود و انسان چگونه ابتدا به آن دست مییابد؟
۲. مرد وقتی دینداری دارد باید با آن چه کند، و روزبهروز چگونه در آن گام بردارد؟
۳. مسابقه چگونه پایان مییابد — چه تاجی نهاده شده، و چه کلامی تا ابد باقی میماند؟
(افکار شخصی من — دقت کنید که این واژه چگونه ساخته شده است. استرانگ میگوید یوسبیا (G2150، دینداری) بر پایهی دو واژه استوار است — G2095، نیکو، و G4576، پرستیدن، متعبد بودن — نیکو-متعبدانه: نیکو-پرستشِ خدا. پس دینداری یعنی خدا را نیکو پرستیدن — نه تنها در کلام، بلکه در تمام رفتار. و یوسبوس (G2153، دیندار) همان واژه است که بر پاهای خود ایستانده شده: نه چیزی که انسان دارد، بلکه شیوهای که انسان با آن زندگی میکند.)
(افکار شخصی من — کلمهی chaciyd (H2623، متقی) بهطور نزدیک با کلمهی chesed (H2617، رحمت) در ارتباط است؛ هر دو از یک ریشه، یعنی chacad (H2616، مهربان بودن) میآیند. مرد متقی عهد عتیق، مرد رحمت است — او رحمت را دریافت کرده، و آن را نشان میدهد. و tamiym (H8549، کامل) به معنای جسمی بیعیب نیست؛ Strong's میگوید تمام، کامل، سالم، بینقص. در حضور من راه برو، و کامل باش — تمام وجودت در این راه رفتن، بدون هیچ کوتاهی.)
۱. خزیدن — چگونه آن را بیابیم
(افکار شخصی من — هر راه رفتنی از پایین آغاز میشود. کودک پیش از آنکه بر پاهای خود راه رود، نخست بر دستها و زانوهایش میرود، و هیچکس در دینداری کامل و بالغ به دنیا نمیآید. این باید نخست یافته شود؛ و این شواهد نشان میدهند کجا. این با نیروی خودت به دست نمیآید — بلکه از قدرت الهی او عطا میشود — دوناميس (G1411، قدرت) — و در یک شخص یافت میشود. از پایین آغاز کن، از کوچک آغاز کن، و آغاز کن.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
۱.۱ تیموتاوس ۴:۷لیکن از افسانه های حرام عجوزهااحتراز نما و در دینداری ریاضت بکش.
افسانههای سِفله و پیرزنانه را رد کن + بلکه خود را به خداترسی ورزش ده.
(افکار شخصی من — واژهنامهٔ استرانگ میگوید گومنازو (G1128، ورزیدن) بهمعنای تمرین دادن است، همانگونه که در بازیها بهکار میرود. دینداری برای انسانی که بیحرکت نشسته است حاصل نمیشود؛ او باید خویشتن را برای آن تمرین دهد. اما به شاهد بعدی توجه کن، تا گمان نبری که تمرین همهچیز است: خودِ آن چیز عطا میشود.)
۲.دوم پطرس ۱:۳چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما عنایت فرموده است، به معرفت او که ما را به جلال وفضیلت خود دعوت نموده،
چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما عنایت فرموده است.
۳.۱ تیموتاوس ۳:۱۶وبالاجماع سر دینداری عظیم است که خدا درجسم ظاهر شد و در روح، تصدیق کرده شد و به فرشتگان، مشهود گردید و به امتها موعظه کرده ودر دنیا ایمان آورده و به جلال بالا برده شد.
(افکار شخصی من — دینداری در اینجا یافت میشود. راز دینداری یک قاعده یا شریعت نیست؛ بلکه یک شخص است — خدا در جسم انسانی ظاهر شد. برای یافتن دینداری، او را بیابید. هر که پسر را دارد، تمام راه پیش روی خود را دارد.)
