बाइबल भलाई कने बुराई दे बारे च क्या दसदी ऐ? — आधार
नींह · असली अध्ययन, पुराणे क्रमे च रखेआ गेआ
भलाई और बुराई — मौलिक बाइबली सिद्धांत
ओपनिंग वर्ड
स्वर्गा गिच्छे हर इक्क बंदे दे सामणे दो चीज़ां खड़ी न: इक्क पासे जिंदगी ते भलाई, दुऱ्जे पासे मौत ते बुराई। प्रभु चाह्ते न जि उंदे लोक, जदूं पूरे जवान होई जान, आपणी इंद्रियां गी सिखावन जि इन्ना दोनुआं गी अलग-अलग करे सकन। उन्ना लोकां गी ध्यान न'ल देख जेह्ड़े बुराई करदे न, कीजि पवित्र शास्त्र उन्ना गी साफ-साफ दस्सदा। उन्ना गी बुराई करने दा पता ऐ पर भलाई करने दा कोई ज्ञान नईं। उह जान-बूज्झी कर नुकसान दी योजना बणांदे न। उह ऐसे आदी होई जान्दे न जि उह उंदा हिस्सा बणी जांदा, जिह्यां उंदी अपणी खल। आखिर च उह सोई भी नईं सकदे जदूं तक कोई गलत काम नईं करदे। ऐसा दिल कित्थुआं शुरू होया? बगीचे च वापस जा। ओत्थे जिंदगी दा रुख्ख खड़ा था, ते ओत्थे भलाई-बुराई दे ज्ञान दा रुख्ख भी खड़ा था, ते इक्क साफ हुक्म भी था। सांप ने कहा जि मौत नईं आणी, ते उंदी अख्खां खुली जाणियां। जनानी ने देख्खा, लेह्या, खाह्या, ते दित्ता; ते सचमुच उंदी दोनुआं दी अख्खां खुली गियां। पर उस ज्ञान ने उन्ना गी ओह्ने नाल थमा दित्ता जिह्ने उह उठाई नईं सकदे थे। उन्ना गी भलाई दा पता था, पर ओह करने दी ताकत नईं थी। उन्ना गी बुराई दा पता था, पर ओह दे खिलाफ खड़े होणे दी ताकत नईं थी। शर्म आई, ते डर आया, ते उह उस्सी हजूरी थमां लुक्की गे जिस्से सामणे खड़े होणे लेई उह बणाए गे थे। कुछ ही पीढ़ियां दे अंदर, इनसान दे दिल च बणी हर योजना हमेशा बुराई पासे झुक्की गई, ते इस ने प्रभु दे दिल गी दुखी कर दित्ता। फिर भी जदूं फैसला निकल्ली गिया, इक्क बंदे ने इक्क अल्ताँर बणाया, ते प्रभु ने चढ़ावे दी खुशबू सुंघी, ते आपणे दिल च इक्क वादा कह्या। नूह गी कीह्यां पता लग्गा जि बलिदान बुराई दा जवाब देई सकदा? इस सवाल गी आखरी तक रोख, कीजि इसदा जवाब इक्क होर रुख्ख कोल, इक्क होर चढ़ावे रल्ला, इक्क बारी लेई हमेशा लेई दित्ता गिया। वादा पक्का खड़ा ऐ: जेह्ड़ा भी सुणसी उह सुरक्षित रईसी, ते बुराई दे डर थमां आराम करसी। इसगी टोल के देख।
ऐ अध्ययनैं जवाब दित्ते तिन्न सवाल:
1. अज्जै हर इक्क बंद्दे दे अग्गे कुन-कुन दो चीजां खड़ी न, ते बुराई केह्डा दिल करदी ऐ?
2. भलाई ते बुराईऐ दे ज्ञाने मरद ते जनानी दे अंदर क्या कीता, ते ओह प्रभुऐ दी हजूरी थमां कजी क्या गे?