۴.تیطس ۱:۱پولس، غلام خدا و رسول عیسی مسیح برحسب ایمان برگزیدگان خدا و معرفت آن راستی که در دینداری است،
من به افرایم نیز راه رفتن را آموختم + آنان را به بازوهای ایشان گرفتم.
(افکار شخصی من — استرانگ میگوید تیرگَل (H8637, to teach to go) به معنای واداشتن به راه رفتن است. خدا در کتاب خود واژهای دارد برای آموزش نخستین گامهای یک کودک، و آن را به خود نسبت میدهد: من افرایم را راه رفتن آموختم، آنها را از بازوانشان گرفتم. او حمل میکند، او تعلیم میدهد، او شفا میبخشد. هیچکس این راه رفتن را بهتنهایی نمیآموزد.)
بیایید، ای فرزندان، به من گوش دهید + بیم خداوند را به شما تعلیم خواهم داد.
۹.عبرانیان ۱۱:۶لیکن بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است، زیرا هرکه تقرب به خدا جوید، لازم است که ایمان آورد بر اینکه اوهست و جویندگان خود را جزا میدهد.
کسی که نزد خدا میآید باید ایمان داشته باشد که او هست + و به جویندگان خود پاداش میدهد.
۱۰.کارهای رسولان ۳:۲ناگاه مردی را که لنگ مادرزاد بود میبردند که او را هرروزه بر آن در هیکل که جمیل نام داردمی گذاشتند تا از روندگان به هیکل صدقه بخواهد.
مردی که از شکم مادرش لنگ بود + حمل میشد + هر روز کنار دروازه هیکل گذاشته میشد.
۱۱.کارهای رسولان ۳:۱۲آنگاه پطرس ملتفت شده، بدان جماعت خطاب کرد که «ای مردان اسرائیلی، چرا از این کار تعجب دارید و چرا بر ما چشم دوختهاید که گویا به قوت و تقوای خود این شخص را خرامان ساختیم؟
او جهیده، بایستاد و راه میرفت + راه رفته و جسته و خدا را حمدگویان.
(افکار شخصی من — تمام گام نخست را در یک انسان ببین. لنگ از مادرزاد، و حملشده — تو نیز چنین بودی. واژهی قدوسیت در دهان پطرس، یوسبیا (G2150، دینداری) است: نه با قدرت یا دینداری انسانها بود که او به راه افتاد. خدا راه رفتن را بخشید؛ و نخستین گام آن مرد به سوی معبد بود، در حال ستایش خدا. اکنون که ایستادهای، راه رفتن را بیاموز.)
۲. راه رفتن — با آن چه باید کرد وقتی آن را داری
(افکار شخصی من — نوزاد روی پاهای خود ایستاده است؛ حالا نوبت راهرفتن است. دینداری چیزی نیست که در صندوقی نگه داشته شود؛ راهی است که باید روز به روز در آن گام برداشت. توجه کنید به مردانی که خدا در این شاهدان، خداپرست و کامل میخواند: مردانی که با او راه میرفتند. و توجه کنید که این راهرفتن چه میطلبد — نه یک نمایش خوب گاهبهگاه، بلکه دلی تمام و کمال در تمام طول راه.)
۱.پیدایش ۵:۲۴وخنوخ با خدا راه میرفت و نایاب شد، زیرا خدااو را برگرفت.
(افکار شخصی من — سه پدر را کنار هم بگذار، و ببین کلمه چگونه رشد میکند. درباره خنوخ نوشته شده، او با خدا راه میرفت. درباره نوح، کامل در نسلهای خود، و او با خدا راه میرفت. و به ابرام چون فرمانی گفته میشود: به حضور من راه برو، و کامل باش. آنچه درباره آن دو نفر اول نوشته شده، به سومی فرمان داده میشود — و تامیم (H8549, perfect) به گفته اشترانگ یعنی تمام، کامل، صحیح. راه رفتن با خدا همواره راه رفتن انسان تمام و کامل بوده است.)
۴.میکا ۶:۸ای مرد ازآنچه نیکو است تو را اخبار نموده است؛ وخداوند از تو چه چیز را میطلبد غیر از اینکه انصاف را بجا آوری و رحمت را دوست بداری ودر حضور خدای خویش با فروتنی سلوک نمایی؟
خداوند مردِ متقی را برای خود جدا نموده است + خداوند خواهد شنید هنگامی که او را بخوانم.
(افکار شخصی من — در اینجا حاسید (H2623، متقّی) قرار دارد، مرد چِسِد (H2617، رحمت). مرد متقّی در میان جماعت گم نمیشود؛ خداوند او را برای خود جدا ساخته است، و چون او را بخواند، میشنود. بهطور متقّیانه راه رفتن، یعنی جدا شده راه رفتن، و شنیدهشده راه رفتن.)
۶.کولسیان ۲:۶پس چنانکه مسیح عیسی خداوند راپذیرفتید، در وی رفتار نمایید،
(افکار شخصی من — کلمهٔ راهرفتن در اینجا همان کلمهٔ معمول نیست. برچسب را ببینید، G4748: از نظر استرانگ به معنای در صف رژه رفتن، همقدم بودن است. روح پیشاپیش میرود، و مرد خداترس با او همقدم میشود. بهخوبی توجه کنید — راهرفتن از هماکنون همچون راهرفتنِ یک سرباز به نظر میرسد. میدان مسابقه و جنگ چندان دور نیستند.)
۹.اول یوحنا ۲:۶هرکه گوید که در وی میمانم، به همین طریقی که او سلوک مینمود، اونیز باید سلوک کند.
هرکه گوید که در وی میمانم --> به همین طریقی که او سلوک مینمود، اونیز باید سلوک کند.
۱۰.۱ تیموتاوس ۲:۱پس از همهچیز اول، سفارش میکنم که صلوات و دعاها و مناجات و شکرها رابرای جمیع مردم بهجا آورند؛ (2) بجهت پادشاهان و جمیع صاحبان منصب تا به آرامی و استراحت و با کمال دینداری و وقار، عمر خود را بسر بریم.
انکار بیدینی --> در این جهان حاضر، با هشیاری و عدالت و دینداری زندگی کنیم.
(افکار شخصیِ من — نگهداری روزانهی آن این است: زندگی آرام، دلی خرسند، رفتاری هوشیار. asebeia (G763، بیدینی) باید انکار شود، و eusebos (G2153، خداپرست) باید زیسته شود — در همین دنیای حاضر، نه تنها در دنیای آینده. و سود بزرگ، داشتن اموال بیشتر نیست؛ بلکه خداپرستی همراه با قناعت است — autarkeia (G841، قناعت)، که استرانگ آن را کفایت مینامد: کافی بودن. اینچنین راه برو، و آمادهی دویدن خواهی بود.)
۳. دویدن در میدان — آن را همچون سربازی در لشکر خدا تسلیم کن
(افکار شخصی من — اکنون راهرفتن به مسابقهای بدل میشود، و مسابقه به جنگی. نکتهای پنهان را در زبان یونانی ببین: نیکو جنگیدن ایمان و مسابقهای که پیش روی ما نهاده شده، هر دو بر یک کلمه استوارند — به نشانهها نگاه کن، G73 زیر هر دو آمده — و اشتراوس همین یک کلمه را نزاع، ستیز، جنگ، مسابقه ترجمه میکند. دویدن در این مسابقه یعنی جنگیدن همین جنگ. پس مرد خدا در آن واحد هم دونده است و هم سرباز: او در پی دینداری میرود، و اعضای خویش را چون ابزارهای عدالت به خدا تسلیم میکند.)
۱.۱ تیموتاوس ۶:۱۱ولی توای مرد خدا، از اینها بگریز وعدالت و دینداری و ایمان و محبت و صبر وتواضع را پیروی نما.