3. जेह् बगत् इन्सानी दिले दा हर एक मनसूबा सारे बगत सिर्फ बुरा ही था, तां कुन बुरे दा जवाब दिता, ते कुन बुरे दे डरे थमां आराम करगा?
आरंभिक आधार
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
इब्रानियों 5:14पन शुरी रोट्टी तैन केरे लेइ भोचे ज़ैना विश्वासे मां बड्डेन, ते अपने तजरबे सेइं इस काबल भोरेन, कि रोड़े ते बुरे मां फ्रक सेमझ़ी सखन।
शुरी रोट्टी = तैन ज़ैना विश्वासे मां बड्डेन --> अपने तजरबे सेइं इस काबल भोरे, कि रोड़े ते बुरे मां फ्रक सेमझ़ी सखन।
(म्हारे निजी विचार — एह् सारे अध्ययन दा आधार ऐ: भलाई ते बुराई पवित्र शास्त्र च गिच्च नामां साथ दस्सी गेदे न। एह् गल्ल नेईं जे मन्खू गी बुराई चखणी चाहिदी, बल्कि एह् जे इन्द्रियां गी इसदा फर्क समझणे ते इसदे इनकार करणे लायक बणाया जावे। एह् अध्ययन पैह्ले उन्हां लोकां गी दिखदा ऐ जेह्ड़े बुराई करदे न, फिर उस बगीचे गी जित्थू ज्ञान आया, ते फिर उस बेदी गी जित्थू बुराई दा जुआब दित्ता गेआ।)
1. जिन्दगी ते भला, मौत ते बुरा — दुइये तुसारे सामणे रख्खी
धर्मियें दा राह = चमकदा प्रकाश, ज्यादा कने ज्यादा पूरे दिना तगर --> दुष्टें दा राह = हनेरा।
(मेरे निजी विचार — एह्दे उ लोकां दे निशान न जेह्ड़े बुरा करदे न। उंदे कोल भला करने दा गियान नीं ऐ। ओह् जानबूझ के नुकसान दी योजना बनांदे न। ओह् एह्दे इतने आदी हो जांदे न जे एह् उंदी अपनी चमड़ी सोगी बन जांदा ऐ। आखर च ओह् जदूं तक कोई बुरा काम नीं करदे, सो नीं सकदे। ते जेह्ड़ी गल्ल ओह् समझने च नाकाम रैंदे न, सा एह् ऐ: ओह् अपनी आत्मा गी जेह्ड़ा नुकसान पजांदे न, सो तांई तक नीं दिखदे जदूं तक बड़ी देर नीं हो जांदी।)
HAR RUKH JE DEKHNE VIC SUNDER TE KHANE VAASTE CHANGA + JEEWAN DA RUKH + CHANGE TE MANDE DE GYAAN DA RUKH.
(मेरे निजी विचार — रुखां पर ध्यान देओ। हर इक रुख खाने खत्तर अच्छा हा। फिरी जिंदगी दा रुख अलग खड़ोतमा हा। ते भले-बुरे दी पछाण दा रुख भी अलग खड़ोतमा हा। दो रुख बिचें खड़ोते हे, ते सिर्फ इक ही मना कीता गेमा हा।)
हर रुखा दा फल खुशी सी खा --> पर भला-बुरा दी पछाण आले रुखा दा नेईं --> जिस दिनै तूं उसदा फल खाणा, तूं जरूर मरी जाणा।
(मेरे निजी विचार — प्रभुए बड़ा दित्ता: हर इक रुखा दा, खुल्लो खाओ। उसने सिर्फ इक्को रुख मना कित्ता। ते हुकम आदमीए गी दित्ता गेआ, कीजगी जनानी हाले तक बनाई नी थी गेई।)
उसे देख्या + चुक्या + खादा + दित्ता --> उन्हां दोनुआं दी अख्खां खुल्ली गेइयां, ते उन्हां जाणी लत्ता जे सै नंगे हे।
(मेरे निजी विचार — इसते पैहले कोई शर्म नि थी। ज्ञान आया, ते सबसे पैह्ली गल्ल जो उसने उन्हां गी दस्सी, उ थी उन्हां दी अपनी नंगापन। भले ते बुरे दा ज्ञान, बुराई दे खिलाफ शक्ति दे बिना, शर्म पैदा करदा ऐ।)
उन्हेंईं प्रभु परमेशरा दी अवाज़ सुणी --> ते प्रभु परमेशरा दे सामनेआ थमां आपणे आपू छिपा लैता।
(मेरे निजी विचार — उपस्थिति panim (H6440, उपस्थिति) है, यानी मुँह। अनाज्ञापालन ने उनको उसी मुँह थमां लकोणे पर मजबूर कर्रा, जेदे सामणे खड़े होने खातर उ बणाए गेल्ले थे। और "दिने दी ठंडक" इब्रानी च, दिने दी हवा आहै।)
परमेश्वरा उप्पर भरोसा करना = मिंजो कोई डर नेईं जे मनुक्ख म्हारे कन्नै क्या करी सकदा ऐ।
(मेरे निजी विचार — इस एक भजनैं दो लाइनां कन्नै-कन्नै रख्खो। पैह्ले: "जिस वेल मैं डरदा, मैं तां भरोसा करगा।" फिर अग्गे: "मैं नईं डरगा।" भरोसा इन्नें दुइयें दे बिच्च खड़ोतोरा ऐ — इच्छा फेरी करीरी डर उप्पर, दिल दी रक्षा करने आस्तै। एह् आदम दे "मैं डरगा, ते मैं आपणे आप गुप्त कित्ता" दा जवाब दिन्दा ऐ: उपस्थिति थमां लुक्कने आस्तै नईं, बल्कि बचन उप्पर भरोसा करने आस्तै।)
(म्हारे निजी विचार — भलाई ते बुराईऱी गिआन्ऐ मां आदमी जो एह्दे सहणे थमां जादा दित्तेआ। उन्हा गिआन उन्हा शक्तिऐ थमां अग्गें लंघी गेआ। हुण उ भलाई जो जाणी सकदा हा, पर उसैं करी नि सकदा हा। उ बुराई जो जाणी सकदा हा, पर उसदे खलाफ खड़ोई नि सकदा हा। ते तलवारा जीवना दे रुक्खा दा राह पैहरा दित्ता, ताकि उ खाइयै इस टुट्टी दशा च हमेशा तांई जीन्दा नि रोहवै।)
(मेरे निजी विचार — कल्पना जो यित्सेर् (H3336, कल्पना) आह्, से बनी चीज़ अः: दिलैं च बनोरे मकसद ते चाहतां। परमेश्वरे बुराई डेखी, जेह् बुराईए दा फल आह्। बुराई दिलैं दे बनोरे मकसदां थमां औंदी आह्। ते तिस दे दिलैं तक् दुख होया। हुण भी, जदूं पवित्र आत्मा दुखी होंदा आह्, तां एह् इस करता कि बुरे विचार, चाहतां ते मकसद अंदर रखे रैंदे आह्न।)
NOAH ने होमबलि चढ़ाए --> प्रभुनें मिठ्ठी सुगंध सुंगी --> मैं फिरी धरतीएं शाप नेईं देआं।
(म्हारे निजी बिचार — इक सवाल जो टोह्लने जोगा ऐ: नूहा गे कनैया पता लग्गा जे बलिदान देणा ऐ? की उसने कोई अबाज सुणी? की बलिदान दा बुराइयां कन्नै कोई रिश्ता था? माह्णुऐ दा दिल त फेरी बी उसदे जवानी थमां बुरा ही था। फिरी बी जिसलै होम-बलि चढ़ाया, तां प्रभुऐ उसदे दिले च शान्ति बोली, जियां जे सिर्फ बलिदाने ही बुराइयां दा जबाब दित्ता, क्युंके अग्गी उस चढ़ावे गी खाई लैता। इस सवाल गी सम्हाळी रक्खा। पवित्र शास्त्र इसदा जबाब कुसी होर रुक्खे उप्पर दिन्दा ऐ।)