(افکار شخصی من — پولس میگوید، در پی آن بشتاب؛ پطرس آن را در نردبان قرار میدهد — به بردباری، دینداری را. دینداری نه نخستین پله نردبان است، و نه آخرین؛ در میان بالا رفتن ایستاده است. مردی در پی آن میشتابد، و آن را میافزاید، پله بر پله.)
۳.۱ تیموتاوس ۶:۱۲و جنگ نیکوی ایمان رابکن و بدست آور آن حیات جاودانی را که برای آن دعوت شدی و اعتراف نیکو کردی در حضورگواهان بسیار.
هیچ سپاهی خود را به کارهای این جهان گرفتار نمیسازد + تا رضامندی او که وی را برگزیده است بجا آورد.
(افکار شخصی من — سرباز سبک سفر میکند، و دونده نیز چنین است: آن یکی گرفتار امور این زندگی نمیشود، آن دیگری هر بار سنگین را کنار میگذارد. هر دو یک چیز را میآموزند: کم بردار، تا بتوانی به پایان برسی. و توجه کن که چرا سرباز آزاد میماند — تا کسی را که او را برگزیده است خشنود سازد. این مسابقه نه برای نگاه انسانها دویده میشود، بلکه برای نگاه او.)
۷.افسسیان ۶:۱۱اسلحه تمام خدا را بپوشید تا بتوانید با مکرهای ابلیس مقاومت کنید.
۸.رومیان ۶:۱۳واعضای خود را به گناه مسپارید تا آلات ناراستی شوند، بلکه خود را از مردگان زنده شده به خداتسلیم کنید و اعضای خود را تا آلات عدالت برای خدا باشند.
و همه کسانی که میخواهند در مسیح عیسی به دینداری زیست کنند --> زحمت خواهند کشید.
(افکار شخصی من — بهای این را بشمار، و هنگامی که فرا میرسد، متزلزل نشو. همهٔ کسانی که میخواهند بهطرزِ eusebos (G2153، خداپسندانه) در مسیح عیسی زندگی کنند، البته زحمت خواهند دید — نه برخی، و نه شاید. جفا نشانهٔ آن نیست که راه اشتباه رفتهای؛ نشانهٔ آن است که در راه هستی. سختی را متحمل شو.)
۱۰.اول قرنتیان ۹:۲۴آیا نمی دانید آنانی که در میدان میدوند، همه میدوند لکن یک نفر انعام را میبرد. به اینطور شما بدوید تا بهکمال ببرید.
پرهیزگار در همهچیز + ایشان تاجی فانی --> ما تاجی غیرفانی.
۱۲.عبرانیان ۱۲:۱تادیب الهی بنابراین چونکه ما نیز چنین ابر شاهدان را گرداگرد خود داریم، هر بار گران وگناهی را که ما را سخت میپیچد دور بکنیم و باصبر در آن میدان که پیش روی ما مقرر شده است بدویم،
هر بار سنگین را کنار بگذارید + با صبر در مسابقهای که پیش روی ماست بدوید.
۱۳.اشعیا ۴۰:۳۱اما آنانی که منتظر خداوند میباشند قوت تازه خواهند یافت و مثل عقاب پرواز خواهند کرد. خواهند دوید و خسته نخواهند شد. خواهندخرامید و درمانده نخواهند گردید.
آنانی که منتظر خداوند باشند قوت تازه خواهند یافت + خواهند دوید و خستگی نخواهند داشت + خواهند خرامید و درمانده نخواهند شد.
(افکار شخصی من — نبی تمام مسیر را در یک خط بیان میکند: اوج گرفتن، دویدن، راه رفتن. خدا میداند که دونده خسته میشود؛ پس این نیرو از خود دونده نیست. کسانی که منتظر خداوند میمانند، نیروی تازه مییابند — قدرت او، گامهای تو، تا پایان. بدو، و خسته مشو؛ راه برو، و درمانده مشو؛ خط پیش روی توست.)
۴. خط پایان — دینداری، و کلام، تا ابد باقی میماند
(افکار شخصی من — هر مسابقهای پایانی دارد، و این پایان دیوار نیست؛ تاجی است. پولس را بر خط پایان بشنو: آماده برای ریختهشدن، دوره به پایان رسیده، ایمان حفظشده — و آن دورهای که از آن سخن میگوید، برچسب را ببین، G1408، که استرانگ آن را مسابقه مینامد. و به آنچه فراتر از خط پایان ایستاده توجه کن: تاجی که نهاده شده، جلال، و کلامی که همهٔ اینها را وعده داد، که تا ابد باقی میماند.)
۱.۱ تیموتاوس ۴:۸که ریاضت بدنی اندک فایدهای دارد، لیکن دینداری برای هر چیز مفید است که وعده زندگی حال وآینده را دارد.
من مبارزه نیکو را کردهام + دوره خود را به پایان رسانیدهام + ایمان را نگاه داشتهام.
۴.۲ تیموتاوس ۴:۸بعد از این تاج عدالت برای من حاضر شده است که خداوند داور عادل در آن روز به من خواهد داد؛ و نه به من فقط بلکه نیز به همه کسانی که ظهور او را دوست میدارند.
تاجی از عدالت + نه فقط به من، بلکه به همه کسانی نیز که ظهور او را دوست میدارند.
(افکار شخصی من — تاج مخصوص یک دونده نیست. پولس میگوید نه به من تنها، بلکه به همه کسانی نیز که ظهور او را دوست میدارند. همان خط پیش روی توست، و همان داور عادل بر سر آن ایستاده است. ظهور او را دوست بدار، و دوره خود را به پایان برسان.)
۵.عبرانیان ۱۲:۲و به سوی پیشوا و کامل کننده ایمان یعنی عیسی نگران باشیم که بجهت آن خوشی که پیش او موضوع بود، بیحرمتی را ناچیز شمرده، متحمل صلیب گردید و بهدست راست تخت خدا نشسته است.
۶.۱ تیموتاوس ۳:۱۶وبالاجماع سر دینداری عظیم است که خدا درجسم ظاهر شد و در روح، تصدیق کرده شد و به فرشتگان، مشهود گردید و به امتها موعظه کرده ودر دنیا ایمان آورده و به جلال بالا برده شد.
راز دینداری --> خدا در جسم ظاهر شد --> در جلال بالا برده شد.
(افکار شخصی من — سرّ دینداری این مطالعه را آغاز کرد، و آن را نیز به پایان میرساند. آغاز آن این است، خدا در جسم انسانی ظاهر شد — دینداری در آنجا یافت میشود. پایان آن این است، در جلال بالا برده شد — راه رفتن در آنجا به پایان میرسد. مسیح خود تمام مسیر را نخست پیمود، و آن را به کمال رساند؛ راهی که تو میروی راهی است که پیشتر پیموده شده، و کاملکننده ایمانت در انتهای آن ایستاده است.)
۷.اول پطرس ۱:۲۴زیرا که «هر بشری مانندگیاه است و تمام جلال او چون گل گیاه. گیاه پژمرده شد و گلش ریخت.
گیاه خشک شد و گل پژمرده گردید + لیکن کلام خدای ما تاابدالاباد استوار خواهد ماند.
(افکار شخصی من — پطرس را کنار اشعیا بگذارید و یک صدا را بشنوید. اشعیا میگوید، کلام خدای ما تا ابد پایدار خواهد ماند؛ پطرس میگوید، کلام خداوند تا ابد باقی میماند — و کلمهای که «باقی میماند» ترجمه شده (نشان را ببینید، G3306) همان کلمهای است که «ماندن» ترجمه شده است. اشعیا آن را مدتها پیش نوشت؛ پطرس مدتها بعد آن را ثابت میکند — همان کلام هنوز پابرجا بود، و بهواسطه انجیل به شما بشارت داده شد. کلام با باقیماندنش خود را ثابت میکند. و دینداری همراه با آن باقی میماند، زیرا دینداری وعدهی زندگی حال و زندگی آینده را دارد.)