(म्हारे निजी विचार — नूह दिया वेदी दा सवाल एथु जवाब होई गा। इक रुखे राहीं बुराई दा ज्ञान आया। इक रुखे पर बुराई हटाई गी। जेह् बलि नूहे लोड़दा था, तेह् परमेश्वरे आपू ही दित्ती: आपणा आपू, आपणा शरीर, इक ही भेटा। जो कोई सुणदा है, सै बुराई दे डरे थमां आराम पाओगा, कीजकि बुराई दा जवाब होई गा।)
ग्रीक कीवर्ड
एह् इस अध्ययने दे मुख्य शब्द न। ऊपर आयतां च कोई भी बिंदी वाला शब्द दबाओ, ओदा मतलब एत्थै दिखो।
c) एह् नि जे उ जीवनेदे रुखा शा बी लेइ करा खाए, ते सदा तंईं जीन्दा रावै
7. जेनेसिस 8:21 — जेकुथी प्रभुए मिठा सुगन्ध सुंघा, तेस बगत उसे बोल्या जे मनुखेदे मने दी कल्पना ऐ:
a) सिर्फ बुराई बगैर रुकते
b) उंदी जवानिया थमां बुरा
c) नेकिये करने पासे मुड़ेआ
JOWAB KUNJI: 1-b, 2-c, 3-a, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
इह् अध्ययन कठें-कठें बंडदा ऐ
कनेह्रे परछाईं चानण लांदी ऐ: जीवनेरा रुख बिच्चे खड़ोतेआ था (Genesis 2:9) --> जेह्ड़ा जित्ते तेस गी मैं जीवनेरे रुखेदा फल खाने गी देईं (Revelation 2:7)। तलवारे कन्नै रुखाया रुख मसीह च फेरी खुल्ला होई गेआ।
शब्दें दा मतलब कींह ऐ: नूहा दिया भेंटा दी मीठी खोशबू (उत्पत्ति 8:21) --> मसीहे अपने आपेखे परमेशरे कु इक भेंट अरू बलिदान करेइ दित्ता मीठी खोशबूआ आस्तै (इफिसियों 5:2)। जेह् खोशबू नूहा दित्ती, ओह् पुत्रे पूरी करी।
तुसां उप्पर एह् किंज़्ा लागू होंदा ऐ: उना प्रभुएं दी हजूरी, मूंह् थमां आप्पूं छिपा लिया (उत्पत्ति 3:8), पर जिनी मन दे शुद्ध न, उना परमेश्वरे दिखणा (मत्ती 5:8), ते उसदे सेवकां उसदा मूंह् दिखणा (प्रकाशितवाक्य 22:4). डर ने मूंह् छिपा दित्ता. भरोसे ओह् फिरी मिलांदा ऐ (भजन संहिता 56:11).
एह् गल् दिले गी कन्नी छूह्दी: दिले दे विचारें दी हर एक् कल्पना सिर्फ बुराई ही थी (उत्पत्ति 6:5) --> परमेश्वरे दा वचन दिले दे विचारें कने इरादें दा परखणे आळा है (इब्रानियों 4:12)। जेह्डी गल् तिन्नी उस बगत परमेश्वरे गी दुखी कीती, ओह्ई गल् वचन हुण टोह्ल्दा है।
एह्दा मतलब हमेशा आस्तै ऐ: जेह् ज्ञान माणुऐ दी शक्तिया थमां परे गेआ था, उसदा जवाब उन्हां इंद्रियाँ कन्नै दित्ता गेदा ऐ जड़ियां भले ते बुरे गी पछाणने आस्तै अभ्यास कीतियां न (इब्रानियों 5:14), ते जेह्ड़ा सुनदा ऐ, से बुरैई दे डरे थमां आराम करग (नीतिवचन 1:33)। जेह् डर बगीचे च आया था, से सुनने आळे दिले च शांत होई जंदा ऐ।