۱۰.مزامیر ۱۱۹:۸۹ای خداوند کلام تو تا ابدالاباد در آسمانهاپایدار است.
آسمان و زمین زایل خواهد شد + لیکن سخنان من هرگز زایل نخواهد شد.
(افکار شخصی من — جسم علف است، و نسل میگذرد؛ آسمان و زمین نیز خود خواهند گذشت؛ اما کلام او هرگز زایل نخواهد شد. هر که برای دینداری میدود، برای چیزی میدود که تا ابد باقی میماند. هیچچیز از این مسابقه در خط پایان از دست نمیرود؛ کلامی که تو را به آن فراخواند، هنگامی که همهچیز دیگر فرو میریزد، همچنان برپا میماند.)
دهانِ دو نفر
۲ تیموتاوس ۴:۸بعد از این تاج عدالت برای من حاضر شده است که خداوند داور عادل در آن روز به من خواهد داد؛ و نه به من فقط بلکه نیز به همه کسانی که ظهور او را دوست میدارند.
تاجی از عدالت + برای همه کسانی نیز که ظهور او را دوست داشتند.
مکاشفهٔ یوحنا ۲:۱۰از آن زحماتی که خواهی کشید مترس. اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید. لکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.
(افکار شخصی من — سه شاهد در پایان میدان مسابقه ایستادهاند، و هر یک تاجی پیش میآورند. پولس میگوید، تاج عدالت در آن روز. خداوند به وسیلهٔ یوحنا میگوید، تا به مرگ امین باش، و تاج حیات. پطرس میگوید، هنگامی که شاه شبان ظاهر شود، تاج جلالی که هرگز پژمرده نمیشود. عدالت، حیات، جلال — به گفتهٔ دو یا سه شاهد، امر ثابت میگردد: پایان این میدان مسابقه تاجی است، و آن هرگز پژمرده نمیشود.)
سایه و تحقق
۱۲.پیدایش ۵:۲۴وخنوخ با خدا راه میرفت و نایاب شد، زیرا خدااو را برگرفت.
۱۳.عبرانیان ۱۱:۵به ایمان خنوخ منتقل گشت تا موت را نبیندو نایاب شد چراکه خدا او را منتقل ساخت زیراقبل از انتقال وی شهادت داده شد که رضامندی خدا را حاصل کرد.
خنوخ منتقل شد تا مرگ را نبیند + و پیش از انتقالش این شهادت را داشت که خدا را خشنود ساخته بود.
۱۴.تسالونیکیان ۴:۱۷آنگاه ما که زنده و باقی باشیم، با ایشان در ابرهاربوده خواهیم شد تا خداوند را در هوا استقبال کنیم و همچنین همیشه با خداوند خواهیم بود.
با هم ربوده شدن + تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم --> پس همیشه با خداوند خواهیم بود.
(افکار شخصی من — موسی آن را بهکوتاهی نوشت: او با خدا راه میرفت، و او نبود. عهد جدید آن را بهگشادگی بازمیگشاید: منتقل شد، تا مرگ را نبیند؛ و پیش از انتقالش، این شهادت بود که او خدا را خشنود ساخت. تمامی آن راه رفتن در یک انسان در همین جاست — او راه میرفت، خدا را خشنود میساخت، خدا او را برگرفت. و راز دینداری نیز به همینگونه پایان مییابد، به جلال برگرفته شد؛ و همینگونه است هر کس که با او راه میرود — ربوده میشود، تا همیشه با خداوند باشد. راه رفتن با خدا در گور به پایان نمیرسد. آن با او پایان مییابد.)
بستن
فیلپیان ۱:۶چونکه به این اعتماد دارم که او که عمل نیکو رادر شما شروع کرد، آن را تا روز عیسی مسیح بهکمال خواهد رسانید.
قادر است شما را از لغزش نگاه دارد + شما را بیعیب در حضور جلال خود با شادی عظیم حاضر سازد.
(افکار شخصی من — اکنون تمام مسیر را به خانه جمع میکنم. نخست خزیدن: تقوا به نیروی خودت نیست؛ آن به قدرت الهی او بخشیده شده، و در یک شخص یافت میشود — راز تقوا، خدا که در جسم انسانی ظاهر شد. سپس راه رفتن: چنانکه خنوخ راه میرفت، چنانکه نوح راه میرفت، چنانکه به ابرام فرمان داده شد — به حضور من راه برو و کامل باش؛ در او راه برو، همچنان که او راه میرفت. سپس مسابقه و جنگ: تقوا را پیروی کن، جنگ نیکو را بجنگ، سختی را متحمل شو، اعضای خود را به خدا تسلیم کن. سپس خط پایان: دوره را به کمال رساندن، ایمان را حفظ کردن، تاج را نگاه داشتن — و زیر همهی اینها، کلامی که هرگز از میان نخواهد رفت. و برچسب G2005 را ببین: استرانگ میگوید واژهی «به انجام رساندن» در این وعده به معنای کامل کردن، به پایان رساندن است — کسی که کار نیکو را در تو آغاز کرده، آن را به پایان خواهد رساند. او به تو راه رفتن آموخت؛ او قادر است تو را از لغزیدن نگاه دارد؛ او تو را با شادی عظیم به خط پایان خواهد رساند. راه رفتن را ادامه بده.)
واژگان کلیدی یونانی
اینها کلیدواژههای این مطالعه هستند. روی هر کلمه نقطهدار در آیات بالا ضربه بزنید تا معنای آن را اینجا ببینید.
“ورزش” — G1128 gumnazo — برای ورزیدن، برای تمرین دادن
خود را بیشتر برای دینداری ورزیده ساز
“راه رفتن” — G4748 stoicheo — مرتب راه رفتن، بهصف حرکت کردن
بگذارید ما نیز در روح رفتار کنیم
“بیدینی” — G763 asebeia — بیدینی، بیخدایی
انکار کردن بیدینی و شهوات دنیوی
“رضایت” — G841 autarkeia — قناعت، کفایت
قناعت با دینداری سود عظیمی است
“مبارزه” — G73 agon — کشمکش، نبرد، مسابقه
«در جهاد نیکوی ایمان جانفشانی کن.»
“دوره” — G1408 dromos — یک مسابقه، یک مسیر
من دوره خود را به پایان رساندهام
“پایدار میماند” — G3306 meno — باقی ماندن، ادامه دادن، تحمل کردن، ماندن
کلمهٔ خداوند تا ابدالآباد باقی میماند
“اجرا کردن” — G2005 epiteleo — انجام دادن، به پایان رساندن، اجرا کردن
تا روز عیسی مسیح آن را بهجا خواهد آورد
کلیدواژههای عبری
“خداترس” — H2623 chaciyd — مهربان، متقین، یک قدیس، مقدس
خداوند مرد خداپرست را برای خود جدا ساخته است
“کامل” — H8549 tamiym — کامل، تمام، سالم، بیعیب، بدون نقص
در حضور من راه برو، و کامل باش
“رحمت” — H2617 chesed — لطف، مهربانی، رحمت
مرد خداپرست، مرد رحمت است
“مهربان” — H2616 chacad — مهربان بودن؛ خود را رحیم نشان دادن
مهربان بودن، که رحمت از آن سرچشمه میگیرد
“go” — H8637 tirgal — بیاموز که برود؛ باعث شود که راه برود
اِفرایم را نیز آموزش دادم که راه رود
آزمون تمرینی
1. اول تیموتاؤس ۶:۶ — لیکن دینداری با قناعت سود عظیمی است:
الف) سود عظیم
ب) آرامش عظیم
ج) برای همه چیز سودمند است
2. پیدایش ۵:۲۴ — «و خنوخ با خدا راه میرفت و نایاب شد، زیرا:
الف) خداوند بر او ظاهر شد
خدا او را برگرفت
ج) او خدا را خشنود ساخت
3. دوم پطرس ۱:۳ — چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای آنها لازم است، به ما عنایت فرموده است:
الف) جلال و فضیلت
ب) حیات و دینداری
c) عدالت و صداقت
4. دوم تیموتائوس ۲:۴ — هیچ سپاهی خود را در امور روزگار گرفتار نمیسازد تا:
الف) نیرنگهای شیطان
ب) گناهی که ما را بس آسان در دام میاندازد
امور این زندگی
5. اول تیموتاؤس ۳:۱۶ — وبالاجماع سر دینداری عظیم است که خدا درجسم ظاهر شد و در روح، تصدیق کرده شد و به فرشتگان، مشهود گردید و به امتها موعظه کرده ودر دنیا ایمان آورده و به جلال بالا برده شد:
a) جلال
ب) بهشت
ج) ابرها
6. دوم تیموتائوس ۴:۸ — بعد از این تاج ... برای من حاضر شده است:
الف) زندگی
ب) جلال
ج) عدالت
7. اول پطرس ۱:۲۵ — «لکن کلمه خدا تاابدالاباد باقی است.» و این است آن کلامی که:
الف) در آسمان استوار است
ب) به وسیله انجیلی که به شما بشارت داده شده است
ج) از میان نخواهد رفت
کلید پاسخ: 1-الف، 2-ب، 3-ب، 4-ج، 5-الف، 6-ج، 7-ب
چگونگی انشعاب این مطالعه
--> چگونه سایه نور میآورد: دو مرد با خدا راه رفتند و برگرفته شدند — خنوخ منتقل شد تا موت را نبیند (عبرانیان ۱۱:۵)، و ایلیا با گردباد به آسمان بالا رفت (دوم پادشاهان ۲:۱۱) — آنان را در کنار کسانی بگذارید که زنده ماندهاند و باقی میمانند، و در هوا به استقبال خداوند ربوده میشوند (اول تسالونیکیان ۴:۱۷)، آماده برای مطالعهی خاص خود.
عهد جدید چگونه آن را توضیح میدهد: به ابرام گفته شد، در حضور من راه برو و کامل باش (پیدایش ۱۷:۱)؛ به ما گفته شده است، قوت الهی او همه چیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما بخشیده است (دوم پطرس ۱:۳) — آنچه فرمان داده شده بود، اکنون در مسیح عطا شده است.
اینکه کلمات چگونه اهمیت دارند: نبرد در اول تیموتائوس ۶:۱۲ و مسابقهی عبرانیان ۱۲:۱ یک کلمهی یونانی هستند (G73 — نبرد، کشمکش، مسابقه)، و راه رفتن در غلاطیان ۵:۲۵ (G4748) یعنی همگام بودن در صف، همانگونه که سپاهی رژه میرود — دقت کنید که کدام کلمه در کدام جا قرار گرفته است، و چرا.
چگونه به ابدیت میرسد: دینداری وعدهٔ زندگی حال و همچنین زندگی آینده را دارد (اول تیموتائوس ۴:۸) — و تاج عدالت نه فقط برای پولس، بلکه برای همهٔ آنانی که ظهور او را دوست دارند نیز هست (دوم تیموتائوس ۴:۸).
بیراهه: راز دینداری (اول تیموتائوس 3:16) در برابر راز شرارت (دوم تسالونیکیان 2:7) قرار میگیرد — دو راز از دهان یک رسول، هر یک در انسانها در حال عمل — آن را جستجو کن.
مکاشفهای ممکن: کلمهای که در اول پطرس ۱:۲۵ به «باقی میماند» ترجمه شده (G3306) همان کلمهای است که در تمثیل تاک به «ماندن» ترجمه شده است — در من بمانید (یوحنا ۱۵:۴). آن کلمه تا ابد باقی میماند؛ در او بمانید، و شما در آنچه که زوالپذیر نیست باقی خواهید ماند.
